录异祀卷之一(二同/卷)
　　　　(光禄大夫尚书户部侍郎广成先生上柱国蔡/国臣杜先生纂)
　　　仙
鬼谷先生者古之真仙也云姓王氏自轩辕
之代磿于商周随老君西化流沙洎周末复
还中国居汉滨鬼谷山受道弟子百馀人惟
张仪苏秦不慕神仙好纵横之术时王纲颓
弛诸侯相征陵弱暴寡干戈云扰二子得志
肆唇吻于战国之中或遇或否或迍或泰以
辩谲相高争名贪禄无复云林之志先生遗

仪秦书曰二君足下功名赫赫但春到秋不
得久茂日既将尽时既将老君不见河边之
树乎仆驭折其枝波浪激其根此木非与天
下人有仇怨所居者然也子不见嵩岱松柏
华霍之树上叶陵青云下根通三泉上有玄
狐黑猿下有豹隐龙潜千秋万岁不逢斤斧
之患此木非与天下人有骨血盖所居者然
也今二子好云路之荣慕长久之功轻乔松
之永延贵一夕之浮爵痛焉悲夫二君痛焉
悲夫二君仪秦答书曰先生秉德含弘饥必

啖芝英渴必饮玉浆德与神灵齐明与三光
同不忘赐书戒以贪味仪以不敏名闻不昭
入秦匡霸欲翼时君刺以河边喻以深山虽
素空闇诚衔斯旨仪等曰伟哉先生玄览遐
鉴兴亡皎然二子不能抑志退身甘蓼虫之
乐栖竹苇之巢自掇泯灭悲夫痛哉
庐山九天使者开元中皇帝梦神仙羽卫千
乘万骑集于空中有一人朱衣金冠乘车而
下谒帝曰我九天采访巡紏人间欲于庐山
西圠置一下宫自有木石基址但须工力而

已帝即遣中使诣山西北果有基迹宛然信
宿有巨木数千段自然而至非人力所运堂
殿廊宇随类致木皆得足用或云此木昔九
江王所采拟作宫殿沈在江州湓浦至是神
人运来以供所用庙西长廊柱础架虚在巨
涧之上其下汩流奔响泓窅不测久历年岁
曾无危垫初构庙时材木自至一夕巨万皆
有水痕门殿廊宇之基自然化出非人版筑
常有五色神光照烛庙所常如昼日挥斤运
工略无馀暇人力忘倦旬月告成毕工之际

中使梦神人曰赭垩丹绿庙北地中寻之自
得勿须远求于是访之采以充用略无所阙
既而建昌渡有灵官五百馀人若衣道士服
者皆言诣使者庙今图像存焉初玄宗梦神
人日因召天台鍊师司马承祯以访其事承
祯奏曰令名山岳渎血食之神以主祭祠太
上虑其妄有威福以害蒸黎分命上真监莅
川岳有五岳真君焉又青城丈人为五岳之
长灊山九天司命主九天生籍庐山九天使
者执三天之录弹紏万神皆为五岳上司篕

各置庙以齐食为飨是岁五岳三山各置庙
焉
鄂州黄鹤楼前江中云有罗真人碑言是罗
真人曾于鄂州化见头为双髻年可四十馀
于民家佣力未尝言语忽一旦郡中大设于
众中叱责一人令其速去此人惊惧拜谢奔
入楼下江中众皆异之太守问其所以答云
所叱者江中白龙也潜欲害此城池吾故叱
之遣去太守疑其诈试请一见白龙验其虚
实此人与太守登楼以符投之俄而江上晦

暝白龙即见长数百丈众皆见之寻复遣去
此人是罗真人也今罗公远真人于蜀频见
多主水旱之事鄂州所见亦恐是公远耳
淮南王安好神仙之道海内方士从其游者
多矣一旦有八公诣之容状衰老枯槁偻伛
阍者谓之曰王之所好神仙度世长生久视
之道必须有异于人王乃礼接今公衰老如
此非王所宜见也拒之数四公求见不已阍
者对如初八公曰王以我衰老不欲相见却
致年少又何难哉于是振衣整容立成童幼

之状阍者惊而引进王倒屣而迎之设礼称
弟子曰高仙远降何以教寡人问其姓氏答
曰我等之名所谓文五常武七德枝百英寿
千龄叶万椿鸣九皋修三田岑一峰也各能
吹嘘风两震动雷电倾天骇地回日驻流役
使鬼神鞭挞魔魅出入水火移易山川变化
之事无所不能也时王之小臣伍被曾有过
恐王诛之心不自安诣阙告变證安必反武
帝疑之诏大宗正持节淮南以案其事宗正
未至八公谓王曰伍被人臣而诬其主天必

诛之王可去矣此亦天遣王耳若无此事日
复一日人问岂可舍哉乃取鼎煮药使王服
之骨肉近三百馀人同日升天鸡犬舐药器
者亦同飞去八公与王驻马于山石上但留
人马踪迹不知所在宗正至以此事奏帝帝
大懊恨命诛伍被自此广招方士亦求度世
之药竟不得其后王母降时授仙经密赐灵
方得尸解之道由是茂陵玉箱金杖再出人
间抱犊道经见于山洞亦示武帝不死之迹
耳成都至真观道士黎元兴龙朔年中于学

射山欲创造观宇夜梦神人引升高山大殿
之中谒见中央黄老君身长数丈髭须皎白
戴金凤冠著云霞衣侍卫十馀人顾谓元与
曰吾近有材木可构此观无烦忧也如此再
梦数日有人于万岁池中乘舟取鱼或见水
色清澈池底大木极多以告元兴元与令人
取之得鸟杨木千馀段至有长百尺者以用
起观作黄老君殿依梦中像塑之又制三尊
殿讲堂斋坛房廊门宇木皆足用
永平四年甲戌利州刺史王承赏奏深渡西

入山二十里道长山杨谟洞在峭壁之中上
下悬险人所不到洞中元有神仙或三人或
五人服饰黄紫往往出见是时所见人数稍
多诏道门威仪凝真大师默鉴先生任可言
内大德施昭训赍青词御香与内使杨知淑
同往醮谢又复出见如初诏改景谷县为金
仙县道长山为玄都山杨谟洞为紫霞洞仍
封玄都山主者为玉清公置紫霞观以旌其
事县令李镛赐绯鱼袋正授
恩州大江之侧崖壁万仞高处有洞门中有

仙人江中船人叫声呼之往往即出多著紫
衣下窥江岸踌躇久之方去洞下江滩水浅
往来舟船于此般载上岸船轻然后可行有
旭川刘宰宏曾过此滩舟人具话其事因呼
数声仙人果出山上绝顶多有石笋回然挺
拔高者仅千尺亦有数百尺者皆光色洁白
如凝酥积雪人迹不到大都黔峡诸山有大
酉小酉皆是绝迹胜境为神仙所居
苏校书者好酒唱望江南善制毬杖外混于
众内潜修真每有所阙即以毬杖干于人得

所酬之金以易酒一旦于郡中白日升天约
是壬申癸酉年也晋州汾西令张文涣长官
说此
仙人许君居世之时尝因修观功用既毕欲
刻石记之因得古碑文字形缺不可复识因
刬去旧文刋勒新记自是恍惚不安暇日徐
步庭砌闻空中语曰许君许君速诣水官求
救不然即有不测之衅愕然异之再问其事
杳不复答乃炷香虔祝愿视求救之由良久
复语曰所刻碑旧文虽已磨灭而当时为文

之人见诣水官相讼夺我之名显己之名由
此水官将有执对之命速宜求之许君乃访
得旧文立石刋纪一夕梦神人相谢云再显
名氏无以相报请作水陆大醮普告山川万
灵得三官举明可以證道君依教修之遂成
道果日此水陆醮法传于人间成都道士杨
景昭说此
马道流名智能常游磿江湖间乾宁丁巳岁
至玉梁观时有大斋智能俓上山顶时道众
留之不住至山顶九仙得道处安座俨然而

化神色不变手足柔软与生无异
司马凝正攻书好道游江湖间久矣咸通初
与道士白无隅张坚白于洞真观缮写真经
寻复游磿诸山貌如五十岁人天复中来往
西山玉笋袁吉诸郡人皆识之但性多闟葺
未尝拘检每于市肆里巷与人间殴忽于洪
州生米埠止僧院中累日諠醉为人所击众
患之醒而谓之曰师不拘道行作此猖狂不
唯污辱道风亦且喧乱于我凝正闻怒曰我
为僧人所辱何用生为即仆地而死逡巡肌

肉青黑手足坚劲即为官中检视县申于州
时当暑月停留数日验覆方毕了无臭败州
司命给衣物袐器沐浴将殓蹶然而起振衣
出棺神色自若入肆饮酒与常无异众共惊
叹莫测其由今犹在江西境内时天祐庚午
年也
隐士朱君记灵池县图经云朱桃槌者隐士
也以武德无年于蜀县白女毛村居焉草服
素冠晦名匿位织屦自给口无二价后居楝
平山白马溪大磐石山石色如冰素平易如

砥可坐十人石侧有一树垂阴布护于其上
当署炽之月兹焉如秋桃槌休偃于是焉有
好古之士多于兹游朱公或斲轮以为资前
长史李厚德后长史高士廉或招以弓旌或
遗以尺牍并笑傲不答太子少保河东薛稷
为之图赞云
先生知足　离居盘桓　口无二价　日惟一餐
筑土为室　卷叶为冠　断轮之妙　齐扁同欢
　　　隐士朱桃槌茅茨赋(薛稷作)
若夫虚寂之士不以世务为荣隐遁之流乃

以闲居为乐故孔子达士仍遭桀溺之讥叔
夜高人乃彼孙登之诮况复寻山玩水散志
娱神隐卧茅茨之间属想青云之外逸世上
之烦襟遂明时之高志而已矣
　　　其辞曰
若乃观余庵室修诸陋质野外孤标山旁迥
出峭壁则崩剥而通风悬崖则摧颓而泻日
时或居闲晚思景媚青春陶斯涧谷委此心
神削野藜而作杖卷竹叶而为巾不以声名
为贵不以珠玉为珍自然风前引啸月下高

眠庭惟三径琴则一弦散诞池塘之上逍遥
岩壑之间逍遥兮无所托志意兮还自乐向
明月以弹琴对清风而缓酌望岭上之青松
听云间之白鹤用山水以优游忘琴书之寂
寞谷中偏觉鸟声多声多音韵自相和见许
毛衣真乱锦听渠声韵宛如歌调弦声缓急
向我茅茨集时逢双燕来屡值游蜂入冰开
渌水更应流草长阶前还复湿吾意不欲世
人交吾意不羡功名立将知世事尽徒劳争
似幽栖长自戢

初薛公为彭山令闻其风而说之作茅茨赋
以赠焉洎解印还京假途就谒其室已虚矣
但遗踪宛然访于乡里云朱公或出或处或
隐或显盖得道者薛公题赞于其壁而还长
安复数年乡人时见朱公而竟不知所在其
所隐之石今亦不见巨木之下唯石洞存焉
近年石洞长亦闭塞后宰邑好事者刻赋为
碣立于洞门干官道之侧然乡邑祈请焚香
祷祝者颇有灵应自非得道證品孰能与于
此乎