钦定四库全书
　文端集卷四十一
　　　　　　　　　　　　　大学士张英撰
　笃素堂文集五
　序
讲筵应
制集序
臣英谬以疏贱谫薄际昌时遘景会以康熙六年丁未

成缪彤榜进士授翰林院庶吉士是年冬以先大夫忧
去九年庚戌服阕补原官十一年壬子秋授编修次年
春充礼闱同考官三月
上幸南苑命臣英偕同官(臣/)史鹤龄扈从于行宫进讲
诏献南苑赋嗣后每巡行必侍从或独往或与侍读(臣/)
孙在丰偕是时扈跸多在南苑新宫绿槐高柳掩映
丹甍千幕周罗六师环列卫霍金张以及期门羽林之
士翼豹尾而处者云蒸雷殷深严弘丽不可殚述(臣/)

以书生抱简牍其间晨则委蛇丹陛夕则退处直庐承
颜邀睐恩遇无比时从幸晾鹰台观试马紫骝赤骆蹑
云追电
天子第其驽骏以赏劝诸王公大臣则献试马歌一日
漏下十馀刻
上御行殿秉绛蜡作大书使人问二臣知在直庐观书
命作良马诗以献或风日和美
上率左右虎贲讲武平郊历上兰践甫草出则朱旗舒

徐入则铙吹震发凌晨侵夜必召二臣讲论经史殚究
义理日有程课罔以寒暑间(臣/)自顾虽陋劣无似然每
得以圣贤载籍陈说于
君父之前视古人奉属车清尘诏献甘泉上林赋者窃
以为荣此则
圣天子典学之勤俾臣子有稽古之益也是年秋授日
讲起居注官其后学士(臣/)熊赐履入典阁事内殿进讲
专命(臣/)及在丰从事鸡未鸣时从长安门步至左翼门

祗候少顷东方渐白楼鸽群起星稀殿角露浥阶墄偕
奏事诸臣方曳组而入至乾清门候诸臣奏事毕内侍
传入弘德殿殿中左右列图书南向设
御座北向设讲官席皆用黄絁幕中设炉焚香讲官既
入则侍从咸退讲官再拜北向立敷陈经义时有所咨
询既退命赐茶于乾清宫门如是者三年由左春坊谕
德优擢侍讲学士先后同在讲筵者则泽州学士(臣/)陈
廷敬昆山学士(臣/)徐元文(臣/)叶方蔼接

天颜于内殿蒙顾问于黼席图书翰墨貂绮之赐岁数
至焉是时也海内寇贼未平
天子方宵旰殷忧四方将帅咸禀承
庙略指兵筹饷无虚晷且日御讲筵与(臣/)等讨论古昔
于此窥
圣度之高深睿学之懋敏太平之所以立致也因辑
历年所进诗若干首为讲筵应制集而并叙其所遇
如此

内廷应
制集序
康熙十二年癸丑春
天子御讲筵从容与学士言朕欲得文学之臣朝夕置
左右惟经史讲诵是职给内庐以居之不令与外事其
慎择醇谨通达者以闻时举(臣/)名入对
上心识之自是再四咨询对者无异词迄十六年丁巳
冬有

内廷供奉之命赐邸舍于瀛台之西辰而入终戍而退
乾清宫之西南隅曰南书房
上旧所御读书处也命处其中饮膳给于大官执事使
中涓笔墨侧理器具之属皆取于御府珍果膳馐之撤
自
御馔者日数至焉
御乾清门听政后则召至懋勤殿辰巳前讲经书午后
读史咨询对扬辨论之语详于南书房记注自丁巳冬

迄壬戌春未尝一日少间伏念自古人臣间从殿陛一
见天子数语达于宸听终身以为荣幸如(臣/)者侍从燕
閒趋承经席陪奉密勿前后近十载细旃广厦之间陈
典谟谈易象博综前史上自洪荒下暨挽近握丹铅于
香案听钟漏于华清霁颜温语恒如家人父子谓非遭
逢之极则恩遇之殊轨哉时或著为诗篇以纪述盛事
甫脱稿即陈于
御座之侧吮毫授简成于俄顷者多有之唐郑亚序李

文饶制集有曰牙管既轻芝泥将熟尝于席前亲授
笔札公亦分阴可就落简如飞(臣/)固不敢追踪赞皇而
殿陛之间一时情事则亦古今之所同也二十一年壬
戌春请假归葬先大夫屡降
温纶渥被
恩赐俾得暂休沐于乡里因辑四年以来诗为
内廷应制集二卷其中词句粗疏浅劣当时多不暇点
窜今皆悉仍旧稿存其实也昔欧阳公既老归淮颍之

间辑内外制而序之因念平生仕宦出处且谓瞻玉堂
如在天上(臣/)今得奉
恩筑室于龙眠山中与田夫野老称说
圣天子盛德儒臣宠遇抚今思昔感激咏叹更复何能
自己哉
　　小学详说序
圣天子敦崇正学讲艺明伦远宗虞廷精一之传大启
邹鲁诗书之泽以至濂洛关闽诸书莫不盛行于时俾

海内翕然从风所由士务实行而尚闇修尤以小学者
为大学之门径未有舍卑近而即至于高远者内则少
仪曲礼诸篇士君子立身之始而即造道之基也人当
成童之时机识未开习染未深束身于礼节日闻正
言日见正事有先入者为之主而后世俗不能移所谓
少成若天性习惯如自然以斯日进于德而不难此小
学之为功大而为成就人才之要务也予侍从
内廷数十年仰见

圣人师古教胄子之义
庭训之始则必以内则少仪曲礼讲贯熟习故被服其
教者待人礼下谦冲而有礼恭敬而温文粹质早成盖
有由也
圣虑更欲以此嘉惠海内命童而习之于科岁试童子
时制艺一首小学论一首胶庠之地必资此为始进羔
雁家传而户颂岂不蒸蒸然盛哉其宗旨所在必缕析
而条分之然后传诵者知所向往江阴张子辈乃标明

旨趣著为详说操觚家开卷了然如指诸掌俾朱子纂
辑群书之意如日月之行天可不谓考亭以下千载功
臣乎近山陶子为同学友相与参订成书谓私诸家塾
不若公诸天下梓而行之是亦导流德化之一助也近
山尊人曩时司铎吾乡教思广被而性极恬淡有柴桑
之风余时官京师虽未接其丰范而心仪者久之今读
是书知其家学渊源相承为有素也因不辞固陋而
乐为之序

　　张氏宗谱后序
英生也晚于前人之行事皆不及见趋庭之际大人辄
诏而进之为述先世功业出处文章行谊以及宦游婚
媾子息之详生卒某年月日葬某地缕缕不倦如是者
有年虽谨志于中不敢忘然又窃自愧谫陋弇鄙每思
执笔以记其万一而喻之于心者不能达之于言则又
惭恧退缩而自止如是者亦有年乙巳秋大人出旧谱
一帙且为述先世事缕缕不倦者如前命为记述英再

四逊谢退而自思吾先人之烈其不获传者多矣幸而
有可传又以不能文欲自掩其固陋而听其渐就湮没
也忍乎哉且为子孙者著为行实以持于当时仁人
君子之前乞其一言以志不朽虽谫陋弇鄙容何伤况
兵燹屡经族人之土著者多罹于阨今幸生聚二十馀
年渐次蕃衍昭穆世系不可一日不明又安能竟自逊
谢以重违大人命也吾乡诸世族皆有谱多为其先达
所编次如延陵如桂林如吴兴天水及诸家谱皆遍求

纵览知先辈之于家乘綦重矣而桂林谱为明善先生
所修尤详简适宜窃向往焉故义例多仿之谱莫先
于明世系为述世图第一行字官爵以及生娶卒葬子
女婚姻之事皆所当详无可考者曰无可考妇改适
则生卒葬不书绝之也为述世纪第二人莫大于祖宗
莫重于坟墓而祭田祭仪附之为述丘陇第三人臣受
国恩以至荣及父母锡之纶綍所当与宗祊并重者也
为述锡命第四名公钜卿表章先人之文如行状如墓

表如墓志如记如传如序不独祖宗之行事赖之以传
鸿文钜篇亦当百世宝之为述赠言第五凡先大夫之
庸勋在朝逸德在野文誉在艺林英所熟闻于耳者
即一言一事不敢斁为述列传第六壸政之修实为
内助钟仪郝法昔人所称为述内传第七共为若干卷
至贵五公之后久已无传小张之后亦莫可考惟山前
一𣲖迄今尚存观旧谱迁桐图支𣲖本亲今皆另为一
卷附载于后不敢忘先人收族之谊也至若扳援依附

昔人之所深耻英亦用是凛凛信则传信疑则传疑不
敢一毫行胸臆于其间恐贻在天之恫而为贤人君子
之所诮让也至叙述之挂漏蒐考之缺略自知不免谋
授剞劂则大人之志也小子敢乎哉惟期继此三十年
则一修明润色光大以兹编为初藁可耳时康熙五
年岁次丙午孟秋之吉九世孙英百拜书
　　徽言秘旨序
古昔圣贤所以为修身理性禁止邪僻变易气质至

今犹可以得其遗意者则莫若琴矣传曰君子无故
不撤琴瑟又曰不学操缦不能安弦其见于曲礼学记
之篇者如是其详且重也夫抚弦动操代不乏人予窃
以为宫羽之调适节奏之清真声音之和畅充美不
佻不靡不躁不迫不凌节而乱不啴缓而散此皆非可
以作而致强而能也恒视乎其人之性情焉故德性欲
其宽平广大清和恬裕不纠纷于嗜欲不汨没于声利
不驳杂于喜怒不烦扰于视听湛然清虚翛然广远俯

视六合游神古初然后寄之于心手托之于徽弦有纯
古淡泊之音无促节繁弦之病写古人忠孝之思则周
公孔子可睪然而高望也操古人高山流水之韵则伯
牙钟期之徒奔会于腕下也发古人悲愤悽惋之音则
伯奇屈大夫慨叹徬徨于其侧也挥五弦而送飞鸿得
乎心而应乎手朝烟夕霞不足以喻其变幻崩崖裂石
不足以拟其奇峻海涛松籁不足以俪其雄迈流泉曲
涧不足以比其幽窅潇湘之云峨嵋之雪不足以絜其

旷渺空潭之龙吟九皋之鹤唳不足以方其清音逸响
古人所谓泠泠七弦遍一弦清一心者是岂非德性纯
厚之所为器也而通于道乎予自弱龄即有志于据梧
之学盖欧阳子所云夙有幽忧之疾欲藉此以少自砭
治顾以尘事委顿随学随废今且老矣虑嗣后指爪
拘挛虽欲从事于此而不能曲折与徽轸相赴间理旧
学一二引用以调习其心手冀异时倘可吟啸于清泉
白石之间聊取以自娱又念古人类不能多学白乐天

止习秋思范希文惟弹履霜或亦其寄托高远有在于
朱弦素琴之外者吾友孙君静紫得琴之精义于芝仙
尹君订其所著书曰徽言秘旨予求而览之其论指法
最严且悉洞精达微穷极旨趣芟俗响而存古音矱
凡调而尊正始可谓集琴学之大成盖尹君数十年心
力寝食于兹而静紫䌷绎而闸发之渊渊乎美矣备矣
且静紫为徵君文孙道德之所涵濡中和之所衣被其
为人也冲夷恬旷离尘远俗官于金门而读书味道怀古

怡情宜其得于琴者深而有以发其性情自得之乐也
噫古人所以为修已教人之具而后世罕能发明其义
专求于声则末矣故为举其重者而序之
　　左长玉制义序
吾土山川之秀异杰出者无逾于城之东乡白云浮渡
诸峰极岩泉洞壑之奇尽烟云林木之态顾以僻远
城郭辙迹其间者或鲜少焉左子长玉读书于白云
之隈凭临大江俯瞰湖泽近揽诸岩壑置于几案之侧

发为文章思深而致远旨隽而气醇吐纳风流卓然岸
秀盖有得于山川磅礴之气而抒写其胸臆故与时流
龊龊牖下者绝殊也忠毅公树大节于海内尤精于人
伦之鉴其赏识多奇中至今朝廊艺林所称述必曰浮
丘先生长玉为忠毅公从孙承藉家学素苦食贫独
抱一编研鍊揣摩于烟云旷邈之际初则落落难合果
一出而豋贤书悬其所作于国门洵可以鼓单寒读书
之气而为后来者劝也长玉既力学意弥冲然自下夙

昔以文章寄京师请业于予早决其必售而窃幸予言
之不谬今天益厚长玉俾其为六月之息从此肆力于
古学博其识裕其气拓其才尽发山川之灵振起先贤
之绪当不仅为制义之名世云尔也于其文稿之刻而
书数语于简端焉
　　百石图序
天地清奇之气露泄于两间瑰异磊落而难于名状者
盖莫如石二华之雄峙崒峍莲萼仙掌秀出天半滟

滪之巉岩磅礴奔流激湍富春之壁立幽峭匡庐之飞
泉万仞武夷之蜿蜒九曲以至飞来峰之玲珑虎丘山
之平旷凡著盛名于天壤者罔非石也故山戴石而巑
岏水激石而潆洄林木荫石而秀润高之则数寻盈丈
号称石林米颠之所拜也小之则一拳半握峰峦毕具
出入怀袖东坡之所宝而爱也无论郁林洞庭泗滨昆
阜而其含蓄天地清奇之气则一也可斋贾公以其胸
中清奇之气画而为百石标新领异变幻莫穷或正或

侧或平或锐或立或卧或以发濡墨而为之或染花草
而为之或舒毫而直写或经营而后出无不尽态极妍
百幅无一相类其笔力腕力直与造化相侔然后天地
以之泄其奇于两间者贾公收其奇于尺幅之中宁不
足以焜耀古今上掩前哲哉公与予交最久性笃嗜笔
墨乐与高人名士游政事之暇偶寓意写生笔法不肯
𠞰袭前人而独探其奥盖一事不苟者如此想见公退
食之时焚香清昼纵笔所如不过自写其贞介直方之

槩虚明峻洁之操奇怀逸趣奔会腕指掀髯一笑楮墨
淋漓而石成矣则是图也公之性情器识见于此矣敏
妙本于性灵而寓之于石又随笔缀以诗歌箴铭真行
间作吐纳风流扬扢骚雅则是图也公之文章见于此矣
古人云为政心间物自间公长才硕抱治民有经四境
肃如品物成遂以卓异报绩故能以其暇裕游戏翰墨
则是图也公之政事亦见于此矣即小可以观大即微
可以知钜故乐为公称道而赞述之古人以石为云根

故云泰山之云触石而雨遍天下以此为霖为雨沾洒
秦楚之民皆于是乎在又不独几席之玩而已也昔东
坡亦官于黄枯木竹石至今片纸珍如拱璧况公以百
幅后先辉映传之异时予言亦托以不朽矣
封大夫人李年伯母寿序
今上御极之二十一年岁在壬戌春王正月海内新奏
底定炎荒绝徼罔不臣服
朝廷方布涣汗之德音沛休养之大泽士大夫数年来

夙夜劳勚之心得以少自慰释相乐升平且当温律融
和万类熙皞凡为人子者咸思以康体之爵举福嘏
以祝其亲以仰副
圣天子养耆老礼高年之心甚盛事也学士厚庵先
生之母太夫人新被
纶封紫泥焜耀设帨佳辰适当岁首同官于
朝者咸以为荣举觞相贺英与厚庵曾同读中秘书共
朝夕起居者三年闻太夫人之贤至稔且详故敢不辞

固陋而质言之夫文学侍从之臣旅进阙廷珥笔鸣玉
以文章受知者常也至遭遇之奇鲜有如厚庵者厚庵
请告定省绝处闽峤当祲氛鼎沸之时独能抱孤忠抒
密画间道上书报
天子出奇制胜殄灭寇贼以一书生缓带戎马间犒将
士峙刍茭练义勇指形势俾克成厥功为
当宁所嘉叹为海内所传颂为举朝所具聸为文章制
科之士所藉以为美谈可谓奇矣然是时厚庵奉两大

人家居入禀庭训出而指麾不必如温峤之绝裾而能
成折冲之功于乡里之间者则尤奇也且又闻之闽故
多寇
国朝定鼎以来海氛未息伏莽时闻沿及藩变鲜有宁
宇
封大夫前后捍禦其疆厚庵克全大节皆太夫人内佐
之脱簪指廪衣食其贫窭惠施其族党何有何无黾
勉不怠以联络腹心指臂之势数十年来劬劳艰瘁不

可殚述也人第知太夫人此日迎养京华叠膺
命服子孙罗侍宾客歌颂为人伦之荣而抑知烽燹海
峤之中室家飘摇之日所以佐其夫若子者荼苦有如
是哉抑又闻之太夫人事舅姑极诚孝处姻娅妯娌以
和敬为常训诲诸子既勤且笃母仪女德无弗醇备夫
坤厚载物而百昌茂遂积之者厚则享之者弘厚庵昆
季光大未艾固其宜也昔张齐贤在中书门下母以八
龄封晋国太夫人太宗手敕褒美欢动都下厚庵之受

知
天子不异古人太夫人之德福后先辉映荐登期颐载
诸史册不独家之祯抑亦国之瑞矣
　　侍读缪念斋同夫人七十双寿序
盖闻国家当全盛之日德化旁流风教洋溢重熙累洽
贤豪蔚兴类必有文学侍从之臣乐恬退而尚闇修
托迹丘樊放情林壑以著作为事功以风义为坊表以
砥行砺节为报称之具以讲德论学为人伦之鉴俾世

人之仰慕其风者邈乎其不可即夐乎其不可攀跻故
能使躁者平竞者愧顽者廉懦者立其足以助流朝廷
敦庞淳美之化未尝不与在廷之亮工熙载者同有
功于斯世斯民也在渐之上九曰鸿渐于逵其羽可用
为仪夫鸿飞在冥冥之中而羽可为仪则其裨益乎
文明之治夫岂无其效哉居今日而求斯人于海内则
吾同年缪念斋先生其人也先生于
今上御极之六年

廷对擢为第一授官翰林即请归养前后在馆职不踰
数年中间皆退居于吴门始则承两尊人欢继则闭户
治经学澡躬束行味道自腴所著诗古文词沐浴涵
泳于昌黎南丰而自成一家之言屏迹双泉草堂时
往来灵岩震泽间绝不以颜色示当事端静直方简
易诚悫吴人咸重之曩时有大吏入
觐首以先生读书立品为对予闻之而喜慰己巳春
圣天子省方至吴会予忝扈从尔时先生朝服率两

公子迎于里门
天语赐问知为旧时侍从臣为之霁容予见先生气体
充盛齿发不衰更为之喜慰今先生年且七十矣身愈
退而德愈进迹益远而名益高深山大泽惟恃有拱璧
夜光潜藏其间而后光芒腾达以上翼云汉日星之彩
先生之在今日殆如是哉丁未岁
今上首亲政先生亦冠弁南宫三十馀年以来
圣天子励精于上而成一代熙平之化先生亦潜修于

家行成名立而享福祐寿考之盛云龙风虎之奇又岂
独在堂陛间哉元配顾夫人孝淑恭懿阃德咸备治家
谨肃皆有法度逮下慈惠中外无间言先生之高夫人
实有以成之长先生一年闺门之内白首相庄福祉可
谓盛矣婿宋子义存官比部郎谋进先生与夫人介寿
之觞以予相知最深属为文以侑之予不敏因举数十
年来胸臆中语欲以告先生者而述其大略以当祝釐
并系之以诗曰植身如乔松苍翠色不渝庞鸿比山岳

福庆良有孚再登双泉堂庭树正荣敷携手看雏凤的
烁双明珠言过分云亭烟霞瞰南湖老梅塞巷陌古桂
横路衢快哉鹿门翁举案多欢娱待我林屋山相将
问蓬壶
　　大中丞安溪李厚庵先生寿序
粤稽自昔畿甸之难治也左冯翼而右扶风地在三辅
之间其中吏道淳良为风纪之本四方之所则效况且
世家大族壤土相错阡陌骈连屯庄杂仍强梗凭临奸

究戢处盖地大者物之所托势重者力之所聚于以抚
绥有方而安戢善良也岂不戛戛乎其难之开府者百
职司群僚之长襟带数千里外幅𢄙而内民社求其澄
叙官方肃清行伍俾武克固圉而文能奉职各安其所
以无覆餗陨越之患则最难此吏道之所以罕适于
治而为古今之所希觏者也自吾李公为政敦尚大体
力崇简要本经学以为政术法古则以治今兹盖廉以
洁已清以涖物而于下吏丝粟毫发之物一无所取于

官敝衣蔬食处之晏如而其驭下也一切苟且之事皆
不欲就其廉察官联之道则必以吏治民生为事以恺
悌慈仁为本以精明廉干为务而无取乎粉饰文誉炫
焕才名以涂饬一时之耳目是以从风者皆应之如响
其于民也务干止善安养以兴农田治水利为急务以
敦孝弟崇俭让为盛事良善者存苦窳者去一时之
人情咸鼓舞乐生以观其德化之成公之识尤能通奖
善类推与好贤其于人材也皆务举所知

圣天子朗彻万类洞开重门而每以公之言为正择善
令登赤县者多公所举人而公自视则欿然也是以谦
冲善物屡被
恩纶如黼衣章服之华
御书夙志澄清之褒荣施重叠皆公之裕于中者素而
被之者有殊荣也京都地接九河水所至多泽国平原
千里忽为淤沮
圣天子悯民困为筑堤以捍禦之岁縻费数十万以施

惠于民公督理察视相其高下而胥度之奔走河堤殆
如下吏勤劬况瘁卒使治芜莱为垦辟安闾阎富田
作者岁获有秋以仰副我
圣天子惠元元爱百姓之至意岂不诚为鋐且钜哉今
者嘉禾溢亩芝草生于庭闼以彰我公享大年毓景祐
之瑞兹秋为公介寿之辰贤大夫谋所以祝公寿而乞
言于予余窃谓诗之言寿者屡矣而其言曰跻公堂
而称兕觥继之以介寿则系之于豳风七月篇毋乃诗

言农桑之业兴则根本之计固公之所经营者皆农桑
之事亦可即公之事以寿公不亦可质言之而无所附
属寄托益以有耀也夫
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文端集卷四十一