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仪礼小疏卷二
吴江沈彤撰
士冠礼笺
前期三日筮宾
前期三日注谓空二日者为期一日宿宾宿赞冠者
又一日也贾疏甚明敖乃谓但空为期之一日误以
宿宾赞与筮宾同日耳
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按乡饮酒礼设洗于阼阶东南南北以堂深东西当
东荣彼疏云荣在屋栋两头与屋为翼此直东荣亦
设于阼阶东南盖遥当之正堂之旁为东堂西堂东
堂西堂之旁为夹道夹道之旁为都宫之墙则东荣
正临夹道故洗东有馀地可置水而当东荣加东西
二字亦非赘文万氏为寝庙图屋两旁无夹道疏也
南北以堂深彼疏云堂下洗北去堂远近取于堂上
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堂不三丈不堂东荣则于陈器位人害耳
设洗直于东荣
注云荣屋翼也疏云即今之抟风朱子厦屋说云横
栋尽外有版下垂谓之抟风荣翼乃接檐之名(接檐/谓东)
(西腰/檐也)疏直指抟风误又释宫云说文曰屋梠之两头
起者为荣又曰屋櫋联(二字考说/文增入)齐谓之檐楚谓之
梠然则梠即檐而檐之东西起者乃曰荣耳彤按二
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云南荣屋南檐者以说文核之郭亦误也又士丧礼
云升自前东荣降自后西荣前者南后者北由南北
而言则曰东荣西荣由东西而言则曰前荣后荣故
丧大记之西北荣与士丧礼之后西荣一也
南北以堂深
以堂深庭洗宜先深堂之深而堂之深无明文陈氏
礼书引尚书大传曰士之堂广三雉三分其广以二
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九丈序内六丈而堂之深亦未及焉按考工记云周
人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵五室凡室
二筵疏引书传云周人路寝南北七雉东西九雉室
居二雉知周人度堂寝之深广皆以九与七差之也
然则堂广九丈者堂深宜七丈室取二丈(实一丈八/尺五寸)
室之外宜五丈以序内堂广六丈九七差之堂之深
尚宜四丈六尺六寸有奇朱子释宫云士昏礼疏曰
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三分庭一在北设碑而碑如堂深则庭盖三堂之深
也聘礼疏云碑东当洗然则洗西亦当碑而北去堂
亦四丈六尺六寸有奇矣
韎韐
注云韎韐缊韨也士缊韨而幽衡合韦为之士染以
茅蒐因以名焉今齐人名茜为韎韐按玉藻云一命
缊韨注云缊赤黄之间色所谓韎也疏云毛诗云韎
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疏云此传云一入曰韎韐按尔雅云一染谓之縓是
韎韐即縓也然则韎为赤黄色之最浅者韐乃韨之
异名并韎韐为色通方言非正训也说文韐亦作□
云士无市(韨/同)有□制如榼缺四角爵弁服其色韎贱
不得与裳同司农云裳纁色诗疏又云駮异义云韎
草名字当作靺
缁深玄 赤而有黄者为纁 縓浅赪 赪浅纁
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说文云黑而有赤色者为玄
郑注檀弓黄里縓缘云黄之色卑于纁縓纁之类
玄端玄裳黄裳杂裳可也
郑云上士玄裳中士黄裳下士杂裳虽无正文而义
有可取盖士冠礼本为未仕之士制之而冠主则已
仕为士者故得用摄盛之法假令父为上士则子服
玄裳父为中士下士则子服黄裳杂裳若父为大夫
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正是也谓若无玄裳亦许其用黄裳杂裳则何为而
无玄裳乎非其义矣
缁布冠缺项
缺项所以固缁布冠者其用与皮弁之笄爵弁之笄
同乃自为一物非虚言冠项之缺也郑读缺如頍谓
其制围发际结项中隅为四缀敖读如字谓别以缁
布一条围冠而后不合皆无正文不辨其孰是然并
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两开不相属为缺项是缺项非一物而本文五字专
为下句张本矣岂误以缁布冠与青组缨同箧而忘
其自置一匴乎不思甚矣
赞者皆与赞冠者为介
彤曰乡饮酒记云主人之赞者不与无算爵然后与
此亦当然
归宾俎
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胁胳肺此介俎不用胳用臑若醮用特豚则归宾亦
以豚俎
此宾盖兼介而言按燕礼献宾有俎献公卿无俎下
记云与卿燕则大夫为宾注云不以所与燕者为宾
者燕为序欢心宾主敬也然则宾主敬故有俎燕为
序欢心故卿无俎又人君尊故与之序欢心敬乃可
杀此冠礼是士劳其宾赞于赞冠者不可以杀其敬
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三醮有乾肉折俎
注云乾肉牲体之脯也折其体以为俎疏云或为豚
解而七体以乾之及用之将升于俎则节折为二十
一体也陈祥道云国语曰禘郊之事则有全脀王公
立饫则有房脀亲戚燕饮则有殽脀(周定/王语)全脀豚解
也房脀体解也殽脀骨折也士丧礼特豚四剃去蹄
两胉脊既夕鼎实羊左胖亦如之然则四剃者殊左
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(焉后左右髀膞胳属焉/并左右胁通脊为七体)此所谓豚解也丧礼略豚解
而已至虞然后豚解体解兼有焉若夫正祭则天子
诸侯有豚解体解礼运曰腥其俎熟其殽体其犬豕
牛羊腥其俎谓豚解而腥之为七体熟其殽谓体解
而爓之为二十一体大夫士有体解无豚解以其无
朝践献腥之礼故也朱子云豚解之义陈说得之二
十一体则折脊为三曰正脊曰脡脊曰横脊两胉各
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曰臑凡六两股各三曰髀曰肫曰胳凡六通为二十
一体凡牲与腊方解割时皆如此但牲则两髀以贱
而不升于正俎耳故少牢礼具列自髀以下凡二十
一体但髀不升耳而郑氏注云凡牲体之数备于此
初不及他体也况此言腊则又不殊贱也(按周礼乾/肉虽掌于)
(腊人然经云掌乾肉凡田兽之脯腊郑注云大物解/肆乾之谓之乾肉腊小物全乾则乾肉与腊别也此)
(二句/误)而周礼肉饔及此经昏礼两疏皆言二十一体
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疏及陈祥道乃去髀而以两觳足之盖见此经犹有
脰及两觳可以充数然欲尽取之则又衍其一故独
取两觳而谓脰非正体若果如此则觳亦非正体又
何为而取之耶此其为说虽巧而近于穿凿不可承
用彤谓体解之义朱子之说尽矣其云凡牲与腊方
解割时皆如此者谓方出镬而未升鼎俎之时按士
虞记杀于庙门西豚解是未烹时总为七体也下云
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左胖而分七体也则体解在羹饪之后而不在未烹
以前可知(士虞记注云豚解解前后胫脊/胁而已熟乃体解升于鼎也)朱子特未
之详言耳又按左传云王享有体荐宴有折俎(宣十/六年)
杜注云享则半解其体而荐之宴则体解节折升之
于俎孔疏云荐其半体亦为之房烝为不食故不解
折体解节折升之于俎即殽烝也然则半解其体乃
用半体而豚解之若既夕礼之分为四段也固非士
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房脀为少牢之体解误矣至殽脀之义杜孔云体解
节折即本诸国语盖言既体解之而又节折之此体
解即豚解而为七体也节折即体解而为二十一体
也陈云骨折与节折同但下云肩臂臑膞胳之骨不
折所折者脊胁是徒知脊之折为三胁之折为六而
不知肱骨之分而为肩为臂为臑股骨之分而为髀
为膞为胳皆折也则亦不能无失也若推而言之特
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二骨而为二骨者六折六骨而为二骨者三也少牢
馈食脊胁皆二骨以并至宾尸各一骨折二骨而为
一骨者两也少牢宾尸之臑折豕左肩折特牲之觳
折折一骨而为半骨者两也皆谓之骨折亦通谓之
殽脀特牲记云若有公有司私臣皆殽脀注云此所
折骨直破折馀体可殽者升之俎是也又士虞记云
用专肤为折俎取诸诸脰膉折脰膉亦谓之折俎则
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(经文之例其先言体乃言折或单言折者必非正体/若全体者也盖与折俎之说不同今以士虞记例之)
(敖亦/未尽)然殽脀折节之正必以节折二十一体者当之
又按此经贾疏云案周礼腊人云掌乾肉凡田兽之
脯腊郑注云大物解肆乾之谓之乾肉薄析曰脯捶
之而施姜桂曰腵修若然乾肉与脯修别此注云牲
体之脯者但取于脯之乾不取其薄析也
脊凡二十四节正脊十二节在脰下(颈骨以下六节/疑但名脊不名)
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正脊半短半长横脊尤长
代胁六 长胁六 短胁二 凡两旁各十四骨
凡肱三节股四节皆去蹄算
胳下曰觳
前蹄上有四短节连颈骨总名曰臑臑之名由四短
节柔故也
正脊当心微屈脡脊不屈皆较横脊少短横广也不
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代胁前胁也按广雅云佽代也然则代亦训佽矣诗
毛传云佽助也然则代亦有助义矣前胁最短若为
长胁之助故名代胁
若杀则特豚载合升离肺实于鼎
注云煮于镬曰烹在鼎曰升在俎曰载载合升者明
烹与载皆合左右胖敖说云载衍文彤谓则特豚载
为句乃承上乾肉折俎而言载即谓俎谓俎为载犹
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赞各有其俎不得合左右胖并载也合左右胖并载
者惟士丧礼为然郑注非是敖亦不得其说而衍之
尔又冠礼主于醮子醮子者宾设俎者宾之赞礼宾
赞亦为其醮子而劳之然则醮子以右胖礼宾赞以
左胖特牲馈食记云尸俎肩臂臑肫胳正脊横脊长
胁短胁其右胖醮子之体数欤乡饮酒记云宾俎脊
胁肩肺主人俎脊胁臂肺介俎脊胁胳肺其左胖礼
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臑与肫耳冠礼宾之下无尊于介者俎宜用臑或疑
冠礼非特牲馈食之比不知士之子摄盛可用士之
俎也他无所仿则仿神俎而已乡饮酒亦士礼又具
宾介与冠礼同故亦仿之
敖说云士丧礼曰特豚四剃去蹄两胉脊此其合升
之体数也又于士昏礼特豚合升云不言四剃两胉
者士丧礼有成文故此略之按此经醮辞有云肴升
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载各俎或九或三而合升于鼎则总为二十一体敖
见士丧礼合升七体遂以为冠昏皆然不知嘉礼凶
礼详略各有其宜一槩以相量则失之矣
彤曰不用豕而用豚豚未成牲而将成牲于冠义类
也昏合体丧凶事并事之将成故亦用豚载字属上
读盖谓俎为载必言载者嫌合升为升俎也合升以
下载俎前事合而升之为醮子礼宾轻重略同又豚
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俎郑云载俎合左右胖以丧礼为冠礼误也云凡牲
皆用左胖亦误
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仪礼小疏卷二