钦定四库全书
　仪礼小疏卷二
　　　　　　　　　　　　　　吴江沈彤撰
　士冠礼笺
前期三日筮宾
　前期三日注谓空二日者为期一日宿宾宿赞冠者
　又一日也贾疏甚明敖乃谓但空为期之一日误以
　宿宾赞与筮宾同日耳

设洗直于东荣南北以堂深水在洗东
　按乡饮酒礼设洗于阼阶东南南北以堂深东西当
　东荣彼疏云荣在屋栋两头与屋为翼此直东荣亦
　设于阼阶东南盖遥当之正堂之旁为东堂西堂东
　堂西堂之旁为夹道夹道之旁为都宫之墙则东荣
　正临夹道故洗东有馀地可置水而当东荣加东西
　二字亦非赘文万氏为寝庙图屋两旁无夹道疏也
　南北以堂深彼疏云堂下洗北去堂远近取于堂上

　深浅假令堂深三丈洗亦去堂三丈以此为度盖去
　堂不三丈不堂东荣则于陈器位人害耳
设洗直于东荣
　注云荣屋翼也疏云即今之抟风朱子厦屋说云横
　栋尽外有版下垂谓之抟风荣翼乃接檐之名(接檐/谓东)
　(西腰/檐也)疏直指抟风误又释宫云说文曰屋梠之两头
　起者为荣又曰屋櫋联(二字考说/文增入)齐谓之檐楚谓之
　梠然则梠即檐而檐之东西起者乃曰荣耳彤按二

　说释宫为得其实谓檐为荣乃本郭璞注上林赋所
　云南荣屋南檐者以说文核之郭亦误也又士丧礼
　云升自前东荣降自后西荣前者南后者北由南北
　而言则曰东荣西荣由东西而言则曰前荣后荣故
　丧大记之西北荣与士丧礼之后西荣一也
南北以堂深
　以堂深庭洗宜先深堂之深而堂之深无明文陈氏
　礼书引尚书大传曰士之堂广三雉三分其广以二

　为内注云雉长三丈内堂东西序之内也是堂广凡
　九丈序内六丈而堂之深亦未及焉按考工记云周
　人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵五室凡室
　二筵疏引书传云周人路寝南北七雉东西九雉室
　居二雉知周人度堂寝之深广皆以九与七差之也
　然则堂广九丈者堂深宜七丈室取二丈(实一丈八/尺五寸)
　室之外宜五丈以序内堂广六丈九七差之堂之深
　尚宜四丈六尺六寸有奇朱子释宫云士昏礼疏曰

　碑在堂下三分庭一在北聘礼注曰设碑近如堂深
　三分庭一在北设碑而碑如堂深则庭盖三堂之深
　也聘礼疏云碑东当洗然则洗西亦当碑而北去堂
　亦四丈六尺六寸有奇矣
韎韐
　注云韎韐缊韨也士缊韨而幽衡合韦为之士染以
　茅蒐因以名焉今齐人名茜为韎韐按玉藻云一命
　缊韨注云缊赤黄之间色所谓韎也疏云毛诗云韎

　韐茅蒐染齐人谓茅蒐为韎韐声也茅蒐则茜也诗
　疏云此传云一入曰韎韐按尔雅云一染谓之縓是
　韎韐即縓也然则韎为赤黄色之最浅者韐乃韨之
　异名并韎韐为色通方言非正训也说文韐亦作□
　云士无市(韨/同)有□制如榼缺四角爵弁服其色韎贱
　不得与裳同司农云裳纁色诗疏又云駮异义云韎
　草名字当作靺
　缁深玄　赤而有黄者为纁　縓浅赪　赪浅纁

　黑而兼青赤黄者为玄
　说文云黑而有赤色者为玄
　郑注檀弓黄里縓缘云黄之色卑于纁縓纁之类
玄端玄裳黄裳杂裳可也
　郑云上士玄裳中士黄裳下士杂裳虽无正文而义
　有可取盖士冠礼本为未仕之士制之而冠主则已
　仕为士者故得用摄盛之法假令父为上士则子服
　玄裳父为中士下士则子服黄裳杂裳若父为大夫

　则子亦服玄裳礼穷则同也故敖谓玄端以玄裳为
　正是也谓若无玄裳亦许其用黄裳杂裳则何为而
　无玄裳乎非其义矣
缁布冠缺项
　缺项所以固缁布冠者其用与皮弁之笄爵弁之笄
　同乃自为一物非虚言冠项之缺也郑读缺如頍谓
　其制围发际结项中隅为四缀敖读如字谓别以缁
　布一条围冠而后不合皆无正文不辨其孰是然并

　以缺项为固冠之物则不可易也万充宗乃以冠后
　两开不相属为缺项是缺项非一物而本文五字专
　为下句张本矣岂误以缁布冠与青组缨同箧而忘
　其自置一匴乎不思甚矣
赞者皆与赞冠者为介
　彤曰乡饮酒记云主人之赞者不与无算爵然后与
　此亦当然
归宾俎

　彤曰乡饮酒记云其牲狗也宾俎脊胁肩肺介俎脊
　胁胳肺此介俎不用胳用臑若醮用特豚则归宾亦
　以豚俎
　此宾盖兼介而言按燕礼献宾有俎献公卿无俎下
　记云与卿燕则大夫为宾注云不以所与燕者为宾
　者燕为序欢心宾主敬也然则宾主敬故有俎燕为
　序欢心故卿无俎又人君尊故与之序欢心敬乃可
　杀此冠礼是士劳其宾赞于赞冠者不可以杀其敬

　故知介亦有俎也
三醮有乾肉折俎
　注云乾肉牲体之脯也折其体以为俎疏云或为豚
　解而七体以乾之及用之将升于俎则节折为二十
　一体也陈祥道云国语曰禘郊之事则有全脀王公
　立饫则有房脀亲戚燕饮则有殽脀(周定/王语)全脀豚解
　也房脀体解也殽脀骨折也士丧礼特豚四剃去蹄
　两胉脊既夕鼎实羊左胖亦如之然则四剃者殊左

　右肩髀而为四又两胉一脊而为七(士丧礼疏云前/左右肩臂臑属)
　(焉后左右髀膞胳属焉/并左右胁通脊为七体)此所谓豚解也丧礼略豚解
　而已至虞然后豚解体解兼有焉若夫正祭则天子
　诸侯有豚解体解礼运曰腥其俎熟其殽体其犬豕
　牛羊腥其俎谓豚解而腥之为七体熟其殽谓体解
　而爓之为二十一体大夫士有体解无豚解以其无
　朝践献腥之礼故也朱子云豚解之义陈说得之二
　十一体则折脊为三曰正脊曰脡脊曰横脊两胉各

　三曰代胁曰长胁曰短胁凡六两肱各三曰肩曰臂
　曰臑凡六两股各三曰髀曰肫曰胳凡六通为二十
　一体凡牲与腊方解割时皆如此但牲则两髀以贱
　而不升于正俎耳故少牢礼具列自髀以下凡二十
　一体但髀不升耳而郑氏注云凡牲体之数备于此
　初不及他体也况此言腊则又不殊贱也(按周礼乾/肉虽掌于)
　(腊人然经云掌乾肉凡田兽之脯腊郑注云大物解/肆乾之谓之乾肉腊小物全乾则乾肉与腊别也此)
　(二句/误)而周礼肉饔及此经昏礼两疏皆言二十一体

　乃不数两髀而不计其数之不足盖其疏略至少牢
　疏及陈祥道乃去髀而以两觳足之盖见此经犹有
　脰及两觳可以充数然欲尽取之则又衍其一故独
　取两觳而谓脰非正体若果如此则觳亦非正体又
　何为而取之耶此其为说虽巧而近于穿凿不可承
　用彤谓体解之义朱子之说尽矣其云凡牲与腊方
　解割时皆如此者谓方出镬而未升鼎俎之时按士
　虞记杀于庙门西豚解是未烹时总为七体也下云

　羹饪升左肩臂臑肫胳脊胁实于上鼎是实鼎时一
　左胖而分七体也则体解在羹饪之后而不在未烹
　以前可知(士虞记注云豚解解前后胫脊/胁而已熟乃体解升于鼎也)朱子特未
　之详言耳又按左传云王享有体荐宴有折俎(宣十/六年)
　杜注云享则半解其体而荐之宴则体解节折升之
　于俎孔疏云荐其半体亦为之房烝为不食故不解
　折体解节折升之于俎即殽烝也然则半解其体乃
　用半体而豚解之若既夕礼之分为四段也固非士

　虞半解之七体亦岂少牢之解为二十一体乎陈以
　房脀为少牢之体解误矣至殽脀之义杜孔云体解
　节折即本诸国语盖言既体解之而又节折之此体
　解即豚解而为七体也节折即体解而为二十一体
　也陈云骨折与节折同但下云肩臂臑膞胳之骨不
　折所折者脊胁是徒知脊之折为三胁之折为六而
　不知肱骨之分而为肩为臂为臑股骨之分而为髀
　为膞为胳皆折也则亦不能无失也若推而言之特

　牲馈食尸俎阼俎主妇俎皆正脊长胁各二骨折十
　二骨而为二骨者六折六骨而为二骨者三也少牢
　馈食脊胁皆二骨以并至宾尸各一骨折二骨而为
　一骨者两也少牢宾尸之臑折豕左肩折特牲之觳
　折折一骨而为半骨者两也皆谓之骨折亦通谓之
　殽脀特牲记云若有公有司私臣皆殽脀注云此所
　折骨直破折馀体可殽者升之俎是也又士虞记云
　用专肤为折俎取诸诸脰膉折脰膉亦谓之折俎则

　凡破折馀体者皆视此矣(敖继公特牲记主妇俎觳/折说云凡牲体皆折也然)
　(经文之例其先言体乃言折或单言折者必非正体/若全体者也盖与折俎之说不同今以士虞记例之)
　(敖亦/未尽)然殽脀折节之正必以节折二十一体者当之
　又按此经贾疏云案周礼腊人云掌乾肉凡田兽之
　脯腊郑注云大物解肆乾之谓之乾肉薄析曰脯捶
　之而施姜桂曰腵修若然乾肉与脯修别此注云牲
　体之脯者但取于脯之乾不取其薄析也
　脊凡二十四节正脊十二节在脰下(颈骨以下六节/疑但名脊不名)

　(正脊或统/名正脊)脡脊六节在正脊下横脊六节在脡脊下
　正脊半短半长横脊尤长
　代胁六　长胁六　短胁二　凡两旁各十四骨
　凡肱三节股四节皆去蹄算
　胳下曰觳
　前蹄上有四短节连颈骨总名曰臑臑之名由四短
　节柔故也
　正脊当心微屈脡脊不屈皆较横脊少短横广也不

　曰长而曰横据俎上言
　代胁前胁也按广雅云佽代也然则代亦训佽矣诗
　毛传云佽助也然则代亦有助义矣前胁最短若为
　长胁之助故名代胁
若杀则特豚载合升离肺实于鼎
　注云煮于镬曰烹在鼎曰升在俎曰载载合升者明
　烹与载皆合左右胖敖说云载衍文彤谓则特豚载
　为句乃承上乾肉折俎而言载即谓俎谓俎为载犹

　谓脯醢为荐也盖先载半体以醮子留其半以礼宾
　赞各有其俎不得合左右胖并载也合左右胖并载
　者惟士丧礼为然郑注非是敖亦不得其说而衍之
　尔又冠礼主于醮子醮子者宾设俎者宾之赞礼宾
　赞亦为其醮子而劳之然则醮子以右胖礼宾赞以
　左胖特牲馈食记云尸俎肩臂臑肫胳正脊横脊长
　胁短胁其右胖醮子之体数欤乡饮酒记云宾俎脊
　胁肩肺主人俎脊胁臂肺介俎脊胁胳肺其左胖礼

　宾赞之体数欤但乡饮酒介俎以胳辟大夫为遵用
　臑与肫耳冠礼宾之下无尊于介者俎宜用臑或疑
　冠礼非特牲馈食之比不知士之子摄盛可用士之
　俎也他无所仿则仿神俎而已乡饮酒亦士礼又具
　宾介与冠礼同故亦仿之
　敖说云士丧礼曰特豚四剃去蹄两胉脊此其合升
　之体数也又于士昏礼特豚合升云不言四剃两胉
　者士丧礼有成文故此略之按此经醮辞有云肴升

　折俎则是固以节折之体而升之俎也节折之体分
　载各俎或九或三而合升于鼎则总为二十一体敖
　见士丧礼合升七体遂以为冠昏皆然不知嘉礼凶
　礼详略各有其宜一槩以相量则失之矣
　彤曰不用豕而用豚豚未成牲而将成牲于冠义类
　也昏合体丧凶事并事之将成故亦用豚载字属上
　读盖谓俎为载必言载者嫌合升为升俎也合升以
　下载俎前事合而升之为醮子礼宾轻重略同又豚

　小鼎足以容尔右胖醮子左胖礼宾盖先后分载各
　俎郑云载俎合左右胖以丧礼为冠礼误也云凡牲
　皆用左胖亦误
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　仪礼小疏卷二