钦定四库全书
　程氏经说卷四
　　小雅　　鹿鸣
自鹿鸣以下二十二篇各赋其事于其事而用之其周
　公之谓乎与二南同也燕群臣嘉宾则用鹿鸣鹿食
　则相呼故以兴燕乐呦呦和声和声相呼共食野之
　草物情相乐也君臣宾主相乐如此云我有嘉宾鼓
　瑟吹笙言其相乐又以币帛将其诚意故云承筐是

　将承以藉之筐以贮之既有诚乐之厚意则人心感
　悦而相好以此示我之列位故人劝而得尽其欢心
　次章又言所燕礼嘉宾闻望昭明示民以厚之之意
　使仪法之三章言其乐之长久无斁
　　四牡
四牡之义悯使臣之勤劳故云有功而见知则说矣上
　不知下之劳则下不自尽其力故四牡之义废则君
　臣缺矣周道犹通途也倭迟回远岂不怀归乎以王

　事不可废败心伤悲念此也騑騑不止啴啴迅疾骆
　马强而耐远鵻翩翩能飞之物盖或飞或下集于所
　安之处以兴使臣之勤劳乃不暇遂其私至不遑将
　父将事也卒章劝以义也驾而驰骤不息岂不怀归
　以王事不可废败也是用以此义作歌以告其母父
　则知义母主恩故以义告之岂不怀归言使臣之心
　是用作歌将母来谂作是歌使以此义告其母也
　　皇皇者华

天子遣使四方以观省风俗采察善恶访问疾苦宣道
　化于天下下国蒙被声教是有光华皇皇犹煌煌光
　采之状皇华之光明于野犹王泽之流布光华天下
　也故以为兴于彼原隰言高下皆同其光华征夫使
　人駪駪俊健之状惟恐不能宣达是每怀靡及也驹
　骐骆骃皆以俊言濡鲜泽丝条理沃若既均皆整顺
　之状诹谋询度前载虽各有义要之询访耳采察求
　访使臣之大务

　　常棣
此燕乐兄弟亲睦宗族之诗不因管蔡而作也常棣今
　所谓玉李花花萼相承甚力故以兴兄弟鄂不韡韡
　韡韡鲜华壮盛之貌不当作拊亦可如字亦可以花
　萼相依生相亲力相承兴人之莫如兄弟也次章叙
　兄弟相赖之事人当死生患难之事可畏则思兄弟
　之助方困穷离散群聚于效野之时则求所亲以相
　依恃三章言兄弟相须之急犹鹡鸰首尾相应急难

　之际其相应如是也每有良朋犹岂无他人每有犹
　亦有也况也永叹校之则可永叹也骨月不能相为
　而求他人是可叹也四章重明兄弟之亲义不能忘
　譬之兄弟狠阋于墙虽有不睦之心犹将外禦其侮
　若他人则众人之分也无兵戎之为之义五章言平
　时则皆可遂其私意急难则莫如兄弟也六章劝其
　相宴乐养恩义陈尔笾豆饮食饫足兄弟既偕来当
　和乐且孺也小儿亲慕父母谓之孺子孺亲慕之义

　和乐而相亲慕也七章言兄弟相乐则妻子好合其
　和如鼓瑟琴兄弟既志意翕合故其和乐久而不厌
　卒章言能如是亲睦其宗族则能宜其室家乐其妻
　孥穷究是理图念是事信其然乎言信然此诗句少
　而章多章多所以极其郑重句少则各陈其义故也
　　伐木
山中伐木非一人能独为必与同志者共之既同其事
　则相亲好成朋友之义伐木之人尚有此义况士君

　子乎故赋伐木之人叙其情推其义以劝朋友之义
　燕朋友故旧则歌之所以风天下也朋友故旧笃则
　民德归厚矣二人伐木更运斧斤声丁丁相应相须
　以成其事赋此可以见朋友之义继言鸟鸣嘤嘤又
　以物情兴朋友之好嘤嘤相应和之和声鸟鸣相应
　和自幽谷升乔木相追随嘤嘤然其鸣盖其应友声
　声谓应声犹人之朋友相从也次章因鸟以兴朋友
　之义相鸟如是岂人而不求友乎朋友之信常久不

　渝可质于鬼神和谓相好平谓不变三章陈伐木共
　力因相聚饮食见欢乐厚笃之意许许众人共力之
　状因聚众共力而具饮酒相乐也先儒以藇为美未
　喻是否伐木之际尚酾酒相乐况既有肥羜当以召
　诸父也宁其不来无使我恩意不至也诸父诸舅谓
　朋友故旧也四章陈厚意以具饮食洒扫精洁盛陈
　簋器况既有肥牡当以召诸舅也宁其不来不可使
　我有不厚之罪五章重陈此义之不可不然伐木于

　阪尤须众力故酾酒之多况乎有盛具笾豆成列
　当以燕乐兄弟无相疏远兄弟朋友也民之失德故
　不能修亲睦之道厚朋友故旧之礼乾糇不相及盖
　人之失德也岂当然乎卒章陈所当然者有酒则我
　醑之无酒则我酤之以至鼓舞我为之我及暇时则
　相与宴饮以笃恩义
　　天保
恩惠周物君之下下也归美于君下之报上也天保之

　诗盛陈人君受天之祜福禄之厚蒙被臣民犹君德
　之所致也天保定尔君位甚安固也俾尔单厚何福
　不除除更新也日益之义俾之多增益莫不繁庶次
　章重陈其盛既保定尔俾尔享福至无所不宜受天
　之百禄众福又降尔以遐远之福惟欲其长三章言
　既受天之福禄莫不繁庶如山阜冈陵如川之流聚
　莫不增盛四章言既享丰盛之福用报祀其祖先得
　无疆之寿君曰卜尔君使卜之设辞也五章言其所

　获神之至谓降监则锡尔多福民所实有则日用饮
　食谓享其丰乐质实也群众百族皆化上德六章言
　其德光显无亏庇覆生民恒亦犹升言光照远广如
　南山之无亏崩如松柏之茂盛无不承其庇覆
　　采薇
文王之时有昆夷猃狁之事遣戍役以守卫歌此诗以
　遣之叙其勤劳悲伤之情且风以义当时之事也后
　世因用之以遣戍役采薇采薇以薇为遣戍役之候

　也曰归曰归深念归时在岁暮也作止生出地舍其
　室家不遑暇起居以猃狁之故也毒民不由上则人
　怀敌忾之心矣薇始长而柔矣行期将至也念归期
　之远而忧也忧心烈烈如饥如渴戍事未休己念谁
　使归问安否薇壮而刚矣且当行也归期须岁之阳
　王事不可盬也故启处不遑忧心虽甚病我行不可
　归也首章述事之由次章三章极道劳苦忧伤之情
　上能察其情则虽劳而不怨虽忧而能厉四章五章

　则劝以义彼尔犹云于彼亦与彼路同常棣之华华
　萼相亲兴下尽力以为上言当如常棣然也彼路何
　也乃君子所乘之车也君子则知义矣总强盛之车
　甲岂敢安居当期成功之速(一月而三/捷言速)五章再言骙
　骙强盛貌付与之重依依上所处也腓从动之义人
　之腓身行则从动也腓是足肚也言君子小人从其
　所处而动也翼翼行列整治之状既临其众则整练
　其车甲修治其器械弭服是也日为戒备猃狁之事

　甚急故也先言劳苦忧伤以尽其情次陈之以义以
　坚其志戍事尽于此矣卒章言归以悯其劳春而往
　冬而旋行远而时久言行道迟迟则见其思归之切
　心如饥渴其伤悲甚众人莫知也此据小序为说于
　义无害然鱼丽序云文武以天保以上治内采薇以
　下治外于义不然则采薇等二篇或非文王时作乃
　武王成王文作南仲不知何时人古者戍役再期而
　还今年春暮行明年夏代者至复留备秋至过十一

　月而归又明年中春至春暮遣次戍者每秋与冬初
　两番戍者皆在疆圉乃今之防秋也
　　出车
劳将率之旋也此诗所赋自受命至还归其事有叙大
　要在归功将率首章陈出车于牧王命之征赴事之
　急不敢宁也谓我命我也次章既受命而行有旗章
　之盛见付与之重忧劳其事也于郊行矣旟旐旆旆
　华盛旆旆垂委之状胡不犹莫不其忧念之深仆夫

　左右之人亦为之意瘁三章指元帅之名以显其功
　赫赫德名显盛襄上也谓胜彭彭众多央央华盛主
　言城而胜猃狁禦戎之道守备为本不以攻击为先
　其事卒矣四章言其归叙其久戍也以多难故不遑
　启居岂无思归之心畏法令不敢自遂五章复言出
　兵而众和为一方所徯望南仲之功于此为盛草虫
　阜螽其类相应民心之望王师犹是也此南仲之伐
　西戎也观此诗意疑似当时西戎兵不加而服猃狁

　兵加而服或止于小大亦不可知卒章喜其归因叙
　归时景物和妍其欢乐可见也讯其魁首当讯问者
　丑徒众
　　鱼丽
美万物盛多能备礼也太平之时庶物繁盛故能备礼
　六月序云鱼丽废则法令缺矣物不足则不能备法
　度也文武以天保以上治内以下传诗者之言也不
　可取罶鱼笱之易作者丽于罶者亦美大之鱼也见

　其盛多鱼与君子之酒皆美且多多且旨同旨且有
　多止云酒多有有富有之意物多可嘉也有而能备
　礼也盛有及时也明王在上养育万物莫不盛多故
　美之也
　　南山有台
此诗乐君臣俱贤邦家荣盛为福之长也南山兴君北
　山兴臣台莱皆草草之衣被于山成荟萃之美盛犹
　君子为邦家之基本万寿无期重言为福长久桑杨

　充用之物言山生财以济用兴君子为邦家之光荣
　无疆犹无期杞李可食之物兴君子养人如父母德
　音不已言令闻无穷栲杻木之高者益山之高兴君
　子德音茂盛遐不眉寿犹云不遐远眉寿乎枸楰木
　之尤高大者兴君子德泽长远至施及后世故云保
　艾尔后
　　湛露
湛湛厚浓之状露之浓厚匪日出则不晞兴燕乐恩惠

　之厚不醉则不归也厌厌足意之义丰草柔从而盛
　者以兴同姓之亲在宗载考在同宗成欢乐礼数也
　杞棘卑下之物兴小国诸侯言诸国之君皆明信君
　子承王惠泽莫不修德以奉上忠顺之心温克之容
　皆令德也其桐其梓其实离离桐梓高大之木兴大
　国诸侯湛露在桐梓之上二物之茂盛其实离离然
　言大国之君承王惠泽莫不皆修其令善之仪先亲
　次小后大德泽所怀其序然也离离犹累累

　　采芑
芑美菜地方壮盛则可植美菜兴文武之将甲兵之强
　则能成茂功簿言发语辞采芑于新田菑亩皆地力
　方盛处方叔所总临三千乘之众师干犹今云兵甲
　试肄习也众且练也率止往征也言四骐翼翼壮健
　路车仪饰之盛次章重言之中乡亦美田旂旐央央
　言整肃首章言肄习次章言整肃盖其叙也其行也
　受服章之尊美言付之重三章言虽将之才士之众

　且勇进退得宜趣舍有节言隼之急疾亦集于所止
　以兴兵虽强用之有节而不过也钲人击钲者伐鼓
　击鼓者方叔行师有钲鼓为陈师鞠旅之节鞠止也
　遂美之言明信之方叔其伐鼓也渊渊平和不暴急
　其振旅也鼓声阗阗整缓之状振旅之行亦以鼓止
　行则以钲卒章言成功因言其致伐之由蠢动而无
　知之义蠢尔之蛮乃与大邦为仇方叔克壮其犹故
　征而执获戎车之盛如雷霆方叔之明信自伐猃狁

　时闻于四方故荆蛮畏威来服
　　车攻
文王抚有四方(四方一作西/方文一作武)至是蹙矣故云复文武境
　土也此诗美其修政事治车甲因田狩而简车徒诸
　侯顺从军法肃治如此故能成中兴之功先王之政
　后嗣所当守失则罪也故诗春秋于复古之事不加
　美辞此诗但称其复古也(吉日则/言美矣)既攻谓坚治既同
　谓调一孔阜为肥壮之子犹云二三子指所任者嚣

　嚣盛众貌有绎联属决拾不知是一物是二物助射
　者倾助也射夫众射者同谓同力如此故获多助我
　助敛禽者举㧘(土卖/切)众射夫助举见其多不倚不偏
　不失持中范也萧萧马鸣悠悠旆旌咏肃静如此徒
　御不其警戒乎庖厨不其充盈乎(承上/言)有闻无声闻
　师之行而不闻其声言至肃信哉君子之治戎其成
　如此之善
　　吉日

宣王将田而卜吉日见其慎微诗人因美之更称其接
　下得群下之自尽诗中所陈是也戊刚日之吉既伯
　既祷祭马祖而祷之伯为马祖据尔雅之文戊日祭
　祷庚午于田漆沮之从天子之所悉率左右以燕天
　子皆群下尽力奉上以御宾客且以酌醴先王接下
　之诚意发小豝殪大兕言所获耳不须为多说也大
　兕牛类今西方有之(旄牛/)
　　庭燎

天下之事贵乎得中而可常是之谓宜苟以意之所欲
　而已靡不勤于始而怠于终故其进锐者其退速宣
　王之于始也不守法以治尽其力以勤于事固可知
　其不能于终夙兴视朝固有常节始自于夜之未
　央任其勤而不知节也无节则早晚不能常也故次
　云未艾向晨也不惟见无常节且知其必将怠矣此
　所以方美其勤而遂以箴之也箴之于事如针砭之
　刺病矣央中也艾向尽也晨晓也将将鸾铃声哕哕

　车軨会聚声光明之盛晰晰明也辉光之散也
　　白驹
刺不能用贤贤者去而不留也皎皎洁白也驹马之骏
　者古文千里驹又曰白驹过隙白色之贵者以贵色
　之骏马兴贤德之才士场圃所食非常苗必美蔬也
　白驹当食以美物贤才当待以殊礼白驹则维絷之
　不使去留玩乐以永日唐风云且以永日人暇乐则
　日永也所谓伊人者宜使于此逍遥岂当使远去也

　藿蔬之叶夕犹朝也贤人君子当使于此为嘉宾贲
　然光彩来思思其贲然而来也上二章言贤者当在
　朝廷此一章言思其来思其来是不在位也尔公尔
　侯谓公卿在位者但逸豫无期度不思求贤致治之
　道乎戒使钦慎优游无所事之际当勉强思天下之
　有潜遁之贤者而进用之也三章思贤者之来是不
　在位也卒章言其远遁而思之之意远遁空谷处穷
　困而享淡薄虽所享生刍一束而已然其人之美则

　如玉也母金玉尔音而有遐心贤者既远遁矣国之
　好贤者犹望其相闻问而不见绝也曰母自贵重其
　音声而有远弃我之心
　　白华
幽王宠褒姒而黜申后周人为之作诗以刺王王字误
　作后字序自下国化之以下言当时事如此诗中所
　不及也诗大意刺王专宠失上下之分白华则沤以
　为菅白茅则用之裹束物之美恶其用各有其所兴

　尊卑上下各有其分今王乱贵贱之序而远弃我俾
　我穷独失所也之子谓王也英英白云云之貌天之
　道云蒸露降则菅茅皆被其泽王如以道则嫡妾当
　均被其宠今天运艰难而之子不犹是道也天步时
　运也犹如也滮池北流小水微流也尚能浸溉稻田
　王之崇高尊大而反不能通流其宠泽念此所以啸
　歌而伤怀也滮池名无源易竭之水樵彼桑薪桑薪
　之善者樵彼桑薪不用而我烘于煁灶兴王之舍嫡

　后之尊而专宠于嬖人也维彼王之崇大而所为如
　此所以劳伤我心言之子者直谓是人也言硕人者
　言其居尊大之位而所为如是也鼓钟于宫此章自
　伤其诚意之不能动王也鼓钟于宫中而声闻于外
　今我中心念子惨惨然忧蹙而曾不感动视我迈迈
　而去迈迈去远不顾之意鹙之在梁鹤之在林皆其
　所也今王使我不得其所是以伤心鸳鸯雌者右翼
　掩左是雌之常也今王为夫之道乃不常二三其德

　谓初终改易也扁乘石之形设乘石以为高也而反
　覆卑兴王舍后之尊而宠微贱之人也之子见远使
　我困病底病也此诗八章有次序更不烦解第四章
　中卬字训我也谓幽王我却烘于煁今俗语如此
　　大雅　旱麓
言周家承受先祖之业也后稷公刘积德于始世修其
　业至太王王季重修百福以干天禄(申重/也)人为善而
　获福修善乃福也为善而获福所谓自求多福乃干

　禄也瞻彼旱麓旱山名麓山足高峻非生物之所麓
　乃百物所聚生也瞻彼旱麓之榛楛草木得麓之气
　济济茂盛兴此周家之恺悌君子承其祖先恺悌之
　道所以兴盛受福也(榛楛旱山/所有之木)瑟彼玉瓒此章言先
　祖积德必有善承之子孙也瑟密义谓缜密温润之
　玉瓒其中所盛必黄流也恺悌君子则福禄所降必
　有贤子孙也瓒圭瓒玉器黄流郁鬯也鸢飞戾天此
　章言先祖之德可以作后人也鸢飞至天兴上得其

　道谓先祖鱼跃于渊兴下得其宜谓后嗣后嗣之贤
　自先世之贻谋故恺悌君子遐不作人作兴起之于
　善也言不远作人于善乎清酒既载此章言子孙承
　受其业致其诚孝之报先祖飨其成功也载事谓造
　也后人载酒备牲以享祀其先君祖先享报而子孙
　受福也故云以介景福介至也谓以来大福也瑟彼
　柞棫瑟然密茂之状前章言先祖享成功之报此章
　重明成功由先祖之力柞棫之所以密茂由人焚燎

　而然今之君子成其王业亦犹神劳力于昔也神指
　先祖今人种榆亦焚之使茂莫莫葛藟前章言由先
　祖之为此章重言率循先祖之道莫莫葛藟柔曼茂
　盛之状施者谓依缘木之条干兴君子率循先祖之
　道以干天禄不回谓无邪回他道也此诗所称恺悌
　君子或目先祖或谓子孙观文意可辨
　　皇矣
此诗美周家所以兴王业故言天监代殷莫若周然此

　诗主意在美王季终言王业之成而盛述文王之事
　序因云世世修德莫若文王也皇矣上帝临下有赫
　皇大也临视天下有赫赫威明也下章云王赫斯怒
　监观四方求民之莫求民所定也此泛言天祐下民
　作之君长使得安定也维此二国其政不获维彼四
　国爰究爰度惟求民所定故君不善则绝之如彼夏
　商二国不得其政谓失君道也则于四方之国求谋
　有德之君使王天下究寻究也度谋度也上帝耆之

　增其式廓耆致也颂云耆定尔功上帝耆之谓天命
　所归式廓谓规限也犹云规模范围也天命所致则
　增大其规限自诸侯而升天子由百里而抚四海是
　增而大之也憎字与增同憎心有所起也义与增同
　矣乃眷西顾此惟与宅上泛言天道如此上所云求
　德可安民者大而王之故其眷西顾而归于周此维
　与宅谓使其居西土以王天下也作之屏之上章之
　末言天命归周此言其居西土所兴之业其去恶养

　善生息其人民皆以养治材木为兴作之谓拔之屏
　之谓去之作屏之者其菑其翳也菑立死翳自毙意
　者立死则全枯翳谓枝干之死耳故菑上配作之翳
　上配屏之(作并根出之/屏伐去而已)夫人之为恶以自亡故以自
　死之木兴之脩之平之脩治之也丛生曰灌行生曰
　栵(故字/以列)谓修治其丛列使疏密正直得其宜此兴平
　治民物各得其宜也启之辟之谓芟除也柽椐(柽河/柳也)
　(椐樻/也)必芟除而后茂盛此兴养民也上四句止言所

　当去者及行列至此言柽椐乃兴民也二木常木众
　多者故以兴民攘之剔之谓穿剔去其繁冗使成长
　也檿柘待用之木以兴养育贤才也帝迁明德串夷
　载路上述其治矣此云天监就其明德其治如此串
　夷载路也串循顺之义穿物一贯为串字形亦然夷
　平也载路犹满路谓充塞也周家之治顺平之道充
　塞也天立厥配受命既固言天以其德之配天而立
　之使王则其受命坚固而不易也言天命终归之必

　成王业也帝省其山此章将言王季受命配天之事
　故再言帝省其山以见其所为之可以配天也帝省
　其山言天视周家之治以山为兴也柞棫常木兴民
　松柏良材兴贤才拔长盛兴生民繁庶兑润泽兴贤
　才得其所帝作谓天道邦作谓人君之为人君之德
　能与天对合者自太伯与王季也盖太伯虽不为人
　君然其为与王季相须皆周家之事王季之治能对
　天而由太伯与之固故云自太伯王季也维此王季

　因心则友又述其事也因心者出其天性也言王季
　天性友爱其兄故其兄贤之而让之国卒受天命兴
　王业之笃厚周家之福庆又成其兄让德之光显也
　载辞也锡与也谓与其兄之光显受天福禄保而不
　失以至奄有四方奄字之义在忽遂之间此诗本意
　在美王季故其言泰伯之让皆由王季下言文王之
　事亦归本王季也维此王季帝度其心此章述王季
　之德帝度其心谓天鉴其衷诚也貊其德音貊字之

　义疑是大也德音德声也其德声既大而其实德克
　明非徒能明又能类类肖也今人能知而弗克践之
　者明及之而行弗类也是非诚有也言王季既明又
　能类所以为至德长谓能居长上之道君谓能君抚
　人民兴王此大国克顺又克俾顺谓顺道俾化民贻
　后皆是也夫身不行道不行于妻子已能顺道然后
　能使人王季所以能化民成俗贻厥子孙也故不特
　俾民迁善而已又俾其子文王守其德而不失故无

　悔也既受天福禄而能施及于子孙此二句结之而
　下述文王之事也章谓文王上章之末言王季之业
　施于子孙此章言文王承王季之绪复受天命终成
　王业也至文王而有救民征伐之事畔援党比也畔
　近岸援攀援歆欲之动也羡爱羡诞与但同义登岸
　既济之义天谓文王无党援以为强无以贪欲而动
　惟是所先者济天下于险难此谓顺天征伐之道于
　是密人不恭拒我大邦之命既侵阮而又往将侵共

　文王赫然而怒整其师旅以遏止密人徂共之师救
　乱安人以厚周家之福以答天下望周之心也此文
　王征伐之始也依其在京依凭也京周国文王本据
　周地以兴侵广土疆自阮而始谓密侵阮文王救安
　之遂归复也开地益广至于岐陇高山皆有之陟我
　犹云广我疆宇至登高冈也矢陈也谓垦辟言人无
　耕辟我陵阜乎陵阜皆我之阿也无饮我水泉乎水
　泉皆我之池也言皆属其有也其地既广于是择高

　明之处而安居之度相其鲜原鲜原谓高明之地得
　其地于岐山之南渭水之傍将犹傍也谓其傍建其
　都邑其德为万国所归向是天下万民之王也帝谓
　文王予怀明德上章言文王开拓土宇天下归服此
　章乃言其圣德所以化人如此帝谓文王予怀尔之
　明德不大其声色而人化夫圣人之诚感无不通故
　所过者化所存者神岂暴著于形迹也哉是不发见
　其大声色也故圣人曰声色之于化民末也其化之

　感人虽不大其声色而其应之疾人之恶不及长大
　而革也夏大也言不待迟久而化也民由之而不知
　日迁善而不知为之者是不识不知而顺夫天理也
　此圣人之神化非文王孰能及之帝谓文王询尔仇
　方此章首言文王之化如此章末言圣人之化如此
　而天下有昏恶之甚不能化者伐而诛之则天下皆
　善而王业成帝谓文王当谋与尔为仇之方询谋也
　同尔兄弟之国以尔攻伐之具以伐为仇之崇钩援

　登城之梯临冲二车皆兵车临冲闲闲此章述伐崇
　而天下畏服也闲闲徐缓之状言言犹断断也校讼
　不服之状凡圣人之伐未有不俟其革心顺服者既
　不服然后攻之崇侯迷恶当文王之徐缓之时则断
　断不服故文王遂加之兵执讯连连之多连连属续
　之状讯生获者也安安不轻暴也馘斩获也圣人之
　伐杀其犯顺者非轻肆杀戮也故于馘也安安然审
　重又为类祃之祭古者出征类于上帝祃于所征之

　地所以暴明其罪告之神明言其当诛伐伐而告之
　神明其伐合神明之道也又明其罪恶以著逆顺之
　理是可致所不服而来附其人也于是四方畏服莫
　敢侮慢伐而犹不服于是力攻之茀茀盛强之状既
　力攻之崇乃仡仡然仡仡壮勇之状坚拒守是其恶
　之终不革者也于是攻伐之肆谓纵攻也绝灭之忽
　灭也天诛既行四方畏服无敢违拂者矣文王之征
　始于密王功之始也终于崇天下遂无不服王功之

　成也文王有声言作丰在伐崇之后而此言度居乃
　在前章者盖此章自侵自阮疆言其广疆宇以至于
　及远建都邑一并尽言之耳非谓事在伐崇前也
　
　
　
　
　程氏经说卷三