钦定四库全书
　清容居士集卷二十二
　　　　　　　　　　　　　元　袁桷　撰
　　序
　　　韩泗州老人诗序
往八十年金蹙于汴尽汴民咸胜兵抗斗不得息闻其
父老泣抚黄稚谓不幸生乱离使言承平时疑卒未见
果承平耶余不得见得见也必若等也不十年而金亡

乂四十年世祖一辙迹郡县转输屯戍徭徵江以北悉
撤省而汴为乐土今三十年矣私怪当时父老言合龟
卜特不知得年者几何人又不知得年而果夫乐者为
何如人夫寿与富天不能并畀锱铢之较愿与计莫以
胜也大德丙午韩泗州君美书来京师曰余家严君偕
老于汴俱八十矣桷与泗州交最深官于吾乡最久与
之言文词道政事切直近实今守于泗泗与汴水陆道
相望甘旨致问不绝汴总河南十数州得领公府事上汴

奉觞跪行尽其私欢二老人方彊明艾和游戏闾里登
坡陁极榛翳临车飞炮动在耳眼尝指而慨已而以喜
而泗州又能清谨恺悌祝其神明以养其志虑休休焉
不知其将耄古之所谓陶唐氏之民者于韩氏见之矣
中都之士咸美而赋四明袁桷为之序
　　　张氏宗谱序
宗以族言斯古也别以为宗记始也大宗非诸侯之制
也居小宗而遗大宗自郑氏大记之释失之缺其大宗

小宗乎何取然则曷为大宗也大宗之法不施于庶昆
弟谓之别者大夫学士悉有宗也天子以国诸侯以封
世守其祀莫敢为宗下于庶人而言宗焉遗其大宗不
可也大夫士有常宗由大宗而为小宗小宗不可以承
祖故分而言之小宗之嫡斯大宗矣此继别之义也张
氏之各得为宗也奈何张谱始于东平东平其大父善
也东平之长子礼为丰县丞丰县东平之大宗也其季
义居于东昌死复葬焉有子五人长曰叔温为高沙屯

官东昌之大宗也古者适于他国皆别为宗国一而地
异别之义斯近矣张谱䡍于兵逆而数之首丰县之祢
悉张氏子孙更数十百年宗不能易也高沙之祢居东
昌合丰县为小宗始高沙为大宗宗各有别尊祖之道
斯备矣张姓出于姬至周而氏著祖于韩其得望者十
二曰襄阳洛阳河东始兴冯翊吴郡平原清河河间中
山曰魏曰蜀东平谱祖以上名不得而次合贤与贵侈
而书之失近据远谱其疑矣惟贵与贤不偕同也诚贵

矣非贤不能传使果贤邪虽弗贵焉可也张氏之先墓
隤于河族厄于逃今若孙若曾咸曰别为始者犹迩也
至东昌而复别何敢忘之太和之季叔恭敬父则曰为
谱辨宗百世犹今也且昔之不幸吾犹慊恧焉噫敬父
之心思而深肃肃然念其先敏儒以自持其兴也于是
乎在敬父今为宗正府左右司都事大德丁未作亭于
东昌之墓旁表曰宗会翰林学士广平程公为之记太
子文学魏郡元君复初系之以诗而俾余为谱史官袁

桷述
　　　庐陵罗氏世谱序
黄帝二十五宗距唐尧犹未远世系昭穆混错若不可
考置而不论者谓其详不可闻也礼莫详于周展亲别
宗强本弱枝之虑品式备具不数百年难生于所亲兵
车日寻卒之颠覆偾绝何也其所以继之者非其道也
礼生于人情贵贵亲亲礼之大经繇贵而失亲圣如周
公犹不能以制宗法之不讲所由来旧矣后汉郑康成

谓诸侯之别子为大宗自大夫士而下皆不当有由是
常宗之法废贵为王公其所以承摄者止于五世郑氏
之说误也谱谍学废姓氏殽杂独孔氏子孙更数千百
年历历可纪而姬氏享国八百馀祀秦汉之际已散䡍
仅存后王盛衰抑无以议为矣或者谓孔子垂世立训
贵不以位故其所传久远然考诸传记蛮夷小邦率一
姓数十世噫立礼以辨位位尊而益争昔之圣人夫岂
不知其有是哉消长之理相寻于无穷其不可诘者数

存焉耳矣庐陵罗氏谱繇唐至今为世凡十有五为𣲖
凡十有八旁行邪上如指诸掌合职方氏小史之记贵
盛累叶者亦莫能并统宗合源一其所尚必有其道参
差不齐物之理也先之以孝谨终之以卑让黜爵贵德
虽百世可推也桷也公侯之子孙因罗氏之谱谍将有
感夫昔时之兴废企焉若不及而终之以自勉者亦罗
氏谱之微旨也延祐丙辰八月史官袁桷序　　　临川危氏族谱序

姓氏之学魏晋以下无稽焉欧阳子作宰相世系切切
然将私其亲然卒数世亡䡍是则凡言谱谍者缺之焉
得矣氏族混于周之东迁祖以为氏犹之可也别族改
氏因其官簿以相沿袭益繁多矣繇是为赐姓为缺文
一氏而两望同源而别𣲖至于推律观物慕风向化杂
然而前陈其避祸者托焉以自逃承宗继绝漫不可考
窜易传会纷然莫能辩者数千百年皆是也宗法之不
讲所从来久谓百世不迁者德如后稷也斯可矣后稷

而不能则凡为吾徒者得无惧乎孟子有言曰君子之
泽五世而斩均小人而言之何邪昔之亲尽盖见于孟
子然而私淑之道充孟子而能为之者吾于危氏之谱
其殆庶几矣夫远而不可明者理之常也究其初以合
乎贵贱贫富其心博其旨微将使夫困者通盈者持危
氏之盛循环无穷于是乎有考焉是矣维漳州大夫于
桷曾大父枢密越公同淳熙进士同一科同著作同为
番阳文敏公之门人其弟南昌君族祖正肃公实铭其

墓桷来京师族孙有成尝曰两家畴昔若是谱非子叙
不可不幸有成卒其弟归其骨于临川遂不负其言而
序之
　　　熊西玉文集序
粤昔以经赋科进天下士有司崇尚日异辟雍居俊游
尤为准绳音节程度更创迭变云翕影附各以其伎进
拘者辄困踬不得上方是时蜚英溢行为时所推重连
百州之地不能以什一数邈音声之近绝师弟子之敬

和笔缮扎传诵不止其好慕实使之然也当咸淳初江
以东言熊公焉余师剡源戴公言为同舍郎时学官始
授题熊公据案瞪目钩深摘微落笔澄澈理融意新蚕
则绩而珠纚属也未几失仕东归沉冥简编空林穷厓
之怨横溢间发而安之有命不愤不悱犹昔日年壮意
盛之所作拟诸于德殆其微与噫陶唐氏之亡历年滋
多精深忧思愈远愈在极周陵迟诸子相继有作是则
先王之泽不可以一日泯自汉而下殆无以议何则理

不胜弊焉故尔夫弊不极不足以自振此强仁者之所
宜知尝闻公闭门尽心索六艺之蕴以极远绍后之学
者是宜有考故不知其不能而申其说命序之者实婿
张拱辰氏也
　　　陈元吉韵海序
近世儒先以韵书首于江左其理未竟论者疑焉夫声
与韵文字之自然童歌巷语肇于唐虞旁叶偶传与君
臣赓歌相表里非若今世拘拘然以清浊为高下论也

小学废已久言六书皆本于许慎或者谓扬雄太玄奇
字与许氏不合皆其私臆殊不知屈氏而下若司马诸
赋其不易解辨岂亦其所自制故昌黎韩子谓凡为文
宜略识字则世所谓许学者苟趋省易实秦相斯之学
也按魏李登始为声韵增益衍广实原七均七均之说
成于江左江左之文绮而萎其于韵若法律为师条分
目析锱铢之不可混也降于隋唐守其说而莫之变能
变者宋惟吴棫氏今世所行唐韵博极群籍之要见于

其序而近世附益终莫能已噫学其果有止也邪眉山
陈君元吉少以春秋试有司第一南极交广以游夫幽
冀之平衍搜奇尊闻包络捃拾因韵以广卒为是书名
曰韵海班然而居编悬在庭各得其职虽第而轻重之
同律吕也属辞比事春秋之教殆犹其微与昔颜鲁公
为韵海镜源集古今韵字凡三百馀卷识者谓其摭华
撮要该于理著四库散落不具而今也卒俟君以成合
流纳污愈远愈清至于海者百川之功聚也敢诵所闻

而因以序之
　　　郓城马节妇诗序
诗始妇人先王盛时天地万物之理推变审情者若是
矣不幸而大故守中秉德合于自然忧辱恐惧盖不能
以相动也二南之化行于天下未及数百年陵夷变迁
首于国君夫人圣人忧之录于风雅书于春秋后有述
作尤惓惓焉以致其意嗟夫乾坤之道相济以成者也
皇元一海宇累下诏郡县孝子节妇按实旌植是谨郓

城王母其状曰马氏年少丧夫养姑鞠子纤粟尽恩礼
阃户循饬四十年终始不易由是乡老言于州州上其
事礼部繇是得加桓表焉桷待罪太史岁终常会以奏
书然陈诗以观史官之职也凡我同志什为咏歌先之
以忧勤终之以燕乐足以见夫国家德化之广非止为
王氏荣也岂不美欤长子质山东宣慰府掾季献今为
翰林院都事云
　　　萧克有字序

在昔先民理得于简易其言动视听之方不求合于礼
而所谓礼者何其日用而不知也唐虞之际黎民时雍
至于汤武出而礼益立于是升降揖让以成其容为之
珩璜以节其步武为之弁冕以严其首服黼黻有度尊
彝有数温柔刚毅宽严张弛之教复品节而备具之噫
可谓至矣世益衰而法益繁悉刑以防其情民之日不
幸者非天之所与殊也俗媮而说庞教不足以胜靡然
从上以自治其亦未知其本始焉者也周之衰诸子驰

骋激于世者黜仁绝礼以自高急于近功则皆苛迫峭
刻益莫知其所措圣人政刑德礼之论几乎其息书曰
臣人克有常宪解之者曰宪犹法也奉有其常者也民
之初生渊乎其仁诗书礼乐造士之具也不由是而推
奉法以为固有夏后氏之世吾诚知其不若是也庐陵
萧御史之子宪其师黄君字曰克有请其说于余诗曰
天生蒸民有物有则克有之义备矣假于外以为常将
失其所谓由己之道修其由己之道莫若乎礼故余先

言其得于天者如是而复以学礼之说告
　　　袁氏旧书目序
袁氏旧书目者目袁氏旧书之存于今者也始曾大父
越公举进士时贫不能得书书多乎抄强记至用高祖
妣齐国夫人鱼魫冠学书后官中都凡二十有五年乃
务置书以偿宿昔所志其世所未有则从中秘书及故
家传录以归于是书始备矣于时国家承平四方无兵
革之虞多用文儒为牧守公私间暇击鲜享醴会寮属

以校雠刻书为美绩至于细民亦皆转相模锓以取衣
食而闽之建蜀之益其最著者也绍定辛卯公自宥府
归里遂累土为堂贮所得书于东西荣公日处其中客
至不复道世事顾嗜陈黄诗择其适意者手书为编寓
物咏歌与道游遨休休焉不知其年之将耄如是者七
年而薨旧书之传距于今四世矣桷幼闻公从学正献
公时有手校九经旁说疑义皆附书左右最为精善欲
从诸父一观而未得又欲合诸父之藏分第为目录亦

不果窃尝谓天下之物聚多者终必散或者早计于未
散则庶几幸有一存之理遂悉藏于山中己丑之灾偕
家人渡江以逃袁氏之书一夕而尽昔之预计者乃幸
而获全呜呼此公之灵有以启其衷也惟公以勤劳起
家其书之传不幸而不存固当归之于数其幸而获存
者敢不袭藏心思而躬践之以求无忘前人之意谨次
其本始书以为旧书目序
　　　袁氏新书目序

余少读书有五失焉雅观而无择滥阅而少思其失也
博而寡要考古人之言行意常退缩不敢望其失也懦
而无立纂录史籍之故实一未终而屡更端其失也劳
而无成闻人之长唯恐不及将疾趋从之而辄出其后
其失也欲速而过高好学为文未能蓄其本经术隐奥
茫乎其无所适从泛然而无所关决是又失之甚者也
夫为学之道用志不能不一用力不能不专农夫莽而
广种不如狭垦之为实也工人泛而杂学不如一艺之

为精也往者书未模印时争传写授读较余所藏之书
不能十一而士以三年通一经其自得之实皆足以传
世垂后其视余之书多无成者岂古人所谓沃土无善
民之说与往年春书燬于火偃仰草茇所失物不复追
忆而于书独不能忘怀已乃思前之五失一旦而悟将
从事于内以求自得之实其年夏大人过故都复购遗
阙箧载以归意者斯文之富将过乎昔而余又思旁搜
远录侔夫昔日之藏矣噫年未至于壮其五失可以亟

改也而古人之志余亦窃有慕焉用识吾过以为袁氏
新书目序首
　　　文子方安南行记序
始余读载记帝王疆理不尽于衡山而虞书致日乃南
极交州是则要荒不责其贡赋使者虽岁往返亡害也
马伏波议兵法与建武帝合劳民入于潦雾蚺蛇之地
其得意自叙反不若贾君房建罢击议时俗升降略地
定功后王所尚者然与唐置安南都护府献令鲜薄同

羁縻州开元诏太史测天下晷交州为南履准事与唐
帝类不闻其有僭拒事也萌芽侈心承诏旨以肆诛索
一不得意而曰损国体者是诚盗臣也已世祖文武皇
帝神几洞察不加以兵而安南畏威不敢朝终五世削
王爵以奉贡今天子即位颁正朔议遗使于是文君子
方拜礼部郎中为使副以行辞命专达仪注品节唯子
方是毗入其境不旬日卒致命以还稽诸往使五十年
所未有也还都示予行记一编夫诵诗专对夫子之计

也予于书独有取焉宣上意儆有众誓命焉有考山川
导别表土俗以宜于民莫详于贡书至若赞帝德以传
示永久是非史官不能子方以论撰奉使事三者将兼
而取之诚于诗书殆相表里矣蛮荒首长俾知夫中国
有人焉者其自子方始穷极珍丽媚上以营夫已者子
方不知其说也是宜广梓以告于后之使者云年月日
袁桷序
　　　白季清母夫人受新封诗序

春秋经锡命之制复王以品秩益展其追荣仿古则今
至于是大备今皇帝嗣大历服桷时在翰林得与议典
章仪注佥曰勋爵古制以人子所居官褒崇之罔俾专
美于前代定其格入奏皇帝曰可轻外重内非广孝道
视所居官咸大赉之诏下皆叩首望阙谢浙东元帅府
都事白君湛即以其所宜封者为母卢夫人请于朝得
封太原郡太君卢白皆中原望族卢以父词鸣翰林白
氏再世持雄辨清言冰雪缫藉闻者莫不兴起若是者

尤足以振耀也噫世之崛然因其夫与子蒙爵命者多
矣未有若卢白之清望足以厌服于当代恃其世家白
君之所不敢朝夕温凊陈白其所行事秉心以公张弛
兴革孰不曰是真世家彼夸诩者诚不足为两家重也
郡之儒士相率为歌诗以赞俾桷首为序泰定元年冬
十有一月前史官袁桷书
　　　甬山集序
文章与时为高下诚哉是言也宋祚将亡国学考文其

悲哀促急不能以一朝居四方翕然取则凌躐上第至
今残编断牍读之令人叹恨不己盖士生斯时能自拔
以表见者不一二数有一人焉则又韬匿冲晦与世若
不相接始予少时见三江李君在明于史塾其貌癯然
其语汨然仅知其为长者也下世十馀年子汲以所为
诗文十卷号甬山集相示贯穿笼络悉本于五经之微
旨而优柔反覆羁而不怨曲而不倨蔼然六义之懿宫
商相宣各叶其体情至理尽守之以严无直致之失世

之号能为诗文者率不过是较一时之辈流实居其最
惜乎昔时之承接不足以知其万一也维昔秉义公以
盛德焘裕世科联踵今五传矣论其词章则拟于先世
为有光汲能广而传之惠于吾乡俾其子孙得以遵守
岂不韪哉泰定二年冬十月袁桷序
　　　蓬莱阁诗序
会稽为禹会诸侯之所自嬴政一登而其山川之胜迄
两汉孙吴莫不表章或者谓当是时征伐蛮粤为用武

地而士大夫在朝廷簪笔执牍以奉天子之游宴顾安
得从事于荆榛险绝以畅其耳目哉惟太史迁出于流
落不偶以至而见于赋咏实自东晋始方王谢诸贤南
徙渡江北望丘垄其悲离感怆不在于仕进故其意念
殊绝搜奇抉幽乐天以俟命而会稽号为南镇将骋怀
以摅其所尚故今之言游山水实自会稽始繇是而降
游者益广而专牧守之任者得有而毕具矣元微之以
观察使镇会稽所辟幕客皆知名士号为绝倡后人作

为蓬莱阁盖取微之诗语唐宋钜作悉刻于其上云内
王侯叔能父莅是邦政简讼平百废俱饬复阁之旧乃
曰昔之诸贤意必有在登斯阁也将见夫同寅之肃和
寮采之靖共飞觥击壶以彷夫微之昔时之盛岩壑交
映神闲意消不苛刻以暇豫彼俗吏琐琐夫岂知是也
哉同郡儒士合赋诗若干首桷与叔能同官于朝审平
昔清静简易之论于是乎见虽老尚能为之赋之泰定
三年正月甲子清容居士四明袁桷序

　　　马氏族谱序
谱以远言惧其非吾祖也以近言有悲吾之不得已也
金徙于南衣冠故蔟扶挈僵仆十失其九者有焉百不
得其一者有焉难甫定遗童孤儿想像先人之容仪音
声借得于髣髴推名讳至于祖则有能言者矣上而高
曾不复有能言矣余尝考夫谱谍之书秦汉以后牵强
附会世表姓纂仅取其近侣作史者不得不尔凡为子
孙者罔敢以是为传信河阳马氏盖皆昔时之望族今

元帅公知夫高曾以上之不可以谱遂断自其可知者
为之旁行侧注官位名讳以明其始卒葬年月以慎其
终用意弘远将以期其子孙之日盛呜呼百年之计莫
先于德德愈种则见于后人者不俟而自至晋丞相王
文献公导渡江始立家谱不及三世而蕃衍盛大史不
绝书马公之意盖若是愿相与勉乎哉则得之矣泰定
二年七月乙卯前史官袁桷书
　　　郑原善思亲诗编序

郑君复初举进士之岁时维三月值其严君始生之朝
作为歌诗而终之曰移云自兹其立志诚远且大矣夫
仕莫不荣其亲仕贵矣所尚贵乎自立不尔则其于贵
也乎何有故昔之学仕者必求夫大贤者之格言以佩
服之若郑君者策名未离乎都门超识远抱先之以不
苟若是余尝于殿庐识之冲然其容介然其操审必能
有异乎众也暨余还里咸言其在官也奇邪不入于市
贵侠不登于庭尽职而无所顾避是其所蓄足以行所

愿矣泰定元年秋八月同校文江浙始见其属和者凡
一编嗟夫古之果于正谊必宁夫亲而为亲者计其诎
辱将与之同患难而不之避故载于史传者不一郑君
之志见初筮扬历既远声誉益振始信夫家庭之教在
乎夙昔诚不在夫今日也因申其旨而为之辞丙寅岁
八月壬辰袁桷序
　　　周彦祥存乐堂诗序
往者淮甸为南北要冲耕耨不足以尽其地力弥望数

十里皆草屋星散高下每岁春秋避兵辄土窘稻麦老
稚潜匿丛薄中丁男健妇守舍相侦伺黄尘翳天犹能
在旁近结集保护卒然有相接持梃箠尽力以抗其甚
不幸者则皆系累长驱衔车逐马故凡淮民之家子不
识其父弟不知其兄因循苟活慈孝恭敬施于家庭之
懿者未能也吁诚可悲也夫世祖皇帝一海宇淮始为
乐土今四十馀年昔之父老言昔时之事未尝不先之
以欷歔继之以幸喜野无閒民而诗书庠序之教骎骎

乎雍熙之盛庐江周君彦祥于是作堂以奉其二亲而
名曰存乐予尝以为生乎今之世有幸不幸存于其间
故其愈后者则愈乐而生乎其前者若彦祥之二亲是
也彦祥之奉亲当补其昔时之不可致推彦祥之年乱
离崎岖犹耳接而身受至其诸孙则蔑有知之者噫岂
非愈后者则愈乐然则彦祥之心所以乐其父母昆弟
者可胜道哉太学博士姚君为之记善为歌诗者将别
为一编乃首为之序彦祥今为某官

　　　白鹤诗序泰定元年春二月有旨醮于崇真万寿宫特进宗师吴
公主祠事越四日有白鹤三集云中指殿前五日复至
旭日晏温执事有恪皆承睫仰视一口赞庆士大夫各
为歌诗以侈其异尝闻礼仪神明之事莫严于精意而
诸物之毕至良系乎圣德之通感惟今天子践祚之初
询贤考能敛福以锡庶民吁天请命实不私于已祠祭
之事遵叙以行罔有偏好昔汉宣帝励精图治严蒇祠

事时则有白鹤集于庙庭异代同符稽诸行事实过于
彼而祝釐奉祀以承上天者罔敢暇逸吴公盖有之焉
绝地天通昔之圣人将以止夫禨祥之说天人之际合
于自然盖有不期然而然者不然诗书所称其得而废
之与诗若干首遂为之序
　　　春台诗序
老氏之学以澹然无欲为至道故凡人之所同然者以
激言以相反至于荣观燕处其徒日广其说则曰吾教

必若是侈靡盛大浸淫于天下其言曰如登春台彼尝
非而鄙之今考其所为若不相侣视其言者吾犹以为
近古也延平余君惟熙于是取以为斋名焉昔之盛时
淳厚给足充然乐其身非直为耳目之美观日作夕息
相安于闾里康衢之谣击壤之歌其教易行也今海宇
一辙户口田野休养蕃庑涵哜圣泽庶几时雍之治惟
熙慕古于是乎得之矣理适乎中人情之同随物而迁
者过也极枯槁禁制以为至乐矫然者也惟熙尝为威

茂安抚司佥事今属国史府通敏守礼推命名之雅其
将乐夫天年同众以求用于世者与集贤大学士郭公
大书其户册朝之卿士咸为歌诗
　　　曹伯明文集序
江西之文曰欧阳王曾以庆历以来为正宗举天下师
之无异辞宋金分裂群然师眉山公气盛意新于科举
为尤宜至乾道淳熙江西诸贤别为宗𣲖窃取国策庄
周之词杂进语未毕而更事遽起而辍断续钩棘小者

一二言长者数十言迎之莫能以窥其涯而荒唐变幻
虎豹竦而鱼龙杂也呜呼三公之文其思厚以深其理
精以正凌厉乎诸子贞元而下曾勃然不肯自让后之
人惧蹈袭之讥卒至于滥觞沦胥而莫能以救可胜恨
哉大德中桷与端明曹公之子伯明甫为翰林属其为
诗文如桑麻榖粟切于日用不求酸咸苦涩以伤乎味
之正笃实浑厚与其履践见于事物者实相表里夫行
以为先言实次之言不胜不足以害道翕翕夸诩含讥

以射人者犹惧其不解方手指其说曰吾意盖有在若
是而罹于人祸者多矣伯明以亲老再为编修官补外
以去几二十年来京师为文若干卷得而读之其哀穷
举踬略枝叶之学舂容雅驯以循夫规矩它不能以诟
病也夫慕其轻浮而欲求侣于琐琐者伯明之所不忍
抑有闻焉老而能学吾二人之所宜继炳烛之勤愿相
与切瑳焉　清容居士集卷二十二