钦定四库全书
　读诗质疑卷二十六上
　　　　　　　　　　太仆寺少卿严虞惇撰
　荡之什
　荡召穆公伤周室大坏也厉王无道天下荡荡无纲
　纪文章故作是诗也
　　苏氏曰荡之所以为荡由诗有荡荡上帝也序云
　　天下荡荡无纲纪文章非诗意矣

荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其
命匪谌靡不有初鲜克有终(上辟音璧下辟音僻豳风/)
(七月阴与冲韵此终与谌韵俱未详集注终诸深反/)
　赋也　欧阳氏曰荡荡广大猊　孔疏曰上帝者不
　敢斥王也　毛传辟君也　朱注疾威犹暴虐也
　郑笺辟邪也烝众也　苏氏曰谌信也
　朱注荡荡之上帝乃下民之君也今此疾威之上帝
　其命乃多邪辟何哉盖天生众民其命有不可信者

　降命之初本无不善而人鲜能以善道自终是以致
　此大乱使天命亦罔克终也刘康公曰民受天地之
　中以生所谓命也能者养之以福不能者败以取祸
　　严氏曰言人自不为善非天赋予以恶也
文王曰咨咨女殷商曾是彊禦曾是掊克曾是在位曾
是在服天降滔德女兴是力(滔今本作慆/)
　赋也　朱注此设为文王之言也　毛传咨嗟也彊
　禦彊梁禦善也　李氏曰掊克掊敛克深也　毛传

　服事也滔慢也　苏氏曰力任也
　苏氏曰召公知厉王之将亡故为此诗托于文王所
　以咨嗟商纣者言朝廷在位服事皆彊禦掊克之人
　所谓滔德也天降是人以妖孽天下女又兴而任之
　何哉
　欧阳氏曰此章以下乃条陈王者之过恶言此皆殷
　纣之所已行文王咨嗟以戒于初而厉王践而行之
　于后也　钱氏曰从来酷吏与聚敛之臣未有不相

　济为恶者诗所以刺彊禦掊克之在位也
文王曰咨咨女殷商而秉义类彊禦多怼流言以对寇
攘式内侯作侯祝靡届靡究
　赋也　朱注而汝也义善怼怨也　郑笺式用侯维
　也　朱注作诅同诅祝怨谤也　毛传届极究穷也
　　孔疏女秉事之臣当用善类反任彊禦众怼为恶
　者作为流言谤毁贤者以之对上使上不得用之而
　寇盗攘窃为奸宄者王反信之使用事于内　朱注

　是以致怨谤之无极也
文王曰咨咨女殷商女炰炰于中国敛怨以为德不明
尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿(卿古音羌/)
　赋也　郑笺炰炰自矜气健之猊　朱注背后也侧
　左右也　毛传陪贰也
　朱注多为可怨之事而反自以为德前后左右公卿
　之臣皆不称其官如无人也　许氏曰曰背曰侧小
　臣也曰陪曰卿大臣也　李氏曰乱世之君是非颠

　倒邪正错迕无人以辅弼之故也　顾氏曰由无人
　故不明是责在辅弼也亦由不明故无人是责在举
　错也　辅氏曰吕正献公言小人聚敛以佐人主之
　欲而不知其终为害也赏其纳忠而不知其大不忠
　赏其任怨而不知其怨归于上所谓敛怨为德也
文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒不义从式既愆尔
止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜(式止晦上去入通韵/)
(夜音豫/)

　赋也　孔疏饮酒齐色曰湎　朱注式用也　苏氏
　曰止容止也
　虞惇曰言天未尝以酒湎女乃女自为之惟不义之
　是从是式纵饮败度如此之极也　孔疏既愆女之
　容止又无明无晦饮酒不息叫号欢呼使昼日作夜
　不视政事此所以大坏　汉书班伯曰沈湎于酒微
　子所以告去也式号式呼大雅所以流连也诗书淫
　乱之戒其原皆在于酒

文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如羹小大近丧人
尚乎由行内奰于中国覃及鬼方(顾氏曰各章商字不/)
(入韵独此章入韵诗人用韵因心自然不胶于一如此/)
　赋也　毛传蜩蝉螗蝘也奰怒也不醉而怒曰奰
　孔疏覃延也　朱注鬼方远夷也
　郑笺饮酒号呼之声如蜩螗之鸣其笑语沓沓如汤
　之沸羹之方熟君臣失道如此无小无大莫不皆近
　丧亡矣时人化之尚欲从而行之不知其非　王氏

　曰昏乱如此故内自中国外及鬼方莫不怨怒也
文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老成
人尚有典刑曾是莫听大命以倾(旧古音忌时旧平去/)
(通韵/)
　赋也　朱注非上帝为此不善之时乃殷不用旧致
　此祸耳老成人旧臣也典刑旧法也　王氏曰虽无
　老成人与图先王旧政然典刑尚在可循守也而曾
　莫之听大命所以倾也　郑笺老成人谓若伊尹伊

　陟臣扈之属
文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭枝叶未有害
本实先拨殷鉴不远在夏后之世(去入通韵/)
　赋也　毛传颠仆沛拔也　郑笺揭蹶猊拨犹绝也
　夏后谓桀也
　郑笺大木揭然将蹶枝叶未有折伤其根本实先绝
　　苏氏曰譬如商周之衰典刑未废诸侯未畔四夷
　未起而其君不义以自绝于天莫可救止也言商之

　鉴在夏则周之鉴在商明矣　欧阳氏曰穆公作诗
　之时周未亡也然知其必亡者以王为无道本根先
　坏也非独周之鉴殷殷之初兴亦鉴夏之亡矣谓今
　既然则后之兴者当又鉴厉王也此伤之至痛也
　　荡八章章八句
　　　虞惇按诗二章以下皆托为文王咨纣之辞未
　　　尝斥厉王也天降滔德郑笺云厉王施倨慢之
　　　化女群臣相与而力为之误矣卒章本实先拨

　　　喻国家根本拨坏而郑云纣之官职虽俱存纣
　　　诛亦皆死亦误也今参诸说正之
　抑卫武公刺厉王亦以自警也
　　楚语昔卫武公年数九十五矣犹箴儆于国曰自
　　卿以下至于师长士苟在朝者无谓老髦而舍我
　　必恭恪于朝朝夕以交戒我在舆有旅贲之规位
　　宁有官师之典倚几有诵训之谏居寝有𥊍御之
　　箴临事有瞽史之道宴居有工师之诵史不失书

　　矇不失诵以训御之于是乎作懿戒以自警也其
　　没也谓之睿圣武公韦昭云懿即大雅抑之篇也
　　抑读曰懿　侯包曰卫武公刺王室亦以自戒行
　　年九十有五犹使人日诵是诗而不离于其侧
　　吕氏曰史记载武公以宣王十六年即位国语亦
　　称武公年九十五作懿戒自警于是说者遂以此
　　诗为追刺厉王今考其辞如曰其在于今曰匪面
　　命之曰听用我谋决非追刺之语史记国语殆未

　　可据一以诗为正可也　钱氏曰按此当是刺幽
　　王之诗武公当厉王时年尚幼稚不应作诗刺王
　　若云事后追刺暴杨先王之恶尤非臣子之义篇
　　中于乎小子等语应是老成耆旧之言计幽王距
　　厉王所几百年矣武公为幽王卿士已在耄年幽
　　王初政昏乱已著武公追维往事以明鉴戒故曰
　　告尔旧止曰言示之事曰曰丧厥国取譬不远举
　　厉王之事以为幽王戒故序诗者以为刺厉王其

　　实此诗之作在幽王时也然则史记国语之言固
　　亦未尝不可据矣　虞惇按此诗以为刺厉王者
　　序说也武公当厉王时年尚幼稚未为诸侯不应
　　作诗刺王则序说未可据也以为追刺厉王者孔
　　颖达之说也武公当幽王平王时入为卿士无缘
　　暴扬先王之恶而追刺之诗文其在于今亦非追
　　刺之语则孔说未可据也以为武公耑以自儆绝
　　非刺王者朱子之说也考诗意乃托于自警以刺

　　王其自儆者即所以刺王也视尔梦梦我心惨惨
　　听用我谋庶无大悔若专以自儆不必设为我尔
　　之辞朱子于小序多诋排之故其说如此是亦未
　　可据也据史记厉王在位三十七年又共和十二
　　年武公以宣王十四年即位而国语称武公年九
　　十有五于是乎作懿戒以自儆则此诗之作当在
　　平王之时而诗中一则曰于乎小子再则曰于乎
　　小子其非斥厉王可知而武公年已踰耄亦不得

　　自称曰小子其非专以自儆亦可知也惟李迂仲
　　以为刺幽王而近世郝敬钱澄之力主之考其时
　　世似为切合然诗传无明文亦未敢以遽定诸家
　　训释多云刺厉王故今仍其旧而附载钱氏之说
　　以备参考云　又按小雅棠棣之诗周官伤管蔡
　　而作也而左传云召穆公思周德之不类故纠合
　　宗族于成周而作诗杜预云周公作诗召公歌之
　　郑氏答赵商云凡赋诗者或造篇或诵古是知赋

　　诗诵古亦可云作据国语武公年九十有五犹使
　　人日诵是诗则是诗之作盖已久矣意者是诗之
　　作本刺厉王国史轶其作诗之人武公以其言有
　　可以自儆故使人朝夕诵之至老而不衰序诗者
　　即以此为武公之作如左传所云召穆公作棠棣
　　之诗之类未可知然亦未敢臆定也
抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦
职维疾哲人之愚亦维斯戾(疾戾去入通韵/)

　赋也　毛传抑抑密也隅廉也　朱注哲知也　毛
　传职主也　朱注戾反也
　郑笺人密审于威仪抑抑然是其德必严正也古之
　贤者道行心平可外占而知内如宫室之制内有绳
　直则外有廉隅　王氏曰德譬则宫城也仪譬则隅
　也视其隅则宫城之中可知矣有诸中必形诸外故
　也　欧阳氏曰靡哲不愚者哲人不自修慎则习陷
　于昏愚书所谓惟圣罔念作狂也众人性本善而不

　明不能勉自开发而终于昏愚譬人之疾是其不幸
　也哲人性明而本善惟不自修慎习陷于过恶终为
　愚人则自戾其性矣此泛论人之善恶贵乎自修慎
　以讥王之丧厥德亦以自警其怠忽也　李氏曰威
　仪者德充之符非声音笑猊为也慎于威仪则为哲
　人忽于威仪斯为愚人哲愚之分慎不慎之间而已
　　吕氏曰此诗以威仪为主乃自古论修身者之所
　同盖至切近莫过于此也

无竞惟人四方其训之有觉德行四国顺之吁谟定命
远犹辰告敬慎威仪维民之则(下四句韵未详/)
　赋也　郑笺竞强也　朱注觉直大也　毛传吁大
　谟谋也　朱注命号令也　郑笺犹图也　毛传辰
　时也
　朱注天地之性人为贵能尽人道则四方皆以为训
　有觉德行则四国皆顺从之　欧阳氏曰莫强于人
　以一身而训道四方所谓以天下为已任能自强者

　也德行修著可以服四国所谓一日克己复礼天下
　归仁也　严氏曰其于政事必有吁大之谋以坚定
　其命令谓先定大计也　吕氏曰所谋不止一身而
　计天下之安危不止一时而监百世之损益是大其
　谋也既吁谟以定命矣犹未敢轻出也复长虑却顾
　思其所终思其所弊然后以时而播告焉　苏氏曰
　政事既修又能敬其威仪以为民之法则所以为国
　者略备矣　虞惇曰此及上章皆泛论修德慎身之

　要也
其在于今兴迷乱于政颠覆厥德荒湛于酒女虽湛乐
从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑(酒与绍韵政与刑/)
(平去通韵如车攻之五章也今字不入韵/)
　赋也　郑笺今今王也　兴犹尊尚也　朱注湛乐
　从惟湛乐之是从也　毛传绍继也　郑笺敷广也
　　毛传共执刑法也
　王氏曰为人子孙当绍祖考广求先王之道而恪守

　其法度今王不能然　欧阳氏曰此章专以刺王也
肆皇天弗尚如彼泉流无沦胥以亡夙兴夜寐洒埽庭
内维民之章修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逖蛮方
　赋也　郑笺肆故今也　朱注弗尚厌弃之也沦陷
　胥相也　毛传洒洒章表也　苏氏曰戒备戎兵作
　起也　郑笺逖治也
　苏氏曰天不尚厉王之行君子忧之恐其如泉之流
　相陷以就亡竭故教之使修其政事以自救　朱注

　内自庭除之近外及蛮方之远细而寝兴洒埽之常
　大而车马兵戎之变虑无不周备无不饬　郑笺时
　中国微弱故复戒将帅修治军实用备兵事之起用
　治九州之外不服者　虞惇曰此章告之以自治之
　道也
质尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪无
不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也(度虞/)
(平去通韵为音讹/)

　赋也　朱注质成也定也　苏氏曰侯度天子御诸
　侯之度也　郑笺柔安嘉善也　毛传玷缺也
　苏氏曰天子苟内失其人民而外慢其诸侯则将有
　不虞之祸起夫怨不在大言语之不慎威仪之不敬
　即祸之所由起也故又以斯言之玷殷勤戒之　孔
　疏玉之缺尚可磨铝而平若政教一失遂往而不可
　改为王者安危在出令故特宜慎之
无易由言无曰苟矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不雠

无德不报惠于朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不承
(舌逝去入通韵雠报平去通韵首二句无韵/)
　赋也　毛传扪持也　孔疏朕我也　郑笺逝往也
　　朱注雠答也　郑笺惠顺也　孔疏朋友诸侯及
　卿大夫小子庶民之子弟也承奉也
　苏氏曰王无得轻易于发言无曰苟如是而已虽无
　有执持吾舌者然而言不可以妄出也何者言行之
　出未有不反报之者也苟能顺于朋友以至庶民小

　子则民思戴其子孙绳绳而不绝矣　朱注皆谨言
　之效也　李氏曰言出乎身加乎民行发乎迩见乎
　远言行君子之枢机施报必然不可掩也惠之所及
　子孙且受其福则怨之所及子孙亦受其祸可不慎
　与　虞惇曰此二章戒之以慎言也
视尔友君子辑柔尔颜不遐有愆相在尔室尚不愧于
屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可射
思

　赋也　毛传辑和也　郑笺遐远愆过也　朱注尚
　庶几也　毛传室西北隅谓之屋漏格至也　吕氏
　曰思语辞　郑笺矧况射厌也
　许氏曰视尔与君子为友和柔其颜色以相接岂不
　远于过愆然此乃显明之地可勉强而为之相尔在
　室中屋漏不与物交之际庶几亦戒惧而无愧于心
　则善矣勿谓暗室屋漏人莫我见也人虽不见鬼神
　其见之矣　朱注鬼神之妙无物不体不显亦临犹

　惧有失况可厌射而不敬乎　黄氏曰所谓神者非
　必求于杳冥不可见之中当自察于吾心昭昭不可
　欺之际盖吾心之不可欺者即神也人可欺而心不
　可欺故中庸曰诚之不可掩　钱氏曰按庄子为不
　善于显明之中者人得而非之为不善于幽暗之中
　者鬼神得而责之君子无人非无鬼责　吕氏曰此
　章戒王以内外交修也
辟尔为德俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僣不贼鲜

不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹小子
　赋也　李氏曰辟君也　郑笺止容止也　毛传僣
　差也　朱注贼害也　毛传童羊之无角者虹溃也
　　郑笺礼天子未除丧称小子　黄氏曰周公称成
　王为孺子召公亦曰冲子称君为小子盖自古老成
　人之常
　苏氏曰人君苟修其德而慎其容止无僣伪残贼之
　行则民鲜不以为法矣譬如投之以桃而报之以李

　不可诬也今王无其实而欲求民之法之是童羊而
　求其角人谁信汝哉徒自溃乱而已　王氏曰童无
　角理譬我施恶无报我以善之理　朱氏曰投桃报
　李言理之必有者以勉之也彼童而角言理之必无
　者以戒之也　虞惇曰此章告之以修德之效也
荏染柔木言缗之丝温温恭人维德之基其维哲人告
之话言顺德之行其维愚人覆谓我僣民各有心(人与/)
(言韵僣与心平去通韵行字不入韵/)

　兴也　朱注荏染柔猊　孔疏缗纶也以丝为纶被
　之木以为弓也　毛传话言古之善言也　郑笺覆
　反也僣不信也
　郑笺柔忍之木则被之弦以为弓宽柔之人则能为
　德之基言内有其性乃可以成德　张氏曰柔忍之
　木乃弓之材温恭之人乃德之质　真氏曰有温恭
　之基乃能听言而进德　郑笺语贤智之人以善言
　则顺行之告愚人反谓我不信民心不同如此　虞

　惇曰此章告之以听言也
于乎小子未知臧否匪手携之言示之事匪面命之言
提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫成
(平上去通韵/)
　赋也　毛传臧善也　孔疏否恶也提拽也　毛传
　借假也　孔疏盈满夙早也　毛传莫晚也
　郑笺于乎伤王不知善否我非但以手携之亲示以
　事之是非庶其睹之而悟非但对面语之亲提撕其

　耳庶其志而不忘此言教道之熟不可启觉也假曰
　王尚幼少未有所知亦已抱子长大矣不幼小也
　朱注人若不自盈满能受教戒则岂有早知而反晚
　成之理　欧阳氏曰由王心自满故教不可入也
昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨诲尔谆谆听
我藐藐匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄(惨读/)
(作懆平上去入通韵/)
　赋也　孔疏梦梦昏乱也　毛传惨惨忧不乐也

　欧阳氏曰谆谆款诚也　毛传藐藐然不入也　严
　氏曰聿遂也　毛传耄老也
　郑笺昊天乎乃甚明察我生无可乐也视王之意梦
　梦然我心之忧惨惨然愬其自恣不用忠臣也我教
　告王语谆谆然王听聆之藐藐然　欧阳氏曰君暗
　于上臣忧于下臣言甚至君听甚忽不以为德而反
　以为罪　许氏曰借曰王未有知亦遂至于耄矣言
　及今不能改过且将因循忽而既耄也　孔疏传所

　谓老将至而耄及之也　虞惇曰此二章皆刺王之
　拒谏也
于乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔天方艰难曰
丧厥国取譬不远昊天不忒回遹其德俾民大棘(上四/)
(句平上通韵/)
　赋也　郑笺止辞也　朱注忒差也遹僻棘急也
　欧阳氏曰我所告尔者非妄言皆据旧事之已然者
　庶几听我犹可不至于大悔也　朱注天运方艰难

　将丧厥国矣我之取譬夫岂远哉　张氏曰天道福
　善祸淫无有差忒王方为邪僻之行使民困急而无
　告其丧厥国也必矣　虞惇曰此章丁宁反覆戒以
　听言修德之意　钱氏曰告尔旧止者前事之不忘
　后事之师也取譬不远者厉王流于彘其事不远当
　以为鉴也荡之诗戒厉王取鉴于殷此诗戒幽王取
　鉴于厉其意一也
　　抑十二章三章章八句九章章十句

　　　虞惇按此诗郑笺颇多曲说如以靡哲不愚为
　　　佯愚畏罪以质尔人民二句为戒乡邑大夫及
　　　邦国之君以相在尔室为助祭在宗庙之室其
　　　尤甚者以童羊喻皇后而角者喻于政事有所
　　　害此之纰缪不可从也集注不主刺王故其说
　　　略见牴牾今博采诸家订之如彼泉流今本作
　　　流泉依唐石经及国子鉴注疏本改正
　桑柔芮伯刺厉王也

　　郑笺芮伯畿内诸侯王卿士也字良夫　孔疏书
　　序云巢伯来朝芮伯作旅巢命武王时也顾命同
　　召六卿芮伯在焉成王时也桓九年王使虢仲芮
　　伯伐曲沃桓王时也此又厉王之时世在王朝常
　　为卿士故知是畿内诸侯也书序注云芮伯周同
　　姓国在畿内则芮伯姬姓也左传周芮良夫之诗
　　曰大风有隧周书有芮良夫之篇则知字良夫也
　　　申公说芮良夫伤厉王之失国而作是诗　虞

　　惇按厉王三十七年国人畔袭王王奔彘召公周
　　公二相行政号曰共和共和十四年厉王死于彘
　　乃立太子静是为宣王朱子云诗有灭我立王之
　　语则是诗之作疑在共和时也
菀彼桑柔其下侯旬捋采其刘瘼此下民不殄心忧仓
兄填兮倬彼昊天宁不我矜(填音尘矜居银反上六句/)
(隔句韵/)
　朱注比也　毛传菀茂貌　钱氏曰侯维也　毛传

　旬均也言阴均也　苏氏曰刘残也　毛传瘼病也
　　郑笺殄绝也　朱注仓兄犹怆恍也　毛传填久
　也　郑笺倬明大猊　毛传昊天斥王者也
　苏氏曰桑之为物其叶最盛然及其采之也一朝而
　尽无黄落之渐故诗人取以为比言周之盛时如柔
　桑之茂其阴无所不遍至于厉王肆行暴虐以败其
　成业则王室忽焉彫弊如桑之既采民失荫而受其
　病故君子忧之不绝于心悲之益久而不已遂号天

　而诉之也　郑笺昊天倬然明大而不矜哀下民怨
　愬之言
四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯民靡有黎具
祸以烬于乎有哀国步斯频(隔句韵平去通韵/)
　赋也　毛传骙骙不息也夷平泯灭也　王氏曰黎
　黑也犹言黔首也　郑笺具俱也灾馀曰烬　陈氏
　曰步犹运也　毛传频急也
　苏氏曰厉王之乱天下征役不息故民见其车马旌

　旗而厌苦之　欧阳氏曰祸乱日生而不夷无国不
　见泯灭民黎皆为灰烬　陈氏曰于乎可哀兮国运
　如此之频促也　朱注自此至第四章皆征役者之
　怨辞也
国步蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维秉
心无竞谁生厉阶至今为梗(竞古其两反梗古古盎反/)
(隔句韵平上去通韵/)
　赋也　毛传蔑无资财也　郑笺将养也　毛传疑

　定也　朱注疑如仪礼疑立之疑徂亦往也竞争也
　　毛传厉恶梗病也
　陈氏曰国运困穷天不我养止则不知所安行则不
　知所往　许氏曰夫秉心无竞者君子之道也谁实
　生此祸阶而使至今为病乎　欧阳氏曰意者祸有
　根源其所从来也远矣其实刺祸由王致也
忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤怒自西徂东靡
所定处多我觏痻孔棘我圉(此章亦隔句韵独东字不/)

(入韵不必叶/)
　赋也　毛传宇居僤厚也　郑笺痻病也　毛传圉
　垂也
　郑笺此士卒从军久劳苦自伤之言　孔疏多矣我
　之所遇甚病也急矣我之在边垂甚劳也
为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝
不以濯其何能淑载胥及溺
　赋也　毛传毖慎也　郑笺况滋也恤亦忧也　朱

　注序爵辨别贤否之道也　郑笺执热手持热物也
　　朱注逝语辞
　李氏曰王岂不谋且慎然乱日滋而国日削者以王
　之谋非所谋而慎非所慎也　郑笺我语女以忧天
　下之忧教女以次序贤能之爵其为之当如手持热
　物之用濯谓治国之道当用贤者　苏氏曰谁能执
　热而不以濯者贤者之能已乱犹濯之能解热也否
　则其何能善相与入于陷溺而已　张氏曰爵未尝

　无序也序之者使贤者尊不肖者卑而已召旻曰彼
　疏斯粺不能序爵故也　虞惇曰此章告之以用贤
　已乱也
如彼溯风亦孔之僾民有肃心荓用不逮好是稼穑力
民代食稼穑维宝代食维好(上四句隔句韵/)
　赋也　毛传溯乡僾唈也　郑笺肃进也　毛传荓
　使也
　苏氏曰君子视厉王之乱闷然如溯风之人唈而不

　能息虽有欲进之心皆使之曰世乱矣非吾所能及
　也于是退而稼穑尽其筋力与民同事以代禄食而
　已当是时也仕进之忧甚于稼穑之劳故曰稼穑维
　宝代食维好言虽劳而无患也　虞惇曰此章刺王
　不用贤而贤者去也
天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒哀恫中国具
赘卒荒靡有旅力以念穹苍(后六句隔句韵/)
　赋也　郑笺虫食苗根曰蟊食节曰贼痒病也恫痛

　也具皆也　毛传赘属荒虚也　王氏曰穹苍天也
　穹言形苍言色也
　欧阳氏曰天降丧乱将灭亡我王室而又蝗螟为灾
　稼穑尽病　李氏曰痛此中国之民皆相连属至于
　空虚无不被其祸而王之群臣无有肯陈力以念天
　祸者由王不能用贤也　张氏曰前言稼穑代食今
　至于稼穑卒痒民穷而财尽安得不乱乎　虞惇曰
　此章言贤者既去无人以救乱也

维此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自
独俾臧自有肺肠俾民卒狂(首二句无韵/)
　赋也　郑笺惠顺宣遍犹谋也　朱注相辅也
　郑笺惟至德顺道之君为百姓所瞻仰者乃执持正
　心举事遍谋于众考慎辅相而用之言择贤之审彼
　不顺道之君自多足独谓已之所任皆善也不复考
　慎自有肺肠行其心之所欲乃使民尽狂惑是又不
　宣犹　李氏曰临乱之君各贤其臣一人曰贤矣天

　下不以为贤也惟明君公天下之好恶而慎用之此
　治乱所由分也　虞惇曰此章言用人公私之得失
　也
瞻彼中林甡甡其鹿朋友已谮不胥以榖人亦有言进
退维谷(林谮平去隔句韵/)
　兴也　毛传甡甡众多也　郑笺谮不信也榖善也
　　毛传谷穷也
　郑笺视彼林中其鹿相辈耦行甡甡然众多今朝廷

　群臣皆相欺背不相与以善道曾鹿之不如也前无
　明君郤迫罪役故进退皆穷也　虞惇曰此章言贤
　人不用而为小人所困也
维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡
斯畏忌(上去通韵/)
　赋也　郑笺覆反胡何也
　毛传瞻言百里远虑也　郑笺圣人见事远所视而
　言者百里而王不用愚暗之人见事浅近耳王反迷

　惑信之而喜我非不能别白言之然不言之何也畏
　惧犯颜得罪　孔疏刺王亲愚远圣虐而拒谏　虞
　惇曰此章以下皆刺王不用贤而用小人以致乱也
维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复民之贪乱宁
为荼毒
　赋也　毛传迪进也　郑笺贪犹欲也　孔疏荼苦
　菜毒螫虫喻恶行也
　郑笺国有善人王不求索而进用之有残忍为恶之

　心者反顾念而重复之忽贤者而爱小人故民苦王
　之政欲其乱亡安为荼毒之行也
大风有隧有空大谷维此良人作为式榖维彼不顺征
以中垢(垢古音古上入通韵/)
　兴也　毛传隧道也　郑笺式用榖善征行也　朱
　注中隐暗也垢污秽也
　郑笺大风之起有所从而来必出于大空谷之中
　陈氏曰喻人之为善为不善皆有所从来也　苏氏

　曰善人之作也以用其善小人之行也以播其秽皆
　发其中之所有于外也　吕氏曰言治乱有所自来
　治由君子而乱由小人也　虞惇曰八章之维彼不
　顺对惠君而言也此章之维彼不顺对善人而言也
　有不顺之君即有不顺之臣此臣以昏愚之性具残
　忍之心工欺背之术贪利败德行同寇盗顺于君而
　不顺于民使民习为邪僻贪乱而不知止故曰维彼
　愚人曰维彼忍心曰贪人败类曰职凉善背曰职盗

　为寇皆穷极小人之情状以刺之也
大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆
俾我悖
　兴也　毛传类善也　郑笺听言道听之言对答也
　　苏氏曰诵言先王之言也
　苏氏曰风之起也有道类之败也有自贪人在上类
　之所由败也　李氏曰王之性本善但以贪人败之
　耳道听之言则答之诵诗书之言则如醉由王先入

　于贪人之言故不用善而反使我为悖逆之行以从
　贪人之所为也　吕氏曰此章言王之所以疏弃君
　子者由小人败之也　朱注厉王说荣夷公芮良夫
　曰王室其将卑乎夫荣公好专利而不备大难夫利
　百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣
　诗所谓贪人其荣公也欤
嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之阴
女反予来赫

　赋也　李氏曰弋缴射也　郑笺之往阴覆也口距
　人谓之赫
　郑笺嗟尔朋友者亲而切磋之也　张氏曰如彼飞
　虫时亦弋获犹言千虑一得也　郑笺我以言告女
　既往阴覆女女反赫我出言悖怒不受忠告　虞惇
　曰自此至终篇托为告其僚友之辞以反覆戒王之
　用小人也
民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之回遹职

竞用力(去入通韵/)
　赋也　郑笺职主也凉谅同信也　朱注善背工为
　反覆也　郑笺克胜也
　苏氏曰民之所以贪乱而不知止者职女信用反覆
　之人也上之害民如恐不胜故民日以邪僻由上之
　用力而竞之也
民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈虽曰匪予既
作尔歌(寇古苦故反戾与詈韵寇与予韵可与歌韵下/)

(三句各应上三句又韵之变格亦平去平上通韵/)
　赋也　毛传戾定也
　苏氏曰民之所以未定者职上有盗贼之臣为之寇
　也女苟信以为是不可则又曷为反背而詈我哉尔
　虽曰是非我所为然我既作尔歌矣　朱注言得其
　情且事已著明不可掩覆也　郑笺我已作女所行
　之歌女当受之而改悔也　吕氏曰此诗木厉王之
　乱在于用小人故于听任之际屡致意焉

　　桑柔十六章八章章八句八章章六句
　　　虞惇按此诗文繁理富义难遽晓诸家训释亦
　　　多异同而苏氏为优矣
　云汉仍叔美宣王也宣王承厉王之烈内有拨乱之
　志遇灾而惧侧身修行欲销去之天下喜于王化复
　行百姓见忧故作此诗也
　　郑笺仍叔周大夫也春秋鲁桓公五年天王使仍
　　叔之子来聘　孔疏考之桓五年上距宣王之崩

　　七十六年至其初则百馀年也春秋之世晋之知
　　氏世称伯赵氏世称孟仍叔或亦世称叔非必即
　　此仍叔也　吕氏曰宣王小雅始于六月言其功
　　也大雅始于云汉言其心也无是心安得有是功
　　哉
倬彼云汉昭回于天王曰于乎何辜今之人天降丧乱
饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听(上/)
(六句一韵下四句一韵/)

　赋也　许氏曰倬著大也　郑笺云汉天河也　孔
　疏河精上为天汉　郑笺昭光也　毛传回转也
　曹氏曰天汉起于东方经箕尾之间是为汉津委蛇
　向西南行至七星南而没此其回旋之度也　毛传
　荐重臻至也　朱注圭璧礼神之玉也　孔疏春官
　大宗伯以玉作六器以礼天地四方苍璧礼天黄琮
　礼地青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼
　北方圭璧总称也　郑笺卒尽也

　郑笺天河水气精光转运于天时旱渴雨故宣王夜
　仰视云汉望其候焉　毛传瞻仰昊天不见雨候于
　是叹伤人之无辜而遇此丧乱饥馑也　郑笺为旱
　之故求于群神无不祭也无所爱于三牲礼神之圭
　璧又已尽矣曾无听我而兴云雨
旱既太甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡
神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土宁丁我躬(吴氏/)
(韵补临良中反皇矣临冲韩诗作隆冲此与七月卒章/)

(荡首章皆东侵同韵疑古人方音本相通也/)
　赋也　苏氏曰蕴结隆盛也　李氏曰说文虫虫旱
　气也　苏氏曰殄绝也郊天地也　郑笺宫宗庙也
　　孔疏奠置之于地也瘗埋之于土也　毛传宗尊
　也　钱氏曰克胜也　朱注临享也　郑笺斁败也
　　毛传丁当也
　郑笺为旱故洁祀不绝从郊而至宗庙奠瘗天地之
　神无不斋肃而尊敬之　毛传上祭天下祭地奠其

　礼瘗其物古者国有凶荒则索鬼神而祭之　苏氏
　曰宣王忧旱百神无所不举然后稷不能救上帝不
　复飨穷而无告故曰与其耗败下土宁使我躬当之
　无使人人被其患也　严氏曰在宫之神莫尊于后
　稷非不临顾我而力不足以胜旱灾在郊之神莫尊
　于上帝力足以胜旱灾而不肯临顾我　辅氏曰先
　郊后宫先尊后亲也
旱既太甚则不可推兢兢业业如霆如雷周馀黎民靡

有孑遗昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧
　赋也　毛传推去也　孔疏孑孤独之貌
　郑笺旱既不可移去心动意惧有如雷霆近发于上
　　朱氏曰大乱之后周之黎民仅有存者今又遇旱
　灾将孑然无复有遗　苏氏曰是天不复使我有遗
　馀也胡为尚不相畏哉先祖之业将于是摧灭矣
旱既太甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止靡
瞻靡顾群公先正则不我助父母先祖胡宁忍予(上去/)

(通韵/)
　赋也　毛传沮止也赫赫旱气也炎炎热气也大命
　近止民近死亡也　朱注群公先正月令所谓雩祀
　百辟卿士之有益于民者以祈榖实者是也
　苏氏曰旱既不止民咸曰我无所庇死期不远莫有
　瞻顾而哀闵之者　郑笺百辟卿士雩祭所及者今
　曾无肯助我忧旱先祖文武又何为施忍于我不使
　天雨也　朱注于群公先正但言其不见助父母先

　祖则以恩望之所谓垂涕泣而道之也
旱既太甚涤涤山川旱魃为虐如惔如焚我心惮暑忧
心如熏群公先正则不我闻吴天上帝宁俾我遁(平去/)
(通韵/)
　赋也　毛传涤涤旱气也山无木川无水　王氏曰
　山枯川竭如涤濯然也　毛传魃旱神也惔燎之也
　　郑笺惮畏也　毛传熏灼也　朱注遁逃也
　郑笺旱既害于山川矣其气生魃而害益甚草木燋

　枯如见焚燎然　苏氏曰宣王所以祈旱者至矣而
　莫之答故曰苟我之不善不当天心则宁使我遁去
　以避贤者无以我故苦此庶民也
旱既太甚黾勉畏去胡宁瘨我以旱憯不知其故祈年
孔夙方社不莫昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔
怒(平去通韵/)
　赋也　郑笺瘨病也　朱注憯曾也　孔疏祈年孟
　春祈榖于上帝孟冬祈来年于天宗是也　朱注方

　祭四方也社祭土神也　郑笺虞度也
　苏氏曰始以旱故欲遁去以避贤者既又以为弃位
　以避忧患非人主之义故黾勉不去求济斯难　郑
　笺天何病我以旱曾不知为政何所失而致此害我
　祈丰年甚旱祭四方与社又不晚天曾不度知我心
　我肃事明神如是明神宜不恨怒于我我何由当遭
　此旱也　辅氏曰皆自反之辞
旱既太甚散无友纪鞫哉庶正疚哉冢宰趣马师氏膳

夫左右靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里
　赋也　朱注纪纲纪也　郑笺鞫穷也庶正众官之
　长也　毛传周救也　郑笺里忧也
　郑笺人君以群臣为友凶年禄饩不足诸臣勤于事
　而困于食　苏氏曰旱既甚则国用空竭无以纲纪
　群臣朋友故历告之曰鞫矣疚矣然尚相戒以无所
　不周无以不能而止　严氏曰自庶官之长冢宰之
　官皆究心于祷祈赈救之事夙夜不遑以致劳瘁下

　至趣马也师氏也膳夫也左右之臣也人皆勉力救
　灾无有自谓不能而遂止者　郑笺王愁闷于不雨
　但仰天曰当如我之忧何　毛传岁凶年榖不登则
　趣马不秣师氏弛其兵驰道不除祭事不县膳夫彻
　膳左右布而不修大夫不食梁士饮酒不乐
瞻仰昊天有嘒其星大夫君子昭假无赢大命近止无
弃尔成何求为我以戾庶正瞻仰昊天曷惠其宁
　赋也　毛传嘒众星猊　朱注昭明也　毛传假至

　也　吕氏曰赢馀也　毛传戾定也
　孔疏宣王以旱故瞻仰于昊天唯见嘒然光明之众
　星未有雨徵　朱注群臣之竭其精诚助王昭假于
　天者已无馀矣虽今死亡将尽不可以弃其前功当
　益求所以昭假者而修之　郑笺使女无弃成功者
　何但求为我身乃欲以安定众正也因复仰天曰当
　何时顺我之求令我心安乎渴雨之甚也得雨则心安
　　云汉八章章十句

　　　虞惇按此诗诸家训释无大异宁丁我躬宁俾
　　　我遁则苏氏为优靡人不周郑云赒给诸臣之
　　　困于食者昭假无赢云天之光耀升行不休无
　　　自赢缓之时衍说也先祖于摧改摧为嗺亦非
　　　是
　崧高尹吉甫美宣王也天下复平能建国亲诸侯褒
　赏申伯焉
　　郑笺尹吉甫申伯皆周卿士也尹官氏申国名

　　竹书宣王七年王锡申伯命
崧高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维
周之翰四国于蕃四方于宣
　赋也　毛传山大而高曰崧岳四岳也东岳岱南岳
　衡西岳华北岳恒骏大极至也　郑笺甫甫侯也申
　申伯也　毛传翰干也　王氏曰蕃蔽也
　毛传尧之时姜氏为四伯掌四岳之祀述诸侯之职
　于周则有甫有申有齐有许也岳降神灵和气以生

　申甫之大功　郑笺四岳卿士之官掌四时者也因
　主方岳巡守之事德当岳神之意而福兴其子孙历
　虞夏商世有国土周之甫申齐许皆其苗裔甫侯申
　伯皆以贤知入为周桢干之臣四国有难则往捍禦
　之为之蕃屏四方恩泽不至则往宣畅之甫侯相穆
　王训夏赎刑美此俱出四岳故连言之　孔子閒居
　孔子曰清明在躬志气如神嗜欲将至有开必先天
　降时雨山川出云其在诗曰嵩高维岳峻极于天维

　岳降神生甫及申此文武之德也
亹亹申伯王缵之事于邑于谢南国是式王命召伯定
申伯之宅登是南邦世执其功(事式去入通韵/)
　赋也　郑笺亹亹勉也缵继于往于于也　毛传谢
　周之南土也　郑笺式法也　孔疏召伯召穆公虎
　也　毛传登成也
　郑笺亹亹然勉于德之申伯以贤入为卿士佐王有
　功王欲使继其故诸侯之事往作邑于谢使为侯伯

　南方之国皆统理之施其法度使召伯定其宅令往
　居谢成法度于南邦世世持其政事传子孙也　孔
　疏必命召公者王肃云召公为司空主缮治也　李
　氏曰按史记申本侯爵曰申伯者命之为方伯也
王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻
申伯土田王命傅御迁其私人
　赋也　傅庸城也　毛传彻治也　毛传御治事之
　官也　朱注私人家人也

　孔疏召公既定申伯之居又告申伯以将封之意使
　为法度于南方之国因是故谢邑之人以改作国城
　　孔疏又命召伯治理申伯国内土田正其井牧定
　其赋税又命王治事之臣迁徙申伯之私人在京师
　者使从申伯共归其国也　钱氏曰盖自厉王贪暴
　而税法坏故于韩奕曰实亩实籍于江汉曰彻我
　疆土此云彻申伯土田中兴之绩于此可见　朱氏
　曰彻土田王者之大法故以命大臣迁私人王者之

　私恩故以命傅御
申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐王
锡申伯四牡蹻蹻钩膺濯濯(伯字不入韵/)
　赋也　朱注俶始作也　钱氏曰藐藐高广猊　毛
　传蹻蹻壮猊钩膺樊缨也濯濯光明猊
　郑笺申伯居谢之事召公营其位而作城郭及寝庙
　定其人神所处筑之已成告于王王乃锡申伯为将
　遣之　孔疏按巾车金路钩樊缨九就同姓以封申伯

　异姓而得此赐者以命为侯伯故车如上公
王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以
作尔宝往近王舅南土是保
　赋也　朱注介圭诸侯之封圭　毛传宝瑞也　郑
　笺近辞也　毛传申伯宣王之舅也
　郑笺王以正礼遣申伯之国故复有车马之赐因告
　之曰我谋女之所居无如南土之善　孔疏又特赐
　女以大圭谓桓圭九寸者也以为女之执瑞既赐其

　物又叹而送之往矣此王之舅也当于南方之土安
　居之矣皆命遣之辞　吕氏曰介圭惟天子所服韩
　奕曰以其介圭入觐于王当是诸侯之瑞圭介之为
　言大也诗人美大其圭而称之非周官之介圭也
申伯信迈王饯于郿申伯还南谢于诚归王命召伯彻
申伯土疆以峙其粻式遄其行
　赋也　郑笺迈行也饯送行饮酒也　毛传郿地名
　郑笺时王盖省岐周故饯于郿也还南者北就王命

　于岐周而还反也谢于诚归诚归于谢也　朱注峙
　积也　郑笺粻粮遄速也
　王氏曰王既饯之申伯于是实归其国也曰信迈诚
　归见王之数留疑于行之不果故也　郑笺王使召
　公治申伯土界之所至峙其粮者令庐市有止宿之
　委积用是速申伯之行　吕氏曰是诗载封申伯如
　迁私人峙其粮莫不曲尽宣王之待元舅其恩意周
　浃综理微密如此　曹氏曰郿近岐周先王之庙在

　岐申伯受封则册命于先王之庙故王饥于郿也江
　汉言召伯之封亦曰于周受命　虞惇按三章曰彻
　申伯土田是治其田亩之赋税也此曰彻申伯土疆
　是正其封国之疆界也　孔疏地官遗人掌道路之
　委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿
　宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有
　积
申伯番番既入于谢徒御啴啴周邦咸喜戎有良翰不

显申伯王之元舅文武是宪(番如字与啴翰宪韵平去/)
(通韵/)
　赋也　毛传番番勇武猊徒徒行者御御车者　郑
　笺啴啴安舒也戎汝也翰干也　毛传不显显也
　朱注宪法也
　郑笺申伯之猊有威武番番然其入谢国车徒之行
　啴啴安舒言得礼也礼入国不驰　苏氏曰于是周
　人皆喜而相谓曰女有良翰矣文武是宪言其文武

　皆足法也
申伯之德柔惠且直揉此万邦闻于四国吉甫作诵其
诗孔硕其风肆好以赠申伯
　赋也　郑笺揉顺也　孔疏诵工师所诵之乐曲也
　郑笺硕大也　毛传肆长也
　孔疏申伯以柔直之德揉服万邦不顺之国使之皆
　顺其声誉闻达于四方是申伯之德实美大矣　郑
　笺今吉甫为此诵也其诗之意甚美大风切申伯又

　使之长行善道以此赠申伯者送之令以为乐　王
　氏曰此雅也而谓之风则以辞不迫切而能感动人
　之善心故谓之风也　孔疏此诗之作主美申伯而
　已申伯有德王能建之美申伯亦所以美宣王也
　　崧高八章章八句
　　　虞惇按此诗惟庸字之说不从郑馀诸家皆同
　
　读诗质疑卷二十六上

钦定四库全书
　读诗质疑卷二十六下
　　　　　　　　　　太仆寺少卿严虞惇撰
　烝民尹吉甫美宣王也任贤使能周室中兴焉
　　申公说宣王命樊侯筑城于齐尹吉甫诗以送之
　　孔疏仲山甫是樊国之君爵为侯而字仲山甫也周
　　语称樊仲山甫谏宣王韦昭云食采于樊左传晋文
　　公纳王王赐之樊邑则樊在东都之畿内　虞惇按

　　竹书山甫城齐事在宣王之七年困学纪闻云鲁献
　　公仲子曰山甫入辅周室食采于樊或即此樊侯也
　　　陈氏曰崧高烝民皆尹吉甫赠行之诗而序诗者
　　皆以为美宣王何也盖人君委任得人而僚友之间
　　赋诗以相娱乐则人君之美莫大焉
天生烝民有物有则民之秉彝好是懿德天监有周昭
假于下保兹天子生仲山甫
　赋也　毛传烝众则法也　郑笺秉执也　毛传彝

　常懿美也　朱注昭明也　郑笺假至也　毛传仲
　山甫樊侯也
　朱注天生众民有物必有则盖自百骸九窍五脏而
　达之君臣父子夫妇长幼朋友无非物也而莫不有
　法焉如视之明听之聪猊之恭言之顺君臣有义父
　子有亲之类是也是乃民所执之常性故其情无不
　好此美德者而况天监视有周能以昭明之德感格
　于下故天保佑之为生贤佐曰仲山甫则所以钟秀

　气而全其美德者又非特如凡民而已也　真氏曰
　盈天地之间莫非物也人亦物也事亦物也有是物
　即具是理所谓则也则者准则之谓一定而不可易
　也彝而言秉者浑然一理具于吾心不可移夺若秉
　执然为其有此故于美德无不知好之者仁义忠信
　所谓美德也人无贤愚莫不好之也　严氏曰民皆
　秉此常性故皆好此懿德于均禀同赋中而贤者独
　钟气之粹焉是有关于国家盛衰之数而非偶然也

　　朱氏曰惟天子昭明之德格于天而天有保佑之
　命故贤佐钟粹美之德其天性之本善者虽贤愚之
　所同而气禀之独厚者乃贤哲之所以异于人也
　孔疏天生众民有性有情性谓仁义礼智信也情谓
　喜怒哀乐好恶也五性本于五行六情本于六气礼
　运曰人者天地之心五行之端是人性法五行也左
　传曰民有好恶喜怒哀乐生于六气是六情法六气
　也性者生之质命者人所禀受也情者阴之数精内

　附著生流通也性生于阳以理执情生于阴以系念
　是性阳而情阴也性本五行者木行则仁金行则义
　火行则礼水行则智土行则信是也情本六气者好
　生于阳恶生于阴喜生于风怒生于雨哀生于晦乐
　生于明是也人之情性俱禀于天天不差忒则人亦
　有常故民所执持有常道莫不好美德之人也　李
　氏曰董仲舒曰宣王明文武之功业周道灿然复兴
　诗人美之而作上天佑之为生贤佐后世称颂至今

　不绝盖谓此诗也
仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是
式威仪是力天子是若明命使赋(若赋去入通韵/)
　赋也　郑笺令善也古训先王之遗典也力犹勤也
　　毛传若顺赋布也
　吕氏曰柔嘉维则不过其则也过其则斯为弱不得
　谓之柔嘉矣令仪令色小心翼翼表里柔嘉也古训
　是式威仪是力学问进修也天子是若明命使赋发

　而措之事业也此章盖备举仲山甫之德　郑笺勤
　威仪者恪居官次不解于位也　严氏曰大臣以道
　事君而曰天子是顺何也顺者臣道也坤道也坤元
　承天顺也六二直方亦顺也事君尽礼顺也有犯无
　隐亦顺也将顺匡救皆出于忠爱无非顺也周语称
　樊仲山甫谏宣王然则天子是若非面从容悦之谓
　也
王命仲山甫式是百辟缵戎祖考王躬是保出纳王命

王之喉舌赋政于外四方爰发(首二句无韵/)
　赋也　郑笺戎女也　朱注出承而布之也纳行而
　复之也喉舌所以出言也发发而应之也
　吕氏曰仲山甫之职外则总领诸侯内则辅养君德
　入则典司政本出则经营四方此章盖备举仲山甫
　之职　孔疏王有所言出而宣之下有所为纳而白
　之作王之喉舌布政教于畿外政教明美四方诸侯
　莫不发应　朱注仲山甫盖以冢宰兼太保而太保

　抑其世官也欤
肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明且
哲以保其身夙夜匪解以事一人
　赋也　李氏曰肃肃严也　毛传将行也　郑笺若
　顺也顺否犹臧否也　朱注明明于理哲察于事解
　怠也
　朱氏曰王命之严大臣固当奉而行之然明不足以
　知邦国之情则有便有不便必至于拂而不可行矣

　惟明足以察人情之从违而后奉行之际取舍曲当
　政令所以必行邦国所以维允也　朱注既明且哲
　者达于天下之事理顺而行之自然灾害不及其身
　可以保其禄位非趋利避害偷以全躯之谓也
人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚
亦不吐不侮矜寡不畏彊禦
　赋也　朱注茹纳也
　孔疏人有常言人之恒性莫不柔濡者则茹食之坚

　刚者则吐出之喻见寡弱者则侵侮之强盛者则畏
　避之惟仲山甫不然不侮不畏即是不茹不吐既言
　其喻又言其实以充之　吕氏曰言仲山甫之德刚
　柔不偏也　朱注观此则仲山甫之柔嘉非软美之
　谓而保其身亦未尝枉己以徇人可知矣
人亦有言德輶如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫
举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之(平上去通韵/)
　赋也　郑笺輶轻仪匹也爱惜也　朱注衮职王职

　也天子龙衮不敢斥言王阙故曰衮职也
　郑笺人之言云德甚轻然而众人寡能举之我与仪
　匹图之而未能也惟仲山甫独能举此德而行之惜
　乎莫能助之者多仲山甫之德归功言耳　黄氏曰
　助生于有所不足仲山甫能举人不能举之德则无
　所不足矣无所不足何助之有故虽爱之而莫能助
　之　毛传衮冕者君之上服也仲山甫补之善补过
　也　朱注惟大人格君心之非未有不自举其德而

　能补君之阙者也　徐氏曰此二章言仲山甫之贤
　各以人言起之见常情如此而仲山甫不然盖其美
　德之全所由独异于凡民也
仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷每怀靡及四牡彭彭
八鸾锵锵王命仲山甫城彼东方
　赋也　郑笺祖将行祀軷之祭也　朱注捷捷疾猊
　　毛传东方齐也
　苏氏曰王命仲山甫城齐祖祭而行其马业业而健

　其徒捷捷而敏犹常恐不及于事　郑笺以此车马
　命仲山甫乘之而行言其盛也　毛传古者诸侯之
　居逼隘则王者迁其邑而定其居盖去薄姑而迁于
　临淄也　虞惇按孔疏据史记太公封齐都营邱至
　五世胡公徙都薄姑子献公徙治临淄献公当夷王
　时与此传不合意者献公始迁至是而始备城郭之
　守欤
四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵

穆如清风仲山甫永怀以慰其心
　赋也　郑笺穆和也　毛传清风清微之风化养万
　物者也
　孔疏式遄其归周人爱仲山甫不欲使久在外也
　郑笺望之故欲其用是疾归也吉甫作此工歌之诵
　其调和人之性情如清风长养万物原以仲山甫述
　职多所思而劳故述其美以慰安其心　曾氏曰赋
　政于外虽仲山甫之职然保王躬补王阙尤所急也

　城彼东方其心永怀盖有所不安者吉甫深知之作
　诵而告以遄归所以安其心也
　　烝民八章章八句
　　　虞惇按有物有则朱子之说至矣然郑笺所谓
　　　性法五行情法六气性生于阳以理执情生于
　　　阴以系念者周子太极图说所择取今并录之
　　　我仪图之从笺
　韩奕尹吉甫美宣王也能锡命诸侯

　　郑笺梁山于韩国之山最高大为国之镇所望祀
　　焉故美大其猊奕奕然谓之韩奕韩姬姓之国也
　　后为晋所灭大夫韩氏以为邑焉
奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵
戎祖考无废朕命夙夜匪解虔共尔位朕命不易干不
庭方以佐戎辟(命弥吝反甸与命韵道与考韵解与位/)
(韵易与辟韵下五句亦可去入通韵/)
　赋也　毛传奕奕大也甸治也禹治梁山除水灾

　孔疏倬明猊　朱注韩国名侯爵武王之后也受命
　盖即位除丧以士服入见天子而听命也　郑笺戎
　汝也　朱注虔敬也　郑笺共恭同易改也　朱注
　干正也不庭方不来庭之国也　郑笺辟君也王自
　谓也
　苏氏曰将言韩侯故先叙其国曰梁山之下有倬然
　之道此韩侯之所从朝周以受命者也　孔疏缵戎
　祖考以下王命辞之略也　朱氏曰朕命不易示之

　以信也干不庭方以佐戎辟欲其敌王之忾也
四牡奕奕孔修且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王
锡韩侯淑旂绥章簟茀错衡玄衮赤舄钩膺镂锡鞟鞃
浅幭鞗革金厄(张王章衡锡一韵舄幭厄一韵/)
　赋也　毛传修长张大也　郑笺诸侯秋见天子曰
　觐　朱注介圭封圭执之为贽以合瑞也　毛传淑
　善也交龙为旂绥大绥也　孔疏染鸟羽或旄牛尾
　为之注于旂干之首为表章也　郑笺簟茀漆簟为

　车蔽也　毛传错衡文衡也　孔疏玄衮以玄为衣
　画衮龙也赤舄赤色之舄也　郑笺钩膺樊缨也镂
　刻金也马眉上曰锡刻金饰之今当卢也　毛传鞟
　革也鞃轼中也　孔疏以革施轼之中央持车使牢
　固也　毛传浅虎皮浅毛也幭覆式也　孔疏幭礼
　记作幦周礼作䄙以浅毛之皮为幭也　郑笺鞗革
　辔首也金厄以金为小环缠扼之也
　郑笺韩侯以常职来觐于王王多锡以厚之此觐乃

　受命先言受命者显其美也　王氏曰淑旂绥章于
　绋后建之簟茀在后衡在左右钩膺镂锡鞟鞃浅幭
　鞗革金厄则皆在前　孔疏美韩侯朝觐得礼以有
　德见命而受此厚赐也按巾车玉路锡樊缨金路钩
　樊缨注云金路无锡有钩玉路非赐臣之物此言钩
　膺则金路矣而得有镂锡者盖特赐之使得施于金
　路也
韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰

鳖鲜鱼其蔌维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆
有且侯氏燕胥(平上通韵/)
　赋也　郑笺祖将去而祀軷也　毛传屠地名　郑
　笺显父周之卿士也　毛传蔌菜殽也　郑笺笋竹
　萌也　毛传蒲蒲蒻也　郑笺且多猊　吕氏曰觐
　礼称来朝之诸侯曰侯氏　郑笺胥皆也
　郑笺既觐而反国必祖者尊其所往去则如始行焉
　祖于国外毕乃出宿示行不留也王既使显父饯之

　又使送以车马所以赠厚意也诸侯在京师未去者
　于显父饯之时皆来与燕其笾豆且然荣其多也
韩侯取妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百
两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯
顾之烂其盈门
　赋也　郑笺汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上
　时人因以号之姊妹之子曰甥　毛传蹶父卿士也
　里邑也诸娣诸媵也诸侯一取九女二国媵之　郑

　笺媵必娣侄从之独言娣举其贵者　毛传祁祁徐
　靓也如云众多也　郑笺烂粲烂也
　朱注此韩侯既觐而还遂以亲迎也
蹶父孔武靡国不到为韩姞相攸莫如韩乐孔乐韩土
川泽吁吁鲂鱼甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有猫有虎庆
既令居韩姞燕誉(平上通韵/)
　赋也　毛传姞蹶父姓也　郑笺相视攸所也　毛
　传吁吁甫甫大也噳噳众也猫似虎浅毛者也　朱

　注庆喜令善燕安也
　郑笺蹶父甚武健为王使于天下国国皆至为其女
　韩侯夫人姞氏视其所居韩国最乐甚乐矣韩之国
　土也川泽宽大众鱼禽兽备有言饶富也蹶父既善
　韩土使韩姞嫁焉而居之韩姞则安之尽其妇道有
　显誉也　王氏曰韩侯取妻何豫于王政而诗言此
　者盖汾王失道王室既丧为诸侯所卑侮则王甥亦
　安能相攸惟宣王任贤使能然后汾王之甥更为乐

　国贤君所愿取而威仪备具光显如此乃所谓邦之
　荣怀也　吕氏曰古者任遇方面之臣既尽其礼复
　恤其私使之内外光显体安志宁然后能展布自竭
　为王室之屏翰诗人述宣王锡命诸侯而因道其嫁
　娶之盛其意盖在于此而王室尊安人情暇乐莫不
　在其中矣
溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯
其追其貊奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献

其貔皮赤豹黄罴
　赋也　郑笺溥大也　董氏曰燕召公之国也　毛
　传师众也韩侯之先祖武王之子也追貊戎狄国也
　奄抚也墉城壑池也　郑笺籍税也　毛传貔猛兽
　也
　朱注韩初封时召公为司空王命以其众为筑此城
　如召伯营谢山甫城齐春秋诸侯城邢城楚丘之类
　也　郑笺韩侯先祖受先王之命封为韩侯居韩城

　为侯伯其州界外接蛮服因见使时节百蛮贡献之
　往来今宣王以韩侯贤故于入觐使复其先祖之旧
　职赐之蛮服追貊之戎狄令抚柔其所受王畿北面
　之国因以其先祖侯伯之事尽予之　孔疏韩侯于
　是令其州内所有灭绝之国筑治是城浚深是壑井
　牧是田亩收敛是赋税皆使复于故常又令百蛮追
　貊献其貔兽之皮及赤豹黄罴之皮韩侯依旧法总
　领之美韩侯之贤而王命得人也　钱氏曰宣王命

　召伯营谢以经略南方命山甫城齐以镇抚东国此
　命韩侯为北国伯所以备猃狁也中兴制禦之大计
　如此
　　韩奕六章章十二句
　　　虞惇按有倬其道毛以为宣王平大乱命诸侯
　　　有倬然之道郑以为美韩侯有倬然著明之道
　　　皆不若苏氏为简直以其介圭郑云觐于宣王
　　　而奉享礼贡国所出之宝按禹贡黑水西河惟

　　　雍州贡璆琳琅玕未尝贡介圭今从毛燕师所
　　　完郑云乃古平安时众民所筑完今从朱按竹
　　　书成王十二年王命燕师城韩朱子盖本此为
　　　说也
　江汉尹吉甫美宣王也能兴衰拨乱命召公平淮夷
　　虞惇按后汉书东夷传殷武乙衰东夷盛遂分迁
　　淮岱渐居中土周公征之定东夷厉王时淮夷入
　　寇王命虢仲征之不克宣王复命召公伐而平之

　　　孔疏召穆公伐淮夷当在淮水之南鲁僖公伐
　　淮夷当在淮水之北淮之南北皆有夷也　陈氏
　　曰淮夷之地不一徐州有夷则在淮北者也扬州
　　有夷则在淮南者也江汉常武同言淮夷以地理
　　考之曰江汉之浒者是淮南之夷也若在淮北则
　　江汉非所由入之路也曰率彼淮浦省此徐土者
　　是淮北之夷也若在淮南则徐土非联接之地也
　　　严氏曰周兴西北岐丰去江汉最远故淮夷最

　　难服成王初年淮夷同三监以叛其后又同奄以
　　叛伯禽就封又同徐戎以叛至厉王之时四夷交
　　侵宣王一命吉甫北方旋定继命方叔伐蛮荆其
　　后又命召公平淮南之夷命皇父平淮北之夷南
　　方之役至再至三必东土平然后西京安此江汉
　　常武所以为宣王之终事而系之大雅之末也
江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既
设我旟匪安匪舒淮夷来铺

　赋也　苏氏曰浮浮水盛猊滔滔顺流猊淮夷夷之
　在淮上者　朱注铺陈也陈师以伐之也
　郑笺江汉之水合而东流浮浮然　苏氏曰宣王自
　周而南出于江汉之间命召公率兵循江而下以伐
　淮夷行者皆莫敢安徐曰吾之来也惟淮夷是求是
　铺言用命也　朱氏曰诗无执讯获丑之事来求来
　铺而淮夷遂平可谓有征无战矣　许氏曰此章叙
　伐淮夷出师之事　吕氏曰按江汉合流之处去淮

　夷绝远或者会江汉之师以伐之欤　林氏曰古者
　畿兵不出所以重内调兵诸侯各从其方之便高宗
　伐楚盖裒荆旅武王伐商实用西土至于征徐以鲁
　平淮夷以江汉
江汉汤汤武夫洸洸经营四方告成于王四方既平王
国庶定时靡有争王心载宁(平去通韵/)
　赋也　毛传洸洸武猊
　郑笺召公既受命伐淮夷而服之复经营四方之国

　告成功于王　孔疏时无有叛戾乖争者王之心于
　是安宁也　朱注此章言既伐而成功也
江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王
国来极于疆于理至于南海
　赋也　毛传召公召穆公也　朱注辟辟同彻井其
　田也　郑笺疚病棘急极中也
　朱注江汉既平王又命召公辟四方之侵地而治其
　疆界　郑笺非可以兵病害之非可以兵急躁之也

　惟使来王国受政教之中正而已齐桓公经陈郑之
　间及伐山戎则违此言者　孔疏不以兵病害之谓
　所过之处不厚敛资财使民困敝也不以兵急躁之
　谓所与对战不多杀伤残害民命也　苏氏曰召公
　于是疆理其地至南海而止　许氏曰此章言经理
　旁国
王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子
召公是似肇敏戎公用锡尔祉

　赋也　毛传旬遍也　苏氏曰宣布也　毛传召公
　召康公奭也　朱注予小子王自称也　毛传似嗣
　也　朱注肇开也　毛传敏疾也　朱注戎女公功
　也
　孔疏王命召虎汝勤劳于遍服四方宣扬王命言其
　功大已悉知之　郑笺昔文王武王受命召康公为
　桢干之臣以正天下为虎之勤劳故述其祖之功以
　劝之　朱注今女无曰以予小子之故但自为嗣女

　召公之事开敏女功则我当锡女以祉福也　刘氏
　曰此述王命召公之辞终上章经营疆理之事而起
　下章之锡命也　朱氏曰此下皆述王册命召公与
　公复于王之辞也
釐尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自
召祖命虎拜稽首天子万年(瓒人田命年平上去通韵/)
　赋也　毛传釐赐也　郑笺秬鬯黑黍酒也谓之鬯
　者芬香条鬯也　毛传九命锡圭瓒秬鬯　孔疏卣

　中尊也　严氏曰孙炎云尊彝为上罍为下卣居中
　　毛传文人文德之人也　郑笺周岐周也
　郑笺王赐召虎以鬯酒一尊使祭其宗庙告其先祖
　之有文德者又欲尊显召虎故如岐周使虎受山川
　土田之赐命用其祖召康公受封之礼岐周周之所
　起为其先祖之灵故就之拜稽首者受王命策书也
　臣受恩无可报谢但言使君寿考而已　朱注古者
　爵人必于祖庙示不敢专也　孔疏上言用锡尔祉

　此言锡之之事
虎拜稽首对扬王休作召公考天子万寿明明天子令
闻不已矢其文德洽此四国(平上通韵/)
　赋也　郑笺对答扬称也　毛传考成也　朱注矢
　陈也
　陈氏曰召虎受此休命以对扬于王下以告成于召
　公而祝天子以万寿也　朱氏曰明明天子以下召
　虎称愿其君之辞言武功之不可恃亦所以戒之也

　　严氏曰宣王方以武功褒虎而虎乃以文德勉王
　盖不矜己之功而纳君于德意度远矣
　　江汉六章章八句
　　　虞惇按四章无曰予小子郑笺云无自减损曰
　　　我小子耳与上文武受命意不相协卒章云王
　　　命召虎用召祖命故虎对王亦为召康公对成
　　　王命之辞天子万寿以下是也亦迂曲不可通
　　　告于文人朱注云文人文王也作召公考云作

　　　康公之庙器勒王策命之辞以考其成亦无所
　　　据俱不取
　常武召穆公美宣王也有常德以立武事因以为戒
　　然朱注诗中无常武字召穆公特名其篇盖有二
　　义有常德以立武则可以武为常则不可此所以
　　有美而有戒也　徐氏曰按竹书纪年宣王三年
　　王命大夫仲伐西戎五年夏六月尹吉甫帅师伐
　　猃狁至于太原秋八月方叔帅师伐荆蛮六年召

　　穆公帅师伐淮夷王帅师伐徐戎皇父休父从王
　　伐徐戎次于淮王归自伐徐锡召穆公命厥后伐
　　太原之戎不克伐条戎奔戎则败伐姜戎至于千
　　亩则又败美业不终惜哉
赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以
修我戎既敬既戒惠此南国(戎音汝士与师平上通韵/)
(祖父与戎韵戒与国去入通韵/)
　赋也　朱注卿士皇父之官也　郑笺南仲文王时

　武臣也大师皇父之兼官也　朱注戎兵器也
　郑笺显著乎昭察乎宣王之命卿士为大将也乃用
　其以南仲为大祖者今官大师字皇父者是也使之
　整齐六军之众治其兵甲之事命将必本其祖者因
　有世功于是尤显　孔疏师严器备当恭敬以临之
　戒惧以处之施仁惠于淮浦之旁国勿暴掠为民之
　害　董氏曰伐其暴乱所以惠之也
王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮浦

省此徐土不留不处三事就绪
　赋也　郑笺尹士周之世大夫也　朱注盖为内史
　掌策命卿士者也程伯休父周大夫也　孔疏行列
　也　毛传浦涯也　郑笺三事三农之事也绪业也
　孔疏上命元帅此乃命司马也王谓其内史大夫尹
　氏女当为策书命此程国之伯字休父者为大司马
　也楚语重黎氏世叙天地其在周程伯休父其后也
　当宣王时失其官守而为司马氏　朱注上既命皇

　父此又命休父者盖王亲命大师以三公治军事而
　使内史命司马以六卿副之也　郑笺于军行之时
　令士众左右陈列而敕戒之使循淮浦之旁省视徐
　国之土地叛逆者军礼司马掌警戒又使豫告徐土
　之民云不久留处于是女三农之事皆就其业为其
　惊怖先以言安之　严氏曰率彼淮浦谓征淮夷也
　省此徐土谓征徐方也徐戎淮夷自伯禽就封之初
　同恶相济今又相挻而起故王亲征之　曹氏曰师

　之所聚荆棘生焉不留不处然后三农得以就绪
　刘氏曰此上两章皆言命戒将士之事
赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震
惊徐方如雷如霆徐方震惊(首二句无韵游与骚韵霆/)
(与惊韵/)
　赋也　朱注赫赫显也业业大也　毛传严威也舒
　徐保安也　郑笺作行也　朱注绍纠𦂳也游遨游
　也绎连络也骚扰动也

　苏氏曰王之南征也人望其赫赫业业之威而畏之
　曰有严哉天子也　孔疏王乃舒徐而安行谓依于
　军法日行三十里　苏氏曰王师之行不疾不徐而
　徐之人莫不警动　郑笺其震惊徐国如雷霆之恐
　怖人然徐国则震惊而将服罪　李氏曰宣王出师
　先征淮夷后征徐国此兵方及淮而徐夷已震恐也
　四章言征淮五章言征徐末章言徐方之服也　钱
　氏曰徐大而淮夷小淮夷即徐州之夷而服属于徐

　者故此与卒章独言徐方也宣王即位凡五出师他
　皆命将独此亲董六师者穆王时徐戎僭号率九夷
　以伐宗周又居中国之地不得而不亲征也
王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍
执丑虏截彼淮浦王师之所
　赋也　郑笺进前也　朱注阚奋怒之猊　毛传虎
　之自怒虓然　陆氏曰言将帅之勇发于忠毅非激
　而怒之也　朱注铺布敦厚也　毛传濆涯也仍就

　也　郑笺丑众也
　郑笺王奋扬其威武而震雷其声而勃怒其色前其
　虎臣之将阚然如虎之怒屯兵淮水大防之土以临
　敌就执其众之降服者　孔疏既败其根本又穷其
　枝叶　苏氏曰王师之所在截然无侵掠者　孙氏
　曰截彼淮浦盖师据形胜截淮浦以立营一以绝淮
　徐之声援一以防徐戎之奔逸也
王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流绵

绵翼翼不测不克濯征徐国(上三句平去通韵/)
　赋也　毛传啴啴盛猊　朱注翰羽也　毛传疾如
　飞鸷如翰苞本也濯大也
　朱注如飞如翰疾也如江如汉众也如山不可动也
　如川不可禦也绵绵不可绝也翼翼不可乱也不测
　不可知也不克不可胜也　孔疏此既服淮浦之后
　又进而伐徐也兵法有动有静静则不可惊扰故以
　山喻动则不可禦止故以川喻　顾氏曰如山之苞

　营法也如川之流陈法也　曹氏曰先伐淮夷次征
　徐国先其小而易者后其大而难者
王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐
方来庭徐方不回王曰还归(塞来平入通韵/)
　赋也　朱注犹道也　郑笺允信也　塞实也　毛
　传来庭来王庭也　郑笺回违也　还归振旅也
　苏氏曰王将大征徐国兵未及之徒以王道允塞而
　徐人来服矣　郑笺所谓善战者不阵　朱注王道

　甚大而远方怀之非独兵威然也序所谓因以为戒
　者此也　曹氏曰宣王北伐猃狁西征羌戎南威荆
　蛮独徐方未服今徐方来庭则四方平矣　刘氏曰
　武成则戒黩曰还归者止于义也
　　常武六章章八句
　　　虞惇按南仲大祖大师皇父毛传云王命南仲
　　　于大祖皇父为大师孔氏申之以王命南仲为
　　　卿士皇父为大师皆于大祖之庙此曲说也元

　　　帅止一人不应二人并命况王命南仲见于小
　　　雅明是文王之臣薄伐猃狁者宣王之将南仲
　　　则传无闻焉当以郑说为正三事就绪毛云立
　　　三有事之臣今亦从郑
　瞻卬凡伯刺幽王大坏也
　　郑笺凡伯天子大夫也春秋隐公七年天王使凡
　　伯来聘　虞惇按此诗之凡伯或以为即厉王时
　　之凡伯非也厉王之后共和摄政凡十四年又宣

　　王在位十六年至幽王三年嬖褒姒八年立伯服
　　九年王室始骚中间相距六七十年板之诗曰老
　　夫灌灌是凡伯作诗时年已老矣岂能至幽王时
　　尚存耶郑氏引春秋凡伯来聘盖以證周之世卿
　　有凡伯非谓即春秋之凡伯也于家父仍叔亦然
瞻卬昊天则不我惠孔填不宁降此大厉邦靡有定士
民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳
　赋也　毛传昊天斥王也　郑笺惠爱也　毛传填

　久厉恶瘵病也　孔疏蟊贼害苗之虫也　朱注疾
　害也夷平也　郑笺届极也　朱注罟网也　毛传
　瘳愈也
　朱注此刺幽王嬖褒姒任奄人以致乱之诗　郑笺
　王不爱我下民甚矣天下不安王乃下此大恶以败
　乱之邦国骚扰士民劳病其为残酷如蟊贼之害禾
　稼然无有止息时施刑罪以罗网天下而不收敛亦
　无止息时　苏氏曰国有所定则民受其福无所定

　则民受其病于是有小人为之蟊贼刑罪为之网罟
　凡此皆民之所以病也
人有土田女反有之人有民人女覆夺之此宜无罪女
反收之彼宜有罪女覆说之(上下以夺说分韵上田人/)
(韵下二罪字韵与生民卒章同有收不入韵/)
　赋也　郑笺覆犹反也　毛传收拘也　说赦也
　郑笺此言王削黜诸侯及卿大夫无罪者　钱氏曰
　罪罟之设盖以刑罚为陷阱因而夺取所有所以成

　其为蟊贼也
哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为鸱妇有长舌维
厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺
　赋也　毛传哲知也　郑笺城犹国也　朱注倾覆
　懿美也哲妇斥褒姒也　郑笺枭鸱恶声之鸟也长
　舌喻多言也　朱注阶梯也　欧阳氏曰寺奄人也
　欧阳氏曰士多才智为谋虑则能兴人之国妇有才
　智干外事则倾败人之国　王氏曰妇人以无非无

　仪为善无所事哲哲则足以倾城而已　李氏曰颜
　师古云懿厥哲妇幽王以哲妇为美　郑笺今王之
　乱政非从天而下但从妇人出耳又非有人教王为
　恶诲王为乱者惟信爱妇寺用其言故也　辅氏曰
　此言其致乱之由也　朱注妇寺二者尝相倚为奸
　不可不并以为戒欧阳公言宦者之祸甚于女宠尤
　为深切　钱氏曰此诗次江汉常武之后有深意焉
　哲夫成城哲妇倾城所谓哲夫指召虎仲山甫皇父

　休父之属也以诸臣经营十数年而不足以褒姒一
　笑灭之而有馀凡伯同姓世卿盖恫乎其言之矣
鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝如贾三倍君
子是识妇无公事休其蚕织(上去入通韵/)
　赋也　郑笺鞫穷也　毛传忮害忒变也　郑笺谮
　不信也竟终也胡何慝恶也　朱注贾居货者也三
　倍获利多也公事朝廷之事蚕织妇人之业
　郑笺妇人之长舌者好以智辨穷屈人忮害转变其

　言无常始于不信终于背违岂肯自谓不得中乎反
　云我言何用为恶　孔疏恶而不知其非故可痛伤
　也　郑笺贾物而有三倍之利者小人所宜知也君
　子反知之非其宜也今妇人休其蚕桑织纴之职而
　与朝廷之事其为非宜亦犹是也　毛传妇人无与
　外政虽王后犹以蚕织为事
天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊不祥威
仪不类人之云亡邦国殄瘁(富方二反/)

　赋也　毛传刺责富福也　苏氏曰介大吊闵也
　毛传类善也
　朱注天何用责王神何用不福王哉以王信用妇人
　之故也是必将有夷狄之大患今王舍之不忌而反
　以我之正言不讳为忌何哉夫天之降不祥庶几王
　惧而自修今王遇灾而不恤又不慎其威仪又无善
　人以辅之则国之殄瘁宜矣　辅氏曰夷狄阴类也
　自古宠任妇人者多致夷狄之祸　真氏曰危乱之

　君不忌其所当忌而惟忌忠臣义士之正己者千古
　一辙所以沦胥于亡也　谢氏曰国有贤人如一身
　之有元气元气亡则身丧贤人亡则国危　虞惇按
　左传椒举曰周幽为太室之盟戎狄叛之国语史伯
　曰申缯西戎方强王室方骚所谓介狄也
天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维
其几矣人之云亡心之悲矣(隔句韵平上通韵/)
　赋也　朱注罔罟优多也　郑笺几近也

　严氏曰天降祸以为罗网多于前矣　谢氏曰盖因
　民之陷罔而益重人亡之痛也　钱氏曰所悲者不
　在身之将死而在人之云亡其人若存犹可以回天
　心而维国祚也
觱沸槛泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不
自我后藐藐昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后(后音/)
(户先与天韵后与祖韵巩字不入韵/)
　兴也　郑笺觱沸泉涌猊槛泉泉正出者　朱注藐

　藐高远猊　毛传巩固也
　郑笺涌泉之源所由者深喻己之忧所从来久也不
　先己不后己怪何故正当之　李氏曰天虽高远然
　仁爱人君无不能巩固其命王苟侧身修行改过自
　新上焉有以继其祖宗则下焉可以救其子孙也
　严氏曰幽王大乱至此凡伯尚欲救之拳拳之忠不
　能自已也
　　曕卬七章三章章十句四章章八句

　　　虞惇按时维妇寺毛郑俱训寺为近谓近爱妇
　　　人今从欧阳氏妇妇人也寺寺人也从来宦官
　　　宫妾未有不相比为乱者观召旻昏椓靡共则
　　　幽王之信任奄人盖可证也人之云亡郑云贤
　　　人皆言奔亡亦非是
　召旻凡伯刺幽王大坏也旻闵也闵天下无如召公
　之臣也
　　苏氏曰因诗首章称旻天卒章称召公故谓之召

　　旻以别小旻而已序云闵天下无如召公之臣盖
　　亦衍说矣
昊天疾威天笃降丧瘨我饥馑民卒流亡我居圉卒荒
　赋也　郑笺天斥王也　苏氏曰笃厚也　郑笺瘨
　病卒尽也　苏氏曰居国中也圉边陲也　郑笺荒
　虚也
　朱注此刺幽王任用小人以致饥馑侵削之诗也
天降罪罟蟊贼内讧昏椓靡共溃溃回遹实靖夷我邦

　赋也　毛传讧溃也　郑笺昏椓奄人也昏其官名
　也椓椓毁阴者也　朱注共供同　毛传溃溃乱也
　　朱注回遹邪僻也　苏氏曰靖安也　郑笺夷灭
　也
　苏氏曰天降罔以执有罪使小人为蟊贼以溃其内
　昏奄椓毁之人亦莫肯供其职事皆溃溃然惟邪是
　行安然而夷灭其国　胡氏曰犬戎之害在外小人
　之害在内幽王之乱国者小人也故曰蟊贼内讧

　孔疏奄者防守门閤亲近人主凡人之君闇于善恶
　以其少小惯习朝夕给使顾访无猜惮之心恩狎有
　可悦之色且其人久处宫掖颇晓旧章常近床笫探
　知主意或乃色和猊厚挟术怀奸或乃捷对敏才饰
　巧乱实愚主谓其智足匡时忠能辅国信而使之亲
　而任之国之灭亡多由此作
皋皋訾訾曾不知其玷兢兢业业孔填不宁我位孔
贬

　赋也　毛传皋皋顽不知道也訾訾窳不供事也
　郑笺玷缺也　朱注填久也
　朱注小人在位而王不知其缺君子戒慎恐惧久而
　不宁其位乃更见贬黜颠倒错乱如此
如彼岁旱草不溃茂如彼栖苴我相此邦无不溃止(此/)
(章韵未详/)
　赋也　毛传溃遂也　孔疏栖苴草枯栖于木上者
　　朱注相视也　郑笺溃乱也

　郑笺王无恩惠于天下天下之人如旱水之草皆枯
　槁无润泽如树上之栖苴　苏氏曰君子以是相其
　国知其溃乱不久也
维昔之富不如时维今之疚不如兹彼疏斯粺胡不自
替职兄斯引(富方二反疚音几平上去通韵引字不入/)
(韵/)
　赋也　朱注时是也　郑笺疏粗也谓粝米也米之
　率粝十粺九凿八侍御七　毛传替废也　郑笺职

　主也　毛传兄况同滋也引长也
　苏氏曰先王之世天下富乐固不若是之穷也至于
　今世人民疲病亦未有若此之甚者盖指幽王大乱
　时也　郑笺彼贤者禄薄食粗而此昏椓之党反食
　精粺汝小人耳何不自废退使贤者得进乃复主长
　此为乱之事乎责之也　朱氏曰前刺王任用小人
　此刺小人知进而不知退也
池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中溥斯害矣职

兄斯宏不灾我躬(中与躬韵竭与害去入通韵频弘不/)
(入韵/)
　比也　毛传频厓也　郑笺溥遍也
　朱注池水之钟也泉水之发也池之竭由外之不入
　泉之竭由内之不出喻祸乱有所从起而今不云然
　也　郑笺池之溢由外灌焉今竭矣王犹池也政之
　乱由外无贤臣益之泉者中水生则益深今竭矣王
　犹泉也政之乱由内有小人害之　李氏曰今时遍

　有此内外之害矣小人犹复专益大之是岂不灾
　我躬乎　钱氏曰池竭自频外有贼之者也泉竭自
　中内有害之者也蟊贼蠡疾表里为奸故王泽日竭
　而王不知也
昔先王受命有如召公日辟国百里今也日蹙国百里
于乎哀哉维今之人不尚有旧(旧音忌思哉旧平上去/)
(通韵/)
　赋也　郑笺先王文武也召公召康公也　毛传辟

　开蹙促也
　苏氏曰文王之世周公治内召公治外故周人之诗
　谓之周南诸侯之诗谓之召南所谓日辟国百里者
　言文王之化自北而南至于江汉之间服从之国日
　益众及虞芮质成而其旁诸侯闻之相率归周者四
　十馀国焉今幽王之时犬戎内侵诸侯外叛所谓日
　蹙国也　许氏曰既悲伤之又思有以救之惟今之
　人岂不尚有旧德乎何为而不用也凡伯爱王之至

　故责望于王之深如此　刘氏曰此诗居变雅之终
　而慨然有怀于文武召公之盛以见乱极思治之理
　其犹下泉之终变风欤　王氏曰国风终于美周公
　二雅终于思召公盖伤衰乱之极非周召不能救也
　　召旻七章四章章五句三章章七句
　　　虞惇按昏椓靡共自毛郑而下皆主幽王信用
　　　奄人惟集注不从今按瞻仰时维妇寺正与此
　　　篇昏椓相合集注于妇寺已主奄人立说何于

　　　此独反不然今从旧池之竭矣郑云王犹泉也
　　　政之乱由内无贤妃助之今按此章但指蟊贼
　　　内讧无刺褒姒之说所云蟊贼即昏椓也泉竭
　　　自中亦当指蟊贼今以臆见僣易之
　荡之什十一篇九十二章七百六十九句
　
　
　读诗质疑卷二十六下