钦定四库全书
　待轩诗记卷二
　　　　　　　　　　　　明　张次仲　撰
　　国风
鄘
柏舟
　序卫共(音/恭)姜自誓也(续序釐侯世子共伯蚤死其妻/共姜守义父母欲夺而嫁之誓)
　(而弗许故作是诗以绝之釐侯一作僖侯顷/侯之子共伯名馀谥共共姜齐武公之女)

汎彼柏舟(叶刀与/毛为韵)在彼中河髧(音/萏)彼两髦(音/毛)实维我仪
(叶牛何反/与河为韵)之死矢靡它(他石经作/它音拖)母也天只(音纸/下同)不谅
人只(兴也柏坚实而在中河以兴志节之坚而无他愚/按共姜未嫁而世子殁以死自誓必有哭临之礼)
　(故渡河之卫齐地之西以河为境而卫居河之西共/姜归齐则常乘舟渡河而去故即此以起兴古之幼)
　(学称髦士犹今云垂髫也髧发垂至眉也在两眉之/上曰两髦礼男子冠而后娶其伯两髦故知共姜未)
　(嫁或以两髦为自毁其容不事膏沐之意然彼我二/字分有所指当以共伯为正仪匹也我仪我之匹配)
　(言非他人之配也安得以死而有他念乎实字不可/忽谓一日之订百年之约也单呼母字者父尊而母)
　(亲女子朝夕相依者惟母与男子不同谅信也不谅/疑其不能坚守也恩不深者其不相信无怪母乃我)

　(之天何亦不谅/我乃惊疑之词)
汎彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特(舟与髦叶/侧与特叶)之
死矢靡慝(音/忒)母也天只不谅人只(在彼河侧则抵岸矣/特㻿也从一而终故)
　(称夫曰特慝邪之匿于心者靡他犹显糜慝则更微/矣朱康流曰古人用字常多反语如谓治为乱驯为)
　(扰洁为污始为落香为臭迎为逆匹为特是也六书/之外别出一义古今人所未讲 史记世家卫釐侯)
　(卒太子共伯馀立共伯弟和攻共伯于墓上共伯入/釐侯羡自杀羡音延墓道也吕伯恭曰和即武公也)
　(卫武公在位五十五年国语称武公年九十有五犹/箴儆于国计其初即位其齿盖已四十馀矣使果弑)
　(共伯而篡立则共伯见弑之时其齿又长于武公安/得谓之早死乎髦者子事父母之饰诸侯没既殡则)

　(脱之史记谓釐侯已葬而共伯自杀则是时共伯既/脱髦矣诗安得犹谓髧彼两髦乎是共伯未尝有见)
　(杀之事武公未尝有篡弑之恶也卫人称/卫武为睿圣武公夺嫡弑兄之事不足信)
墙有茨
　序卫人刺其上也(续序公子顽通于君母国人疾之/ 郑卫刺诗若此篇者存而不删)
　(盖其事不可道而其疾恶之心则可尚所以示惩创/也 公子顽字昭伯宣公之庶长宣公卒时惠公年)
　(十五矣君母惠公之母宣/姜即宣公所纪伋之妻)
墙有茨不可埽(苏后苏/户二反)也中冓(沟去/声)之言不可道(他口/动五)
(二/反)也所可道也言之丑(如字又/敝吕反)也(兴也墙者垣墉之总/名茨蒺藜布地蔓生)

　(子有三角刺人可以覆屋覆墙人之有墙以蔽恶也/厚茨犹恐不密况可埽而去之乎以比国丑不可宣)
　(杨宜为掩盖也中冓阃内隐奥之处/中冓之言犹云闰门内事道言也)
墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之
长也(襄除也详尽言之也言之长者/不欲言而托以语长难竟也)
墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之
辱也(束缚之而去读诵言之也辱污其口也其周礼凡/男女阴讼听于亡国之社掩其上而俴 下使不)
　(宣露故曰不可道不可详不可读知杨敬仲曰自古淫/乱之君自谓闰问之中世无得而 者故宣淫不止)
　(不知无微不彰无隐不著匹夫匹妇会/于墙阴明日已有言之者可不畏哉)

君子偕老
　序刺卫夫人也(通篇皆隐语缓词但中有子之不淑/一句刺意自见 夫人惠公母宣姜)
君子偕老副(音/覆)笄(音/鸡)六珈(音加叶/居何切)委(音/威)委佗(音/驼)佗如山
如河象服是宜(叶何/反)子之不淑云如之何(赋也君子宣/公也偕老言)
　(偕生而偕死此一句正指宣姜名曰之人也是君子/之所偕老者可不自爱乎副者夫人之首饰毛传谓)
　(编发为之假作紒形加于首上则编也非副也副以/覆首遗象若步摇服之以从祭祀笄若今之簪横插)
　(于副所以固发六珈以玉加于并其数有六也委委/佗佗雍容自得之貌如山如河坐如山行如水也象)
　(服即下章翟也鸟羽不可加于服刻缯以象之故谓/之象宜称也必有如山如河之度而后与象服相宜)

　(今宣姜所为不善将如之何问之使自愧也子指宣/姜此章与下章皆以祭服为言见夫人承宗祧之重)
　(不可轻/佻放达)
玼(音/此)兮玼兮其之翟(音/狄)也鬒(音轸真/忍反)发如云不屑剃(音/弟)
也玉之瑱(音/阗)也象之揥(音替/叶帝)也扬且(音苴/下同)之晰(音锡/叶制)也
胡然而天也胡然而帝也(玼颜色鲜明貌其谓宣姜翟/雉名翟羽不可加于衣刻缯)
　(为翟而彩画之故名衣为翟鬒发黑发也如云长而/美也屑即不屑教之屑剃即今之髲谓我自有如云)
　(之发不必假他人之发以为髲也瑱所以塞耳以玉/为之揥所以摘发以象为之此六句言其服饰之美)
　(扬且句言其容貌之佳扬且二字解者俱勉强穿凿/意当时有此人而以色著者如子都之类耳故一则)

　(曰扬且之晰再则曰扬且之颜晰白也言其如扬且/之白也胡然而天胡然而帝言其服饰容貌之盛见)
　(之者惊犹/鬼神也)
瑳(七我/反)兮瑳兮其之展(张连/反)也蒙彼绉(音/皱)絺(音/笞)是绁(绁/石)
(经作绁/音屑)袢(音烦汾/沿反)也子之清扬扬且之颜也展如之人
兮邦之媛(音/袁)也(上言玼颜色鲜明此言瑳说文谓玉色/鲜白盖就鲜明中形容其蕴藉如玉也)
　(周礼六服中有展衣其之展与上章其之翟相对展/衣后妃以礼见君及见宾客之服丹谷为之蒙覆也)
　(絺葛之细者细而蹙蹙有绉文为绉絺即周礼之素/纱蒙彼绉絺者以素纱为里服而以展衣覆其上也)
　(绉絺夏服当暑服绉絺以见君及宾则亵故加展衣/于上以示敛束单举绉絺意作诗时当夏日也说文)

　(绁系也束缚之意袢衣无色也朴素之意言宣姜衣/服雅素无心炫饰而其目清秀其眉开爽美如扬且)
　(非他人可及真一国之绝色故曰邦之媛展诚也美/女为媛此章极摹其服饰容貌之美盖言其瑜而瑕)
　(自见则徐儆弦曰夫人入奉宗庙则有副有翟出见/宾客 有展有蒙非不尊且敬也而宣姜果可对先)
　(君见宾客而无愧否如吕伯恭曰云如之何问之也/胡然而天怪之也展 之人惜之也 诗志庄姜之)
　(贤既弃于夫乂绝其嗣宣姜之淫既有贤子又多淑/女造物之不均往往如是悲夫 宣公纳子伋之妻)
　(是为宣姜生公子寿及惠公朔宣公卒庶子顽烝/之生齐子戴公中文公燬宋桓夫人许穆夫人)
桑中
　序刺奔也(宣公上烝父妾下夺子妇宣姜既以子妇/而为舅之配复以继母而为子之室生子)

　(则正位东宫生女则连姻与国礼义廉耻澌灭殆尽/淫风所播非独蚩氓有贸丝之行即在位士族互相)
　(奔诱了不为怪诗人铺张扬厉以明其可丑正是提/醒良心之处故原采诗者之意而谓之刺也细味刺)
　(字非大刀阔斧横冲直斫乃袖中匕首出其不意中/其心膂故刺诗以嬉笑为怒骂以歌咏为痛哭 吕)
　(伯恭曰桑中溱洧诸篇几于劝矣夫子取之何也曰/诗之体不同有直刺之者新台之类是也有微讽之)
　(者偕老之类是也有铺陈其事不/加一词而刺意自见者此类是也)
爰采唐矣沬(音/妹)之乡矣云谁之思美(从羊从大俗/从火即羔字)孟姜
矣期我乎桑中(涉良/反)要(平/声)我乎上宫(俱王/反)送我乎淇之
上(辰偒/反)矣(赋也爰语词唐兔丝又名女萝无根而生随/物而附有苟合之象沬纣都尚书明大命于)

　(妹邦即此所谓朝歌之地也邑名朝歌颜渊不舍七/十弟子掩目不顾今为河南卫辉府淇县淇水名出)
　(沮洳山至朝歌入河水上有上宫台孟长女姜齐姓/期相订也要约结也谓盟誓之事淇解见邶风泉水)
爰采麦(讫力/反)矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎
桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣(麦秋不收冬不藏/三时在外谓之宿)
　(麦有奔之象弋女姓春秋定姒公谷作定弋弋姒同/一姓盖杞女夏后氏之后 诗揆此诗一期一要一)
　(送缱绻淫亵处尽在不言中/故三章皆用之不更一字)
爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中
要我乎上宫送我乎淇之上矣(葑解见邶谷风取遗下/体贱且亵也鄘本庸姓)

　　(之国卫州新乡东南有鄘城姜弋庸皆著姓苏子由/曰刺无礼则称孟言虽长而忘礼也美有礼则称季)
　　(曰有斋季女言虽幼而知好礼也以此诗三章历数/三姓见风俗淫奔世家大族皆不 为丑自乡而北)
　　(自北而东言淫风以渐而远间晦庵据礼记桑间濮/上之语谓桑间即此篇夫桑 与桑中不同淇上与)
　　(濮上不同诗与音不同焉得以此诗即为乐记所录/考史记纣使师延作新声武王伐纣师延抱乐器投)
　　(濮水而死后师洕从卫灵公过濮上夜闻水巾音乐/因写之为晋平公奏焉师旷抚之曰此亡国之音得)
　　(此必于桑间濮上乎孔疏濮水之地有地名桑间濮/水今在山东东昌府濮州淇水在今河南卫辉府淇)
　　(县两不相涉异左传巫臣聘夏姬于郑尽室以行申/叔跪遇之曰 哉夫子有三军之惧而又有桑中之)
　　(喜宜将窃妻以逃者也其引诗与序合鄘马端临曰/左传季札来聘请观周乐而所歌者邶 卫皆在焉)

　(使其为里巷狭邪所用则周乐安得有之而鲁之乐/工亦安肯歌异国淫邪之诗乎盖夫人之为恶也禁)
　(之使不得为不若愧之使自知其不可为此/铺张扬厉之中所以为闵惜惩创之至也)
鹑奔
　序刺卫宣姜也
鹑(音/纯)之奔奔鹊之彊彊人之无良我以为兄(虚王反鸙/兴也鹑)
　(鹑性淳小草横前即旋行避碍奔奔斗也怒乱其匹/鹊性刚传枝受卵不淫其匹彊彊刚也兄女兄即姊)
　(也此娣刺宣姜之/词言禽鸟之不若)
鹊之彊彊鹑之奔奔(卑眠/反)人之无良我以为君(姑元反/ 君女)

　(君女谓夫之嫡妻曰女君此妾刺宣姜之词远范氏/曰宣姜之恶不可胜道也国人疾而刺之或 言焉)
　(或切言焉远言之者君子偕老是也切言之者鹑之/奔奔是也卫诗至此人道尽天理灭矣 左传郑伯)
　(享晋赵孟伯有贼鹑之奔奔赵孟曰床第之/言不踰国况在野乎非使人之所得闻也)
定之方中
　序美卫文公也(续序卫为狄所灭东徙渡河野处漕/邑齐桓公攘狄人而封之文公徙居)
　(楚丘建城市而营宫室百姓说之国家殷富而文公/名燬昭伯顽之子戴公申弟即宣姜与顽通 生者)
定(音/订)之方中作于楚宫揆(葵癸/反)之以日(叶热/反)作于楚室
树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟(赋也首章言其建国之/事 定营室星也考星)

　(者必于南方方中在午位也作宫室皆以营室昏中/为正建亥之月定星方中北与极星相直正农隙之)
　(时可兴营建者也楚宫楚室犹言楚丘之宫室揆度/也树八尺之臬而度日出入之景以定东西又参日)
　(中之景以正南北宫室作之皆于定揆之俱以日诗/人错言以协韵耳 候定星以顺天时也揆日景以)
　(审地势也盖营建大务不稽天时则残创之民不堪/供非时之役不审地势则苟且之规不足垂久远之)
　(计短考索致日法夏至日在东井而北近极星故日/晷 则立八尺之表而景一尺五寸八分冬至日在)
　(牵牛而南远极星则日晷长故立八尺之表而景长/一丈三尺春分日在娄秋分日在角去极中而晷中)
　(故立八尺之表而景长七尺三寸六分用/供馈笾之实椅桐梓漆四木供琴瑟之)　(榛栗二果/陈氏𤾉曰)
　(桐之为木其质则柔其心则虚椅之为木其实则梓/其表则桐古之为琴瑟必以桐其唇必以梓则椅桐)

　(梓皆琴瑟良材而漆之为物所以固而饰之者也语/云一年之计树谷十年之计树木树木者求用于十)
　(年之后其不求近功可知矣至何黄如曰上考唐虞/定星以戍月昏中岁久而差 周时定星以亥月昏)
　(中下逮今日此星又以子月昏中矣曹杜注楚丘/在济阴武城县西南济阴今兖州府 州曹县)
升彼虚(音袪又/叶语)矣以望楚(叶初又/如字)矣望楚与堂景山与
京(叶/凉)降观于桑卜云其吉终然(焉毛郑石/经俱作然)允臧(次章追/述相土)
　(度地之初升虚以领略其大势降观以细察其土宜/也 大丘曰虚虚漕墟也楚即楚丘傅氏寅云堂当)
　(是博州堂邑即今束昌府九域志开德有景山即今/大名府开州地京高丘也墟言其大京言其高登高)
　(而望见桑林茂盛之地知为丰壤盖桑最宜肥土桑/盛则地美可知降顶上升字来升望降观人谋尽矣)

　(更卜之于神卜者云吉神谋协矣山势胜土脉美人/谋尽神谋从永终之善可知徙居之谋于是定矣)
灵雨既零(叶/连)命彼倌(音/官)人(叶然/下同)星言夙驾说(音/税)于桑田匪
直也人秉心塞渊騋(音/来)牝三千(上言迁居此言迁居后之/事 杜诗好雨知时节应)
　(时而雨曰灵大戴礼八月零栗零落也倌人主驾者雨/止星见戴星而驾不敢怠也言语词夙早说舍也桑田)
　(即上章降观之处说于桑田以劝农也塞不虚浮渊不/浅露马七尺曰騋礼不用牝而言騋牝者牝利生驹言)
　(牝而其牝可见彼时卫之遗民渡河野处未有恒业故/文公因时雨之降夙驾税田以劝相其事为民人根本)
　(之计然不独人事也騋牝三千亦秉心塞渊所至秉心/塞故事事朴实不尚粉饰之文秉心渊故事事深长不)
　(为浅近之计富强之业非轻浮浅薄者所能致也勤唐/士雅曰人主一心万事根本故其务营建者此心 农)

　(桑者此心善畜牧者此心本其始迁之慎事事不苟遂/以成富庶之效此所谓终焉允臧者也 刘公瑾曰左)
　(传文公元年革车三十乘季年乃三百乘诗言终焉允/脏騋牝三千则是诗盖作于文公之季年而追言其始)
　(迁时耳故二章以前皆本其始二章以后则要其终也/ 严坦叔曰自鄄之会齐桓始霸惠王嗣服王室多故)
　(于是楚丘封卫而霸强矣世道一变也其考诸春秋文/公之在卫也于齐则忘桓公之德而伐 丧于邢则弃)
　(同姓之亲而灭其国楚子执宋公而不能膺天王出居/郑而不能救无乃晚节不终与 朱康流曰晦翁以前)
　(无不信小序者自晦翁之集传出而小序废矣其间即/稍稍异同大都致疑于淫风耳嘉靖初有伪为子贡传)
　(及申培诗说乃尽更其旧而变乱之最异者以鲁颂为/鲁风而取鸱鸮诸诗以冠其首更以定之方中为僖公)
　(之诗而题之曰楚宫于是丰白庵称引地理以楚与堂/在今曹与鱼台两县皆为鲁地楚宫者即春秋襄公三)

　(十一年所书公薨于楚宫者也季彭山亦以春秋书城/楚丘不言城卫以内词书之盖鲁自城也不知春秋书)
　(诸侯城缘陵城虎牢皆不书其国又何疑于楚丘所疑/者惟不书诸侯为异则后此襄五年之戍陈十年之戍)
　(郑虎牢亦与诸侯同事而不书诸侯公羊氏曰不书诸侯/离至不可得序也比事而观其义可睹矣戎狄乱华兄弟)
　(急难即其境内而迁之固尊王之事不得谓之专封施者/受者俱无不韪此春秋之所与而诗之所以颂美也若鲁)
　(自城春秋所书多矣孰非备寇何独咏此惟明乎春秋之/义而此诗之义不待辨矣地名之或同或异又不待辨矣)
螮蝀
　序止奔也(续序卫文公能以道化民/淫奔之人国人不齿也)
螮(音帝丁/计反)蝀(音同都/动反)在东莫之敢指女子有行远(去/声)父

母兄弟(叶子失兴也螮蝀虹也天地之淫气阴阳不和/昏姻 序即生此气在东暮虹也虹随日所朠)
　(故朝在西而暮在东莫敢指者是恶其淫而不敢指/也女子有行远父母兄弟女子当别嫌明微虽至亲)
　(犹自远别所当慎也天之淫气人犹恶之而不敢指/女子乃远父母兄弟而行岂可不顾此而妄奔乎)
　(韩诗传螮蝀在东邪色乘阳人君淫佚/之徵臣子为君隐藏故言莫之敢指)
朝隮(子西子/细二反)于西崇朝其雨(如字又/羽轨反)女子有行远兄弟
父母(叶满补罪姆二反朝周礼十煇之法九曰隮隮升/也虹气上升也崇 终朝也从旦至食时为终朝)
　(隮于西阳感阴也阳倡而阴从之故崇朝而雨此阴/阳之相应也女子远兄弟父母而行此谁为感而应)
　(之乎至徐玄扈曰女子有行二句是觉之以大礼动/之以 情盖淫奔之人非无良心以情欲之胜耳故)

　(以此唤醒之终冯嗣宗曰郑笺解崇朝其雨云朝有/升气于西方 其朝则雨应朱传云方雨虹见则雨)
　(终朝而止二说相反据玉历通政经旦见于西则为/雨暮见于东则雨止旦见于西而纯赤者为大雨暮)
　(见于东而色黄者则雨止虹俗谓之鲎音侯谚/云东鲎日头西鲎雨虹在东则晴在西则雨)
乃如之人也怀昏姻也大无信(斯人/切)也不知命(弥并/切)也
　(赋也上二章犹属讥刺此则肆口诟詈序所谓止奔/者正在此乃如二字从上文来螮蝀尚不敢指乃斯)
　(人全无顾忌螮蝀尚有所感乃斯人恣淫妄行娶妇/以昏故曰昏妇因夫而成故曰姻怀者知此而不知)
　(有他也自守己之贞言则曰信自天理之正言则曰/命礼坊记曰刑以坊淫命以坊欲人动于欲则不可)
　(遏念及于命则福善祸淫有凛凛不敢犯者故以命/醒之令息其狂心也 郝仲舆曰春秋之时裂衣裳)

　(为毛羽贬人类为禽兽娼优下贱羞为之事王公荐/绅冒昧尝试而不耻与人善易室而处与人不善杀)
　(之而分其室君淫臣妇于其家卿大夫要寮友之妻/于路纵夫人宣淫于境外率将士班处于人宫甚者)
　(如卫子顽之妻其母宋襄姬之通其孙齐诸儿之淫/女弟楚熊比之夺子妇甚则又为娄猪求艾豭岂不)
　(异/哉)
相鼠
　序刺无礼也(按夷姜见烝于卫宣及卫宣要夺子妇/失宠自缢诗人快其死又恨其晚故赋)
　(相/鼠)
相鼠有皮人而无仪人而无仪不死何为(兴也左传有/仪可象谓之)

　(仪人无威仪则衣冠扫地躯谷徒存虽不死亦有何/用以人与鼠对丑之也 相鼠即拱鼠见人交其前)
　(足拱而如揖乃窜入空穴太原大同延绥及沙漠诸/地俱有阕尹子曰圣人师拱鼠而制礼韩昌黎诗礼)
　(鼠拱而立州孙炎云相地名/地里志相 与河南相邻)
相鼠有齿人而无止人而无止不死何俟(羽已反曰上/曰齿下 牙)
　(仪是举止动作可观止是谦抑退逊之/意不死何俟言此不死更待何时乎)
相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄(市专/反)死(小礼反/ 释名)
　(体第也骨肉毛血表里大小相次第也遄速也此诗/以迷死鞭策盖非独为夷姜一人咏也淫乱之俗陷)
　(溺已久不如是痛惩不能提醒盖亦乱国用重之意/严坦叔曰旧说鼠尚有皮人而无仪则鼠之不若以)

　(人之仪喻鼠之皮非也言鼠止有皮人何可以无仪/人而无仪则鼠之不若矣凡兽皆有皮齿体独言鼠)
　(者举卑污琐屑之物以恶人之无礼也晏晏子春秋/曰景公饮酒酣曰今日酒酣请无为礼 子改容曰)
　(君言过矣夫齐五尺之童子力皆过婴又能胜君然/而不敢乱者畏礼也上无礼无以使其下下无礼无)
　(以事其上夫麋鹿维无礼故父子同/麀人所以贵于禽兽者以有礼也)
干旄
　序美好善也(毛诗序曰卫/文公之诗也)
孑(音/吉)孑干旄(音/毛)在浚(音/峻)之郊素丝纰(音/避)之良马四之彼
姝(音/枢)者子何以畀(音秘从丌/不从廿)之

孑孑干旟(音/余)在浚之都素丝组(音/祖)之良马五之彼姝者
子何以予之
孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何
以告(音/谷)之(赋也孑孑特出之貌干旄干旌干旟盖分言/之以协韵其实皆旟也鸟隼为旟谓画鸟隼)
　(以为旗之饰以其注旄于干首谓之干旄以其注翟/羽于干首谓之干旌浚卫邑邑外曰郊城郭之域曰)
　(都赵岐曰邑有先君之庙曰都城都城也素丝以丝/之未染者为御马之辔纰织也礼内则注绦之阔而)
　(薄者为组郑笺祝当作属附著也卫君好贤以礼徵/聘贤者贤者来自他国卫臣闻其至而争睹之故建)
　(旄往就于郊者良马有四往候于都者有加焉往迎/于城者有加焉自四而五而六犹言四辈五辈六辈)

　(耳一车止可四马无一车而五马六马之说姝美也/字从女乃女子之美称而以之称贤者盖贤士必待)
　(聘而起犹处女不轻出也畀付也与谓亲授之告谓/启示之此诗自郊而都而城途以渐而近也自四而)
　(五而六车马以渐而盛也自畀而与而告期望以渐/而切也何以云者盖下贤之兴旷阙已久在诗人亦)
　(出其不意以为不知何等陈说方可报称殊遇盖经/纶之蕴非浅近所能窥庙堂之制非草野所与闻为)
　(下贤者赞叹非为贤者商度也爱旄牛名出甘肃临/洮及西南徼外尾大如斗极自 草木钩之辄止不)
　(动古人取为旌旄犹今之幢也浚水/经注及通典皆谓在濮州濮偒县)
载驰
　序许穆夫人作也(续序闵宗国颠覆自伤不能救也/ 左传狄伐卫战于荧泽卫师败)

　(续遂灭卫宋桓公逆诸河立戴公以庐于漕许穆夫/人赋载驰此诗当在定之方中前 许子爵姜姓四)
　(岳伯夷之后今颖/州许昌县是也)
载驰载驱(祛尤/反)归唁(音/砚)卫侯驱马悠悠言至于漕(徂侯/反)
大夫跋(盘入声久/犮不久叐)涉我心则忧(赋也此出而在道时事/ 载发语词走马谓之)
　(驰策马谓之驱吊失国谓之唁卫侯谓藏公申即许/穆夫人兄也悠悠远而未至之貌欲至之心急则愈)
　(觉其难也时戴公庐漕故曰至漕言者心口自语之/谓大夫许之大夫草行曰跋水行曰涉大夫跋涉而)
　(来夫人知其必将以不可归之义来告故心以为忧/ 按说者以此诗非实事不过意中拟议之语此因)
　(礼诸侯夫人父母终则不归宁而为之说耳夫当变/事者不可谕以安理经绝痛者不可责以平心国破)

　(君亡兄弟之雠不反兵而斗岂可以常理论乎且下/曰既不我嘉曰视尔不臧皆觌面质对之语岂可以)
　(子虚乌/有论也)
既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远既不我嘉不
能旋济视尔不臧我思不閟(音秘者此大夫追及时事/ 既 承上起下之语嘉)
　(善也不我嘉言许大夫不以我归为善旋还也以夫/人归卫言反覆也以卫侯复国言尔指许大夫臧谓)
　(有救援之善不臧谓无同仇共忿之心远谓远于道/理不远谓为父兄报仇无有差忒济谓事成閟谓幽)
　(深不閟谓明目张胆为宗国/报雠非有暧昧不可告人者)
陟彼阿丘(袪其/反)言采其虻(谟郎/反)女子善怀(虎隈/反)亦各有

行(叶/杭)许人尤之众稚且狂(此归许在道时事能阿丘丘/之有阿者虻贝母 治胸中)
　(愁郁善多也即汉志岸善崩之善行道也尤责也唁/卫不遂则忧思情切郁结之疾成矣故或登高以舒)
　(之采虻以疗之也人见我之愁郁以为此女子常事/不知女子多思亦各有道当论其是否不得一槩以)
　(为不足问也许人之尤非徒以父母既殁礼绝归宁/实以卫国破亡狄势猖獗恐祸之及已故曰众稚且)
　(狂贪生怕死是童稚之见/纵狄忘雠是病狂之人)
我行其野芃(蒲红符/雄二反)芃其麦(讫力/反)控(空去/声)于大邦谁因
谁极大夫君子(叶/慈)无我有尤(盈之反/又如字)百尔所思(新赍/反)不
如我所之(如字又叶周冬此将至许而自伤之词之春/秋闵公二年 十二月狄入卫是去岁 冬)

　(今行野而麦芃芃然盛乃入夏之时已四阅月矣尚/未闻邻邦救恤兹欲求援大邦必有所因然后克济)
　(不知将谁为因缘将何所至极乎极至也国语齐朝/驾而夕极于鲁国即此极字尤根上文尤字来上言)
　(许人大槩言之此言大夫君子责在位者百尔所思/当时夫人既不得归众人必为曲处如遣人以往唁)
　(卫侯遣使以赴告他邦之类但尔辈百般图度究亦/无济于卫不如我归卫以为兴复之图也味诗词想)
　(见其欲归不得欲救不能烦闷难堪皇迫无聊之意/其后齐桓公卒救卫而存之然后信夫人所思不谬)
　(而许人真狂稚无谋矣朱晦庵曰圣人列泉水于前/所以著礼之经列载驰于后所以尽礼之变 苏子)
　(由曰列国之诗皆以世为先后今载驰之诗曰言至/于漕戴公之诗也而列于文公之下王之兔爰桓王)
　(之诗也而列于平王之上郑之清人文公之诗也而/列于庄昭之间皆非孔氏之旧也盖传者失之矣)

卫
淇奥
　序美武公之德也(孔丛子载孔子曰于淇澳见学之/可以为君子也 武公名和釐侯)
　(子国语公年九十有五犹箴儆于国曰自卿以下至/于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恪恭于)
　(朝以交戒我徐干谓此诗之作/当在武公年九十作抑戒之后)
瞻彼淇奥(音/郁)绿竹猗(音伊/叶阿)猗有匪君子如切如磋(七何/反)
如琢如磨(音/摩)瑟兮僩(闲上声又/遐板反)兮赫兮咺(况晚/反)兮有匪
君子终不可谖(音喧况/远反)兮(兴也先言进德之功次言德/容之感人 淇水名解见泉)

　(水厓内近水为奥河朔无竹淇奥独产言武公特禀/异气而生江逌竹赋含虚中以象道体圆质以仪天)
　(竹之为物似有道者故以竹起兴猗猗言其态也匪/文章貌治骨曰切治角曰磋治玉曰琢治石曰磨瑟)
　(不粗疏僩不懈弛赫气象充盛咺英华发越谖忘也/终不可谖言到底如此所以终不可忘此诗皆就成)
　(德后序述故首章末章以四如言次/章以服饰言总是状其有匪之象)
瞻彼淇奥绿竹青青有匪君子充耳琇(音有又/音秀)莹(音/英)会
弁如星瑟兮僩兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮(青/青)
　(言其色诗人瞻望丰仪肃然起敬故就服饰之崇严/以形容之上章切磋琢磨之功于斯益见允耳以纩)
　(悬瑱垂于耳旁所以养聪琇玉名莹鲜洁也周礼弁/师职诸侯玉瑱则琇为玉可知毛传谓天子以玉诸)

　(侯以石不知何据弁皮弁白虎通弁之为言樊持发/也会弁中之缝合皮为弁故云会皮弁缝中结玉为)
　(饰如星言/其明也)
瞻彼淇奥绿竹如箦(音/责)有匪君子如金如锡如圭如璧
宽兮绰兮猗重较(立/角)兮善戏谑兮不为虐兮(如箦言其/盛箦床栈)
　(竹之疏密得宜似之金锡谓锻鍊之精纯圭璧谓生/质之温润金锡皆金也金至精而刚锡则金之柔者)
　(此言其能刚能柔也圭璧皆玉也圭有角而方璧则/玉之圆者此言其能方能圆也宽绰从容不迫之貌)
　(猗倚也登车而倚较易于矜严者也公则宽绰其容/戏谑谭笑诙谐之谓欢而戏谑易生陵侮者也公则)
　(以礼自持此言其和敬递施宽严互见也高杨用修/曰诗话云车广六尺四寸深四尺轼去舆 三尺三)

　(寸较去轼又高二尺二寸较轼通高五尺五寸盖古/人乘车立乘非如今人之坐也故乘车平常则凭较)
　(若应为敬则落手凭下式而头得俯较在轼上若两/较然故曰重较 丁氏奉曰武公淇澳抑宾筵三诗)
　(合观之宾筵作于始抑作于中淇澳作于终武公壮/年以其宽绰戏谑之性而不免于酒过故始有宾筵)
　(之悔既悔之后乃作抑以自戒故其儆于国曰苟在/朝者无谓我老耄而舍我则已当九十有五之际矣)
　(于是而德器成就如金锡圭璧故国人要其终以赞/之而淇澳作焉若以不可谖一语味之则恐作于既)
　(没之/后也)
考槃
　序刺庄公也(贤者长往不返则其君可知矣孔丛子/载孔子曰吾于考槃见遁世之士无闷)

　(于世也公庄公/名扬武 和子)
考槃(音/盘)在涧(经天/切)硕人之宽(涧宽为一韵宽从宀宀音/绵交覆深屋也从苋苋音)
(桓苋久草从/见又加一点)独寐寤言永矢弗谖(音喧言谖/为一韵)
考槃在阿硕人之薖(音/科)独寐寤歌永矢弗过(音/戈)
考槃在陆硕人之轴(音/逐)独寐寤宿永矢弗告(音谷击赋/也考 也)
　(槃木器扣之以节歌如鼓盆拊缶之类山夹水曰涧/曲陵曰阿高平曰陆硕大也宽屋宽大也薖丛草轴)
　(车轮也想其地两山夹水其上有陆其旁有阿足供/栖迟而此隐者又好事有意趣之人故依山附水随)
　(处结构为盘桓之地于润曰宽犹今之水阁于陵曰/薖犹今之茅屋于陆曰轴即小车以代步者寐卧也)

　(自言曰言寐觉而有言曰寤言言而又歌歌而又宿/无往而非独亦无独而非乐也永长矢誓也谖旧解)
　(为忘说文云托也长久誓愿如此非敢有托而然所/以自表其素心也夫不用于朝而自放于山水非有)
　(真乐不能然举世贪鄙而以此语之则骇且疑故诗/人独于寤寐之间永矢弗谖而已弗过者不复他往)
　(如庞德公居岘山未尝入城府弗告者谓付理乱于/不闻绝不谭及世事玩永矢字是有志于天下而坎)
　(轲不遇如千钧之弩一发不中便摧撞折牙永息机/用非真以山水为乐也黄才伯曰记云事君者量而)
　(后入硕人列于俳优之流邦桀事/于执殳之贱考槃君子其量之矣)
硕人
　序闵庄姜也(左传谓庄姜美而无子国人赋硕人盖/庄姜见弃之后国人追其初归之盛以)

　(寓慨叹傅列女传/此庄姜 母所作)
硕人其颀(音/祈)衣(去/声)锦褧(音/顷)衣齐侯之子卫侯之妻东宫
之妹邢(音/形)侯之姨谭公维私(赋也此言亲戚之盛五硕/人尊贵之称颀长貌 色)
　(丝色织之为锦作用功多价重如全故从金褧禅音/单衣也以縠为之加于锦衣之上言其不事炫饰东)
　(宫太子所居故称太子为东宫齐太于名得臣女子/后生曰妹东宫之妹明与太子同母邢周公之后侯)
　(爵妻之姊妹曰姨谭嬴姓子爵春秋有谭子伯子男/在本国臣称其君曰公姊妹之间互相称其夫曰私)
　(谓兄弟之中此人与已姊妹有恩私也诸侯之女嫁/于诸侯则尊同故历言族类之贵以见其为正嫡小)
　(君所宜亲厚而重叹庄公之昏惑也族陆篑齐曰衣/锦一句乃全篇大旨言庄姜虽以世 之贵容貌之)

　(美而深自韬晦不事炫露则其无侧媚之容而有幽/閒贞静之德可知矣 邹肇敏曰汉儒谓礼惟嫁长)
　(女馀皆为媵然硕人既为卫侯妻而邢谭之夫人又/皆其姊妹行也亦足證汉儒之诞妄 邢在鱼台县)
　(齐武平初掘古冢得铜鼎腹有科斗字/云邢侯夫人姜氏墓谭在山东历城县)
手如柔荑(音/题)肤如凝脂领如蝤(音囚又/音曹)蛴(音/齐)齿如瓠(音/互)
犀螓(音/秦)首蛾眉巧笑倩(音/茜)兮美目盻(盻石经作盼肤/谏肤苋二反)兮
　(此言容貌之好腻润茅始生曰荑手之柔白似之膏之/凝者曰脂肤之 似之领项也蝤蛴虫名自而长故)
　(以况庄姜之项凡人颈短则丑瓠犀瓠中之子言其/方正洁白而比次整齐也螓小蝉蝉额广而方蛾蚕)
　(蛾蛾眉细而长倩美也若草木之葱倩盻白黑分明/也庄姜容美所宜亲敬为何而不得意于庄公乎)

硕人敖(音翱从/士从放)敖说(音/税)于农郊四牡有骄(音/跷)朱幩(音/焚)镳
镳(音/标)翟茀(音/弗)以朝(音/潮)大夫夙退无使君劳(此追序嫁时/人情颙望君)
　(与夫人相亲情景尺敖敖舒徐之意税止舍也农郊/郊名骄壮貌马六 为骄镳马口旁铁也朱幩镳之)
　(饰以朱幩缠具镳也每马之饰皆有朱色之饰故曰/镳镳茀车蔽也妇人乘车不露车之前后以翟羽为)
　(饰而蔽之取饰于翟者以其交有时别有伦守死而/不犯分被文以相质也礼君日出视朝退适路寝听)
　(政使人视大夫大夫退然后释服国人乐得夫人以/为君配又郑重大婚之礼故谓大夫之在公者宜早)
　(退无使吾君劳倦于政事而于礼文有阙非所以重/大昏也总之人情欢欣皆乐得之以为国母如此)
河水洋洋北流活(音/括)活施罛(音/孤)濊濊(叶呼/活切)鳣(音/旃)鲔(音/委)拨

拨(发发石经/作拨拨)葭(音/加)菼(榻上/声)揭(音/杰)揭庶姜孽(音/业)孽庶士有
朅(音挈卫此言齐之富强即来涂所见以起兴洋河在/齐西 东自齐适卫河界其中北流入海洋 盛大)
　(貌活活水流声鱼网谓之罟濊濊罟入水声也鳣鳇/鱼鲔鲟鱼鳣形似龙锐头上背下腹皆有甲大者于)
　(馀斤鲔形似鳣而色黑头小而尖似铁兜鍪口在颔/下大者不过七八尺今混称鲟鳇非也发发鱼著网)
　(而掉其尾也即鳣鲔而鲜物之盛可知葭苇之未秀/者菼萑之初生者揭揭长也即葭菼而植物之盛可)
　(知庶姜侄娣孽孽众多也庶士齐大夫送女者朅武/壮也曰有者庶士不尽武其中有之也赋诗至无使)
　(君劳已情竭语尽复殿以河水一章似属无为不知/诗之意趣正在于此言河水盛大生物繁殖夫人父)
　(母之国极其饶洽从行士女又极佼好今河水如昨/庶姜庶士犹在而庄姜独不得其所岂不可叹 徐)

　(玄扈曰春秋时嫁娶大都倚大国为重如郑忽不娶/齐女竟以失国至其子之废立亦视母家之强弱故)
　(言齐国之大见庄公之宜亲厚也皆辅汉卿曰观邶/风燕燕等篇则庄姜之德行文章 未易及而此诗)
　(不言盖就世俗所易见以寄/其感慨弥见庄公之昏惑)
氓(氓石经作氓/经文亦同)
　序刺时也(阛阓之间有此讴歌当日之风俗可知故/曰刺时 读氓诗者皆责其妇而不责其)
　(夫不知夫之罪浮于妇也/谁为谋之谁为弃之乎)
氓(音/萌)之蚩(音/痴)蚩抱布贸(音/茂)丝匪来贸丝来即我谋(谟悲/切)
送子涉淇至于顿丘(袪其/反)匪我愆期子无良媒将子无

怒秋以为期(赋也此诗前二章皆男女相从之词后四/章皆女见弃而自悔之词 氓与氓同氓)
　(字从亡从民乃流徙之氏盖弃其本土而淫于外州/者蚩蚩虫也言其蠢动无知如虫之集聚布麻布古)
　(时未有木棉以麻为布贸交易也即就也曰来即我/谋曰匪我愆期是妇与氓宿有成言至此托言贸丝)
　(复来订期非漫不相知唐突挑达者淇水名顿丘地/名合二姓婚姻之人谓之媒将字郑笺作请便是死)
　(句盖揣度女子意中之语若相知若不相知酝籍有/味古者仲春令会男女以秋为期亦见其非正 顿)
　(丘在大名府清丰县西南水经注淇水北径/顿丘县故城西故曰送子涉淇至于顿丘)
乘彼垝(音癸具/毁切)垣(音/袁)以望复关(圭玄/反)不见复关泣涕涟
(音/连)涟既见复关载笑载言尔卜尔筮(市制/反)体无咎言以

尔车来以我贿(呼罪/反)迁(此至秋而订奔期也之乘登也/垝高危之处垣屋外 墙复关)
　(关名氓所居之地借地名以寄其所思也涟涟涕出/接续之貌龟曰卜蓍曰筮体谓卜之兆体筮之卦体)
　(无咎吉也贿财也此四句正其笑而所告之言事属/淫奔恐变生意外故须决诸卜筮三番四覆不便轻)
　(奔始谋非不慎矣而谁料有今日悔恨/之根在此 复关在北直大名府开州)
桑之未落其叶(叶石经/作叶)沃若于(音吁/下同)嗟鸠兮无食桑葚
(音甚/叶针)于嗟女兮无与士耽(音儋/叶寻)士之耽兮犹可说也女
之耽兮不可说也(比而兴也此泛论人情以起下章意/ 沃若润泽也喻容色浓丽鸠鹘鸠)
　(似山鹊而小短尾青黑色多声葚桑果耽乐说解也/以言语分解鸠食桑葚过多则醉女爱男子不思后)

　(患譬如鸠之爱葚过则为患士有百行可以功过相/补妇无外事唯以贞信为节 易虎视耽耽注耽下)
　(而专也耽于酒即濡首不/知耽于色即亡身不顾)
桑之落矣其黄而陨(叶/云)自我徂尔三岁食贫淇水汤(音/商)
汤渐(音/尖)车帷裳女也不爽士贰其行(去/声)士也罔极二三
其德(此言色衰爱弛而悔其有初鲜终也贫陨落也喻/已色衰徂往也到尔之家也三岁食 则所迁之)
　(贿亦已告之矣游荡之子焉能克守汤汤水盛貌渐/浸也帷裳以帷障车旁如裳也二句或谓初嫁之时)
　(或谓见弃而归与上下文义俱不浃治盖水三岁食/贫句言家事日坏如水之浸淫日甚一日乃比体也)
　(不爽始终一心贰行始终相背罔极亦根食贫来言/女不以食贫易节而士以食贫改操所谓罔极也罔)

　(极谓不可测识二三其德正是罔极处严坦叔曰罔/极为无穷之意善恶皆可言之魏围有桃谓士也罔)
　(极为志念无穷极蓼莪昊天罔极为父母之德无穷/极青蝇谗人罔极柔柔民之罔极与此士也罔极皆)
　(为反覆/无穷极)
三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至
于暴矣兄弟不知咥(音/戏)其笑矣静言思之躬自悼矣(赋/也)
　(上叙为妇之劳下言见弃之苦靡靡室劳矣言室中/一无所有拮据营求受尽劳苦 有朝言无一日不)
　(然自甘勤劳而不惜如此言既遂矣至于暴矣言我/非有他罪不过口语直遂不能婉转以致暴怒获罪)
　(耳盖亦食贫怨尤所致兄弟不知我以言语获罪但/谓我为氓所诱而笑矣咥笑貌静言思之始只一念)

　(之差悔将何及但躬自悼/痛耳何可归咎于兄弟哉)
及尔偕老老使我怨淇则有岸(鱼战/反)隰则有泮(音畔匹/见反)
总角之宴言笑晏晏信誓旦(都眷/反)旦不思其反(孚绚/反)反
是不思亦已焉哉(叶资也此言始之不慎悔无及矣使/及与 始将与女偕老今老而反)
　(我怨岸水涯而高隰阪下湿也泮陂也淇隰皆有涯/岸见物极必反之意言事必有到头处总角结发也)
　(男女未冠笄结其发为两角此女盖未笄而奔也总/角之宴宴饮也晏晏之晏暮也晏晏旦旦犹云暮暮)
　(朝朝信誓誓不相忘言总角时夜夜欢笑朝朝信誓/何曾思量到反覆田地向来不思今则无如之何矣)
　(故曰亦已焉哉畿玩诗辞绝无屏出弃绝之语如谷/风所云薄送我 者晦庵谓淫妇为人所弃几成千)

　(古疑狱不知此妇求良媒稽卜筮何有礼也又曰无/与士耽女也不爽何其贞也独蚩蚩之氓始图婉娈)
　(并利妇资强为言笑假立信誓遂致尔悼尔思淇水/亦为之一笑是淫在士不在妇故曰士贰其行至此)
　(始悔其不思不已晚哉盖世态无常人情反覆虽以/礼合者亦多如此何况蚩蚩之辈 按臣于君犹妇)
　(之于夫也始合以正犹凶终隙未但在我不自街自/媒从他途求进则浮沉离合总无愧于心耳若乞墦)
　(钻穴为仪秦之所不为则不待疏远已无从施面目/矣圣人录此诗正欲为人臣为人友者读其诗惕然)
　(内省知欢爱之无常道义之可久以冰雪/自励非独为其情辞凄婉有风骚之致也)
竹竿
　序卫女思归也(严坦叔曰妇人以夫为归者也卫女/既嫁而思卫国之乐盖于异国不得)

　(其所则思/故乡也)
籊(音/笛)籊竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致(久久不/久文)之(赋/也)
　(籊籊长而杀也致使之至也思在卫时儿童渔钓之/乐今以路远虽欲致此竹竿而不可得也北方无竹)
　(卫独有之故/致思于此)
泉源在左淇水在右(上/声)女子有行远兄弟父母(父母兄/弟毛郑)
　(石经俱作兄弟父母淇泉即卫州共城之百泉在卫/之西北东南流而入 故曰在左淇水出相州林虑)
　(县在卫之西南东流与泉源合故曰在右左右主山/而言卫之山东面故以北为左南为右言二水在卫)
　(左右不离而我独远兄弟父母曾二水之/不如也 九域志大名府萃县有泉源河)

淇水在石泉源在左(诗戈/反)巧笑之瑳(音/蹉)佩玉之傩(懦平声/ 瑳白)
　(色笑而露其齿之白也傩袅傩也此言在家/时与女伴游衍之乐叹今之不能如昨也)
淇水浟(音/由)浟桧楫松舟驾言出游以写我忧(浟水流貌/桧木名柏)
　(叶松身即禹贡所谓栝也楫所以行舟者驾驾舟也/水流如昨舟楫无恙驾之出游足以写忧顾安可得)
　(乎再三极言卫国之乐/则知其有不乐于此矣)
芄兰
　序刺惠公也(惠公即位齐人使昭伯烝于宣姜惠公/纵之而不能禁其无知可知 惠公朔)
　(宣公晋之于即位时年十五六昭伯即/公于顽惠公之庶兄宣公之庶长子)

芄(音/丸)兰之支重子佩觿(音/畦)虽则佩觿能不我知容兮遂
兮垂带悸(音忌其季/反下同)兮
芄兰之□(叶石经/作□)童子佩韖(韘音摄石/经作韖)虽则佩韖能不
我甲容兮遂兮垂带悸兮(兴也芄兰草名丛生似兰而/茎圆名芄兰支即叶也芄兰)
　(生荚支出于□间垂之如佩觿之状□如佩韖之状/其质轻扬故为不能自立者之比觿如锥以象骨为)
　(之所以解结韘射玦也挟矢时著右手大指所以钩/弦能治烦决乱者佩觿能射御者佩韖童子而佩觿)
　(童子而佩韖知其不相称也故即接云虽则佩觿能/不我知虽则佩韖能不我甲能不我知言不知其所)
　(能也甲者十千之长能不我甲言其材能未必长于/我也容即从容之容道即直遂之遂皆傲惰之象悸)

　(心动也言彼之举动虽雍容直遂但恐垂带之长蹑/而颠仆未免心动也盖刺其德不称服事出意外不)
　(能自安之象六礼童子不垂带走则拥之有事则收/之惠公十五 不得称童子既已即位佩觿佩韖亦)
　(不为僣诗人盖讥其德不称服为一国之主而有童/心难以居上临下耳后竟失国出亡故夫子录此诗)
　(以为年少即/位者之戒)
河广
　序宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也(襄公父/桓公其)
　(母为桓夫人卫戴公文公之/妹也为桓公所出故归于卫)
谁谓河广一苇(音/伟)杭之谁谓宋远跂(音/企)予望(武方/反)之(赋/也)

　(芦之初生名葭长大则名苇杭渡也跂举踵/也脚根不著地之貌一望便见言甚近也)
谁谓河广曾不容刀谁谓宋远曾不崇朝(小船名刀以/其形如刀也)
　(公羊传不崇朝而遍雨于天下何注崇重也不崇朝/言一朝也但言非河之广而不可渡非宋之远而不)
　(可至以极其情思而终不明言义之不得往意味深/长风人之致也严坦叔曰卫都朝歌在河北宋都睢)
　(音虽阳在河南自卫适宋必涉河自鲁闵二年狄入/卫之后戴公始渡河而南此诗言谁谓河广则是作)
　(于卫未迁之前矣时桓公犹在襄公为世子卫戴文/俱未立也郑笺谓襄公即位夫人思之而作此诗误)
　(矣漕何黄如曰桓姫即为桓所出及卫有难戴公庐/于 实赖桓之力事理殆不可晓岂亦以襄公之故)
　(与使吕伯恭曰说苑云宋襄公为太子请于桓公曰/请 目夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终)

　(立则不可以往不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其/父之意也母之慈子之孝皆止于义而不敢过焉不)
　(幸处父母之变者可以观矣有范氏曰夫人之不往/义也天下岂有无母之人欤 千乘之国而不得养)
　(其母则人之不幸也为襄公者将若之何生则致其/孝没则尽其礼而已卫有妇人之诗自共姜至于襄)
　(公之母六人焉皆止于礼义而不敢过也夫以卫之/政教淫僻风俗荡败然而女子犹知有礼而畏义者)
　(习俗之不能/移人如此)
伯兮
　序刺时也(𡊮氏仁曰伯兮何以为刺时也曰平五年/蔡人卫人陈人从王伐郑此役王为主故)
　(不言刺卫而曰刺时朱康流曰郑笺云宣公之时蔡/卫陈从王伐郑春秋所书从王惟此而已岂宜以是)

　(为刺所刺者王政不纲诸侯犯上将有丧败之辱故/托于闺思至痛心疾首而不能恝置也其雨其雨杲)
　(杲口出言旱灾也春秋伐郑之下即书大雩书螽可/證洪范咎徵曰狂恒雨若曰僣恒旸若盖上多骄恣)
　(则下多愁怨而恒雨之罚应之上多过差则下多亢/逆而恒旸之罚应之故五行传以恒雨为伏戎之兆)
　(恒旸为失众之占当是时郑未有罪于王王易其田/又夺其政此郑之滋不服也又轻身以伐之卒致挠)
　(败而王命自此遂不复行于天下此春秋/之一变旱灾所自来也故序谓之刺时)
伯兮朅(音/挈)兮邦之桀兮伯也执殳(音殊市/朱反)为(去/声)王前驱
　(赋也首章叙其夫从役之事后皆极道思念之情无/伯君子也朅武勇貌桀即豪杰之杰殳长文二而)
　(刃以邦杰而执殳/前驱失其职矣)

自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适(音滴都/历反)为容(郑在/卫之)
　(西南而言东者时蔡卫陈三国从王先至东周而后/伐郑也飞蓬言发之乱膏以泽发沐以去垢女为悦)
　(已者容适主也伯既东谁为/我主而尚以膏沐修容乎)
其雨其雨杲(音稿古/老反)杲出日(叶/热)愿言思伯甘心首疾(兴/也)
　(其者冀其将然之词杲明也此通篇皆赋忽插其雨/二语盖即时事以起兴时事如此则思伯之中便含)
　(无穷忧虑首疾其/小者也故曰甘心)
焉(音/烟)得谖(音/萱)草言树之背(音/佩)愿言思伯使我心痗(音悔/ 赋)
　(也谖忘也背北堂也背南向北故谓之背焉得谖草/乃诗人极言其情因欲暂忘其思而不可得故设言)

　(焉得忘忧之草庶几漠然无思耳然世岂有此物哉/说者因萱音与谖同遂命萱为忘忧之草嵇叔夜养)
　(生论合欢蠲忿萱草忘忧皆因解诗者之言而误之/耳痗病也病从忧得忧以思生病在忧在忧在思在)
　(我之心痗正是一往之思成难治之病宁使我病以/留其思故曰愿言思伯使我心痗 范淳夫曰兵者)
　(毒民于死地者也故圣王重之如不得已而行则告/以归期闵其勤劳哀伤惨怛若身受其痛者是以诗)
　(人美之则言其君上之闵恤刺之则录/其室家之怨思以为人情不出于此也)
有狐
　序刺时事也(此诗在伯兮之后盖卫人从王伐郑更/历岁时伊妇在家忧其无衣而作也)
有狐绥(音/虽)绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳(兴也绥绥/毛盛而萎)

　(蕤之貌淇解见邶风泉水石绝水曰梁之子谓其/夫也裳下饰盖见狐之拥毛自煖因而念其夫也)
有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带(丁讣反厉岸/高处曰 带)
　(所以束衣首章言裳此章言带/由浅而之深由下而向上也)
有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服(蒲北反曰上/曰衣下 裳)
　(通言之曰服无服则不但无裳无带而已甚言狐之/不如也狐性多疑河冰合时听冰下水无声乃行自)
　(梁而厉而侧去水渐远盖/天愈寒则狐愈不敢涉也)
木瓜
　序美齐桓公也(续序卫国有狄人之败出处于漕齐/桓公救而封之遗之车马器服卫人)

　(思之欲厚报之而作是诗也于归季思曰卫之与国/姜为异姓乃存亡之义不出 诸姬而出于姜氏诗)
　(人所以思桓公也无孔疏狄之败卫立戴公以庐于/漕齐桓公使公子 亏帅车三百乘甲士三千人以)
　(戍漕归公乘马祭服等物戴公卒文公立/齐桓公又城楚丘以封之与之系马三百)
投我以木瓜(攻乎/反)报之以琼琚(音/居)匪报也永以为好(呼/报)
(反下/同)也
投我以木桃报之以琼瑶(馀招/切)匪报也永以为好也
投我以木李报之以琼玖(音几苟/起反)匪报也永以为好也
　(比也投者以物相遗之谓瓜有瓜瓞桃有羊桃李有/雀李皆草本蔓生故言木瓜木桃木李以别之琼玉)

　(之美者琚佩之下垂者如圭而正方在珩璜之中以/玉为之谓之琼琚瑶与玖皆琚也许氏以玖为黑玉)
　(则瑶乃白玉也者郑端简曰木瓜木桃木李一也今/人有以木为果 酒榼之中皆用之盖无用之物此)
　(诗言人以无用之物与我我尚思厚报况齐有大造/于我乎木瓜犹言土饭 严坦叔曰人方危亡困急)
　(之中有能惠顾之者其感必倍齐桓有存亡之功卫/深德之故因其车马器服之遗而述其欲报之厚言)
　(我卫人当为狄所灭之时但有遗我以木瓜微物者/犹当报之琼琚且曰此非足为报欲以结好于永久)
　(况齐桓之赠遗如此其厚则报之当何如此感其救/患之恩设为瓜琼不等之喻非以寻常施报论也)
　(朱晦庵曰凡报人之德而曰报之如是足矣则报者/之情倦而施者之德忘惟其歉然若未有以报之则)
　(报者之情施者之德两无穷也国报德易永好难报/而不永犹不报也齐桓存卫卫 忘恩桓薨卫人乘)

　(五公子之乱而伐其丧所谓报者安在哉难朱晦庵/谓此男女相赠答之词黄葵峰曰解经固 解诗经)
　(尤难盖诗发乎性情人之性情固有身相与处而未/能悉其底里者况古今相去以意逆之安能一一尽)
　(得其旨哉盖诗人之意有因事而赋者事在辞外有/托物而兴者兴在物外有因物而比者意在言表今)
　(徒揣其辞似赠答语类私情地是郑卫槩以有心求/之谓是淫诗失之远矣 凌濛初曰美桓诗夫子录)
　(于卫风之终王风之前正以见齐有霸业而后/中国始知有王与微管仲吾其被发左衽同意)
王(王谓东都洛邑召公所营谓之王城在豫州太华外/方之间骊山之难平王东迁于此即今河南河南府)
　(郑谱王室既卑与诸侯无异故贬为变风当日张逸/驳之曰厉王流于彘幽王灭于戏其诗反列于雅者)
　(何也焦弱侯曰风之与雅体制不同其声风即二南/亦系之风其声雅即正月亦系之雅不以此为升降)

　(也王伯厚曰范宁谷梁传序云孔子就太师正雅颂/因鲁史修春秋列黍离于国风齐王德于邦君明其)
　(不能复稚政化不足以被群后也然考之左传襄公/二十九年季札适鲁观周乐乐工已为之歌王矣孔)
　(子至哀公十一年始自卫反鲁然后乐正雅颂各得/其所则王之为国风非自孔子始也 李氏曰黍离)
　(以下诸诗皆平王之诗也安得云诗亡所谓诗亡者/雅颂之诗亡也 胡庭芳曰卫有狄难未几复振周)
　(有犬戎之祸遂致陵夷/王之次卫其以此欤)
黍离
　序闵宗室也(续序周大夫行役至于宗周见宗庙宫/室尽为禾黍闵周室之颠覆徬徨不忍)
　(去而作/是诗)

彼黍离离彼稷之苗(叶眉彪切从/田不从由)行迈靡靡中心摇摇
(叶夷/周切)知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天
(如字又/叶神)此何人(叶然又/如字)哉(兴而赋也彼指宗庙社稷连/言彼者见触目伤心无处非)
　(荒凉地面稷与黍一类二种粘者为黍不粘者为稷/稷可作饭黍可酿酒犹稻之有粳与糯也离丽也离)
　(离众黍分布相附著也草之初生曰苗迈远也靡靡/犹迟迟也彷佛不进之状摇摇心忧无所附著也路)
　(远足倦心如悬旌亦苦之极矣知我不知我意中拟/议之词究竟皆不知我者耳见其迟回不去故曰谓)
　(我何求盖以离黍为固然不复知为何地矣于是呼/天而诉之曰所以致此者何人哉不忍斥言盖指平)
　(王也读之想见其顿足拊膺声泪俱下之象之说文/黍禾属而黏者以大暑种故谓之黍稷百榖 长乃)

　(今之穄也人箕子称纣狡童则以诸父自尊也周大/夫称君何 则以臣讳君也古人于破亡怨怼之馀)
　(犹慎重名/分若此)
彼黍离离彼稷之穗(音/遂)行迈靡靡中心如醉知我者谓
我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉(穗秀/也吐)
　(华而始成斗甲可以得实也/醉昏沉不醒若无力自立也)
彼黍离离彼稷之实(于悉/反)行迈靡靡中心如噎(音/谒)知我
者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　(实穗而坚也噎食物不化也苗穗实盖以苗之摇曳/兴摇摇以穗之下垂兴如醉以实之坚满兴如噎若)

　(以自苗而穗而实为行役之久则不应于黍止言离/离也 徐儆弦曰详玩本文不见一宗周字亦不及)
　(一宗庙宫室字只感黍离而兴歌以为此何地也而/有是哉昔非黍也而今见黍之离矣昔非稷也而今)
　(见稷之苗矣我行睹此能不足迟迟而心摇摇乎惟/不著一语道破则言外有无限感慨而于谓我心忧)
　(谓我何求处自有含蓄不失诗人浑厚之意丰按武/王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在 欲宅)
　(雒邑使召公先相宅以庶殷攻位于洛汭在涧水束/瀍水西既成谓之王城今河南是也是为东都召公)
　(既相宅周公又再卜瀍水东以居殷顽民谓之成周/今雒阳是也是为下都已而成王迁九鼎于雒邑而)
　(复归处西都至十一世幽王嬖褒姒生伯服废申后/太子宜臼奔申申侯与犬戎攻宗周而杀幽王于戏)
　(晋文侯郑武公迎宜臼于申而立之是为平王以乱/故徙居东都王城及秦襄公兴兵讨西戎投周乃以)

　(岐丰之地赐之秦遂有西都宗周畿内八百里之地/自平王东迁之后凡称西周者指丰镐也称东周者)
　(指东都也及威烈王而后东都下都又分二问所谓/西周则东都河南也所谓东周则下都雒阳也雒即)
　(洛字贾苏子瞻曰周之失计无有过于东迁者昔楚/听为 不迁而楚始大晋听王导不迁而晋即安平)
　(王之初周虽不如楚之强犹愈于东晋之微使平王/有一王导定不迁之计收丰镐遗民修文武成康之)
　(政以形势临东诸侯齐晋未敢贰也而秦何自霸哉/王元美曰世儒多咎平王不宜以岐周之地与秦窃)
　(谓不然夫犬戎之力足以弑幽王取宗周则亦非一/二诸侯所能制也且召犬戎者申侯也立平王者申)
　(侯也平王能背申侯以令诸侯乎中侯能率诸侯以/攻犬戎乎惟犬戎与秦为世雠而地又相近故不得)
　(不赐之岐西而与之誓曰能逐犬戎即有其地是藉/手于秦以报其雠而偿利于秦以动其心地之与秦)

　(犹愈于与戎平王/此举未为失也)
君子于役
　序刺平王也(戍役者妻/之所作)
君子于役不知其期曷至哉鸡栖(音/栖)于埘(音/时)日之夕矣
羊牛下来(叶/黎)君子于役如之何勿思(叶西称赋也君子/妇人 其夫也于)
　(往也役谓行役不知其期不知何时可以竣事曷至/哉恐调发无恒并所至之处亦不能知也栖鸟宿也)
　(水鸟曰宿陆鸟曰栖寒乡凿墙成穴为鸡作栖曰埘/日之夕矣一句关上下两语鸡栖于埘则为日之夕)
　(日既夕则羊牛下来见有出即有入有旦即有暮而/欲付萍踪飘泊杳无归期之人于不思如之何而能)

　(不思/也)
君子于役不日不月曷其有佸(户括/反)鸡栖于桀日之夕
矣牛羊下括君子于役苟无饥渴(不日不月言日不成/其为日月不成其为)
　(月谓已往之时不丐问也佸会也曷其有佸言如之/何而一会谓来会之时不可知也时从土是墙穴桀)
　(从木是横木短撅之类括至也前云下来尚在路间/此云下括则已到家矣苟且也言不望如何好处且)
　(无饥渴庶后归有期古人曰万里之外以身为本牛/埤雅羊性畏露晚出早归尝先于牛故首章曰羊)
　(者言其归之先后也二章曰牛羊者纪其类之大小/也 沈仲容曰文武盛世采薇杕杜皆有劳诗四牡)
　(之使曾几何时劳之曰周道倭迟吉甫在镐不过千/里劳之曰我行永久君使臣以礼当如是也先王以)

　(人道使人今以牛羊使人而羊牛之归犹有其/期君子行役反无常度何使人不若牛羊哉)
君子阳阳
　序闵周也(诗曰乐序曰闵者盖君子而以执簧执翿/为乐其中必有大不得已者是孰使之哉)
　(故曰/闵周)
君子阳阳左执簧(音/黄)右招我由房其乐(音/洛)只(音/止)且(音疽/ 赋)
　(也此章以声言下章以容言愁君子谓不仕而隐于/伶官者阳阳自得之状阴气 惨阳气舒畅故云阳)
　(阳君子责不任忧全身自乐居乱世之状如此簧笙/管中之金薄鍱鍱音叶吹之鼓动而声出簧不可执)
　(以协韵故不言执笙而言执簧招举手招也由从也/宫室之制中央正室左右为房房者燕閒之所我者)

　(君子之友自谓盖招我从彼于房以听也其乐只且/伶官自言其乐言伶官之乐则仕宦之苦可知矣只)
　　(且助/辞)
君子陶(音/遥)陶左执翿(音/桃)右招我由敖(音/遨)其乐只且(陶陶/和乐)
　(貌陶化土为器尽情消融君子幽閒之态陶融殆尽/襟怀洒落故云陶陶翿舞者所恃之纛敖舞者所立)
　(之位招我由敖招我从彼于敖以观也钱氏曰敖游/也因谓游处为敖犹周礼云囿游也因谓游处为囿)
　(能谢君直曰周李之君子进不能捐躯以报国退不/ 洁身以全道呼俦引类仕为伶官阳阳得志而意)
　(满君子果当如是耶世道交丧为/君于者如此周辙何时而西乎)
扬之水

　序刺平王也(刺其忘亲事雠盖自平昔怨父一念所/致也鲁申公曰荆子讨申侯弑幽王之)
　(罪伐申侵甫及许平王遣兵戍之周人怨思而作竹/书平王三十三年楚人侵申三十六年王人戍申史)
　(记平王十九年遣/畿内之民戍申)
扬之水不流束薪彼其(音/记)之子不与我戍(音恕久人久/戈以人荷戈)
(而戍也/会意)申怀(胡威/反)哉怀哉曷月于还(音/旋)归哉(兴而比也/扬之水一)
　(见于此再见于郑三见于唐想昔郑间有所谓扬之/水故三诗皆称之束薪本易流也扬之水不能流之)
　(喻诸侯非难令也东周衰弱不能号令天下彼其者/外之之词之子谓侯国之当戍者戍谓屯兵以守怀)
　(哉怀哉言思念不一而足也天子号令不行彼侯国/之人不与我戍申而使畿内之民戍之久而不归故)

　(怨思无穷予戍者自谓曷月予还归不知何月是予/归期也本欲刺平王而归罪侯国不忍斥言之也)
　(郝仲与曰周制王室有难诸侯之师戍之侯国有难/方伯连率救之天子者制命者耳未有遣畿内之氏)
　(下戍侯国者也申侯召大戎弑幽玉灭宗周平王平/昔怨父遂忘杀父之雠而怀立已之德人伦灭矣诗)
　(人不忍斥言托扬之水以比其衰微盖是时周室播/迁非有馀勇可贾特以受人施者畏人欲不为之役)
　(不可得耳寄生之天子既不能令于诸侯六百里之/甸卒又无人可为践更故行者有不均之叹苟师出)
　(有名如夏少康一成一旅人谁敢谓扬之水哉魏按/左传襄二十九年晋女叔侯曰虞虢焦滑扬韩 皆)
　(姬姓也晋是以大则扬古国名昭二/十二年刘于奔扬杜注以为周邑)
扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷

月予还归哉
扬之水不流束蒲(颇五/反)彼其之子不与我戍许怀哉怀
哉曷月予还归哉(楚即言刈其楚之楚薪中之错杂而/长者蒲水草质性轻浮始言薪又言)
　(楚言蒲则愈轻矣而不能流言弱之甚也申吕许皆/姜姓括地志申在今河南南阳县北吕在今南阳县)
　(西吕即甫也唐世系表言宣王时改吕为甫尚书有/吕刑之篇礼记引之皆作甫刑许今开封府许州竹)
　(书幽王既弑立宜臼于申许男与/焉则平王之德甫许不减于申也)
中谷有蓷
　序闵周也(范淳夫曰读诗者于一物失所而知/王政之虐一女仳离而知人民之困)

中谷有蓷(音推吐/雷反)暵(音/汉)其乾(音/于)矣有女仳(音/痞)离嘅(口爱/反)
其叹(音/滩)矣嘅其叹矣遇人之艰难矣(兴也此诗盖以岁/旱草枯兴饥年之)
　(憔悴萧索无润泽气象水注川曰溪注溪曰谷蓷益/母草暵早燥也仳别也近曰离远曰别嘅叹声人谓)
　(其夫艰难穷团也湿旧以蓷宜生高陆在谷中则伤/于水非也蓷性宜 生在谷中木为失所也今暵燥)
　(虽在中谷者亦失其性故以为憔悴之喻有女仳离/非妇人自道乃旁观之语遇人艰难谓见弃者非夫)
　(之得已特以饥/馑不能相养耳)
中谷有蓷暵其脩(叶/叔)矣有女仳离条其啸(音/肃)矣条其啸
矣遇人之不淑矣(脩草之长茂者稍耐旱而亦为所暵/则旱之甚也条犹长也长吟曰啸人)

　(谓居官者不淑/谓无恻隐之心)
中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜(音辍张/劣反)其泣矣啜其
泣矣何嗟及矣(旱则先燥其乾者既而长者亦燥旱久/则生于湿者亦不能免比饥馑则贫者)
　(先悴既而粗给者亦贫饥久则富者亦不能免矣啜/其泣谓饮泣何嗟及矣言事已至此无可如何也)
兔爰
　序闵周也(续序桓王失信诸侯背叛搆怨连祸王师/伤败君子不乐其生焉 左传隐三年郑)
　(武公庄公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无/之周郑交质桓上即位将畀虢公政郑祭足帅师取)
　(温之麦秋又取成周之禾桓五年王夺郑伯政郑伯/不朝王以诸侯伐郑郑伯禦之战于繻葛王卒大败)

　(祝𣆀射王中肩严坦叔曰春秋之例王师不书此繻/葛之战书三国从王伐郑盖伐郑不服也王卒既败)
　(自是王命/不行矣)
有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为(吾禾/切)我生之后
逢此百罹尚寐无吪(音讹喜比也兔性狡而善走雉性/介而 斗爰爰舒徐也离丽罗鸟)
　(罟也我生之初诗家俯仰感慨之辞不必实指何时/尚庶几也无为谓无许多变故罹忧吪动也动则有)
　(祸故无吪然亦何能无吪也雉冯时可曰所谓阴狡/得脱者指列国之卒也所谓 离于罹者指王卒也)
有兔爰爰雉离于罦(音/孚)我生之初尚无造我生之后逢
此百忧(一笑/反)尚寐无觉(音教捕罦翻车也有两辕中施/罥以 鸟无事生事曰造觉醒)

　(也醒则百/事关心)
有兔爰爰雉离于罿(音/冲)我生之初尚无庸我生之后逢
此百凶向寐无聪(施罗于车上曰罿庸用也劳也聪者/耳根也无聪则近于死矣尚复何患)
　(上古之世鸟雀之巢可攀援而窥今一雉也于罗于/罦于罿多方捕𫉬曾不开一面之网此所谓百罹百)
　(忧百凶也将/何所托命哉)
葛藟
　序王族刺平王也(平王东迁弃其族属家室分离而/莫之赈恤故作此诗而以葛藟为)
　(喻左传乐豫云公族公室之枝叶也若去之则本根/无所庇荫矣葛藟犹能庇具根本故君子以为比)

绵绵葛藟在河之浒(音/虎)终远(去/声)兄弟谓他人父谓他人
父亦莫我顾(叶/古)
绵绵葛藟在河之涘(音俟/叶始)终远兄弟谓他人母(叶/米)谓他
人母亦莫我有(叶/以)
绵绵葛藟在河之漘(音/辰)终远兄弟谓他人昆谓他人昆
亦莫我闻(兴而比也周南南有樛木葛藟累之唐风葛/生蒙楚蔹蔓于野大雅莫莫葛藟施于条枚)
　(则葛藟生于山谷丘野之地延蔓于草木条枚之上/今在河浒水厓失所依矣绵绵长延不绝之貌岸上)
　(平地去水稍远者曰浒近水者曰涘上平坦而下水/深者曰漘自浒而涘而漘立言之序也三终字可痛)

　(三亦字可耻莫我顾谓不在眼里莫我有谓不在心/上莫我闻则呼之而不应矣 沈仲容曰人所恶莫)
　(若死而兔爰曰尚寐无觉人所尊莫若父而葛藟曰/谓他人父祸乱迫胁一至于此周道不可挽矣 何)
　(黄如曰幽王为申侯所弑平王不以弑父为雠而反/以立已为德汲汲图报所谓谓他人父也谓他人父)
　(宝望他人之我顾不知亲疏倒置王不顾我彼亦安/肯顾王哉礼天子必有父诸侯必有兄故天子无兄)
　(礼今斥王谓他/人昆丑之也)
采葛
　序惧谗也(贤者不得志于朝托故/远引诗人忧之而作)
彼采葛兮一日不见如三月兮

彼采萧兮一日不见如三秋兮
彼采艾(音/刈)兮一日不见如三岁兮(赋也吕伯恭曰毛传/所云葛为絺绤萧供)
　(祭祀艾疗疾病不过释三物见采之田不于此取义/也郑氏所笺失传意矣 徐儆弦曰葛以三月而伐)
　(故曰如三月萧以三秋而成故曰如三秋艾以三年/而善故曰如三岁 杨见宇曰三秋即孟秋仲秋季)
　(秋也自月而秋而岁盖积日成月积日成时积时成/岁所谓浸润也 严坦叔曰人臣任事于外则谗间)
　(易生今往彼采葛事之至微者时不至久迹无可疑/然一日不见遂如三月世事人情不测如此盖谗人)
　(众多君子疑惧不可有为若事有大焉者孰敢任乎/ 愚玩三彼字是诗人从旁忧疑之语意谓彼君子)
　(徘徊于此其采葛耶其以为疏远而可免疑忌耶吾/恐一日不见有如三月事固有不可知者不在远近)

　(间也自古小人排君子权奸欺庸君未有不始离间/而终陷害者二世深居而后赵高之计行霍光休沭)
　(而后上官之谮入嗟夫国家有近臣有远臣岂能一/一在君左右纵在君左右而深宫宴间之际能保其)
　(无乘间抵巇者为人臣者将柰之何哉斩黄葵峰曰/晁错之于景帝非不厚也袁盎一言立 东市离搆)
　(之生于不相/见可为寒心)
大车
　序刺周大夫也(妻为夫所弃誓死不嫁其夫衣毳乘/车而出妻见之而作序谓刺大夫者)
　(刺大夫贵/而易妻也)
大车槛(胡览/反)槛毳(吹去/声)衣如菼(吐览/切)岂不尔思畏子不

敢(赋也大车革车也槛槛车行声毳衣天子大夫之服/菼芦之始生者其衣色青故曰毳衣如菼盖即车服)
　(声容之盛以见其气势之不可犯故妻畏其骄贵之/状不敢就而亲之也 周礼侯伯之服鷩冕子男之)
　(服毳冕鷩者有文之鸟毳者有/文之兽即虞书所谓华虫也)
大车啍(他敦徒/豫二反)啍毳衣如璊(音门从玉从廿/从两俗从㒼非)岂不尔思
畏子不奔(啍啍重迟之貌璊玉赤色菼色青如菼言/其衣璊色赤如璊言其裳奔趋而就之也)
榖则异室死则同穴(古橘/反)谓予不信有如皦日(谷则异/室死则)
　(同穴言生不能同牢死则相从地下耳非必同茔兆/也谓予不信有如皦日盖以死自明若谓予言不出)
　(于至诚便当与日俱没无颜复生在人间也已此诗/刺大夫也绝不言大夫之情谊凉薄又不言 之弃)

　(置孤苦但言衣服车马之盛次且却步之状而/刺意自寓记曰温柔敦厚诗之教也即此可见)
丘中有麻
　序思贤也(续序庄王不明贤人放逐国人/思之而作 庄王名佗桓王子)
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施(音/蛇)
丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食
丘中有李彼留之子(奖里/反)彼留之子贻我佩玖(举里反/ 赋也)
　(留氐子嗟子国皆字也彼留之子揔指此二人毛郑/以为父子此凿空妄说也将其者冀望之语施施徐)
　(行之貌来食来就我而食也玖玉黑色者盖知白守/黑之意 苏子由曰贤者隐居丘陵之间植麻麦果)

　(实以为生诗人睹物怀人冀其来又冀其来食又冀/其贻我佩玖佩玖非植麻艺麦者所有盖冀其道义)
　(相规如𫉬金璧也冯路史留国名陶唐氏之后后世/遂以为氏即刘也 嗣宗云王风所咏当为周地今)
　(河南缑氏县有刘聚周大夫刘康/公刘夏刘挚刘狄皆食采于此)
　(潘笠冈曰说者谓东周之时天王没于异域天地之/大变中国之大耻臣子之大雠也文武成康之宗庙)
　(尽为禾黍其为闵周之诗者一行周大夫而已平王/在位日久不能自强政治弃族有葛藟之刺戌申有)
　(束薪之讥失贤有雉离之叹至晚年失道滋甚废天/王之尊下赐诸侯宠妾三纲九法沦斁殆尽孰任其)
　(咎哉载观小弁之诗曰踧踧周道鞠为茂草我心忧/伤惄焉如捣是黍离之感不惟大夫行役之时已兆)
　(于艳妻煽处之日矣故予于东周之失政始则幽之/憾而终则平之悲又曰读王风诸诗未尝不叹王业)

　(之不可复也骊山之寇周室东迁平王忘父仇戍母/族而国人怨嗟怠政治召饥馑而人民离散无复可)
　(言矣所求乎子若孙者干蛊用誉饬厉前猷故武丁/恭默思道遂振商宗宣王侧身修行克光先烈班班)
　(可考也平王以后桓王在位二十有三年庄王十有/五年不为不久矣国事日非无一善状桓则失信诸)
　(侯夺郑构怨庄则贤人放逐罔以图治繻葛失狡兔/而离雉忧首尾成衡决之患丘中思子嗟而咏贻佩)
　(仁贤有空国之虞终至皇纲坠而辙不西/是以君子论世不能不痛愤于桓庄也)
郑(郑者宣王母弟桓公友之封地也本在西都畿内桓/公见王室多难寄孥贿于虢郐以为后图骊山之难)
　(桓公死之子武公随平王东迁遂奄有虢鄫之地谓/之新郑在济西洛东河南颍北四水之间有虎牢之)
　(险为中国襟喉于是南北之形势在郑而郑在春秋/时亦世有晋楚之争矣今为河南开封府新郑县)

　(郝仲舆曰周室东迁郑为辅诸侯无王/郑为先五霸迭兴郑为首故郑次王)
缁衣
　序美武公也(按骊山之变迎王于申迁都于雒虽郑/晋秦卫共襄其事不独郑武公一人然)
　(武公之父桓公捐躯徇难则其祸视诸人倍惨考诸/史记武公十年娶申侯女为夫人则武公此时年才)
　(童稚君父大难不惊不怖慷慨勤王与秦晋诸国奔/走先后文武之箕裘不失河雒之提封无恙皆此童)
　(稚之精诚有以感动也衰绖从戍垂髫受命缁衣之/服弥觉光采故诗人借平王口语以写其爱慕无已)
　(之意如此公武公/名掘突桓 友子)
缁衣之宜兮敝(读/)予又改为兮适子之馆兮还(读/)予授

子之粲兮(赋也缁黑色缁衣朝服也武公继立新受爵/封故有缁衣之赐宜者固以体之相称亦以)
　(人之无愧适往也馆客舍周王新迁东都武公止于/客舍王亲临视以省其安否粲粟之精凿者授粲犹)
　(丰其委积之意诗不言感德亦不言其忠爱但望/此缁衣自觉其服之恰称而情之不能自已如此)
缁衣之好(去/声)兮敝予又改造(去/声)兮适子之馆兮还予授
子之粲兮(好者因其人而益见其衣之好也造/制作也改为改造有加无已之意)
缁衣之席(祥籥/反)兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授
子之粲兮(席毛训大韩训储许训广程训舒安服称其/德则舒安终觉勉强盖字之误也 邹峄山)
　(曰犬戎之难父死其君东都之迁子定其鼎当时诸/侯功烈固未有出桓武右者至与周交恶取禾中□)

　(而缁衣之/风替矣)
将仲子
　序刺庄公也(国人知庄公与祭仲有杀段之谋乃设/为拒仲之言而以父母兄弟国人感动)
　(之盖讽谏也段庄公名寤生武公掘/突子祭音债 共叔段庄公弟也)
将仲子兮无踰我里无折我树杞岂敢爱之畏我父母
(姥罪/反)仲可怀(虎威/切)也父母之言亦可畏(叶/隈)也(赋也毛诗/训将为请)
　(愚意此诗人口语以请字释之反觉板实仲子即祭/仲名足仲其字郑大夫也五家为邻五邻为里皆植)
　(树以为界限故曰无/踰我里无折我树杞)

将仲子兮无踰我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄
(虚王/反)仲可怀也诸兄之言亦可畏也(五亩之宅树墙下以/桑故曰无踰我墙无)
　(折我/树桑)
将仲子兮无踰我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多
言仲可怀也人之多言亦可畏也(园者圃之蕃其内种/檀故曰无踰我园无)
　(折我树檀之严坦叔曰祭仲之谋迫而浅欲速去其/逼曰早为 所庄公之谋狡而深故养成其恶曰子)
　(姑待之国人知公与祭仲有杀段之谋乃设为公拒/仲之词而曰无踰我里而折我杞犹云无入我家无)
　(害我弟也又以父母兄弟国人感动之言公纵不爱/弟独不畏父母乎不畏兄弟乎不畏国人乎温柔笃)

　(挚情见乎词真圣人之言也国胡康侯曰庄公志杀/其弟使糊口四方自以为保 之计得也然身殁未)
　(几而世嫡出奔庶孽夺正公子互争兵革不息忽仪/亹突之际其祸𢡚矣乱之初生也起于一念之不善)
　(后世则而象之至于兄弟相残国内大乱民人思保/其室家而不得不亦酷乎 按郑庄残忍不必言祭)
　(仲身为上卿为君所信任不能维持骨肉而身为谋/主令其父子兄弟之间相寻于干戈几至亡国此后)
　(世李斯赵高李世绩李林甫之流也为人君者宁用/忠厚敦朴之人缓急可任其有一言离间立为放黜)
　(庶几社稷可保不然未/有不至于危亡者也)
叔于田
　序刺庄公也(邹肇敏曰于田二诗皆美叔段之才武/无一语他及而序以为刺庄公夫亦为)

　(其不义得众故托为国人赋此以见叔之多才好勇/如是比昵群小如是群小之倾心翼戴如是庄公不)
　(早伐狂谋养成其恶以致大戮词/虽美叔段意实刺庄公风之体也)
叔于田(如字又/他因切)巷无居人(如延切/又如字)岂无居人不如叔也
洵(平/声)美且仁(赋也叔庄公弟共叔段也于往田猎取禽/兽也四时之猎总名曰田为田除害也巷)
　(里涂也洵信也美言风标之美仁煦煦爱恤之意段/不义而得众国人爱之而作此诗以为叔往田则所)
　(居之巷若无人矣非实无人虽有而不如叔之/美且仁也此叔自往田下篇乃从庄公同往)
叔于狩(音/守)巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好(于/九)
　(切人冬猎曰狩无饮酒谓无可饮酒/之 好者献酬款洽情意交通之谓)

叔适野(叶/渚)巷无服马(满补/反)岂无服马不如叔也洵美且
武(郊外曰野无服马谓无能乘马之人武者磬控驰骋/刀能服马之谓 以其与众混处遂谓其仁与众饮)
　(酒遂谓其好与众驰骋遂谓其武犹河朔之人谓安/史为圣人也 诗故云里巷细民所居叔段都京既)
　(有人民社稷之寄宜求良士以自辅而/徒为里巷小人所好是速亡之道耳)
大叔于田(叔封京谓之京城大叔此/诗在封京之后故加大字)
　序刺庄公也
叔于田乘(平/声)乘(去/声)马(满补/反)执辔如组(音/祖)两骖如舞叔在
薮(音叟苏/五切)火烈具(从目/从丌)举袒(音/但)裼(音/锡)暴虎献于公所将

叔无狃(女古/反)戒其伤女(音汝驾赋也田解见前篇上乘/平声 也下乘去声四马也辔)
　(马之缰织者总纰于此成文于彼御者执辔于手马/骋于道马在车两旁曰骖如舞谓谐和中节两服制)
　(于衡不得如舞舞者惟两骖耳薮大泽禽兽所居尔/雅十薮郑有圃田是也火盛曰烈具俱也举举火也)
　(火烈具举纵火焚林使兽无所容也袒裼肉袒暴虎/徒手搏虎公指庄公献于公所气陵其兄也狃习惯)
　(而自恃将叔无狃戒其伤女叔之徒爱而戒之也里/邹肇敏曰段以国君介弟多行不义所与居者皆)
　(巷侠邪非雄心于饮酒服乘即痒技于田猎射御甚/且手格猛兽以为豪而群小翕然交誉之其能使西)
　(鄙北鄙贰于己又能收贰以为/己邑岂非此辈为之羽翼乎)
叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行(音/杭)叔在薮火烈具

扬叔善射忌(音计/下同)又良御(鱼驾/反)忌抑磬控(苦贡/切)忌抑纵
送忌(乘黄乘鸨殊其色以自誇富强也当衡夹辕两马/曰服襄驾也上襄言两服在两骖之上雁行言骖)
　(马少次于服马其行如雁之斜飞也扬火之盛也既/言叔良御遂言其能磬控磬者骋马从禽辔之所使)
　(马即随之曲折如磬也控者马行方疾遇兽而射止/之即止随其控制也既言叔善射遂言其能纵送纵)
　(以发矢言矢含弦处为拔𤼵矢则矢舍之而远纵也/送以张弓言弓未发矢弓弰内向及既发矢则弓弰)
　(向前如送矢远去也抑者既能如此又能/如彼言其操纵疾徐惟意所适也忌语词)
叔于田乘乘鸨(音保又/补苟反)两服齐首两骖如手叔在薮火
烈具阜叔马慢忌叔发罕(叶/汉)忌抑释棚(音冰又/古蓬切)忌抑鬯

弓(叶经又/如字)忌(骊白杂毛曰鸨两服并首在前不退而后/两骖在旁少出其后如左右手亦不进而)
　(前也始而具举既而具扬终而具阜形容火势以渐/而盛也慢迟罕希也棚箭筒鬯弓囊田事将毕则马)
　(行迟发矢希释棚覆矢以鬯韬弓从容得意庖丁善/刀而藏之象 阜本土山之名借之以形容火焰馀)
　(烬屯聚之象人严坦叔曰段有不义之谋兄弟之閒/人所难言诗 但言叔段矜能特勇气陵其兄私党)
　(甘言媚语谄事其主始而踊跃驰骋既而从容自得/意气如此殆非令终之器所谓智伯射御足力则贤)
　(而以不仁行之者也是孰使之然哉诗所以刺也而/看来段无大志一驰马试剑公子耳故马易而黄)
　(鸨此介弟轻肥气象弓马皆善此介弟喜兵气象作/诗誇美亦不过媚子狎客从谀游戏者耳不然且为)
　(曲沃武公矣郑/庄公其能久乎)

清人
　序刺文公也(左传郑人恶高克使帅师次于河上久/而不召师溃而归高克奔陈郑人为之)
　(赋清人灭按闵公二年冬狄入卫卫在河北郑在河/南狄既 卫恐其渡河侵郑故使高克将兵禦于河)
　(上郑文公名捷厉公/子 人公子素也)
清人在彭(叶/傍)驷介旁旁二矛重(平/声)英(叶/央)河上乎翱翔(赋/也)
　(清郑邑在今河南开封府中牟县高克之师皆清人/也彭消轴河上地名无考师久不归故迁移三处驷)
　(四马介甲也旁旁驰驱不息也二矛酋矛夷矛英以/朱柒丝为之重重叠也重英矛上之饰河即大河高)
　(飞曰翱布翼/不动曰翔)

清人在消驷介麃(音标表/骄切)麃二矛重乔河上乎逍遥(麃/武)
　(貌重乔累荷也刻矛头受刃处为/荷叶相重叠也逍遥閒暇自适也)
清人在轴(直祐/反)驷介陶(徒候/反)陶左旋右抽(敕救/切)中军作
好(许候切主陶陶驱驰之貌左谓御者主御车回旋右/谓车右 抽刃击刺中军谓将者居中主击鼓调度)
　(即高克也旋者旋抽者抽中军绝无调度惟修饰容/仪端拱自适而已师安得不溃哉 陈行之曰在彭)
　(在消在轴有迁徙无常爰居爰处之意旁旁麃麃陶/陶俱指乘驷介之人言有无事不归自为驰驱之意)
　(重英重乔有师久英敝虚备故事之意敌杨见字曰/左旋无执绥死难之志右抽无仗剑赴 之勇作好)
　(无出奇制胜之心师之溃也必矣制胡康侯曰人君/擅一国之名宠生杀予夺惟我所 耳使高克不臣)

　(之罪已著按而诛之可也情状未明黜而退之可也/爱惜其才以礼驭之亦可也乌可假以兵权委诸境)
　(上坐视其离散而莫之惜乎春秋书曰郑弃其师责/之深矣 季明德曰狄患先及于卫则清人宜当其)
　(冲尚未能渡河至郑也第遣一旅至河更番侦伺待/其警急而后大发车徒未为晚也今乃尽以其师次)
　(于河上使之翱翔逍遥岂恤师之道哉势卓去病曰/郑孱国也是时方即齐而楚谋伐之狄 虽张尚有)
　(邢卫在前郑则剥肤矣狄入邢入卫齐桓之力不能/即救又有鲁难而郑徒以偏师缀于河上不能备狄)
　(更以招之且河上之师必有齐命文公欲违齐而不/敢佯为次于河上任其自溃内以自计而外以辞齐)
　(此固其本谋也乃善为国者大事大众举动有法岂/其苟且可以自全溃散幸矣溃乱柰何春秋书此得)
　(失自见扶邹肇敏曰清人作于郑文时毛诗编在有/女同车 苏萚兮诸篇前按昭公忽厉公突皆庄公)

　(子而文公即厉公子也诗犹之史必以世代/为次岂宜参越若此固知毛诗之错简多矣)
羔裘
　序刺朝也(续序言古之君/子以风其朝焉)
羔裘如濡(音儒又/叶柔)洵直且侯(叶胡又/如字)彼其(音/记)之子舍(去/声)
命不渝(以朱切又音偷想赋也三章上二句指在朝诸/人下二句乃怀 前哲盖见在朝者衣冠都雅)
　(因感念昔时人与服称不似今人金玉其外败絮其洵/中也 羔裘视朝之服濡润泽也谓裘之毛色光润)
　(信也直谓裘之文理条达侯美也彼其语助之子是/子也舍如宅舍之舍命即天命之命以天命为安身)
　(之所非得丧利害所能夺故/不渝渝变也不渝与直相应)

羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直(豹饰以豹皮/为祛袖也礼)
　(君用纯物臣则别以皮饰之孔甚武威也豹有武力/之兽而以豹为饰故见其武司主也危言危行能邦)
　(国主持直道也/直与有力相应)
羔裘晏(于谏/反)兮三英粲(于谏/反)兮彼其之子邦之彦兮(字/书)
　(晏明盛也三英盖衣服制度之节范氏谓五紽五緎/五总皆所以英裘谓之三英粲光明貌人文宣朗足)
　(以润色皇猷谓之彦彦与粲相应称朱康流曰凡刺/其人而外之则称彼有美其人而 彼者非已往之)
　(人则未见之人也此诗盖忆昔日之贤大夫而叹今/日之不然故曰刺朝词在彼而意在此也郑文公时)
　(叔詹堵叔师叔为政管仲富辰皆称之为三良继此/而为政者公子归生传称其仁而不武以与于弑君)

　(此诗之作其在归生为政之日乎曰舍命不渝曰邦/之司直或以刺归生之依回耳 何黄如曰美叔詹)
　(也按叔詹郑之公族厉公李年齐桓始伯时詹为执/政用兵伐宋又不朝齐齐人以其贰也将讨之郑乃)
　(使詹往谢齐因执之未几詹闻其故逃于鲁遂自鲁/复归郑文公二十年齐桓会诸侯盟于宁母郑太子)
　(华以泄氏子人氏为诉管仲曰郑有叔詹堵叔师叔/三良为政未可间也齐桓乃止楚子过郑入享郑夜)
　(出文芉送于军取郑二姬以归叔詹曰楚王其不没/乎为礼卒于无别无别不可谓礼将何以没三十六)
　(年晋公子重耳过郑郑弗礼焉叔詹谏曰臣闻之亲/有天用前训礼兄弟资穷困天所福也弃此四者以)
　(徼天祸无乃不可乎弗听叔詹曰若不为礼则请杀/之亦弗听重耳反国六年伐郑郑人以名宝行成弗)
　(许曰予我詹而师退詹往公弗许詹固请曰一臣可/以赦百姓而重社稷君何爱于臣也郑人以詹予晋)

　(人晋人将烹之詹曰臣愿𫉬尽辞而死公听其辞詹/曰天降郑祸使淫观状弃礼违亲臣曰不可晋公子)
　(贤明其佐皆卿才若复其国而得志于诸侯祸无赦/矣今祸及矣尊明胜患知也杀身赎国忠也乃就烹)
　(据鼎耳而疾号曰自今以往知忠以事君者与詹同/乃命弗杀厚为礼而归之郑人以为将军叔詹始终)
　(忠于其国故使齐桓闻其名而晋文为之礼临难不/避舍命不渝也累建正论邦之司直也郑有三良同)
　(时为政则所谓三英粲兮者矣是诗在郑风非叔詹/无足当此美者而公羊榖梁皆谬以詹为佞人何不)
　(据詹之行事本末/而观之乎 附录)
遵大路
　序思君子也(续序庄公失道君子去国国人思望焉/ 吕伯恭曰武公之朝盖多君子矣至)

　(于庄公尚权谋专武力气象一变左右前后无非祭仲/高渠弥祝聃之徒君子安得不去之乎诗人非徒勉)
　(留君子而怀其/旧者亦深矣)
遵大路兮掺(衫上声又/所览反)执子之袪(起据/反)兮无我恶(乌路/反)
兮不寁(而坎/反)故也(赋也遵循也道容三轨曰路惨揽执/持也袪袖口寁连也仓卒也故故旧)
　(也不言恶庄公而言恶我婉词也不寁故言非一朝/一夕之相与即申公白生强起穆生曰独不念先王)
　(之/意)
遵大路兮掺执子之手兮无我魗(音雠郑/音丑)兮不寁好(口/许)
(反/)也(魗弃也好情意绸缪也瞻严坦叔曰大路非隐僻/之所君子遵此以去观 所系众所共惜庄公不)

　(能留而国人留/之是可刺也)
女曰鸡鸣
　序刺不说德也(郑之风俗以弋猎饮酒为娱有贤妇/劝其夫以亲贤乐善故诗人述其夫)
　(妇相告语之词以见好德之怀不出于男子而/出于妇人以是为刺诗称士女盖始婚者也)
女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋
凫与雁(赋也昧晦旦明也昧旦晦明未辨之时子士呼/其妇明星启明也众星不见独明星烂然有光)
　(盖天将明之时也轩举自得曰翱行而张拱曰翔将/翱将翔翩翩出门无所系恋之象弱弓微矢乘风振)
　(之曰弋凫雁常以晨飞故群鸟中独言凫雁亦诗志/将翱将翔不必说业贵乘时只此风露清寒 可爽)

　(人夜气朱门戚畹有终身/不一见者亦大可念也)
弋言加(居何居/之二反)之与子宜(牛何切/又如字)之宜言饮酒与子偕
老(朗口/反)琴瑟在御(从彳/从卸)莫不静好(于九反语/告夫之)　(此二章妇/言语词加)
　(中也宜者和其所宜也如牛宜稌羊宜黍之𩔖琴瑟/解见关雎凡物在手曰御静安静不烦数浮荡之谓)
　(好和好不淫哇惉懘之谓莫不者以心之和形为声/之和无不安静而和好也大抵此男子意兴不俗是)
　(好驰骋好结客之人故以饮酒偕老琴瑟静好为言/言家庭自有乐地何必以鼻端火出耳后风生为乐)
　(也曰姚承庵曰家道最难得者静好二字安宁而无/事 静无事而无乖戾曰好不曰夫妇而徵诸琴瑟)
　(盖托物以见其意耳饮朱康流曰弋猎以供祭祀宾客/诗不言及而言夫妇 酒者寻常燕私人所易忽于)

　(此而静好则非辟/之心无自而入也)
知子之来(叶/力)之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之
知子之好(去/声)之杂佩以报之(来谓相知而招之至赠谓/觌面相赠以送其往顺谓)
　(莫逆于心问以物遗之谓令人相候也好谓乐善之/怀报谓感激酬恩我好彼善是彼以善施我矣故著)
　(报字知其来则赠知其顺则问知其好则报三知字/大具眼孔故施与之际亳忽不爽盖讽其夫无与逸)
　(游为伍也妇朱康流曰杂佩盖男子之佩如纷帨组/绶之属乃 人所为故赠自妇人也若妇人之佩赠)
　(于男子何用即男子之佩非妇人所为者又何必赠/自妇人也 玩饮酒偕老此夫妇事也若无末章朋)
　(友交往一段则弋射特薄技耳琴瑟特眤情耳且有/议其于妇人厚而于长者薄又何取于鸡鸣之戒耶)

　(雄雉之诗别离而勉以德行此诗和/聚而勉以取友如此妇人良师友也)
有女同车
　序刺忽也(续序太子忽尝有功于齐齐侯请妻之而/忽不娶卒无大国之助至于见逐故国人)
　(刺之国严坦叔曰春秋桓五年经书郑忽出奔卫以/其失 故不称子十五年经书郑世子忽复归于郑)
　(以其归国故称世子以其终失国出入皆不称郑伯/此序首称忽与击鼓称州吁墓门称陈陀皆用春秋)
　(书法知序经圣人之手矣太左传鲁桓公之未昏于/齐也齐侯欲以文姜妻郑 子忽忽辞人问其故太)
　(子曰人各有耦齐大国非吾耦也诗云自求多福在/我而巳大国何为隐八年郑太子忽如陈逆妇以妫)
　(氏归桓六年北戎伐齐齐侯使乞师于郑郑太子忽/帅师救齐大败戎师获其二帅大良少良甲首三百)

　(以献于齐齐侯又请妻之固辞人问其故太子曰无/事于齐吾犹不敢今以君命奔齐之急而受室以归)
　(是以师昏也民其谓我何祭仲曰必取之君多内宠/子无大援将不立三公子皆君也弗从三公子子突)
　(子亹子仪也桓十一年郑庄公卒初祭封人仲足有/宠于庄公庄公使为卿为公娶邓曼生昭公忽故祭)
　(仲立之又宋雍氏女妻于郑庄公曰雍姞生厉公突/雍氏有宠于宋庄公故诱祭仲而执之曰不立突将)
　(死亦执厉公而求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而/立之秋九月昭公奔卫桓十五年厉公恶祭仲之专)
　(使其婿雍紏杀之已而谋泄厉公出奔蔡六月昭公/入九月厉公因栎人杀檀伯而遂居栎桓十七年高)
　(渠弥惧昭公恶之而杀也弑昭公立公子亹十八年/齐人杀子亹而轘高渠弥祭仲逆子仪于陈而立之)
　(庄十四年郑傅瑕杀子仪而纳厉公忽始于见逐终/于见杀三公子更立郑国大乱论者谓忽当日不辞)

　(昏则外有强援何以至此胡康侯曰诗人以失大国/之援刺郑伯夫国之强弱顾自立何如耳郑自五伯)
　(之后益以侵削他日子产相郑驰辞执礼以当晋楚/至于坏诸侯之馆垣却逆女之公子晋楚之强卒莫)
　(能屈亦待大国之助乎一邹肇敏曰婚姻祸福之阶/郑不耦齐亦无齐祸鲁 耦之得齐祸无若鲁酷者)
　(般卒闵弑鲁再罹齐祸也杀恶立接齐三成鲁乱也/所谓大国之援安在哉祭仲智未及此 朱康流曰)
　(尝读春秋传载郑忽事匆乃当时贤世子也立为君/而不称伯既弑又略之不书以为必有阙文及读诗)
　(序亦俱称名恰与春秋相符此必有其说也考其时/宋之力非强于郑也纳突之时以郑国之众无一矢)
　(加遗而忽之复入也突因栎人以入栎遂如两君然/则国人之不与忽明矣夫子作春秋于忽之出奔书)
　(名复郑仅书世子则夫子之不与忽亦明矣夫忽固/世子而贤夫子不与之者何也当时诸侯之立皆不)

　(请命于天子夫子之所与者亦视夫民之所与而已/民之不与忽者非以忽之失大援也当时忽辞齐昏)
　(而鲁遂昏于齐然郎之师齐反助忽以伐鲁而谓忽/以辞昏失大援真谬说也且忽为世子救齐有功以)
　(如此之才而能治其国又何假于齐援乃仓皇被逐/不能得一人之死力及其复位知高渠弥之不可用)
　(而愦愦用之一似丧心志而病昏惑者以此诗参之/大抵既立之后荒于色而耽于佚游弃国事身谋于)
　(弗恤一如后世李存勖之为人此人心之所以弗附/也后汉杨赐传上封事云春秋两蛇斗于郑门昭公)
　(殆以女败此得之矣史记卫灵公与夫人同车而出有/招摇市过之夫子以为丑注谓招摇犹翱翔也此曰)
　(女同车将翱将翔正与其事同故诗人睹/其荒淫而复思齐女之贤惜忽之不取也)
有女同车颜如舜华(芳无/反)将翱将翔佩玉琼琚彼美(从/大)

(俗从火/即羔字)孟姜洵(平/声)美且都(赋也按左传史记载忽不娶/齐女隐八年如陈逆妇妫以)
　(妫氏归陈针子送女先配而后祖针子曰是不为夫/妇诬其祖矣非礼也何以能育则诗所言同车之女)
　(非夫人耶舜木槿其花朝开暮落颜如舜华盖菲薄/之词翱翔衣服迎风轻举之貌佩玉琼琚以琼为琚)
　(如圭而正方在珩璜之中此言服饰之美所谓妇言/妇容妇功者无一而可有女彼美两相较对之词美)
　(言其质之婉娈孟长女姜齐姓洵与信通上句既言/彼美下句加一洵字以叹美之彼美孟姜洵美且都)
　(忽若取之则有大国为援何至见逐哉诗人引而不/发耳 毛传同车亲迎也谓亲迎之礼与妇同车也)
　(按昏礼婿御妇车姆辞不受婿御轮三周御者代婿/乘车先俟于门外婿车始在女家大门外乘之先者)
　(道之也门外婿家大门外妇至主人揖妇以入主人/婿也观此则亲迎未有婿妇同车者此言同车即卫)

　(灵与夫人同车而出之类都张士泽曰司马相如之/临邛从车骑閒雅甚都则 与閒雅当是二义毛诗)
　(以閒雅训都非也杨用修曰都鄙之对淮南子始乎/都者常卒乎鄙盖天子所居辇毂之下声名文物之)
　(所聚故其士女雍容佳丽今谚云京样即古所谓都/也冶容艳态多出于膏腴甲族彼山姬野妇虽美而)
　(不都所谓婢作夫人鼠披荷叶也苟/非习惯则举止羞涩焉有閒雅乎)
有女同行(叶/杭)颜如舜英(叶/央)将翱将翔佩玉将(七羊/反)将彼
美孟姜德音不忘(同行舍车而徒携手同行也英者花/之色将将玉音也于琼琚言德容于)
　(将将言德音各以其类也德音不忘谓/齐侯请妻之之言郑人怀之而不忘也)
山有扶苏

　序刺忽也(续序所美非美然严坦叔曰为君在辨君/子小人而已匆闇于知人所美之人非真)
　(美/也)
山有扶苏隰有荷华(芳无/切)不见子都乃见狂且(子馀反/ 兴而)
　(比也扶苏小木荷华即莲也子都/世之美好者狂狂悖之人且语词)
山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童(上竦无枝曰/桥游放纵之)
　(貌龙红草著地便生子充不见于书即子都之流虽/狡童狡猾之童 诗意谓高高下下何地无才郑)
　(蕞尔岂无堪任使者何宜见者不见不宜见者乃见/也上二句以物兴人下二句以貌比德 何黄如曰)
　(据左传仲足初为祭封人因有宠于庄公庄公使为/卿为公娶邓曼盖君之嬖倖臣也仲虽为卿诗人本)

　(其进身之始而丑之故有狂且狡童之目也游龙一/名马蓼字书狂乃猘犬之名说文狡少狗 以此相)
　(拟不比于人类并不比以寻常之犬郑自庄公殁后/废立如奕篡弑相寻皆祭仲一人为之谋主扶苏诸)
　(诗所称狂狡不指仲而谁指哉盖以其无所畏忌也/谓之狂以其谲诈多端也谓之狡此二字亦足尽其)
　(生平矣或谓祭仲自庄公时己为卿昭公即位年已/老矣不应目之谓童不知所云童者犹俗语所云痴)
　(儿癫子侮慢之语非必以年论也若谓指忽则忽以/世子即位诗人欲明大义于天下不应以狂童目之)
　(且忽亦未/尝狂也)
萚兮
　序刺忽也(忽初立外无重援内无良辅将有夺嫡之/谋而忽方与女同车泄泄自得故其臣私)

　(相谋如此君之不能/倡可知矣故曰刺也)
萚(音/托)兮萚兮风其吹女(音汝/下同)叔兮伯兮倡(平/声)予和(叶/隈)女
萚兮萚兮风其漂(音飘匹/遥反)女叔兮伯兮倡予要(于遥/反)女
　(兴也萚木槁而将落者萚兮者国势危也风吹者难/将及也吹尚在树漂则如水之流而去矣叔伯群臣)
　(自谓发歌为倡酬歌为和倡和者寓言协力共济不/患无和患无倡也倡字宜少读言有倡者予即从而)
　(和之矣要约也相约以图事也忽不足道人情不遽/绝如此则国人之与突而不与忽岂得已哉 序诗)
　(者于有女同车之后次以扶苏等篇盖谓忽外蔽于/权臣国势日危欲求救于正人君子而不可得揆厥)
　(所由皆有女同车为之祟也圣人备录刺忽诸诗见/治国者壸范为先垂统者贻谋为本郑初有叔段后)

　(有子突背公植党祸延累世可不畏哉可不戒哉致/郝仲舆曰忽初即位之事无所考但突以庶子能)
　(外援得国岂独祭仲之力抑亦忽有不满于诸侯与/国人者故春秋不称郑伯而书名不成其为君也诗)
　(所以屡刺之欤又曰郑风如萚兮狡童褰裳诸篇慷/慨伤时而其言皆似妇人艳语此所谓郑声好滥淫)
　(志者也故曰诗言志勿以辞害志如以辞而已凡郑/诗孰不可目为淫奔乎 邹肇敏曰郑庄多内宠身)
　(殁之后公子五争迄无宁岁以春秋传考之五争者/鲁桓十一年突入而忽出一也桓十五年突出而忽)
　(入二也桓十七年杀忽立子亹三也桓十八年齐人/杀子亹而祭仲立子仪四也庄十四年傅瑕杀子仪)
　(而纳厉公突五也其伐郑者初亦不止齐楚盖突藉/宋援入国背宋赂而紏纪鲁伐之无何宋亦以四国)
　(伐郑至于焚渠门入大逵伐东郊取牛首大宫之椽/椽于卢门郑不胜辱矣及厉之入栎也诸侯不果于)

　(辅正而果于党邪则群然有袲储之役将以纳厉而/弗克明年又有曹之役郑无岁不受兵其后厉为傅)
　(瑕所纳斗蛇之妖已践顾当是时齐方图霸楚亦寖/张厉既以侵宋干霸讨又因缓告致楚师春秋庄十)
　(六年夏宋人齐人卫人伐郑秋荆伐郑郑盖岌岌乎/有亡徵焉将坠之叶岂假烈风哉当时谋臣欲谏救)
　(而赋萚兮未知策将安出以愚度之大约有三其一/曰睦宗夫郑置君如奕棋矣厉虽据国而庄公之子)
　(犹有八人若行赂劝贰谁能禁之是必有蠲忿释猜/丰枝叶以庇本根者观厉公念叔段之无后复其孙)
　(使以良月就盈数入则其畜群公子亦必有道矣未/必非倡和之本谋然也其一曰事大春秋时以篡得)
　(国者必盟主列之同好而后成为君厉公与齐桓会/鄄□者再亦此志也乃寻自叛之间伐郳□而侵宋)
　(其服齐固不诚矣夏被伐而冬盟幽倘亦悔祸之延/而降心以相从乎亦未必非倡和之本谋然也其一)

　(曰觐王春秋之初王室犹甚威重故州吁未能和其/民石厚问定君于碏碏曰王觐为可虽以绐之然厚)
　(惟恐不得觐为之朝陈使请则当时大势槩可见矣/郑厉既受盟于幽不旋踵而郑詹被执传以为不朝)
　(齐也谋臣之意倘谓与其乞灵于盟主更不若假宠/于天王乎观左传庄十八年春虢公晋侯朝王王飨)
　(醴命之宥继之曰虢公晋侯郑伯使原庄公逆王后/于陈陈妫归于京师则是厉公与虢晋之君皆在王)
　(所典其昏礼岂非朝王明證果尔亦未必非倡和之/本谋然也未几周有五大夫之乱天子蒙尘郑伯因)
　(以为功为之执燕仲杀子颓伐王城定王位此莫大/之义举齐桓所未暇为而厉公卒以此受虎牢鞶鉴)
　(之锡虽倡和之始谋不及此然计必有以自固而后/谋及于觐王向犹是摇摇焉处振落之势其国家不)
　(能恤敢及王室逮王室定而郑事益与之俱/定揆厥所繇不可谓非萚兮诗人启其端矣)

狡童
　序刺忽也(续序不能与贤人图事权/臣坦命也 权臣谓祭仲)
彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐(七丹/反)兮
彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮(赋也/彼狡)
　(童谓祭仲不与我言谓阴谋也共食则可从容图事/不与我食骄亢之貌子谓忽也彼者薄之之词子者)
　(亲之之词维子之故咎忽之任之也不能餐谓食不/暇咽不能息谓卧不安枕权臣擅命将有他志恶察)
　(察言之故但言忧而不/能餐不能息微词也)
褰裳

　序思见正也(续序国人思大国之正已也孔疏正其/争者之是非令去突而定忽 按忽以)
　(世子嗣位非以失德止以势孤援寡强臣擅命踰月/见逐雍紏之乱忽复归于郑是冬诸侯会于袲储传)
　(曰谋纳厉公也明年会于曹传云谋伐郑也彼时诸/侯助突而不助忽若此谁为去突谁为定忽忽亦何)
　(所恃而国人望之乎岂无他人一句语气倨傲尤非/控大国之体细心理会以诗合序序所云思见正者)
　(思见正人也当时祭仲秉国狂狡/成群故思见正人以为之砥柱也)
子惠思我褰(音/牵)裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂
也且(子馀反/下同)
子惠思我褰裳涉洧(子轨/反)子不我思岂无他士(上/声)狂童

之狂也且(赋也惠爱也褰揭也溱洧二水名出今河南/密县诗人胸中必自有人故云子如念我忧)
　(国之诚庶几濡首涂足劻勷我事如或高尚竟不念/我则我所共事者岂为无人其如狂童之狂不可同)
　(事何哉狂童指同朝者嗟乎当郑国大乱之时尚有/作此诗者尚有为诗人所思者但其君比匪长奸有)
　(贤不用徒令诗人慨叹尔其张敬夫曰忽之不昏于/齐未为失也而诗人追恨 失大国之助者盖见忽)
　(之弱而追念其资大国或有以自立此国人之情也/盖忽者先君之世子其立也正故其始也国人见其)
　(逐而怜其无助至其复入也不能惩创而用贤于是/忧之而不能餐不能息夫忽盖不足道而人之情犹)
　(不欲遽绝之者以/其立之正故)
丰

　序刺乱也(朱康流曰公子五争莫知所主为其臣者/皆怀二心故诗人托为妇人从夫之语以)
　(刺之子之丰喻其君之美也送我乎巷喻其君之有/礼也悔不送喻怀二心后必有悔也末二章喻反正)
　(而从一则有安荣之乐叔伯喻兄弟谓同僚也其君/虽未必贤臣之志则正矣作此诗者殆原繁之流欤)
子之丰(芳凤/切)兮俟我乎巷(乎贡/反)兮悔予不送兮(赋也丰/面目丰)
　(满也俟待也巷门外也/谓出门而俟我于巷中)
子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮(昌说文美言也禹/拜昌言之昌上曰)
　(丰赞其容貌此曰昌赞/其言语将者携持之谓)
衣(音/意)锦褧(古迥/反)衣(音/伊)裳锦褧裳叔兮伯兮驾(读/)予与行

(叶/杭)
裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归(居为切顈褧/仪礼作 礼)
　(记作絅占注以为禅衣所以裳锦衣/者行道禦尘使衣鲜明也禅音单)
东门之墠
　序刺乱也(天下有道则见无道则隐东门非深山穷/谷不可踪迹之地贤者托足于此君臣之)
　(之间莫能物色而二三友朋托/诸歌咏则世道可知故曰刺乱)
东门之墠(音善叶/上演反)茹(音/如)藘(音问方/于反)在阪(音反叶/甫娈反)其室则
迩其人甚远(赋也东门城东门也除地去草曰墠茹藘/草名一名茜可以染绛陂陀不平而可种)

　(者名阪阪有茹藘三径就荒之象托迹东门故曰/迩超然世俗之外故曰远盖避世墙东之流也)
东门之栗有践(韩诗作靖艺文/类聚丰本作静)家室岂不尔思子不我
即(毛传栗行道上栗杜预云表道树践静也有践家室/门庭萧寂之象即就也子不我即严毅难亲之象疏)
　(之不能亲之不得有品/者如是正其可思之处)
风雨
　序思君子也(既见后而/思之也)
风雨凄凄鸡鸣喈(音/鸡)喈既见君子云胡不夷(兴也凄凄/寒凉之意)
　(喈喈和声之远闻云胡/谓何也夷怀抱开爽)

风雨潇(音潇又/叶飕)潇鸡鸣胶(音交又/叶聊)胶既见君子云胡不
瘳(叶聊又侧留反风潇潇风雨声胶胶声之/杂也谓鸡声与 雨之声相乱瘳病愈也)
风雨如晦(叶/毁)鸡鸣不已既见君子云胡不喜(邓潜谷曰/世乱俗败)
　(自非性生谁不改度鸡司晨性也风雨如晦而鸡鸣/不已不改其常度性使然也 玩诗词是诗人访友)
　(适值风雨鸡鸣之际故抚时即景而赋此诗盖朋友/之怀于风雨时为甚求友而值风雨又不得见则神)
　(情萧索今既见则彼我之怀皆愓而曰不夷曰不喜/诗人胸中似更有感伤而不得解者何也盖郑自厉)
　(突始争五年之间出战者二受伐者三民不堪命兄/弟之间视为仇雠而君臣之际同于传舍故冒风冲)
　(雨相对踌躇诚有不能已于怀者也嗟乎世虽大乱/未尝无人柰何弃置不用令祭仲攘臂其间几令武)

　(公不得血食夫子录东门风雨二诗意盖为此云胡/者自疑自问之辞云何不夷犹云谓何不夷诗人胸)
　(中原未尝夷也冀一见君子而庶几少慰/乃复仍前不夷似有不可晓者故曰云胡)
子衿
　序刺学校废也(学校不修朋徒离散故贤者伤之而/作范氏曰无忠臣艮士大乱五世学)
　(废之/由也)
青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音(赋也礼父/母在衣纯)
　(以青青衿青领也子指生徒悠悠思之长也君子服/其服则当事其事故见其青衿而为彼深长以思也)
　(往欲往而强聒也礼闻来学不闻往教音谓质疑问者/难之语道理无穷好学之人时勤问难故曰嗣音纵)

　(假设之词宁不者问心之语君子之于学问有如饥/渴纵我不往子如何过得去 毛传嗣音谓习音乐)
　(诵之歌之弦/之舞之也)
青青子佩(蒲枚/反)悠悠我思纵我不往子宁不来(叶黎佩/毛传)
　(佩玉也士佩瓀/珉而青组绶)
挑兮达(中从/羊)兮在城阙兮一日不见如三月兮(既不来/则惟在)
　(城阙间挑达而已挑轻跃达放恣城阙城楼也一日/不见有如三月言士子不可一日废学古所谓三日)
　(不读书面目可憎语言无味宫王伯厚曰春秋二百/四十二年之间诸侯筑宗庙 室台榭门厩莫不书)
　(以学校见于六经者鲁/之頖宫郑之乡校而已)

扬之水
　序闵无臣也(续序闵忽无忠臣良士/终以死亡而作是诗也)
扬之水不流束楚终鲜(上声息/浅反)兄弟维予与女(音汝/下同)无
信人之言人实迋(音/狂)女(兴也扬之水解见王风流缓则/浮沉而不去俦寡则依恋而不)
　(忘二者皆有绸缪之意故以为兴左传忽突争国而/子仪子亹更立至庄十四年忽与子亹子仪皆已死)
　(原繁谓厉公曰庄公之子犹有八人则不得谓之鲜/诗所云兄弟谓僚友之同志者蔺相如之释憾于庶)
　(颇也曰秦之不敢加兵于赵者徒以吾两人在也语/意正与此诗相类廷诳也谓离间也 吕伯恭曰无)
　(信人之言非徒教以不信人言也忽既微弱强公子/复多其臣大抵怀二心而外市仅有一二人实心向)

　(之者乃暗于情伪不知/所倚故提耳而告之)
扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人
实不信(叶申其廷女则所欺者一人耳不信则欺人也/多矣 诞妄也久矣今何为而信之 何黄如)
　(曰按厉公突以少夺长其嗣位也非正然及其出奔/诸侯尚有约会起兵而谋纳之者忽实伯兄当立乃)
　(自其失位以至复国讫于被弑外不闻有邻国之援/内不闻有臣民之戴意其为人必多猜喜忌于物无)
　(亲者读此诗可想见其大槩矣不严坦叔谓扬之水/凡三皆微弱之比王风言平王 能令诸侯唐风言)
　(昭侯不制曲沃此篇/言忽不能制权臣)
出其东门

　序闵乱也(世间有一种不晓时务之人虽值乱离犹/自炫饰启祸招尤莫此为甚诗人目击心)
　(伤谆谆以田夫野妇布衣得煖为福告之即古人/富不如贫贵不如贱之意闵乱之情恍然言表)
出其东门有女如云(丁元切/又如字)虽则如云匪我思存(从录/切又)
(如/字)缟(音/呆)衣綦(音/基)巾聊乐(音/洛)我员(音元又音云上从口石/经从厶 赋也如云非)
　(谓其多盖形容衣服之华艳唐诗所云云想衣裳也/旧谓被弃之女则不应侈以如云或谓淫奔之妇又)
　(不应引之自较缟自色綦苍色中蒙首饰也缟衣綦/中犹云荆钗布裙聊者且略之词亦自足之意 毛)
　(传缟衣白色男服綦中苍色女服言室家相乐也誓/杨用修曰今之云字乃员之省文诗景员维河秦)
　(虽则员然石鼓文君子员猎员猎员游/皆与云通也古有以云字作结者仿此)

出其闉(音/因)阇(音/都)有女如荼(音/徒)虽有如荼匪我思且(音/徂)缟
衣茹(音/如)藘(音闾力/于反)聊可与娱(音虞之闉门外副城阇城/门上 台荼茅秀物之轻)
　(者如荼喻衣服之飘扬也且字与上存字对当作实/字看释文且音徂往也与士曰既且且字同义思存)
　(者思而存于心思徂者谓思而欲向其人也茹藘可/以染巾观东门之墠篇此草乃郑东门所有言此者)
　(盖即田野所有以自润色更不外求上言聊乐者自/乐也此言与娱则夫妇同乐也能乐于此则不动心)
　(于彼矣茹一云缟衣/衣之色 藘裳之色)
野有蔓草
　序思遇时也(谓感物怀人思畴皆相遇之时也不期/而会曰遇 李瞻韦曰班荆并坐倾盖)

　(交欢古以邂逅缔结者不少何所凭而以为男女相/遇哉或谓胥臣遇冀缺于田中见其夫妇相馌如宾)
　(深为投契/故赋此诗)
野有蔓(音/万)草零露漙(音团又/音阮)兮有美一人清扬婉兮邂
(音/械)逅(音/侯)相遇适我愿(叶/远)兮(兴也郊外曰野蔓草牵连缠/绵之草漙多也草得露多则)
　(枝叶鲜妍以兴人遇胜友则神情悦豫有美一人自/言其所思盖意中实有其人非虚拟也清是目清明)
　(扬是眉疏秀婉顺也言其眉目之间和顺可掬也不/期而遇曰邂逅适我愿言与我所愿交者适相合也)
　(诗人述当日相遇之情/景如此至今思之也)
野有蔓草零露瀼(音穰如/羊切)瀼有美一人婉如清扬邂逅

相遇与子偕臧(瀼瀼露瀼貌婉如清扬犹曰婉而清扬/也偕臧两人切磋之益 此诗子太叔)
　(以拟赵孟子齹以拟韩起孔/子以拟程本其非淫诗可知)
溱洧
　序刺乱也(男女无别互相调戏是谓之乱诗人之刺/罪累上也 竹书平王六年郑迁于溱洧)
溱与洧方涣(于元/切)涣兮士与女方秉蕳(古颜/反)兮女曰观
乎士曰既且(音/徂)且(七也切/下同)往观乎洧之外洵(平/声)吁且乐
(音/洛)维士与女伊其相谑赠之以勺药(赋也溱洧水名解/见褰裳涣涣冰解)
　(而水流之貌方者初起之词士女游观之士女非夫/妇也秉执蕳兰也既且之且往也且往之且发语词)

　(洵信吁大也言其地之广维言更无他事伊其犹云/因而谑调戏也 此咏民间士女同游之事溱洧言)
　(其地涣涣言其时士女言其人秉蕳言其事女曰观/乎问之也士曰既且答之也且往观乎士欲偕女同)
　(往也此六句一意说下言我既往观矣人言洧之乐/果然不谬何言乎其乐也维士与女互相调笑以芍)
　(药相赠岂可不乐以芍乐草本生于春间于初夏一/名叮离故古人用 赠别牡丹名木芍药各自一种)
　(时后汉书薛注云郑国之俗三月上已桃花水下之/ 至溱洧水上招魂返魄秉兰草祓除不祥则郑之)
　(风俗从/来如此)
溱与洧浏(音/留)其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰
既且(音/徂)且(七也切/下同)往观乎洧之外洵吁且乐维士与女

伊其将谑赠之以勺药(浏深也浏其清水深而清也殷/众盈满也人众故充满于溱洧)
　(之上将相将也化邹肇敏曰乐记郑音好滥淫志盖/土风化气习气 响五行莫不有淫气八方莫不有)
　(淫声特郑为尤甚耳夫子恶乱雅乐恶其声非恶其/诗也今郑诗具在谁为淫者无论缁衣之好贤羔裘)
　(之思执政鸡鸣之勤生乐善与夫一切谋臣宗臣大/夫之讽諌为不谬于无邪之志即最宴狎如溱洧庄)
　(士涊齿而读不欲竟尼父顾有取焉见道民之路在/上所先使閒之者足以戒而已晦庵以论语有郑声)
　(淫一句凡诗之婉媚者悉以淫槩之知有声而不知/有诗亦可谓不善读论语而近于谄矣朱郁仪曰郑)
　(诗二十一篇始武庄终忽突皆国事也其他亦多贤/人君子之辞而宋陑误释放郑声之语遂去小序尽)
　(以淫奔目之夫诗非声也声非诗也措诸文辞为诗/被诸管弦音律为声郑声淫故仲尼放之岂仲子有)

　(女诸诗乎求崔仲凫曰王柏欲删郑卫诸诗为其淫/也肰以序 之各有所指录桑中可以知卫之乱录)
　(溱洧可以知郑之衰彼男女赠答之狎夫子必不录/也春秋壤君臣兄弟之伦郑先之坏父子夫妇之伦)
　(卫先之卫录绿衣而验于定中郑录叔/田而验于东门春秋其纲诗其目也耶)
齐(太公望之封地在青州岱山之阴维淄之野初都营/丘故城在今山东青州府昌乐县东五十里传六君)
　(至献公徙治临菑今青州临菑县北古齐城是也乐/郝仲舆曰五霸始郑而齐继之故次郑 季札观)
　(于鲁歌齐风札曰泱泱大风表东海者其太公乎今/观齐诗十一章强半荒淫之辞不知当时所歌者何)
　(诗而季札所赞者何意也即一国而他/国可知皆人谓左多誇诬其斯之谓与)
鸡鸣

　序思贤妃也(续序哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙/夜警戒相成之道焉 公羊传庄四年)
　(齐哀公烹乎周哀公名不辰太公六世孙襄公九世/祖也史世家亦言周烹哀公则哀公之荒淫怠慢可)
　(知矣朱郁仪曰周史武王女适齐为乙公夫人乙公/生癸公癸公之子为哀公以荒淫诛此所谓贤妃者)
　(其乙公之/王姬乎)
鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声(赋也大抵人/君在深宫之)
　(中耳不闻君子之箴规目不见卿大夫之风范所恃/者全在内助此诗皆贤妃告君之词 书传言夫人)
　(御于君所太史奏鸡鸣于阶下夫人鸣佩玉于房中/告去少师奏质明于陛下夫人庭立君出朝世衰此)
　(礼废故夫人自告也朝谓会朝之臣盈满也言朝臣/俱列于朝堂也匪鸡则鸣苍蝇之声盖贤妃当夙兴)

　(之时心常恐晚故閒其似者而以为真此贤妃疑其/已迟之词或曰蝇乃鹰字之误月光犹似东方之明)
　(若蝇声与鸡声无有似处特其不安于寝而悚惕于/心者真有无声而听无形而视一段光景故凡疑似)
　(于妃之耳恍愡于如之/目者无不认以为真也)
东方明(音/芒)矣朝既昌矣匪东方则明月出之光(毛傅昌/盛也东)
　(方明疑其为日光不知乃月出/之光贤妃幸其尚早之词也)
虫飞薨薨甘与子同梦(叶/明)会且归矣无庶予子憎(尔雅/有足)
　(谓之虫无足谓之豸羽虫三百六十凤为之长则鸟/亦称虫此虫飞薨薨非虫豸之属盖羽族也薨薨众)
　(也甘与子同梦此反语言虫飞已薨薨矣尚可恬然/与子同梦乎会朝会也无庶犹庶无倒语也予子谓)

　(告与子言朝臣之会者且将归矣可速起视朝庶予/与子不见憎于群臣也 唐上雅曰君未视朝臣固)
　(不得遽入君虽不出臣亦不敢自散故朝盈朝昌极/是虚活而会且归矣特其言自警切如此此皆贤妃)
　(告君而借忠/于外臣之词)
还
　序刺荒也(续序哀公好田从禽无厌遂成风俗习于/田猎谓之贤开于驰逐谓之好焉 从兽)
　(无厌谓之荒言俗好猎不/言君从禽此风人之旨)
子之还(音/旋)兮遭我乎峱(音/铙)之閒(音奸从门从月门夜闭/见月是有间隙也俗从)
(日/非)兮并驱从两肩兮揖我谓我儇(音喧许/全切)兮(赋也子我/出猎者相)

　(称谓之词之往也还昌茂皆地名见崔灵恩集注遭/遇也峱山名驱驰马并驱与所遇之人并驱从逐也)
　(兽三岁为肩揖马上相逢而揖儇便利也诗意谓以/子捷才乃揖我而谓我儇则世无有过我者矣盖自)
　(矜其党以气陵之之词诗人不加讥刺/直述其语而矜誇之习昭然言表矣)
子之茂(莫后/切)兮遭我乎峱之道(他口/切)兮并驱从两牡兮
揖我谓我好(于九/切)兮(道路也尔雅一达谓/之道有美无丑曰好)
子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我
臧兮(山南曰阳狼似犬锐头白额高前广后物之最/勇猛者臧善也弑与好取协韵耳无浅深也)
著

　序刺时也(续序时不亲迎也所礼惟天子不亲迎使/三公迎后观篇中 云著乃朝内之位至)
　(于充耳琼华乃公侯之服而/槩以为刺流俗失其旨矣)
俟我于著(音柱直/居反)乎而充耳以素(叶丝/租反)乎而尚之以琼
华(叶/敷)乎而
俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹(音/英)乎而
俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英(叶/央)乎而
　(赋也不言不亲迎而但言其俟我之处与其服饰之/美而刺意自见俟待也我设为嫁者之词门屏之间)
　(谓之著即宁也人君视朝所宁立之处俟我于著是/不亲迎也由著而庭自外而至内也大婚之礼衣冠)

　(皆盛饰独言充耳者举一以槩其馀也充耳纩也悬/之当耳故曰充耳素以素丝为绳而悬之也所云素)
　(青黄者以三色错杂为之每章各举一色也尚加也/琼华美石似玉者于素丝之末缀以琼华所以饰观)
　(尔雅木谓之华草谓之荣荣而不实者谓之英荣华/英借草木以形容玉色 吕伯恭曰昏礼婿往妇家)
　(亲迎既奠雁御轮乃先归俟于门外妇至婿揖妇以/入及寝门揖入升自西阶齐人既不亲迎故但行妇)
　(至婿家之礼俟我于著此昏礼所谓婿俟于门外妇/至婿揖妇以入之时也俟我于庭庭在大门之内寝)
　(门之外此昏礼所谓及寝门揖入之时也俟我于堂/升阶而后至堂此昏礼所谓升自西阶之时也婿导)
　(妇入故于著于庭于堂每处皆俟之而愚味诗言俟/我于著于庭于堂已明其不亲迎矣 复于充耳琼)
　(华再三咏叹者何也衣服者礼仪之章表今合二姓/之好以为宗庙社稷主而废亲迎之礼则人伦道丧)

　(虽端冕凝重如被衣冠于土偶盖惜之也愧之也礼/天子不亲迎此言堂宁琼华非士大夫所得与则所)
　(刺者盖公侯也按春秋桓三年公子翚如齐逆女九/月齐侯送姜氏如欢公会齐侯于欢夫人姜氏至自)
　(齐胡氏曰自亲迎礼废于是有父母兄弟越境而送/其女者以公子翚往迎则既轻矣会齐侯于欢是公)
　(之行重在齐侯不在姜氏岂礼也哉/据此则诗之所刺未必非桓公也)
东方之日
　序刺衰也
东方之日兮彼姝(音/枢)者子在我室兮在我室兮履(音/里)我
即兮

东方之月兮彼姝者子在我闼(音挞又/他月反)兮在我闼兮履
我发(方月/反)兮(兴也姝美也室房也履足所依也草曰屝/□麻曰屦皮曰履即就也闼门也发曳履)
　(而去也室在寝内闼在门内自室而闼自内而外也/日出而来月出而去非淫奔明矣 朱康流曰东方)
　(之日日之始升也履我即相依而止也喻治道方盛/则贤者向风而至也东方之月月之始亏也履我发)
　(相蹱而去也喻治道将衰则贤者见几而作也故序/谓之刺衰彼姝者子与干旄之诗所云彼姝相同)
东方未明
　序刺无节也(续序朝延兴居/无节号令不时)
东方未明(叶/芒)颠倒衣裳颠之倒之自公召之(赋也颠倒/仓皇急遽)

　(之状古者衣裳相连上曰衣下曰裳自从也群臣之/朝别色始入今东方未明已非辨色之时群臣颠倒)
　(衣裳而朝人又从君所来召之令人应接/不暇此即召命一节而其他政令可知矣)
东方未晞颠倒裳衣倒之颠(典因/反)之自公令(力星/反)之(晞/日)
　(之始升召谓招之/至令谓使之行)
折柳樊圃(音/布)狂夫瞿(音/句)瞿不能晨夜(叶/树)不夙则莫(音暮/ 比)
　(也柳柔脆之木樊藩篱园菜园狂夫谓有心疾不知/利害者瞿瞿惊顾之貌折柳樊圃狂夫犹瞿瞿然不)
　(敢轻犯况臣子承君之召令乎但恨不能测其晨夜/不失之夙则失之莫耳诗人善则归君过则归已如)
　(此刺意具在言外衣苏子由曰哀乱之世旦暮不易/何至未明而颠倒 裳哉盖为政必有节及其节而)

　(为之则用少而事举苟不知为政之节则或失之早/或失之暮不能及事之会矣以为尚早者为之常缓)
　(以为已晚者为之常遽缓者不意事/之已至而遽者不知事之未及也)
南山
　序刺襄公也(篇中或刺文姜或刺鲁桓总以襄公主/恶也故首以襄公 襄公名诸儿齐僖)
　(公禄父之子鲁桓公名轨又名允惠公弗湟之子文/姜鲁桓夫人齐僖公之女襄公亲妹也按左传桓十)
　(八年公与夫人姜氏如齐申繻谏而不听姜氏至齐/襄公通焉公谪之夫人谮公于齐侯齐侯怒与之饮)
　(酒使公子彭生/拉干而杀之)
南山崔崔雄狐绥绥鲁道有荡(徒党/反)齐子由归既曰归

止曷又怀(胡威/切)止(比而赋也南山齐南山也崔崔高大/貌喻国君势位之尊严狐性最淫绥)
　(绥毛盛貌喻妖淫之气充盈于外首以雄狐形起见/齐有如此淫人宜远而不宜近水经注钜平县故城)
　(东有鲁道曰有荡者言官路如弦行人共见齐子往/来其间全无愧耻曰齐子者明非齐妇也妇人谓嫁)
　(曰归由从也由归谓初嫁时从此路而归也怀怀齐/襄也姜氏为鲁夫人不斥鲁而一则曰齐子再则曰)
　(齐子以为此齐襄妹也而淫于齐齐襄之罪无/所逃于天地间矣篇中四曷又问其心而诛之)
葛屦五两(音/亮)冠緌(音/蕤)双(所终/反)止鲁道有荡齐子庸止既
曰庸止曷又从止(复下曰舄襌□下曰屦以葛为屦周/礼屦人注有纁屦黄屦黑屦白屦散)
　(屦五等每屦皆二只故曰五两冠下结者谓缨缨之/垂者谓緌双緌所以系也物各有耦葛屦虽贱必两)

　(不以其多而可乱也冠緌虽贵必双不以其少而可/益也庸常也齐子常往来也从桓公从文姜也丰道)
　(生曰考之春秋文姜以桓三年归鲁至十四年其父/僖公禄父卒礼诸侯之女适诸侯岁一归宁则文姜)
　(自桓四年之后归宁已十度诗之所谓庸也其不见/于经者春秋常事不书耳夫文姜来齐既不止一次)
　(今父母既殁似亦可以已矣乃桓不之禁止而从之/偕来何为者哉曷又怀止曷又从止皆恶鲁桓不能)
　(防闲之意言齐有如此淫人若使不归安有此等黩/伦之事盖齐人不敢斥言襄公而归咎于鲁所以刺)
　(襄公者/愈深矣)
蓺麻如之何衡(音/横)从(音/宗)其亩取(音娶/下同)妻如之何必告(音/各)
(下/同)父母既曰告止曷又鞠(音/匊)止

析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得
止曷又极止(兴也此二章追咎始合之不正妻蓺手执而/种之也东西日衡南北曰从娶 之礼议)
　(于生者卜于死者谓之告克能也鞠穷也极亦穷也/言此等极淫之妇千古无两妇人以纺织执爨为事)
　(故以蓺麻析薪起兴言蓺麻可以在亩中纵横娶妻/则必请父母之命析薪可以用斧裁断娶妻则必听)
　(媒妁之言二考之左传惠公生桓公而薨桓公母仲/子亦以隐 年薨桓三年公会齐侯于嬴成昏于齐)
　(也杜注曰不由媒介自与齐侯会而成昏非礼也桓/姜之苟合如此故诗人追咎其初而反言之谓若使)
　(桓公父母在而告诸父母用媒妁以娶必择嘉耦何/至娶郑昭厌弃之女以犯女祸乎深恨之词 此诗)
　(四章刺文姜者一刺鲁桓者三而于襄不加之罪岂/诗乃齐人所作为尊者讳不便察察言之耶序则后)

　(贤之笔直以襄为首恶矣胡康侯曰为乱者文姜而/春秋归罪桓公治其本也钱氏天锡曰鲁桓弑兄自)
　(立有畏心焉结昏于齐归田于郑成乱于宋树三强/以自固尤属望者齐耳齐襄恃强以行淫文姜挟齐)
　(以纵欲桓之不能制妻以齐之𫝑重也襄之敢于淫/其妹以桓之中怯也孰知桓之见弑于襄而襄亦见)
　(弑于无知哉弟吕伯恭曰国君夫人父母殁则使大/夫归宁于兄 礼也姑姊妹已嫁而反兄弟弗与同)
　(席亦礼也是二礼者人不过以为别嫌明微耳非有/大利害也及鲁桓文姜犯此礼以如齐转盼而罹拉)
　(干之祸身死异国为天下/笑人其可以斯须去礼耶)
甫田
　序大夫刺襄公也(续序无礼义而求大功不修德而/求诸侯志大心劳所以求者非其)

　(道/也)
无田(音/佃)甫田(如字又叶陈田人一/韵骄忉一韵下同)维莠(音/酉)骄骄(音/高)无思
远人(叶然又/如字)劳心忉忉(音刀田比也此无田之田垦耕/也甫 之田上地也甫大也莠)
　(草之似苗者骄骄茂盛貌远人诸侯也忉忉忧劳也/耕大田而力不给则莠盛思远人而不能致则心劳)
　(是岂甫田不可田远人不可思哉求/之非其道则不可忽近以求远也)
无田甫田维莠桀(音/结)桀无思远人劳心怛怛(音铁然桀/桀特 独)
　(出也怛怛/惊惧也)
婉兮娈(龙眷反/又叶脔)兮总角卝(丱石经作卝古县反又叶挽/娈丱见弁四句一韵又娈丱)

(为一韵见/弁为一韵)兮未几见兮突而弁兮(婉娈少好貌总角男/女未冠笄者聚其发)
　(为两角丱字象其形忽然相见为突弁皮弁也纪朱/康流曰襄公讨郑而杀子亹伐卫而纳惠公侵 而)
　(灭其国乃兄弟之间弗能防以至篡弑此忽近图远/之明据末章语意隐然指公孙无知也襄公之绌无)
　(知以其弱也故弗之忌诗言弱者忽已壮矣柰何弗/觉也 吕伯恭曰由其道而循其序则小者俄而大)
　(微者俄而著厥德修罔觉非计功求获者所能与也/先哲谓甫田悟进学衡门悟处世可谓善读诗者矣)
　(器杨用修曰周官有丱人丱者金未成/ 也童子未成人故借作童丱之丱)
卢令
　序刺荒也(国语桓公谓管仲曰昔我先君襄公田猎/毕弋不听国政则此为襄公明矣玩诗辞)

　(是从兽之徒割鲜饮醇相与欢笑之语举国/若狂其不修民事可知故诗人述之以刺)
卢令(音/零)令其人美且仁(赋也犬有守犬有田犬卢田犬/也令令犬颔下环声下章言卢)
　(重环卢重鋂首以令令统之盖卢颔下有系环有系/重鋂者而环鋂相戛之声则一故首言卢令令盖未)
　(见其形先闻其声也其人谓襄公以人与犬并言其/人可知矣美以态度言仁自田猎上见从狩必俱颁)
　(禽必均与人同乐不以尊/卑形迹表异所谓仁也)
卢重(平/声)环其人美且鬈(音权发重环子母/环也 好曰鬈)
卢重鋂(音/梅)其人美且偲(音腮好鋂谓一大环贯二小环/也须 曰偲美且鬈美且偲非)
　(独人好须/发俱妙)

敝笱
　序刺文姜也(续序齐人恶鲁桓微弱不能防闲文姜/使至淫乱为二国患焉 严坦叔曰此)
　(诗鲁桓身后所作故序直言刺文姜按春秋文姜以/桓三年归鲁中间无如齐之事至十八年桓公会齐)
　(侯于泺□遂与文姜如齐齐侯通于文姜使彭生杀/桓公于车诗人刺不能防闲正为此也今诗言齐子)
　(归止其从如灵不言桓公同往是指桓公身后文姜/独如齐之事自庄二年夫人姜氏会齐侯于禚□四)
　(年享齐侯于祝丘五年如齐师七年会防又会谷/皆桓公身后也故序曰刺文姜集传又为刺庄公)
敝笱(音/苟)在梁其鱼鲂(音/防)鳏(音关又姑元/俱伦二反)齐子归止其从
(去/声)如云(丁元切又如字鳏此也笱梁解见邶谷风鲂解/见周南汝坟鲂 鲂鱮或以为大或以为小孔)

　(丛子谓卫人得鳏其大盈车入笱之鱼必无盈车之/理要之诗人意不在此曰敝笱在梁其鱼鲂鳏笱之)
　(守鱼犹礼之守国也敝败也败笱尚可制鱼庄公微/弱不能防闲其母按妇有三从在家从父出嫁从夫)
　(夫死从子可见庄公有防母之礼在若谓母难以势/禁则左右婢妾宜唯命是从者乃如云如雨是谁之)
　(过与鲁姜氏鲁夫人也齐襄之亲妹而通于齐襄故/不称 而称齐所以深著其罪婉而当微而著矣)
敝笱在梁其鱼鲂鱮(音/序)齐子归止其从如雨(鱮鲢也大/头细鳞)
敝笱在梁其鱼唯(音委又/音伟)唯齐子归止其从如水(唯唯/鱼行)
　(相随之貌每章末句言举国若狂全无羞耻如云象/其簇拥如雨象其连绵如水象其奔注云生而成雨)
　(雨降而成水立/言之序如此)

载驱
　序齐人刺襄公也(国人刺君乃是常事诸序未有举/其国之名者此独言齐人明襄公)
　(淫乱虽本国臣民/不能为尊亲讳矣)
载驱薄(音/朴)薄簟(恬上/声)茀(音/弗)朱鞟(音/扩)鲁道有荡齐子发夕(祥/蘥)
　(反者赋也薄薄车行疾奔之声簟竹席车蔽曰茀簟/茀 以竹席为车之蔽也皮去其毛曰鞟以鞟鞔车)
　(所以为固漆之以朱所以为饰鲁道有荡解见南山/发夕谓薄暮起行不能待旦也 朱康流曰采芑韩)
　(奕称方叔韩侯之车曰簟茀硕人称夫人之车曰翟/茀陈祥道曰此男子妇人车蔽之别也以鞟挽车漆)
　(之以朱传谓是诸侯之路车此言簟茀朱鞟其为襄/公之车可知此既疾驱彼亦夕发言襄公与文姜相)

　(期之切也故/序曰刺襄公)
四骊(平/声)济(上/声)济垂辔㳽(音你乃/礼反)㳽鲁道有荡齐子岂(音/恺)
弟(叶几貌骊马黑色所谓铁骊也济济美貌㳽㳽/辔柔 岂弟颜色温和神情悦豫无耻之貌)
汶(音/问)水汤汤(音/伤)行人彭(叶/旁)彭鲁道有荡齐子翱翔(汶水/出今)
　(泰安州莱芜县自鲁至齐必渡汶水汤汤大也行/人泛指行道之人彭彭多也翱翔肆行无忌之貌)
汶水滔滔行人儦(音/标)儦鲁道有荡齐子游敖(滔滔疾流/貌儦儦疾)
　(趋貌游敖犹翱翔也襄严坦叔曰此诗首二章每章/四句旧以上二句言 公下二句言文姜词意断续)
　(今以四句并言文姜文意方贯车声之疾骇群听也/车饰之美眩众目也道路坦夷行人杂沓非隐处也)

　(恺弟翱翔游敖无耻甚也夹水经注汶水南/径钜平县故城东今汶上 水有文姜台)
猗嗟
　序刺鲁庄公也(续序齐人伤鲁庄公有威仪技艺而/不能防闲其母失人子之道 庄公)
　(名同桓公子春秋庄四年冬公及齐人狩于郜公羊/传公曷为与微者狩齐侯也齐侯则其称人何讳与)
　(雠狩也谷梁传齐人者齐侯也其曰人何也卑公之/敌所以卑公也何为卑公也不复雠而怨不释刺释)
　(怨也此诗即狩郜时事郜/音告左氏作禚齐地名)
猗嗟昌兮颀(音祈又/与恳同)而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋
跄(音锵七/羊反)兮射则臧兮(赋也猗嗟叹声赞美庄公而以/猗嗟发端便寓感慨昌日光也)

　(言公之光彩如日之映射也人若委琐便无仪可观/故先言其体貌集韵颀头佳貌长以身言若犹而也)
　(扬以容止言抑若扬谓卑逊而发扬也人心慧则日/多彩美日扬谓日之光彩射人趋疾行也行动曰跄)
　(玩巧字非徒本质令善亦工染作盖升阶降阶就位/复位之时揖逊有度也射宾射诸侯相朝则射谓之)
　(宾射臧善也虚赞其美下所云不出正射则贯乃藏/之实诗言庄公威仪技艺之美无一欠阙所不足者)
　(盖有在矣晋乐广云凡论人必先言其所长则所短/不言自见 人之美恶以目为主故篇中叠言美目)
猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射(食亦/反)侯不出正
(音/征)兮展我甥兮(杨用修曰名玉篇引此篇作额眉目之/间也清言精神不昏昧仪威仪成犹备)
　(也应接愈繁仪文愈密到终事而犹无违谓之成终/日言其久侯射布也正为侯之的画布曰正栖皮曰)

　(鹄正鹄鸟之捷黠者射之难中以中为俊故画之于/侯不出正者发必中的也姊妹之子曰甥展诚也是)
　(诚我之甥也盖嗤笑之语按春秋桓六年九月丁卯/子同生即庄公也谷梁传疑故志之注谓庄公母淫)
　(于齐襄疑非公之子也桓十八年公与夫人姜氏如/齐齐侯通焉公羊传夫人谮公于齐侯公曰同非吾)
　(子齐侯之子也齐侯怒拉干而段之盖姜之通于襄/发觉于十八年而其事非一日矣公谓齐侯之子盖)
　(实有所见也诗人曰展我甥有二义若曰斯人也真/吾之甥而人以为齐侯之子也又不以我为雠而舅)
　(氏事我真我之甥也若亲若爱似/狎似侮嘻笑之言甚于怒骂矣)
猗嗟娈(音/恋)兮清扬婉(音/怨)兮舞则选(去/声)兮射则贯(音/惯)兮四
矢反(孚绚/反)兮以禦(上/声)乱兮(娈顺也射礼告成宾主欢洽/情意蔼然可亲如此清扬总)

　(上美目清美目扬言之婉者和顺之意婉然于眉目/间也舞非乐舞古人酒酣尝起舞以相属选谓高于)
　(伦等贯谓力能中革四矢象有事于四方反复也每/射四矢皆复故处也始云射则臧槩言其射之善次)
　(章末章乃详言之不出正言其中射则贯言其力四/矢反言其巧以此贯革之能复中之巧足以禦乱而)
　(不寻诸仇雠徒逞其傈捷亦足丑矣数则字亦是微/词此诗句句称美句句有不满之意 谢君直曰通)
　(章言鲁庄威仪技艺之美而以猗嗟发端一章射则/臧言技则善矣德未可知也可惜也二章展我甥言)
　(庄公齐国之甥人乃以为齐侯之子可惜也三章以/禦乱言射可禦乱文姜淫乱而无礼以禦之尤可惜)
　(也篇南山载驱刺齐襄敝笱刺文姜猗嗟刺鲁庄四/诗 次自应联属中间何得开以甫田卢令固知诗)
　(多错简此其最易见者禚按鲁桓拉胁之祸庄年十/三亦非童稚无知时也 之狩则年十七矣诗称其)

　(射不出正亦非孱弱不克自立者乃抑扬趋跄以俟/雠人之颜色何为者无知之难齐国内乱乘衅而动)
　(亦未为伐丧也乃复拥戴子紏以延雠人之作丧其/戎路而不惜长勺之战曹刿亦可与谋者枕戈待旦)
　(不忘襄之杀而父岂不可以一战而终其身不以金/仆姑相加遗何也至于观社纳币丹楹刻桷百方以)
　(媚雠人之女此时姜氏之薨已四年庄父年已三十/六矣纵有婚姻之约独不可以乱命拒之乎而急急)
　(焉欣欣焉若舍斯人将终身无妇者序谓庄公不能/以礼防闲其母不知庄之罪全在忘亲事雠蒙面纳)
　(妇曾不如豕之人立而啼也仲或谓赵氏制其仆从/之说可行乎曰不能也昔崔 凫曰桓公死季友之)
　(祥庆父之才皆可君鲁也齐襄立庄以示德庄公藉/舅以自固文姜挟宗国以愚其子钳其下彼邪淫之)
　(迷不惜其夫之弑何有于其子之废故狩禚围郕伐/卫归俘待齐女之长主王姬之昏仆仆焉甘役于齐)

　(盖襄公之威重矣文姜之术狡矣尚何仆从之制乎/陈大士曰是惟断之以义而裁其恩彼可为母也者)
　(吾得而母之彼不自以为母也者吾不得而母之名/正而后姜氏与齐襄俱内自惭而不敢挟名以责实)
　(此亦制之之/大权也附录)
　
　
　
　
　待轩诗记卷二