钦定四库全书
　九经古义卷十五　　　　　长洲惠栋撰
谷梁古义

孝经说云孔子曰吾志在春秋行在孝经以春秋属商
孝经属参故应劭风俗通言榖梁为子夏门人杨士勋
谓受经于子夏余案桓谭新论云左氏传世遭战国寝
藏后百馀年鲁榖梁赤为春秋残略多所违失然则谷
梁子非亲受经于子夏矣古人亲受业者称弟子转相
授者称门人则谷梁子于子夏犹孟子之于子思故魏

麋信注谷梁以为与秦孝公同时也杨士勋言谷梁为
经作传传孙卿卿传鲁人申公申公传博士江翁案孙
卿齐湣襄时人当秦之惠王则在其后又卿著书言天
子庙数(僖十五年传天子七庙云云是以贵始德之本也荀卿礼论同)及赙赗襚含之
义(隐元年车马曰赗云云在大略篇)述春秋善胥命而言盟诅不及三
王(隐八年传亦在大略篇末)诸侯相见仁者居守(二年传知者虑义者行仁者守)又
以大上为天子(隐二年传大上故不名今在君子篇)皆本谷梁之说其言

传孙卿信矣又隐元年传云成人之美不成人之恶僖
廿二年传云过而不改是谓之过廿三年传云以不教
民战则是弃其师今皆在论语中郑论语序云仲弓子
夏等所撰论语谶亦言子夏等七十二人共撰仲尼微
言其诸圣人之徒私淑诸人者乎又传中所载与仪礼
礼记诸经合者不可悉举故郑康成六艺论云谷梁善
于经
经典序录云谷梁有段肃注十二卷不详何人隋经籍
　志云春秋谷梁传十四卷段肃注疑汉人栋案后汉

　班固传固奏记东平王云弘农功曹吏殷肃达学洽
　闻才能绝伦诵诗三百奉使专对章怀注云固集殷
　作段然则殷肃即段肃也刘氏史通言肃与京兆祭
　酒晋冯(冯亦见奏记)尝撰史记以续史迁之书
隐元年传春秋贵义而不贵惠信道而不信邪注信申
　字古今所共用韦昭国语注云信古伸字士相见礼
　注云古文伸作信(康成儒行注云信读如屈伸之伸假借字也信或为身)

三年经日有食之传云其日有食之何也吐者外壤食
　者内壤阙然不见其壤有食之者也注云凡所吐出
　者其壤在外其所吞咽者壤入于内疏云壤字为谷
　梁音者皆为伤徐邈亦作伤麋信云齐鲁之间谓凿
　地出土鼠作冗出土皆曰壤或当字从壤盖如麋信
　之言(九章箅术穿地四为壤五为坚五壤为息土尚书正义)
有内辞也或外辞也或与有同义故以内外别之
四年卫祝吁释文云左氏公羊及诗作州吁案州有祝
　音故或作祝声之误也

五年传尸子曰舞夏自天子至诸侯皆用八佾初献六
　羽始厉乐矣释诂云厉作也郭氏引此传以證之方
　言曰厉卬为也瓯越曰卬吴曰厉郭氏云作亦为也
　(僖廿年新作南门传云作为也)
八年经郑伯使宛来归邴释文云左氏作祊穆天子传
　云戊戌天子北入于邴郭璞曰邴郑邑左传作祊古
　方丙同字

注周有千八百诸侯尽京师之地不足以容不合事理疏
　云见孝经说栋案范注诸侯有大功盛德于王室已
　下皆采许叔重五经异义之文疏言见孝经说非也
九年经天王使南季来聘传云南氏姓也(顾炎武云南非姓姓字衍)
　(文)季字也白虎通引诗传文王十子末云南季载南
　采也犹祭伯毛伯之谓左传作聃季史记作冉季冉
　与南同昔故亦作南(周公为大宰康叔为司寇聃季为司空周康聃皆畿内地荀子)
　(云周公归周注云畿内之国亦名周周公黑肩其后也康叔后封于卫聃季未改封世为卿士也司马迁)
　(云冉季载其后世无所见未之考耳)

桓二年传何以知其先杀孔父也曰子既死父不忍称
　其名臣既死君不忍称其名以是知君之累之也孔
　氏父字也五经异义云公羊说臣子先死君父犹名
　之(何休注桓二年传云礼臣死君字之与此异)孔子曰鲤也死是已死称
　名左氏说既没称字而不名(杜预以为孔父称名与贾逵异)桓二年
　宋督弑其君与夷及其大夫孔父先君死故称其字
　谷梁同左氏说谨案论语称鲤也死实未死假言死

　从左氏谷梁说玄之闻也(以下郑驳)论语云鲤也死有棺
　而无椁是实死未葬前也设言死凡人于恩犹不然
　况圣贤乎
桓四年传春曰田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩何休废疾曰
　运斗枢曰夏不田榖梁有夏田于义为短郑君释之
　云四时皆田夏殷之礼诗云之子于苗选徒嚣嚣夏
　田明矣孔子虽有圣德不敢显然改先王之法以教
　授于世若其有所欲改其阴书于纬藏之以传后王
　谷梁四时田者近孔子故也公羊正当六国之亡谶

　纬见读而传为三时田(公羊桓四年传无夏田之语)作传有先后
　虽异不足以断谷梁也(王制正义)
庄元年夫人孙于齐传云孙之为言犹孙也注云孙孙
　遁而去非也公羊传云孙者何孙犹孙也何休曰孙
　犹遁也栋案遁读为循释文音徒困反非也今文尚
　书云五品不训(后汉书)训读为驯(周礼注)书亦或作驯(史记)
　驯与循同音循犹巡也巡犹遁也古逡巡字皆作逡

　遁(见仪礼注)又作逡循(顾炎武论之详矣)是循与遁同又与孙通
　古文尚书云五品不逊说文引作逊逊犹孙也古逊
　字皆作孙与遁巡训驯循皆同音(刘向说苑曰大学之教也时禁于未)
　(发之曰预因其可之曰时相观于善之曰磨学不陵节而施之曰驯今学记驯作逊)
七年经辛卯昔传日入至于星出谓之昔王逸云昔夜
　也诗云乐酒今昔今诗作夕崔撰庄子注曰昔夕也
　天官昔人注云昔之言夕也管子小匡云旦昔从事
　旦昔犹旦夕也昔亦训夜者列子曰尹氏有老役夫
　昔昔梦为国君张湛云昔昔夜夜也

十七年郑詹自齐逃来传云逃义曰逃义谓君臣之义
　仲尼曰天下有大戒二其一命也其一义也子之爱
　亲命也不可解于心臣之事君义无适而非君也无
　所逃于天地之间是之谓大戒楚箴尹克黄亦言君
　天也天可逃乎是逃义也
廿有二年肆大青传云肆失也失古佚字佚与逸同谓
　逸囚也

廿有四年传礼天子之桷斲之砻之加密石焉诸侯之
　桷斲之砻之大夫斲之士斲本晋语张老云天子之
　室斲其椽而砻之加密石焉注云密密理也石谓砥
　也先粗砻之加以密砥诸侯砻之注云无密石也大
　夫斲之注云不砻也士首注云斲其首也尚书大传
　曰天子之堂其桷天子斲其材而砻之加密石焉大
　夫达棱士首本庶人到加郑氏注云砻砺之也密石
　砥之也棱菱也何休公羊注云礼天子斲而砻之加
　密石焉诸侯斲而砻之不加密石大夫斲之士首本

卅年传燕周之分子也分子犹别子礼记大传云别子
　为祖注云别子谓公子然则王所生者为王子谓之
　别者别于世子也燕世家云召公奭与周同姓谯周
　曰周之支族孔颖达以为谯周考校古史不能知其
　所出皇甫谧以为文王庶子白虎通云召公文王子
　王充曰召公周公之兄谷梁以为分子者盖长庶欤
闵元年经盟于洛姑释文云一本作路姑案路洛同音

　汉书扬雄校猎赋曰尔乃虎路三嵏以为司马晋灼
　曰路音洛
僖三年公子季友如齐莅盟传云莅者位也郑氏易需
　彖云位乎天位上位字读为涖涖与莅同
廿有八年经公朝于王所传云朝不言所言所者非其
　所也案考工记载祭侯之辞曰惟若宁侯毋或若女
　不宁侯不属于王所故抗而射女郑氏注云属犹朝
　会也故白虎通引礼射祝曰嗟尔不宁侯尔不朝于
　王所以故天下失业亢而射尔然则王所者犹汉时

　所谓行在所也天子所在曰王所吉日云天子之所
　此临天下之言也诸侯所在曰公所(郑诗献于公所齐侯镈钟云有)
　(共于公所)此临一国之言也下经云天王守于河阳壬申
　公朝于王所传云朝于庙礼也于外非礼也栋谓天
　子巡守有朝诸侯之礼故尚书云五载一巡守群后
　四朝马融王肃皆云四面朝于方岳之下王巡守而
　朝之正也召王非正也故仲尼书云天王守于河阳

　所以正君臣之礼
宣八年葬我小君顷熊疏云案文十八年注云宣母敬
　嬴此云顷熊者一人有两号故也栋谓顷声近敬熊
　声同嬴二传由口授故字异而音同而云一人有两
　号非也
成元年传古者有四民有士民有商民有农民有工民
　栋案古者四民商农工贾士民始于齐之管子管子
　制国始有士乡故地理志云齐地临淄其中具五民
　服虔云士农工商贾也礼说论之详矣

襄十年传古者天子六师公羊隐五年传注云礼天子
　六师方伯二师诸侯一师昭五年传舍中军者何复
　古也鲁于春秋不得为方伯以二军为复古则诸侯
　一军之说非矣三略曰圣王御世观盛衰度得失而
　为之制故诸侯二师方伯三师天子六师诸侯二师
　故舍中军为复古古者一二皆积画传写之误也
　六师即六军也大雅棫朴云周王于迈六师及之毛

　传云天子六军郑志赵问此诗引常武诗云整我六
　师不称六军而称六师不达其意答曰师者众之通
　名故人多云焉欲著其大数则乃称军耳林孝存引
　诗六师之文以难周礼郑答之云军者兵之大名军
　礼重言军为其大悉故春秋之兵虽有累万之众皆
　称师诗云六师即六军也
昭十九年传许世子不知尝药累及许君也注云许君
　不授子以师傅使不识尝药之义故累及之公羊传
　云进药而药杀则曷为加杀焉尔讥子道之不尽也

　栋案墨子非攻篇云今有医于此和合其祝药于天
　下之有病者而药之万人食此若医四五人得利焉
　犹谓之非行药也故孝子不以食其亲忠臣不以食
　其君夫就师学问无方心志不通虽有爱父之心而
　适以贼之墨氏此论可谓知言
昭廿有五年宋公佐卒于曲棘传云邡公也注云邡当
　为访访谋也谋纳公

　九经古义卷十五