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卷四
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钦定四库全书
 春秋明志录卷四     明 熊过 撰
闵公
 庄公庶子名启方九岁即位二年谥法在国遭难曰
 闵
元年
春王正月
 庆父欲伐子般哀姜疑预谋矣如齐以请鲁之大臣
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 亦必有闻焉者闵本叔姜之子法应次立遂拥之以
 绝庆父之望事在先君之年故逾年正月不书即位
 左氏以为乱是也胡氏以周官大宗伯职丧所掌定
 不书即位之意非春秋据事直书之旨矣
齐人救邢
 据外救不悉书书救邢予伯者以救中国也狄伐邢
 至是踰时以疆埸相邻故兵连不解救邢以从简书
 盖管仲之意也或谓齐不急邢欲道卫疆歆以能畏
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 邻戒过矣
夏六月辛酉葬我君庄公
秋八月公及齐侯盟于落姑
 公始受盟于伯主也凡受盟伯主恒称及避外辞也
 落姑齐地齐人既立其所出乃使鲁人以其意请复
 季友闵公亲至齐地受盟而后使召诸陈以庆父在
 也胡氏谓国人思得季子而公为落姑之盟以请于
 齐夫庆父主兵威行于国季子之复若非齐桓风旨
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 闵亦岂能自请于齐哉
季子来归
 大夫出入非罪不书则其曰季子何称季子所以别
 有罪鲁人之情其文则史也以是为宜归也公羊传
 曰其称季子何贤也其言来归何喜之也季子欲归
 庆父夫人之乱未已俄而杀闵公于是以僖公适邾
 则国人何贤乎季子微季子则庆父夫人之篡成而
 庄公之统绝谓成风事季友左氏之诬也而朱先生
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 误信之岂鲁人不名季子之义乎
冬齐仲孙来
 庆父叔牙之弟也于次为仲孙去年十月如齐未归
 系之齐鲁人见桓公容隐奇邪不为除害在齐已久
 视之若齐人不曰来归曰来恶其人惧其归也若仲
 孙湫则何以不称使胡子曰略其君臣之常辞见桓
 公使人不以礼仲孙事君不以忠也夫春秋之使臣
 者于天王得十有一于列国得三十有四岂尽轨于
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 忠礼者而何以书也赵子常曰吾君幼不以宾礼接
 季子以两臣相见故不言使且不名夫不以宾礼接
 吾事也何与于齐而遂没其使且不名乎或曰仲孙
 之来比于无上事者犹曰不知何故而至也则几乎
 窥垣之盗而不知仲孙之为庆父也其曰不去庆父
 鲁难未已是也左氏附为齐欲取鲁而觇之既不知
 桓公又不察事实之不可行也
二年
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春王正月齐人迁阳
 世本无阳国不知何姓杜氏族谱土地名缺不知所
 在赵企明谓今沂州当齐鲁之间鲁附庸也按今沂
 州北境沂水流其东南者汉置阳都谓古阳国东踰
 沂水为中丘南为费西为蒙阴北为盖在齐穆陵关
 南东南即鲁防邑则阳都四面皆鲁地矣唐孔氏以
 与宋人迁宿文同然宿介于宋鲁鲁侵宋宋疑宿附
 鲁故迁之今齐间鲁乱不假疆场之事迁人附庸以
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 自封殖异乎宋之自迁附庸者矣
夏五月乙酉吉禘于庄公
 书吉者非吉而以为吉也鲁人之丧庄公也既葬而
 绖不入库门士大夫既卒哭而麻不入则闵之元年
 已吉服矣以为未三年者皆是也禘者禘始祖自出
 之帝以东向而始祖配合食其前焉礼也禘义有二
 今兹之禘范杜以为新者入庙故当祧矣合祭以审
 禘其昭穆是矣于庄公者逸礼有禘于太庙篇名则
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 禘必于太庙以合焉王者所自出无庙则宜于太庙
 追配鲁颂言皇祖后稷且有閟宫文王庙焉止应始
 祖周公禽父配以所出之周公也禽父封鲁周公拜
 乎前鲁公拜乎后故周公鲁所自出是诸侯之宗国
 鲁之有庙也文虽称受命而终为追王之王禽父以
 始封立四亲庙以诸侯而祖诸侯非若郑祖厉王也
 群公合食是礼兼禘祫以之名禘固已失实不但僭
 也又禘于祔庙而不于太庙则以尊就卑益非道矣
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 不称宫就祀祔主非宫庙也然则禘可乎鲁之禘非礼
 也诸侯祫于太庙及其无庙之主耳无所自出也非
 无所自出不敢宗天子也赵企明言诸侯不得郊禘
 而得祫禘讥诸儒不稽其义而惑其名企明盖不精
 于五年殷祭之说也鲁之禘非礼也盖不可胜书书
 其失之失者以见义耳或曰吉禘庄公者是时庆父
 以桓公庶子有觊觎之心焉而闵公本庄公之子子
 般之弟于次应立故率群臣特举此禘以示庄公功
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 德足以上配文王周公宜及其子孙欲以杜庆父之
 奸萌也
秋八月辛丑公薨
 公羊传曰公毙何以不地隐之也何隐尔弑也孰弑
 之庆父也
九月夫人姜氏孙于邾
 不日与弑也于是季友以僖公适邾姜氏惧讨故与
 庆父俱出奔也
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公子庆父出奔莒
 不日与弑也庆父弑君本欲代立其出奔莒为鲁人
 所逼也讥失贼胡氏备矣
冬齐高子来盟
 高傒称子傒城鲁鲁以为美谈曰犹望高子鲁史不
 名故曰其文则史高子不称使何也公羊子曰我无
 君也赵匡难之曰既与鲁盟即是致命刘氏又言庆
 父出奔则僖公已立高子称来盟则僖公之盟公羊
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 说非也榖梁子曰不以齐侯使高子刘敞难之曰尊
 有功之臣不使系其君非春秋之义也而胡子尚仍
 公羊之陋曰权在高子以为贤之是何以语大易无
 成有终之旨哉然则奈何曰春秋之词微而婉则高
 子嫌于专故不书使以成之主人习其读是亦高子
 有罪焉高子之罪奈何不能先决乎桓公也高子可
 谓贤矣而抑之抑高子为后世防也
十有二月狄入卫
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 左氏言灭按经文止书入耳若实伐而战战而后入
 书法虽举其重亦应少别况实未灭乎赵子常谓卫
 人立戴公以庐于漕齐侯使公子无亏戍之故不言
 灭非也诗载驰归唁卫侯吊其失国而已非灭也而
 曰言至于漕则卫侯在漕按卫女泉水之诗亦曰思
 须与漕漕卫邑近者在今滑之白马故诗击鼓以土
 国城漕并言夫避狄不踰其境安得为灭乎顾以懿
 公败不知其终戴公又殁兵丧相仍未能缮完城邑
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 其曰芃芃其麦者遂历辰卯之月尚野处耳齐桓方
 以攘夷为志而曰控于大邦谁因谁极者卫素不亲
 齐而齐又有城邢之役故虽戍之然伯度亦少隘矣
 经不书戍略之也
郑弃其师
 郑卫邻而界河高克将兵备敌师久不还亦以狄故
 然有逃亡溃散者春秋书弃其师谓其轻用大众也
 左氏以为郑恶高克久而不召公榖亦谓弃师为恶
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 其将今观清人之诗亦未见其为恶克也清本近在
 卫南地连牧野而彭消轴皆卫邑在河北者清人因
 狄入卫而南避于近河之邑未见追出则狄尚未能
 渡河至郑也防河者更番侦伺以候𤼵可也何必尽
 讨军实滨河野次使之翱翔逍遥旋抽作好逾时不
 召非弃师之道乎是时楚方患郑连至不忌疑得以
 捣虚矣然则圣人所书之意岂其为高克哉诗序察
 理不精亦本左氏为说郑玄因之遂谓高克之师清
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 邑所赋而水经指为中牟清阳亭则高克所帅乃一
 邑之人耳邑不过四井三十二家经文曷为以师言
 而属之郑耶郑师不过四百乘而轻弃之如此郑文
 之闇也
 
 
 
 
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 春秋明志录卷四