钦定四库全书
　九经古义卷十三　　　　　长洲惠栋撰
公羊古义

公羊有严颜二家蔡邕石经所定者严氏春秋也何邵
公所注者颜氏春秋也何以知之以石经知之石经载
公羊云桓公二年颜氏有所见异辞所闻异辞云云是
严氏春秋已见于隐元年于此不复发传也今何本有
之又云卅年颜氏言君出则已入此僖三十年传也又
云颜氏无伐而不言围者非取邑之辞也今何氏本亦

无以此知何所注者盖颜氏春秋也郑康成注三礼引
隐五年传云登戾之又引桓十一年传云迁郑焉而鄙
留又引隐二年传放于此乎与石经同与何氏异盖所
据者严氏本也艺文志云公羊颜氏记十一篇后汉张
伯饶又减定为二十万言颜氏说经以襄公廿一年之
后孔子生讫即为所见之世又以为十四日日食周王
为天囚之类倍经违戾皆何邵公所不取

康成六艺论云治公羊者胡母生董仲舒董仲舒弟子
嬴公嬴公弟子眭孟眭孟弟子庄彭祖及颜安乐安乐
弟子阴丰(儒林传作冷丰)刘向(本传不载)王彦(无考)刘子政从颜公孙
受公羊春秋本传不载然封事多用公羊说
闵因叙云昔孔子受端门之命制春秋之义使子夏等
十四人求周史记得百二十国宝书九月经立感精符
考异邮说题辞具有其文沈文阿云严氏春秋引观周
篇云孔子将修春秋与左丘明乘如周观书于周史归
而修春秋之经丘明为之传共为表里周礼小史掌邦

国之志先郑云春秋传所谓周志国语所谓郑书之属
外史掌四方之志后郑云谓若鲁之春秋晋之乘楚梼
杌墨子明鬼篇有周春秋(韦昭注国语引之)燕春秋宋春秋齐
春秋何氏庄七年注云古者谓史记为春秋其言百二
十国宝书者案唐虞万国殷三千(见周书)周千七百有七
十三春秋以下兼国多矣故鲁大夫对孟孙曰禹合诸
侯执玉帛者万国今其存者无数十焉(公羊疏问曰今经止有五十馀)

(国通戎夷宿潞之属仅有六十)然当时外史之所掌尚有百二十国故
墨子亦云吾见百国春秋是也
六艺论云春秋者国史所记人君动作之事左史所记
为春秋右史所记为尚书是以玉藻云动则左史书之
言则右史书之郑注云其书春秋尚书具存者记文先
言左史郑注先言春秋明以左史为春秋矣周书史记
篇云维正月王在成周昧爽召三公左史戎夫乃取遂
事之要戒俾戎夫言之汲郡古文亦云穆王廿四年命
左史戎夫作记(古今人表云右史戎夫)然则左史所记为尚书是

以荀悦申鉴云古者天子诸侯有事必告于庙朝有二
史左史记言右史书事事为春秋言为尚书(礼记正义引六艺论)
(云右史记事左史记言)先儒皆据玉藻之文以春秋属左史尚书
属右史熊安期礼记义疏云按周礼大史之职云大师
抱天时与大师同车又襄廿五年传曰大史书曰崔杼
弑其君是大史记动作之事在君左厢记事则大史为
左史也案周礼内史掌王之八枋其职云凡命诸侯及

孤卿大夫则策命之僖廿八年传曰内史叔兴父策命
晋侯为侯伯是皆言诰之事是内史所掌在君之右故
为右史是以酒诰云矧大史友内史友郑注大史内史
掌记言记行是内史记言大史记行也此论正法若其
有阙则得交相摄代故洛诰史佚命周公伯禽服虔注
文十五年传云史佚周成王大史襄廿年郑使大史命
伯石为卿皆大史主爵命以内史阙故也(以上皆熊说)
蔡邕公羊石经隐十年下云此公子翚也云云又哀十
有四年下云何以书记异也云云皆无经文案孔颖达

诗正义云汉初为传训者皆与经别行三传之文不与
经连故石经书公羊皆无经文是也
隐元年传云会犹最也注云最之为言聚若今聚民为
　投最古最聚通见礼记古义
如勿与而已矣注云如即不如齐人语也
惠公者何隐之考也注云生称父死称考入庙称祢(疏云)
　(旧说云祢字示旁尔言虽可入庙是神示犹自最近于已故曰祢)郭景纯注尔雅云

　礼记曰生曰父母死曰考妣(说文云妣殁母也)今世学者从
　之案尚书大伤厥考心事厥考厥长聪听祖考之彝
　训如丧考妣公羊传曰惠公者何隐公之考也仲子
　者何桓之母也仓颉篇曰考妣延年明此死生之异称
　矣(顾宁人云古人曰父曰考一也自檀弓定为生曰父死曰考之称而为人子者当有所讳矣)
王者据土与诸侯分职俱南面而治有不纯臣之义故
　异姓谓之伯舅叔舅同姓谓之伯父叔父许叔重五
　经异义云公羊说诸侯不纯臣左氏说诸侯者天子
　蕃卫纯臣谨案礼王者所不纯臣者谓彼人为臣皆

　非已德所及易曰利建侯侯者王所亲建纯臣也玄
　之闻也(已下郑驳)宾者敌主人之称而礼诸侯见天子称
　之曰宾不纯臣诸侯之明文矣是郑据周礼大行人
　以为不纯臣之證与何氏合(白虎通云王者不纯臣诸侯何尊重之以其列)
　(土传子孙世世称君南面而治凡不臣异朝则迎之于著觐则待之于阼阶升降自西阶为庭燎设九宾)
　(享礼而后归是异于众臣也)
二年传始灭昉于此乎注云昉适也齐人语疏云胡母

　生齐人故知之若郑谱云然则诗之道放于此乎之
　类栋案五年传云始僣诸公昉于此乎蔡邕石经公
　羊昉作放郑康成注考工记云旊读如放于此乎之
　放是汉时公羊昉皆作放
三年传云其称尹氏何贬曷为贬讥世卿世卿非礼也
　宣十年齐崔氏传同五经异义卿得世云今春秋公
　羊榖梁说云卿大夫世位则权并一姓妨塞贤路事
　政犯君故经讥周尹氏齐崔氏是也而古春秋左氏
　说卿大夫皆得世禄不得世位父为大夫死子得食

　其故采地而(读为如)有贤才则复升父故位故传曰官
　有世功则有官族谨案易交位三为三公二为卿大
　夫曰食旧德食旧德谓食父故禄也尚书云古我先
　王暨乃祖乃父胥及佚勤予不敢动用非罚世选尔
　劳予不绝(今尚书作弇俗本作掩)尔善论语曰兴灭国继绝世
　国谓诸侯世谓卿大夫诗云凡周之士不显亦世孟
　子曰文王之治岐也仕者世禄知周制世禄也从左

　氏义郑氏亦云尚书世选尔劳诗刺幽王绝功臣之
　世然则兴灭继绝王者之常世卿之文其义何在(传当)
　(云世禄礼也世卿非礼也三传之说未甚牴牾诂训者失之)
四年传石碏立之蔡石经碏作踖案说文无碏字当从
　石经作踖潜夫论云石氏卫公族
五年传登来之也注云登读言得来得来之者齐人语
　也齐人名求得为得来作登来者其言大而急由口
　授也案礼记大学云一人贪戾郑注云戻之言利也
　春秋传曰登戾之正义云以来为戾与公羊本不同

　下传云百金之鱼公张之(注云百金犹百万古者以金重一斤若今万钱矣)
　则登戾之说信矣
百金之鱼公张之注云百金犹百万也古者以金重一
　斤若今万钱矣食货志云汉兴更令民铸荚钱黄金
　一斤如淳曰时以钱为货黄金一斤直万钱食货志
　又云米至石万钱马至匹百金薛瓒曰秦以一溢为
　一金汉以一斤为一金一斤为万钱则百金为百万

　钱矣何注与如薛二说皆合而司马贞索隐取瓒注
　而非如说盖未之考也(颜游秦汉书注云一金万钱见平准书注战国策云公孙)
　(闬使人操十金而往卜于市高诱曰二十两为一金又云赵王封苏秦为武安君黄金万溢高诱曰万溢)
　(万金也二十两为一溢)
经初献六羽注云羽者鸿也所以象文德之风化疾也
　五经异义云公羊说乐万舞以鸿羽取其劲轻一举
　千里诗毛说万以翟羽韩诗说以夷狄大鸟羽谨案
　诗云右手秉翟尔雅说翟鸟名雉属也知翟羽舞也
经六年春郑人来输平传云输平者何输平犹堕成也

　何言乎堕成败其成也左传作渝平云更成也服虔
　曰公为郑所获释而不结平于是更为约束以结之
　故曰渝平平犹成也成犹盟也桓元年传云渝盟无
　享国秦晋为盟成而不结宋及楚平传载盟辞渝盟
　犹渝成也渝成犹渝平也公与郑绝郑来渝平隐不
　享国桓庄结成以隐为辞则渝平不得为成明矣秦
　誓文云(即诅楚文)变输盟刺广雅曰输更也渝与输同(朱子)

　(云)输亦训堕故左氏谓之更成公羊谓之堕成其义
　一耳(孙复以输平为输诚尤误刘原父以更成为非从公羊改渝为输盖未考字义)
八年经公及莒人盟于包来释文云包来左氏作浮来
　古浮包字同秦有儒生浮丘伯见汉书楚元王传而
　盐铁论作包丘子盖古音通也
十有一年传何隐尔弑也蔡邕石经弑作试白虎通引
　春秋谶曰弑者试也欲言臣子杀其君父(杀音试释文云弑从)
　(式杀从殳不同君父言弑积渐之名臣子云杀卑贱之意字多乱故时复音之)不敢卒候间
　司事可稍稍弑之荀卿子议兵曰传曰威厉而不试

　刑措而不用盐铁论曰威厉而不杀杀音试古音同
桓三年齐侯卫侯胥命于蒲荀子大略篇曰春秋善胥
　命而诗非屡盟其心一也
四年有年朱新仲曰有年大有年桓宣时也有者不宜
　有二公行事不宜有此皆贬也春秋二百四十二年
　之间岂止此二三年丰熟哉以是知二公不宜有此
　也昭元年秦后子奔晋云云国无道而年榖和熟天

　赞之也与此意合
六年经蔡人杀陈陀传云淫于蔡蔡人杀之注云蔡称
　人者与使得讨之犹律文立子奸母见乃得杀之也
　疏云犹言对子奸母也
八年注云天子之牲角握诸侯角尺卿大夫索牛疏云
　皆指祭宗庙之牲也襄元年左氏传云莱人赂夙沙
　卫以索马牛杜氏云索简择好者周礼牛人祭祀共
　求牛求牛犹索牛也
十一年传云古者郑国处于留先郑伯有善于郐公者

　通乎夫人以取其国而迁郑焉而野留案郐公者郐
　仲也夫人者叔妘也周语富辰曰郐之亡也由叔妘
　注云郐妘姓之国叔妘同姓之女为郐夫人郑语史
　伯云子男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险君若
　以周难之故寄帑与贿焉无不克矣寄帑与贿故得
　通于夫人而取其国康成发墨守云郑始封君曰桓
　公者周宣王之母弟国在宗周畿内今京兆郑县是

　也桓公生武公武公生庄公迁居东周畿内国在虢
　郐之间今河南新郑是也武公生庄公因其国焉留
　乃在陈宋之东(左传侵宋吕留后汉彭城有留县张良所封)郑受封至此
　适三世安得古者郑国处于留祭仲将往省留之事
　乎愚案桓公寄帑与贿于虢郐及十邑幽王之乱东
　京不守当有处留之事其后灭虢郐十邑而居新郑
　则以留为边鄙当在武公之时故云古者郑国又云
　先郑伯公羊之言正与外传合郑氏不考而骤非之
　过矣

庄四年传九世犹可以复雠乎虽百世可也五经异义
　曰公羊说复百世之雠古周礼说复雠可尽五世之
　内五世之外施之于已则无义施之于彼则无罪谨
　案鲁桓公为齐襄公所杀其子庄公与齐桓公会春
　秋不讥又定公是鲁桓公九世孙孔子相定公与齐
　会于夹谷是不复百世之雠也从周礼说
七年传不修春秋曰雨星不及地尺而复王伯厚云晋

　语司马侯曰羊舌肸习于春秋楚语申叔时曰教之
　春秋皆在孔子前所谓乘梼杌也鲁之春秋韩起所
　见所云不修春秋也
八年经甲午祠兵五经异义曰公羊说甲午祠兵师出
　曰祠兵入曰振旅祠者祠五兵矛戟剑楯弓鼓及祠
　蚩尤之造兵者左氏说甲午治兵为授兵于庙谨案
　三朝记曰蚩尤庶人之强者何兵之能造玄之闻也
　(以下郑驳)祠兵者公羊字之误以治为祠因而作说之于
　周司马职曰仲夏教茇舍仲秋教治兵其下皆云如

　战之陈仲冬教大阅修战法虞人莱所田之野乃为
　之如是治兵之属皆习战非授兵于庙又无祠五兵
　之礼(郑以公羊祠当为治故诗采芑笺引此传直作治)
夏师及齐师围成传云成者盛也盛则曷为谓之成讳
　灭同姓也案成本盛国成与盛通故释名云成盛也
　穆天子传云盛姬盛伯之子郭璞云盛国名文十二
　年盛伯来奔是盛国伯爵二传皆作郕僖廿四年左

　氏传云管蔡郕霍文之昭也是盛为姬姓故穆天子
　传云天子赐盛伯为上姬之长郕后为鲁邑昭七年
　左氏传云晋人来治杞田季孙将以成与之说文云
　郕鲁孟氏邑是郕与成一也故此传云讳灭同姓郡
　国志云济北成县本国成旧属泰山郡地理志泰山
　有式县式当作成
十年注云律一人有数罪以重者论之案昭卅一年传
　与此同盖汉律也史记李斯传云具斯五刑汉书刑
　法志云汉兴之初尚有夷三族之令令曰当三族者

　皆先黥劓斩左右趾笞杀之枭其首菹其骨肉于
　市其诽谤詈诅者又先断舌故谓之具五刑彭越韩
　信之属皆受此诛暴秦之为祸也烈矣高后元年乃
　除三族罪祅言令尚书甫刑传子张曰尧舜之主二
　人刑而天下治何则教成而爱深也一夫而被此五
　刑子龙子曰未可谓能为书康成注云二人俱罪吕
　侯之说刑也被此五刑俞犯数罪也孔氏曰不然也

　五刑有此教注云教然耳数罪犹以上一罪刑之此
　与汉律一人数罪以重者论之同义
十有二年传闵公矜此妇人妒其言顾曰此虏也尔虏
　焉故(句)鲁侯之美恶乎至董仲舒春秋繁露云此虏
　也尔虏焉知鲁侯之美恶乎致万怒抟闵公绝脰韩
　诗外传引此云闵公矜此妇人妒其言顾曰尔虏焉
　知鲁侯之美恶乎(何氏以尔虏焉故为句注云女尝执虏于鲁侯故称誉尔又云鲁侯)
　(之美恶乎至注云恶乎至犹何所至意极迂回)
十有七年经郑瞻自齐逃来传云何以书书甚佞也曰

　佞人来矣佞人来矣案甚佞犹孔壬也尔疋释言云
　孔甚也释诂云壬佞也虞书云何畏乎巧言令色孔
　壬孔氏传训为甚佞佞读为年(天王杀其弟年夫左传作佞夫)故国
　语舆人诵曰佞之见佞果丧其田佞与田协故读为
　年年读为壬(说文从邑年声读若宁又年以禾千声千与年同音)田读为陈
　故甚佞谓之孔壬(后人疑孔壬之说遂以为共工名其妄如此王逸天问注云康回共)
　(工名亦误)齐田谓之齐陈既同物又同音是之谓古训(训读)

　(为驯)
廿三年经公如齐观社郑氏六经奥论云公如齐观社
　左氏曰非礼也公羊曰盖以观齐女也榖梁曰非常
　曰观观无事之辞也案墨子曰燕之祖齐之社稷宋
　之桑林男女之所聚而观之也则观社之义公羊为
　长(以上皆郑氏说)栋案左传襄廿四年云齐社蒐军实使客
　观之外传云夫齐弃大公之法而观民于社然则观
　社非古也故左氏以为非礼
廿四年传戎将侵曹曹羁谏曰君请弗自敌也春秋繁

　露曰曹羁曰戎众以无义君无自适君不听果死戎
　寇栋案适读为敌古文也礼记杂记注云适读为匹
　敌之敌荀卿子云天子四海之内无客礼告无适也
　注云适读为敌史记范睢传攻适伐国田单传适人
　开户李斯传群臣百官皆畔不适徐广皆音征敌之
　敌董氏所据公羊依古本以适为敌
卅年传子司马子曰盖以操之为已蹙矣注云操迫也

　已甚也蹙痛也迫杀之甚痛考工记云凡察车之道
　不微至无以为戚速也康成云齐人有名疾为戚者
　春秋传曰盖以操之为已蹙矣疏云郑氏以蹙为疾
　与何别非也古蹙戚同音诗小明云曷云其还政事
　愈蹙岁聿云莫采萧穫菽心之忧矣自贻伊戚是戚
　读为蹙公羊作蹙故训为痛戚有蹙音故训为疾
卅有一年经筑台于郎注云礼天子有灵台以候天地
　诸侯有时台以候四时五经异义云公羊说天子有
　三台诸侯二天子有灵台所以观天文有时台以观

　四时施化有囿台所以观鸟兽鱼鳖诸侯当有时台
　囿台诸侯卑不得观天文无灵台皆在国之东南二
　十五里东南少阳用事万物著见用二十五里吉行
　五十里朝行暮反也
卅二年传未踰年之君也有子则庙庙则书葬无子不
　庙不庙则不书葬五经异义云春秋公羊说云未踰
　年君有子则书葬立庙无子则不书葬恩无所录也

　左氏说云臣之奉君悉心尽恩不得录君父有子则
　为立庙无子则废也或议曰(缺文)案礼云臣不殇君子
　不殇父君无子而不为立庙是背义弃礼罪之大者
　也玄之闻也(以下郑驳)未踰年君者鲁子般子恶是也皆
　不称公书卒弗谥不成于君也庙者当序于昭穆不
　成于君则何庙之立凡无庙者为坛祭之近汉诸幼
　小之帝尚皆不立庙而祭于陵云罪之重者此何故
　不罪殇者十九向下未踰年之君未必未冠引殇欲
　以何明也蔡邕云见孝殇孝冲孝质皇帝以幼弱在

　位未踰年不列于庙大尉司徒分视三陵皆宗庙典
　制也
闵元年传注云律亲亲得相首匿汉书地节四年诏曰
　父子之亲夫妇之道天性也虽有患祸犹蒙死而存
　之诚爱结于心仁厚之至也岂能违之哉自今子首
　匿父母妻匿夫孙匿大父母皆勿坐其父母匿子夫
　匿妻大父母匿孙罪殊死皆上请廷尉以闻

僖四年传古者周公东征则西国怨西征则东国怨注
　云此道黜陟之时也诗云周公东征四国是皇白虎
　通云传曰周公入为三公出为二伯中分天下出黜
　陟诗曰周公东征四国是皇言东征述职周公黜陟
　而天下皆正也经典无西征之文荀卿子王制篇曰
　周(原本作用误)公南征而北国怨曰何独不来也东征而
　西国怨曰何独后我也吕氏春秋古乐篇云成王立
　殷民反王命周公践伐之商人服象为虐于东夷周
　公遂以师逐之至于江南乃为三象以嘉其德此南

　征之文也
十年传踊为文公讳也注云踊豫也齐人语若关西言
　浑矣
十有四年传曷为城杞灭也孰灭之盖徐莒胁之注云
　言胁者杞王者之后尤微是见恐曷而亡(曷火葛反)案恐
　曷即汉律恐猲也陈群新律序曰盗律有恐猲汉书
　王子侯表曰葛魁侯戚坐縳家吏恐猲受赇弃市平

　城侯礼坐恐猲取鸡免承乡侯德天坐恐猲国人受
　财臧五百以上免籍阳侯显坐恐猲国民取财物免
　师古曰猲者谓以威力胁人也音呼葛反(战国策云恫疑虚猲)
　(高诱云猲喘息惧貌)
十有六年传霣石记闻闻其磌然视之则石察之则五
　杨士勋云磌字说文玉篇字林等无其字学士多读
　为砰(公羊释文云本或作砰八耕反)据公羊古本并为磌字张揖读
　为磌是石声之类不知出何书也
十有九年传盖叩其鼻以血社也栋案血当为衈坏字

　也谷梁作衈社山海经云祈䎶用鱼郭璞云以血涂祭
　为䎶也公羊传云盖叩其鼻以䎶社音钓饵之饵礼
　说曰以牲告神欲神听之曰䎶盖兼取膟膋故耳从
　血用祈神听故䎶从申
卅有三年传宰上之木拱矣注云宰冢也列子孔子曰
　望其圹宰如也坟如也鬲如也注云宰冢也(榖梁云子之冢)
　(木已拱矣)

　九经古义卷十三