钦定四库全书
　读诗质疑卷七
　　　　　　　　　　太仆寺少卿严虞惇撰
　郑
　　郑谱曰初宣王封母弟友于宗周畿内咸林之地
　　是为郑桓公今京兆郑县是其都也又为幽王大
　　司徒甚得周众与东土之人问于史伯曰王室多
　　故余惧及焉其何所可以逃死史伯曰其济洛河

　　颖之间乎是其子男之国虢郐为大虢叔恃势郐
　　仲恃险皆有骄侈怠慢之心加之以贪冒君若以
　　周难之故寄孥与贿不敢不许是骄而贪必将背
　　君君以成周之众奉辞罚罪无不克矣若克二邑
　　鄢蔽补丹依畴历华君之土也修典刑以守之唯
　　是可以少固桓公从之后三年幽王为犬戎所杀
　　桓公死之其子武公与晋文侯定平王于东都王
　　城卒取史伯所云十邑之地右洛左济前华后河

　　食溱洧焉今河南新郑是也武公又作卿士国人
　　宜之郑之变风作　汉书地理志土狭而险山居
　　谷汲男女亟聚会故其俗淫郑诗曰出其东门有
　　女如云又曰溱与洧方灌灌兮士与女方秉蕳兮
　　此其风也吴札闻郑之歌曰美哉其细已甚民弗
　　堪也是其先亡乎　程氏曰郑本畿内之封因周
　　之衰兼有虢郐自为列国变自近始故王后次之
　　　钱氏曰王室东迁郑为懿亲又有定王之功盖

　　从周而东者也故次于王
　缁衣美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜
　之故美其德以明有国善善之功焉
　　严氏曰子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯诗之好贤
　　恶恶者多矣举二诗者以其至者言之也
缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
　赋也　毛传缁黑色缁衣卿士听朝之正服也　郑

　笺缁衣居私朝之服也天子之朝服皮弁服　朱注
　宜称也　毛传改更适之馆舍粲餐也
　朱注言子之服缁衣也甚宜敝则我将为子更为之
　且将适子之馆既还而又授子以粲好之无已也
　孔疏敝改为兮愿其常居此位常服此服也　范氏
　曰适子之馆亲之也　郑笺卿士之馆在天子之宫
　如今之诸庐也自馆还在采地之都我则设餐以授
　之爱之欲饮食之

缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
　赋也　毛传好宜也　郑笺造为也
缁衣之席兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之
粲兮(席古祥龠反不从叶/)
　赋也　毛传席大也　程氏曰席有安舒之义服称
　其德则安舒也
　孔丛子孔子曰于缁衣见好贤之至

　　缁衣三章章四句
　　　虞惇按顾炎武氏云敝予又改为兮还予授子
　　　之粲兮敝字还字各作一句当作三章章六句
　　　今据孔氏正义云句必联字为言一字不制也
　　　以诗者申志一字则言蹇而不会故诗之见句
　　　少不减二则敝字还字宜略读不得竟作一句
　　　还予授粲毛传颇纡曲今从笺
　将仲子刺庄公也不胜其母以害其弟弟叔失道而公

　弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉
　　春秋传郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段
　　庄公寤生惊姜氏遂恶之爱共叔段欲立之亟请
　　于武公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩
　　邑也他邑惟命请京使居之谓之京城太叔祭仲
　　曰都城过百雉国之害也公曰姜氏欲之焉避害
　　既而太叔命西鄙北鄙贰于已公子吕请除之公
　　曰无庸将自及太叔又收贰以为己邑至于廪延

　　子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩太
　　叔完聚缮甲兵将袭郑夫人将启之公闻其期曰
　　可矣遂伐京段入于鄢公伐诸鄢太叔出奔共
　　申公说郑庄公欲陷弟段授以大邑祭仲谏阳拒
　　之大夫原其情而刺之
将仲子兮无踰我里无折我树把岂敢爱之畏我父母
仲可怀也父母之言亦可畏也(怀畏平去通韵/)
　赋也　毛传将请也仲子祭仲也踰越里居也二十

　五家为里杞木名　郑笺怀私曰怀
　严氏曰设为仲谏而公拒之之辞　苏氏曰异姓而
　干公族以谋兄弟如踰里而折杞也　吕氏曰辞虽
　拒仲而意则与之　苏氏曰庄公非畏父母之言者
　也欲必致叔于死耳叔之未袭郑也有罪而未至于
　死是以谏而不听谏而不听非爱之也未得所以杀
　之也未得所以杀之而不禁而曰畏我父母君子知
　其不诚也故因其言而记之夫因其言而记之者以

　示得其情也庄公岂真不忍者哉
将仲子兮无踰我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄
仲可怀也诸兄之言亦可畏也
　赋也　毛传墙垣也诸兄公族也
将仲子兮无踰我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多
言仲可怀也人之多言亦可畏也
　赋也　孔疏园者圃之藩　毛传檀彊韧之木也
　　将仲子三章章八句

　　　虞惇按朱子以论语有郑声淫之语故于郑国
　　　风大半以为淫诗如此诗引莆田郑氏曰此淫
　　　奔者之辞也今按春秋传郑伯为卫侯故如晋
　　　子展赋将仲子兮郑伯享赵孟子太叔赋野有
　　　蔓草郑六卿饯韩宣子子齹赋野有蔓草子太
　　　叔赋褰裳子游赋风雨子旗赋有女同车子柳
　　　赋萚兮此六诗朱子皆以为淫奔之诗而当时
　　　皆见美于叔向赵孟韩宣子而伯有赋鹑之奔

　　奔则赵孟讥之以为床第之言不踰阈则知淫
　　诗固不可赋于宴飨之时而此六诗绝非淫奔
　　之诗也然则小序之言信矣
　叔于田刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田国
　人说而归之
　　严氏曰二叔于田皆美叔段之才武而序皆以为
　　刺庄公盖与春秋书郑伯克段讥失教之意同知
　　序经圣人之手矣说诗不用序则叔于田皆为美

　　叔段椒聊为美桓叔矣叔段桓叔可美也乎哉
叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁
　赋也　毛传叔大叔段也　郑笺于往也　毛传田
　取禽也巷里涂也　郑笺洵信也
　欧阳氏曰叔出于田则所居之巷若无人矣非实无
　人虽有而不如叔之美且仁也　孔疏国人注心于
　叔悦之若此而公不知禁故刺之
叔于狩巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好

　赋也　毛传冬猎曰狩
叔适野巷无服马岂无服马不如叔也洵美且武(野神/)
(与反马莫补反/)
　赋也　郑笺适之也郊外曰野服马犹乘马也
　吕氏曰段不义而得众国人称之以得众心为仁以
　饮酒为好以善服马为武　王士稹曰此诗当是叔
　段党羽嬖倖之属造作以愚国人者而非国人爱之
　称之也汉淮南王之伍被左吴明宸濠之李士实刘

　养正甘佐畔逆互相推戴皆此类也观其后公子封
　伐京京人叛叔段则岂国人果说而归之哉
　　叔于田三章章五句
　　　虞惇按此诗朱注从序说而末又云疑此亦民
　　　间男女相说之辞当以前说为正
　大叔于田刺庄公也叔多才而好勇不义而得众也
　　苏氏曰二诗皆曰叔于田故此加大以别之非谓
　　段为大叔也不知者又加大于首章失之矣　范

　　氏曰庄公之于段稔其恶而欲毙之也故春秋书
　　克段于鄢以罪郑伯诗人言叔多才好勇而得众
　　心以深咎庄公夫段之恶易知而庄公之罪难见
　　故春秋书郑伯而诗人刺其君皆夲其所起以罪
　　之所以为世戒也
叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举
袒裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女(薮古色主反/)
(狃字不入韵/)

　赋也　朱注车衡外两马曰骖如舞者谐和中节御
　之善也　毛传薮泽禽之府也　陈氏曰火火田也
　朱注烈炽盛猊　毛传具俱也袒裼肉袒也暴空手
　抟之也　孔疏公所君所也将请也　毛传狃习也
　朱注国人戒之曰请叔无习此事恐其或伤汝也盖
　叔多才好勇而人爱之如此
叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行叔在薮火烈具杨
叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑纵送忌(射古音树后/)

(同/)
　赋也　毛传乘黄四马皆黄也　朱注衡下夹辕两
　马曰服　郑笺襄驾也上驾马之最良也雁行骖与
　中服相次序也　朱注扬起也忌抑皆语辞　毛传
　骋马曰磬止马曰控　朱注舍拔曰纵覆彇曰送
叔于田乘乘駂两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜
叔马慢忌叔发罕忌抑释掤忌抑鬯弓忌(駂俗本误作/)
(鸨慢谏韵罕旱韵上去通韵弓古音肱后并同/)

　赋也　毛传骊白杂毛曰駂齐首马首齐也　郑笺
　如手如左右手相佐助也　毛传阜盛慢迟也　郑
　笺发发矢也　毛传罕希也　朱注释解也　孔疏
　掤矢筒盖春秋传作冰　朱注鬯弓囊也　郑笺马
　行迟发矢希矣覆矢韬弓田事毕　朱注美其从容
　整暇如此
　郑氏曰段以国君介弟之亲京城太叔之贵而所好
　者驰骋弋猎也所矜者袒裼暴虎也所贤者射御足

　力也出而人思之者饮酒服马之俦也气习至此而
　又恃君母之爱玩于庄公之惟其所欲而莫之谁何
　也欲不为叛得乎是则置段于必乱之地者庄公也
　　大叔于田三章章十句
　清人刺文公也高克好利而不顾其君文公恶而欲
　远之不能使高克将兵而禦狄于竟陈其师旅翱翔
　河上久而不召众散而归高克奔陈公子素恶高克
　进之不以礼文公退之不以道危国亡师之夲故作

　是诗也
　　春秋闵公二年郑弃其师左氏传郑人为之赋清
　　人　孔疏闵公二年狄入卫卫在河北郑在河南
　　恐其渡河侵郑故使高克禦之
清人在彭驷介旁旁二矛重英河上乎翱翔(彭古音旁/)
(英古音央后并同不从叶/)
　赋也　郑笺清者高克所帅众之邑也　毛传彭河
　上地郑之郊也　郑笺驷四马也　毛传介甲也

　孔疏驷介四马被甲也旁旁驰驱不息也　郑笺二
　矛酋矛夷矛也　毛传英矛饰也　孔疏二矛并建
　其饰重累　朱注翱翔游戏之猊　郑氏曰拥大众
　而无所事不为乱则溃散耳
清人在消驷介麃麃二矛重乔河上乎逍遥
　赋也　毛传消河上地麃麃武猊　朱注矛之上勾
　曰乔所以悬英也英敝而尽所存者乔而已
清人在轴驷介陶陶左旋右抽中军作好(轴转平声音/)

(厮平上入通韵/)
　赋也　毛传轴河上地　董氏曰陶陶乐而自适也
　　郑笺左谓御者右车右也　朱注旋回旋也抽拔
　刃也　郑笺中军将也
　严氏曰师久不归屡迁其处故自彭而消自消而轴
　　郑笺高克久不得归日使御者习旋车车右抽刃
　自居中央为军之容好而已兵车之法将居鼓下故
　御者在左　吕氏曰师久不归无所聊赖姑游戏以

　自乐而已投石超距胜之兆也左旋右抽溃之兆也
　不言已溃而言将溃其词深其情危矣　胡氏曰人
　君擅一国之名宠生杀予夺惟我所制耳使克不臣
　之罪已著按而诛之可也情状未明黜而远之可也
　爱惜其才以礼驭之可也乌有假以兵权委诸境上
　坐视其失伍离次而莫之恤乎春秋书郑弃其师责
　之深也
　　清人三章章四句

　羔裘刺朝也言古之君子以风其朝焉
羔裘如濡洵直且侯彼其之子舍命不渝(侯音胡集注/)
(濡侯渝俱叶二音不可晓/)
　虞惇曰赋而兴也　朱注羔裘大夫服也　毛传濡
　润泽也　朱注直顺也　孔疏韩诗侯美也　郑笺
　舍犹处也　毛传渝变也　郑笺不渝谓守死善道
　见危授命也　孔疏刺今朝廷无此人
　欧阳氏曰上两言述羔裘之美下两言称其人之善

羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直
　赋而兴也　毛传豹饰缘以豹皮也　孔疏礼君用
　纯物臣下之故袖饰异皮　毛传司主也　朱注豹
　武而有力故服其所饰之裘者如之
羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦兮
　赋而兴也　毛传晏鲜盛猊　朱注三英裘饰也粲
　光明猊　毛传彦士之美称　欧阳氏曰言称其服
　也

　　羔裘三章章四句
　　　虞惇按毛传侯君也郑笺言古朝廷之臣皆忠
　　　直且君也称大夫为君于理不顺正义载韩诗
　　　说云侯美也今用之三英粲兮毛传俱以三英
　　　为三德亦衍说三章首句于六义属赋但诗意
　　　似又以洵直且侯起舍命不渝孔武有力起邦
　　　之司直亦兼取兴义故今云赋而兴也申公说
　　　郑子皮卒子产思之追颂焉亦附会之说也

　遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉
遵大路兮掺执子之袪兮无我恶兮不寁故也(平去通/)
(韵/)
　赋也　毛传遵循掺揽袪袂也寁速也　朱注故旧
　也　朱氏曰君子去其国国人思而望之于其循大
　路而去也揽持其袪以留之曰子无恶我而不留故
　旧不可以遽绝也
遵大路兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也(平上通/)

(韵路字不入韵/)
　赋也　毛传魗丑同弃也　苏氏曰好旧好也
　钱氏曰不言恶君而言恶我诗人之忠厚也言故言
　好不止为留贤亦所以讽君也　吕氏曰武公之朝
　盖多君子矣至于庄公尚权谋专武力气象一变左
　右前后无非祭仲高渠弥祝𣆀之徒也君子安得而
　不去之乎不寁好也诗人岂徒勉君子迟迟其行也
　感于事变而怀其旧者深矣

　　遵大路二章章四句
　　　虞惇按不寁故也笺云以庄公不速于先君之
　　　道使我然义颇难晓集注淫妇为人所弃故于
　　　其去而留之引宋玉赋遵大路兮揽子袪之句
　　　为证不可从也
　女曰鸡鸣刺不说德也陈古义以刺今不说德而好
　色也
女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋

凫与雁
　赋也　吕氏曰昧晦旦明也昧旦天欲旦晦明未辨
　时也　欧阳氏曰子妇人谓其夫也　苏氏曰明星
　启明也　郑笺弋缴射也　朱注凫水鸟
　毛传夫妇相警觉以夙兴言不留色也　郑笺无事
　则往弋射凫雁以待宾客为燕具　欧阳氏曰此古
　贤夫妇相警励以勤生之辞
弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫

不静好(宜鱼何反/)
　赋也　苏氏曰加中也史记以弱弓微缴加诸凫雁
　之上是也　朱注宜和其所宜也内则雁宜麦之属
　是也　朱注射者男子之事中馈者妇人之职也既
　得凫雁以归则当和其滋味之宜以之饮酒相乐而
　琴瑟之在御者亦莫不安静而和好言乐而不淫也
　　毛传君子无故不彻琴瑟
知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知

子之好之杂佩以报之(来赠韵未详集注俱叶入声恐/)
(非是/)
　赋也　朱注来之谓致其来者　毛传杂佩珩璜琚
　瑀冲牙之属　郑笺赠送也　朱注顺爱也　毛传
　问遗也
　苏氏曰苟子有所招来而与之友者吾将为子解杂
　佩以赠之　欧阳氏曰勉君子不独厚于室家又当
　亲贤友善而因物以结其欢心所谓说德而不好色

　也刺时之不然
　　女曰鸡鸣三章章六句
　　　虞惇按经文与子宜之与子偕老知子之来之
　　　皆妇人语其夫之辞而毛郑皆以为宾客末章
　　　云与异国宾客燕时虽无此物犹言之以致其
　　　厚意衍说也今从欧阳氏及集注
　有女同车刺忽也郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝
　有功于齐齐侯请妻之齐女贤而不取卒以无大国

　之助至于见逐故国人刺之
　　春秋传郑昭公之败北戎也齐人将妻之昭公辞
　　祭仲曰必娶之君多内宠子无大援将不立弗从
　　庄公卒昭公出奔卫　孔疏齐侯前欲以文姜妻
　　忽及其败戎师复欲以他女妻忽再请之此言齐
　　女贤而不取谓复请妻者非文姜也
有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵
美且都(华音敷翔姜琚都隔句韵/)

　赋也　孔疏亲迎之礼与妇同车　毛传舜木槿也
　孟姜齐女也　朱注都闲雅也
　郑笺国人以忽不娶齐女故称同车之礼齐女之美
　以刺之
有女同行颜如舜英将翱将翔佩玉将将彼美孟姜德
音不忘
　赋也　毛传英犹华也　孔疏将将玉佩声也
　吕氏曰不借助于大国而自求多福忽非奋然有是

　志也使诚有是志而深求其实则质之弱固可强而
　所以持国者固无待于外助也惟其为善有名而无
　情故卒见逐于祭仲而为诗人所闵此功利之说所
　以多胜而信道者所以益寡　严氏曰突挟宋之援
　以逐忽故国人惜忽之无援而作此诗也
　　有女同车二章章六句
　　　虞惇按集注此亦淫奔之诗不可从
　山有扶苏刺忽也所美非美然

　　虞惇按此与狡童褰裳三篇疑皆为祭仲足而作
　　钱澄之云据左传祭封人仲足有宠于庄公庄公
　　使为卿为公娶邓曼盖嬖倖之臣也仲虽为卿诗
　　人本其进身之始而丑之故目以狂且狡童
山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且(华音敷/)
　兴也　毛传扶苏扶胥小木也荷华扶渠也其华菡
　萏子都世之美好者也狂狂人也且辞也
　郑笺喻忽不任用贤者反任用小人　吕氏曰山宜

　有扶苏者也隰宜有荷华者也朝宜有贤俊者也今
　观昭公之朝则所美非美可知矣
山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童
　兴也　孔疏桥乔同高也　郑笺游放纵也　毛传
　龙红草也　朱注子充犹子都也　郑笺狡童有猊
　而无实
　　山有扶苏二章章四句
　　　虞惇按此诗之兴毛郑异说毛云喻高下大小

　　　得其宜然扶苏非大木则其说谬矣郑云喻小
　　　人在上君子在下以下章例之则桥松非恶木
　　　也郑又因此转以桥松喻大臣无恩游龙喻小
　　　臣放恣皆曲为之说非诗本旨末二句郑氏得
　　　之毛以狡童指昭公亦非也说见下篇狡童朱
　　　注此淫女戏其所私之语不可从
　萚兮刺忽也君弱臣强不唱而和也
萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女(吹古昌戈反/)

　虞惇曰比而兴也　毛传萚槁也　郑笺槁谓木叶
　也木叶槁待风乃落叔伯群臣相谓也群臣自以强
　弱相服女倡矣我则将和之
　吕氏曰昭公微弱孤危其群臣相谓国势如槁叶之
　待冲风难将及矣叔兮伯兮盖各自为谋耳倡我则
　我其和汝要汝矣盖君不能倡故其下自相倡和也
　　苏氏曰子苟倡予将和女盖各有异志矣
萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女

　比而兴也　朱注漂飘同　吕氏曰要结也
　　萚兮二章章四句
　　　虞惇按朱注此淫女之辞叔伯男子字也曰叔
　　　曰伯应非一人不问叔伯而即欲相从于理不
　　　可训倡予和汝毛郑小异今参苏吕二家诗以
　　　萚兮比国势之危而即以为倡和之兴故云比
　　　而兴也
　狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也

彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮
　赋也　虞惇曰狡童权臣祭仲之属也子斥昭公也
　昭公信狡童而不与贤臣图事故诗人忧之
彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮
　赋也　苏氏曰食禄也　毛传不与贤人共食禄
　朱注息安也
　范氏曰昭公孤危将亡君子忧之至于不能餐息爱
　君之至也夫不与我言不与我食则弃贤可知也然

　贤人岂以君之不知而浩然忘之哉亦尽其忠爱以
　忧之而已
　　狡童二章章四句
　　　虞惇按史记箕子作麦秀之歌曰麦秀渐渐兮
　　　禾黍油油彼狡童兮不与我好兮所谓狡童者
　　　纣也后之说诗者援此以證郑风之狡童为刺
　　　昭公愚以为不然郑风山有扶苏狡童褰裳三
　　　诗皆为昭公而作山有扶苏之序曰山有扶苏

　　　刺忽也所美非美然其诗曰不见子充乃见狡
　　　童言昭公所美非美不见贤人而见小人也既
　　　以小人为狡童则此篇狡童亦应指小人一也
　　　狡童之序曰狡童刺忽也不能与贤人图事权
　　　臣擅命也其诗曰彼狡童兮不与我言兮维子
　　　之故使我不能餐兮子指昭公也既以昭公为
　　　子又以昭公为狡童属文之体不应如是且诗
　　　人以昭公之故至于不能餐息忠爱之意宛然

　　　岂有以狡童目其君之理二也褰裳之序曰褰
　　　裳思见正也狂童恣行国人思大国之正己也
　　　其诗曰狂童之狂也且夫自祭仲逐忽立突突
　　　欲杀仲不克出奔忽归于郑为高渠弥所弑子
　　　亹立而被杀祭仲复立子仪其后傅瑕弑子仪
　　　而复纳突二十馀年中忽突亹仪旋出旋入旋
　　　立旋弑方且惴惴奔亡救死之不暇而祭仲高
　　　渠弥之属专制国柄生杀在手置君如奕棋岂

　　　非所谓狂童恣行乎褰裳之狂童不指突忽则
　　　此篇之狡童亦不应指昭公三也诗所云狡童
　　　即昭公之所美非美者是也彼狡童兮者叹昭
　　　公之信彼狡童而不与贤人图事也其词虽若
　　　与秀麦相类而意各有属不得以箕子为證近
　　　代钱澄之田间诗学略见及此朱子诗序辨极
　　　论狡童之不可以目君而又以此为淫女见绝
　　　而戏其人之辞意主排击小序亦未可从也

　褰裳思见正也狂童恣行国人思大国之正己也
　　虞惇按春秋鲁桓公十一年郑祭仲逐忽而立突
　　忽奔卫十五年突欲杀祭仲不克出奔蔡忽归郑
　　十七年高渠弥弑忽立公子亹十八年齐人杀子
　　亹祭仲逆子仪于陈而立之庄公十四年傅瑕杀
　　子仪而纳突所谓狂童恣行也出其东门序云公
　　子五争即指此也
子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂也

且
　赋也　严氏曰子斥大国之人也　毛传惠爱也溱
　水名　虞惇曰狂童祭仲之属也　朱注且语辞
　欧阳氏曰大国有惠而思正我乱者褰裳涉溱而来
　即至矣不难也　李氏曰乱臣贼子人人得而诛之
　纵尔不我思岂无大国声大义以正我者哉盖激之
　也　朱氏曰所以然者狂童之狂已甚而不可缓也
　　黄氏曰忽突微弱不能自存而祭仲诸人恣为狂

　狡之行专擅废立弄其君于股掌之上故国人思大
　国之正己而怨诸侯之不我救也
子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他士狂童之狂也
且
　赋也　毛传洧水名　郑笺他士犹他人也
　　褰裳二章章五句
　　　虞惇按狂童恣行毛郑以下皆指突忽争国其
　　　实不然说已见上褰裳涉溱郑云告难他国岂

　　　无他人郑云先向齐晋宋卫后之荆楚皆曲说
　　　毛以士为事亦非也朱注谓淫女戏其所私之
　　　人不可从
　丰刺乱也昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而女不
　随
　　虞惇按阳倡而阴不和其说似迂盖讲师附益之
　　文
子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮(巷古胡贡反平去/)

(通韵/)
　赋也　郑笺子谓亲迎者　毛传丰丰满也巷门外
　也郑笺有亲迎我者面貌丰丰然出门而待我于巷
　中悔乎我不送是子而去也　孔疏男子亲迎而女
　有异志不从后乃追悔此陈其辞也
子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮
　赋也　毛传昌盛壮貌将行也
　孔疏士昏礼主人揖宾入于庙主人升堂西面宾升

　堂北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶是则士
　礼受女于庙堂庶人虽无庙亦当受女于寝室
衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行
　赋也　郑笺褧襌也　毛传叔伯迎己者
　郑笺中衣裳用锦而上加襌縠焉庶人之妻嫁服也
　士妻䊷衣纁袡以前之悔今则叔也伯也来迎己者
　从之志又易也　孔疏言服饰盛备若复驾车而来
　我则与之行矣

裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
　赋也
　　丰四章二章章三句二章章四句
　　　虞惇按俟我于堂郑易堂为枨疏引王肃述毛
　　　说今从之
　东门之墠刺乱也男女有不待礼而相奔者也
东门之墠茹藘在阪其室则迩其人甚远
　赋也　毛传东门城东门也墠除地町町者茹藘茅

　蒐也　吕氏曰尔雅陂者曰阪
　朱注门之旁有墠墠之外有阪阪之上有草志其所
　欲奔之处也室迩人远者思之切欲奔而未得间也
东门之栗有践家室岂不尔思子不我即(即古子悉反/)
(后并同/)
　赋也　毛传栗行上栗也　朱注践行列貌　毛传
　即就也
　朱注门之旁有栗栗之下有成行列之家室亦识其

　处也　严氏曰女欲奔而未得望男之来就已也
　　东门之墠二章章四句
　　　虞惇按毛以东门之墠喻男女之际近而易茹
　　　藘在阪远而难郑以茹藘在阪为易越而出有
　　　践家室为栗在浅家室之内易窃取皆曲说今
　　　从朱
　风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉
风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷

　虞惇曰比也　朱注凄凄寒凉之气喈喈声也　毛
　传夷悦也
　毛传风且雨凄凄然鸡犹守时而鸣喈喈然　郑笺
　喻君子虽居乱世不变改其节度　孔疏今世无复
　此人得见之则心悦也
风雨潇潇鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳
　比也　毛传潇潇暴疾也　钱氏曰胶胶声杂也
　毛传瘳愈也

风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜(上去通韵/)
　比也　毛传晦昏也　郑笺鸡不为如晦而止不鸣
　　黄氏曰称仁诵义于閒暇之时变节易虑于缓急
　之际则不可以托六尺寄百里今曰乱世思不改其
　度意当时之士皆随世俛仰无岁寒之操者也噫颠
　沛而不违仁然后为仁之至举足而不忘亲然后为
　爱亲之笃此诗人所以思君子于衰乱之世欤
　　风雨三章章四句

　　　虞惇按朱注以此为淫奔之诗诗序辨又云此
　　　诗轻佻狎昵非思贤之意下篇子衿亦辞气儇
　　　薄窃意轻佻儇薄郑声则然而非其所以声也
　　　离骚之言美人言公子言蹇修亦可目之为儇
　　　薄亦岂其男女相赠答耶说诗而以辞害志则
　　　屈原宋玉之赋皆淫邪之作矣愚之于朱子不
　　　敢以苟同者如此
　子衿刺学校废也乱世则学校不修焉

　　孔疏学校废者谓郑国之人废于学问耳非废毁
　　学宫也
青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音
　赋也　毛传青衿青领也学子之所服　郑笺礼父
　母在衣纯以青嗣续也　朱注音声问也
　欧阳氏曰学校废士相与弃业朋友不复群居故不
　相见而思之　苏氏曰其留者念其去者而责之曰
　我虽不往见子子曷不传声问于我乎　孔疏责其

　遗忘己也
青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来(佩队韵思支/)
(韵来灰韵平去通韵不必叶/)
　赋也　毛传佩佩玉也士佩瓀珉而青组绶不来者
　不一来也　钱氏曰礼有来学而无往教
挑兮达兮在城阙兮一日不见如三月兮
　赋也　李氏曰挑达往来轻肆之貌　郑笺人废学
　业但好登城阙以候望为乐

　吕氏曰士之于学不可一日忘废一日忘之则其志
　荒放辟邪侈之心胜之矣　郑笺君子之学以文会
　友以友辅仁独学而无友则孤陋而寡闻故思之甚
　　程氏曰治世则庠序之教行有法以率之不率教
　者移屏不齿又礼义廉让之风所渐陶父兄朋友之
　义所劝督故人莫不强进于学及夫乱世上不复主
　其教则无以率之风俗杂乱浮偷父兄所教者趋利
　朋友所习者从时故人莫不肆情废惰为自弃之人

　虽有贤者欲强之于学亦岂能也但悲伤之而已
　王氏曰世之乱生于上之人不学而莫知反夲以救
　之顾颠沛于末流以纾目前之患而以学为不切于
　世务此学校所以废也
　　子衿三章章四句
　　　虞惇按集注此亦淫奔之诗也今者郑风如将
　　　仲子之刺庄有女同车之刺忽风雨之思君子
　　　子衿之刺学校废朱子皆以为淫诗而他日赋

　　　白鹿洞则云广青衿之遗问乐菁莪之长育亦
　　　自与其言相枘凿矣毛传以嗣音为嗣习诵歌
　　　弦舞亦不若郑氏说为长
　扬之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死
　亡而作是诗也
扬之水不流束楚终鲜兄弟维予与女无信人之言人
实迋女
　兴也　郑笺鲜寡也　毛传迋诳也

　严氏曰悠扬之水不能流转束楚犹忽之微弱不能
　号令臣下也　孔疏兄弟争国亲戚相疑唯我与女
　二人而已既无贤臣多被欺诳故又诫之　许氏曰
　他人离间之言乃无实而诳女决不可信也　郑笺
　作此诗者同姓之臣也　钱氏曰按左传原繁谓厉
　公曰庄公之子犹有八人则昭公兄弟不得为鲜言
　鲜者无与同心者也
扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人

实不信(平去通韵/)
　兴也　郑笺二人我与女也
　朱氏曰兄弟既不相容所与亲者二人而已然亦不
　能自保于谗间此其所以亡也　吕氏曰忽既微弱
　强公子复多其臣大抵怀二心而外市仅有一二人
　实心向之者乃暗于情伪不知所倚故提耳而告之
　　扬之水二章章六句
　　　虞惇按扬之水与王风正同皆喻微弱之意毛

　　　固失之郑亦未尽得也朱注云此淫者要结之
　　　辞兄弟婚姻之称因曲引曾子以附会兄弟之
　　　解不可从也
　出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民
　人思保其室家焉
　　虞惇按郑风刺乱之诗丰东门之墠出其东门溱
　　洧凡四篇此篇序云闵乱也馀三篇皆曰刺乱也
　　所谓乱者乃淫乱之乱非丧乱也故班固地理志

　　引此诗出其东门有女如云以为男女聚会之证
　　后世讲师不达此旨误以为闵丧乱遂附益兵革
　　不息民人相弃思保其室家等语于是全诗之义
　　俱失凡此类皆当以序之首句为定馀俱削之可
　　也　逸斋曰先儒以东门蔓草系之昭公殆非也
　　东门序言公子五争蔓草序言民穷于兵革且五
　　争自鲁桓公十一年至庄公十四年首尾共二十
　　年可谓穷于兵革矣而桓公十七年昭公已卒二

　　诗乃五争既毕之后岂得系之昭公盖厉公时诗
　　也　申公说郑之贞士宜其室家不染淫俗而作
　　此诗
出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊
乐我员
　赋也　朱注如云美且众也　毛传缟白色綦苍艾
　色　朱注缟衣綦巾女服之贫陋者员云同语辞也
　　虞惇曰东门男女会聚之处也有女如云女之游

　荡而淫佚者此如云之女非我思所存也我自有綦
　缟之妻虽贫且陋聊可娱乐如是足矣何必以美色
　为悦哉盖睹时俗之淫乱而有羞恶惩艾之心此序
　所为闵乱也
出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊
可与娱
　赋也　毛传闉曲城也阇城台也　郑笺荼茅秀也
　　毛传茹藘茅蒐之染女服也娱乐也

　　出其东门二章章六句
　　　虞惇按此诗毛郑泥序男女相弃民人思保室
　　　家之语其训释多失本义如郑以有女如云为
　　　从风无定毛以匪我思存为不存救急又以如
　　　荼为丧服以聊乐我员为时人见其相弃愿其
　　　还自配合郑以己妻时亦绝去愿得少留以暂
　　　相乐皆求诗之过也朱集注颇为得之其云人
　　　见淫奔之女而作此诗亦未然有女如云大概

　　　是女之游荡者非必定指淫奔也
　野有蔓草思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男
　女失时思不期而会焉
　　吕氏曰君泽不下流盖讲师见零露之语从而附
　　益之　虞惇按男女失时思不期而会犹未至于
　　淫奔也故序不曰刺乱
野有蔓草零露溥兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适
我愿兮(平上去通韵/)

　朱注赋而兴也　毛传蔓延也　郑笺零落也　毛
　传漙漙然盛多也清扬眉目之间婉然美也邂逅不
　期而会也
　郑笺蔓草有露谓仲春之时周礼仲春之月令会男
　女之无夫家者　欧阳氏曰男女昏娶失时思邂逅
　于草野之间而赋之
野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与
子偕臧

　赋而兴也　毛传瀼瀼盛貌　朱注偕臧各得其所
　欲也
　　野有蔓草二章章六句
　　　虞惇按苏氏诗解据左传子太叔赋野有蔓草
　　　遂专以此为泽不下流之诗不知古人赋诗断
　　　章未可据以为定也说苑孔子之郯遭程子于
　　　涂顾子路取束帛以赠赋此诗恐亦断章之意
　　　今从毛郑旧说

　溱洧刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能
　救焉
　　诗序辨郑俗淫乱乃其风声气习流传已久不为
　　兵革不息男女相弃而后然　孔疏诗止乎礼义
　　而变风所陈多奸淫之状何也男淫女奔伤化败
　　俗诗人所陈者乱状淫形时政之疾病也所言者
　　忠规切谏救世之药石也尚书之三风十愆疾病
　　也诗人之四始六义救药也若夫疾病尚轻有可

　　生之道则医之治也用心锐扁鹊之疗太子是也
　　疾病已重有将死之势则医之治也用心缓秦和
　　之视平公是也诗人救世亦犹是矣典刑未亡觊
　　可追改则箴规之意切鹤鸣沔水殷勤而责王也
　　淫风大行莫之能救则匡谏之志微溱洧桑中咨
　　嗟叹息而已不敢望其存也
溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既
且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其相谑赠

之以勺药(涣蕳平去通韵/)
　朱注赋而兴也　毛传涣涣春水盛也蕳兰也吁大
　也　郑笺伊因也　毛传勺药香草也
　郑笺仲春之时冰已释水则涣涣然男女感春气并
　出托采芬香之草为淫佚之行女问于士曰盍往观
　乎士曰已观矣未从之也女复要之曰且更往观乎
　洧之外信宽大而可乐也于是男则往也士女往观
　因相戏谑其别则送女以勺药结恩情也　吕氏曰

　韩诗注郑国之俗三月上巳之溱洧两水之上招魂
　续魄秉兰草以祓除不祥勺药离草也言相离别赠
　此草也
溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既
且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其将谑赠
之以勺药
　赋而兴也　毛传浏深貌殷众也　郑笺将大也
　　溱洧二章章十二句

　　　虞惇按朱注此淫奔者自叙之辞今诗女曰观
　　　乎士曰既且维士与女伊其相谑明是诗人作
　　　此以刺之非士与女自叙也详见鄘风桑中篇
　　　又朱注郑诗二十有一而淫奔之诗不翅七之
　　　五今按将仲子遵大路有女同车山有扶苏萚
　　　兮狡童褰裳风雨出其东门子衿扬之水皆各
　　　指一事而注皆以为淫奔之诗东门之墠溱洧
　　　皆刺淫之诗而注皆以为淫奔者所自作盖其

　　　意泥于郑声淫之一言遂若郑国之俗无一人
　　　之不淫而郑国之诗无一篇不为淫奔而作者
　　　恐亦不免于固哉高子之为诗也今既著其意
　　　于每篇之下而复具论之如此　更按鲁斋王
　　　柏氏祖述朱子之说既以郑卫风为淫奔之诗
　　　而又以圣人明言放郑声决无存淫奔之诗之
　　　理于是谓秦人焚书之后诗决不能独全夫子
　　　删去之诗容有存于闾巷浮薄之口者汉儒病

　　　其亡逸妄取而撺杂之以足三百之数莫若尽
　　　举而削去之召南之野有死麇邶之静女鄘之
　　　桑中卫之氓有狐王之丘中有麻大车郑之将
　　　仲子遵大路有女同车山有扶苏萚兮狡童褰
　　　裳东门之墠丰风雨子衿野有蔓草溱洧秦之
　　　晨风齐之东方之日唐之绸缪葛生陈之东门
　　　之池东门之枌东门之扬防有鹊巢月出株林
　　　泽陂共三十有二篇皆王氏之所削也窃意六

　　　经经圣人手定学者即有所疑亦当谨而存之
　　　以附于不知而阙之义何乃公肆狂悖奋笔刋
　　　削自用自专非圣无法斯之谓矣
　郑国二十有一篇五十三章二百八十三句
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　读诗质疑卷七