钦定四库全书
　七经孟子考文补遗卷二十一
　　　　　　　　　　　　日本山井鼎
　　　　　　　　　　　　　　　物观　撰
尚书注疏第十

谨按宋板与上合为一卷

说命上

考异古本经不言臣下罔攸禀令不作弗罔作亡下文
惟暨乃僚罔不同心臣不命其承畴敢不祗并放此注

其名曰说下有也字使摄政下同　阴默也上有亮信
也三字谨按晋书杜预奏议中引尚书传作亮信也阴
默也臣初疑之久矣今得古本乃知注疏诸本脱三字
也　犹不言政下有也字制作法则下同　天下待令
待作得　百官仰法下有也字禀受下故作诰下恐德
不善下并同　此故不言作此故不敢言也　言政教
下民间下所梦之形下共有也字下注使在左右下以

辅我德下以成利器下待舟楫下霖以救旱下以自警
下为已视听下匡正汝君下以安天下下并同　修其
职使有终下有之也二字　君以谏明下有也字　其
承意而谏之之上有也字　而谏者乎下有也字疏遂
令傅险姓之(三叶右八行)宋板令作以　而来曰云我徒也
(三叶左一行)曰作且
补遗古本注三年不言下有也字

说命中

考异古本经不惟逸豫乃罔不休官不及私昵乃不良

于言不并作弗　惟其能惟其贤其作厥　无患无启
无耻无作亡　惟说不言有厥咎厥作其注冢宰之任
下有也字立国设都下君臣上下下先举其始下主使
治民下并同　宪法也言圣王法天以立教于下无不
闻见除其所恶纳之于善虽复运有推移道有升降其
所施为未尝不法天也臣敬顺而奉之奉即上文承也
奉承君命而布之于民民以从上为治不从上命则乱

故从乂也谨按此注围疏混于注者也校古本宋板作
宪法也言圣王法天以立教臣敬顺而奉之民以从上
为治但古本为治下有也字今据宋板录疏文于下
易用兵下非其才下乃无不美下失人则乱下惟能是
官下不可动下让以得之下非一事下纳侮之道下遂
成大非下皆可服行下所行之事下共有也字　言知
之易行之艰行上有而字　以勉高宗下有也字先王
成德下有其咎罪下并同释文省息井反本作青(六叶)元
文本上有一字疏师长之言亦通有(五叶左八行)宋板有下

有士字补阙传宪法至为治　正义曰宪法释诂文人
之闻见在于耳目天无形体假人事以言之聪谓无所
不闻明谓无所不见惟圣人于是法天言圣王法天以
立教于下无不闻见除其所恶纳之于善虽复运有推
移道有升降其所施为未尝不法天也臣敬顺而奉之
奉即上文承也奉承君命而布之于民民以从上为治
不从上命则乱故从乂也谨按今本注疏错杂纷乱殊

字

高宗肜日

考异古本经无丰于昵无作亡注雊鸣下谏王下周曰
绎下有雉异下而异自消下以义为常下以致绝命下
言无义下不改脩下有不永下如我所言下入其言下
共有也字　自立君以主之(十五叶右九行)宋板无自字
补遗释文绎字书作释(十三叶)释作襗疏正义曰释文云
(十三叶右三行)宋板文作天　先周复商(六行)复作后　释文又
云(同上)文作天　有司彻(七行)彻作撤

西伯戡黎

考异古本序殷始咎周始作乱谨按古本后改作始经
非先王不相我后人不作弗不有康食不虞天性不迪
率典不有命在天不无戮于尔邦并同无作亡注咎恶
下有也字所以见恶下贤臣下无道下诸侯下东北下
将化为周下并同　淫过戏逸逸作怠宋板同　言多
罪下如我所言下共有也字　反报纣也作反报也报

纣也　参列于上天天上有在字　立可待作立在可
待也释文戡说文作(十五叶)谨按说文作作为是
疏动悉违法(十八叶右五行)宋板悉作皆
补遗宋板疏祖伊木必问(十七叶左四行)木作未

微子

考异古本经我祖底遂底作致　殷罔不小大好草窃
奸宄不作弗召敌雠不怠同　将食无灾无作亡　王
子弗出我乃颠隮弗作不隮作陨注而去纣下子爵下
去无道下孤卿比干下将必亡下上世下后世下外内

下得中者下共有也字　涯际作津涯　无所依就下
有也字　于今到到作致谨按恐非　不待久下有也
字下注心同省文下故曰王子下不可如何下并同
言起沈湎下有者字　卧仕之贤正误卧当作致(补遗古本)
(宋板卧作致)　法纣故下有也字言政乱下同　不解怠宋
板解作懈正嘉同　殷民上下有罪民作人　义不忍
去下有也字以死谏纣下出合于道下并同　我久知

子贤我上有言字　为殷后者下陨坠无主下非一途
下共有也字释文雠常周反(二十叶)元文常作市　遁徐
徒顿反一音徒困反(二十一叶)徒困作都困疏微子名各(十九)
(叶左一行)正误各当作启(补遗宋板各作启)　其事欲当然(二十一叶右行)
(行)宋板欲作或
补遗古本注而小人各起人作民　殷邦颠陨邦作国
释文厓五皆反(二十叶)皆作佳疏错辞天命(十九叶右四行)宋板
辞作乱　则思如之何(二十二叶右一行)思作当　为治民者
皆雠怨(二十三叶左九行)民者作者民

　七经孟子考文补遗卷二十一