钦定四库全书
　七经孟子考文补遗卷一百四十八
　　　　　　　　　　　　日本山井鼎
　　　　　　　　　　　　　　　物观　撰
礼记注疏第三十六

存旧礼记正义第四十六(宋板)学记第十八礼记十一
郑氏注(古本)礼记第十一学记第十八礼记郑氏注(足利)
(本)

发虑宪求至必由学乎(学记)

考异古本注所学者作所谓学者足利本同　在方策
下有者字足利本作在方策者也疏贤为德行(一叶左七行)
宋板为作谓
补遗宋板疏謏者近小(二叶右二行)者作音

玉不琢至其此之谓乎

考异古本注为内则设师保以教为作谓宋板足利本
同疏云高宗梦传说(二叶左七行)宋板傅作得

补遗古本经敬学为先敬作教宋板足利本同

虽有嘉肴至其此之谓乎

考异古本经学学半上学作敩注所未达下不敢倦下
己之学半下共有也字释文强其文反正误文当作丈
疏是故学然后知不足也者(三叶左一行)宋板无也字
补遗释文强其文反(三叶)文作丈疏凡人皆有解怠(三叶左四)
(行)宋板皆作多

古之教者至其此之谓乎

考异古本注德行道艺下乃考焉下不违失师道下共

有也字　离经断句绝也经下有章字足利本同　强
力临事不惑也正误力当作立释文间间侧之间正误
侧当作厕　我鱼起反正误我当作蛾疏朝夕出入恒
就教于塾(四叶左九行)宋板就作受　二年乡遂大夫(五叶右六)
(行)二作一
补遗古本注强力临事不惑也力作立宋板足利本同
释文间间侧之间(四叶)侧作厕　我鱼起反(同上)我作蛾疏

馀者侯(五叶右五行)宋板者作诸　引旧记者言(左五行)者作
之　六遂举遂(六叶右四行)下遂作序

大学始教至其此之谓乎

考异古本注芹藻之属下始学者习之下相和厚下共
有也字　其义七也也上有者字　居官者也作官居
官者也宋板足利本同释文尔雅云槄山耰元文耰作
槚　尚书云作教刑作上有朴字　游音由游作斿疏
槄山扰(八叶左四行)宋板扰作槚
补遗古本经孙其业也不躐等也共无也字注教之长

稚下有也字疏先理先师(七叶左八行)宋板理作圣

大学之教至其此之谓乎

考异古本经是以虽离师辅而不反下有也字宋板足
利本同注依或为衣下谓怀抱之下于之游下业乃来
下共有也字释文缦末怛反元文怛作旦　乐其音岳
岳作岳　离力知反知作智疏然如此者(十一叶右四行)宋板
者作也　而此前亲后乐友者(六行)亲下有师字　常能

敬重其道(十一叶左一行)常作当
补遗古本经乐其友道而信其作乐其友而信其道宋
板足利本同疏与其友间居(十叶左一行)宋板间作同　礼
谓礼之经也(七行)无之字　不所习之正道(十一叶右一行)作乐
于所学之正道　离犹违已也(八行)已也作也已　亲师
教道也(左二行)教作敬

今之教者至其此之由乎

考异古本注讯或为訾下不用其诚下共有也字　动
云其所法象而已其作有足利本同释文呻一音亲元

文亲作新疏但讴吟长咏(十二叶左二行)宋板讴下有呻字
是以用己之忠诚也(五行)以作不　其求之也佛者佛戾
也教者佛戾也教者既背违其理(八行)无教者佛戾也五
字　易说卦爻也(十三叶左一行)爻作文正嘉二本同
补遗宋板疏讴吟长咏(十二叶左二行)作诈呻吟长咏

大学之法至所由兴也

考异古本注情欲未生欲作欲宋板同下注放此　谓

年十五时下有也字释文欲音欲元文作情欲音欲一
音喻下注同疏此一节论发之得理则教兴也(十四叶右二行)
宋板发作教
补遗释文禁居鸩反(十三叶)反下有又音金下同五字
摩莫波反(十四叶)摩下有本又作靡四字　思息吏反(同上)
反下有下思放同四字疏未发之为豫(十四叶右二行)宋板为
作谓下为豫同　谓年长(六行)谓作若

发然后禁至所由废也

考异古本注捍坚不可入之貌捍下有格字足利本同

　废弛弛作灭宋板足利本同释文或水旁作非元文
作或作水旁非疏则情欲既发(十五叶右一行)宋板则作若
虽欲追悔欲学(三行)上欲作复
补遗古本经燕辟废其学辟作譬宋板同疏若则此燕
朋(十五叶左一行)宋板则作作

君子既知至可谓善喻矣

考异古本注发头角下有也字疏但广闻道示语学理

而已(十六叶右一行)宋板闻作开
补遗古本注开谓发头角谓作为宋板足利本同疏如
也三事(十六叶右七行)宋板也作此

学者有四失至救其失者也

考异古本注才少者下才多者下不识者下不问者下
共有也字

善歌者至可谓继志矣

考异古本经罕譬而喻而下有善字足利本同注乐放
效下有之也二字

君子知至至此之谓乎

考异古本经君子知至学之难易知上有既字足利本
同此之谓乎上有其字足利本同注学为君下虞夏殷
周下共有也字疏更云举四代(十八叶左二行)宋板更作庾

凡学之道至所以尊师也

考异古本注严尊敬也尊下有也字　王行西折而南
行下有而字足利本同　道书之言下有也字

补遗宋板疏恒在与意(十九叶左五行)与作于

善学者师逸至进学之道也

考异古本注有功于已下有也字　以渐入下有之也
二字　从读如富父舂戈之舂作从读如富父以戈舂
其喉之舂足利本同但无其字疏特加功于我者(二十叶左)
(九行)宋板者作也　以为设喻譬(二十一叶左六行)以作亦　以
戈桩长狄喉而杀之(二十一叶左三行)桩作摏
补遗古本注此皆善问善答也此作皆疏每以舂(二十一叶)
(左二行)宋板以作一　以待其一问(同上)以作亦

记问之学至虽舍之可也

考异古本注所未能问下舍之须后下共有也字

良冶之子至有志于学矣

考异古本注似于为裘下来事不惑下共有也字释文
桡一音乃孝反元文乃作女　干舌旦反正误舌当作
古疏言积习善冶之家(二十二叶左四行)宋板习作世　则可
有志于学矣(二十三叶右三行)矣作也

补遗古本注谓乃三体谓作调宋板足利本同　贯即
事易也贯作惯释文干舌旦反(二十二叶)舌作吉

古之学者至弗得不亲

考异古本注丑或为之计无之字宋板足利本同　缌
麻之亲下有也字疏非言于一官(二十三叶左八行)宋板言作
主

君子曰大德至此之谓务本

考异古本注无盟约下无不成下共有也字　源泉所
来也来作出足利本同　卒成不测下有之也二字疏

官谓分职在位者(二十四叶左二行)宋板无者字　不器谓群
器之本(九行)谓作为　成圣贤也(二十五叶右八行)圣贤作贤圣
　七经孟子考文补遗卷一百四十八