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卷三十七 (自动笺注)
欽定四庫全書
 春秋正傳卷三十七明湛若水
公元前487年
  哀公(敬王三十三年)八年(晉定二十五年齊悼二年衛出六年蔡成四年鄭聲十四年曹陽十五年國亡陳閔十五年杞僖十九年卒宋景三十年秦悼五年楚惠二年呉夫差九年)
春王正月宋公入曹以曹伯陽
 正傳曰書宋公入曹以曹伯陽歸罪滅國公羊以為不言滅為魯同不救諱胡氏以為滅者亡國善辭不言滅其君臣自取也皆非矣書入曹俘君則不必言滅而實滅也左氏宋公伐曹將還禇師子肥殿曹人詬之不行待之公聞之怒命反之遂滅曹執曹伯及司城疆以歸殺之又曰曹伯陽好田鄙人孫疆白鴈獻之且言田弋之説因訪政事大説霸説於曹伯因背晉而奸未宋人伐之晉人不救
呉伐
 正傳曰書呉伐我志國難也而魯之自取之釁見矣左氏曰呉為邾故將魯問於叔孫叔孫輙對曰魯有名無情必得志焉退而告公山不狃公山不狃非禮君子不適讎國未臣而有奔命焉死之可也所託也則且夫人之行也不以所惡廢鄉今子以小惡而欲覆宗不亦難乎若使子率子必辭王將使我子張(即叔孫輙)病之王問於子洩對曰魯雖無與立必有與斃諸侯將救之未可得志焉晉與齊楚輔之是四讎也夫魯齊晉之脣脣亡齒寒君所知也不救何為三月呉伐我子洩(即不狃)率故道險從武城武城或有因於呉竟田焉拘鄫人之漚菅者曰何故使吾水滋呉師至拘者道之以武城克之王犯(呉大夫)甞為之宰澹臺子羽之父好焉國人懿子景伯若之何對曰呉師来斯與之戰何患焉且召之而至又何求焉呉師東陽進舍五梧明日舍於蠶室公賔公甲叔子(皆魯大夫)與戰於夷獲叔子(魯大夫)與析朱鉏獻於王王曰此同車使能未可望也明日舍於庚宗遂次於泗上㣲虎(魯大夫)欲宵攻王舍私屬七百人三踊幕庭三百人有若與焉及稷門之内或謂季孫不足以害呉而多殺國士不如已也乃止之呉子聞之一夕三遷呉人行成將盟景伯曰楚人圍宋易子而食析骸以爨猶無城下之盟未及虧而有城下之盟棄國也呉輕而逺不能久將歸矣少待之弗從景伯負載造於莱門乃請釋子服何於呉呉人許之以王子姑曹當之而後止呉人而還愚謂此即魯滅邾以召呉釁為自取不聽懿子之言而與之决戰又弗從景伯之言而與呉盟於城下其辱甚矣胡氏以為經書不言四鄙及與呉者諱之也非也葢直書呉伐我則使人讀其文考其實而其召釁之由城下之辱並見矣其能諱乎夫春秋垂世之典為後人戒者也非若章奏言詞之類可得而暫諱者也
齊人取讙及闡
 正傳曰闡魯地書齊人取讙及闡譏非義公羊以為賂齊也曷為賂齊為以邾婁子益来也穀梁子曰惡内也程子曰魯入邾而以其君来致齊呉伐故賂齊以説之愚謂魯擅興入邾而虜其君固可罪而齊為邾来討乃取其非有之二邑其罪均矣何以伐人
歸邾子益於邾
 正傳曰書歸邾子益於邾志復於正也左氏曰齊侯使如呉請師將以伐我乃歸邾子邾子又無道子使太宰子餘討之囚諸樓䑓栫之以棘使諸大夫太子以為政愚謂此雖魯畏齊呉之伐而歸邾子出於有為然而事則正矣春秋書之亦與人為善之義
秋七月
 正傳無事書時月義見於
冬十有二月癸亥伯過
 正傳曰書杞伯過卒志與國大故
齊人歸讙及闡
公元前486年
 正傳何以書志反正程子曰不云我田既歸邾子亦歸其田非以為惠也胡氏曰按左氏邾子益齊出也魯以益来則齊人取讙及闡又如呉請師而怒猶未怠以此國君造惡不悛四隣謀取國家莫能保矣歸邾子益於邾則齊人歸讙及闡又辭師於呉而徳猶未泯也以此國君去惡而不積則四隣不侵其封境自安矣曰以曰取者逆詞也曰歸者順詞也去逆效順息争休兵無取地之罪魯無失地之辱以此遷善優改過之大而春秋不諱入邾以邾子益来者以明歸益於邾之能掩其前惡美之也愚謂我以順感彼以順應理必然也胡氏之説善矣但謂春秋不諱入邾以邾子益来者以明歸益於邾之能掩其前惡美之春秋出於有意之為而不足以聖人洒然無意必固我之心前後隔㫁者矣(敬王三十四年)九年(晉定二十六年齊悼三年衛出七年蔡成五年鄭聲十五年陳閔十六年杞閔公元年宋景三十一年秦悼六年楚惠三年呉夫差十年)
春王二月塟杞僖公
 正傳曰書塟杞僖公恤隣之義也
宋皇瑗帥師取師於雍丘
 正傳曰取者覆其師而盡敗之也何以書志忿暴之師也左氏鄭武子賸(即罕違)之嬖許瑕求邑無以與之請外取許之故圍雍丘宋皇瑗圍鄭師每日遷舍壘合鄭師哭子姚救之大敗二月甲戌宋取師於雍丘使有能者無死以郟張與鄭羅歸愚謂觀此傳則鄭先以兵深入宋境皇瑗禦之圍其師盡覆其軍而殺之曰使能無死僅以郟張鄭羅歸宋之報之亦暴甚矣然亦鄭有以自取之也
夏楚人伐陳
 正傳曰書楚人伐陳志忿暴之師也左氏曰陳即呉故也夫陳以弱國屢見伐於楚而附託於呉以自安楚不自反逞其怨忿之私而屢伐之楚固有罪矣為陳者不思脩其政刑自立其國而徒以附託於人鮮不召釁者矣春秋書之非特罪楚亦以陳之不自立召禍者為世戒也
宋公伐鄭
 正傳曰書宋公伐鄭志報怨之師也鄭以貪兵深入其境故宋怨而復伐以報之夫所謂義兵者敵来而禦之斯己矣前既覆其師今又伐其國則暴已甚
冬十月
公元前485年
 正傳無事書時月義見於前(敬王三十五年)十年(晉定二十七年齊悼四年卒衛出八年蔡成六年鄭聲十六年陳閔十七年杞閔二年宋景三十二年秦悼七年楚惠四年呉夫差十一年)
春王二月邾子益来奔
 正傳曰書邾子益来奔使人讀其文求其事而其罪自見矣夫國君之奔是失其死社稷之義已不可矣况無故而奔乎陳氏曰呉人討邾奉太子為政而後奔則非有不得已故自存圖後之謀而自去其國其為得罪宗社大矣春秋惡之
公會呉伐三月戊戌齊侯陽生
 正傳書公呉伐齊齊侯陽生卒使人讀其文考其事則齊之故與齊侯之卒皆得其義之是非左氏公會呉子邾子郯子南鄙師於鄎齊人悼公赴於師呉子三日哭於軍門之外徐承帥舟師將自海入齊齊人敗之呉師乃還愚謂夫呉之齊以齊初請呉師魯㑹以魯平而辭呉師魯以歸邾子而獲免齊呉之師皆是矣魯復與呉怨齊而齊人悼公辭呉以召兵而弑之其不書弑者齊以卒来赴也胡氏以為不著齊人弑君之罪而以卒書者不忍勾吳之民加齊國之君似未確審如此則齊弑君之賊不亦免乎
宋人
 正傳何以屢書志脩怨之無已也既取其師又再三之宋之罪甚矣
晉趙鞅帥師侵齊
 正傳曰書趙鞅侵齊罪伐喪也齊侯之弑晉為霸主不能諸侯問罪不能致恤死之義與呉
 子三日哭於軍門之外而去之者逺矣反夷狄不如何以霸主左氏趙鞅帥師伐齊大夫請卜之趙孟曰吾卜於此起兵不再令卜不襲吉行也於是乎取犁及轅毁髙唐之郭侵及賴而還
五月公至自伐
 正傳曰書至以反靣之禮也
齊悼公
 正傳曰書塟齊悼公志隣國之大事
公孟彄自齊歸於
公元前480年
 正傳曰書衛公孟彄自齊歸於衛譏納叛也孟彄黨蒯聵為叛衛挾齊之勢而歸衛為叛蒯聵是為二叛人矣故十五年春蒯聵入國彄復奔齊
伯夷
 正傳曰書薛伯夷卒志與國大故
薛惠公
 正傳曰書塟薛惠公恤隣大義
楚公子結帥師伐陳呉救陳
公元前484年
 正傳何以兩書之義與不義並著矣左氏曰楚子期(即結)伐陳呉延州来季子救陳謂子期二君務徳力争諸侯民何罪焉我請退以為子名務徳安民乃還愚謂此則楚子期伐陳無名之師不義季子救陳已為義舉矣又言二君務徳殃民請退以為其名是又義之大者也故春秋書之褒貶之義見矣胡氏曰春秋惡首亂善解紛誅亂討賊之外凡書救者未有不善之也救在王室則罪諸侯子突救衛是也救在逺國則罪四隣陽處父救江是也救在蠻狄則罪中國楚公子貞救鄭狄救齊呉救陳是也呉雖南蠻之國来㑹於戚則進而書人矣使季札聘則又進而書子矣救而果善曷為獨以號舉而不進之也其以號舉而不進之者深著楚罪而傷中國之衰也陳者有虞之後甞為楚滅而僅存耳今又無故興師肆行侵伐列國諸侯縱其暴横不能方伯連帥之職而呉能救之故獨以號舉深著楚罪而傷中國之衰也子欲居九夷乗桴浮於海而曰夷狄之有君不如諸夏之亡也其書呉救陳之意乎愚謂呉楚皆以逺而畧之胡氏謂以號舉而不進之者以文害義義例之咎也(敬王三十六年)十有一年(晉定二十八年齊簡公壬元年衛出九年蔡成七年鄭聲十七年陳閔十八年杞閔三年宋景三十三年秦悼八年楚惠五年呉夫差十二年)
公元前480年
國書帥師伐我
 正傳曰書齊國書帥師伐我志國警也而曲在齊直在魯可考見矣夫擅興脩怨越國伐人先王之禁者曲也守境應敵志在社稷者直也左氏曰齊為鄎故國書髙無㔻帥師伐我及清(齊地)季孫謂其宰冉求曰齊師在清必魯故也若之何一子二子從公禦諸竟季孫不能曰居封疆之間季孫二子二子不可曰若不可則君無出一子帥師背城而戰不屬者非魯人也魯之羣室衆於齊之兵車一室敵車優矣子何患二子之不欲戰也宜政在季氏當子之身齊人伐魯而不能戰子之恥也大不列於諸侯矣季孫使從於朝俟於黨氏之溝(朝中地名)武叔呼而問戰焉對曰君子有逺慮小人何知懿子强問之對曰小人慮材而言量力而共者也武叔曰是謂我不成丈夫也退而蒐乗孺子洩帥右師顔羽御邴洩(孟氏臣)為右冉求左師周父樊遲為右季孫也弱有子曰就用命季氏之甲七千冉有武城人三百為己徒卒老幼守宫次於雩門之外五日右師從之公孫務人見保者而泣曰事充政重上不能謀士不能何以治民吾既言之矣敢不勉乎師及齊師戰於郊齊師自稷曲師不踰溝樊遲非不能也不信子也請三刻而踰之如之衆從之師入齊軍右師奔齊人從陳瓘陳莊(皆齊大夫)涉泗孟之側後入以為殿抽矢䇿其馬曰馬不進也林不狃之伍曰走乎不狃曰誰不如曰然則止乎不狃曰惡賢徐歩而死師獲甲首八十齊人能師宵諜
 齊人冉有請從三季不許孺子語人曰我不如顔羽而賢於邴洩子羽(即顔羽)鋭敏我不欲戰而能黙洩曰驅之公為與其嬖僮汪錡乗皆死皆殯孔子曰能執干戈以衛社稷可無殤也冉有用矛於齊故能入其軍孔子曰義也愚謂由是觀之則齊乃侵人之也魯乃禦敵之也其曲直判矣
陳轅頗出奔
 正傳曰書陳轅頗出奔使人求其奔之故而其罪可知左氏曰初轅頗為司徒賦封田以嫁公女有餘以為大器國人逐之故出道渇其族轅咺進稻醴梁糗腵脯焉喜曰何其給也對曰器成而具曰何不吾諫對曰懼先行許氏曰春秋書轅頗之奔所以為人臣附刻下公營私者之戒也家氏曰聚斂媚上固當有討然國不能自討衆怒而逐之是衆為政也而可哉愚謂欺公剥下頗之罪也國人逐之衆之罪也國不能討國之罪也一書三罪著矣
五月公會呉伐
 正傳書公呉伐齊志報怨之兵也夫魯與齊姻戚之國也呉外夷之國姻戚不睦固可援外人以之乎来伐我往之是搆怨於無窮也故春秋惡之
甲戌國書帥師及呉戰於艾陵齊師敗績獲齊國書
 正傳艾陵齊地何以書志呉為陵人之師齊為禦敵之師也而曲直見矣左氏曰為郊戰故公呉子伐齊五月克博(齊邑)壬申至於嬴(齊地)中軍從王胥門巢將上軍王子㚲曹將下軍展如右軍國書中軍髙無㔻將上軍宗樓將下軍陳僖子謂其弟書爾死我必得宗子陽與閭丘相厲掩胥御國子(即國書)公孫二子死將公孫命其徒歌虞殯陳子行命其徒其含玉公孫揮命其徒曰人尋約呉髪東郭書三戰必死於此三矣使問弦多以琴曰吾不復見子陳書曰此行也吾聞鼔而已不聞金矣甲戌戰於艾陵展如敗髙子國子胥門王卒助之大敗齊師獲國書公孫閭丘陳書東郭書革車八百乗甲首三千以獻於公將戰呉子叔孫曰而事何也對曰從司馬王賜之甲劍鈹曰奉爾君事敬無廢命叔孫未能對衛賜進曰州仇奉甲從君而拜公使太史歸國之元寘之新篋褽之以玄纁組帶焉寘書於其上曰天若不識不衷何以使下國
秋七月辛酉子虞母卒
 正傳曰書滕子虞母卒志與國大故
冬十有一月滕隱公
 正傳何以書志恤隣之義也
衛世叔齊出奔
 正傳曰書衛世叔齊出奔使人求其故而齊之罪見矣左氏太叔疾(即也)出奔宋初疾娶於宋子朝(疾妻名)其娣嬖子朝出孔文子使疾出其妻而妻之疾使侍人誘其初妻之娣寘於犁而為之一宫二妻文子怒欲攻之仲尼止之遂奪其妻或淫於外州外州人奪之軒以獻恥是二者故出人立遺(疾弟)使室孔姞(文子女)疾臣向魋美珠焉與之城鉏宋公求珠不與由是得罪及桓氏出城鉏人攻太叔衛莊公復之使處巢死焉殯於鄖塟於少禘初晉悼公子慭亡在衛使女僕而田太叔懿子止而飲之酒遂聘之生悼子悼子即位戊為大夫悼子亡衛人翦孔文子之將攻太叔也訪於仲尼仲尼胡簋之事則甞學之矣甲兵之事未之聞也退命駕而行曰鳥則擇木豈能擇鳥文子遽止之曰豈敢度其私訪衛國之難也將止魯人以幣召之乃歸愚謂觀此則疾之奔乃其自取之也使疾不淫於嬖娣則雖欲使之出妻而妻之吾固守糟糠不下堂義夫誰能奪之志疾則不然嬖於妻之娣而得以使出其妻而妻之又通於初妻之娣怒而奪其妻或淫於外州外州人奪之軒以獻恥此疾所以出奔也非自取而何然則仲尼親見其事而書法不加褒貶之詞者可以褒貶義仲尼固竊取之而因史之文未甞有所加損由是觀之則義例之説不攻而自破矣(敬王三十七年)十有二年(晉定二十九年二年衛出十年蔡成八年鄭聲十八年陳閔十九年杞閔四年宋景三十四年秦悼九年楚惠六年呉夫差十三年)
田賦
 正傳何以書公羊曰譏何譏爾譏始用田賦左氏春王正月田賦糓梁子曰古者公田什一田賦非正也胡氏曰哀公問於有若年饑不足如之何有若對曰盍徹乎曰二吾猶不足如之何其徹也曰百姓足君孰與不足百姓不足孰與古者公田什一助而不税魯自宣初税畆後世以為常而不復矣至是二猶不足故又以田賦也夫先王制土籍田以力而砥其逺邇賦里以入而量其有無今用田賦軍旅之征非矣田以出為主足食賦以出軍為主足兵周制不毛者有里布無職事者征夫漆林之税二十而五則弛力薄征當以農民為急而增賦竭作不使末業獨幸而免也今二不足而用田賦重困農民而削其本何以為國書曰用田賦用者不宜用也近世議弛商賈之征達於時政者欲先省國用寛農民後及商賈春秋田賦之意矣愚謂胡氏之説是矣但謂用者不宜用也乃公義例之拘語曰如用之之類則言用者亦多矣豈亦云不宜用乎夫既書用田賦則不必言不宜用而其失已章章乎明矣是故義例行而春秋隱矣莊子曰鑿七日混沌死鑿之為害混沌之疚也
夏五月甲辰孟子
 正傳孟子昭公夫人公平日已諱其同姓而謂之呉孟子矣故史氏稱為孟子而卒之非今乃稱而隱諱之如三傳胡氏所云也夫生稱之死亦稱之而失禮之實始終生死不可掩矣左氏曰死不赴不稱夫人不反哭故不言小君孔子與弔季氏季氏不絻放絰而拜愚謂書卒志國母之大故也且在本國何云不赴不稱夫人不言若是孔子不當弔之矣葢以其失禮好事者因為也夫魯史為魯之臣子固可擅削其君母夫人之號乎烏乎宜葢史有詳畧聖人筆之因舊而已而其失自見矣胡氏曰孟子呉女昭公夫人其曰孟子云者諱取同姓也禮取妻不取同姓買妾不知其姓則卜之厚男女之别也同姓宗合族屬異姓主名際會名著男女有别四世緦服之窮也五世袒免同姓六世親屬竭矣其庶姓别於上戚單於昏姻可以通乎綴之以姓而弗别之以食而弗殊雖百世昏姻不通周道然也昭公不謹於禮欲結好强呉以去三家之權忍取同姓以混男女之别不命於天子以弱其配不見於廟不書於䇿以廢其常典禮之大本喪矣其失國也宜故陳司敗昭公知禮乎子曰知禮子退揖巫馬期而進之曰吾聞君子不黨君子亦黨乎君娶於呉為同姓謂之呉孟子君而知禮不知巫馬期告子丘也幸有過人必知之書孟子卒雖曰為君隱而實亦不可揜矣
公㑹呉於橐臯
 正傳橐臯地書公㑹呉於橐臯善㑹左氏曰呉子使太宰嚭尋盟公不欲使子貢對曰盟所以周信故心以制玉帛以奉之言以結之明神要之寡君以為苟有盟焉弗可改也已猶可改日盟何益今吾子曰必尋盟若可尋也亦可寒也乃不尋盟愚謂尋盟者即寒盟也以其不信也故尋之夫盟者忠信之薄也况尋盟哀公子貢一言而却呉人之請尋盟而與之㑹而益結春秋書之善㑹仁人之言其利溥不有君子其能國乎豈虚語
公會衛侯宋皇瑗於鄖
 正傳曰鄖廣陵地名書公會衛侯宋皇瑗於鄖志善會公先會呉於衛宋来會而會之故不言會也經不書盟是不盟也以其已辭呉盟可見左氏呉徴㑹於衛初衛殺呉行人且姚而懼謀於行人子羽子羽呉方無道無乃辱吾君不如止也子木呉方無道無道棄疾於人呉雖無道猶足以患衛往也長木之斃無不摽也國狗之瘈無不噬也而况大國衛侯㑹呉於鄖公及衛侯宋皇瑗盟而卒辭呉盟呉人藩衛侯之舍子瑕景伯子貢夫諸侯之㑹事既畢矣侯伯致禮地主歸餼以相辭也今呉不行禮於衛而藩其君舍以難之子盍見太宰乃請束錦以行語及衛故太宰嚭寡君願事衛君衛君之来也緩寡君故將止之子貢曰衛君之来必謀於其衆其衆或欲或否是以来其欲来者子之黨也其不欲来者子之讎也若執衛君是墮黨而崇讎也夫墮子者得其志矣且合諸侯而執衛君誰敢不懼墮黨崇讎而懼諸侯或者難以霸乎太宰嚭説乃舍衛侯衛侯歸效夷言子之(即公孫彌)尚幼曰君必不免其死於夷乎執焉而又説其言從之固矣愚謂子貢一言而解呉衛之難以言語稱於聖門小小左氏以為公及衛侯宋皇瑗盟而卒辭呉盟非也豈有一時之㑹魯與宋衛盟而不與呉盟之理乎且先已辭呉矣又許宋衛盟可乎以經辨傳知其㫁不然
宋向巢帥師伐鄭
 正傳曰書宋向巢帥師伐鄭志怨憤之兵也左氏曰宋鄭之間有隙地焉曰彌作頃丘玉暢嵒戈錫(以上六邑)子産與宋人為成曰勿有是及宋平元之族自蕭奔鄭鄭人為之城嵒戈錫九月宋向巢伐鄭取錫殺元公之孫遂圍嵒十二月鄭罕達救嵒丙申圍宋師愚謂春秋釋怨而惡脩怨自皇瑗取鄭師之後宋已大逞其憤矣又宋公宋人伐鄭者再可以釋怨不釋今向巢之兵又怨平元之族而欲殺之以取錫圍嵒其怨暴矣卒致全師覆没有施豈不信哉
冬十有二月
 正傳曰周之冬夏秋冬之間周十二月十月蟄藏之時也故公羊曰何以書記異也何異不時也愚謂螽將為春秋書之志災異非特不時而已也(敬王三十八年)十有三年(晉定三十年齊簡三年衛出十一年蔡成九年鄭聲十九年陳閔二十年杞閔五年宋景三十五年秦悼十年楚惠七年呉夫差十四年)
鄭罕達帥師取宋師於嵒
 正傳曰取者全師覆沒謂何以書志暴怨之兵也左氏宋向魋救其師鄭子賸(即罕達)使狥曰得桓魋有賞逃歸遂取宋師於嵒獲成讙郜延(皆宋大夫)以六邑(見前傳)為虛愚謂易失前禽湯開一靣之網仁也前此宋取鄭師今則鄭取宋師報復一己之怨覆沒殺百萬之命不仁甚矣此春秋之所深惡而痛絶者也
許男成卒
 正傳曰書許男成卒與國大故
公會晉侯呉子黄池
 正傳黄池衛地呉子夫差先言公史先内也先公㑹晉侯而後及呉子先王國而後荒服史之序也呉子魯史稱之之詞也公羊謂主㑹榖梁謂進之皆非也曰呉王者彼國人僣稱之之詞也何以書志善㑹也善其㑹而不盟也衣冠之㑹也公羊曰呉在是則天下諸侯莫敢不至榖梁子曰呉夷狄之國祝髪文身欲因魯之因晉之權而請冠端而襲其藉於成周以尊天王又曰呉東方大國累累小國以㑹諸侯合乎中國能為則不臣乎呉進矣王尊稱也子卑稱也辭尊稱居卑稱以㑹乎諸侯以尊天王呉王夫差好冠孔子大矣夫差未能言冠而欲冠也愚故曰書㑹黄池善㑹也為其㑹諸侯以尊天王夷狄中國中國之固春秋之志也胡氏曰其言及者㑹兩伯之詞也春秋内王而外荒服人主其先紀常春秋四夷雖大皆曰子呉僣王矣其稱子正名也以㑹兩伯之詞而言及者先呉則拂經失序列書則泯實而傳疑書曰及順天地之經著盟㑹之實又以見勾吳之强而抑其横也定公以来晉失霸業主夏夫差暴横勢傾上國自稱周室已為長葢太伯之後族屬言則伯父也而黄池㑹聖書法如此則訓後世人君治國經邦之道也明此義則知漢宣帝單于位在諸侯王上蕭傅之議非矣唐髙祖稱臣突厥以為劉文靖之䇿失矣何况於以父事之如石晉將欲保國而免其侵暴得乎或曰不為至於亡國如之何存亡者天也得失者人也不可逆者理也以人勝天則事有在我者矣必若顛倒冠履得天下其能一朝居乎春秋撥亂反正之書不可以廢焉者也
楚公子中帥師伐陳
 正傳何以書志不義之兵也髙氏曰楚畏呉之强無如之何故乗呉之出㑹而伐陳也其無名不義之舉可見
於越入呉
 正傳曰書於越呉志詭謀左氏六月丙子越子伐呉為二隧疇無餘謳陽自南方先及郊呉太子王子王孫彌庸壽於姚自泓上觀之彌庸見姑蔑之旗曰吾父之旗也不可以見讎而弗殺太子曰戰而不克亡國待之彌庸不可屬徒五千王子地助之乙酉戰彌庸獲疇無餘地獲謳陽越子至王子地守丙戌復戰大敗呉師太子王孫彌庸夀於姚丁亥入呉呉人告敗於王王惡其聞也自剄七人幕下愚謂呉子不自量力度徳舍其國逺㑹於黄池以圖霸業不知其後語曰螳蜋捕蟬黄雀其後善喻也夫惟先王之制諸侯各守封疆奉天子之命可以無後患矣胡氏曰呉自栢舉以来慿陵中國黄池之㑹遂及夏盟可謂强矣而春秋繼書於越入呉所謂因事屬辭垂戒後世而見深切著明之義也曽子曰戒之戒之出乎爾者乎爾老氏佳兵不祥之器其事好還夫以力勝人者人亦以力勝之矣呉甞破遂有輕楚之心及其破楚又有驕齊之既勝齊師復與晉人争長自謂莫之敵也而已入其國都矣呉侵中國滅之不監而楚滅之楚又不監秦滅之秦又不監而漢滅之老氏曾子其言豈欺也哉春秋初書於越入呉在栢舉之後再書於越入呉在黄池之後皆因事屬辭垂戒後世不待貶絶而見深切著明之義也而可廢乎
公至自會
 正傳何以侵衛罪晉也春秋無義戰為彼善於此則有之侵其最惡者也天子之命曰討諸侯奉命征之曰伐後世連兵結怨征伐自諸侯出已得罪於先王矣又其下則潜師掠境而侵焉非有問罪之師境内之民何罪焉故書侵衛罪晉為霸國之後而冐盜賊之行也
許元公
 正傳何以書志會塟之禮諸侯相恤之義也
九月
 正傳曰書九月螽志災異髙氏曰周之九月七月也其為農災又非十二月之比也
冬十有一月星孛東方
 正傳光芒四出孛彗别名公羊曰其言於東方見於旦也何以書記異也何氏曰周十一月九月日在房心房心天子明堂布政之庭於此旦見與日争光諸侯代王治典滅絶之象
盜殺區夫
 正傳曰區夫徴舒之後徴舒弑逆楚人殺之而陳猶使世執國政何以盜殺見區夫之自取陳國之無政矣
十有二月
 正傳曰書十有二月螽志災異也(敬王三十九年)十有四年(晉定三十一年齊簡四年衛出十二年蔡成十年鄭聲二十年陳閔二十一年杞閔六年宋景三十六年秦悼十一年楚惠八年呉夫差十五年)
春西獲麟
公元前438年
 正傳西狩狩於大野大野在魯西也公榖皆以為非狩為采薪者所獲曰狩大麟也非也何以獲麟志異春秋之而作故以是而終也麟者非常有之瑞也公榖以為中國之獸誤矣左氏春西狩於大野叔孫氏之車子鉏商獲麟以為不祥以賜虞人仲尼觀之曰麟也然後取之公羊曰麟者仁獸也有王者至無王者則不有以告者曰有麕而角者孔子曰孰為来哉孰為来哉反袂拭靣涕沾袍顔淵死子曰噫天喪予子路死子曰噫天祝予西狩獲麟孔子吾道窮春秋何以始乎隱祖之所逮聞也所見異辭所聞異辭所傳異辭何以終乎哀公十四年備矣君子曷為春秋撥亂世反諸正莫近諸春秋未知為是與其諸君樂道堯舜之道與未不亦樂乎堯舜之知君子也制春秋之義以俟後聖君子之為亦有樂乎此也程子曰始隱周之衰也終麟感之始也世衰道不行有述作之意舊矣但因麟而𤼵耳麟不出春秋亦必作也春秋之作不過魯國之史而天地四時之無所以察其遷變而紀其差忒者無一畧也中國夷狄廣莫所以録其交際而别其典禮者無一遺也故曰言天下之至動而不可亂也言天下至賾不可也夫子之贊易者即其所以脩春秋也以區區魯國之史而兼紀周齊晉宋諸國之事其尊卑大小統屬序秩然無毫髪不順盡書治忽夫得陵僣亂賊之變森然一循乎條理而無一之非法故曰非聖人誰能修之西狩之獲而知天瑞之類應聖人先天後天而天且不違春秋之終不外乎此也孔子感麟而作春秋或謂不然如何春秋不害感麟而作然麟不出春秋豈不孔子之意葢亦有素因此一事作故其書之成復以此終大抵須有𤼵端處如畫八卦因見河圖洛書果無河圖洛書八卦亦須作或問麟鳳和氣所生太平之應也鳳鳥不至孔子曰吾已矣夫而麟見獲於春秋之季何也曰聖人之生乃天地交感五行之秀㑹也以仲尼元聖尚生於春秋時而况麟乎胡氏曰河出圖出書八卦簫韶春秋成而鳳麟至事應雖殊其理一也易曰大人先天而天弗違後天奉天時舜孔子先天也先天而天弗違志一之動氣伏羲氏後天者也後天奉天時氣一之動志有見此者
 曰文成而麟至無見乎此者以為妖妄近誣南闗雎之化王者之風而麟趾關雎之應也召南
 巢之徳先公之教而騶虞鵲巢之應也世衰道㣲暴行交作臣弑其君者有之子弑其父者有之夫子為是春秋王道正人倫氣志天人交相感勝之際深矣制作文成而麟至宜矣商王恭黙思帝賚良弼得於傅巖公欲以身代其兄植璧秉珪武王疾愈啓金縢之䇿天乃反風出罪己之言熒惑退舍至於勇夫志士精誠所格上致日星之應召物産之祥葢有之矣况聖人心感物而動見於行事以遺天下来世簫韶九奏鳳儀於庭魯史成經麟出於野常理耳詩以正情以制事禮以成行樂以養和易以明變垂教備矣曷為春秋子曰我欲載之空言不如見之於行事深切著明知我者其惟春秋何以約乎魯史子曰我欲觀夏道是故之杞而不足徴也我欲觀殷道是故之宋而不足徴也我觀周道幽厲傷之舍魯何適何以始乎隱公三綱九法天下無復有王也何以絶筆獲麟其以天道終乎聖人之於天道命有性君子不謂也是春秋天子之事聖人之用撥亂反正書考三王不繆諸天地而不悖質諸鬼神無疑百世以俟聖人不惑於格脩身齊家治國諸天無所求而不得亦無所處不當何莫學夫春秋故君子誠樂乎此也由仲尼至於孟子百有餘嵗若顔曾則見而知之若孟子則聞而知之由孟子而来至於千有餘嵗矣其書未亡其出於人心猶在葢有不得已焉耳則亦有不得已焉耳
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 春秋正傳卷三十七
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