钦定四库全书
　七经孟子考文补遗卷一百六十
　　　　　　　　　　　　日本山井鼎
　　　　　　　　　　　　　　　物观　撰
礼记注疏第四十八


君子反古复始(祭义)

考异古本注从事谓脩荐荐作为

是故昔者天子

考异古本注先祖下有也字释文齐本亦作齐元文下

齐作齍

古者天子诸侯

考异古本注朔月月半半作中　择牲意下有也字

古者天子至敬之至也

考异古本经服既成君服以祀先王先公既成下有矣
字注风戾之使露气燥风下有之字　蚕性恶湿下有
故也二字　岁单谓三月谓下有此字　奉茧之世妇

下问者之辞下共有也字　以出绪也绪作丝释文淹
也淹本亦作掩元文上淹共作掩下作淹

君子曰礼乐至其义一也

考异古本注好美貌下有也字　理为言行也为作谓
宋板足利本同　塞充满也塞下有犹字　倦而进之
作有倦则进之宋板则字同足利本作倦则能进之
以能进者为文文上有有字足利本同　溢而使反而
作则宋板足利本同　以能反者为文文上有有字足
利本同　文谓才美下声之误下共有也字释文子如

字及下注同元文及下作下及　报保毛反下音同音
作皆

曾子曰孝有至此之谓礼终

考异古本注曾子弟子下曾子述其言以云下自忘己
之劳苦下无怨于父母之心下以事亡亲下共有也字
　准犹平也下有矣字释文参徐所材反正误材当作
林疏不使预危以辱亲也(七叶左五行)宋板预作倾　因天

分地以养父母也(六行)因作用　名之曰教孝则孝经云
(八叶左五行)无教字　美武王也(九叶右五行)也作之　广博施
则德教加于百姓(八行)施上有于字　如此即是大孝不
匮也(九行)无即字
补遗释文参徐所材反(六行)材作林疏称孝之德(八叶右六行)
宋板称作备　欲行仁者矣(左二行)矣作先

乐正子春至可谓孝矣

考异古本经忿言不反于身反作及注同注孔子之言
下有也字疏言忘之恐有伤损(十叶左一行)宋板忘作念

不由邪径(二行)由作游
补遗古本经故君子顷步而弗敢忘孝也无也字

昔者有虞氏贵德

考异古本注则在小官下有也字疏皆班序在上故名
之(十一叶右八行)宋板名作明　俗本后德多作小德者(十一叶左)
(三行)小德者作小得字

虞夏殷周天下之盛王也

考异古本经未有遗年者遗作匮注言其先老也也上
有者字足利本同疏贵在是久矣(七行)宋板在作年

是故朝廷同爵则尚齿

考异古本注而与之言下其礼而已下共有也字疏则
于路寝门外曰视朝(十二叶左三行)宋板曰作日

行肩而不并至达乎州巷矣

考异古本注皆辟下有以避二字足利本同　少者代
之下有也字　虽贫见无子孙见作且宋板足利本同
　无弃忘也也上有者字释文并步顷反元文顷作顶

古之道五十至达乎军旅矣

注及田者分其正误其当作禽考异古本多其老者老
作长　未五十者下冬猎为狩下卒尚右下共有也字
释文獀本亦作廋元文上作廋疏田军颁禽之时(十四叶右)
(一行)宋板军作毕　犹任田役(四行)任作在
补遗古本注及田者分其其作禽宋板足利本同

孝弟发诸朝廷

考异古本经脩乎军旅脩作循注之礼下有也字

祀乎明堂所以教

考异古本注宗祀文王下教国子者下共有也字疏实
于明堂之中(十五叶右七行)宋板于作在　故五者天下之大
教(同上)故下有云字　各有所习之学(十五叶左一行)有作于

食三老五更至而大子齿

考异古本注次事亲作次乎事亲也　行一物而二善
皆得下有者字宋板作行一物而三善得无皆字足利
本无皆得二字谨按二本似非疏以天子敬老乡里化

之(十六叶右二行)宋板子作下

天子巡守至君就之可也

考异古本经诸侯待于竟竟作境注而往见之下道经
之则见之下共有也字无道字
补遗宋板疏亦共言论(十六叶左六行)亦作欲

天子有善

补遗古本注于宗庙命之下有也字

壹命齿于至而后及爵者

考异古本经而后及爵者下有也字注致仕在家者下
揖卿大夫士下共有也字疏计长幼为世序(十七叶右八行)宋
板世作班　此三命者得为待献宾(十八叶右六行)无得字

昔者圣人建阴阳

考异古本经教不伐作教自不伐也足利本同注谓作
易下三梦之占下共有也字

孝子将祭祀至孝子之志也

考异古本注及酳之属下有也字宋板足利本同　如

不见出也也上有者字足利本同　如睹亲将复入也
无亲字　相随行之貌下有也字无之字　声之误也
下有矣字疏止由如是言心貌必温(二十叶右九行)宋板言下
阙　貌必温属下句读　术述省视也(二十叶左六行)述下
有也字
补遗古本经陶陶遂遂如将弗入然弗作复宋板足利
本同疏反覆人忘也此乃孝子思念其之志也(二十叶左七行)

宋板人作不无乃字其作亲

建国之神位

补遗宋板疏在休云(二十叶左九行)在作何
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