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钦定四库全书仪礼小疏卷七
吴江沈彤撰
公食大夫礼
鱼腊饪
注云食礼宜熟飨有腥者疏云乐记云大飨而俎腥
鱼郑注云以腥鱼为俎实不臑熟之是飨礼有腥也
又左传云王享有体荐(宣十/六年)以飨礼用体荐则腥矣
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故礼记云腥其俎谓豚解而腥之豚解者皆腥也按左传杜注云享则半解其体而荐之半解其体谓用
半体而以豚解之法解之盖四段而非七体又按礼
记郊特牲疏云周语云禘郊之事则有全烝是郊祭
天有熟也全烝即豚解合升之谓又士丧礼鼎实四
剃合升则豚解岂必皆腥乎贾亦有未尽者
宾升将饭公揖退于箱
此箱谓序外东箱觐礼记所云凡俟于东箱一也故
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注云箱东夹之前俟事之处云东夹前(此东夹前与/士丧礼注东)(夹前/不同)则分夹之前半而当栋与楣之间矣近正堂故
俟事于此为便谓之箱者形长方似箱耳又栋与楣
之间谓之箱亦可谓之堂特牲云凡席两敦在西堂
注云西夹之前近南东疏云按尔雅注厢夹室前堂
此西堂即西厢也至楣与屐之间可谓之堂不可谓
之箱此经公退揖于箱为欲安宾而任宾食也若在
楣与屐之间则居非其所宾何以安其不然也必矣
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又朱子殿屋厦屋说云东序之东西序之西为夹亦谓之箱说文云厢廊也廊东西外也是厢亦夹之通
称(春官肆师贾疏云/夹室谓两箱夹室)万充宗云尔雅云室有东西厢
曰庙无东西厢有室曰寝郭璞注云箱夹室前堂考
燕礼小臣师立于东堂下士丧礼小敛奠馔于东堂
下二礼皆行于寝是诸侯及士其寝皆有夹室前堂
矣然则庙寝奚别乎万之意盖以尔雅之寝为正寝
故以郭注为误不知其寝为庙之寝而室亦非生人
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之室也按邢炳疏云凡太室有夹室前堂者曰庙但有太室者曰寝引月令郑注前庙后寝为證其说甚
明故朱子及陈用之皆从之万不察此而疑郭注之
误则误矣
附左右异尚考
士冠礼筮于庙门主人玄冠朝服缁带素鞸即位于门
东西面有司如主人服即位于西方东面北上
主人位东而有司位西尚右也有司宾也凡宾位皆
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在右筮人执筴抽上韇兼执之进受命于王人宰自右少退
赞命注筮人有司主三易者进前也自西方而前少仪
曰赞币自左诏辞自右疏地道尊右故赞命在右是以
士之丧礼亦云命筮者在主人之右注云命尊者宜由
右出特牲云宰自主人之左赞命不由右者为神求吉
变故也士丧在右不在左者以其始死未忍异于生故
在右也又士丧礼疏命尊者宜由右出对赞币卑者在
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左言也宰自右赞命自主人之北也地道尊右本逸周书武
顺篇云天道尚左日月西移地道尚右水道东流日
月西移谓自东而西左旋也水道东流谓自西而东
右旋也东左属阳阳天之本也故天道尚之西右属
阴阴地之本也故地道尚之南左亦属阳北右亦属
阴诸本天道尚右地道尚左误甚
敖氏集说凡卜筮于门者皆西面筮宅于兆南则北
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面盖以西北阴方故乡之以求诸神鬼也筮人许诺右还即席坐西面卦者在左注东面受命右
还北行就席疏上文有司在西方东面主人在门东西
面今从门西东而主人之宰命之故知东面受命也主
人在门外之东南席当门中故知右还北行乃得西面
就席坐也
上文进受命于主人稍前耳仍在西方东面既受命
则自西而东转向北行就席也卦者在左卑于筮人
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也此席北上厥明夕为期于庙门之外主人立于门东兄弟在其南
少退西面北上有司皆如宿服立于西方东面北上
凡立于门外者东西面皆北上不以尚左尚右为义
北上亦地道也
爵弁皮弁缁布冠各一匴执以待于西坫南南面东上
宾升则东面注坫在堂角
东上亦尚左也陈氏礼书南面而东上及东面则北
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上矣不言者可知也主人玄端爵韠立于阼阶下直东序西面兄弟毕袗玄
立于洗东西面北上注位在洗东退于主人
凡立于堂下者亦东西面皆北上与门外同
主人迎出门左西面再拜宾答拜注左东也出以东为
左入以东为右疏据主人在东(故作西误/今改正)出则以西为
右入以西为左也
凡主人出入皆在门东不据身之左右
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赞者盥于洗西升立于房中西面南上朱子曰赞者西面则负东墉而在将冠者之东矣
敖氏集说房中南上宾位也特牲馈食内宾东面于
西墉下亦南上是也彤谓凡立于房中者东西面皆
南上不以尚左尚右为义南上亦天道也
主人之赞者筵于东少北西面注东序主人位也适子
冠于阼少北辟主人
敖氏集说此席南上彤谓以此云少北下云南端知
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之曲礼曰席东乡西乡以南方为上本据室中言堂上亦然
赞者奠纚笄栉于筵南端
敖云奠于筵南端以将冠者升降由下也
筵于户西南面
敖氏集说户西即户牖之间客位也此席东上彤按
昏礼赞醴妇席于户牖间与此筵同曲礼席南乡北
乡以西方为上专据室内言堂上不然敖说皆是
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筵末坐啐醴建柶兴降筵坐敖曰筵末席之西端也降筵坐于筵西也
士昏礼主人筵于户西西上右几注筵为神布席也户
西者尊处席西上右设几神不统于人席有首尾疏户
西是宾客之位故为尊处必以西为客位者地道尊右
故也神不统于人者案乡射燕礼之等设席皆东上是
统于人今以神尊取地道尊右之义不统于人也
敖氏集说右几席南面几在席西端也席西上右几
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变于生人也神位于室则居主位于堂则居客位凡受礼于庙而于户牖之间行礼者必设神位于客位
示有所尊且敬其事也
主人彻几改筵东上注彻几改筵者乡为神今为人疏
经云东上者统于主人注以为神则西上为人则东上
不同故辨之
女次纯衣纁衻立于房中南面姆纚笄宵衣在其右注
姆在女右当诏以妇礼疏案礼记少仪云赞币自左诏
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辞自右地道尊右之意故姆在女右也媵布席于奥夫入于室即席妇尊西南面媵御沃盥交
疏妇在尊西未设席婿既为主东面须设馔讫乃设对
席揖即对席为前后至之便故也(后疏云夫馔南/上妇馔北上)
匕者逆退复位于门东北面西上
御布对席御衽于奥媵衽良席在东皆有枕北止注衽
卧席也妇人称夫曰良止足也疏前布同牢席夫在西
妇在东今乃夫东妇在西易处者前者示阴阳交会有
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渐故男西女东今取阳往就阴故男女各于其方敖曰夫东妇西者变于坐席也
质明赞见妇于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑
即席注房外房户外之西疏郑以舅在阼阼当房户之
东若姑在房户之东即当舅之北南面向之不便又见
下记云父醴女而俟迎者母南面于户外女出于母左
以母在房户西故得女出于母左是以知此房外亦房
户外之西也赞礼妇席于户牖间注室户西牖东南面
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位疏知者宾客位于此是以礼子礼妇皆于此尊之故也
凡室中之席皆南上菹又在醢北
敖氏集说奥室中西牖下少南也布席东面北上宜
变于神席也
菹醢在酱北菹又在醢北南上也敖以此知婿席之
北上
敖曰特牲馈食记曰私臣门东北面西上
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敖曰对席妇席也经于妇之菹醢云北上则此对席南上矣凡设豆于主人之席前者其所上率与席之
所上相变此礼于少牢下篇见之未设而布婿席已
设乃布妇席示尊卑之义也此于婿席为少北不正
相乡特取其一东一西故云对耳
敖曰阼席亦西面凡设席其在东者则西面在西者
则东面南北放此经或不见者可知也
舅姑入于室妇盥馈特豚合升侧载无鱼腊无稷并南
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上其他如娶女礼注侧载者右胖载之舅俎左胖载之姑俎异尊卑并南上者舅姑共席于奥其馔各以南为
上疏周人尚右故知右胖载之舅俎左胖载之姑俎也
敖曰南上之文主于菹醢盖特举此以见舅姑之皆
东面且明席之北上也席北上则舅在北姑在南矣
姑不别席于北方者辟妇之位也
卒食一酳无从
席于北牖下妇彻设席前如初西上妇馂疏言西上者
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亦以右为上也敖曰酳舅于席前之南姑于席前之北皆西面其拜
亦在户西北面也舅姑亦皆答拜于其席
敖此席当在尊西而东上(席于北/墉下)
敖此所设者皆如馈之设但易处则所上之面位不
同之耳
姑酳之妇拜受姑拜送
敖曰妇拜于席南面姑亦拜于西墉下东西之位也
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席于庙奥东面右几席于北方南面注庙考妣之庙北方墉下
敖曰右几见席南上也凡设几例在席之上端舅席
东面而南上姑席南面其西上与生人室中之席东
面者北上南面者东上鬼神则变之
彤按室中之席东面者南上南面者西上人鬼同
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仪礼小疏卷七