钦定四库全书
　九经古义卷九　　　　　　长洲惠栋撰
仪礼古义

士冠礼旅占注云古文旅作胪案周礼司仪旅摈先郑
　曰旅读为旅于泰山之旅后郑云旅读为鸿胪之胪
　陈之也班固述赞曰大夫胪岱侯伯僭畤郑德云胪
　岱季氏旅于大山是也颜监曰旅陈也胪亦陈也胪
　旅声相近其义一耳禹贡曰蔡蒙旅平传云祭山曰
　旅韦昭音卢卢籀文胪周书谥法曰惟三月既生魄

　周公旦大师望相嗣王发既赋宪受胪于牧之野胪
　即旅也
兄弟毕袗玄注云袗同也玄者玄衣玄裳也古文袗为
　均栋案袗玄即汉之袀袨司马彪舆服志云郊祀之
　服皆以袀玄淮南子云尸祝袀袨高诱曰袀纯服袨
　墨斋衣也篆书袗与袀相似古文作均故左氏僖五
　年传云均服振振祭服上下皆玄故谓之袀玄戎事

　上下同服故谓之均服(服虔注左传以均服为黑服月令曰乘玄路郑注云今月)
　(令曰乘轸路似当为袗字之误是郑意亦以袗为玄)
将冠者采衣紒汪云紒结发古文紒为结广雅曰发结
　也曹宪曰案说文即籀文髻字也古髻字皆作结汉
　有假结安簂结大手结周礼注结作紒俗作髻
主人酬宾束帛俪皮注云俪皮两鹿皮也古文俪为离
　说文云丽旅行也鹿之性见食急则必旅行从鹿丽
　声礼丽皮纳聘盖鹿皮也谯周古史考云伏牺制嫁
　娶以丽皮为礼古文作离者易离彖云离者丽也礼

　月令云宿离不贷注云离读如俪偶之俪两鹿皮者
　士昏礼注云俪两也春秋传云鸟兽犹不失俪是俪
　为两也
再醮摄酒注云摄犹整也整酒谓挠之汉书匈奴传云
　单于以径路刀金留犁挠酒应劭曰挠和也郑以摄
　酒有搅挠之事故举汉法以明之
眉寿万年注云古文眉作麋大戴礼王言云孔子愀然

　扬麋卢辨注云麋一作眉荀卿子非相云伊尹之状
　面无须麋杨倞云麋与眉同汉书皆以麋为眉(欧阳公集)
　(古录云汉故北海相景君碑有云不永麋寿全家集录三代古器铭有云眉寿者皆为麋寿盖古字简少)
　(通用至汉犹然也)
永受胡福注云胡犹遐也远也案诗隰桑云心乎爱矣
　遐不谓矣礼记引此诗遐作瑕郑注云瑕之言胡也
　遐胡互训古音通(诗言胡考周礼谥法弥年寿考曰胡)
令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜释文云字叶
　音滋案虞书鸟兽孳尾史记作字微郭忠恕汗简云

　古文尚书字作孳是字本有滋音毋容协也
记母追夏后氏之道也注云母发声也追犹堆也案追
　古堆字枚乘七发曰踰岸出追李善曰追亦堆字今
　为追古字假借之也说文云𠂤小阜也徐铉曰今俗
　作堆河东风陵堆戴延之谓之风堆
以官爵人德之杀也注云杀犹衰也系上曰古之聪明
　睿知神武而不杀者夫虞翻注云乾坤坎离反复不

　衰亦读杀为衰淮南说山云上有三衰下有九杀衰
　音近杀故云杀犹衰也栋案衰犹差也荀卿子云相
　地而衰政注衰差也九章算术谓差分为衰分说林
　云大小之衰然注云衰差也春秋传云迟速衰序又
　云其周德之衰乎注云衰小也小犹杀也彼此互训
　(文王世子云亲亲之杀也注云杀差也是差与衰同)
士昏礼郑目录云曰入三商为昏贾疏云商谓商量是
　漏刻之名故三光灵曜亦曰入三刻为昏不尽为明
　孔氏诗正义云尚书纬谓刻为商然则三光灵曜当

　作考灵曜汉三神鉴铭曰吾作明镜幽鍊三商盖本
　书纬
皇舅某子曰知录云士昏礼皇舅某子此或谥或字之
　称与聘礼皇考某子同疏以为若张子李子妇人内
　夫家岂有称其舅为张子李子者哉案经云妇执笲
　菜祝帅妇以入祝告称妇之姓曰某氏来妇敢奠嘉
　菜于皇舅某子张稷若仪礼节解云疏之意或以妇

　新入门称姓以告故亦以姓称其舅春秋传云男女
　辨姓其此之谓
记父醮子命之辞曰荀子云礼父南乡而立子北乡而
　跪醮而命之
勖帅以敬先妣之嗣荀子云隆帅以敬先妣之嗣案文
　隆训盛义亦通郑注仪礼作勖者当由避殇帝讳改
　隆为勖如毛诗隆冲为临冲郡国志隆虑为临虑之
　类(荀子亦以隆虑为临虑)汉时经学皆受之师时君之讳随时
　改易随文释之非复故书之义许叔重说文解字每

　载上讳不更笺释亦此例也上文赞启会注云今文
　启为开既夕请启期同贾公彦云高堂生所传者为
　今文案生为汉初人不应为景帝讳明经师相传遂
　为故实非尽高堂之旧也
视诸衿鞶注云视乃正字今文作示俗误行之曲礼曰
　幼子常视无诳注云视今之示字诗鹿鸣曰视民不
　恌笺云视古示字也古文春秋传皆以视为示贾公

　彦曰古文字少眼目视瞻与以物示人皆作视字栋
　案示本神祇字古视瞻之视皆作视周礼说文皆同
　(启母庙石阙铭云昭眠后昆以视为示)郑所据古文仪礼知视为古示
　字郭忠恕撰佩觿以郑氏此说大与说文石经相乖
　窃所未喻
士相见礼众皆若是注云今文众为终易杂卦云大有
　众也荀爽本众作终史记五帝纪云怙终贼刑徐广
　曰终一作众春秋传有鲁大夫众仲明堂月令云众
　雨蚤降释草云乐贯众皆读为终仙人韩终亦作韩

　众古众字皆作终音
乡饮酒礼众宾辩有脯醢注云今文辩皆作遍古辩
　遍通用史记曰辩于群神今尚书作遍春秋传云子
　言辩舍爵于季氏之庙杜氏云辨遍也荀子脩身篇
　云扁善之度注云扁读为辨韩诗外传云君子有辨
　善之度古遍字皆作辩司马迁从孔安国问故迁书
　多古文春秋传多古字古言故皆以辩为遍(乡射礼云司射)

　(乃比众耦辩注云众宾射者降比之耦乃遍是郑亦以辩为遍)
遵者降席东南面注云遵者谓此乡之人仕至大夫者
　也今文遵为僎或为全(论语云异乎三子者之撰郑注云撰读为诠诠之言善也)
　礼记冠仪曰介僎象阴阳也注云古文礼僎皆作遵
　又少仪僎爵注云僎或作驺(本亦作驯)古文礼僎作遵(乡射)
　(礼注云谓之遵者方以礼乐化民欲其遵法之也)
公如大夫入注云如读若今之若周礼旅师职云而用
　之以质剂致民注云而读为若声之误也栋案古而
　与如通如犹若也故如而或读为若郑以为声之误

　则古读而如若也
主人释服注云古文释作舍大射仪云获而未释获注
　曰古文释为舍周礼大胥职云春入学舍菜注云舍
　即释也占梦职云乃舍萌于四方注云舍读为释舍
　萌犹释菜也古书释菜释奠多作舍字
乡射礼不贯不释注云古文贯作关栋案吕氏春秋云
　中关而止谓关弓弦正半而止即仪礼所谓不贯也

　贯与关古今通史记伍子胥传云伍胥贯弓执矢向
　使者注云贯乌还反后汉祭彤传能贯三百斤弓司
　马贞曰满张弓一云贯谓上弦也(古串与患通又读为贯故古文患作)
　(闷从心关省声)
箭筹八十长尺有握握素注云握本所持处也素谓刋
　之也握本以作肤张稷若节解曰握本以作肤以字
　疑误别本刋本一作肤亦费解或刋本一读义属上向
　一作肤指握字有作肤者四指曰肤与握义同握四
　指即四寸筹长尺四寸其四寸则刋之使白也愚谓

　案文当云握本或作肤张氏以为刋本一读属上句
　非也
唯君有射于国中注云古文有作又汗简云古文尚书
　有作又石鼓戊文(一作甲文)云澫澫又鱼董逌曰又通作
　有秦惠王诅楚文云又秦嗣王义作有古文又又作
　有周易系辞曰履信思乎顺又以尚贤也郑氏易又
　作有诗长发云有虔秉钺笺云有之言又也内则云

　凡养老五帝宪三王有乞言注云有读为又战国策
　公子他谓赵王曰今又案兵刘钱本又作有说文云
　有者不宜有也从月又声春秋传曰日有食之
燕礼云更爵注云古文更为受(大射仪同)周礼巾车云岁时
　受读杜子春云受当为更春秋昭廿九年传云以更
　豕韦之后史记更作受知古文更字皆为受
升媵觚于宾注云媵送也读或为扬扬举也今文媵皆
　作腾檀弓下篇云杜蒉洗而扬觯注云礼扬作媵(宋本)
　(作腾非)扬举也媵送也扬近得之

升媵觚于公注云此当言媵觯酬之礼皆用觯言觚者
　字之误也古者觯字或作角旁氏由此误尔上经云
　主人坐奠觚与篚注云古文觚皆为觯又云主人拜
　受(受字当作送)觯注云今文觯作觚说文曰觗礼经觯汉
　书高帝纪云上奉玉卮应劭曰饮酒礼器也古以角作
　受四升(韩诗说云三升曰觯四升曰角大射仪云侍射者降洗角觯疏云角觯以兕角为之非谓)
　(四升曰角者也)古卮字作觗郑氏驳五经异义曰觯角旁氏

　汝颍之间师读所作今礼角旁单古书或作角旁著
　氏则是与觚相涉学者多闻觚寡闻觗写此书乱之
　而作觚耳
对曰寡君君之私也注云私谓独受恩厚也栋谓私犹
　属也若邾滕之于齐宋故叔孙豹云邾滕人之私也
　上介致辞谦言属国
大射仪云西阶之西颂磬东面注云言成功曰颂西为
　阴中万物之所成古文颂为庸郑氏尚书云笙庸以
　间注云西方之乐谓之庸庸功也西方物孰有成功

　亦谓之颂颂亦是颂其成也
缀诸箭注云箭筱也古文箭作晋周礼大行人云扬州
　其利金锡竹箭注云故书箭为晋杜子春曰晋当为
　箭书亦或为箭(古读晋如箭故搢绅亦作荐绅)
且左还注云古文且为阻栋案古钟鼎文祖字皆作且
　如祖乙卣盄和钟文王命疠鼎师敦皆然尚书黎
　民阻饥今文作祖饥徐广曰祖始也孟康曰古文言

　阻古文祖作且且阻同字故仪礼尚书皆作阻
奏狸首注云狸首逸诗曾孙也狸之言不来也汉书郊
　祀志云周灵王即位时诸侯莫朝周苌弘乃明鬼神
　事设射不来不来者诸侯之不来朝者也封禅书云
　设射狸首徐广曰狸一名不来栋谨案礼说云不来
　反为狸犹并夹为籋终葵为推邾娄为邹勃鞮为披
　(周伯琦云邹古邾娄国外传勃鞮内传作披)寿梦为乘不可为叵(羊舌职说苑作)
　(羊殖舌职为殖也颛孙师之子为申祥颛孙为申也)后世反切之学出之此狸
　首之诗与祭侯之辞皆言诸侯来朝之礼不来者不

　宁侯故抗而射之然则苌弘行古礼说者谓依物怪
　以致诸侯妄矣(康成诗谱云射礼天子以驺虞诸侯以狸首大夫以采蘋士以采蘩为节)

今无狸首周衰诸侯并僭而去孔子录诗不得(熊氏经说云狸首之诗古人以为射节小戴射仪所记)

　(诗曰曾孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉此狸首之诗也)
　(大戴投壶篇所记上章本同而前一句曾孙侯氏为数句隔断恐泰射张侯等语本以解说侯氏因乱入)
　(正文尔下文又换韵曰弓既平张四侯且良决拾有常既顺乃让乃揖乃让乃隮其堂乃节其行既志乃)

张此亦狸首之诗也(刘原父七经小传云或曰狸首鹊巢也篆文狸似鹊首似巢鹊巢之诗御之将之)

　(成之此亦附会之过)
　九经古义卷九