钦定四库全书
　芳谷集卷上　　　　　　元　徐明善　撰
　　序
　　　赠唐君序
人日饮五气以生犹鱼之于水不但得于赋受之初而
已或谓气行于天与吾身不相关者定非精于性命者
也古人有见于此窥五纬推称以考一身休咎往往十
得其六七而醇儒庄士或羞称之非以是为不足信也

贵居易以俟命也近岁科废士匮率假是以游往往不
能精盱江唐君号庭竹士之业既精而窥步尤精盖后
汉有唐子产者明易诗书春秋而尤好星占其原深远
矣君将假是以游而不能不以醇儒庄士羞称为病谂
于予予曰子游奚病夫士不得兼善久矣方今富贵者
不夺不餍或卒以贾祸拜尘炙手者皇皇然所觊或卒
不可得若此者滔滔也未有深明其故者君傥推其定
分以告之使一一安之若命而人人皆君子矣穷不独

善君殆庶几而君奚病君曰是则然矣彼若信不及奈
何予曰信不及彼终必病之非君病也姑以诚告可也
若夫蓬蒿环堵之中有匡坐而弦曳縰而歌者君不必
进君之说惧能病君自失而走但记姓名还以告我
　　　从军诗序
军旅有诗尚矣风有小戎无衣雅有采薇出车是也诗
言志志帅气姑即四诗而论其志气则采薇出车量敌
虑胜者也其气和以平小戎无衣无惧者也其气刚以

决和平者其渐微弱刚决者其究盛彊诵其诗而天下
大势之所趋可知矣曩时东南士峨冠缓带军旅事一
付老兵久矣不复有横槊之赋余读罗达泉从军诗芒
锐粲发必往无惧卓然特异于宽柔之彊夫不狃于习
不拘于地者岂非负过人之才者哉先民有言天下治
地气自北而南抑气机之触有不自知其然而然者哉
功名随世而就若君者伟矣虽然清庙我将和平之积
也刚决者不足进也方今圣朝偃兵尚文比隆三代将

不复烦君以军旅之事矣佘谓君宜抑刚决而进和平
以鸣国家之盛此一时也诗云诗云从军云乎
　　　送黄孟博序
叶正则称黄台州诗词高妙之语非子耕所能乃鲁直
遗墨散落收拾未尽尔比来豫章闻见台州文墨一二
信如水心言恨生晚不及拜之一日孟博黄君过余形
臞而神壮气和而志肃其诗清丽遒切其结字翘疏家
鸡之雄也问之则涪翁六世诸孙而台州之曾孙于是

亦疑非孟博能此乃子耕遗墨散落收拾未尽尔且祖
父之望子孙岂不欲其克肖而往往不能肖者何也诗
云无念尔祖不能肖者不知念尔今孟博心声心画酷
肖如此其念祖之勤何如夫如是虽谓子耕今存可也
岂必以子耕文墨散落未尽者疑吾孟博哉君不远数
千里来省丘墓怅然有反筑桑梓之志语及萱竹荒凉
文献泯落辄涕出悲之斯念也诗与字之工固其粗迹
也涪翁苏从也台州从朱文公游在高弟子之目其学

粹矣君念之久矣君返松阳寓所有日来别且徵言盖
余家东湖公君家自出自忠悯而上丘墓故相邻余秋
半当解组即往拜墓下溯明月酌双井东望候君君尚
及从余于彼乎岂其使余独也乎
　　　送李尚书序(遹/祖)
至元二十九年春上将征海南岛夷命行省具舟楫戈
甲弓矢无敢不善于时东南自曩岁征日本交趾疲于
需役由奉命者挟威济欲所至侵暴民大惧复然往往

重足惴不自保而尚书李公寔来温惠谨洁不亟不徐
凡取之民者戒郡县即予直材随所产不责以无有工
用所长不彊所不习时其饮食而巡督之民忘其劳未
三月悉具艨艟完坚犀铁精良军无乏兴人乃大悦嗟
夫使曩者奉命者其意虑设施与公不异安得东南兆
庶疮痏至今未合哉易既济曰高宗伐鬼方三年克之
小人勿用如公者不惟不侵暴之犹恐伤之斯不谓之
君子乎圣主于是有合既济之义矣公之来也颛军旅

事宜不遑俎豆而朔风夙驾頖宫展敬礼殿进止不失
尺度对诸生訚訚观公之志尚如此又知躬行君子亶
出平素而非苟然异于挟私济欲者之为也竣事还都
诸生服公德美为歌诗以送之而郡文学徐明善为之
序
　　　周自昭文集序(德老/)
予友临川周君自昭父胸怀洒落与之处者怨欲自消
其长宗濂帑庾不私毫粟凡经训传记上下累千年胸

蟠不可量数为文如飙至霰集下笔不能自休閒与予
共吟事予哦咀末就而君诗成大好大槩不为奇险而
新美浑然使读者如步春风阅韶景桃李之艳蕙兰之
馥映照迎将初无异睹而赏趣自不可尽也唐人谓心
正则笔正岂独笔哉言者心之声也声者言之衍也雅
正之文必君子能之尔其义趣气和其趋偭不差其忧
欢得失不异其规矩绳墨不犯斯足尚也若君文是也
近比以文鸣者往往浮险荡谲后进靡然尚之盖人心

之变有足慨者岂文当尔耶予文不逮君序不足增文
重而君之心予知之夙也世有不求同俗求同理者读
且评焉予言岂虚也哉
　　　送李君序(英/)
章甫逢掖之士仕州若县者得行其志鲜焉独官于学
者在守先圣之道模范后学比于他官无所屈志故贤
者求自试不为过今鄱阳教谕李君学富行修词翰人
尤赏重余命季弟受学如大匠之于木立就绳墨知其

于教事最习也今年余客金陵君不远千里来会提举
李公檄教谕鄱阳以归夫学富者不独善其身行脩者
必兼淑其乡守先圣之道模范后学众咸推君宜为歌
诗饯之君徵余言粤自杜子美有广文官冷之句后之
学官率以自名寄不满之意余意不然夫已人之师也
圣贤已之师也孔孟宪言无富贵之泽典谟大训非温
饱之用饭疏饮水陋巷箪瓢万世之谟无以加焉则官
冷宜然自名以寄其不满者非也今之为学官者其教

不能植其志有所挠往往不堪其冷而然或谓鄱阳学
舍舟如学廪罄如惧君习闻官冷之说而未果肥于义
胜故以前说进风奚必舞雩有芝山之高浴奚必沂水
有鄱川之洁云移花落妙寄悠然春煦物茁冷复何有
余他时溯流而返接鄱之士可以知模范望君眉睫可
以知志行矣勉旃
　　　送王廷瑞序
南粤去京师万里风气异中州故仕者辄不乐往以余

观之出而仕者岂为身谋哉去天既远雨露偏枯宅土
最穷蛇鳄暴横同吾胞与无所困极士大夫安得恝然
于此皆曰吾不乐远宦将如远民何意必有官数千里
外如出户庭知有生民之休戚不计一身之便否者矣
圣朝一视同仁加惠远方四牡咨询接于卉服慎简使
人及其僚佐而王君廷瑞以廉能选为宪幕长余约同
僚饯君先往问行期君据巨舰欣然虽童稚皆跃跃有
喜色余送远宦多矣未见如君者此不待下车运筹帷

幄出教条而南粤之民悦极而舞如在目中王君贤矣
哉余又闻南粤虽号僻远然食有海之百物果有蕉荔
之属异香奇卉甲于中州居者不觉其陋况君意轻岭
海以惠远民山君川后效祥致福夫何患之有昔王子
贡行邛郲九折坂叱其驭曰驱之君之慷慨此行不犹
是耶乃序以送君以贺粤人
　　　送李德隆佥湖北宪司事序
天地恒而已矣四时日月终古不息何恒如之故人有

恒心官有恒守不可失也一失其恒为巫医且不可况
天吏乎圣朝地跨四海官倍前古虑郡县不恒牧而贼
不恒廉而墨则改立肃政廉访司以纠治之所以钦天
恤民为万亿年永命之本匪徒新其官称也然人直谓
官称虽新风采犹故何哉余读书见武王诰孟侯寇攘
奸宄曰速由文王作罚刑兹无赦又曰无或刑人杀人
然则诸侯果何据乎盖有天下者慎罚敬刑播告之修
类皆如此决非使诸侯弛罚刑也圣明在上其揆一而

已矣由此观之居是官者傥昧斯义易恒心失恒守异
时上赫然震怒斥旷败汰罢软岂曰或承之羞云矣哉
今佥司恒庄李公必不然公清作玉雪明侔水鉴仇奸
疾污出乎天性剪荆棘搏虎兕视之无难故自筮仕至
今常为风宪人物称首余方慨此一时也居是官者往
往仍前懦戢新猛曰非我也安得心恒心守恒守者振
而兴之而公适被玺书光华之遣自今以往贪吏黠胥
沛然以为得时者不可以无忌惮矣公嗜吟多快句乃

今按行骚国洞庭九奏沅澧众芳将悉付笔下然不为
公愿之者欲人知朝廷清明贤使者得以展竭材力不
复自晦于文酒间也公在台幕掾倚以为重故皆荣其
迁惜其去至于遂南陔戒养之喜无四牡将父之叹人
尤以为荣为歌诗以饯而属予曰子宜序余闻之孔子
得见有恒者斯可矣今幸得见之虽不幸继今不得亲
而炙之深幸圣朝克用常人而湖北之民被有恒之福
泽也是为序

　　　送赵显之序
至元庚寅余教授洪都显之赵君亦来长郡幕朔望必
宿驾在泮魁岸秀整如鸡群鹤甚异之往时郡博士与
郡官僚数往来为绸缪余最简出未尝诣君君过余啜
苦茗径去其交疏矣然洪士议于校者诩君清如出一
口故知君之深无过余者明年乃同掾行台又明年中
执法以君风裁绝出剡上为浙东宪幕长华其迁而惜
其去者不独余也将行徵言余谓经纪政令历阅简书君

之职然尔夫洪都仰观省閤廉车号为繁剧而君独甚
宜其官清之不可已也如是乃今据一道之上游出令
而鲜所受令佩素清以往岂不刃游馀地也哉幕中之
辨无过而激也无不及而同也惟其是而已若夫截浊
浪之奔鲸驱塞道之长豺固有持神斧者异时海右澄
清最诸道民曰使者使者曰元僚实善助我丕休哉余
言如此则又为诗四韵以倡凡饯君者诗曰三年毡冷
豫章城书眼逢君百倍明宪府已徕新掾重筹帷长说

旧僚清苍官挺挺乌同集碧宇迢迢鹗独横我合故山
看白石相烦洞里约初平(余先世自金华/徙分宁故云)
　　　送李可行光泽县尹序
天下者一邑之积邑有仁令天下之平不难也今之为
令者往往以民为贽而达其身以民为飧而饱其家尔
不尔者十无一二焉何独无不忍人之心邪子曰君子
学道则爱人今之学道者不多见则溺于利欲而不知
人之当爱又何足异哉至元甲子予为吏行台可行李

君实先予言寡而当于理公退唯子朱子集注孔孟曾
思之书研朱自勘而已予叹异之因论涵养省察之要
为君自此雨屐夜灯相从以讲切为事非他人口耳云
者予爱敬焉又明年秩满令闽之光泽行有日求赠言
夫为宰在于学道爱人君讲习夙矣必与今之为令者
异视民如身恐其伤不以为贽视民如家恐其匮不以
为飧政平讼理光泽为治邑放之他邑而准天下可平
也予何言哉虽然学不可以已爱人仁之一事非复其

初之天而全体不息者未仁也涵养省察须臾有间而
仁或几乎息矣然则君有人民社稷之重未若仁以为
已任之尤重也君勉乎哉子夏曰仕而优则学此姑愈
于得人爵而弃天爵云尔其言有弊不可不察也君之
仕自此始予惧君信斯言而学有须臾之间故渎告云
尔
　　　送别刘正卿序
今之吏所尚者材也明法律铦刀笔锐于事而给于言

凡官长所欲为如手足之奉腹心不待发声徵色若此
者所谓材也然余求之古设官分职以为民极府史胥
徒在焉极者标准之名也民望以取正者也则古之吏
又未必专以材选矣古之吏不可见若余友刘君正卿
则异乎今之吏也异乎今必同乎古故予获交刘君虽
古之吏不可见不恨矣君温良清慎余尝诣君见其稚
子有恒饥凄凉之色而不以溯人其临事从容反覆必
叶理应法而后止其与人交未尝一失声气然为和非

为比也君之德可尚如此余与君联曹案牍视君为简
而尝若不给异时他掾谒告君兼二文书填委披绎决
遣不终日砚席萧然人或慰君贤劳则俛颜微笑示不
足说然则君之材亦不可及矣秦誓截截谝言与休休
有容此材德之辨也夫以小戎无衣好战用兵之俗宜
其所尚者材尔及穆公一旦为子孙黎民长远虑则其
言如此夫子序书而进之典谟训诰之末他时传大学
平天下者又深取之岂不深切著明也哉然则如君者

以之纲纪风宪贪污之所以革以之布宣德泽困穷之
所以苏信可以为民极也曾谓圣代而使休休有容者
陆沈乎哉余知君最深而惧人之知君浅也故序以验
好德者因以识别
　　　书隐诗集序
自坟典丘索以来世益远书益夥仕者虽欲博不暇也
必隐者然后能博出处君子之大端经著其义史录其
人论世尚友得仕与隐之权度焉非时冒进者书有不

博尔必博者然后能隐隐而书愈博博而隐愈确万君
之号书隐岂苟然哉君又以书之菁华芳润酿而为诗
洒落旷远有物外之适读之使人意消彼战蜗角官蚁
柯者欲求一语近似不可得逋野无间然矣或曰身将
隐焉用文之万君书隐而诗鸣何如余曰子推之隐也
有怨焉怨而文宜不可万君动天机之和鸣独善之乐
慨想夫古之求仁得仁者而永言焉虽声满江湖使读
者疾愈传者纸贵非隐之疵也昔人谓皇甫谧书淫当

魏晋间终身不仕所著帝王世纪高士传等书并重于
世吾方于万君有望不特贵其诗而已
　　　送刘季和序
古者师不往教今往教矣唯童子未能从师于远则就
而教之虽不概于古尚宜于今也古之弟子有久不省
亲者师督之今之弟子不越乡而得师则无久去其亲
者独循陔之念为师者自不能忘则反为官守所拘莫
遂也然则往教殆不可哉余乡校有小学官为置师而

刘季和实来居数月一旦貌甚戚叩之曰唯亲之思也
越月告行期曰必亲之省也非有督之者也督之者心
也心为严师其此之谓乎且庭闱之念人心天命之正
也拘挛于官守者遏其命之正也今季和跃然于此可
与入德矣季和尝从余问中庸大旨余谓此在深体默
识知行并进驾说无益今观于此然后余之言可出也
中庸曰其次致曲曲能有诚先儒谓从其善端发见之
偏推而致之以造其极是亦圣人之诚已且舜武王周

公之孝根于天命之性者与季和岂有异乎天不异而
人殊何尤君勉矣毋足乎一善而弗扩也毋安乎一能
而弗进也千能万善日亹亹焉而不敢已此中庸之旨
也果能此道则生君之前者且将以君为师有讲习之
说有朋自远来之乐其视效一官招诸生不犹外物也
哉
　　　送傅启心序
班史志阴阳二十一家三百六十九篇而谈天衍所著

百有五篇然则推序五德考定正朔明国之所尚民之
所宜与所忌畏者达之天下昔者非瑰伟奇佹之士不
能创而传之也周末学废不复取士独孔孟与其徒不
以穷塞易意讲学自若降是则往往弃去为诸家相雄
长若衍者是已余里傅君启心儒家流也圣朝方选士
为郡县学官然争进者弥众君度在儒伍中未即满志
乃博习阴阳之书郡举之部使者加察详焉中其科里
之士方幽槁白屋而君行即待诏金马门君真奇伟之

士乎哉异时志阴阳家君当前列矣君将北上来徵言
予言如此客有笑于侧者曰末哉子之言也昔天以良
弼赉商传注有言自天而降他时又遗世不死丽乎天
上今东维箕尾有星晱睒尚髣髴植鳍之状也其精气
注毓在乃后人寔能以神灵震动中外径取穹显复如
梦赉则初庵集贤公是已君其宗英又将继起今子不
以瀛州平步为君愿而以稷下高谈为君儗彼稷下又
何足以称扬哉予亟起谢客曰非所及乃并著客之言

为赠
　　　敝帚诗集序
景定元祐间云心龙山两张公出取科第如彗汎画涂
其文既使人视若兼金万镒之重馀事清吟快句挥洒
迅逸争传宝之余方童子恨不望尘而拜也厥后龙山
翁误比南容辱收愚陋则云心翁没已久而其家如坡
颍之有小坡则养晦是已日月几何云龙俱远余独处
林下每与君共诵山谷赠张埙箕帚白头之句未尝不

凄然也君以其兰畹敝帚集示余徵言余于君盖如久
与兰居穆然俱化视前后序者发扬蹈厉不一乃复引
卷疾读则又清风脱至鼻观深省盖君有亢爽之韵故
其诗超而不卑无华腴之习故其诗洁而不尘自科辍
以来攻律绝者蜂出君才豪思熟笔阵独扫后出往往
辟易吟社抄传纸价不知增几金则君诗真千金矣岂
衒敝帚为千金者然余尝绎敝帚之义盖不止如谚所
云者物无不敝而帚之敝敝于洒扫也诗曰夙兴夜寐

洒扫庭内尚其敝也又曰弗洒弗扫讥不敝也吾党之
士推此义以勖已而以圣贤贯道之器内以治心若洒
扫然随尘随扫必敝吾帚可也新若手未触奚可哉知
此则本原之地日新无穷而君之诗益超益洁矣使雨
兮洒尘登天兮抚彗昔之滋兰九畹者如是是以为君
愿之云
　　　送万伯亨郴州教授序
鲁卫多君子互乡难与言以地论人由来远矣王勃谓

洪都地灵人杰余昔忝都授见其俊秀林立温文重厚
如龙溪万伯亨甫者盖彬彬焉信乎灵杰也余索居林
下七年辄想其人上下其议论江山悠阻一俛仰如再
抚焉癸卯冬来京师邂逅伯亨甫余喜可知明年伯亨
甫调教授郴州以归余又益喜夫洪去郴远常调而且
远余益喜何也郴之为州昌黎尝称其山奇变其水清
写又言金银丹乳橘柚竹箭千章之名材不能独当奇
也其清淑之气磅礴郁积必有魁奇忠信才德之民生

其间由是观之其人地岂下洪都哉以余之不忘洪都
知伯亨甫之不戚戚于郴也教授官卑而任重统绪吾
当传规矩吾当施其或传而莫吾受施而莫吾承皆难
与言之比虽地近其又足喜耶且古者师不往教今命
往教虽有鲁卫不得择而处也乃今其师洪都也其徒
郴也其传易受其施易承吾为伯言甫喜而岂徒哉往
年余辅使者之安南舟过郴口恨不得穷其州之观今
伯亨甫之往也将寄吾目焉童冠追随选幽胜搜伟怪

愿如柳子厚记其山之最者录以贻我
　　　送黄伯善序
东南涵濡圣化三十年矣科辍士散赖命教犹古穷乡
陋闾有不怠士之业者必之都授者讲焉盖前辈星稀
后生云变舍是无与言仁义云尔余里居时必诣都授
称弟子韩子有言生乎吾前其闻道也固先乎吾生乎
吾后其闻道也亦先乎吾吾师道也暨来京师或告曰
新例年五十五以下者不得为州若府教授余为怃然

何也余今年五十五自兹以往生乎吾后而闻道先乎
吾者吾不得而师之矣可恨也德无常师而曰常于老
也东南数十州之士年与余相若者不少不忍怠业而
讲于都授者当亦不少岂不与余同其恨也越日黄君
伯善来别将归栝苍问故则年四十七而未得为都授
者也余语以所恨伯善莞尔言曰吾与子皆无庸恨也
方周末学废不复取士然孔孟与其徒弦歌未尝绝音
学非利达媒也矧今崇校命教其曰年未五十五未得

教授此谓之姑徐徐云尔吾以其间益懋吾学是吾得
也夫子不云乎学也禄在其中矣又今年少为都授君
当在弟子列者其人有几且孔孟曾思以来周程张朱
子之书具在求之有馀师而子奚恨也余方欲宽伯善
伯善既善自宽又求宽余兹非所谓闻道先乎吾者邪
非所当从而师之者邪然则谓余不当在弟子之列者
特以已之谦盖人也必不然矣余益有恨矣姑次第其
语识别

　　　送黄景章序
中州士大夫文章翰墨颇宗苏黄盖唐有李杜宋有二
公遒笔快句雄文高节今古罕俪宗之宜矣爱人及木
况其子孙自科废以来是家不绝如缕乃有凤毛其文
家鸡其字不远数千里游中州士大夫之间吾意其交
荐并引不待淹久而脱裋褐服青紫也双井黄景章太
史之后也为诗累百馀篇皆有家法字翩翩久当逼真
谓予家先公东湖先生太史之自出扣寓所徵言南归

问其来几时曰久矣问其谒中州名士贤大夫曰遍矣
问其遇合何如曰故吾尔噫岂不命也未必若是恝也
昔太史初为叶县尉有诗云俗学近知回首晚病身全
觉折腰难时荆公当国或传之公公欣然除南京国子
学教授荆公于太史非有雅故也今以荆公况士大夫
必曰尔何曾比于是然荆公此举鲜克举之何也君归
矣在已者可必在人者不可必文章翰墨必求如太史
在已者也或欣然或恝然在人者也矧太史忠信孝友

所以为文章翰墨之本君尤宜夙夜继承者也九衢黄
尘双井清风孰为可乐君归深求其本则人爵其犹外
物也哉
　　　送姚照微云梦教谕序
自古名人间出震动四方莫盛于蜀而骚赋雄丽被服
芳洁又独擅于楚今尝观子虚夸云梦之事欲一至其
处揽拾馀芳傥有行吟泽畔者可与倾盖而衰晚既后
之矣今姚君照微以蜀产选主云梦教事可喜也初扬

雄文以相如为式后怪屈原文过相如乃有反骚广骚
畔牢愁诸作皆儗屈原是为用楚变蜀者君傥有意乎
予迟君矣然君职教事教不止此余迟君亦不止此且
君亦知梦云象教事最切否何则析之曰云曰梦者易
八卦之兑泽也合之曰云梦者易六十四卦之丽泽也
易曰丽泽兑君子以朋友讲习予故曰于教事最切也
学必知致而格物未易尽道非小成而希圣未易言良
朋畏友叩质观摩润赖相因精蕴庶乎并诣也彼索居

仅足者犹潢污之潴风日守之尘埃生焉视八九百里
之云梦孰得孰失予故愿君观象于云梦而已矣讲详
而习久知致而道成则悲愤感激之思浮夸诡异之文
不足以淫吾道德性命之粹云梦将洙泗如矣非楚蜀
之材可同日语矣予迟君者在此君家有名父乃予所
感从习者其以予言质焉
　　　学古文会规约序
士学孔子者也然圣人言近旨远行中庸人鲜能非有

先觉之士讲求指示之则虽愿学孔子有未易者若子
朱子则讲求之精而指示之切者也士不当瞿𥅆其学
则自朱氏而学孔子宜无间然矣自至元庚寅至大德
乙巳予于江西凡再至何今之士异乎昔之士也浮艳
以为诗钩棘以为文贪苟以为行放心便已以为学是
皆畔于圣人而朱子所斥者既陷溺不自拔而诋訾以
盖之此果何理哉进贤龚君幼文独不然昔之士也大
学语孟子中庸诗易仪礼凡朱子所讲求指示者既尽

心其间而又思与其乡奇特之士切磋究之次及乎群
经诸子诸史凡所以致吾之知者一日袖其所为规约
过予曰愿得一言以勉同志予谓讲习讨论之要省察
克治之方既详于朱子之书矣君与同志日以是为学
唯心专目在奉以周旋知是理之当然责吾身以必然
而圣贤可几也予奚言之赘然予甚悯夫诋訾者君为
我告之曰尔盖望朱子之藩而遽云云尔尝试与于斯
约及其门升其堂徐入其室则宝货之藏金石之奏筦

簟之设珍鲜之具美富莫加受用不尽将无所容而喙
也已盖自汉唐以来文学之士表里若一等是皮肤学
者易于掇拾争慕趋之独朱子之学欲掇拾其皮肤了
无所得及夫洞膏肓彻腧髓之后则发舒中和吟弄光
霁诗不浮艳而工元气淋漓星宿陈列文不钩棘而传
此犹馀事也用则不器有沛然及物之功不用则不戚
有隐然苍生之望盖学莫妙于治心学莫优于为已学
莫大于治国平天下是之谓统绪非朱子自为学以彊

人也而可轻议乎哉夫知而不以告告而不以实以学
为已私者也君子不为也故索言之亦以为画而不进
者勉也
　　　送堵济川序
涉世如川行身如舟是故战战兢兢如临深渊君子终
身焉易六十四卦终于未济既济而后未济何也世故
无尽以身涉世亦无尽以一日而观之鸡鸣而兴暮夜
而收酬酢万变夕而计之无过不及盖今日济矣而来

日未也以来月来岁比来日皆然故圣人曰物不可穷
也受之以未济物事物也盖谓此也所谓行身如舟者
何也今夫舟视其柁与其所载柁正载得其平济矣柁
不正载偏重虽欲济得乎心犹柁也行事犹所载也心
不正事偏重失平然而涉世无患者未之有也盖济川
之道尽此矣堵君济川甚贤而文从管杨二御史巡治
江西南粤还台来使告曰子不能言于吾行邪吾叙堵
君之贤且文而止也必非堵君所望于予也果堵君不

以是望予而予又有以勖君可谓两得之也乃推明夫
川之所以济否者序以赠之君勖乎哉予老矣将归休
乎鹿坡之下疏线泉放芥舟以为乐他日闻有龙骧万
斛乘长风破巨浪使良弼舟楫不得专美者必君也夫
　　　送王仲温湖广省郎中序
元贞元二年予吏行台始识王公仲温冰清而玉刚风
裁肃然贪惰落胆真御史也予归休林下有年大德乙
巳甫以宪司掌故来江西而公亦以是年来长省幄客

有过予者曰王公洁介绝俗刚直守法每独行一意唯
风宪可矣今为省元僚与宗臣近戚参可否挠所守以
为同必不为标所守以为异将不安则公之久速与所
属吏民蒙惠泽与否未可知也久之则又过予曰王公
不可及也行中书之务剧矣公正言婉导默赞显拂能
使私不病公情不伤法相臣之名美而政之出皆平王
公之志伸而惠之施不难岁逢大饥兴发靡迟羸尪硕
肥流逋目归戢戈櫜弓奸冗消伏爰自江介达于海陬

单行独憩罔有怵戒丕休哉吴粤之人相庆未始有也
吾畴昔之言过矣孔子曰君子和而不同周书曰必有
忍其乃有济昔诵而今见矣客出予欣然久之然未尝
以语公也明年玺书命公改佐湖广省于是两道师牧
守令吏民士大夫之贤惜公去皆愁骚失据如不终日
则客之言其弗信矣乎予观于古晏平仲叔向子产之
伦以善调揉诸侯世卿使无失政而爱直惠利洽于国
人载在方册后世唶唶谓不可及以王公能事观之何

不及之有哉乃序客语送公以贺荆粤且愿公施之朝
廷而天下与其赐也
　　　送医教授方实惠序
民有瘼必有医孰能医之曰唯仁者能医之然今之仕
者不学此久矣仁之事孰近曰医最近然则以医师理
民可乎曰若周考德行道艺汉举孝廉对策由此选者
以素所讲求为设施视民疾苦无不在已而何民瘼之
有若魏杂用厮役为令宰则朘民膏血使不聊生固其

宜也以医师理民不犹愈哉今江浙行省以亲民荐饶
州路医教授方君方君之学在活人其措心积虑唯人
之滨于死是惧推是心以理人于人必有所济其举也
诚当矣方君家故儒至君以亲病故兼读歧黄之书乃
深入微奥人谓君实惠君因以自号其胸怀可以质神
明比县旁州之疾疢不之他医皆之君惟恐失君也其
不负所举也必矣医犹函人也若厮役则矢人也使理
民者悉出于德行道艺孝廉对策则行省之举方君为

过矣不尽然则进方君而班于令宰之间必有贤于彼
者矣方君之之京师也人皆韪省府之举能选部之陟
明且幸方君之实惠而今而后不止于刀圭匕剂之近
小也多为歌诗饯之来豫章更求赠言乃序其大槩如
此而告之曰圣朝求民之瘼极矣岂有医能治之而不
使
　　　送李贵德大庾县教谕序(明通/之子)
贵德李君温栗如玉进退成规矩言论简而文圣贤之

质也来豫章斋榻幽独俭约检束后进范之矣提学异
而举之宪司试可省檄教大庾归待次过予徵言子生
何其祥家庭坐轲愈予将叩异闻于子而予何言然予
闻南安治大庾即周子二程子讲习地也子之质可圣
贤子之职在教人以圣贤所讲习者舍三先生何以哉
夫学以明道而学无远自视听言动勿非礼至动容周
旋中礼不外乎一身文以载道而文无奇六经之作其
人与其时尔疏也然推绎其书之言则犹之一人之言

而已舍是无以勖子矣质可以圣贤而学迷夫统绪犹
之径尺之璧析而为博琼十寻之栋斲而为櫑具也可
无惧哉予于江西凡再至其士多以已所便为学以小
异为文三先生之道彼或敢訾畔其习之痼则嚣哗之
思盎背利欲之意突人人复望其眉睫而厌斁之使毕
用于世十必八九败矣至于藻绘钩棘以为异者一皆
义礼之外观者不足以畜德小儿辈或嗜之终当待之
风墙雨壁败酱之幂尔贵德思有以易其习慎勿为所

易可也昔叶正则信三先生之道不及同时朱吕二公
之笃也然祠记有确论焉石今无恙贵德暇日摩挲读
之退又取三先生之书读之他日教我以所自得者
　　　送陈子实郴州教授序
大德丁未夏五圣天子嗣无疆大历服推恩八表爰及
多士纶言诞敷士如坠颠崖得千丈縻如患重痼得万
金药更生之赐也虽然贵肆其身者上之仁新美其习
者士之事必人人有士君子之行不可徒喜乐之而已

此则提学职教者所当汲汲也愚方叹教授鲜有能以
身范人者而盱江陈君子实适被命教授郴州若子实
者其能作新必矣作新贵乎实践履实也讲课虚也如
屋室焉栋梁榱桷一皆坚良而后赤白炳明则可以庥
人而除风雨苟其屋之材率中蠹内腐而徒丹雘其外
岂所谓新也子实行不愧古人其学博而深矣是行也
将摅其所蕴积吾知其与不模不范者异也维郴以佳
山水重昔莹中伯修二陈公以直道正谏辱居之而山

水又以二公重今子实以平日知行之实与其州之士
讲贯步趋使人有士君子之行则其流风遗思亦将配
二公以不磨灭岂不盛哉若夫教孚俗革声实流闻清
资华秩人为子实愿之者不赘言焉
　　　宁州志序
昔汉定四海独鲁不下欲引天下兵屠之为其守礼义
卒使之自下夫鲁特以羽分地非有世德可怀也而鲁
人不轻去就如此君子哉圣朝奄甸东南江之西唯分

宁不即下圣天子宽仁卒使之自下当时官吏颇追尤
其人岂识有天下者植天常而圣人一揆邪故初特置
州二宁之上而民弗便者官吏构言令宰不足以镇而
请之也后即分宁为州不特置者以便民也州昔为县
有志志燬州人陈君孔哲念旧志其先世所撰也且今
为州宜有志则奋为之首疆域讫人物凡三十卷钩参
互验文不靡蔓质不藁略一州之史也于是上接孙吴
而善志专陈氏矣志成以书来曰使邦人考风俗企前

闻也敢以序发请予闻分宁在太山长谷之中阴阳降
升寒暑代易比他州或少异生其间者气质不尽同由
今观之固已桀视流靡而厚于义矣州昔为邑蕞尔然
文章宗四海行义表当世忠节映千古志不一书州人
袭其声猷一其趋向充其去就取舍之正而归诸道德
性命之纯则身足以善风俗而风俗不得以病其身学
足以美世运而世运不得以移其学礼行之孙出之沐
浴膏泽为今日周公伯禽之鲁此邦家之光也明善其

先州人也嘉陈君载笔之勤而尤嘉其望州人之厚也
乃为序其端云
　　　送黄君序
昔荀季和见黄叔度曰子吾之师表也时叔度年十四
已入师表之目予方慨世无斯人而高安教谕黄君过
予颖迈粹温如犀株玉树莹绝尘土盖寺簿公之孙涪
山公之子文灯亲传书脉自春一旦试有司范后学予
敬爱之政如季和之见叔度也夫教谕云者非戴记所

谓教以事而喻诸德者乎谓之事者非空言也夫子无
行而不与二三子是也德者人之所得于天师非能有
所付畀增益之使自喻其所得而已孟子谓以其昭昭
使人昭昭是也德喻于心事轨于身故师道立则善人
多而天下受其赐彼讲说之扶疏记问之誇衒师道不
此乎在彰彰明也汉承周衰及秦灭学之馀百氏杂家
与圣人之道并传学者罕能治心养性知道德之要而
叔度独有得于此其言论风旨无所传闻然能使恃才

傲世者劳于瞻忽志清当世者消其鄙吝史称其隤然
处顺渊乎似道若及门于孔子殆庶几乎此豪杰特起
之士百世之师季和之称岂虚也哉予是以为君愿之
君之过予也不彼求赠言顾予言不足荐也君家所有
更赠君
　　　疏斋卢公文后集序
易坤为文而书云天命弗僭贲若草木草木丽乎坤者
也春流八埏华映九州雕葩传色锦重绮错掇而视之

无遗巧焉夫天命即理也斯文理之形著也或者执枯
槁以疑秾灼曰理不若是弗思耳矣夫子之言文曰炳
曰蔚曰焕曰郁又曰言之无文行之不远文不贲若乎
哉涿郡疏斋卢公天才奇远评古今文得失如金合范
矢破的又绝识也凡为文尽弃古今拙陋之意虽抽英
搴藻穷极绚粲而与化工侔巧不失自然兹为妙矣咨
诹所至又诗城骚国江山澄丽兰茝芳洁楚辞晋句领
揽未尽若有待也乃游心放目而尽得之故篇什尤超

尝一入翰林复擢外使逢衣之士咸谓宜在朝廷弘文
佐理必能耸圣代于唐汉之上以追焕郁之盛不但名
一家言贲若于儒林文苑而已也公文自为序而明善
弟嘉善得公近藁刋为别集畴昔公尝谓明善曰子知
吾文焉得无一言乃识其大槩于集端云
　　　送叶士心序
至大庚戌卦直姤之月丹泉叶君惠然谷中徵言将北
游予不复辞盖六合同轨既历三纪东南士何可不北

游也予读禹贡凡建炎后诸解者于河济与夫积石龙
门逾河诸山疏其决复伏见脉络面势或不合行不踰
淮故也君学既该洽于数往知来仰观俯察一皆务造
其极则兹游何可已也又有不可已者君曩年之宣城
部使者援郭子仪例字君以君名予为说祝君志道在
思无邪君从祝规不忘方徯得舆俄枉覆盆可谓无妄
之灾矣夫有无妄之灾亦有无妄之吉无妄曰无妄往
吉则兹游其可已乎直不疑长者也马周王佐才也以

盗金弃不疑则破吴楚之功不立矣以岁月资格待马
周则以明佐圣之美不彰矣在朝之毁有明之者逆旅
之困有亨之者长材素履不可泯没如此斡流而迁或
推而还屈伸之相代也遇合之不期也销熄诬谩发挥
蕴抱其不在兹游也哉岂但有得于山河之壮观而已
哉太玄之遇以象姤也次五曰田遇禽人莫之禁测曰
田遇禽诚可勉也释者谓犹士遇知已多得天禄无禁
止也君行矣以其时占之则可矣故以无妄之初九遇

之次五为君勉
　　　野啸吟槁序
山房王君吟成集题曰野啸夫啸著于诗于春秋战国
汉魏而晋人尤尚之发妙声于丹唇激哀音于皓齿飘
游云于太清集长风于万里诵此则啸若可得而闻也
善啸者莫若王世将倚柁楼神气甚逸则啸故山房君
家声也今而野也何居世将杀徵士皇甫方回犯清议
附处仲失臣节山房君野啸盖贵野鹜意也得之矣虽

然啸可野也王仲宣诗为删后一大宗昔人称为五言
冠冕诗不可以野则舍仲宣安仿哉刘越石善啸而诗
有清拔气评者谓原于仲宣山房君仲宣其诗而越石
其啸则吟啸两得之斯称其集之名矣集中多佳句讽
味既属餍至于妙响动林壑如数部鼓吹者暇日当箕
坐山房商略终古以请
　　　送胡君序
歙胡君郁文亲丧未竁语及辄潸然予家方左嚬右吟

称贷四出助之不能多也君重请曰亲丧固所自尽然
不肖孤衅即罚重天不须暇之连二岁失二亲痛钜力
难欲不鸣号于人不可得愿重扳子一言傥有哀之者
予辞再三而君弗舍则思夫凡民有丧匍匐救之此言
何谓也歧人我而言则我于胡君无与也溯乾父坤母
而言则我于胡君岂不犹兄弟也哉乾坤以生物为心
人得乾坤此心以为心故恻隐之端在人均有而尤易
动其推则先胞而后同与怨妇之诗流出天理曰凡民

者岂必乡邻但耳目所接救之不敢缓也若郭元振范
尧夫是已放诸四海此心同此理同而逆谓未必有斯
人者则予不独胡君之罪人也力有馀有不足与有丰
有杀奚必钱四十万麦五百斛凡有以将其恻隐之发
者是即郭范也已此乾父坤母厥初生民之本心仁人
君子有戚戚焉若斧若堂云横烟幂胡君得所欲也夫
九京有所感也夫仁人君子有令名也夫
　　　送马贵权江州德化主簿序

不冒货廉也不倖爵尤廉也今天下真廉固不少亦有
矫为廉以要人爵者且冒货者有惩而倖爵者无沮彼
有所惩而不为此无所沮而不处也非廉之尤而何吾
见廉士罕见尤廉者则尤罕故丞相马公之犹子贵权
君尤廉之一也至大庚戌君尝州教授秩满与君有雅
故者适柄用欲擢君而忘君名之下一字则以上一字
为君名任太常寺太祝君不就遂调江州德化簿以归
其冬郊太常揭姓名召执其事则君南归久矣伟哉凡

今遏义命捐廉耻冰须尘面伺候公卿之门皇皇然惟
爵之倖者闻君之风可以少愧矣且今之临民者不徒
朘民之膏以为飧且蹙民之力以为梯君有倚云之梯
而不蹑其肯以民为梯乎不以为梯肯以为餐乎德化
之民何其幸也君将之官不鄙徵言君度越如此而予
何言虽然按志江州治德化而濂溪周元公故宅距城
十里元公初为分宁主簿有狱久不决一讯立辨众口
交称之凡居是官者所当师仰也元公率性备德廉特

其一尔故黄太史云溪名不足以对茂叔之美今君既
尤廉矣居元公之官未远元公之世而又近元公之居
为政精密严恕务尽道理亦景行之而已庐山虽高可
企而齐濂溪虽清可澄而匹也他时金声玉振一府皆
倾厖臣硕辅如吕政献赵清献者荐之朝畀使者节君
当就勿辞
　　　送毕敬甫序
千里民社之寄重矣经画教令历阅简书所以佐夫任

民社之寄者岂轻哉幸而司牧贤也民严之若师保怀
之若父母也清映冰雪明侔水鉴也而幕僚又贤则九
重德泽速于置邮列城皆然而天下治平矣其或作牧
者徇私忘公利已病民民孰敢与争是非敢与争是非
者独幕僚尔必幕僚贤也彼虽欲徇私病民也十事或
四五沮勿使下则民亦职有利哉否则沦胥以铺千里
阱擭如矣然则经历之设系政之臧否民之休戚顾不
重欤若毕君敬甫来为饶幕长盖饶民尤以为幸也君

清绝请托明照蠹弊轸民一本衷恻三载未尝少渝于
初其解绂也无有不愿其留惜其去者德兴去府远士
民以事接于府者鲜而惓惓若此何欤诗云民之秉彝
好是懿德敬甫所以感触其性天者岂徒然哉唐史称
毕搆脩洁独行治术为最天子有玺书袍带之赐今圣
主登庸贤辅将开平治必拔俊良敬甫官箴幕辩彰灼
如此佩盛美以往授官益崇庇民益广而邑士民顾欲
敛惠于千里图其专不图其咸予知其不可也他日士

来告曰民赍咨涕洟欲借留不可得也士则能为歌诗
道愿留者之心而泄其思也诗既若干首矣子宜序年
月日序
　　　送徐文节鹰房提领之黄州序
予方休官绝肉思与世外隐君子游而宗人文节奉檄
提领鹰房打捕之齐安求诗予不工诗则告之曰苏文
忠公方山子传云方山子光黄间隐人也前在岐下见
方山子从两骑挟二矢鹊起于前使骑射之不获方山

子怒马独出一发得之苏公落笔如画方山子豪特不
群之态遂奕奕在人目睫公又谓光黄间多异人往往
阳狂垢污不可得而见传末深致意焉何代不生才谓
齐安今无斯人不可也夫隐人不在城市在林薮君以
蒐狝林薮为职将必有所逢得若人焉肯从君游必能
开君之见易君之识拓君之器而今所职掌不足以縻
君矣予又闻前代圣王不贵熊罴虎貔故田而载渭滨
之老我皇抚运聪明齐圣匹休姬文君傥见异人焉以

姓名献比于献珍禽奇兽以为恭敬者何翅相千万他
时君欲逃荐贤之赏不可得今所职掌必不足以縻君
矣予钦迟君故相语如此客有笑者曰子之言迂之甚
者今夫诡遇获禽者谓范我驰驱为迂不猎县貆者又
谓诡遇获禽为迂人欲无涯凡仕今世者往往偭迂趋
巧文节以鹰房打捕为职子乃语以不狝毛羽狝人物
况见异人不可必子之言迂之甚者予俛而怍仰而叹
曰诡遇获禽吾不知不猎县貆吾愈不知知而不告过

矣不知而不告吾过易辞也予休官绝肉壹不知仕今
世者之如此也客之言是则予言非矣虽然姑笔以授
君傥见如方山子者出而就订焉
　　　送董师文山长之齐山序
山长董君将之齐山过予徵言夫齐山有长由前代以
来为讲明道义设也秦汉而下惟董子度越诸子正其
谊不谋其利明其道不计其功两语为后学法程夫道
本有功义无不利然欲明正乎此乃谋计乎彼则人欲

为主天理为客久之壹是人欲而天理忘矣故日用动
静之间学问思辨之际俛焉孳孳惟道谊之为务而通
塞得丧不入乎其心虽贤科方开程试之文必本仁义
必尚忠孝又皆躬履乎是而非空言夫然故他日由学
校出者必正人脩士而功利自足以及物此今昔设长
之意君之任也按齐山或曰有十馀峰其高等故名或
曰以齐映故名映碌碌得君他时冀复相乃掊敛以中
帝欲藩镇进银大瓶高不过五尺而映独八尺其为谋

计如此使山果以映名君见山如见映以之内自省可
也所思齐者其董子乎君为董子则为士者必见君而
思齐矣君家有寿俊为道义表予欲效陈亢请异闻而
未暇乃以君家所有赠君赘也予寡陋故也虽然诸峰
齐等如是而止岱嵩衡华齐山莫与齐也人与山殊出
乎其类拔乎其萃由一人之人为亿人之人兆人之人
在我而已秦汉而上孔子贤于尧舜谁谓圣远厉其庶
而安敢以醇儒画君哉

　　　槃涧先生文集序
宋文章不及唐唐专门多宋惟六一南丰半山二苏数
人而已以文粹比文鉴可见矣然则五星聚奎无乃不
验乎易曰天下文明又曰观乎人文以化成天下所谓
文者礼乐书诗易与夫记事之史是也明者人无不习
而粲然日用常行间所谓化成也周程继孔孟朱子集
大成圣经贤传自汉以来穿凿傅会为之一洗若揭日
月宋之所以度越汉唐断断在此摛章绘句云乎哉善

论文者莫如南丰谓自唐虞以来至秦汉之际异人殊
世其文数万而其所发明更相表里犹一人之说理当
故无二也然则文明而天下化成者其不以此乎后之
作文者篇为新说说有新语然观者不足以畜德习者
遂至于丧志此则建洛之所斥者吾乡从考亭者三君
子而槃涧先生董公犹丑章也其五世孙槃集公文二
十卷示予予受而读之其所发明相表里者揆朱子犹
一人之说也三十年来新说新语益众甚者诋訾建洛

天启圣明科举用朱氏四书他经兼用伊川胡蔡氏可
谓得成化之本矣公之文遂彰明于世乎欲升朱子之
堂而入其室者此犹牖户也虽然知行尽其性得失付
之命不患得而习之不既得而违之然后文明而化成
可冀也不然口耳以徼利达意趣不过符读书城南则
学为何事学者于天下何补其偭考亭甚矣岂圣天子
表章之意哉既以语槃槃拱而请曰幸笔集端继今读
斯集当益有味不独槃也

　　　送董季真入建刋蔡氏书传通释序
故乡先生深山董公壮老劬书笔著甚夥孝经注及九
峰蔡氏书传通释其尤尽心者令子季真既走建阳刋
孝经注小学快睹矣他日复欲往刋书传通释过予徵
言当深山著通释时科举未复士壮者迁业幼者束书
嬉敖深山独兀兀风棂雪案边若无与于世者讵意圣
神首出文运丕开命习书者用蔡传哉昔蜀山人知明
日客来消息深山岂亦预知今日开文消息邪予方倦

笔墨坐客亦谓季真得意再往先民所慎予跋涉数百
里徒手资诸人事未可知季真色不怡予曰盍筮之筮
之遇蛊☶☴(巽下/艮上)之巽☴☴(巽下/巽上)干父之蛊用誉干而
致誉吉矣蛊互兑震兑金卦震木卦金从木锓梓象也
巽互兑离兑讲习离文明传习象也巽九五曰贞吉悔
亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉无初谓著
书时有终谓际今日且后岁丁巳又三岁庚申又三岁
癸亥所谓先后庚者是三科四方学者吾邑友朋或季

真必有资通释取高科者盖子之先君子究心此书若
先知之今易又告矣于是坐客相与临策而叹咸曰亟
往勿疑予乃录其辞为序
　　　送汪子中序
圣朝建学设科务得真儒臻善治上嘉虞周下陋汉唐
丕休哉千载一遇也如阳春布濩阴崖冰谷荄粒无不
翘达于是予弟之女之夫汪子中以严君仕于京师往
省焉且阶以学于国学行有日予重告曰四十年来人

指金台为速化地往往慕题柱弃繻之为甫级分寸则
傲桑梓弃糟糠若此者未出门而先疚于其心未报国
而先害于其家也今子中之往将学于国学则其志念
决不类此予闻无为小人儒之谓真儒先自治而后治
人之谓善治物未格知未至人之所以为人者百未究
一二其敢曰真儒善治邪厥今命教胄子俱第一流人
所以教者予不敢躐越而谈然传习居三省之一则弟
子事也南轩子张予曰习之有断绝者心有以害之也

心过难防一萌于中而习之功已不续矣旨哉言乎学
者效先觉之所为以硕师而传以心为严师而习庶乎
君子儒哉其于治人必有补矣子中学笃伦明业精行
成日想慈闱之嗟季复辞严侍以南征使邑人改视曰
国学造士有如此者信可为后秀之准程岂止闾里之
荣而已子中勉旃
　　　送董仲缜序
前代千里之生杀予夺系乎守守据案操笔吏常离立

不敢视百里亦然故择官而郡县治今则官与吏参决
择官不择吏不可官少而吏繁虽慎择欲其尽才且良
难哉天开圣明路府州县秀才生员充吏此平治大机
要也儒生顾惜终身畏法尚义受财鬻狱必大减少又
土田市井风俗利害非其少长之所闻则其乡先生长
者之所告一旦出而佐贤守令之设施专虑毕力蠲民
瘼之所急不待旁诹熟察而后决郡县之治不犹运之
掌乎吏者官之臂指得良吏则力省而治最贤守令将

汲汲焉吾知秀才生员无留良矣吾邑仲缜董君省檄
在路吏伍中予知其良也君有母末疾沈痼家贫甘旨
药石无缺如是者有年疾愈人谓孝感去年春邑经理
田粮专官每亩加步七十君田粮最少控于朝廷差来
官止令百姓自实供报夫事亲孝见义勇为为一邑长
利非贤何哉君他美甚众如复初庵书院养士田皆彰
灼在人耳目者一日过予言曰仆虽在吏檄中然日闻
求补吏者坌集上之人得无厌薄乎进退当何如予曰

良吏乃贤守所汲汲也予固言之矣今郡侯之贤闻于
东南士民惟恐一日大用不得敛惠兹土子曰居是邦
事其大夫之贤者况恭上命而相助为理此亦君所宜
汲汲也乃叙以送之从而歌之曰吾侯之公兮水镜同
兮今子不往后将谁逢兮吾侯之伟兮颜范比兮今子
不往后将谁事兮冰食葛制子慎毖兮风积霄抟予钦
迟兮
　　　送李易仲石洞山长序

古赠言者躬行之助而非口说之谀后世蔚文新语而
已易仲李君为石洞长将行徵言辞不获则思石洞学
者昉得新贡士为之师师在温故知新不在记问予为
易仲得标准焉岂无他人莫延平先生若也延平如冰
壶秋月莹彻无瑕考亭从先生游自谓每一去复来则
所得必益超绝知新之积成已裕人有如此者然延平
未尝为讲解文字其言曰读书者知其所言莫非吾事
而即吾身以求之则凡圣贤所至而吾所未至者皆可

勉而进也延平之所以为延平上承河洛下开考亭者
在此后世儒者吹文义之毛而染功利之指天理其冠
服人欲其鞶囊者可与延平同日语乎四书所以药凡
愚为圣贤然口耳者犹之未咽而吐卒未能效天启圣明
进士业先四书自汉唐以来未有然为士者身履之以
辅世长民则可笔传之以哗众取荣则不可双峰先生
不践场屋今科举先四书则士者不当自外场屋朱子
云非是科举累人自是人累科举此一言可深省也条

儒先之说以收科而异时贿政市狱无以异于刀笔之
仕者岂惟累科举且累四书矣易仲粹整沈笃前瞻延
平可谓有其质者也肄与人同简而行不与世俗同条
学与众同方而达必与圣贤同域凛冰壶于尘窖皎秋
月于暗室果能此道岂止于石洞有光而已
　　　西洲诗集序
西洲胡君少有诗名东南长而中州钜公如卢疏斋姚
牧庵皆翘企誉赞其得意处落笔数百千言不休如河

决海运横放亡极惟盛唐时高适岑参诸人笔力闳赡
有此君宜颉颃其间下视郊岛寒涩跼步顾影不足道
也予尝论诗自汉魏以降大抵沉浸乎山枢蟋蟀其托
物引兴以纾长怀寄永慨皆祖离骚盖变小雅之遗声
也谢安石阶庭言诗遏举杨柳依依以对而安石谓不
若吁谟定命远犹辰告安石之志在广哉熙熙乎曲而
有直体者或者反谓遏为得则非矣又降而唐晚束字
五七而雕饰无遗巧于是杨柳依依之遗声乃复尽散

而雅几乎绝赖唐杜氏韩氏诗行世不泯宋黄山谷陈
简斋曾茶山振微引坠式克至于今日数十年来何地
何人不诗若以五七言珠穿绮簇莫能相尚独西洲君
雅丽汪濊如千载一人歌庶几广哉熙熙气象并时者
乃始辟易君自谓以选为骨而其高处若不相似予疑
君别有根极他日君过予曰仆嗜吟甚不可解于心然
谢艮斋有一言为文人无足观矣未尝不三复斯言以
诗人名岂吾志哉予为竦然敬畏信君诗文之外所造

深矣如是则合志安石以迈删前孰禦何但高岑之与
伦
　　　余湘甫宜庵序
余湘甫星谈而市隐号宜庵今年将筑宜庵端斋王先
生既谂人以其槩冀多助矣湘甫复徵予言予谓湘甫
号宜庵何谓也湘甫曰仆钩帘坐肆客常满各语以所
宜夫金火刚而水木柔搀枪恶而景星善人禀得其偏
而不能矫则害于而身是故刚者语以宜柔柔者语以

宜刚恶者语以宜善善者语以宜勿为柔善他皆类此
至若长民者宜惠爱执宪者宜明慎躁进者宜徐狂驰
者宜静富宜勿敛怨贫宜勿过求子宜孝妇宜顺兄弟
宜友仆躔星度命观所禀受审所趋向拳拳语之此所
谓宜也若仆之所宜仆不自知也世非弓冶工不可世
不耒耜农不可家无十金之储商又不可昔者尝吏于
县矣人比之倚市门秣驿厩恶乎可是以在此不知宜
否也予闻之竦然曰子之不知乃真知也古人诵往圣

道术者不在朝廷必在卜数之中此宋忠贾谊所以一
遇其人而忽然自失也天地旷旷物之熙熙或安或危
莫知居之子居甚宜又居人以所宜其号宜庵不亦宜
乎人宜多助筑庵以居子予方宿春远役虽羞涩姑为
之倡云
　　　白云察罕平章赐白氏序
赐姓命氏其来自古平章白云公才猷超卓圣天子眷
礼优隆因公告老赐白为氏自今至于永世自一身至

万子孙昭受宠锡河山带砺苗裔永存丕休哉此人臣
非常之遇也中外名公卿大夫士诗而序之既详矣佥
事黎君介景君来言曰子名能文辞者此独无言不可
予辞不获命而绎夫子涅而不缁不曰白乎之指而言
曰天下之物干革羽毛丝缕未有涅而不缁者涅而不
缁唯玉而已是故玉之贵举世无以加君子于玉比德
焉乃今圣天子赐公白氏岂非以玉比德而使其子孙
世世不可涅缁也哉予闻公处通显如韦布一旦致为

臣而归凌云抱月遗埃壒之溷浊举凡天下之污无足
以浼公者昔唐白太傅清修忠谅为元和名臣光耀简
册今白云公清修同其退又同白傅不得专美其受氏
也可谓荣且称矣虽然此家法也自今以往子子孙孙
必也绳武绍德清白以传家精白以承君然后不负赐
氏之意不坠受氏之美一或涅缁则非白玉之白非白
玉之白则白斯下矣由是观之公之受氏可谓荣且称
而公之子孙可不勉欤黎君要予言夫言不足以裨世

教虽工无益故云尔然扬圣天子丕显休命以勉其子
孙者亦岂非公之志也乎
　　　赠又元吴君序
新安吴君孔亨以相字名江西四十年定犹豫决吉凶
成败蓍龟有不及盖易卦深几兆芒微不若孔亨之言
明白而易知也夫物生而后有象象而后有滋滋而后
有数人作一字象也有所阙不成某字有所增可成某
字笔讹乃类某字滋也由是吉凶成败出焉数也又六

书有指事有会意有假借此字问某事指事也视其缺
与其可增会意也笔讹因假借矣子观孔亨相字大要
不外此但孔亨聪悟绝人锋铦机熟人不及也然此不
过程邈王次仲字秦汉以下字尔若籀文若科斗若鸟
迹不知何以相之厥今纶綍扬廷符印它官白麻黄牒
烂然天书在诸字之右予语孔亨此字敢相不孔亨曰
子前所言得吾相字之粗尔世间万法不出阴阳五行
以字画求之从则上阳而下阴衡则左阳而古阴方平

为土曲直为木流动为水横斜而锐者金上腾而锐者
火来客有陬隅日辰有休王吾以此相之若籀若科斗
若鸟迹皆可而此何不可所不可者一代圣作绝出古
今草茅贱士訾相之则罪也予答然愧君言疏斋卢公
号君又玄由今观之扬子云识奇字比参阴阳六甲故
玄孔亨相古今字究测阴阳五行故又玄疏斋真知孔
亨者哉君徵言因书以赠
　　　送刘君序

圣天子开亿载太平设科蒐真儒兴善治六合咏仁万
世诵圣猗欤盛哉丁巳秋试士如制士欢欣距跃上饶
刘君自谦之子野踵门言曰家君宦役湖海命野守闾
今者母命之曰汝曾祖擢上第汝祖预乡贡世为儒家
宜就举图袭世美野居行将焉从敢决于先生予曰试
士诏书也子又重以母命子之母其闻陶孟之风而兴
起者哉世科宜继世德宜懋世业宜修德懋业修科未
有不可继者子之母其属子也不浅矣予闻子之家在

长川大谷之中英秀清淑之气磅礴郁积异甚子之曾
大父大父收科策名虽其材越轶俦类亦其地灵发泄
然也数十年郁而未泄安知收科策名不在子子往勿
疑往而捷明年对天庭分天职予之告子又当有进乎
此者
　　　送董礼存信州儒学教授诗序
礼存董君教授广信儒学君先为初庵书院长邑人士
尝坐讲下故为歌诗饯君俾予序所以洪惟圣朝兴学

崇化思得真儒致善治匹休三代贤科先子朱子四书
道至隆也昔子朱子倡道南方难疑答问具集中唯君
家宗老槃涧先生颖悟涣然最为高弟君今日泮黉所
授受必原昔日云谷所讲明木铎载扬如久闭之雷坯
封皆惊久旱之霖焦卷皆荣此予所以为广信之士喜
也矧君号礼存礼安所存岂不在视听言动间乎夫四
者之不敢忽以正身也未及正人也然卒之身正而人
莫不从者盖天理人心之所同有倡之斯应道之斯行

矣此予所以尤为广信之士喜也然礼存有要道子朱
子答槃涧书有曰敬之一字近方见得伊洛拈出真是
圣贤端的要妙工夫只于此著实用工不患不入圣贤
之域旨哉言乎此非礼之所由以存者乎此君家宗老
亲传第一义君应为学者言予不应为君言然四十年
来赠言者例尚奇新语若此者指为陈言腐说更诋訾
之此子朱子之学所以晦而圣道之所以不明不行也
孰知陈言之为精义腐说之有妙味故虽君家所有而

予敢更赠焉庶几广信之士知精义妙味之可喜则说
乐将自此不厌而非徒喜也广信号英俊所聚义理之
宅绍兴大魁汪公则子朱子畏友绍定大魁徐公又子
朱子门人陈君文蔚高弟徐岩巉绝之境鹅湖清幽之
滨必有乐统绪之学而人不及知者傥肯为君一出其
于君之家传当有不符节而合者则君之喜又当倍于
广信之士之喜也呜呼真儒善治非口耳笔舌可及也
圣明之思治切矣教授之官守治矣尚勉旃哉诗凡若

干首是为序
　　　送彭皆春序
庐陵彭皆春纯明笃实君子也扁其斋曰寓橘斋史公
书之君最为雪楼程公所赏识然蓬转于广右海南北
邕管两江之间得一冷官如获石田今又萍寄豫章将
归庐陵上章贡靡骋靡定而冉冉老矣客或笑曰君宁
终身寓邪名之不可苟也其有今日宜也予曰不然人
在宇宙间皆寓也而彭祖乃以久特闻人暂而彭祖久

君之寓不有羡于此哉今之靳君者岂不以轩冕之来
之晚乎夫轩冕外物之寓乎身也者其来不可却其去
不可止不我寓而彊求之于是有负乘而致寇锡带而
三褫者曾是足以为荣乎人有至荣者寓而人弗之省
也何也心为郛郭而性寓其中所谓天爵良贵也颜子
三月不违所以存此也而身则寄于陋巷原宪克伐怨
欲不行惧其汨此也而身则托之环堵二人者终身未
尝轩冕而日月千古其荣无以加焉又安知皆春之寓

不有羡于此哉形寓于宇宙流行坎止委顺而已性寓
于心日问主人翁在不此往圣来哲之望而区区为皆
春愿之者也异时行方如愚之回寿若久特之祖则君
之名斋岂不两得之也客语塞乃次其语客者为序
　　　赠徐义翁北行序
虞上下庠夏东西序殷左右学周东胶虞庠皆大小学
并建汉择年十八以上者充博士弟子唐州县学限年
十四以上十九以下而小学无闻宋三舍法行而小学

一皆肄简家塾而已皇元兴学崇化陋汉唐追三代外
台勉励仿古八岁入小学十五入大学皆训导之自皇
庆以来东南学校诵弦声风动雷隐矣不休哉然劳倍
则功倍劳半则功半逸则罔功者唯今之训导为然不
徒譊譊而已视其眉睫而闲其鸿鹄将至之心如羁腾
猿如驭奔骥稍纵则败群圯类有矣其视唐宋倚席者
唯评其词艺之高下其优剧相去不亦远哉初外台拟
训导满三岁与正长既不果行省拟与谕录又不亟嗟

夫倡而不和教而不行未必不由此也此提学者之忧
而予末如之何也已予所不得已于言者临川徐义翁
职龙兴路学训导满三岁弟子以蒙入者以聪出以钝
入者以锐出其功如此其劳可知矣乃不得被半纸之
授沾斗食之禄则慷慨欲北行或曰今朝廷方重名爵
义翁之行遇合未可知尔予独以为不然夫器玉者纯
于玉则珉知其贱不免于用珉则山石皆待沽矣食功
者止于梓匠则路人知其不与不免于餍路人则毁瓦

画墁皆求饱矣今义翁其材玉也其功梓匠也任选举
者不用义翁将器珉而食路人乎非所以重名爵也其
必不然明矣其用义翁必矣虽欲勿用珩璜琚瑀寻引
规矩其舍诸延祐己未三月甲申
　　　送郑大使之广东序
廉访使即汉刺史职也汉王阳为益州刺史行部至邛
郲九折坂叹曰奉先人遗体奈何数乘此险竟以病去
及王尊为刺史至坂叱其驭曰驱之王阳为孝子王尊

为忠臣予以为叱驭是也王阳既为刺史将指行部谋
身可哉予所为评其是不者方今庾岭南谈者以为偏
且远风气异中州仕者不欲往往者又欲不久居故于
其职业无忧且勤之心由是民俗日益荒陋倘有贤刺
史如王尊者忘其身不怠其职为朝廷剪蛇鳄之暴横
均雨露之偏枯易其荒陋纳诸良驯此诚南粤大幸也
予耳目所接者广东廉访使者如王阳以病去者多而
叱驭者少官吏积玩赤子或为龙蛇朝廷乃命河南行

省左右司郎中郑公为使苏息存全之唯公慷慨直前
不以偏且远为疑也夫其恭上命如此轸远民如此祝
融海若效祥介祉必矣而何火堆炎峤之足忧哉或又
言风气与中州亦不甚异食有海之百物果有丹荔黄
蕉花有素馨山丹其人少争讼喜游乐使者无以南粤
视之则嘉政美俗与江东西闽浙不异自公此行始矣
　　　送张伯高郎中绍兴路总管序
江广地方数千里出镇者贵戚近臣政令惟元僚得可

否之至于和如盐梅谐如宫商相臣之名美而远迩迓
衡元僚之志展而丞庶蒙泽若此岂易能哉予读左传
国语见郑公孙侨凡贵卿显诸侯独能开导调揉使底
于道意后世未必有继之者来江西昉得伯高张公公
持平守正审情切事中于时病合于人心予非彊附之
古人盖今人既弗及矣虽然言出而人孚者必行孚于
人者也公孙侨曰君子长国家者非无贿之患而无令
名之难伯高从事斯语盖久毫馈缕谒挥斥户外以故

上而敬下而顺虽有牴牾卒皆信从若此岂易能哉异
时雍容廊庙吁谟定命远犹辰告吾知齐贤士逊辈不
足为伯高匹也公被玺书牧会稽行有日两道官吏士
民愁蹙失据而相臣尤恋惜之昌黎送陆歙州曰敛此
大惠兮施于一州今其去矣胡不为留似为今日发然
予谓人之恋公者犹负暄者之恋冬日也方旸谷初升
光景下烛则墙隈舍畔有私其燠者倏然正中遐迩毕
照则向之私其燠者亦无不被焉江广会稽犹墙舍畔

也冬日之爱既先曝而美矣他日公吁谟廊庙尚得与
六合八荒同此美曝而安用赍咨涕洟为哉公之行也
俱士为歌诗以著去思而谓某曰予盍序其所以不得
辞
　　　陈文穆收堂序
三代而上书不多而圣贤多三代而下六经诸子百家
梓刻日传万纸书不少而圣贤少夫何故收书者贮之
库笥而不贮之虚灵之府神明之舍故书自书人自人

此大患也饶康山陈氏宋初献书一监赐号清白处士
后嗣子孙决科预荐世为清门收书益富陈君文穆之
尊翁扁堂曰收而又以名君之子于是江东西名人胜
士题辞赋诗美之甚众复扳予言予谓书载圣贤之言
行为多孟子曰诵尧之言行尧之行是尧而已矣此言
岂欺我哉中庸论学而知之者以博学为先则书非兼
收不可以笃行为要则徒收乌乎可予尝陋李淑邯郸
图书十志五十七类而其所以训子孙者曰汝曹善承

之世守之毋为势夺毋为贿迁噫岂有博学笃行明彊
之君子而可以势与贿迁夺其书者不饬之以其本而
防其末如李氏之云书直玩物尔呜呼吝矣昔彭世昌
谒考亭问所为来曰象山书院陆先生不曾藏书此来
为求书考亭曰紧要书能消得几卷何必役于物此言
真有味予老矣不喜为无益之言因君扳予言不觉倾
写及此此以三代人物期陈君父子也岂不得其所欲
也夫岂以予言为厉已也夫

　　　送陈质夫察院书吏序
若稽古汉陈咸以劾石显闻唐陈公以斥庐杞闻宋陈
瓘以弹蔡京闻指佞触邪一姓擅之为宇宙瑞物盛哉
任风宪者可不企齐而况有妫之后乎陈君质夫行介
洁而材敏达从事湖南北江西宪治风轨卓然选陟为
察院从事六察之柄得玉雪其躬者佐持之斯宜称矣
江南自孙吴来中间自为国前后垂五百年其材非不
多然跻世小康亦无几尔岂物众地大平治之不易哉

圣朝奄甸东南分三行省而一行台董正之其严且重
可知也江南之望平治者独盻盻焉于此又可知也年
来冠豸乘骢极天下选人谓鹗横秋凤鸣阳凡所建明
若重名爵澄吏籍令人耳目苏醒质夫此时执简泚笔
以先后之如王良造父驾轻车就夷途而飞黄騕袅为
之骖服也积日月厉操行一旦有官守言责于子康庆
复莹中三君子有光必矣君行有日学校朋游为歌诗
送之而虚卷端以告之曰子宜序予知质夫久雅欲荐

君家所有以为祝规不复辞
　　　宽居胡先生文集序
辞所以析理辞修而理明是以谓之文也后乃有追琢
组绣以为工者未若四十年来诡经反理钩棘断续骂
讥调笑之甚也予于江西凡三至慨此久矣若宽居先
生之文雅丽光洁激昂曲折理未尝不亘其间盖卓然
独异于并时名能文者之文也夫万形皆有弊而况空
言苟无理以本之欲其不朽得乎先生之文族姻既锓

传之其外孙罗君扳予题辞予谓不求人知而求天知
不求同俗而求同理此先生四十年超然异于人者如
愚喜拙统绪在焉先生赋之此天理融一之验谓斯集
不长留儒林文苑余弗信也
　　　送李粲然崇仁丞序
圣天子设科擢用海内孝弟忠信文学之士岁戊午康
山李君粲然中其科调抚州崇仁丞盖自汉至唐宋无
不以廷对入官为荣虽尉簿凡刺牧无不兴为礼惠利

足以及民禄足以逮事育故荣也今颁禄不如古往往
空乏其身事涉兴利除害官长洎典案牍者辄能拂乱
吾所欲为虽苦心志无益他日以事诣府吏摩以肩不
顾揖庭立与府史无辨督赋役惧失期会则劳筋骨饿
体肤无不有矣方李君未收科时饘粥之养鱼菽之祭
可无外求味先圣之遗言探六艺之微旨有以足其乐
于已乃今一旦去士君子之林而夷于府史之间舍自
肆之安而践乎拘迫之地若此者其足以为荣邪虽然

此孟子所谓增益其所不能而异时胜大任者也子夏
曰仕而优则学先儒谓当其事者必先有以尽其事而
后及其馀予愿君暂息乎其已能者而勤乎丞之职业
身虽空乏而毫馈缕谒绝之益严兴利除害彼虽拂乱
吾所为吾终不相与得罪于民宁劳筋骨饿体肤而不
使失期会夫如是则荣虽不足藉而辱既远矣天理不
可泯公论未尝瘖锥颖呈露声实流闻而大任于君乎
属必也夫市狱贿政搰泥扬波四目四聪电视霆怒故

设官取士为苍生一洗之李君可不钦承乎哉唐循吏
李素立蒙高祖恩顾特异有司拟雍州司户帝曰要而
不清改拟秘书郎帝曰清而不要乃授侍御史后竟封
侯此循吏大任之踵武今日之不足于荣者安知异时
不赫赫于天下后世乎
　　　送方方山教谕序
邑教谕方山方君专席五年偶予入湖北宪幕校文江
西继又提举江西儒学未尝得从容接绪言也予方致

其事而归则代君者至而君且谒选去矣广文官冷而
邑学尤冷惟讲学为宜书言惟敩学半予不知君自程
督何如然望眉睫比五年前益和粹笃实且教乡邑甚
不易能使雅人胜友争为诗以惜其去则讲习之相悦
可知矣君去此必为正长古者仕而学学而仕相为无
穷其学也非章句诵说之谓其仕也非富贵利达之谓
立人达人学即仕也尊美屏恶仕即学也由正长至郡
博士非有狱讼求情察辞之劳可以大肆其力于学学

进矣仕未进犹进也仕进矣学之进者未至焉犹未进
也昔乾淳间方公崧卿由教授越州后累秉麾节叶水
心称其博于儒而以吏得民此仕学两进之模楷方山
君尚企齐哉异时再望眉睫尚得以学古之疑仕今之
难质于君而贺君之进也
　　　重赠董仲缜序
董仲缜初奉省檄补府佐吏也予序赠之详焉不意小
却补州佐史三年未尝箠楚尘埃间非廉勤畴克尔州

乃复举之府斯举也可谓不蔽贤州名人胜士诗引笋
束俱以介洁材贤称又可谓贤贤也昌黎谓下不求其
上上不顾其下故高材多戚戚之穷盛位无赫赫之光
予尚惜其论未大也苟温饱则不戚戚矣岂下求其上
之志哉独范史赞王龚能推士曰士进则世收其器贤
用则人献其能能献既已厚其功器收亦理兼天下其
利传而人莫之先岂同折枝为长者以不为为难乎此
言真有味也予评仲缜孝似召南不谋利似仲舒彊直

似宣能计策似昭能献替似允不特府佐史之器也前
太守失于举用当是时殆同于折枝而不为也然犹可
诱曰试其文未试其行今历试而无不可昭昭矣按王
龚为汝南太守好才爱士首举黄叔度陈仲举袁奉高
独叔度不屈仲举后至公辅汝南亦司空太尉以功名
终盛位有赫赫之光莫汝南最故并为今太守愿之不
特为仲缜靳一顾也仲缜将需次于府与客访予林下
将笔此重赠客曰仲缜文儒今秋赋在即子不作之使

与鹗书乃赞之使参鹜行子何说以解众惑邪予曰王
谌有言山泽不必有异士异士不必在山泽试之场屋
者言也试之官府者事也夙夜之学畴昔之志倾写于
数刻之试而胸中未尝有一日效官之备也政体诹于
吏可不视其僚自受爵之日为学制之始比于试官府
者固若驾轻车驰康庄矣礼曰儒以道得民要在均之
以道得民尔班史传循吏六人龚遂召信臣明经甲科
而文翁朱邑皆郡太守史后世岂有优劣之者哉客语

塞因并著语客者为赠云
　　　送汪子磐山长序
歙为江左名城汪氏为歙甲族宋炎绍间汪氏秉钧持
枢者接武盛哉盖黄山秀奇甲天下其灵异英特之气
磅礴郁积钟毓如此汪君子磐先大父高文邃学芥拾
科第而弗克显融融在子磐父子不疑也君来长初庵
书院凡七年斋榻幽独箪食瓢饮晏如为文务去陈言
劬书剧嗜炙模模范范学者无间言一旦代者至由是而

官吏部由是而第奉常盖七年者其学之岁月而自今
日已往皆仕之岁月也虽然古之学而仕仕而学如车
两轮不容缺一方其学也非章句诵说而已修齐治平
之本礼乐刑政之经观其会通所以仕也及其仕也非
富贵利达而已去就进退之节经纶参赞之业时措从
宜所以学也若夫学焉而以入仕固今日所不免惟其
得之也遂以为既足而不复知古者之仕而学或知学
矣而所学又非古人之所谓学是以植立之卑成就之

陋虽贵穷人爵而不足以副苍生之望厌士大夫之心
也然则振起山川之消歇张皇绂冕之缺绝第一等爵
虽不可必第一等人在我而已学而仕仕而学古之学
者何为古之仕者何施在子磐加之意而已君之解组
也邑名人胜士争为歌诗寓怀贤惜别之意而予拙不
能诗姑绎古人学而仕仕而学之旨以致切偲之助傥
不以陈言视之又以其仕之岁月为学之岁月则君之
所至其可量也哉

　　　太原族谱序
太原族谱者王君聚翁所作也王以爵为氏虞妫殷子
周姬之后皆有王氏而琅琊太原之王则周灵王太子
晋子宗恭之后也其后侨居江左族尤硕蕃今谱断自
歙来德兴者为始祖而系之太原者著始祖之所自出
也礼曰尊祖故敬宗敬宗故收族古有大宗以收族今
宗法弛犹赖谱可以收族也人之言曰宗法弛故族不
可收以予观之所谓弛者特无采地之入以世世合食

序昭穆而已其异邦来徙居者即所谓别子为祖者也
其长子则继别为宗者也长子之长子世世承之所谓
宗子所谓百世不迁之宗也或宗子而无子则族人当
择近属昭穆相应者不论贫富以之承宗而共宗之宗
子没则族人皆为齐衰三月如古礼可也其始来此邦
之祖伊川程子则以立春祭之必宗子而后得祭以予
观之斯祭也族人皆不可不与不可怍于豺獭也莫若
三月上旬筮日即墓而祭族人毕集因序昭穆或宗子

之力弗及则族人协力具馔而宗子主之胙必均于贫
不能具者如此亦足以尊祖敬宗收族矣若小宗则自
斩衰而尽于缌麻今之五服之内是也盖去始祖世数
既远则不必有小宗四也予平生最病苏明允族谱引
曰无服则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊则
涂人也又申之曰至于涂人者势也势吾无如之何也
斯言也儿童熟诸其口往往视族人无服者若涂人为
当然矣此大不可也谱引又曰唐长史味道刺眉州卒

官一子留眉眉之有苏氏自此始而谱不及者亲尽也
曾不思此所谓别子为祖子孙百世承之今不特祭不
行而谱且不及可乎民吾同胞情可尽于族人乎亲可
尽于始祖乎今太原族谱出苏谱远甚其大宗可考而
知也欲植宗法在举而措之尔王氏自鹿鸣先生以诗
礼传家可齐公又参扣朱吕二公遂悟朱子全尽心体
之微旨为能蜕俗学而探圣传文献相承至今弗坠故
聚轩君修谱体道君贻书以序引属予其惇族厚俗之

意亹亹不能自已可谓贤也已嗟夫如蛮如髦我是用
忧学而不知道者且不免而况流俗之蚩蚩乎风雨如
晦鸡鸣不已二王君可谓豪杰犹兴者岂无闻王君之
风而兴起者哉人人亲其亲长其长予因王君于斯世
尚有望也不欲以无益之言塞请乃揆夫尊祖敬宗收
族可行于今者而并著苏氏之失使览者得详焉其于
惇族厚俗或小补云
　　　信州路迈珠总管刋陈古灵谕俗文序

人之有生虽与物同而四端万善根于心则与物异或
肆情恣欲失其恒性则是天形我以人而我物之也人
无以异于物则民彝大泯乱矣帝兴王起设官以为民
极政欲使斯民率人之道而异于物尔然所以为人之
道各具其人之身故曰君子以人治人改而止者教行
则刑不用也世远官媮牧民者惟簿书期会以为大故
及陷于罪则稽法律以治之岂所谓以人治人者哉广
信总管简斋公慨然念彝伦之斁不可不叙旧俗之污

不可不新取古灵陈公谕俗文畅阐而警教之以人治
人其言反复谆悉可谓得新民美俗之机要矣绍熙庚
戌朱文公守漳州尝刋此以谕其州民简斋公系出高
昌地相远世相后行乎东南若合符节先儒谓四海之
远此心同此理同千古圣贤未尝异者岂不信哉矧上
饶号称贤俊所聚义礼之宅扶植遗绪为后生法岂无
若徐斯远韩仲止赵昌父其人今幸得贤师帅警教于
其上兴仁兴让从今日月冀矣岂但简斋公匹休朱夫

子于此邦有无穷之闻无疆之教思而已哉
　　　送彭幼元赞府序
幼元彭君丞德兴清标出俗能干绝群邑人士扬推美
实谣来暮而歌去思渠渠娓娓谓君不负丞至元以来
未有也恭惟圣天子越度百王合德尧舜思得真儒臻
至治以孔曾思孟畅阐尧舜禹授受心法俾大漠流沙
之外皆得通习而举任之自有载籍以来未有予忝校
文庶几得不负天子不负所学者今幼元不负丞非不

负天子不负所学不能也予评幼元不负丞崔斯立未
免负丞何故幼元任理与长官争可否棘棘不苟同文
书行必当理然后涉笔署苟不当署吏睨曰当署幼元
鞭之矣斯立一蹑敝迹日哦二松间直尸素尔虽然崔
斯立未免负丞自谓不负故度越之易也陆敬舆不负
所学诚不负故企齐之不易也唐贤宰相多矣独敬舆
者胡致堂推为洙泗之徒真西山断其有宰相之学惟
其所学醇正渊浩故其正已格君谋国用人如发敖仓

以赒贫乏如决江河以灌下湿沛然无不足也幼元知
企齐之不易而向往步趋之不置岂有不及者哉相天
下与丞一邑位虽不同而理同穷理者为学之要任理
者为政之本吾知有理而已压之以丘山而身不屈战
之以虎兕而色不变而况宫室妻妾所识穷乏者之琐
琐哉此不负所学之大端也不负所学斯不负天子矣
四十年来东南士或消声林薮或未忘爵禄然材学兼
茂者亦无有几人故东南之人望日以轻予甚病之今

幸科目搜真儒使得敬舆一二辈则科目重人望丘山
东南增气矣故凡以科第奋者予同一钦迟而尤在幼
元也幼元之解组也既过予别他日以书来曰先生不
容无以教之故以尤钦迟者勉焉尚不使予为空言也
哉
　　　送徐方塘上林簿尉序
曾南丰言南越偏且远与中国通已千馀年而风俗尚
陋盖吏者莫致其治教之意此论诚然然以予评之岂

独吏之非贤哉自唐以来犹未免鄙夷其地守令以迁
谪往者十六七幸而得韩退之柳子厚则阳山柳州幸
甚而不皆二公也非迁谪往者则东西二大府自辟除
视情分之昵疏而贤不或不暇择故居官者大率苟且
无忧且勤之心所以入中国千数百年而其俗尚陋也
皇元奄甸东南五岭南无复迁谪往者三岁则择胸中
有冰鉴者涖以御史择人而授命既下则给驿以遣此
事度越百王圣人能以天下为一家皇元无閒然矣延

祐己未外铨而同姓叔父方塘公以钦州教授转而簿
尉上林公学邃材高几于君子之不器而不得实用闻
命下汎然不为喜闻岭南风土之异漠然不以为忧圣
贤用则行先民老益壮公兼有之昌黎所谓真知轻重
大丈夫者公其人矣圣朝所以化民善俗者得公真不
负也然则为越人洗其陋俗而同于岭北其事出千馀
年之表在公此行斯越人之幸也夫公之行恒所往来
者皆为歌诗饯行而明善猥不能诗故为之序以贺越

人云尔
　
　
　
　
　
　
　芳谷集卷上