钦定四库全书
　九经辨字渎蒙卷三
　　　　　　　　　　　　　归安沈炳震撰
经典传讹

　周易
重　(乾)九四重刚而不中(本义)九四非重刚重字疑衍
初六　(坤)象曰履霜坚冰阴始凝也(本义)按魏志作初六
　履霜今当从之
利　　后得主而有常(本义)程传曰主下当有利字

顺　(蒙)行不顺也(本义)顺当作慎盖顺慎古字通用且行
　不慎于经意尤亲切今当从之
否　(师)师出以律否臧凶(本义)晁氏曰否字先儒多作不
　是也以律则吉不臧则凶
比吉也　(比)彖曰比吉也(本义)此三字疑衍文
之匪人　(否)否之匪人(本义)或疑之匪人三字衍文由比
　六三而误也传不特解其义亦可见

同人曰　(同人)同人曰同人于野亨(本义)衍文
时　(随)大亨贞无咎而天下随时(本义)王肃本时作之今
　当从之
时之　随时之义大矣哉(本义)王肃本时在之字下今当
　从之
亨　(贲)彖曰贲亨(本义)亨字疑衍　(萃)萃享王假有庙(释文)
　马郑陆虞等本并无此字(本义)衍文
刚柔交错　天文也文明以止人文也(注)刚柔交错而
　成文焉天之文也(本义)先儒说天文上当有刚柔交错

　四字理或然也
无妄　(无妄)无妄元亨利贞(本义)史记作无望谓无所期望
　而有得焉者其义亦通
曰　(大畜)曰闲舆卫(本义)曰当为日月之日
刑渥　(鼎)其刑渥(释文)郑作剭音屋(本义)晁氏曰形渥诸本
　作刑剭重刑也今从之
不丧匕鬯　(震)震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗

　庙社稷以为祭主也(本义)程子以为迩也下脱不丧匕
　鬯四字今从之或云出即鬯字之误
之　(渐)彖曰渐之进也(本义)之字疑衍或是渐字
贤德善俗　君子以居贤德善俗(本义)疑贤字衍或善下
　有脱字(释文)王肃本作善风俗
陆　鸿渐于陆其羽可用为仪(本义)胡氏程氏皆云陆当
　作逵谓云路也今以韵读之良是
亨小(既济)既济亨小利贞(本义)亨小当为小亨
小　彖曰既济亨小者亨也(本义)济下疑脱小字

繻　繻有衣袽(注)繻宜曰濡
极　(未济)濡其尾亦不知极也(本义)极字未详考上下韵亦
　不叶或恐是敬字今且阙之
不　未济征凶利涉大川(本义)或疑利字上当有不字
子曰　(系辞上)子曰书不尽言言不尽意然则圣人之意
　其不可见乎子曰圣人立象以尽意说卦以尽情伪
　系辞焉以尽其言变而通之以尽利鼓之舞之以尽

　神(本义)两子曰字疑衍其一
天　(系辞下)观鸟兽之文与地之宜(本义)王昭素曰与地之
　间诸本多有天字
致远以利天下　刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济
　不通致远以利天下盖取诸涣(木义)致远以利天下疑
　衍(释文)一本无此句
凶　几者动之微吉之先见者也(疏)诸本或有凶字者
　其定本则无也(本义)汉书吉之之间有凶字
微显而　而微显阐幽(本义)恐当作微显而

而　开而当名辨物(本义)开而之而疑有误
侯之　能说诸心能研诸侯之虑(本义)侯之二字衍
乾　(说卦)为乾卦(释文)郑云乾当为干董作干
而泰　(序卦)履而泰然后安(本义)晁氏曰郑本无而泰二字
　尚书
曰明都　(尧典)宅南交平秩南讹(疏)经冬言幽都夏当云
　明都郑云夏不言曰明都三字摩灭也伏生所诵与

　壁中旧本并无此字非摩灭也王肃以夏无明都避
　敬致然即幽足见明阙文相避如肃之言义可通矣
　(蔡传)陈氏曰南交下当有曰明都三字
为　平秩南讹(蔡传)史记索隐作南为谓所当为之事也
滔天　象恭滔天(蔡传)滔天二字未详与下相似疑有舛
　误
夔曰于予击石拊石百兽率舞　(舜典蔡传)苏氏曰此益稷
　之文简编脱误复见于此
畏　(皋陶)天明畏自我民明威(释文)畏如字徐音威马本作

　威
曰　思曰赞赞襄哉(蔡文)思曰之曰当作日
由　(盘庚上)若颠木之有由蘖(蔡传)由古文作甹木生条也
　(说文)以州切木生条也商书曰若颠本之有甹蘖徐
　锴曰说文无由字今尚书只作由蘖盖古文省弓而
　后人因之通用为因由等字从弓上象枝条华函之
　形臣铉等案孔安国注尚书直训由作用也用蘖之语

　不通(案㽕下从弓弓乎感切今本蔡传作甹甹普丁切亟词也下从丂丂苦浩切读若考)
新逆　(金縢)惟朕小子其新逆(释文)马本作亲迎(蔡传)案郑氏
　作亲迎当以亲为正
哉　(洛诰)公无困哉(蔡传)吴氏曰前汉书两引公无困哉皆
　以哉作我当以我为正
锐　　说文以芮切玉篇徒(顾会切矛也又戈税切)命　一人冕执锐(蔡传)锐当作鈗
　(说文)曰鈗侍臣所执兵从金允声周书曰一人冕执鈗
　读若允(案鈗字玉篇广韵皆不载)
羑　(康王之诰)诞受羑若(蔡传)羑若未详或曰羑若即下文之

　厥若也羑厥或字有讹谬
　毛诗
绿　(绿衣)绿兮衣兮(笺)绿当为褖故书作褖转作绿字之
　误也
轨　(匏有苦叶)济盈不濡轨(毛传)由辀以上为轨(疏)释文云轨
　车辙也軓车轼前也然则轼前谓之軓也但轨声九
　軓声凡于文易为误写者乱之也小戎传阴掩軓也

　(笺)掩軓在轼前垂辀上文亦作軓非轨也轨自是车
　辙耳
说怿　(静女)彤管有炜说怿女美(笺)说怿当作说释彤管
　炜炜然女史以之说释妃妾之德美也
殄　(新台)籧篨不殄(笺)殄当为腆腆善也
展　(君子偕老)瑳兮瑳兮其之展也(毛传)礼有展衣者以丹縠为
　衣(笺)展衣字误礼记作䄠(释文)展涉战反
祝　(干旄)素丝祝之(笺)祝当作属著也(释文)之蜀反
说　(硕人)说于农郊(笺)说当作襚礼春秋之襚读皆宜同

　衣服曰襚今俗语然此言庄姜始来更正衣服于卫
　近郊
大　(大叔于田)大叔于田乘乘马(释文)叔于田本或作大叔于
　田者误
堂　(丰)俟我乎堂兮(笺)堂当为枨枨门梱上木近边者
岂弟　(载驱)鲁道有荡齐子岂弟(毛传)言文姜于是乐易然
　(笺)岂弟犹言发夕也岂读当为闿弟古文尚书以弟

　为圛圛明也(疏笺)以上云发夕此当为发夕之类故云此
　岂弟犹发夕与其馀岂弟不同也读岂为闿说文云
　闿开也洪范稽疑五曰圛注云色泽光明古文作悌
　贾氏定为圛故以弟为圛上言发夕谓初夜此言闿
　明谓侵明而行释言云恺悌发也(注)皆云闿明发行
　郭璞又引此诗云齐子恺悌是闿亦为行之义也
绣　(扬之水)素衣朱绣　素衣朱襮(毛传)襮领也诸侯绣黼
　丹衣中衣(笺)绣当为绡绡黼丹朱中衣以绡黼为领
　丹朱为纯也(疏)传所言郊特牲文彼注绣读为绡以

　黼之与绣共作中衣之领考工记白与黑谓之黼五
　色备谓之绣绣黼不得同处明知非绣字也故破为
　绡绡是缯名
伊　(蒹葭)所谓伊人(笺)伊当作繄犹是也　(东山)伊可怀也
　(笺)伊当作繄犹是也　(白驹)所谓伊人(笺)伊当作繄犹
　是也　(正月)伊谁云憎(笺)伊当为繄犹是也
蕳　(泽陂)彼泽之陂有蒲与蕳(笺)蕳当为莲芙蕖实也

骐　(鸤鸠)其弁伊骐(笺)骐当作𤪌以玉为之
示　(鹿鸣)人之好我示我周行(笺)示当作寘寘置也周行
　周之列位也(疏)示寘声相近故误为示
腓　(采薇)君子所依小人所腓(笺)腓当作芘言此车为将
　帅之所依乘小人之所芘倚
祁　(吉日)其祁孔有(笺)祁当作麎麋牝也(释文)音辰郭音脤
　何止尸反沈市尸反
明　(黄鸟)此邦之人不可与明(笺)明当为盟盟信也
犹　(斯干)式相好矣无相犹矣(笺)犹当作瘉瘉病也言无相

　诟病也(释文)瘉羊主反(朱传)或曰犹与尤同　(鼓钟)其德不
　犹(笺)犹当作瘉
芋　君子攸芋(笺)芋当幠幠覆也为君子所覆盖(疏)
　芋幠声相近故误耳(释文)火吴反
氐　(节南山)维周之氐(笺)氐当作桎辖之桎言太师之官
　为周之桎辖(疏)桎车辖以辖能制车喻大臣能制国
　故为周之桎辖

勿　勿罔君子(笺)勿当作未
蹈　(菀柳)上帝甚蹈(朱传)蹈当作神
厉　(都人士)垂带而厉(笺)而如也而厉如鞶厉也鞶必垂厉
　以为饰厉字当作裂(疏)鞶是囊之名有缘饰之垂名
　之为裂
斯　(瓠叶)有兔斯首(笺)斯白也今俗语斯白之字作鲜齐
　鲁之间声近斯(疏)以鲜是洁白之义鲜变为斯者齐
　鲁之间声相近故变作斯耳(释文)斯郑作鲜音仙
斁　(思齐)古之人无斁(释文)斁郑作择(疏笺)不言字误则此经

　本有作择者也故不破之
憎　(皇矣)憎其式廓(朱传)或曰憎当作增
下　(下武)下武维周(朱传)下义未详或曰字当作文
昄　(卷阿)尔土宇昄章(朱传)或曰昄当作版版章犹版图也
逖　(抑)用逖蛮方(笺)逖当作剔治也
圉　(桑柔)孔棘我圉(笺)圉当作禦
克　(云汉)后稷不克(笺)克当作刻刻识也言后稷不识知

　我之所困
摧　先祖于摧(笺)催当作嗺嗺嗟也
友　散无友纪(朱传)或曰友疑作有
周　靡人不周(笺)周当作赒王以诸臣困于食人人赒
　给之
实　(韩奕)实墉实壑实亩实籍(笺)实当作寔赵魏之东实
　寔同声寔是也
旬　(江汉)来旬来宣(笺)来勤也旬当作营言勤劳于经营
　四方(释文)来音赉

绎　(常武)徐方绎骚(笺)绎当作驿(释文)谓传驿也
敦　铺敦淮濆(笺)敦当作屯(释文)铺陈也屯徒门反
溃　(召旻)草不溃茂(笺)溃当作汇汇茂貌
频　不云自频(笺)频当作滨
假　溢　(维天之命)假以溢我(朱传)何之为假声之转也恤之
　为溢字之讹也
立　(思文)立我烝民(笺)立当作粒

田　(有瞽)应田县鼓(笺)田当作朄朄小鼓在大鼓旁应鞞
　之属也声转字误变而作田(释文)朄音允
狄　(泮水)狄彼东南(笺)狄当作剔剔治也
皇皇　烝烝皇皇(笺)皇皇当作暀暀犹往往也(释文)于况反
敷　戎车孔博(笺)博当作傅致者言安利也(释文)音附
常　(閟宫)居常与许(笺)常或作尝
鬷　(烈祖)鬷假无言(朱传)鬷中庸作奏盖古声奏族相近声
　转平而为一耳
肇　(玄鸟)肇域彼四海(笺)肇当作兆(疏)谓界域营兆也

员　景员维河(笺)员古文作云
陨　(长发)幅陨既长(笺)陨当作圆圆谓周也(朱传)读作员
龙　何天之龙(笺)龙当作宠宠荣名之谓
　周礼
盲　(天官内饔)豕盲视而交睫腥(注)杜子春云肓视当为望
　视
腥　豕盲视而交睫腥(注)腥当为星声之误也

豆　(腊人)凡祭祀共豆脯膴胖(注)豆当为羞声之误
　(冬官考工记梓人)一献而三酬则一豆矣(注)豆当为斗　饮
　一豆酒(注)豆当为斗
祝　(疡医)掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药刮杀之剂(注)祝
　当为注读如注病之注声之误也注附著药也(释文)祝
　之树反
气　以五气养之(注)五气当为五谷字之误也
齐　(醢人)以五齐七醢七菹三臡实之(注)齐当为齑(春官)
　(司尊彝)郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涚酌(注)齐皆为泲字

　之误也
淳　(内宰)出其度量淳制(注)故书淳为敦杜子春读敦为
　纯纯谓幅广也(释文)淳纯皆诸允反　(地官质人)壹其淳制
　(注)杜子春云淳当谓幅广也制谓匹长也(释文)音准
授　(典妇功)凡授嫔妇功(注)授当为受声之误也　(秋官司仪)
　再拜授币(注)授当为受
良　(典丝)受良功而藏之(注)良当为苦字之误

袆　(内司服)王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘衣
　素沙(注)祎衣画翚者伊雒而南素质五色皆备成章
　曰翚(疏)祎与翚声相近故误也(释文)祎音晖
狄　揄狄阙狄(注)狄当为翟翟雉名(疏)狄与翟声相近
　故误也
揄　揄狄(注)江淮而南青质五色皆备成章曰摇(疏)揄
　与摇声相近故误也
展　展衣(注)展字当为䄠䄠之言亶诚也(疏)礼记作䄠
　展与䄠声相近故误也

缘　缘衣(注)礼记言褖衣者甚众此缘衣者实作褖衣
　也缘字之误也(释文)褖吐乱反
句　(屦人)赤繶黄繶青句(注)句当为絇声之误也絇谓之
　拘著舄屦之头以为行戒(释文)句音劬
绥　(夏采)以乘车建绥复于四郊(注)明堂位曰夏后氏之
　绥当作绥字之误士冠礼及玉藻冠緌之字故书亦
　多作绥者今礼家定作蕤

膏　(地官大司徒)其植物宜膏物(注)膏当为櫜字之误也莲
　芡之实有櫜韬
施　(小司徒)凡征役之施舍(注)施当为弛(释文)式氏反(疏)周
　礼上下但言为弛舍者皆经为施字郑皆破从弛
职　(牛人)以授识人而刍之(注)职读为樴樴谓之栻可以
　系牛(释文)樴音特或馀式反又之式反(疏)职樴声相近
　误为职故读从樴　(春官肆师)颁于职人(注)职读为樴
漆　　说文亲吉切水(载出右扶风岐山)师　唯其漆林之征二十而五(注)
　故书为桼林杜子春云当为桼林(释文)桼本作漆

纯　(媒氏)纯帛无过五两(注)纯实缁字也古缁以才为声(疏)
　缁以丝为形才为声故误为纯字但古之缁有二种
　其缁布之缁丝旁甾后不误故礼有缁布衣存古字
　若以丝帛之缁则丝旁才此字诸处不同丝理明者
　即破为色此纯帛及祭义蚕事以为纯服故论语云
　麻冕礼也今也纯俭如此之类皆丝理自明即为色
　解之昏礼云女次纯衣郑云纯衣丝衣以昏礼直云

　纯衣丝理不明故为丝衣解之
奠　(司市)平肆展成奠贾(注)杜子春云奠当为定
思　上旌于思次(注)思当为司字声之误也
总　(肆长)敛其总布(注)杜子春云总当为儳谓无肆立特
　者之税
抵　(泉府)买者各从其抵(注)抵实柢字柢本也
而　(旅师)而用之以质剂致民(注)而读为若声之误也
余　(委人)凡其余聚(注)余当为馀声之误也
珥　(山虞)致禽而珥焉(注)珥者取禽左耳以效功也(疏)珥

　当为衈(玉篇)衈而志切耳血也　(春官肆师)及其祈珥(注)珥
　当为衈
匪　(廪人)以待国之匪颁(注)匪读为分　(春官肆师)共设匪瓮
　之礼(注)匪其篚字之误与
接　大祭祀则共其接盛(注)接读为一扱再祭之扱(释文)
　扱初洽反
信　(春官大宗伯)侯执信圭(注)信当为身声之误也

果　则摄而载果(注)果读为祼　(小宗伯)以待果将(注)果
　读为祼　(肆师)及果筑鬻　赞果将(释文)果古乱反
齍　(小宗伯)辨六齍之名物(注)齍读为粢
祈珥　(肆师)及其祈珥(注)故书祈为几后郑云祈当为进
　禨之禨珥当为衈　(夏官小子注)祈或为刏刏衈者衅礼
　之事用毛牲曰刏羽牲曰衈春官肆师职祈或作畿
　秋官士师职曰凡刏衈则奉大牲此刏衈正字与
　(秋官士师)凡刏珥则奉大牲(注)珥读为衈　(司刺)若有讼者
　则珥而辟藏(注)珥读曰衈

斝　(郁人)与量人受举斝之卒爵(注)斝受福之嘏声之误
　也
赍　(鬯人)禜门用瓢赍(注)赍读为齐取甘瓠割去柢以齐
　为尊
脩　庙用脩(注)脩读曰卣卣中尊　(司尊彝)凡酒脩酌(注)
　脩读如涤濯之涤
祼　凡祼事用概(注)祼当为埋字之误也

昨　(司尊彝)诸臣之所昨也(注)昨读为酢字之误也　(司几)
　(筵)祀先王昨席亦如之(注)昨读为酢
柏　(司几筵)其柏席用萑黼纯(注)柏椁字磨灭之馀椁席
　藏中神坐之席也
驵　(典瑞)驵圭璋璧琮琥璜之渠眉(注)驵读为组与组马
　同声之误也以组穿联六玉(释文)音祖　(冬官考工记玉人)驵
　琮五寸(注)驵读为组以组系之因名马
希　(司服)祭社稷五祀则希冕(注)希读为絺或作黹字之
　误也

九　(大司乐)九㲈之舞(注)当为大㲈字之误也
运　(太卜)其经运十(注)运或为緷当为煇
巫　(簭人)九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰
　巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰
　巫环(注)此九巫皆当为筮字之误也
噩　(占梦)二曰噩梦(注)杜子春云噩当为惊愕之愕
祠　(太祝)一曰祠(注)祠当为辞令也

诰　三曰诰(注)杜子春曰诰当为告书亦或为告
衍　三日衍祭(注)衍当为延声之误也　(男巫)掌望祀望
　衍授号(注)衍读为延声之误也
炮　三曰炮祭(注)炮当为包声之误也包犹兼也
付　付练祥掌国事(注)付当为祔
右　以享右祭祀(注)右读为侑侑劝尸食　令钟鼓右
　(注)亦当为侑
弥　(小祝)弥灾兵(注)弥读曰敉敉安也
弭　(男巫)春招弭(注)弭读为敉字之误也敉安也

条　(巾车)条缨五就(注)条读为绦　(秋官总序)条狼氏(注)杜子
　春云条当为涤器之涤
樊　条缨五就(注)不言樊字盖脱尔
前　木路前樊鹄缨(注)前读为剪剪浅黑也
棼　素车棼蔽(注)棼读为薠薠麻以为蔽
服　小服皆疏(注)服读为箙小箙刀剑短兵之衣
坛　(夏官大司马)暴内陵外则坛之(注)坛读如同墠之墠书

　亦或为墠谓置之空墠以出其君更立贤者(释文)坛依
　注作墠音善
书　各书其事与其号焉(注)书当为画事也号也皆画
　以云气
祊　致禽以祀祊(注)祊当为方声之误也秋田主祭四
　方报成万物诗曰以社以方
侯　(弁师)诸侯之缫斿九就(注)侯当为公字之误也
佚　(廋人)佚特教駣攻驹(注)杜子春云佚当为逸后郑云
　用之使不甚劳安其血气也

波　(职方氏)其浸波溠(注)波读为播禹贡曰荥波既猪
庐维　其浸庐维(注)庐维当为雷雍字之误也
七　方三百里则七伯(注)以方三百里之积以九约之
　得十有一奇云七伯者字之误也(疏)以十一似七字
　故云误也
每都　(秋官总序)都则中士一人都士中士二人(注)都则都
　士下当言每都如朝大夫及都司马云

暴　(大司寇)上愿纠暴(注)暴当为恭字之误也
辨　(士师)若邦凶荒则以荒辩之法治之(注)辩当为贬声
　之误也遭饥荒则刑罚政事有所贬损作权时法也
几珥　(犬人)凡几珥沈辜(注)先郑云几读为庪后郑谓几
　读为刏珥当为衈
搏　(掌戮)掌杀贼谍而搏之(注)搏当为膊字之误也谓去
　衣磔之
咸　(伊耆氏)共其杖咸(注)咸读为函(疏)去杖之时以杖函
　盛之

槁　(小行人)若国师役则令槁禬之(注)故书槁为稿先郑
　云槁当为犒谓犒师也
宾　(司仪)宾亦如之(注)宾当为摈下宾使者如初之仪同
群介行人宰史　(掌客)三问皆脩群介行人宰史皆有牢
　(注)君用脩而臣有牢非礼也盖著脱字失处且误耳
　(疏)案下文凡介行人宰史皆在下此特在上错差著
　于此

铏四十二　铏四十二(注)公铏四十二侯伯二十八子
　男十八非衰差也推其衰公铏四十二宜为三十八
　盖近之矣
牲　鼎簋十有二牲三十有六皆陈　牲十有八皆陈
　(注)牲当为腥声之误也下不受飨食受牲礼同
车　醯醢百有二十瓮车皆陈(注)言车者衍字耳
鲍　(冬官考工记)函鲍韗韦裘(注)鲍读为鲍鱼之鲍书或为
　鞄苍颉篇有鞄(释文)鞄匹学反如兖反柔革工也
蚤　(轮人)欲其蚤之正也(注)蚤当为爪凡考工记诸蚤字

　皆同
挚　大而短则挚(注)挚读为槷谓辐危槷也(释文)鱼列反
一　五分其毂之长去一以为贤去三以为轵(注)贤大
　穿轵小穿也大穿径八寸十五分寸之八小穿径四
　寸十五分寸之四大穿甚大似误矣大穿实五分毂
　长去二也去二则得六寸五分寸之二(疏)郑以大穿
　与薮中及小穿三者须相类故以五分去二为允也

利准　(辀人)辀注则利准利准则久和则安(注)故书准作水后
　郑谓利水重读似非也(疏)依后郑读当云辀注则利
　也准则久也和则安也利准不重读
楗　终日驰骋左不楗(注)书楗或作劵后郑谓劵今依
　字也辀和则在左者不罢倦
冶氏为杀矢刃长寸围寸铤十之重三垸　(冶氏注)杀矢
　与戈戟异齐而同其工似补脱误在此也(疏)按下矢
　人自造八矢杀矢彼已有此亦有是误在此也
韗　(韗人)韗人为皋陶(注)先郑云韗书或为𩋃后郑谓𩋃

　者以皋陶名官也𩋃则陶字从革
三　上三正(注)三读当为参(释文)七南反
章　(画绘之事)山以章(注)章读为獐獐山物也在衣
子守榖璧男守蒲璧　(玉人注)不言之者阙耳
龙　(玉人)上公用龙(注)当为尨尨谓杂色
茀　(矢人)茀矢参分(注)茀当为杀
杀　杀矢七分(注)杀当为茀

刃长寸　刃长寸围寸铤十之重三垸(注)刃长寸脱二
　字
耀　(梓人)大胸耀后(注)耀读为哨颀小也
似　且其匪色必似鸣矣(注)先郑以似为发
觚　梓人为饮器勺一升爵一升觚三升(注)觚当为觯
　(疏)觯字今礼角旁单古书或作角旁氏角旁氏则与觚
　字相近学者多闻觚寡闻觗写此书乱之而作觚耳
里　(匠人)里为式然后可以傅众力(注)里读为巳声之误
　也

昔　(弓人)老牛之角紾而昔(注)昔读为履错然之错谓牛
　角觕理错也
昵　凡昵之类不能方(注)故书昵或作樴樴读为脂膏
　䐈败之䐈(释文)䐈音职
引　恒角而达引如终绁非弓之利(注)引当为譬字之
　误
羽　弓而羽杀末应将发(注)羽读为扈扈缓也杀接中

　也接中动则缓(疏)羽于弓义无取故破从扈也
有三　量其力有三均(注)有三读为又参
　仪礼
缺　(士冠礼)缁布冠缺项青组缨属于缺(注)缺读如有頍
　者弁之頍
醴　请醴宾宾礼辞(注)此醴当作礼　若不醴则醮用
　酒(注)醴亦当为礼　(士昏礼)请醴宾(注)此醴亦当为礼
　赞醴妇(注)同
哜　加俎哜之(注)哜当为祭字之误也

宵　(士昏礼)姆纚笄宵衣在其右(注)宵读为诗素衣朱绣
　之绣下妇宵衣同
御　媵御沃盥交(注)御当为讶讶迎也
并　并南上(注)并当为并
如　(乡饮酒礼)公如大夫入(注)如读若今之若
豫　(乡射礼)豫则钩楹内堂则由楹外(注)言豫者谓州学
　也读如成周宣榭灾之榭周礼作序凡屋无室曰榭宜

　从榭州立榭者下乡也
觚　(燕礼)媵觚于公(注)此当言媵觯言觚字之误也古者
　觯字或作角旁氏由此误尔　(大射仪)宾降洗象觚(注)
　此觚当为觯
参　(大射仪)大侯九十参七十干五十(注)参读为糁糁杂
　也杂侯者豹鹄而麋饰篇内同
干　参七十干五十(注)千读为豻豻侯者豻鹄豻饰也
　篇内同
固　(聘礼)礼请受宾固辞(注)固衍字　宾固辞公荅再拜

　(注)同
于　贿在聘于贿(注)于读曰为
腾　(公食大夫)众人腾差者(注)腾当作媵媵送也
四　(觐礼)四享皆束帛加璧(注)四当为三古书作三四或
　皆积画此篇又多四字字相似由此误也
中　(丧服)庶孙之中殇(注)此当为下殇言中者字之误耳
牢　(士丧礼)牢中旁寸(注)牢读为楼谓削约握之中央以

　安手也
纯　爵弁服纯衣(注)纯衣纁裳(释文)纯庄其反
蚤　蚤揃如他日(注)蚤读为爪
久　羃用疏布久之(注)久读为炙谓以盖塞鬲口也(既夕)
　皆木桁久之(注)久当为炙
绥　(士虞礼)不绥祭(注)绥当为堕　(少牢馈食礼)上佐食以绥祭其
　绥祭如主人之礼(注)绥亦当为挼古文为肵　其绥祭其
　嘏亦如傧(注)绥皆当作挼读为藏其惰之惰古文为㨎(下同)
香合　敢用絜牲刚鬣香合嘉荐普淖(注)香合黍也大

　夫于黍稷之号合言普淖此言香合盖记者误尔(疏)
　曲礼所云黍稷别号是人君法故知记误也
搔　沐浴搔剪(注)搔当作爪
尹祭　用尹祭(注)尹祭脯也大夫士祭无云脯者今不
　言牲号而曰尹祭亦记者误矣
宿　(特牲馈食礼)乃宿尸(注)宿读为肃凡宿或作速记作肃
　周礼亦作宿　(少牢礼同)
被锡　(少牢馈食礼)主妇被锡　主妇赞者一人亦被锡(注)
　被锡读为髲剃周礼所谓次也

来　来女孝孙使女受禄于天(注)来读曰釐釐赐也
　礼记
拾　(曲礼上)拾级聚足(注)拾当为涉声之误也
缮　急缮其怒(注)急犹坚缮读曰劲
践　日而行事则必践之(注)践读曰善声之误也　(玉藻)
　凡有血气之类弗身践也(注)践当为剪声之误也剪
　杀也
御　(曲礼下)大夫士必自御之(注)御当为迓迓迎也
绥　大夫则绥之(注)绥读曰妥妥之谓下于心　国君

　绥视　注(王同)制　天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥(注)
　绥当为緌　(曾子问)不绥祭不配(注)绥周礼作堕(明堂位)
　绥当为緌读如蕤宾之蕤字之误也　下(丧大同)记　皆
　戴绥(注同)
蚤　不蚤鬋(注)蚤读为爪
慎　(檀弓上)其慎也盖殡也(注)慎当为引礼家读然声之
　误也

縿　縿幕鲁也(注)縿缣也縿读如绡
盖　子盖言子之志于公乎(注)盖皆当为盍(下同)
台　自败于台鲐始也(注)台当为壶字之误也春秋传
　作狐鲐
填池　主人既祖填池(注)填池当为奠彻声之误也
卜　扶君卜人师扶右射人师扶左(注)卜当为仆声之
　误也
味　瓦不成味(注)味当作沬沫靧也
木　公叔木有同母异父之昆弟死(注)木当为朱春秋

　作戍(释文)戍式树反
衡　鹿裘衡长袪(注)衡当为横字之误也　棺束缩二
　衡三(注)衡亦当为横　(杂记上)瓮甒筲衡(注)衡当为桁
　声之误也
绖　爵弁绖䊷衣(注)天子至不见尸柩不吊服麻不加
　于采此言绖衍字也
谷　(檀弓下)齐谷王姬之丧(注)谷当为告声之误也

显　子显以致命于穆公(注)公子絷也卢氏云古者名
　字相配显当作絷(祭法)显考无庙(注)适士云显考无庙非
　也当为皇考字之误也
沾　我丧也斯沾(注)沾读曰觇觇视也
犹　咏斯犹犹斯舞(注)犹当为摇声之误也秦人犹摇
　声相近　(杂记下)犹是附于王父也(注)犹当为由(下同)
重　与其邻重汪踦(注)重当为童(下同)
桓　诸侯伐秦曹桓公卒于会(注)曹伯庐卒于师庐谥
　宣言桓声之误也

夺　齐庄公袭莒于夺(注)春秋传曰入且于之队队夺
　声相近或为兑
京　从先大夫于九京也(注)晋卿大夫之地在九原京
　盖字之误当为原
衣　衣衰而缪绖(注)衣当为齐字之误也　(中庸)壹戎衣
　而有天下(注)戎兵也衣读如殷声之误也齐人言殷
　声如衣虞夏商周氏者多矣今姓有衣者殷之胄与

　壹戎殷者一用兵伐殷也
缪　衣衰而缪绖(注)缪当为不樛垂之樛　(大传)序以昭
　缪(注)谬读为穆声之误也
小国二卿　(王制)小国二卿皆命于其君(注)小国亦三卿
　一卿命于天子二卿命于其君此文似脱误耳
棘　西方曰棘东方曰寄(注)棘当为僰僰之言偪使之
　偪寄于夷狄
又　王三又然后制刑(注)又当作宥宽也
术　(月令)审端径术(注)术周礼作遂小沟也　(学记)术有序

　(注)术当为遂声之误也　(祭义)结诸心形诸色而术省
　之(注)术当为述声之误也
鲜　天子乃鲜羔开冰(注)鲜当为献声之误也
给　以别贵贱等给之度(陈注)王氏曰给当为级
殡　(曾子问)反葬奠而后辞于殡遂脩葬事(注)殡读为宾
　声之误也
祔　殇不祔祭(注)祔当为备声之误也

兴　(文王世子)始立学者既兴器用币(注)兴当为衅字之误
　也
于　况于其身以善其君乎(注)于读为迂迂广也大也
承　至于赗赙承含(注)承读为赠声之误也
纤　其刑罪则纤剸(注)纤读为歼歼刺也
告　亦告于甸人(注)告读为鞠读书用法曰鞠
幼　反养老幼于东序终之以仁也(陈注)冯氏曰石梁先
　生于此经涂去幼字今按疏有其义而郑注无养幼
　之文疑是讹本撺入一字

兑　兑命曰念终始典于学(注)兑当为说　(学记诸兑字同)
　(缁衣诸兑字同)
蒉　(礼运)蒉桴而土鼓(注)蒉读为块声之误也　(明堂位)土
　鼓蒉桴(注同)
粢　粢醍在堂(注)粢读为齐声之误也
则　故百姓则君以自治也(注)则当为明
明　故君者所明也非明人者也　故君明人则有过

　(注)明犹尊也(陈注)旧读则君为明君今定此章三明字
　皆读为则字则上下文义坦然相应矣不必迂其说
　也
变　大夫死宗庙谓之变(注)变当为辨声之误也辨犹
　正也
养　其居人也曰养(注)养当为义字之误也
七　(礼器)次路繁缨七就　(郊特牲)次路五就(注)礼器言次
　路七就与此乖字之误也(疏)此经五就为是七就为
　误

琢　大圭不琢(注)琢当为瑑字之误也　(郊特牲)大圭不
　琢(注同)
漏　马黑脊而般臂漏(注)漏当为蝼
母　淳母(注)母读曰模
将　炮取豚若将刲之刳之(注)将当为牂牂牡羊也
谨　涂之以谨涂(注)谨当为墐声之误也
糔　糔溲之以为酏(注)糔读如滫髓之滫

酏　糗饵粉酏(注)此酏当为餰　以与稻米为酏(注)酏
　当从餰
角　栉纵笄总角拂髦(注)角衍字也
接　接以太牢(注)接读为捷捷胜也
醴　宰醴负子赐之束帛(注)醴当为礼声之误也　(昏义)

醴妇(注同)　赞醴

旬　由命士以上及大夫之子旬而见(注)旬当为均声
　之误也
端　(玉藻)玄端而朝日于东门之外(注)端当为冕字之误

　也下诸侯玄端同
犆　君羔幦虎犆(注)犆读如直谓缘也(下同)
纰　缟冠素纰(注)纰读如埤益之埤
帛　大帛不緌(注)帛当为白声之误也
緌　玄冠紫緌自鲁桓公始也(注)緌当为缋
振　振絺绤不入公门(注)振读为袗襌也
省　唯君有黼裘以誓省(注)省当为狝狝秋田也　(明堂)

　(位)春社秋省(注同)
诸侯　而素带终辟(注)而素带终辟谓诸侯也此自而
　素带乱脱在是耳宜同朱里终辟(陈注)而下缺诸侯字
幽　一命缊□幽衡(注)幽读为黝黑之黝
袆　王后祎衣(注)袆读如翚　再命祎衣(注)袆当为鞠
　字之误也
揄　夫人揄狄(注)揄读如摇
屈　君命屈狄(注)屈周礼作阙
齐　趋以采齐(注)齐当为楚荠之荠(释文)疾私反　(乐记)地

　气上齐(注)齐读为跻跻升也(释文)子兮反又作隮　(仲尼)
　(燕居)和鸾中采齐(释文)齐本又作荠在细在私二反　(孔子)
　(閒居)帝命不违至于汤齐(注)诗读汤齐为汤跻跻升也
纯　大夫佩水苍玉而纯组绶(注)纯当为缁古文缁字
　或本丝旁才　(祭统)君纯冕立于阼
辨　立容辨(注)辨读为贬
颠　扬　盛气颠实扬休(注)颠读为填扬读为阳

颁　(明堂位)颁度量而天下大服(注)颁读为班
康　崇坫康圭(注)康读为亢龙之亢又为高坫亢所受
　圭奠
旂　绥　有虞氏之旂夏后氏之绥(注)有虞氏当言绥
　夏后氏当言旂此盖错误也
夷　夏后氏以鸡夷(注)夷读为彝
报　(丧服小记)报葬者报虞三月而后卒哭(注)报读为赴(下报)

同(少)　仪　毋拔来毋报往　注(乐同)记　故礼有报(注)报读曰

　褒进也(下报字同)

之所自出　(大传)宗其继别子之所自出者(陈注)朱子曰之
　所自出衍文也
美　(少仪)言语之美穆穆皇皇(注)美皆当作仪字之误也
　(下美字同)
溷　君子不食溷腴(注)周礼溷作豢
从　(学记)待其从容然后尽其声(注)从读如富父舂戈之
　舂舂容谓重撞击也

贲　(乐记)奋末广贲之音作(注)贲读为愤愤怒气充实也
奥　燔柴于奥(注)奥当为爨字之误也或作灶
武　诏侑武方(注)武当为无声之误也
恶　必先有事于恶池(注)恶当为呼声之误也(释文)池大
　河反
肆　其出也肆夏而送之(注)肆夏当为陔夏　(玉藻)肆束
　及带(注)肆读为肄肄馀也馀束约组之馀组也
禘　(郊特牲)飨禘有乐　故春禘而秋尝(注)禘当为礿字
　之误也

旦　所以交于旦明之义也(注)旦当为神篆字之误也
绣　绣黼丹朱中衣(注)绣读为绡
季春　季春出火为焚也(注)仲春以火田田止弊火然
　后献禽至季春火出而民乃用火今云季春出火乃
　牧誓社记者误也
盐　而盐诸利(注)盐读为艳
膻　合膻芗(注)膻当为馨声之误也　(祭义)燔燎膻芗(注)

　膻当为馨声之误也
献　汁献涚于盏酒(注)献读当为莎声之误也秬鬯煮
　郁和以盎齐摩莎泲之出其香汁因谓之汁莎
泽　犹明清与盏酒于旧泽之酒也(注)泽读为醳
辟　有由辟焉(注)辟读为弭谓弭灾兵远罪戾也　(玉藻)
　而素带终辟(注)辟读为裨谓以缯采饰其侧
牟　(内则)敦牟卮匜(注)牟读曰堥
啸　男子入内不啸不指(注)啸读为叱
卵　濡鱼卵酱实蓼(注)卵读为鲲鲲鱼子或作𢺄也

轩　麋鹿田豕麇皆有轩(注)轩读为宪宪谓藿叶切
　也轩或为胖
腥　氶望视而交睫腥(注)腥当为星声之误也
䜣　天地䜣合(注)䜣读为熹熹犹蒸也
俾　克顺克俾俾于文王(注)俾当为比声之误也
趋数　卫音趋数烦志(注)趋数读为促速声之误也
　(祭义)趋之以数(注同)

磬　石声磬磬以立辨(注)磬当为罄字之误也
宪　武坐致右宪左(注)宪读为轩声之误也
驷　夹振之而驷伐(注)驷当为四声之误也
反　武王克殷反商未及下车(注)反当为及字之误也
建　名之曰建櫜(注)建读为键字之误也
子谅　易直子谅之心油然生矣(陈注)朱子曰易直子谅
　一句从来说得无理会却见韩诗外传子谅作慈良
　则无可疑矣
商之遗声也商之遗声商人识之(注)商之遗声也衍

　字
輤　(杂记上)其輤车有裧(注)輤读如茜旆之茜染赤色者
　也
輲　载以輲(注)輲读为辁或作槫周礼又有蜃车蜃铨
　声相近其制同乎
适　讣于适者(注)适读为匹敌之敌
实　寡大夫某不禄使某实(注)实当为至周秦之人声

　之误也(下同)
袒　下大夫以袒衣(注)袒周礼作展
附　大夫附于士士不附于大夫之昆弟(注)附读皆为
　祔(篇内同)
缲　缌冠缲缨(注)缲当为澡声之误也
出　降反位(注)降反位者出反门外位无出字脱
夫　宰夫朝服(下注)夫衍字
后　(杂记下)是以袭而后设冒也(注)后衍字
胥　(丧大记)君之丧大胥是敛众胥佐之(注)胥当为祝字

　之误也(下诸胥同)
绿　君大夫鬊爪实于绿中(注)绿当为角声之误也
輴　大夫葬用輴(注)大夫废輴此言輴非也輴皆当辁
　声之误也
国车　士葬用国车(注)辁字或作团是以文误为国
咸　士以咸(注)咸读为缄
相近　(祭法)相近于坎坛祭寒暑也(注)相近当为禳祈声

　之误也(陈注)当为祖迎字之误也
宗　幽宗祭星也雩宗祭水旱也(注)宗皆当为禜字之
　误也
秋　(祭义)霜露既降君子履之必有悽怆之心(注)霜露既
　降礼说在秋此无秋字盖脱耳
漆漆　济济漆漆然(注)漆漆读如朋友切切
而　无敬齐之色而忘本也(注)而衍字

殷人祭其阳(注)阳读为旸

巡　阴阳长短终始相巡(注)巡读如沿汉之沿

阴　阴为野土(注)阴读为依荫之荫
见　见以萧光(注)见当为覸字之误也
见间　见间以侠甒(注)见间当为覸字之误也
顷　君子顷步而弗敢忘孝也(注)顷当为跬声之误也
宿　(祭统)宫宰宿夫人(注)宿读为肃
进　陈于堂下百官进彻之(注)进当为馂声之误也
舍　再拜稽首受书以归而舍奠于其庙(注)舍当为释

　声之误也
煇　煇者甲吏之贱者也(注)煇周礼作韗
志　(哀公问)子志之心也(注)志读为识识知也
其　(孔子閒居)夙夜其命宥密(注)诗读其为基声之误也
欢　(坊记)其唯不言言乃欢(注)欢当为欢声之误也
素　(中庸)素隐行怪(注)素读为攻其所傃之傃傃乡也(朱传)
　按汉书当作索盖字之误也
示　治国其如示诸掌乎(注)示读如寘寘置也(朱注)与视
　同

在下位不获乎上民不可得而治矣(注)此句其属在下
　著脱误重在此
子曰　子曰好学近乎知(朱注)子曰二字衍文
既　既廪称事(注)既读为饩
载　上天之载(注)载读曰栽谓生物也
仁　(表记)以德报怨则宽身之仁也(注)仁当言民声之误
　也

有　道有至义有考(注)此读当言道有至有义有考字
　脱一有耳
壹　节以壹惠(注)壹读为一
唯　唯天子受命于天(注)唯当为虽字之误也
吉　(缁衣)尹吉曰惟尹躬及汤咸有壹德(注)吉当为告告
　古文诰字之误也(下同)
仪　臣仪行不重辞(注)仪当为义声之误也
不　播刑之不迪(注)不衍字
天　惟尹躬天见于西邑夏(注)天当为先字之误

资　夏日暑雨小民惟日怨资冬祈寒小民亦惟日怨
　(注)资当为至齐鲁之语声之误也祈之言是也齐西
　偏之语也夏日暑雨小民怨天至冬是寒小民又怨
　天(释文)资尚书作咨连上句　(昏义)为后服资衰(注)资当
　为齐声之误也
正　惟君子能好其正小人毒其正(注)正当为匹字之
　误也

寡　君子寡言而行以成其信(注)寡当为顾声之误
　也
周田观文　在昔上帝周田观文王之德(注)古文周田
　观文王之德为割申劝宁王之德今博士读为厥乱
　宁王之德三者皆异古文似近之
袒　(奔丧)于又哭免袒成踊于三哭犹免袒成踊(注)袒衍
　字
鸡斯　(问丧)亲始死鸡斯徒跣扱上衽(注)鸡斯当为笄纚
　声之误也

亲　(大学)在亲民(朱注)程子曰亲当作新
谦　此之谓自谦(注)谦读为慊
厌　见君子而后厌然(注)厌读为黡(释文)乌斩反
此谓知本　此谓知本(朱注)程子曰衍文也
自　身有所忿懥(朱注)程子曰身当作心
命　见贤而不能举举而不能先命也(注)命读为慢声
　之误也(朱注)程子曰当作怠未详孰是

愁　(乡饮酒义)秋之为言愁也(注)愁读为揫揫敛也
贲　(射义)贲军之将(注)贲读为偾偾覆败也
卒　(燕义)职诸侯卿大夫士之庶子之卒(注)卒读皆为倅
　(下游卒同)
孚尹　(聘义)孚尹旁达信也(注)孚读为浮尹读如竹箭之
　筠浮筠谓玉采色也
谅　(丧服四制)高宗谅闇(注)谅古作梁楣谓之梁闇读如鹑
　鹌之鹌闇谓庐也所谓柱眉也
　春秋左传

庚辰　(隐二年经)秋八月庚辰(注)八月无庚辰庚辰七月九
　日也日月必有误
己巳　(三年经)三年春王二月己巳日有食之(注)不书朔
　史失之　(襄二十五经)秋八月己巳诸侯同盟于重丘(注)
　己巳七月十二日经误　(定七年传)己巳王入于王城(注)
　己巳十二月五日有日无月
庚戌　(三年传)庚戌郑伯之车偾于济(注)十二月无庚戌

　曰误　(四年经)戊申卫州吁弑其君完(注)戊申三月十
　七日有曰而无月(疏)长历推此年三月壬辰朔则十
　七日戊申此经上有二月下有夏得在三月之内故
　云有日而无月
丙戌　(八年传)八月丙戌郑伯以齐人朝王礼也(注)上有
　七月庚午下有九月辛卯则八月不得有丙戌　(成二)
　(年经)夏四月丙戌卫孙良夫帅师及齐师战于新筑卫
　师败绩(注)四月无丙戌五月一日
霖　(九年经)三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪(传)凡雨自

　三日以往为霖(注)此解经书霖也而经无霖字经
　误
二月(十年经)十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘(注)传
　言正月会癸丑盟癸丑是正月二十六日经二月误
戊申　(十年传)六月戊申公会齐侯郑伯于老桃(注)六月
　无戊申戊申五月二十三日日误　(桓二年经)夏四月取
　郜大鼎于宋戊申纳于大庙(注)戊申五月十日(疏)言

　有月无日
戊寅　九月戊寅郑伯入宋(注)九月无戊寅戊寅八月
　二十四日　(宣十二经)冬十有二月戊寅楚子灭萧(注)十
　二月无戊寅戊寅十一月九日
郑伯　(桓元年传)冬郑伯拜盟(注)郑伯若自来则经不书若
　遣使则当言郑人不得称郑伯疑谬误
秋东首月　(四年经注)春秋有空时而无事者今不书秋冬
　首月史阙文他皆放此
宋　(十一年经)春正月齐人卫人郑人盟于恶曹(传)齐卫郑

　宋盟于恶曹(注)宋不书经阙　(宣元年经)楚子郑人侵陈
　遂侵宋晋赵盾帅师救陈(注)传言救陈宋经无宋字
　盖阙
夏五　(十四年经)夏五郑伯使其弟语来盟(注)不书阙文
二月丙午　(十七年经)二月丙午公会邾仪父盟于趡(注)二
　月无丙午丙午三月四月日也日月必有误
侯　癸巳葬蔡桓侯(注)称侯盖谬误

丁酉　(十八年经)丁酉公之丧至自齐(注)丁酉五月一日有
　日而无月
俘　(庄六年经)冬齐人来归卫俘(注)公羊榖梁经传皆言卫
　宝此传亦言宝唯此经言俘疑经误
十二月　(八年传)冬十二月齐侯游于姑棼(注)经书十一月癸
　未长历推之月六日也传云十二月传误　(襄二十七经)冬十
　二月乙卯朔日有食之(注)长历推之十一月朔非十二月
　传曰辰在申再失闰若是十二月则为三失闰故知经误
　也(传)十一月乙亥朔　案石经作己亥二传同(昭元今监本作乙亥朔误)　年传　十二

　月晋既烝赵孟适南阳将会孟子馀甲辰朔烝于温(注)甲
　辰十二月朔晋烝当在甲辰之前传言十二月误
夏五月　(二十二经)夏五月(疏)释例曰年之四时虽或无事
　必空书首月庄公独称夏五月明非无文阙谬也
郭公　(二十四经)郭公(注)盖经阙误也
夏六月　(二十五传)夏六月辛未朔日有食之(注)长历推之
　辛未实七月朔置闰失所故致月错

新延厩　(二十九经)春新延厩(传)新作延厩(注)经无作字盖
　阙
姜　(僖元年经)夫人氏之丧至自齐(注)不称姜阙文
丁亥　(十八年经)秋八月丁亥葬齐桓公(注)八月无丁亥日
　误
乙巳　(二十七经)乙巳公子遂帅师入杞(注)八月无乙巳乙
　巳九月六日　(三十三经)乙巳公薨于小寝(注)乙巳十一
　月十二日经书十二月误
癸丑　癸亥　(二十八经)五月癸丑公会晋侯齐侯宋公蔡

　侯郑伯卫子莒子盟于践土(传)癸亥王子虎盟诸侯
　于王庭(注)经书癸丑月十八日也传书癸亥月二十八
　曰经传必有误
壬申　壬申公朝于王所(注)壬申十月十日有日无月
　史阙文　(成十七经)壬申公孙婴齐卒于狸脤(注)十一月
　无壬申日误
三月乙巳　(文二年经)三月乙巳及晋处父盟(传)夏四月巳

　已(注)经传必有误
十一月丙寅　(六年传)十一月丙寅晋杀续简伯(注)十一
　月无丙寅丙寅十二月八日也日月必有误
己丑　(十三年经)十有二月己丑公及晋侯盟(注)十二月无
　己丑己丑十一月十一日(哀十六经)夏四月己丑孔丘卒(注)
　四月十八日乙丑无己丑己丑五月十二日日月必
　有误
乙卯(十四年传)秋七月乙卯夜齐商人弑舍而让元(注)七月
　无乙卯日误

西　(十七年经)齐侯伐我西鄙(注)西当为北盖经误
壬戌　(十七年)四年二月壬戌为齐侵蔡(注)鲁庄二十五
　年二月无壬戌壬戌三月二十
氏　(宣元年经)三月遂以夫人妇姜至自齐(注)不书氏史阙
　文
秋　(七年传)赤狄侵晋取向阴三禾(注)此无秋字盖阙文

(昭二十二经)秋刘子单子以王猛入于王城(传)冬十月

　丁巳纳王于王城(注)经书秋误
辛酉　(九年经)辛酉晋侯黑臀卒于扈(注)九月无辛酉
　日误
札　(十五年经)王札子杀召伯毛伯(注)王札子王子札也经
　文倒札字
夏有(成二年传)夏有(注)阙文失新筑战事
知　武子曰吾知免矣(释文)一本无知字
廧咎如溃　(三年传)廧咎如溃上失民也(注)此传释经之
　文而经无廧咎如溃盖经阙此四字

十一月己酉定王崩　(五年传)十一月己酉定王崩(注)经
　在虫牢盟上传在下月倒错众家传悉无此八字或
　衍文
丙午　(十年经)丙午晋侯獳卒(注)据传丙午六月七日有
　日无月
君　(十三年传)我寡君是以有令狐之会(注)申厉公之命宜
　言寡人称君误也

己亥　(襄元年传)元年己亥围宋彭城(注)下有二月则此己
　亥为正月正月无己亥日误　(九年经)十二月己亥同
　盟于戏(注)十二月无己亥日误
六月　(二年经)六月庚辰郑伯睔卒(注)庚辰七月九日书
　六月经误　(三年经)六月己未同盟于鸡泽(传)戊寅(注)
　长历推戊寅七月十三日经误　(昭二十二传)秋七月戊
　寅以王如平畤(注)戊寅七月三日经书六月误
己酉　(四年经)春王三月己酉陈侯午卒(注)三月无己酉日误
闰月　(九年传)晋人不得志于郑以诸侯伐之十二月癸

　亥门其三门闰月戊寅济于阴坂侵郑(注)以长历参
　校此年不得有闰月戊寅是十二月二十日疑闰月当
　为门五日五字与门合为闰则后学自然转日为月
　晋人更攻郑门各五日癸亥去戊寅十六日以癸亥始
　攻攻辄五日凡十五日郑故不服而去明日戊寅济于
　阴坂(释文)闰月依注读为门五日
二　(十一年传)七姓十二国之祖(注)实十三国言十二误也

丁巳　(十五年经)秋八月丁巳日有食之(注)八月无丁巳丁
　巳七月一日也日月必有误　(二十二传)丁巳其夫攻子
　明杀之(注)十二月无丁巳丁巳十一月十四日也
诸侯　(二十七传)皆取其邑而归诸侯诸侯是以睦于晋(疏)
　古本亦有不重言诸侯者今定本重有诸侯若重言
　诸侯则天下诸侯皆睦于晋也刘炫云晋宋古本皆
　不重言诸侯则唯谓齐鲁宋三国睦耳不重是也
乙未　(二十八经)乙未楚子昭卒(注)十二月无乙未日误
乙亥　(二十八传)十二月乙亥朔(注)十二月戊戌朔乙亥误

险　(二十九传)大而婉险而易行(注)险当为俭字之误也
十一月　(昭元年经)冬十有一月己酉楚子麇卒(传注)己酉十二
　月六日经传皆言十一月月误也　(八年传)冬十一月壬午灭
　陈(注)壬午十月十八日传言十一月误
甲申　(四年传)八月甲申克之(注)八月无甲申日误
大　(八年传)秋蒐于红(注)不言大者经阙文也
冬　(十年经)十有二月甲子宋公成卒(注)无冬史阙文

五月　(十二年经)五月葬郑简公(传)六月(注)经书五月误
四月　(十三年经)夏四月楚公子比自晋归于楚弑其君虔
　于乾溪(传)五月(注)经书四月误
十月　(二十二经)冬十月王子猛卒(传)十一月己酉王子猛
　卒(注)经书十月误
癸酉　十有二月癸酉朔日有食之(注)此月有庚戌以
　长历推前后当为癸卯朔书癸酉误
九月　(二十四经)丁酉杞伯郁釐卒(注)丁酉九月五日有日
　无月

伯　(二十六经)尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚(注)召伯当言
　召氏经误
邾　(三十一年)冬黑肱以滥来奔(注)不书邾史阙文
何　(定六年经)季孙斯仲孙忌帅师围郓(注)何忌不言何
　阙文
冬十月　(七年经按石经七年有冬十月注疏本缺此三字)
辛巳　(十五年经)辛巳葬定姒(注)辛巳十月三日有日无月

　春秋公羊
登　(隐五年传)公曷为远而观鱼登来之也(注)登读言得来
　之者齐人语也
同　(庄四年传)其馀从同同(疏)考诸古本传及此注同字之
　下皆无重语有者衍文
遂　(文十二经)秦伯使遂来聘(释文)二传作述(疏)左传谷梁皆
　作述字经亦有作述字者疑遂字误
冬十月　(成十年经阙冬十月文)
壬申　(十七年经)壬申公孙婴齐卒于狸轸(注)据下丁巳朔

　知壬申在十月
彭　(十八年经)晋侯使士彭来乞师(释文)二传作士鲂　(襄十二经)
　晋侯使士彭来聘(疏)考诸正本皆作士鲂作士彭者
　误
原　(襄七年经)郑伯髡原如会(释文)左氏作髡顽(疏)正本作顽
　字亦有一本作原字非也
雪　(昭四年经)春王正月大雨雪(疏)案正本皆作雹左氏经

　亦作雹字故贾氏云谷梁作大雨雪今此若有作雪
　误也
　春秋谷梁
毛　(文五年经)王使毛伯来会葬(疏)左氏公羊并云召伯此
　本作毛伯疑误也
邡　(昭二十五传)邡公也(注)邡当为访访谋也谋纳公也
　九经辨字渎蒙卷三