钦定四库全书
　田间诗学卷六
　　　　　　　　　　　　　桐城钱澄之撰
　小雅(按雅题不曰周者以所载皆周室之诗于/异代无涉故不言周也 馀详二雅论中)
　　小大雅谱略(小大雅者周室居西都丰镐之时诗/也始祖后稷由神气而生有播种之)
　　(功于民公刘至于太王王李历及十载越异代而/别世载其功业为天下所归文王受命武王遂定)
　　(天下盛德之隆也大雅之初起自文王至于文王/有声据盛隆而推原天命上述祖考之美小雅自)
　　(鹿鸣至于鱼丽先其文所以治内后其武所以治/外此二雅逆顺之次要于极圣贤之情著天道之)

　　(助如此而已矣又大雅生民及卷阿小雅南有嘉/鱼及菁菁者莪周公成王之时诗也传曰文王基)
　　(之武王凿之周公内之谓其道同终始相成比而/合之故大雅十八篇小雅十六篇为正经其用于)
　　(乐国君以小雅天子以大雅然而飨宾或上取燕/或下就何者天子飨元侯歌肆夏合文王诸侯歌)
　　(文王合鹿鸣诸侯于邻国之君与天子于诸侯同/天子诸侯燕群臣及聘问之宾皆歌鹿鸣合乡乐)
　　(此其著略大校见在书籍礼乐崩坏不可得详大/雅民劳小雅六月之后皆谓之变雅各以其时亦)
　　(显善惩过正之次也小夹漈郑氏曰正变之言不/出于夫子未可信也 雅节南山之刺大雅民劳)
　　(之刺谓之变雅可也鸿雁庭燎之美宣王崧高烝/民之美宣王此可谓之变乎诗之次第皆以后先)
　　(为序文武成康其诗最在前故二雅首之厉王继/成王之后宣王继厉王之后幽王继宣王之后故)

　　(二雅皆顺其序国风亦然断断无有正变之说也/ 朱子云雅者正也正乐之歌也其篇本有大小)
　　(之殊而先儒说又各有正变之别以今考之正小/雅燕飨之乐也正大雅会朝之乐受釐陈戒之辞)
　　(也故或欢欣和悦以尽群下之情或恭敬斋庄以/发先王之德辞气不同音节亦异多周公制作时)
　　(所定也及其变也则事未必同而各以其/声附之其次序时世则有不可考者矣)
　　鹿鸣之什二之一(雅无列国之别毛氏以次列为/什如军法十人为什自鹿鸣至)
　　(鱼丽十篇为鹿鸣之什朱子据仪礼/终以南陔而次鱼丽于白华之什)
　鹿鸣　序曰燕群臣嘉宾也既饮食之又实币帛筐
　篚以将其厚意然后群臣嘉宾得尽其心矣(郑云饮/之而有)

　(币酬币也食之而有币侑币也谓仪礼于燕礼乡饮/酒礼皆歌鹿鸣四牡皇皇者华 之升歌三终大射)
　(礼亦歌鹿鸣三终官学记云大学始教皮弁祭菜示/敬道也宵雅肄三 其始也郑氏谓宵之言小也肄)
　(习也习小雅之三谓鹿鸣四牡皇皇者华也此皆君/臣宴乐相劳苦之诗盖以居官受任之美诱喻其初)
　(志故曰官其始也三左传叔孙豹如晋晋悼公/享之工歌鹿鸣之 盖三诗同节所谓三终也)
呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承
筐是将人之好我示我周行
　(毛传兴也朱注同鹿陆氏云鹿性警防分背而食以/备人物之害 按 分背而食食则相呼群居则环)
　(其角于外以防物之害已苹尔雅云藾萧也郭璞云/今藾蒿也唐德宗问宰臣诗食野之苹苹是何草杨)

　(珏以尔雅藾萧为对上曰诗疏叶圆而花白丛生野/中似非藾萧今按诗疏中都无此语不知何出 孔)
　(云燕礼于客之内立一人为宾使宰夫为主与之对/行礼其实君设酒殽群臣皆在君为之主群臣总为)
　(宾也燕礼云若与四方之宾燕则迎之于大门内四/方之宾惟迎之为异其燕皆与臣同 严氏云鼓动)
　(也谓动其声也在笙以匏竹合而成声而在八音中/独以匏称所重 匏也 瑟在堂上笙在堂下古者)
　(主人三献礼成之后而乐作记所谓凡举爵三作而/不徒爵故作乐以乐之 按燕礼篇小臣纳工工四)
　(人二瑟小臣左荷瑟面鼓执越内弦右手相入升自/西阶北面东上坐小臣坐授瑟乃降 注小臣相工)
　(者也工四人谓二瑟二歌左荷瑟以左肩担瑟也面/鼓谓可鼓者在前也越瑟底孔也内弦以瑟弦侧向)
　(身也右手相以右手扶瞽也授瑟相者以瑟授瞽工/也 严氏云吹笙则动其簧而发声 承筐指币帛)

　(言或疑燕礼无用币之文周语云先王之燕体解节/折而共饮食之于是乎有折俎加豆酬币宴货以示)
　(容合好则燕礼亦用酬币也言朱注周行大道也古/者于旅乞语故欲于此闻其 也 又曰君臣之分)
　(以严为主朝廷之礼以敬为主然一于严敬则情或/不通而无以尽其忠告之益故先王因其饮食聚会)
　(而制为燕飨之礼以通上下之情臣记曰私惠不归/德君子不自留焉盖其所望于群 嘉宾者惟在示)
　(我以大道则必不以私惠为德而自留矣/严氏云以告我者为好我盖道之使言也)
　(愚按鹿得食则相呼呦呦而食以兴僚友间无猜无/忮同享君赐和乐可知 周行大道明王者求言不)
　(取捷/近也)
呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭视民不恌君

子是则是效我有旨酒嘉宾式燕以敖
　(蒿菣也郭璞云今人呼为青蒿香中炙啖者为菣通/尔雅云蘩之丑秋为蒿则蘩萧莪之类至秋老成)
　(名为蒿酒郑云德音先王道德之教也昭明也视古/示字饮 之礼于旅也语谓嘉宾所语明先王之德)
　(教以示民也盛乡射礼云古者于旅也语孔云宾筵/之初礼乐方 言语则慢矣迨至旅酬则礼已成乐)
　(已备于是而语乃无嫌也云燕通作宴安也贾逵谓/不脱屐升堂曰宴 敖毛 游也有舒泰自由之意)
　(愚按德音孔昭尽于视民不恌一语周家以忠厚立/国不恌固其旧德而乃相勉以是则是效若惟恐不)
　(及其训者其所以求言者切矣即所为示我周行也/ 君臣主敬至于旅酬之时则相与释其矜持而导)
　(以舒泰庶几从容款洽而上下之情始大通也宾天/官书箕为敖客注敖调弄也与拘谨相反盖燕 者)

　(望其乐而/勿拘谨也)
呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和
乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心
　(芩茎如钗股叶如竹蔓生泽中下地咸处牛马亦喜/食之 陈𤾉云八音以丝为君丝又以琴为君故尔)
　(雅既释五音即次以琴而必先言瑟者瑟与琴相需/为用异于琴者以丝分而音细耳书琴瑟以咏大传)
　(大琴大瑟皆并言之然乡饮酒礼二人皆左何瑟燕/礼小臣左何瑟乐记清庙之瑟诗并坐鼓瑟何不日)
　(鼓瑟皆不及琴者以瑟见琴也盖何氏云首章言鼓/瑟吹笙至此复言鼓瑟鼓琴者 旅酬将终作无算)
　(乐之时也按礼旅酬既毕无算爵以醉为节不限数/也公有命彻幕初公尊有幕彻之示欲罄此尊也然)

　(后升堂反坐作无算乐向者献酬有节笙歌间合皆/三终今曰无算不限三也 湛从甚言乐甚也燕安)
　(也则范氏曰夫婚姻不备则贞女不行也礼乐不/备 贤者不处也贤者不处岂得乐而尽其心乎)
　(愚按周家以燕饮接其臣下情深而文备略君臣而/讲宾主上下一体于是以用其力谁不为用导之言)
　(谁不言者成周太平之治由此其致也后世君尊臣/卑分既悬绝情益阔疏抗节敢言者少矣虽召对顾)
　(问为时无几天威不测岂能尽其所言乎是故燕饮/乞言为周家一代大政所在鹿鸣之冠小雅有以哉)
　　鹿鸣三章章八句(申培说天子燕宾师之歌据仪/礼饮酒礼工歌用之遂以为上)
　　(下通用之乐郝氏云诗本天子燕群臣嘉宾而作/犹关雎本后妃之德虽乡射燕礼用之未可遂为)
　　(乡射燕礼之乐歌也朱子亦云本为燕群/臣嘉宾而作其后乃推而用之乡人也)

　四牡　序曰劳使臣之来也有功而见知则说矣(郑/云)
　(称王事者西伯受商王之命以统诸侯使臣往来皆/王事也 郝氏云凡风雅歌文王之事非即作于文)
　(王之时周道大行而后礼乐兴是成王周公之世矣/故称王事称天子文武同焉 左传襄公四年穆叔)
　(如晋晋侯享之工歌鹿鸣之三三拜韩献子使行人/子员问之对曰四牡君所以劳使臣也敢不重拜鲁)
　(语则云晋侯使行人问焉对曰四牡君之所以章使/臣之勤也敢不拜章 孔云歌于使来之时则劳其)
　(来也而极言在外之情如此则章其勤也/劳其来者此诗之用章其勤者此诗之意)
四牡騑騑周道倭迟岂不怀归王事靡盬我心伤悲
　(朱注赋也下同毛传缺指騑騑行不止貌騑即骖也/曰騑騑于四牡之中特 两骖而言 倭通作逶倭)

　(迟回远也也盬不坚固也恩毛云思归者私恩也靡/盬者公义 郑云无私 非孝子也无公义非忠)
　(臣也君子不以私害公不以家事辞王事也孔云我/心伤悲正谓念忆父母下章云将父母是 范氏)
　(云臣之事上也必先公而后私君之劳臣也必先恩/而后义 朱注臣劳于事而不自言君探其情而代)
　(之言上下之间可谓各尽其道矣之程子云上不知/下之劳则下不自尽其力故四牡 义废则君臣缺)
　(矣/)
四牡騑騑啴啴骆马岂不怀归王事靡盬不遑启处
　(毛云啴啴喘息貌马劳则喘息白马黑鬣曰骆也陆/氏云骆性耐劳而今喘息不平如此以甚苦故)
　(按声之缓者曰啴亦劳极而疲缓之义启跪处居也/ 何澍云启跪而有所陈也 古者坐以膝着地以)

　(股着腓有所敬则伸其股而跪所谓长跪也礼君子/更端则起起即跪也居即坐也不遑启处谓我心伤)
　(悲其故正在于此处辅广云我心伤悲既述其私恩/之不能忘不遑启 又述其公义之不可已 吕氏)
　(云说文煮海为盐煮池为盬/盬苦而易败故注为不坚固)
翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父
　(朱注兴也下同为翩说文云疾飞也班罗氏云隹鸠/孝鸟少皞氏以 司徒一名祝鸠似 鸠而臆无绣)
　(采又头有赘养老之杖以鸠为饰取其孝鸟也栩将/奉也扶持奉侍之谓 鵻之飞也亦下而集于 不)
　(若使者之行久不返不获养父母也丈禽经曰鵻上/无寻鹨下无常言二鸟之起不过寻 不远而复而)
　(王事靡盬之臣则/征役不得暂息也)

翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母
　(把枸檵说文/云枸把也)
　(愚按上两章为奉使初发之辞此两章以翩鵻起兴/又为久役未返之辞言物犹得所止而人子乃久缺)
　(乎孝养君人者所/以深不自安也)
驾彼四骆载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂
　(朱注赋也四二章云四牡騑騑啴啴骆马则知四牡/皆骆故名 骆 陆氏云古者天子之卿纯四故曰)
　(驾彼四骆又曰乘其四骆若诸侯之卿则不能具纯/驷矣 严氏云走马曰驰不驰而步疾曰骤 言载)
　(骤骎骎则其尚在行役而未能遽归可见矣耳是用/作歌非使臣作是歌也上设言其情以劳之 谂)

　(告也左传辛伯谂周桓公是也父将母来谂言以己/思欲将母之情来告于其母也 母爱子之情虽一)
　(而父或犹知大义母未必不牵于/私情故思所以慰其意者如此)
　(愚按是用作歌将母来谂欲使臣以此歌告之其母/知上之曲体子情以慰亲也 玩其诗沉郁曲折一)
　(如使臣自道其情而实上人代为之言则使臣无可/复言矣所以感之深而益尽其心于王事也先王之)
　(善用人/心如此)
　　四牡五章章五句(序言此诗所以劳使臣之来仪/礼以为上下通用之乐朱子疑)
　　(本为劳使臣而作其/后乃移以他用耳)
　　(愚按乡饮酒歌此亦以其勤王/事而念父母有忠孝之道焉)

　皇皇者华　序曰君遣使臣也送之以礼乐言远而
　有光华(郑云言臣出使能扬君之美延其誉于四方/则为不辱命也 曹居贞云燕以遣之所谓)
　(送以礼也歌以乐之所谓送以乐也使郝氏云此文/王之诗后王遣使臣皆用之使臣受 不同总之宣)
　(上德达下情耳人君深居清穆四方艰难/疾苦无由周知故使臣以周咨为先务)
　(愚按此诗若以戒夫使臣者/而托于其自道之辞以发之)
皇皇者华于彼原隰駪駪征夫每怀靡及
　(朱注兴也后四章赋也毛传缺下皇皇犹煌煌也华/草木之华也 毛云高平曰原 湿曰隰忠臣奉使)
　(能光君命无远无近如华不以高下易其色乘駪说/文云马众多貌盖同时出使之臣观后章所 或驹)

　(或骐或骆或骃知非一使耳诸使臣皆同此怀故曰/每怀春秋外传所谓怀和为每怀也靡及者如恐不)
　(及事也特朱善云不曰使臣而曰征/夫则不 使臣此心其属亦此心也)
我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰咨诹
　(说文云六尺以上马五尺以上驹夫陆氏云大夫乘/驹血气未定则有蹄齧之患故大 乘之下文骐也)
　(骆也骃也蒙上之文宜皆为驹云如濡鲜泽也周左/传穆叔曰忠信为周 欧阳子 周为周遍之 虽)
　(有驰驱之劳不忘国事周详访问因以广博闻也对/爰于也咨访问也诹说文云聚谋也 国语穆叔)
　(晋君曰皇皇者华君教使臣曰每怀靡及诹谋度询/必咨于周敢不拜教臣闻之曰怀和为每怀咨才为)
　(诹咨事为谋咨义为度咨亲为询忠信为周君况/使臣以大德敢不重拜 左传又称咨事为诹)

　(愚按为国事周详访问即忠信之义/苟非实心体国必阔略而不周矣)
我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰咨谋
　(如丝言条直也称毛云言调忍也咨事之难易/为谋 左传又 咨难为谋杜预注问患难也)
我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度
　(沃若言润泽也义毛云咨礼义所宜/为度国语称咨 左传称咨礼也)
我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询
　(阴白杂毛曰骃均调也之咨亲为询谓两意亲信促/膝筹画言无不尽如舜 询于四岳即此询也 按)
　(诹有参伍意谋有审顾意度有折/衷意询有详究意各以先后为序)

　　皇皇者华五章章四句(序曰君遣使臣春秋传曰/君教使臣遣者其事也教)
　　(者其意也燕礼乡射酒礼亦皆用之而大/学始教亦以此先焉则教之道存焉耳)
　　(愚按輶轩之使上以宣布德意下以采听风谣今/其遣之也专教使臣以诹度询谋非仅采听而已)
　　(使臣能体上意以克尽其职则海内人情无不达/利弊无不知王者身不下堂而明见万里则使臣)
　　(所系与谏臣等所以临遣而送之以礼乐诚重之/也 庄子云大声不入于里耳折柳皇荂则嗑然)
　　(而笑折柳逸诗也皇荂疑即此篇/岂乡饮酒人熟闻之故易解耶)
　常棣　序曰燕兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉
　(左传周襄王以狄伐郑富辰谏曰不可昔周公吊二/叔之不咸故封建亲戚以藩屏周召穆公思周德之)

　(不类故紏合宗族于成周而作是诗无韦昭云穆公/召康公后穆公虎也周室既衰厉王 道亲亲礼废)
　(故召穆公思周德之不类而合宗族/于成周复修作棠棣之歌以亲之)
　(愚按穆公厉宣时人是时周都镐京所谓东都王城/也成周即雒邑也所以奠九鼎而居殷稹民者敬王)
　(时避子朝之难始迁于此合族成周之说殊不足信/序谓文武以天保以上治内安得有厉宣变雅杂于)
　(其中其为周公作无疑诗据春秋传富辰谓穆公作/据国语以为周文王之 皆富辰语也杜预以作诗)
　(为作乐而/奏此诗)
常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟
　(毛传兴也朱注同而尔雅云唐棣栘常棣棣惟常棣/得以棣名栘则开 反合者也 郑云承华者曰鄂)

　(不当作柎柎鄂足也弟常棣一跗辄生二鄂两两相/丽故称韡韡兴起兄 同生之义 孔云华下有鄂)
　(鄂下有柎公按萼花蕊也不花蒂也不作柎又作趺/又作跗 感于往昔管蔡之事骨肉相残有馀恫)
　(焉故指兄弟之情谊以告人欲/今世之为兄弟者皆相亲也)
死丧之威兄弟孔怀原隰裒矣兄弟求矣
　(朱注赋也念威畏怀思也郑云死丧可畏惟兄弟之/亲甚相思 盖他人见威则避兄弟见威愈怀也)
　(原隰野外也裒敛尸也郝氏谓指成王杀管叔之事/礼公族有罪磬于甸人不与国人虑兄弟故曰原隰)
　(也求寻/觅也)
　(愚按兄弟之情于死丧时始见庄子云以利合者迫/穷祸患害相弃也以天合者迫穷祸患害相收也)

脊令在原兄弟急难每有良朋况也永叹
　(朱注兴也故禽经云脊令友悌注云脊令共母者飞/鸣不相离 取以喻兄弟 唐明皇时有脊令数十)
　(集麟德殿木上魏光乘作颂以为天子友悌之祥朋/况通作恍永叹长太息也人遇患难之时每有良)
　(相怜为之惊恍而长叹耳无所用其力也有朱子云/急难浅于死丧言不待死丧然后相收但 急难便)
　(当相助下文又云方且斗阋于内而忽有/外侮则同心禦之益见至情不容己矣)
兄弟阋于墙外禦其务每有良朋烝也无戎
　(朱注赋也废阋毛云狠也务郑云侮也外言兄弟虽/有小忿不 懿亲虽偶斗狠于内倘遇 侮之来终)
　(是协力相禦良/朋众莫能助也)

　(愚按烝众也禦侮之事岂无良朋之众相助然谁肯/为戎首乎必兄弟也无为之首者朋友虽众亦无与)
　(为戎也永叹是朋友之至情无戎亦朋友之/本分到此时始觉兄弟之足恃甚于朋友矣)
丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生
　(朱注/赋也)
　(愚按工既字情辞甚痛外侮既消则无所用禦/侮者矣是以急难之兄弟不如永叹之友生)
傧尔笾豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺
　(朱注赋也王毛云傧陈也饫私也不脱屦升堂谓之/饫周语云 公立饫则有房烝亲戚宴享则有殽烝)
　(燕礼云皆脱屦乃升堂少仪云堂上无跣宴则有之/宴则由坐而脱屦明饫立则不脱矣 是诗为宴兄)

　(弟而作故以饮酒发论母程子云孺/亲慕之义小儿亲慕父 谓之孺子)
　(愚按此下三章皆提醒首章莫如兄弟/之意既历变故之后益信兄弟当亲耳)
妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛
　(朱注赋也娣此又因兄弟之和乐而更进之妻谓兄/弟之妻即 姒是也子谓兄弟之子即从父昆弟是)
　(也盖非特兄弟亲爱虽我之妻与兄弟之妻我之子/与兄弟之子亦当使之和合而无间也 郑云合者)
　(如鼓瑟之声相应和也人按鼓宫宫动鼓角角应一/气以相感耳 王与族 宴则宗妇内宗之属亦从)
　(王后于房中宗妇同姓卿大夫之妻内宗同宗之内/女嫁于卿大夫者襄二年葬齐姜齐侯使诸姜宗妇)
　(来会葬诸姜者谓齐同姓之女宗妇谓齐同姓之妇/也 翕说文云起也兄弟同心如鸟之合两羽而齐)

　(奋起/也)
　(愚按翕之一字早有/禦侮于未形之意)
宜尔室家乐尔妻帑是究是图亶其然乎
　(朱注赋也孥上章言妻子槩指兄弟之妻子此言尔/室家尔妻 则谓在我之家室妻孥也 帑通作孥)
　(鸟尾曰孥左传裨灶曰岁弃其次而旅于明年之次/以害鸟孥鸟谓朱鸟之宿孥鸟尾也妻子为人之后)
　(犹鸟之有尾故以孥称其王氏云人情皆知保其室/家私其妻子而罕知厚 兄弟然兄弟不和以至毁)
　(其室家危其妻子者有之矣管蔡是也使亶信也亶/其然乎问辞也辅广云不自以为然而 之返求诸)
　(心以见其真情实理之所在所苏氏云小人思虑不/能及远常以兄弟之于我无 损益不知兄弟相亲)

　(乃所以宜室家乐妻孥者患其浅陋而不信故使之/深思而远图之以信其然否 吕氏曰告人以兄弟)
　(之当亲未有不以为然者也苟非是究是图实从事/于此则亦未有诚知其然者也不诚知其然则所知)
　(者亦名/而已)
　　常棣八章章四句(郝氏云诵常棣而周公无杀管/蔡之事明矣盖二叔得罪王室)
　　(与天下虽有可杀之罪而公终无杀兄之心天下/以讨罪人为大义而公终以不能全兄为不仁故)
　　(于康诰曰弟弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不/友于弟此诗亦云虽有兄弟不如友生自怨之情)
　　(惨然盖伤管叔之死/而恨己之不能救也)
　伐木　序曰燕朋友故旧也自天子至于庶人未有

　不需友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民
　德归厚矣
伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求
其友声相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之
听之终和且平
　(毛传兴也朱注同章诗人多相因之辞如伐木而感/鸟鸣因以起兴首 取鸟鸣后二章取伐木寓意则)
　(一声郑云嘤嘤两鸟声也嘤其鸣矣迁处乔木求其/友 求其尚在深谷者其相得则复鸣嘤嘤盖一鸟)
　(鸣曰嘤此鸟鸣而又有彼鸟以应则为嘤嘤也惊欧/阳子曰考诗义是为鸟在木上闻伐木之声则 鸣)

　(而飞迁于他木方其惊飞仓卒之际犹不忘其类相/呼而去其在人也可不求其友乎 程子曰神之听)
　(之乃誓神明心之语愿终久相与和好而不变也终/者久要之义 真氏云玩其诗只见为人之求友不)
　(为君之求友先王乐道忘势但知有朋友/相须之义而不见有君臣相临之分也)
伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速诸父宁适不来微
我弗顾于粲洒扫陈馈八簋既有肥牡以速诸舅宁适
不来微我有咎
　(程子云山中伐木非一人所能为必有同事之人既/同其事则相亲好成朋友之义况士君子乎 许许)
　(众人共力之声淮南子所谓举大木者前呼邪许后/亦应之是也 酾犹滤也毛云以筐曰酾以薮曰湑)

　(按薮草也左传包茅不入王祭不供无以缩酒薮之/谓也 藇美貌郝氏云多而齐也 羜未成羊也天)
　(子谓同姓诸侯谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅念/曰宁曰微皆意中忖度之辞宁犹岂也微无也顾)
　(也宁适不来虑其适然有故而不来也微我弗顾虑/其无乃不我肯顾也 周礼注云进食于尊曰馈)
　(肥羜之下既言以速诸父又洒扫以速诸舅则又是/一礼上为燕礼下为食礼燕言诸父食言诸舅互文)
　(以相通也羜罗氏云诸父用羜羜则小羊诸舅用牡/牡乃大牛 为食礼义亲而礼数牡为享礼意重而)
　(礼厚诸父诸舅/礼各有宜也)
　(愚按先诸父后诸舅者周之宗盟异姓为后也深咎/过也虑不来者将毋以己有过而不来也自反 而)
　(望之/切矣)

伐木于阪酾酒有衍笾豆有践兄弟无远民之失德乾
糇以愆有酒湑我无酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我
暇矣饮此湑矣
　(说文云坡陀曰阪伐木已毕置之于从高临卑之地/以便转移也 衍严氏云水溢也言洒酒之多也)
　(笾豆有践陈设之盛也侪郑云兄弟父之党母之党/也 朱注兄弟朋友同 之称兼同异姓言 失德)
　(犹言失礼也汉宣帝诏曰夫酒食之会所以行礼乐/也今郡国或擅为苛禁禁民不得具酒食相贺召由)
　(是废乡党之礼令民无所乐非所以导民也诗不云/乎民之失德乾糇以愆 毛云湑莤之也酤一宿酒)
　(也糟莤音缩左传所谓包茅缩酒谓以茅泲之而去/其 也 郑云酤买也特设言之以见相爱之情耳)

　(非必无酒即使酒尽犹当为我酤买之笃于朋友不/以有无为辞也下文饮此湑矣知不待酤也 鼓所)
　(以为舞节故说文谓坎/舞也盖应舞之节也)
　(愚按饮必以暇有及时为乐之意非/其时则不得饮故劝之以尽欢也)
　　伐木三章章十二句(旧作六章章六句朱子以每/章起伐木改并三章 礼有)
　　(飨有食有燕此诗次章羜牡是用太牢则同于飨/且陈馈八簋又言笾豆有践则同于食言湑我酤)
　　(我是无算爵也鼓我舞我是无算乐也则同于燕/月令季冬之月命乐师大合吹而罢注云岁将终)
　　(与族人大饮作乐于寝以缀恩也/此篇疑即季冬大饮三族之诗)
　天保　序曰下报上也君能下下以成其政臣能归

　美以报其上焉(郑氏云下下谓鹿鸣至伐木皆君所/以下臣也臣亦宜归美以崇君之尊)
　(而福禄之以/答其歌也)
天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以
莫不庶
　(朱注赋也毛传缺不保者抱持爱护之意以受命于/天故曰天保定者 移之谓 欧阳子曰诗人尔其)
　(君者盖称天以为言行俾尔以下望之也俾使也孰/使之天使之思若启 若翼是也君子谓之善颂善)
　(祷乃单尽也周家以忠厚开基今厚而益尽其厚书/谓 单文祖德是也以新易旧曰除如新旧岁之交)
　(曰除岁言除者谓福之新也/今之授官者皆曰除官是也)　(方中履曰除犹授也/多益谓多受益也易)

　(损之六五曰或益之十朋之龟弗克违莫不庶之谓/也 邓元锡云单厚自尽也多益尽人也内尽于已)
　(外尽夫物然后美善/大备下所谓戬谷也)
天保定尔俾尔戬谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维
日不足
　(戬与剪同尽也谷善也言尽善也罄尽也尽无不宜/所谓宜民宜人是也 百禄以盛言遐福以久言严)
　(氏云满招损谦受益故福禄虽盛而不自止足所谓/吉人为善维日不足也天下无德外之福诗人归美)
　(之中有责难者寓若尽以为/言福禄全篇皆容悦之辞矣)
天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至

以莫不增
　(尔雅云高平曰陆大陆曰阜大阜曰陵冈应劭云阜/者茂也言平地隆踊不属于山陵也 说文云山)
　(脊也水郑云川之方至/谓其 纵长之时也)
　(愚按山阜冈陵皆有定体有定则不能增益惟川/源深流长而方至则又盛长之初其增不可量也)
吉蠲为饎是用孝享礿祠烝尝于公先王君曰卜尔万
寿无疆
　(吉谓诹吉日少牢馈食云大夫先与有司诹丁巳之/日至明日乃筮其日之吉凶也 蠲洁也饎熟食仪)
　(礼有饎㸑注炊黍稷曰饎夏享献也孝以尽志享以/尽物 尔雅云春祭曰祠 祭曰礿秋祭曰尝冬祭)

　(曰烝礿即礿也夏祭以乐为主故曰礿自殷以上春/礿夏禘秋尝冬烝至周公去夏禘之名以春礿当之)
　(更名春为祠而以禘为大祭实董仲舒云春上豆实/夏上尊实秋上杌实冬上敦 豆实韭也尊实面也)
　(杌实黍也敦实稻也一年之中天赐四至至则上之/此宗庙所以岁四祭也 君曰者皇尸传先君之意)
　(以嘏主人之辞所朱注文王时周未有曰先王者此/诗必武王以后 作也 曹居贞曰天保皆祝君之)
　(福此诗原其因/祭而受福也)
神之吊矣诒尔多福民之质矣日用饮食群黎百姓遍
为尔德
　(此承上章祭祀言文吊至也犹言祖考来格也所诒/通作贻多福即下 所称是也 王氏云民无 施)

　(其智巧也日用饮食而已所遍为尔德郑/云言则而象之遍臣民之 为皆尔之德)
　(愚按民安其质耕食凿饮朝饔夕飧此外/无事是为至治神之诒以多福莫大于此)
如月之恒如日之升如南山之寿不骞不崩如松柏之
茂无不尔或承
　(毛云恒弦也亦作縆縆大索即弦之义始升通作升/说文云日上也郑云月上弦而就盈日 出而就明)
　(崩自上坠下曰崩不骞是无缺损指山之一处言不/ 是无倾覆指山之全体言 承奉也言臣民承奉)
　(上德雒诰所谓其永/观朕子怀德是也)
　(愚按不言月望日中而曰恒曰升取渐进为极盛也/ 无不尔或承蒙上松柏言谓无不凭藉尔之大德)

　(而受其/庇荫也)
　　天保六章章六句(邹氏云史记武王克商忧天保/之未定于是有营洛之意此诗)
　　(之作盖在东都既成后矣居周逸书王云定天保/依天室自洛汭迁于伊汭 易毋固其有夏之居)
　　(我南望三涂北望岳鄙顾瞻有河粤詹洛伊毋远/天室盖意欲营洛也及成王即位追武王之意使)
　　(召公相宅周公复卜申视卒营筑居九鼎焉故/疑此诗为营洛后周召报命而致其祝颂之辞)
　采薇　序曰遣戍役也文王之时西有昆夷之患北
　有猃狁之难以天子之命命将率遣戍役以守卫中
　国故歌采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归也(季/氏)

　(曰古者出师以丧礼处之则无燕乐故无遣诗及其/献捷代还则歌凯以归故极美其功而曲序其情以)
　(为劳也时邹氏曰序以采薇为遣戍夫杨柳依依则/正薇柔 也雨雪霏霏则正岁暮时也抚今追昔道)
　(其实历之景如此若云预道归时之景岂有方遣之/日而遂以为昔往是庄子所谓今日适越而昔日至)
　(矣/)
采薇采薇薇亦作止曰归曰归岁亦莫止靡室靡家猃
狁之故不遑启居猃狁之故
　(朱注兴也毛传缺无毛云作生也犹言怒生也仲孔/云月令仲春之月 作大事孟秋乃命将帅今 春)
　(遣兵以患难既逼不暇待秋故也行此代为将士追/述之言谓昔以仲春薇生之时出 斯时即念当何)

　(时归乎曰归者心口相语也念归之切虑其当在岁/暮也男有室女有家今远去久离男不得以室为室)
　(女不得以家为家矣今毛云猃/狁北狄也郑云北狄 匈奴也)
采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载
饥载渴我戍未定靡使归聘
　(柔郑云脆脕之时谓心忧忧归期之远也烈烈言内/热也 我戍未定 未至戍所而安止也 聘问也)
　(孔云谓同行无归人谁/可使问其家之安否也)
　(愚按此未至戍所中途欲寄家讯也薇由作而柔/而刚皆自出门及一路所见以志天时之变也)
采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事靡盬不

遑启处忧心孔疚我行不来
　(戴侗云薇冬晚抽芽至春柔矣夏而刚宜芼豕阳者/谓正阳之月已月也首章言岁暮预期之辞此言岁)
　(阳即景之辞也盖因见/薇刚而知孟夏至也)
　(愚按首章不遑启处是初上道别父母之诗此则巳/至戍所而念父母之诗既至戍所王事为重不暇顾)
　(其私恩矣忧心孔疚忧王事也我行不来奋/然自誓之辞一月三捷之功己兆于此矣)
彼尔维何维常之华彼路斯何君子之车戎车既驾四
牡业业岂敢定居一月三捷
　(尔华盛貌戎说文云丽尔也犹靡丽也一作薾五常/常棣也 路主帅所乘若下文戎车则总括 戎)

　(而言路车亦在其内耳即周礼车仆所掌有戎路广/车阙车苹车轻车戎路 革路王在军所乘也广车)
　(横陈之车备更迭战者阙车游军乘以补阙者苹读/为屏所用对敌以自蔽隐者轻车所以驰敌致师者)
　(此五者皆兵车所谓五戎也士孔云路为君子之车/左传郑子侨叔孙豹王赐之 路是卿车得称路也)
　(业毛云业/ 壮也)
驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓四牡翼翼象
弭鱼服岂不日戒猃狁孔棘
　(朱注赋也耐三捷之后戍事未毕未敢弛备遽归盖/北狄畏暑 寒计三捷当在盛夏之时宣王所以六)
　(月兴师也秋气折胶弓弩始劲故秋冬又易为侵暴/必留屯以防之 骙说文云马行威仪也 郑云腓)

　(当作芘厞何氏云腓即厞字说文云隐也礼记取庙/之西北 薪用爨之楚辞隐思君兮厞侧皆训隐言)
　(戍士亦藉是车以自隐蔽也之陈祥道云古之用兵/险野人为主易野车为主车 于战动则足以冲突)
　(止则足以营卫将卒有所芘兵械衣装有所赍也弭/翼翼言马之欲行如鸟舒翼也 象弭弓反末也)
　(者弓弰之名驰之则反曲故云弓反末以象骨为之/服矢服也以鱼皮为之 言行间之人整肃器械无)
　(日不然虽无事之时凛如敌至以猃狁往来飘忽至/如风雨不可以一日忘备也 蔡汝南云岂敢定居)
　(由君子有不测之略岂不日戒由君子有不懈/之心采薇虽咏戍役之情而将道亦自可见)
昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载
渴载饥我心伤悲莫知我哀

　(朱注赋也袅柳杨之下垂者杨柳之扬起者依依者/初抽条时 袅欲有所依也 杨柳与采薇相应雨)
　(雪与岁暮相应虽程子云言行道迟迟则见归思之/切盖思家心急 速亦觉迟耳 严氏云莫知我哀)
　(言莫知其劳苦乃/所以深知之也)
　(愚按二章之言饥渴谓甫出门便有此苦此章之言/饥渴谓一日未到家犹有此苦也自上言莫知我哀)
　(则知之/者深矣)
　　采薇六章章八句(竹书文王十一年周公季历伐/翳徒之戎获其三大夫来献捷)
　　(何氏谓此诗即王季伐翳徒之役备严沆云据汲/冢周书序云文王立西距昆夷北 猃狁谋武以)
　　(昭威怀则此诗与出/车其为文王诗无疑)

　出车　序曰劳还率也
　(愚按旧谓此诗与采薇同时之作玩篇中述其往也/黍稷方华正当仲夏与杨柳依依既不同月序其来)
　(也雨雪载途正当早春与雨雪霏霏又不同时当文/王之时岂止一出师乎二篇非一时之作后王劳还)
　(师者皆以为宴劳之诗/因其诗而分别用之耳)
我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓
之载矣王事多难维其棘矣
　(朱注赋也毛传缺王尔雅郊外为牧谓前军之先行/者也谓我来者承 命令简发此戎车也出车已在)
　(于牧而王命促发故亲至郊牧促其剋期上道盖事/急不可缓也此章文王承王命遣南仲之事 毛云)

　(仆夫御夫也其棘急也谓速则边防可固缓则冲突/可虞故曰维 棘矣此行专以筑城为事与六月之)
　(师不/同)
　(愚按文王为西伯专征伐值猃狁西戎并犯中国于/是承帝乙之命简料车徒而命南仲为将往禦之故)
　(称天子称王事禀命帝乙/虽专征伐不敢自擅也)
我出我车于彼郊矣设此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡
不旆旆忧心悄悄仆夫况瘁
　(朱云郊在牧内盖前军已至牧而后军犹在郊也北/龟蛇曰旐考工记云龟蛇四斿以象营室按营室)
　(方七宿也者旄干旄也旌竿之首饰以旄牛尾曰旄/郑云设旐 属之于干旄而建之戎车 孔云此旐)

　(彼旄一言彼一言此便文耳于彼新田于此菑亩之/类也 鸟隼曰旟考工记云鸟隼七斿以象鹑火也)
　(所陆化熙云出车在郊视前在牧之车此为后车则/ 见止是设旐建旄而设旟建旄己在彼牧故亟接)
　(之曰彼旟旐斯盖因言车之所建而兼举前后军言/之耳 董氏云礼曰德车结旌武车绥旌绥谓垂而)
　(舒之也昔晋治兵建而不旆壬午复旆诸侯畏之则/知垂旌所以为战也 按旆惟旐有之旆旆者合旟)
　(旐飞扬之/象而言)
　(愚按此章文王出车之事已竣可以还报天子矣军/既出而悄然心忧仆夫向载以来者今复御而归亦)
　(因其忧心而为之况/瘁所谓临事而惧也)
王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央天子命我城

彼朔方赫赫南仲猃狁于襄
　(首二章止言奉王命出车耳未明言所命谓何此方/言所命之事 毛云方朔方即六月所谓侵镐及方)
　(郡县志夏州朔方县什贲故城即汉朔方县之故城/也今宁夏卫是也什贲之名盖蕃语也 交龙为旂)
　(孔云旂盖南仲所建王国大夫视外诸侯分得建旂/不再举旟者旟为前军既己前发大将当居中军统)
　(后军继进故但言旂旐也天子命我二句述南仲称/王命以令众也 季氏云城朔方所以断戎狄往来)
　(之路西戎道绝使不得相为犄角则可以驾猃/狁而出其上故曰于襄蔡沈云襄驾出其上也)
　(愚按前二章言我者文王之辞此二章代为南仲之/辞文王以王命命南仲仲因得谓天子命我耳 怀)
　(山襄陵谓四边皆水也凡襄者就边而言今筑朔/方之城所以画猃狁于边外不令侵入中国耳)

昔我往矣黍稷方华今我来思雨雪载涂王事多难不
遑启居岂不怀归畏此简书
　(上章天子命我二句是南仲语此则全托南仲之辞/ 郑云黍稷方华朔方之地六月时也 涂冻释也)
　(时吕氏云采薇之所谓往遣戍时也此诗之往在道/ 也采薇之所谓来戍毕时也此诗之来归而在道)
　(时/也)
　(愚按此章是城工已毕归戍在道复被简书命伐西/戎直至深春始还末二语可见 王事多难与首章)
　(语意相同而此更为伐西戎起语言所以迟至雨雪/载涂而后归者以西戎助猃狁为虐复承王命徂征)
　(自北而西归计转/缓故不遑启处也)

喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡既见君子我
心则降赫赫南仲薄伐西戎
　(草虫鸣则阜螽跃而从之以兴夫唱妇随其象如此/ 张衡谓大火流则草虫鸣正深秋候耳 君子室)
　(家斥南仲之辞我则室家自我也此诗言我者三首/二章我者文王之辞中二章我者代为南仲之辞此)
　(章我者则代为南仲室家之辞作曹氏曰西北二虏/相犄角为寇故征猃狁则西戎 伐西戎则猃狁平)
　(愚按此章盖室人思征夫之情自秋尽冬初屈指城/工之毕日盼其归而不意后有伐戎之羁迟也 禦)
　(猃狁而伐西戎汉通西域以断匈奴右臂即用是法/也孟子曰文王事昆夷惟与西戎连和乃可以全力)
　(制北狄耳然非薄伐不能要其和也此诗专为城朔/方以禦猃狁而以馀力伐西戎以孤猃狁之势兵家)

　(之胜/算也)
春日迟迟卉木萋萋仓庚喈喈采蘩祁祁执讯获丑薄
言还归赫赫南仲猃狁于夷
　(郑云伐西戎以冻释时反朔方之垒休息戍役至此/时而归 执生擒也讯问也谓其渠魁当讯问者)
　(丑众/也)
　(愚按讯丑皆伐西戎所执获者若猃狁则第城朔方/以备之耳未尝有交战之事既城朔方则猃狁不能)
　(乘虚为害而西戎可伐西戎既败则有以/剪猃狁之羽翼而猃狁可平事实相因也)
　　出车六章章八句

　　(愚按竹书纪宣王三年命大夫仲伐西戎后儒谬/以为南仲而谓此诗为宣王世之诗考史记彼乃)
　　(秦仲也与/此无涉)
　杕杜　序曰劳还役也(王氏云上之人能知其下中/心委曲之情而形于歌咏则)
　(下悦之出车杕杜是也上之人不能知而其下自陈/其劳苦之状悲伤之情则怨也扬之水鸨羽是也)
　(愚按此诗专代征人之妇而言其情盖征夫之所念/者父母妻子也父母与子相念之情可对人言夫与)
　(妇相念之情有不可对人言者而上能代/言之曲体人情之至所以令人深感也)
有杕之杜有睆其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女
心伤止征夫遑止

　(毛传兴也朱注赋也牝树之特生者为杕杕杜与棠/相似说文云牡曰棠 曰杜 陆化熙云 杜虽以)
　(识时序之变而取义于杕亦因征夫在外而伤其孤/特无依也 睆明貌言杜实之历历在眼也 吕氏)
　(云杜之有实秋冬之交也十月为阳至十月犹未归/则以朔方城毕复有西戎之征室人不知而谓征天)
　(今已閒暇/可以归矣)
　(愚按继续也嗣续之无己也自闺人之屈指归期日/复一日而言也盖往役之始其日为王家之日及期)
　(以后其日则我之日/也故曰继嗣我日)
有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女
心悲止征夫归止

　(萋萋新叶也萋承上章言杕杜睆实是去年十月间/物色今杜叶 萋则实落而又生叶为今年三二月)
　(矣卉木萋止复从杕杜而推广之见萋萋不独一杕/杜也计此时征夫归已在道而室人不知犹悲思也)
　(心我女自我也女/ 自上人谓之也)
陟彼北山言采其把王事靡盬忧我父母檀车幝幝四
牡痯痯征夫不远
　(把枸把也采杞即在卉木萋止之时父母舅姑也忧/我父母言贻我父母之忧 蒋悌生曰此四句见于)
　(北山诗辞义俱同而此为正雅北山为变雅何也杕/杜之诗在上之人叙戍役之劳以闵之也北山之诗)
　(役者自言其劳而有怨怼之心也辞义同而苦乐之/意异矣 幝幝车敝貌痯病也檀车耐用而亦敝牡)

　(马有力而亦病以/见其久且劳也)
　(愚按车敝马罢非目所见以行役之久料之/征夫不远亦上之人所以慰其妇妇不知也)
匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮偕止会
言近止征夫迩止
　(匪通作非期郑云君子至期不装载意不为来矣疚/病也期归 也逝往也言所计之归期今已往)
　(恤忧也忧心孔疚女心之伤悲也而多为恤忧我父/母也不独我忧之父母亦忧所谓多恤也 大事先)
　(筮而后卜小事则龟筮不相袭偕止谓相袭俱作以/心之惶惑不定故无不为也 会合也谓合卜筮之)
　(繇而皆曰近也辞辅广云征夫不远料想之辞也征/夫迩止决定之 也 严氏云此诗四章皆不言戍)

　(役来归之事惟述其未归之时室家思念之切/如此则今日之归其乐为何如所以慰劳之也)
　(愚按过期不至则以疑而益忧疑则可忧者多矣疾/病死伤皆疑中事即皆忧中事故曰而多为恤 戍)
　(士之遣本从南仲以城朔方城工既竣复移师以伐/西戎其室家不知也故归期之远近上之人知之而)
　(妇不知惟以过期不至而伤悲忧恤/耳四征夫句皆上人宽慰其妇之词)
　　杕杜四章章七句(邹氏曰旧以为劳还役若檀车/四牡岂所槩于卒伍其为劳戍)
　　(臣可知也车孔疏谓役夫以从征之故其甲士三/人所乘之 皆备四马故曰四牡非庶人寻常得)
　　(乘四马也且篇中叙其室家私情正与东山诗/之劳归士等耳视出车篇之劳还率迥别矣)
　南陔　序曰孝子相戒以养也(朱注此笙诗也有声/无辞旧在鱼丽之后)

　(以仪礼考之其篇次当在此篇按毛传杕杜之后即/次以鱼丽以足鹿鸣之什十 而无辞者不在什内)
　(朱子据仪礼正之于是毛氏所/分之什不能复依而自为之什)
　　鹿鸣之什十篇一篇无辞凡四十六章二百九十
　　七句
　　白华之什二之二(朱注毛公以南陔以下三篇无/辞故升鱼丽以足鹿鸣什数而)
　　(附笙诗三篇于其后因以南有嘉/鱼为次什之首今悉依仪礼正之)
　白华　序曰孝子之洁白也(朱注笙/诗也)
　华黍　序曰时和岁丰宜黍稷也有其义而亡其辞

　(郑云孔子正雅颂各得其所时俱在耳篇第当在于/此遭战国及秦之世而亡之矣 朱注亦笙诗也乡)
　(饮酒礼鼓琴而歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙入堂/下磬南北面立乐南陔白华华黍燕礼亦鼓瑟而歌)
　(鹿鸣四牡皇华然后笙入立于县中奏南陔白华华/黍南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰)
　(奏而不言歌则有声而无辞明矣所以知其篇第在/此者意古经篇题之下必有谱焉如投壶鲁鼓薛鼓)
　(之节而亡之耳也郝氏云乡射亦仪礼也云奏驺虞/狸首驺虞有辞 亦云奏周礼有九夏国语称金奏)
　(肆夏樊遏渠按肆夏即时迈樊遏为韶夏即执竞渠/为纳夏即思文皆有辞而皆云金奏则奏亦辞也金)
　(奏九夏有辞笙奏南陔白华独无辞乎又周礼籥章/以籥吹豳诗即七月也籥吹七月犹笙吹南陔白华)
　(华黍也豳有辞而南陔以下独无辞乎又明堂位祭/统升歌清庙下管象象即维清也谓管奏维清于堂)

　(下管有辞而/笙独无辞乎)
　(愚按古乡饮酒礼歌鹿鸣四牡皇华而笙南陔白华/华黍盖欲其外尽君国之事而内修孝养之礼也)
　鱼丽　序曰美万物盛多能备礼也文武以天保以
　上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万
　物盛多可以告于神明矣(此燕飨通/用之乐歌)
鱼丽于罶鲿鲨君子有酒旨且多
　(朱注兴也毛传缺云按易离丽也小过飞鸟离之即/此丽也 罶说文 曲梁寡妇之笱无所留也 王)
　(雪山谓后世有鱼丽之陈陈凡五每阵又各有五敌/入其中者无有得出罶者曲薄也当回曲周匝鱼之)

　(入其中者亦无得而脱也云鲿扬也一名黄扬鲨鮀/也陆玑云吹沙也 陆氏 鲿性善浮鲨性善沉)
　(毛云太平而后微物众多取之有时用之有/道则物莫不多矣 旨且多皆指酒而言)
　(愚按此诗即鱼之盛以见品物蕃阜国家丰亨大/有君臣可以燕乐非指鱼为燕飨所荐之羞也)
鱼丽于罶鲂鳢君子有酒多且旨
　(鲂即鳊鲂方鳊扁也鲂出溪水者谓之槎头鳊鳢鲖/也陆氏云今玄鳢是也诸鱼中惟此鱼胆甘可食)
　(多且旨言不徒以多而/已多而旨乃可为贵)
　(愚按首章旨且多重在多也此章多且旨重在旨也/盖既多则未必尽旨多矣而旨如故见主人之情始)
　(终浓/厚也)

鱼丽于罶鰋鲤君子有酒旨且有
　(鰋鲇也郭璞云今鰋额白鱼也按鰋身圆性偃似非/鲇鱼 鲤赤鲤也 有言用之而愈有也馀欢未殚)
　(爵斝吏陈见主人爱客之/无已也故以旨且有终焉)
物其多矣维其嘉矣　物其旨矣维其偕矣　物其有
矣维其时矣
　(前三章所言者礼文也后三章所言者礼意也殽物/指殽也承上文而言不特酒多酒旨酒有而诸 之)
　(物亦多亦旨亦有也也嘉美也惟其嘉美此宾客故/备物之多如此偕俱 言有恭敬之意与之俱也时)
　(谓可以燕飨之时不苏氏云多则患其不嘉旨则患/其不齐有则患其 时今多而能嘉旨而能齐有而)

　(能时言/曲全也)
　　鱼丽六章三章章四句三章章二句(朱注按仪礼/乡饮酒及燕)
　　(礼前乐既毕皆问歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙/崇丘歌南山有台笙由仪间代也言一歌一吹也)
　　(然则此六者盖一时之诗而皆/为燕享宾客上下通用之乐)
　由庚　序曰万物得由其道也(朱注此亦笙诗谓间/歌鱼丽则奏此篇)
　(毛氏以南陔白华华黍置鱼丽之前以由庚崇丘由/仪三诗总置南山有台之后今按由庚三诗与朱子)
　(篇次/正合)
　南有嘉鱼　序曰乐与贤也太平君子至诚乐与贤

　者共之也(郑云乐得贤者与共立于朝相燕乐/也 朱注此亦燕飨通用之乐歌)
南有嘉鱼烝然罩罩君子有酒嘉宾式燕以乐
　(朱注兴也毛传缺云南谓冮汉之间方蜀都赋云嘉/鱼出于丙穴黄震 周都西北以南 之鱼为美故)
　(云南有嘉鱼未必独指丙穴之鱼也丙穴之鱼饮乳/泉而美亦未必原名嘉鱼也 严氏云下文樛木非)
　(木名则嘉鱼亦非鱼名诗人以鱼之嘉瓠之甘者喻/贤者耳烝然以言众也 诗话云鱼罩有自上而下)
　(者今提罟也有自下而上者为撩罟即罶类淮南/子云罩者抑之罾者举之为之虽异得鱼一也)
南有嘉鱼烝然汕汕君子有酒嘉宾式燕以衎
　(汕说文云鱼游水貌逸毛云樔也郑云樔者今之撩/罟也 陆氏云鱼欲 则罩之使入鱼欲伏则汕之)

　(使出云衎饮食之乐/也易 饮食衎衎)
南有樛木甘瓠累之君子有酒嘉宾式燕绥之
　(长而瘦者曰瓠短项大腹曰匏匏苦瓠甘之严氏云/樛木喻王屈己下贤则贤者得以上进绥 谓燕饮)
　(以安之醴酒不设而穆生去盖/礼貌衰则不能安贤者之心也)
　(愚按樛木下垂甘瓠上附上下交也绥安也情文缠/绵周至以安嘉宾之心使其系心于我如甘瓠之累)
　(樛木/也)
翩翩者鵻烝然来思君子有酒嘉宾式燕又思
　(郑云鵻壹宿之鸟一于其所宿之木也喻贤者有专/壹之意于我 孔云频与之燕言亲之甚也礼上公)

　(三燕侯伯再燕是又燕也而苏氏云鱼非有求于人而人/则取之以为贤者亦如是 吾则强求之与非也瓜)
　(蔓于地是岂可强使从人哉然其遇樛木也未尝不/累之而上物之相从物之性也岂有贤者而不愿从)
　(人者哉独患不之求耳招严氏云人主之于贤始则/多方勤求之继则礼貌 延之其后则闻风自至如)
　(翩然飞者孝鸟鹁/鸠群然而自来也)
　　南有嘉鱼四章章四句(何氏谓文王为西伯统治/南国故周南樛木乔木皆)
　　(咏南国所有此诗为文/王燕南国宾客之作)
　　(毛传以鱼丽终鹿鸣之什而南陔白华华桼三篇/不与自南有嘉鱼至吉日凡十篇为南有嘉鱼之)
　　(什而由庚崇丘由仪三篇不与正郝氏云菁菁者/莪以上六篇皆成王之诗谓之 小雅六月以下)

　(四篇宣王之诗/谓之变小雅)
　崇丘　序曰万物得极其高大也(朱注此亦笙诗间/歌南有嘉鱼则笙)
　(崇/丘)
　南山有台　序曰乐得贤也得贤则能为邦家立太
　平之基矣(郑玄谓春入学舍菜合舞秋颁学合声于/是时也视学则遂养老此章万寿眉寿黄)
　(耇等语皆为养老咏也据乡饮酒礼燕礼笙入而后/皆间歌此诗则周公未作仪礼之前已有之故朱子)
　(以为燕飨/通用之乐)
南山有台北山有莱乐只君子邦家之基乐只君子万

寿无期
　(毛传兴也朱注同云台夫须也旧说夫须莎草也可/为蓑笠都人士诗 台笠是也 罗氏以夫须与莎)
　(为两物台者莎草可为衣以禦雨编之若甲毵毵而/垂故雨顺注而下然或藉而卧则不能隔雨名曰夫)
　(须盖匹夫所须也莎俗谓之香附子自是二种莱莱/草名其叶可食陆氏云兖州人蒸以为茹谓之 烝)
　(杖按来黎音近即藜也初生叶可食大则为树可为/ 欧阳子云高山多草木如周多贤才也 期限)
　(也言寿未可期限也祝刘公瑾云或疑宾客不足以/当万寿之语士冠礼 辞亦云眉寿万年今古器物)
　(铭所谓用蕲万寿用祈眉寿万年无疆之类/皆为自祝之辞则以万寿祝宾固其所矣)
　(愚按此诗为养老作先美其德/后祝其寿期其老而益老也)

南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万
寿无疆
　(基所以安也/光所以荣也)
南山有把北山有李乐只君子民之父母乐只君子德
音不已
　(把如樗一名狗骨或云与李并举皆可食之物即枸/檵也 上章言邦家之基之光赞其德之辞此正指)
　(其德之实足为人所利赖故曰民之父母古者养老/有乞言合语之礼内则篇云五帝宪三王有乞言五)
　(帝宪者养气体而不乞言有善则记之为惇史三/王亦宪既养老而后乞言亦微其礼皆有惇史)

　(愚按乞言者从之求善言合语者旅酬而合语也君/子父母斯民就养之时亹亹谈说曾无懈倦故曰德)
　(音不/已也)
南山有栲北山有杻乐只君子遐不眉寿乐只君子德
音是茂
　(栲山樗也杻檍也解见唐风寿眉寿秀眉也日遐与/何通盖音近也万寿无期万 无疆愿其后 之辞)
　(也遐不眉寿遐不黄耇美其今日之辞也是茂/谓德音之盛盖期望过此以往善言益多也)
南山有枸北山有楰乐只君子遐不黄耇乐只君子保
艾尔后

　(枸枳枸也枝语云枳枸来巢言其味甘故飞鸟喜而/巢之子著 端大如指长数寸美如饴能令酒味薄)
　(以为屋柱则一屋之酒皆薄析诗诂云其子生枝端/横析岐出状如析栱土人谓 栱木朱子云吾乡呼)
　(为兼勾味甘而解酒毒黄楰尔雅云鼠梓也郭璞云/楸属今人谓之苦楸 黄发也耇老人面冻黎色)
　(若浮垢者艾方言云汝颍梁宋之间谓养为艾保之/为义安也 之为义养也后后日也自此以后寿尚)
　(未有穷期故/祝以安养也)
　　南山有台五章章六句(左传襄二卜年季武子如/宋报向戍之聘归复命公)
　　(享之赋鱼丽之卒章公赋南山/有台武子去所曰臣不堪也)
　　(愚按燕礼既问歌此二诗而鲁君臣复举二诗/为赋是乐章歌者自歌而赋者自赋不相碍也)

　由仪　序曰万物之生各得其宜也(合由庚崇丘三/篇有其义而亡)
　(其辞鹿郑云此三篇者乡饮酒燕礼用焉燕礼又有/升歌 鸣下管新宫新宫亦诗篇名也辞义皆亡无)
　(以知其篇第之处台朱注此亦/笙诗间歌南山有 则笙由仪)
　蓼萧　序曰泽及四海也(郝氏云篇中言燕者安乐/之意非饮酒也据诗次第)
　(此篇朝诸侯下/篇方与之燕饮)
蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心写兮燕笑语兮是
以有誉处兮
　(毛传兴也朱注同莤蓼长大貌一云草苍茜貌其萧/香蒿也湑说文训 莤以茅泲酒也萧之受露 状)

　(沾濡有似于茅之泲酒受露则色愈苍茜/故以蓼言 誉处犹言为声誉之所归也)
　(愚按郑云燕安也有自然之义所为时然后言乐然/后笑也诗中不见有燕饮之事当是继世诸侯初见)
　(天子而诚服赞叹之辞君子指天子我心写兮谓诸/侯之一见而输诚也上下相接笑语皆出于自然盛)
　(德感孚如此宜其为声誉之所归/矣盖昔想望之而今始得睹之也)
蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为光其德不爽寿
考不忘
　(瀼瀼露蕃貌见为龙见能膏/泽下民为光 能照临下土)
　(愚按为龙为光即后世称其人主有龙凤之章天日/之表是也 爽差也君臣之间不恃有甚隆之礼而)

　(恃有不爽之德祝之以寿考望之以不忘/固知主德之不爽决不忘今日之分谊耳)
蓼彼萧斯零露泥泥既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟令
德寿岂
　(泥泥露濡也/岂弟乐易也)
　(愚按嗣世之诸侯未见天子初谓天威难迩既见之/而甚安和乐易不自知有天子之尊其所以协和诸)
　(侯犹之协和其兄弟也兄弟兼同姓异姓言自天子/称之为叔父伯父舅氏自诸侯承之谓天子待之如)
　(兄如弟云尔有此令德寿而且岂盖不仅寿考而/已自今以后寿考之年皆岂乐之境颂祝之至也)
蓼彼萧斯零露浓浓既见君子鞗革冲冲和鸾雍雍万

福攸同
　(浓浓厚貌鞗辔也革辔首也即郭璞云马辔所杷之/外有馀而垂者谓之革则鞗 辔之别名而革乃辔)
　(之外垂者鞗以皮为之故曰鞗革冲冲辔垂貌马周/礼注云和鸾皆以金为铃鸾者在衡和者在轼 动)
　(则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣疾则失音雍雍言得/其和也 郑云此说天子之车饰诸侯燕见天子天)
　(子必乘车迎于/门是以云然)
　(愚按如郑说则此诗/为诸侯之赞美天子)
　　蓼萧四章章六句
　　(愚按朱注谓诸侯朝于天子天子与之燕以示慈/惠故歌此诗然诗中未见有饮酒之事若来朝而)

　　(燕之诗则露斯篇是矣朱子以君子指诸侯谓为/天子褒美诸侯之诗郑笺谓皆以下颂上辞义觉)
　　(顺/)
　湛露　序曰天子燕诸侯也(郑云诸侯朝觐会同天/子与之燕所以示慈惠)
　(露左传文公三年卫宁武子来聘公与之宴为赋湛/ 不辞又不答赋使行人私焉对曰臣以为肄业及)
　(之也昔诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则/天子当阳诸侯用命也今陪臣来继旧好君辱贶之)
　(其敢干大礼以自取戾杜预注云朝正者朝而受政/教也 郝氏云前篇来朝此篇赐燕朝以期旦礼主)
　(于辨也饮以昏夜情主于合也燕何氏云/诸侯朝正于王王行飨礼毕而 之于寝)
　(愚按周礼燕飨之礼上公三飨三食三燕侯伯二飨/再食再燕子男一飨一食一燕此或为侯伯再燕之)

　(诗/耶)
湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归
　(毛传兴也朱注同而欧阳子曰天之润泽于物者若/雨若雪其类非一 独以露言者露以夜降者也因)
　(其夜饮故近取以为比/君留而尽其私恩之义)　(厌厌安也夜饮私燕也谓/燕礼云宵则庶子执烛于)
　(阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人/为大烛于门外燕礼轻无庭燎设大烛而已是夜饮)
　(之礼古诚有之其礼一献四举酬降脱屦升堂无算/爵无算乐君曰无不醉宾及卿大夫皆对曰诺敢不)
　(醉此云不醉/无归是也)
湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考

　(欧阳子云言在彼丰草杞棘者以露之被草木如王/恩被诸侯耳 草茂则得露多诸侯贤则受恩厚也)
　(于仪礼受宾聘享则于太庙享食则于祢庙惟燕行/ 寝故云宰膳具官馔于寝东此云在宗载考盖享)
　(毕而燕言既在宗庙行飨礼矣/更在路寝成此燕礼也考成也)
湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令德
　(把棘并言棘木低小则把非大木可知以后章例之/桐椅相类把棘亦当相类杞即枸把也 苏氏云露)
　(之在草也如将不胜其在木也则能任之矣将言其/无不醉也故以丰草兴之将言其醉而不乱故以把)
　(棘言信谢氏云显者其心明白洞达允者其/心忠 诚悫 朱注君子指诸侯为宾者也)
其桐其椅其实离离岂弟君子莫不令仪

　(郑云谓夜饮之礼饮酒不至于醉而能善其德善其/仪此陔节也 孔云当奏陔夏之节犹善威仪称人)
　(之美者必举其终故知为陔之节也酒燕礼宾北面/坐取其酒脯以出奏陔夏谓取所执 脯以赐钟人)
　(于门内霤遂出是也易辅广云岂弟乐易也乐易者/恐其或略于威仪乐 而威仪无不令善所以为成)
　(德也也季氏云此诗前二章以君之欢饮者言欲其/尽欢 后二章以臣之承恩者言喜其尽敬也乐而)
　(不淫所以怀诸/侯而天下畏之)
　(愚按丰草以比诸侯之微弱不能自立者在宗载考/谓朝于京师而始成诸侯也王者为天下之所宗故)
　(王室号为宗周把棘小木以比诸侯之位卑而地小/者桐椅大木以比诸侯之位高而地大者无小无大)
　(莫不承上恩泽而皆能慎其德/谨其礼以各尽君臣之美也)

　　湛露四章章四句(郑氏引陈敬仲辞桓公之语以/卜其昼未卜其夜为夜饮之礼)
　　(秪施于/同姓)
　　(愚按左传为敬仲饮桓公酒非桓公燕敬仲也既/燕饮有宵而设烛之礼安见止可行于同姓乎桓)
　　(公欲以火继亦燕饮故事耳本未尝踰礼敬仲以/义辞之臣之享君弗纳于淫臣之道也亦未尝引)
　　(礼以拒也然则湛露之燕厌厌夜/饮其非有同姓异姓之分别明矣)
　　白华之什十篇五篇无辞凡二十二章二百四句
　　(按毛传自南有嘉鱼至吉日凡十/篇无辞者不与为南有嘉鱼之什)
　

　
　
　
　
　
　
　
　田间诗学卷六