钦定四库全书
　兰轩集卷十一　　　　　　元　王旭　撰
　　序
　　　送刘孟章濮州教授序
教授冷官也然师表一方教由是出则所系亦甚重故
非才良行修博于辞学者殆弗克居而近世不然非惟
为士者轻而易之而为有司者亦未尝知重而难之故
选用多不精而称者寡是以州县之间往往学校未尽

兴教法未尽行而人材之作成者未多见良由教授之
失其职也濂溪周子曰师道立而善人多善人多则朝
廷正而天下治师道所系固如此然则居是职者岂可
以轻易视之哉刘君孟章奉高之良也守黄齑之瓮而
坐无毡之榻盖已有年矣今承上命掌教于濮阳必将
不苟而有可观者矧彼有疏堂导江二公之贤乎今其
往非惟贺濮人之得师而且将贺子之得其师也于其
行叙以勉之

　　　送张教授之卫州序
人才之盛衰关于学校之兴废师道之隆替系于学官
之贤否何以言之盖贤则师道行而教法兴士类归而
文风振此学校人才之所以兴且盛也不然则反是故
教官之设职若轻而实重事若易而实难爵秩不过九
品月俸不逾千钱而学校人才之责在焉岂非轻而重
欤寂寥简淡无簿书米盐之烦讲说开陈有圣贤义理
之奥而又表笺著述之笔寓焉岂非易而难欤今之为

教官者往往不以为重难而轻且易之是其果贤乎抑
亦苟然乎余不得而知也今国家偃武修文崇起学校
而教授之设遍于州郡其变风俗育人才之意可谓至
矣然而天下教法未尽行文风未大振而博学才杰之
外亦或未免有不厌人心者得非有司选择未精之过
欤斯言也予尝与长芦教官张正亨评之甚以为然故
其居职三年之间视前后为独称今承上命迁教于卫
予知其志必不苟然矣他日有西来者予将问之

　　　送焦教授序
人之能足以自立于当世而犹自视欿然以求进于道
此其志不安于小成而君子之所深喜也今国家设蒙
古一学在诸科之右其能者往往由是通显而有不屑
于儒术惟莱芜焦君国器不然君以明敏之资擢是选
教授长芦不以其能自多而方以儒术未通为深病乃
自贬以从予游求讲大学论语之书未终卷而代者至
君辞予怅然甚以为恨余谓君但存此志而不衰则六

经可以遍讲儒术可以深诣他日所至岂可量哉然则
今兹之别虽若可恨而亦未足深恨也伊尹之言曰德
无常师主善为师善之所在师之所存也勉君之志而
已矣
　　　侯亨叔母寿庆八十诗序
东平侯亨叔其母年登八十诸君庆之仆时寓居在远
虽不获预称觞之末歌南陔祝灵椿以观䌽衣之戏然
于亨叔义不可无言窃尝谓人子之所愿乎其亲者无

过于寿而富贵不与焉盖寿则能享诸福而有以遂其
供养之心故洪范五福以寿为首而礼记亦有孝子爱
日之说若富与贵虽亦人情之所欲而可以备甘旨之
养然而不能无怨府危机之忧古之人啜菽饮水而尽
其欢心必有为之本者矣孟子曰悦亲有道反身不诚
不悦于亲矣诚身有道不明乎善不诚其身矣夫悦亲
必在于诚身而诚身必在于明善古人论事亲之道盖
在此而不在彼也今亨叔甚贫而亲心未尝不乐致之

岂无其道乎噫富贵功名外物也惟亲之寿则人子之
所愿而不可必得者亨叔今既得之矣其喜为何如而
他足言哉
　　　李君庆寿诗序
寿居洪范五福之首是人生之所甚欲而不可以力致
者然圣人则曰仁者寿而中庸亦曰大德必得其寿又
似有关于人事而未可全委于数者何耶盖天人之理
一感应而已矣故栽者培而倾者覆因其材而笃之未

尝或差也彼颜蹠之不齐盖亦不得其常而遭其变耳
然颜之令名无穷适足为其寿而蹠之遗臭不害其为
夭矣论至于此则感应之理尚何疑哉谦甫李君仁人
也年过七十气盛神昌其殆未可量又有三子以奉甘
旨而长子清臣又为国之才士居官食禄进用未已夫
君之得此必有以致此岂偶然哉盖种德缉善君之所
以感乎天也其寿其子天之所以应乎君也噫天命不
僭今而往尤当勉其所以感

　　　冯君庆寿诗序
洪范五福寿居其首盖寿然后可以享诸福苟非天之
所与者有以极其气数之盛而异于常则亦未可以人
力致也然幸而寿矣乃或子孙之不肖奉养之或阙甚
至于穷独病苦而无以如其所欲则亦何贵于寿哉鲸
川冯君国祥之尊人可谓既寿而诸福之能全者已年
八十有五聪明不衰而神气自如步履甚轻而饮食犹
故若非天与之者异何以及此矧国祥又以孝行鸣于

乡而闻于朝门有旌而史有传足以显亲于无穷而非
他人之为子者比乎至于闺门之内雍睦无间言庭阶
之下照映皆春色备修瀡旨甘之奉尽定省温清之礼
亦恐非他族之所能全也孟冬之初寿席既开坐客赋
灵椿之诗以侑千岁之寿而某也不敏辄敢先鸣而为
之序
　　　泰山诗会序
夫名山大川有英灵之气惟诗人知之而得其助他人

盖不知也泰山岩岩岂非英灵之所萃乎于此而无诗
则非所以为知者矣诸君俯仰奇胜日与英灵接其诗
会宜愈盛顾乃中辍而弗续何哉元贞元年春余自砀
徙奉高岳之胜既获窥其略而觉目明神爽于山似有
所得也今诸君既有意于寻前之盟则予虽不敏敢不
欣然随其后虽然人之生精力有限而事理无穷物欲
易流而本心难御言志固圣人之所与而玩物亦圣人
之所戒也愿与诸君如约而酌取其中可乎

　　　竹林春宴序
至元壬辰季冬春立于下旬之首是日也东风扇和天
气晏温予与诸君携酒出郭会于许氏之园亭顺时行
乐且叙怀也其园去砀城东北二里馀地幽而景胜宜
雅集焉开樽竹间以次列坐清欢既洽尘虑俱忘悠然
怡然乃知真乐之自然有不在乎丝竹之间者酒酣园
主君笑而谓余曰吾闻观海者不留目于溪沼登岳者
不蜡屐于丘陵先生南游江湖北历燕赵其山川之美

丽邑居之繁富园林之奇胜所见多矣是区区者恐不
足以辱先生之顾也然而先生今日之游似有甚乐于
斯者岂庄生所谓空谷之足音者欤予曰不然夫万物
并生乎天地之间而一理各全于性分之内大非有馀
而小非不足也是以斥鴳无羡于云鹏秋毫可并于泰
山君子素位而行不愿乎其外乐天安土又何彼此之
择哉况诸君幸不予弃而予从讲义理而谈诗书气同
道合如之何而不乐也昔曾点冠者五六人童子六七

人浴沂而风舞雩亦即其所居之位乐乎日用之常耳
岂有以异于人者夫子喟然而深与之何也能知乎此
则有以知余之所乐矣不然彼方将悲凫鹤之长短较
鸡虫之得失又何暇与造物者之同游哉虽然今日之
游可乐也而亦可感也盖物变之迭迁人事之推移而
聚散之不可常也故列坐间之人而记其一时之事庶
他日之不忘焉
　　　五穷序

五子与余居二十七年未尝相离一旦治装谓主人曰
久客相累子病甚矣吾闻四方若子之门者十室而九
今将远迈以求知己子亦乐于吾之行乎主人曰噫余
何乐哉世之所谓乐者不过多财以为富而崇爵以为
贵耳以余观之财归而怨聚官高而身危见其可悲未
见其可乐也今吾以天地为室庐以日月为连璧以星
辰为珠玑以万物为使役据高梧而歌倚绳床而息吾
之富贵固不待子之行而后得也且余疏懒无机涉世

险艰结友输诚对面云山惟子相知中无间然摩拂激
厉功深意坚忠不邀名德不求报世有如君愿相交好
子去我独谁为乐乎然道有行藏时有显晦暑来则寒
往日盈则月亏圣人权之不失其宜方今之时上下营
营惟孔方是慕非少金不行视子欲远若赤肤之于寒
冰忠不能使天下之信爱不能免天下之憎子之当去
一也莫贤于扬雄莫达于昌黎且驱且逐见忌见疑嗟
子之心谅者其谁当去二也世方尚谀佞者为贤巧设

机关以射时权子能突梯滑稽喔咿嚅咍伺候公卿俛
首低眉效彼之为乎当去三也子有三宜去余独能私
留子哉自寿域一闭春台不筑寥寥千年民生愈蹙比
郡连州孰非汝雠四海虽广汝不可留广莫之野昆崙
之墟逍遥倘佯纵意所如泯然无争浩然无营澹然忘
情不愈于世之见憎乎子行矣于是五子感泣再拜辞
谢而去
　　　送管城君序

余拙不为时所用避世而深居势利之徒纨裤之子岁
时曾不我过杜门萧条无可晤言其郁郁无聊可知也
君一旦来视我相欢如平生诿我以著述倡我以文章
陶写襟灵发挥幽思使我业日进学日博脱略纷华忘
乎外慕繄君之力为多君中山人性锐直而正润泽而
文其始也弃其家而游于世遇良师沐浴而齐之以法
君斩然见锋铓人咸异君谓当作黑头公君亦以当世
之用自负既而果然登名中书进封管城呜呼君可谓

有心者矣君不以名位富贵为乐弃其徒而友余于穷
巷绳枢瓮牖君不以为陋破床败几君不以为嫌朝暮
相从游戏于文场凡余心之所欲言志之所欲为必凭
君以发而驰骋上下君不以为劳却冠濡顶信手挥洒
君不以我为戏裸裎相对礼容不举君不以我为慢处
之高阁终日不接君不以我为疏余之曲直短长君无
不随我亦不以君为无心者也我与君可谓相知之深
矣然犹未能尽君之善也虽然我与君志同道同而损

益不同我日益则君日损君以为道当然尽心而不辞
也呜呼贤哉良友生乎今也又将弃余而长往放身于
寂寞之乡避世于逸少之冢颓然以终其天年虽以余
之甚爱且将不得而从也惟君当权用事而不避尽心
于世而无求挂冠长往而不悔进退用舍与道推移何
其达也世有如君者吾将从之游如其不然吾又安能
遽忘情于君邪故序其事以送而寄余怀焉
　　　梅园杂集序

夫草木之华莫不可爱而诗人于梅独甚焉岂非挺孤
芳于零落之后发阳和于霜雪之馀体洁香清标高韵
远而然耶昔予游江南见梅甚广而爱甚笃杖屦留连
未尝一日而厌也自北归与梅绝几十年见似者而喜
况其真者乎安阳许氏园有梅一株岁暮方盛开余与
诸君携酒造其下攀枝嗅蕊恍然如良朋久别而忽相
遇也其喜慰为如何清兴既逸芳樽屡空念雅集之难
常悼寒英之易落醉后索笔因赋诗以寄怀且以示同

游之士焉
　　　游佛峪寺序
泰山之阴有佛峪去州治五十馀里其境胜绝元贞乙
未春余寓居奉高同诸君往游焉出郭东行山尽北转
而西岩谷阻深高下重叠入峪数里线路萦纡俯临千
尺之壑寒藤巨石修篁怪松交掩互映时久旱流泉断
绝以不得闻潺湲荡激之声为恨既至寺登重阁憩松
棚酌玉泉烹山茗南对天门日观莲花诸峰其东西北

三面亦皆苍翠万仞环绕拱峙烟云晦冥顷刻千变是
夕留宿僧堂爽气萧然此身不自谓在尘世间天明出
峪尚回首恋恋不忍去也噫胜境难逢良朋易失清兴
所寓能无识乎
　　　赠李主簿序(并诗/)
崔守信君实从余受书之暇尝言故城簿李君之贤曰
其清廉勤干于今固为少有其好贤乐善亦世之不可
多得也予窃识其言而思一见其人今年秋君以事过

鲸川谒予于高氏书院之中和堂其容肃肃其辞侃侃
盖清而通和而节不惟有以副予前日欲见之心抑又
有以知崔君之言为可信噫廉吏古人所甚重盖廉则
欲寡而心明政之所以平而民之所以不扰也虽然廉
而不干亦止于一身而已耳如君之干且廉岂不为可
取哉充是而往他日所至又有非余之所能量者矣诗
曰靡不有初鲜克有终君其勉之于其别也因为诗以
赠有客南来自故城偶因论政得君名餔糟不羡傍人

解饮水惟知此味清只得簿书为俗吏岂知簪笔是儒
生凤鸾本是云霄物枳棘淹留恐未平
　　　送刘公美赴长清簿序
昔杜君元显尝言其友刘君公美之为人曰孝友廉能
士也予记其言而思见其人大德元年秋余至鲸川公
美时为运使幕僚一见欢甚询之知其为西郓刘公济
川之子也刘公刚正明达尝提领东平案牍事与先君
交甚密余尝拜焉公美短小精悍涖幕三年人服其才

后日从书生游笃志经史手不释卷事亲睦族皆尽其
道杜君之言于是益信今除长清簿未赴间奉其母还
乡诣余别余方读柳子书爱其送薛存义之言有所感
因举而告之曰夫吏者民之役也民出其税赋之十一
以佣乎吏使司平于我也今吾佣一夫于家受吾直而
怠吾事且盗吾货器则吾必甚怒而黜罚之矣公美读
书知为政爱人之道必能达斯理而不使有愧于心矣
矧彼有西皋先生在儒宗也吏师也吾子亲炙而问道

也其益可胜言哉
　　　送国希颜序
昔希颜从余学于维扬甚有志而勤然恨其不久而归
也后十年予寓泰山下希颜自益都不远数百里凡两
至其学其诗文甚正而有源委使余惊且喜因留十馀
日详观之则见其退让而不居笃实而不浮缜密而不
疏与之论世事又知其有用而不迂也希颜尝以庐墓
之孝闻于乡盖非有所为而为之者有司以孝廉举之

虽非希颜之本心然为国家风俗计则所系甚重而有
司之所当为也于希颜乎何预虽然自古求忠臣于孝
子之门盖忠孝本一道君亲无两心厚于此者即不薄
于彼者也噫岂独父子君臣之间哉夫妇兄弟朋友亦
是心之所推耳且希颜于余其从学之日亦无几顾乃
拳拳不忘于十馀年之后冒风霜越险阻一再至而心
益坚义益笃余山林寂寞之人也希颜岂有所利而然
哉其视逢蒙陈相之徒亦大异矣此余之所以有感于

希颜而论其心之所自来也若夫为学之方所谓明诚
两进敬义偕立者希颜盖尝讲而及之宜有以自勉不
复有待于余言矣
　　　送张子浩序
张君子浩莘亭后进之秀也其家学有惠之先生以经
术鸣于乡而为之祖有文伯书史以才德推于宪司而
为之父三世诗礼其所渐渍薰陶者深矣大德二年戊
戌冬子浩过长芦谒余于高氏书院之中和堂则知其

祖犹无恙而文伯之亡久矣因记昔年江南初下予游
杭故宫登天章阁而文伯在焉一见握手欢如平生而
相期者甚远其后君蹭蹬竟止于此余亦白首无成将
指山林为归宿感念畴昔不觉慨然且知命之有在果
非人之所能为也今子浩抱负其所有提空囊游四方
以交其豪杰又将别余观光上国其志亦壮哉余贫既
无以赆而赠言之义又非所能及但尝读濂溪翁之言
而有疑曰为士者当志伊尹之所志子莘人也必能知

尹之事矣是果割烹要汤以求用乎是果耕云自乐以
傲汤之聘币乎二者之间相去远矣子其为我明辩之
余将志焉子浩俛而笑曰姑啜醨请俟他日遂别去
　　　送韩子新序
良医之权与宰相等而宰相所以治天下者即良医之
术所以治一人之身者也盖病者之死生安危系乎医
而天下之戚休治乱系乎相医之良则能回死以为生
易危以为安而利及乎一身相之良则能化戚以为休

革乱以为治而利及乎天下虽所处有高下所施有广
狭而权之所寄实无以大相异也昔人有言不为良相
则为良医岂不以此欤然而其术之相似则未有知之
者今夫良医之治病也必先行其血脉而导其壅滞养
其正气而防其风邪然后随其證而药之则疾去身安
可以享和平之福彼良相之治天下亦何以异于此哉
内有以格君心之非而外有以达四方之情然后随事
顺理而区处则弊去政行而可以致隆平之盛良医之

术其用如此君子其可忽哉吾友韩君子新以医术教
授济宁秩满将归过余安阳酒间求文以华其行余不
得辞也因为医说以广其志且将以闻于今之医天下
者
　　　送文质序
自古英雄豪杰之士莫不以功名自负而期有为于当
世然云龙风虎会遇常少而冥鸿雾豹隐遁常多盖屈
伸进退之理亦存乎大运耳我国豕自草创以来文风

陵迟士气猥陋殆五十年否极而泰天启圣人旁求俊
乂丕光鸿业士之濯泥涂而登云霄者肩摩而踵接也
余独以书淫传癖摧颓于衡门之下操觚而饮水苦调
而悲歌与我文质诗文相好若夫郁冲星之秀气怀破
浪之长风则余也有愧于文质多矣吁君其抟风而我
其垂翅者乎况今国家创制文字重开混元灿云汉之
天章变苍颉之鸟迹诏求能者俾之肄习君以俊爽之
才首预其选平地青云自望于他日挥毫之际矣是行

其勉哉安丘东望六百馀里青山白云诗里行间是役
固不恶而吾独因子有所感焉为我吊郑康成之墓而
观于山之巅水之涯复有当年茹芝采薇而耕云钓月
者乎为我问曰明天子在上能出而与我从事于斯
　　　送王国华序
至元戊子春门人王纬国华诣余言曰家君仕朝久违
觐省今将奉吾母以往行有日矣愿先生赐一言以为
教而慰夫他日之思余曰功名富贵皆外物而有天命

非余所宜言也独于为学之事有感于余心者将于子
乎言之夫人之生或家贫无力而不得学或父兄非贤
而不容学幸有力矣父兄贤矣或其人之资禀暗弱而
不任学有其资矣或荒州下邑弦诵寂寥而师友无其
人则亦安能知所当学而遂其志哉是知人生成才之
难而得其全焉者之寡也今子以聪明秀异之资家温
而亲贤其平日师友之所得者已自超然而不群矣况
今京师乃英俊贤豪之所萃而文馆诸公又皆一时之

选子往而游其间闻见将日博道义将日充而声华将
日著矣是岂天之厚子而欲其成邪何其际遇之幸而
四者之能备也虽然此皆学之所资而非所恃以为学
也百川学海而至于海丘陵学山而不至于山岂非以
其进止之异而然欤书曰功崇惟志业广惟勤请以此
言为子赠噫后生可畏安知他日不以文章瑞朝廷而
有以增东观玉堂之重也哉子勉之吾之望也亦或上
天之意而乃尊之心也纬起谢曰虽不敏敢不佩斯言

以自励遂拜辞而去
　　　送王士美侯岩辅二生序
至元庚寅秋砀宰崔公以礼招余至其邑俾专讲席率
俊秀以听焉于时聪敏而翘楚者得王侯二生为之最
方将赖起余之助尽取六经语孟及曾思濂洛晦庵诸
人之书而共读之以究观天人性命之理阴阳鬼神之
敬人伦日用之常事物古今之变会之吾心而求其至
一之归以为若此亦天下之一乐而可以忘乎外慕矣

奈何方启其端百未一讲而二生告别有观光上国之
行乎噫是天夺余翼而使不得终其所乐也则余也能
无介然于心耶虽然利其助而图终其乐者余心之私
也亲老家贫而不择禄仕者圣人之义也子行其义余
敢计其私哉厥今煌煌天朝贤哲攸萃往求知己宜无
难者诗曰谁能烹鱼溉之釜鬵谁将西归怀之好音鱼
美人之所欲也必将有溉釜鬵而待之者矣好音之怀
余其得而已哉因思昔之人于功名富贵未尝存固必

之心但听天所命而行乎正大之情其得也既非所以
为喜其失也则又奚足以为悲念京师桂玉之艰怀高
堂白发之梦吾知二生非久别也于其行书而赠之庶
知余心之所期者有在也夫
　　　送康仁叔序
至元壬辰夏余过济宁始与仁叔会见其胸怀洒落而
才气高朗盖可敬可爱而不可疏者也于是宴饮终日
而别是岁冬之季仁叔过余安阳酒间言曰某平生读

书事亲未尝去家百里而远其进取之念梦想所不及
也不知姓名何以达于驸马应昌公而今也忽以聘币
来人微礼重辞之不可远行将奈何余曰士之读书为
学将以用于世而非欲以独善也惟其出处进退之不
失其正斯可矣今仁叔进德修业于家未尝求名而名
我随未尝即人而人我即视彼区区于王公之门摇尾
而乞怜者岂可同日而语邪且贵贵尊贤之义自孟氏
没而不明于天下也久矣夫用下敬上谓之贵贵用上

敬下谓之尊贤理势相敌无有轻重然其所以不明者
由其蔽于势力之偏而忘其道义之正是以惟知贵者
之当贵而不知贤者之可尊也苟上之人非有尊德乐
道之诚心下之人非有由义居仁之高志则颓俗波荡
谁其反之今驸马应昌公敦诗书而说礼乐重贤俊而
崇师儒其好善而忘势既无愧于古人矣若夫发六经
之奥旨陈圣贤之懿范使儒者之学信其卓然可用于
天下俾应昌公尊贤之心不替而愈隆是则吾仁叔之

所当为而不得辞者也行矣其勉之
　　　送郑秀才序
曩余居奉高其从学之士惟梅郑二生居其最私心尝
喜之既而余迁长芦二生不克从而从者或未二生之
若余于是不能不二生之思因益叹英才之难得而知
古人三乐之一者非虚语也前年夏梅生自都下以学
识归过余留半日匆匆未能尽予怀之所欲言今年春
郑生复以学识归过长芦留书院数日其容止学问诗

文皆非前日比予于是益惊且喜既而辞归因语之曰
予行四方其终焉之志独在泰山下子归见乡中父老
当为我问西溪白云无恙否书堂之主人行行将归矣
二三子能予翼乎述三代之遗文垂千载之事业抗遐
情于物外等富贵于浮云二三子其亦有能乐于斯而
予从者乎郑生名执中字公权家贫而志学必将有立
于他日是尤予心之所望也其亦勉之哉
　

　
　
　
　
　
　
　
　兰轩集卷十一

兰轩集卷十一考證
第九页前六行　忠不能使天下之信忠原本讹终今
　据文改正
第九页后一行　突梯滑稽梯原本讹涕今据楚辞改
　正