钦定四库全书
　诗经世本古义卷二十
　　　　　　　　　　　　　明　何楷　撰
　　周桓王之世诗三十篇
　燕燕卫庄姜送归妾也(出序妫郑玄云庄姜无子陈/女戴 生子名完庄姜以为)
　(己子庄公薨完立而州吁弑之戴妫于是大归庄姜/远送之于野作诗见己志按完即桓公也春秋始于)
　(隐元年为平王之四十九年时桓公在位已十三年/矣计其即位在平王之三十七年也及隐四年而桓)
　(公见弑凡在位十六年史记载桓公二年弟州吁骄/奢桓公绌之州吁出奔十三年郑伯弟段攻其兄不)

　(胜亡而州吁求与之友十六年州吁收聚卫亡人以/袭杀桓公州吁自立为卫君此一段足补左传之缺)
　(或者不知谓桓公/甫立便遇弑非也)
燕燕于飞差池其羽(麌韵亦叶语/韵王许翻)之子于归远送于野
(叶麌韵读如竖上主/翻亦叶语韵上与翻)瞻望弗(列女传/作不)及泣涕如雨(麌韵/亦叶)
(语韵于许翻鳦兴也燕鸟名陆佃云齐人呼鳦盖取其/鸟自呼故曰 也一名玄鸟盖取其色之玄故曰玄鸟)
(也一名鷾鸸庄周所谓鷾鸸者也言燕燕者曹氏云两/燕也按尔雅云巂周燕燕鳦孙炎舍人皆以为巂周名)
(燕燕又名鳦一物三名戴侗引陆玑言巂周子规也燕/燕则乙也考说文云巂周燕也是以周燕训巂其训为)
(乙者祇名燕不名燕燕也孔颖达则谓古人重言之汉/书童谣燕燕尾涏涏是也然童谣之所云燕燕亦谓赵)

(悉寓涕泣/之中矣)　燕燕于飞颉之颃(阳/韵)之之子于归远于将(叶/阳)
(韵资/良翻)之瞻望弗及(缉/韵)伫立以泣(缉韵也兴也颉说文云/直项 颃亢同字尔雅)
(以为鸟咙也盖鸟高飞直上故见其项颈上向也双燕/各飞兴己与妫形影相望也将持也言相携持而行也)
(伫说文云/久立也)　燕燕于飞下上其音(侵/韵)之子于归远送
于南(叶侵韵/乃林翻)瞻望弗及实劳我心(侵韵下兴也孔云音/无上 惟飞有上下)
(耳知飞而上为音曰上音飞而下为音曰下音也钟惺/云音字从飞字看出故曰下上送于南者毛传云陈在)
(卫南朱子谓远送于南一句可为送戴妫之验初别时/至泣涕如雨已别后犹伫立以泣及望之不见而茫然)
(以失此时目断行尘无泪可挥矣所谓实劳我心也陆/化熙云实字绝有味政见无限苦楚都在心上而口说)

(不出亦微逗下/思其贤意矣)　仲氏任只其心塞渊(叶真韵一均翻/丰氏本作𣶒)
终温且惠淑慎其身(真/韵)先君之思以勖(礼记列女/传作畜)寡人
(真韵各赋也仲氏妫字也孔云妇人不以名行礼男女/异长 自为伯季故称仲氏也郑云任者以恩相亲信)
(也周礼六行孝友睦姻任恤陆化熙云任是以恩意相/孚在平日嫡妾相与上见提此一字便见感念只语已)
(辞也塞窒也一说通作㥶实也亦通渊深也塞渊有困/心衡虑忧深思远之意与卫文公之秉心塞渊同义终)
(者始终如一温和惠仁也藏诸中者为塞渊见诸外者/为温惠淑通作俶说文云善也慎谨也淑慎其身言善)
(能谨慎其身塞渊温惠即其实也身者兼内心外貌而/言徐光启云凡人朝夕聚首虽深恩厚谊都可相忘一)
(经别离便想像他平日许多好处诗之曲尽人情如姜/此先君谓庄公也勖说文云勉也寡人寡德之人庄)

(国有以愬于陈侯故碏得藉之以成讨贼之功耳然则/戴妫诚贤矣哉按史记州吁新立好兵弑桓公卫人皆)
(不爱石碏乃因桓公母家于陈佯为善州吁至郑郊石/碏与陈侯共谋使右宰丑进食因杀州吁于濮夫桓公)
(陈之自出而州吁弑之戴妫方大归于陈则陈与州吁/盖仇国也州吁不知忌陈而反与陈睦卒杀其身可谓)
(愚/矣)
　　燕燕四章章六句(孔氏正义云卫世家谓庄公娶/齐女为夫人无子又娶陈女为)
　　(夫人生子早死陈女女娣亦幸于庄公而生子完/完母死庄公命夫人齐女子之立为太子礼诸侯)
　　(不再娶且庄姜仍在左传唯言又娶于陈不言为/夫人世家云又娶陈以为夫人非也左传唯言戴)
　　(妫生桓公庄姜养之以为己子而言完母死亦非/也然传言又娶者盖谓媵也左传曰同姓媵之异)

　　(姓则否此陈得媵庄姜者春秋之世不能如礼戴/谥也妫陈姓也刘向列女传则以为卫姑定姜者)
　　(卫定公之夫人公子之母也公子既娶而死其妇/无子毕三年之丧定姜归其妇自送之至于野恩)
　　(爱哀思悲心感恸立而望之挥泣垂涕乃赋诗曰/燕燕于飞差池其羽之子于归远送于野瞻望弗)
　　(及泣涕如雨送去归泣而望之又作诗曰先君之/思以畜寡人君子谓定姜为慈姑过而之厚韩诗)
　　(则云定姜归其娣送之而作然其事有可疑者时/定公尚在不得称先君也定公卒立敬姒之子衎)
　　(为君是为献公王伯厚引鲁诗说云畜孝也献公/无礼于定姜定姜作诗言献公常思先君定公以)
　　(孝于寡人则于是诗之上下文全不相属其谬明/矣按孔云坊记引此诗注以为夫人定姜之诗不)
　　(同者郑志答炅模云为记注阙就卢君先师亦然/后乃得毛公传记古书义又且然记注已行不复)

　　(改之申培说又谓庄姜与娣戴妫皆为州吁所逐/同出卫野而别庄姜作诗以赠妫焉今按庄姜被)
　　(逐事无所载且诗中明言/远送于野岂同逐之辞乎)
　击鼓怨州吁也(出/序)卫州吁使公孙文仲帅师会陈侯
　宋公伐郑其从军者赋此(子贡传云州吁求宠于诸/侯使公孙文仲帅师及宋)
　(公陈侯鲁人蔡人伐郑卫人怨之申培说亦云州吁/伐郑国人怨之而作按左隐元年郑共叔之乱公孙)
　(滑出奔卫卫人为之伐郑取廪延二年冬郑人伐卫/讨滑之乱四年春卫州吁弑桓公而自立宋殇公之)
　(即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及卫州吁立将/修先君之怨于郑而求宠于诸侯以和其民使告于)
　(宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡/从则卫国之愿也宋人许之于是陈蔡方睦于卫故)

　(宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门五日而还秋诸/侯复伐郑败郑徒兵取其禾而还朱传以为此诗卫)
　(人从军者所作愚谓此当是再伐郑时军中寓书与/家人诀别之辞以二章不我以归三章爰居爰处之)
　(语知/之)
击鼓其镗(阳韵石经说文作/鼞丰氏本作□)踊跃用兵(叶阳韵/逋旁翻)土国城
漕我独南行(叶阳韵寒刚翻见赋也镗通作鼞鼓声也/踊跳跃迅也俱 说文严粲云踊跃言喜)
(之之意郑玄云此用兵谓治兵时曾巩云镗然击鼓踊/跃用兵想见州吁好兵喜斗之状其兴师动众非出于)
(不得已也人所甚惮者州吁之所最乐国人怨之正以/其踊跃尔郝敬云击鼓踊跃轻佻之状轻佻者无谋易)
(师之彖曰师贞文人吉以兵为戏未有不亡者州吁所/以死也按左传记鲁众仲之对隐公曰州吁阻兵而安)

(忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣夫兵犹火/也弗戢将自焚也夫州吁弑其君而虐用其民于是乎)
(不务令德而欲以乱成必不免矣是岁九月卫人杀州/吁于濮众仲之言于是始验土土功国国中城筑城也)
(漕卫邑左传作曹戴公庐于曹即此一统志云废白马/县在今大名府滑县治南本卫之漕邑南行者从军南)
(行伐郑郑在卫之南也卫国之民或役上功于国或筑/城于漕非不劳苦而犹处于境内今我独南行则死亡)
(未可知其危苦为尤甚也此章追述始行之辞邹忠胤/云按史记卫桓公二年弟州吁骄奢桓公绌之州吁出)
(奔十三年郑伯弟段攻其兄不胜亡而州吁求与之友/十六年州吁收聚卫亡人以袭杀桓公自立为卫君为)
(郑伯弟段欲伐郑请宋陈蔡与俱三国皆许之观此则/州吁之伐郑盖与段比谋所谓同欲相求如市贾者也)
　从孙子仲(送/韵)平陈与宋(叶送韵读如/送苏弄翻)不我以归忧心

有忡(叶送韵敕众翻丰本作𢥞但赋也从说文云随行/也王粲诗曰从军有苦乐 问所从谁即此从也)
(孙公孙其后因以孙为氏子仲其字序称公孙文仲者/文其谥也名无考时军帅也平朱子云和也合二国之)
(好也陈与卫相睦宋与郑有仇卫欲伐郑使宋为主以/是时陈尚未从宋故先合二国之好而后进兵也自此)
(以上皆追述前日之语不我以归者先是平陈与宋之/后即往伐郑既围其东门五日而还矣未几鲁翚帅师)
(来会复往伐郑自夏而秋仅隔一时耳必师归在途又/闻后命未得班师故曰不我以归也忡说文云忧也既)
(言忧又言忡者忧主前日言忡主/今日言见其忧之继至而无已也)　爰居爰处(上/声)爰丧
(去/声)其马(韵/)于以求之于林之下(马韵诀赋也此下皆与/家人 别之语爰说文)
(云引也谓引辞也上章言不我以归则于是居于是处/矣居者久居处者暂止未死则当久居死则为暂止总)

(之无还日也下文言林之下是其居处所在也丧失也/钱氏云自知必死也不言死唯言丧马盖婉辞严粲云)
(身死则马非我所有唐人诗所谓去时鞍马别人骑也/郝敬云唐诗可怜马上郎意气今谁见本此汝家中之)
(人若欲求我其于林之下乎山木曰林郑玄云军行必/依山林求其故处近得之此盖嘱以后事左传蹇叔哭)
(送其子曰晋人出师必于殽必/死是间余收尔骨焉即此意也)　死生契(陆德明云/一作挈)阔
(曷/韵)与子成说(叶曷韵读如/躠桑曷翻)执子之手(有/韵)与子偕老(叶有/韵朗)
(口翻说赋也契说文云大约也合以为信故其义为合/也阔 文云疏也犹言离也死生契阔盖言夫妇之情)
(死生以之虽时之所遇有合有离而终于不相忘弃此/是约誓浑成语子谓其家人成说朱子云谓成其约誓)
(之言偕说文云俱也又相与执手而期以俱老盖欲其/有合无离而白首同归也此又成说时缱绻祝愿之意)

　于嗟阔(曷/韵)兮不我活(曷/韵)兮于嗟洵(真韵韩诗作夐陆/德明云一作询误)
(也/)兮不我信(叶真韵升人翻陆云信即古伸/字经典通作伸徐锴云假借也)兮(赋也于/嗟叹也)
(活生活也洵恂通说文云信也信通作伸舒展之意此/承上章而言言人生虽契阔不常然离尚有合之日今)
(则必至死地无相见期矣向者执手之言何如其信今/则中道捐弃不能遂其前约矣其忧危如此所以然者)
(则以州吁身犯大逆众叛/亲离有必败之道故也)
　　击鼓五章章四句(序云怨州吁也卫州吁用兵暴/乱使公孙文仲将而平陈与宋)
　　(国人怨其勇而无礼也今按平陈与宋专为/伐郑序但依经为说而不及伐郑亦是漏义)
　节南山刺桓王从尹氏助曲沃也(按左传鲁隐公五/年桓王之二年也)

　(曲沃庄伯以郑人邢人伐翼王使尹氏武氏助之翼/侯奔随又据春秋书桓八年天王使家父来聘鲁桓)
　(公八年乃桓王之十六年则此诗所云尹氏家父其/皆为桓王时人明矣庄伯者文侯仇弟成师之子而)
　(翼侯者则文侯孙孝侯之弟也事见扬之水鸨羽等/篇桓王轻徇曲沃之请助少陵长不可以训意必尹)
　(氏辈实怂恿之故诗以为刺己而曲沃叛王是/年秋王复命虢公伐曲沃而立翼侯之子哀侯)
节彼南山维(汉书/作惟)石岩岩(咸韵亦叶盐韵疑杴/翻陆德明本作严严)赫赫师
尹民具尔瞻(盐韵亦叶咸/韵侧衔翻)忧心如惔(覃韵韩诗后汉书/俱作炎字书丰氏)
(本俱作焱/说文作㶣)不敢戏谈(覃/韵)国既卒斩(叶咸韵/侧衔翻)何用不监(咸/韵)
(岊兴也节通作岊从山从节徐锴云山之陬隅高处曰/ 凡国都南面所向之山皆可谓南山非终南山也以)

(今日者尹氏复居太师之位岂可不用此以为鉴戒而/图盖前愆乎此追述骊山事其为东迁以后之诗明矣)
　节彼南山有实其猗(叶歌韵/于何翻)赫赫师尹不平谓何(歌/韵)
天方荐瘥(叶歌韵才何翻说/文丰本俱作嗟)丧乱弘多(歌/韵)民言无嘉(麻/韵)
(亦叶歌韵/居何翻)憯(陆德明/本作噆)莫惩嗟(麻韵亦叶歌韵曹哥翻丰/本作 兴也实毛云满)
(也满乎山者草木是也猗通作倚说文云依也山中卉/树丛杂则交加相倚固其宜也今赫赫师尹为百官之)
(长而偏倚不平谓之何哉不平即指助曲沃伐翼之事/然不明说出使之自悟后章言秉国之均亦此意谓何)
(者讶而诘之之辞也方者方来未已也荐通作荐尔雅/云再也毛云重也按荐即藁也所以藉席故有重义瘥)
(说文云瘉也瘉者病也弘通作宖说文云屋响也屋大/则响故为大之义天方降此荐至之病以人则死丧以)

(世则祸乱甚大而且多也兴师助战故有死丧兵争未/已故为祸乱嘉说文云美也民丁此丧乱不闻美言但)
(有谤黩而已憯说文云痛也家父自言我为民言无嘉/深痛朝廷之举动乖方至于如此而尹氏太师绝无惩)
(创之见于事嗟□之形于声恬然自是无改悔之意也/金履祥云晋文侯于平王有修捍之功其后嗣为曲沃)
(所弱王室不能救已非矣桓王使尹氏武氏助曲沃于/君臣大义邪正一切反之东迁已来诸侯方恣而周之)
(举措如此何以服诸侯之心乎首章第就师尹二字/起议此及下章则直指其助曲沃一事而深责之也)
尹氏大(音/泰)师(支/韵)维周之氐(叶支韵/陟离翻)秉国之均(汉书丰本/俱作钧)
四方是维(支/韵)天子是毗(支韵尔雅作肶荀子/作痹王肃本作埤)俾(荀子作/卑陆本)
(作/裨)民不迷(叶支韵/武夷翻)不吊昊天不宜空我师(见上吉赋也/尹氏 甫之)

(仞之山童子升而游焉陵迟故也今是仁义之陵迟久/矣能谓民弗踰乎诗曰俾民不迷又曰昔之君子道其)
(百姓不使迷是以威厉而刑措不用也故形其仁义谨/其教道使民目晢焉而见之使民耳晰焉而闻之使民)
(心晰焉而知之则道不迷而民志不惑矣按鲁有父子/讼者季康子欲杀之孔子以为不可荀子说苑韩诗外)
(传三书所载孔子之言互有出入而皆引此诗今节录/之盖所责备于上人之身教者深矣綦当作惎教也单)
(当作瘅病也不吊昊天刺尹氏也吊恤也天方荐瘥而/尹氏不恤故曰不吊昊天此与昊天不吊文理自异左)
(传之解甚明详见第六章空犹旷也我师以大师之官/言尹氏既不能佐天子以平其政而使民不迷是不恤)
(昊天之谴怒则不宜虚踞其位徒旷我大师之官也严/云非其人而处其位与无人同故谓之空一说兴师征)
(伐将恐有败亡之祸/是空我师也亦通)　弗躬弗亲(叶震韵七刅/翻丰本作寴)庶民弗

信(震/韵)弗问弗仕(纸/韵)勿罔君子(纸/韵)式夷式已(纸/韵)无小人殆
(叶纸韵/养里翻)琐琐(陆云或作/璅非也)姻(石经丰本/俱作姻)亚(石经丰本/俱作娅)则无
膴仕(见上王赋也承上章言尹氏之不平固可罪矣而/亦繇 之任用而听信之故此章专规王也躬谓)
(王身也王不身亲为政自筹度其可否而一任尹氏之/所为此庶民之所以不信服也胡安国云昔周公戒成)
(王以继自今我其立政立事夫不自为政而委于臣下/是以国之利器示人而不知宝也左襄七年晋韩献子)
(告老公族穆子有废疾将立之辞曰诗曰弗躬弗亲庶/民弗信无忌不才让其可乎请立起也夫穆子身有废)
(疾尚知不躬亲之不可以为政而王乃使尹氏代为之/可乎问访问也弗仕谓失位者以下文姻亚膴仕反观)
(之则此时失位者皆贤人也勿戒辞罔论语不可罔也/孟子难罔以非其道之罔谓造设机谋以笼络之如陷)

(也其可谓不险也此言子夏于交友必慎即无近小人/之意琐通作𧴪字从贝从小盖贝之小者故为细小之)
(义舍人云计谋褊狭之貌愚按此即上文所谓小人也/以不一其人故曰琐琐下文言有为姻者有为亚者是)
(也尔雅云婿之父谓姻两婿相谓为亚刘熙云曰亚者/言每一人取姊一人取妹相亚次也又并来女氏则姊)
(夫在前妹夫在后亦相亚也膴说文云无骨腊也腴美/之意位高则禄厚谓之膴仕按都人士之诗称彼君子)
(女谓之尹吉郑氏以为尹氏周室昏姻之旧姓然则此/尹氏武氏意必皆凭藉昏连王室以处大位故劝王当)
(择贤而用之不可使此辈滥居要职也往者不可谏来/者犹可追王可不亟清政地以回丧乱之运收四方之)
(心/乎)　昊天不佣(冬韵韩诗丰/本俱作庸)降此鞠讻(冬/韵)昊天不惠(霁/韵)
降此大戾(霁/韵)君子如届(叶霁韵/居例翻)俾民心阕(叶霁韵/苦桂翻)君子

如夷(支/韵)恶(去/声)怒是违(叶支韵读如为于妫翻用赋也此/章申首章国既卒斩何 不监之)
(意但首章为尹氏言此则为王言耳昊大也说文以春/为昊天尔雅以夏为昊天然尧典命义和统言钦若昊)
(天则未必为春夏之专称也佣说文云均直也降下也/鞠通作鞫尔雅云穷也字从言盖谓以言语相穷诘也)
(说文无讻字当通作凶云恶也象地穿交陷其中也惠/顺也戾毛云乖也大戾犹言大变也不佣不惠皆指幽)
(王之己事而言诗刺幽王信任昏姻而疏远宗族所谓/不佣也史记言幽王数欺诸侯诸侯叛之所谓不惠也)
(昊天惟以幽王之所行为不均也故降之以鞠讻谤黩/嚣然离心离德也昊天惟以幽王之所行之事为不顺)
(也故降之以大戾身既被弑而周遂东也然则王今日/可不知监乎君子与上章君子同皆指王也届说文云)
(极也阕息也说文云事已闭门也按事已闭门息之意/也夷即式夷式已之夷恶怒谓民恶之极而至于怒次)

(章言民言无嘉是也君子如届二句反上文不佣而言/王之信任姻娅如极于此而后勿复然庶使民弗信之)
(心于此而息君子如夷二句反上文不惠而言王所行/之政如自今以往能反不平而之平则民之恶怒自去)
(矣劝勉之之辞欲/王惩前毖后也)　不吊昊天(叶庚韵/铁明翻)乱靡有定(叶青/韵唐)
(丁/翻)式月斯生(庚韵亦叶青/韵桑经翻)俾民不宁(青韵亦叶庚韵/读如儜漏耕翻)忧
心如酲(庚/韵)谁秉国成(庚/韵)不自为政(敬韵亦叶庚韵诸/盈翻礼记作正)卒
劳百姓(敬韵亦叶庚韵师庚翻鉴赋也定止也昊天于/幽王之时降讻降戾其 戒甚明如此而王曾)
(不少恤故今日丧乱弘多未有所止左传成七年吴伐/郯郯成季文子曰中国不振旅蛮夷入伐而莫之能恤)
(无吊者也夫诗曰不吊昊天乱靡有定其此之谓乎有/上不吊其谁不受乱吾亡无日矣襄十三年吴侵楚养)

(德明恤酒诰篇云越百姓里居罔敢湎于酒楚语观射/父云民之彻官百王公之子弟之质能言能听彻其官)
(者而物赐之姓以监其官是为百姓愚按此即指尹氏/武氏也尹武二氏乃百官之著姓者今王使之帅师助)
(曲沃是烦劳之也兴得己之/役故以烦劳嘲之亦微辞)　驾彼四牡四牡项领(梗/韵)
我瞻四方蹙蹙靡所骋(梗韵师赋也此章刺尹氏承王/命出 而行役于外也四牡驾)
(车四牡马尹氏所乘也项说文云头后也领即项四牡/项领言四牡之项领整齐可观苏子繇谓好其项领是)
(也驾四牡者必加衡轭于颈上故以项领言我瞻四方/二句叹其行无所之也蹙迫也骋直驰也俱见说文尹)
(氏助少凌长其心不平其事不顺四方诸侯闻之方且/心非舌刺共加憎恶行将安入乎又徐干云良农不患)
(疆场之不修而患风雨之不节君子不患道德之不建/而患时世之不遇诗曰驾彼四牡四牡项领我瞻四方)

(蹙蹙靡所骋伤道之不遇也岂一世哉岂一世哉刘向/新序云宋玉事襄王而不见察意气不得形于颜色或)
(谓曰先生何谈说之不扬计画之疑也宋玉曰不然子/独不见夫玄猿乎当其居桂林之中峻叶之上从容游)
(戏超腾往来龙兴而鸟集悲啸长吟当此之时虽羿逢/蒙不得正目而视也及其在枳棘之中也恐惧而掉栗)
(危视而迹行众人皆得意焉此皮筋非加急而体益短/也处世不便故也夫处世不便岂可以量功较能哉诗)
(不云乎驾彼四牡四牡项领夫久驾而长不得行项领/不亦宜乎易曰臀无肤其行趑趄此之谓也按此皆借)
(诗辞为比喻/与本旨无涉)　方茂尔恶相尔矛(尤/韵)矣既夷既怿如相
酬(尤韵陆德/明本作酬)矣(赋也茂说文云草丰盛也尔指尹氏恶/谓偏党不平之恶相说文云省视也矛)
(所以刺者夷平怿悦也酬说文云主人进客也毛云犹/遒饮也郑云犹今俗人劝酒按主人进酒于客曰献客)

(答主人曰酢主复酌宾曰酬及举旅则又众相酬此章/据周郑之事起议先是郑庄公为平王卿士及平王崩)
(周人将畀虢公政于是周郑交恶今曲沃以郑人伐翼/而王又使尹氏武氏助之时尹氏方有宠于王必是以)
(一己爱憎私意播弄其间故家父责之曰当尔恶意方/逞视尔之于郑不难推刅相加故使王恶郑也及尔忿)
(怒既平转为悦怿则如饮酒者主宾相酬而不倦然何/爱憎之至变如此夫周之东迁晋郑焉依前此王之恶)
(郑也固为恶其所不当恶今郑与曲沃同恶相/济王不致讨而反助之亦为助其所不当助矣)　昊天
不平(庚/韵)我王不宁(叶庚韵漏耕/翻丰本作宁)不惩其心覆怨其正(叶/庚)
(韵诸盈翻民赋也师尹不平将来必致昊天之不平言/天怒也俾 不宁其究必至吾王之不宁言王危也天)
(怒君危皆自尹氏之私心酿之可以憬然而改图矣而/莫惩者犹故反自以为是而怨人之规正于尔谓之何)

(哉/)　家父(音/甫)作诵(叶冬韵墙容翻又杨慎云诵音/松淮南书赤松子作赤诵子)以究
王讻(冬/韵)式(新语/作或)讹尔心以畜(新语/作蓄)万邦(叶冬韵悲恭翻/ 赋也家父周)
(大夫何休以家为采地因以为氏父其字也春秋桓八/年天王使家父来聘十有五年天王使家父来求车皆)
(作诗后事家父刺尹氏之不平不惮激怒于君相盖竭/忠于王室者曾几何时风节顿隳至于曲徇王命而有)
(求卓之失人品之难持如此可畏哉诵说文云讽也又/周礼注云背文曰讽以声节之曰诵作诵谓作此可诵)
(之辞即此诗是也孔云诗人之情不一或微加讽谕或/指斥惩咎或隐匿姓名或自显官字家父尽忠竭诚不)
(惮诛罚故自载字焉寺人孟子亦此类也王应麟云吉/甫作诵美诗以名著者也家父作诵以究王讻寺人孟)
(子作为此诗刺诗以名著者也为吉甫易为家父孟子/难又邹忠胤云其诗谏尹氏而非諌王故无嫌自称其)

(字究说文云穷也讻即凶字以究王讻者家父自陈其/作诗之意欲王听家父之言则王之凶祸当穷止于此)
(庶国不至复斩耳式讹尔心二句又为叮嘱尹氏之辞/式𤼵语声讹尔雅云化也犹今人言洗涤肠胃也上章)
(言不惩其心为指尹氏则此言式讹尔心其指尹氏可/知旧说谓指王非是畜养也畜万邦犹云怀诸侯治其)
(乱使上下相安持其危使大小相恤皆畜养之事也尹/氏非尽化其从前不平之心必不能为此而王向之失)
(于偏听轻任者闻此可以觉悟矣左昭二年晋/侯使韩宣子来聘公享之季平子赋节之卒章)
　　节南山十章六章章八句四章章四句(左传子贡/传申培说)
　　(丰氏本篇名俱作节申丰又作八章章八句今按/后四章语气恰是四段若合而为二其意反不相)
　　(属当以章四句为正利董仲舒云周室之衰其卿/大夫缓于谊而急于 亡推让之风而有争田之)

　　(讼故诗人疾而刺之曰节彼南山维石岩岩赫赫/师尹民具尔瞻尔好谊则民向仁而俗善尔好利)
　　(则民好邪而俗败岂可以居贤人之位而为庶人/行哉今观篇中绝无一语及争田事惟天方荐瘥)
　　(说文作荐㽨云残岁田也岂即争田说耶然即如/所言亦于义小矣若子贡传第存桓王伐郑家父)
　　(諌之二语而中有阙文申培为畅其说云桓王之/时任用非人诸侯咸叛兵败民残家父忧之作此)
　　(以谏王焉此亦据春秋以家父为桓王时人遂附/会于伐郑之事而于诗刺尹氏竟无著落序则以)
　　(为家父刺幽王盖亦为篇序所惑又泥于东迁以/后不当有雅故不敢以此之家父为春秋之家父)
　　(耳愚按幽王时有家伯维宰为褒姒之党彼决不/敢刺王若家父之见于诗春秋止是一人则以左)
　　(传载尹氏之伐翼家父之聘鲁同/在桓王之世此其最足徵者也)

　雄雉刺卫宣公也军旅数起(出/序)室家之人思其君子
　行役于外而作是诗(左传隐四年冬十二月宣公即/位隐五年四月郑人侵卫牧以)
　(报东门之役卫人以燕师伐郑郑曼伯与子元以制/人败燕师于北制秋卫师入郕隐十年秋宋人卫人)
　(入郑又伐戴桓五年王以诸侯伐郑虢公将右军卫/人属焉桓十年诸侯之大夫戍齐齐人馈之饩使鲁)
　(为其班后郑郑人怒请师于齐齐人以卫师助之战/于郎凡此皆宣公在位军旅数起之事也是诗之作)
　(不知其何时愚意必为以燕师伐郑而𤼵此室家所/思之君子即所使乞师于燕之人也宣初即位当以)
　(休养民生为急而仍蹈州吁往辙/报复无已忮求之刺其殆是与)
雄雉于飞泄泄(石经作/泄泄)其羽(叶语韵读如/雨于许翻)我之怀矣自

诒(释文/作贻)伊阻(语韵叶兴也雄说文云鸟父也雉解见匏/有苦 篇雉之雄者有冠长尾身有文采)
(善斗陆佃云雉死耿介妒垄护疆善斗虽飞不越分域/一界之内要以一雄为长馀者虽众莫敢鸣雊潘岳所)
(谓画坟衍以分畿者也周官曰士执雉士死制故执雉/所谓二生一死贽者也泄通作曳牵曳也愚按雉妒垄)
(护疆虽飞不越分域故有牵曳之象今大夫以军事远/行于外则是雉之不如也怀说文云念思也思其夫也)
(诒通作贻说文云赠遗也伊郑玄云当作繄繄犹是也/阻险难也指军旅之事而言此行役者必当时在朝同)
(与谋议以启兵端故其妻咎之曰自诒也左传赵宣子/曰呜呼我之怀矣自诒伊戚其我之谓矣自诒伊戚与)
(自诒伊阻语气正同而彼二句不见于经杜/预以为逸诗愚疑阻改为戚或传写讹也)　雄雉于
飞下上其音(侵/韵)展矣君子实劳我心(侵韵人兴也严粲/云诗 之言不必)

(尽同燕燕言下上其音谓双燕相追逐而飞鸣也此言/雄雉下上其音则止是一雉之音或下或上也愚按雌)
(飞不越分域故其鸣音近而可闻今大夫远行在外则/无音之可闻矣展说文云转也君子谓其夫也展转在)
(怀惟此仰望终身之君子实使我心忧劳而不置也所/以劳我心者诚虑其挑衅贾祸非徒牵于闺门之爱而)
(已/)　瞻彼日月悠悠(说苑作/遥遥)我思(叶灰韵/新才翻)道之云远曷
云能来(灰韵月赋也程子云日月取其迭往迭来之意/又日 阴阳相配而不相见且旦暮所见动人)
(情思悠说文云忧也严粲云视日月之往来则君子之/从役积时已久矣使我心悠悠然思之道路之远如此)
(不知何时能归乎又家语载孔子谓季孙曰今世之陵/迟亦久矣而能使民勿踰乎因引此诗而曰伊稽首不)
(其有来乎其意谓若施德化使下人稽首归向虽道远/必有来者然则此章乃刺宣公不务德以来远人即下)

(章规其不忮不/求之意并存之)　百尔君子不知德行(叶阳韵寒刚翻/亦叶漾韵合浪)
(翻/)不忮不求何用不臧(阳韵亦叶漾韵才浪翻及赋也/百犹凡也百尔君子泛 同时)
(在位者而言德在内主于心行在外主于行忮说文云/恨也毛传云害也求通作逑说文云敛聚也臧善也言)
(告尔有位之君子我妇人亦不知如何为德行也我但/知人若不忮恨而伤害于人不贪求而敛聚非有则何)
(往而不善乎刺当时之不然也夫不忮求则臧苟徒以/忮求为事则必不臧矣言外深有为宣公虑患之意而)
(亦虑其君子之及所以劳心于伊阻之自诒而悠悠不/能已也胡安国云春秋之时用兵者非怀私复怨则利)
(人土地耳不忮则能惩忿不求则能窒欲然后贪忿之/兵亡矣朱善云不忮不求此孔门克己之术求仁之方)
(而妇人能言之其亦可谓贤也己子曰衣敝缊袍与衣/狐貉者立而不耻者其由也与不忮不求何用不臧子)

(路终身诵之韩诗外传云喜名者必多怨好与者必多/辱唯灭迹于人能随天地自然为能胜理而无爱名名)
(兴则道不用道行则人无位矣夫利为害本而福为祸/先惟不求利者为无害不求福者为无祸诗曰不忮不)
(求何用不臧又云聪者自闻明者自见聪明则仁爱著/而廉耻分矣故非道而行之虽劳不至非其有而求之)
(虽强不得故智者不为非其事廉者不求非其有是以/害远而名彰也诗曰不忮不求何用不臧又云安命养)
(性者不待积委而富名号传乎世者不待势位而显德/义畅乎中而无外求也信哉贤者之不以天下为名利)
(者也诗曰不忮/不求何用不臧)
　　雄雉四章章四句(序云刺宣公也淫乱不恤国事/军旅数起大夫久役男女怨旷)
　　(国人患之而作是诗今按此诗但是妇人思君子/从役于外如朱传之说而绝无讥及淫乱之意毛)

　　(郑欲牵经以配序至谓下上其音兴宣公大小其/声怡悦妇人可笑甚矣子贡传申培说皆以为大)
　　(夫諌管叔之诗然观此诗以雄雉起兴而又曰展/矣君子实劳我心及瞻彼日月一章自是妇人思)
　　(夫之/语)
　新台刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上而要之齐
　人闻而恶之(按左传初卫宣公烝于夷姜生急子属/诸右公子职为之娶于齐而美公取之)
　(是谓宣姜即此事也宣公名晋庄公之庶子桓公之/弟也以周桓王二年即位实鲁隐公之五年也史记)
　(载伋寿争死事在宣公十八年计其纳宣姜当在初/即位时伋急古字通用严粲云自齐人言之故以籧)
　(篨戚施诋卫君而无/嫌非卫人之辞也)

新(子贡传申培说丰/氏本俱作亲下同)台有泚(叶纸韵浅氏翻说文/作玼云玉色鲜也)河水
瀰瀰(纸/韵)燕(文选注作嬿说文作䁙云目/相戏也丰氏本作□下同)婉之求籧篨不
鲜(叶纸韵想止翻北赋而比也尔雅云四方而高曰台/水经注云鄄城 岸有新台寰宇记云在濮州鄄城)
(县北十七里苏辙云国人疾宣公而难言之故但识其/台之所在而已孔颖达云此时伋妻盖自齐始来未至)
(于卫而公闻其美恐不从己故使人于河上为新台待/其至于河而因台所以要之耳若已至国则不须河上)
(要之矣泚说文云清也新台有泚言新台之下有此泚/然之清水也瀰说文云水满也水所以洁污秽公反于)
(河上而为淫昏之行虽挹彼洪流安能涤之乎登兹台/可以愧矣燕安婉顺也俱见说文燕婉谓伋也籧篨说)
(文以为粗竹席颜师古云织席而粗文者方言云关西/谓之簟其粗者谓之籧篨按籧篨人或编之为囷其状)

(如人之拥肿而不能俯者故以名不能俯者之疾与末/章戚施皆借以丑宣公非真有此疾也鲜通作癣说文)
(云乾疡也其物善侵淫移徙亦恶疾也言齐女之来固/将求为燕婉者之匹若彼丑恶之人何不婴被重疾而)
(顾使能为新台之游以逞其/淫秽之行乎甚恶之之辞)　新台有洒(叶铣韵苏典/翻与洗字通)
(韩诗作漼云/鲜貌丰本同)河水浼浼(叶铣韵亡辨翻韩诗作/浘浘云盛貌丰本同)燕婉之
求籧篨不殄(铣韵新赋而比也洒说文云涤也新台有/洒言 台之下有水来洒涤之也按尔雅)
(云望厓洒而高岸洒义同此浼说文云污也诗缉云浼/浼水浊流貌台下之水甚深而公为淫昏之行累此河)
(水亦浼浼然受其污也殄说文云尽也尔雅云绝也言/此等丑恶之人天何不尽绝之也至此而恶之之辞为)
(益甚矣一说鲜少也殄绝也诗意盖曰方将/燕婉是求岂意世固不乏籧篨者哉亦通)　鱼网之

设鸿则离(支/韵)之燕婉之求得此戚施(支韵戚施说文作/𪓰𪓿韩氏集韵作)
(□䙾杨氏古音略作离比而赋也纲说文云庖牺/所结绳以渔鸿雁之大者 易云丽也设鱼网者宜得)
(鱼鸿反丽焉所得非所求也鱼比伋鸿比宣公戚施人/之不能仰者亦丑疾也又太平御览载薛君云戚施蟾)
(蜍也杨慎云蟾蜍形大背上多痱磊行极迟缓不能跳/跃亦不解鸣多在湿处故诗人以况宣公老而无耻之)
(状说文引诗作𪓰𪓿即此物也以𪓰𪓿为戚施其音之/转乎又按尔雅云籧篨口柔戚施面柔孔云籧篨戚施)
(本人疾之名晋语籧篨不可使俯戚施不可使仰是也/但人口柔者必仰面观人之颜色而为辞似籧篨不能)
(俯之人因名口柔者为籧篨面柔者必低首下人媚以/容色似戚施之人因名面柔者为戚施而季本不以为)
(然以为籧篨龟匈之疾戚施驼背之疾盖卫晋以舅为/君初至新台时则以尊临卑外为尊大之态如籧篨然)

(其后见齐女有未顺者则俯而求之极其卑屈如戚施/矣故卫人形容其情状如此新台二章本在台言而皆)
(曰籧篨鱼网鸿离一章则言戚施义各有当也真德秀/云宣公既纳伋妻而杀伋寿自伋寿死而国俗败子顽)
(象之上烝君母君臣父子之行皆同于禽兽卫国之俗/亦与之俱敝安得狄人之祸不乘之以作乎夫狄人非)
(能灭卫国也以卫君自为禽兽而后狄人得以肆焉乱/亡之自兆也原宣公之初亦溺于情欲而不能制耳安)
(知其祸若此之烈哉三山李氏云圣人存此以垂戒后/世宜惩其辙而乃有踵其恶者楚平王纳太子建妻唐)
(明皇纳寿王妃此三君者其恶一也其后宣公之子伋/寿为贼所杀惠公奔齐子懿公为狄所灭楚平王有鞭)
(尸之祸唐明皇身窜南蜀几失天下/则知淫乱之祸其报如此可不戒哉)
　　新台三章章四句(子贡传作亲台申培说作寴台/ 序谓刺卫宣公也云云国人)

　　(恶之而作是诗也朱传从之申培说亦云卫宣公/为伋娶妇而美筑寴台而自纳之卫人恶之而赋)
　　(其事子贡传但云卫宣公纳伋之妻国人恶之今/按国人即恶其君未必敢显然自为籧篨戚施严)
　　(氏之说固/自中理)
　螮蝀刺卫宣公夺太子伋妇也亦齐人所作(史记卫世/家云初宣)
　(公爱夫人夷姜夷姜生子伋以为太子而令右公子/傅之右公子为太子取齐女未入室而宣公见所欲)
　(为太子妇者好说而自取之更为太子取他女今按/此诗及新台皆为此事而作新台作于宣姜初至卫)
　(之时此诗作于宣姜既配公之后所以知为/齐人语者以怀昏姻也大无信也二语知之)
螮(尔雅说/文作螮)蝀在东(皮日休云鸳鸯在梁螮蝀/在东即后人叠韵之始)莫之敢指

(纸/韵)女子有行远父母兄弟(叶纸韵荡以翻毛兴而赋也/螮蝀通作螮蝀 传云虹也)
(尔雅云螮蝀谓之雩郭璞云俗名为美人音义云虹双/出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌曰蜺虹色赤白)
(蜺色青白春秋元命苞云阴阳之气聚为云气立为虹/蜺离为倍僪分为抱珥曹氏云淮南子曰天二气则成)
(虹说者谓阴阳相干也盖阴气积而上升日光映之乃/成虹庄子云阳炙阴成虹刘公瑾云虹之为质不映日)
(不成盖云薄漏日日映雨气则生也今以水噀日亦成/青红之晕刘熙云虹攻也纯阳攻阴气也又云淫风流)
(行男美于女女美于男恒相奔随之时则此气盛按尔/雅螮蝀名雩夫雩以祈雨也谓之雩者犹言雨与不雨)
(尚未定也在东者暮虹也虹随日所映故朝在西而暮/在东也蔡邕云夫阴阳不和昏姻失序即生此气虹见)
(有青赤之色常依阴云而昼见于日冲无云不见太阴/亦不见见辄与日相互率以日西见于东方故诗曰蝶)

(蝀在东螮蝀虹也刘熙云螮蝀其见每于日在西而见/于东掇饮东方之水气也顾起元云云心漏日日脚射)
(云则虹特明俗谓之鲎谚谓东鲎日头西鲎雨信然大/率与霞相映朝霞不出市暮霞走千里是也指以手指)
(之也莫之敢指者深恶而讳及之也陆佃云夫水气之/在天成虹天之淫气尔尚且恶之如此而况于人乎愚)
(按螮蝀在东所以拟卫宣也宣年老比日薄西山矣而/淫恣不已犹螮蝀为天之淫气见于日在西之时也阴)
(阳不和不能降雨泽犹之昏姻失序不能成家道也女/子指宣姜也有行谓嫁也女子有行与父母兄弟相隔)
(远矣公于是无所顾忌因取而自纳之耳韩诗传云/臣子为君父隐藏故言莫之敢指又曰乃如之人兮)
朝(丰氏本作/晁下同)隮于西(按隮西/亦叠韵)崇朝其雨(麌/韵)女子有行远
兄弟父母(叶麌韵满补翻视兴而赋也隮本作跻尔雅/云升也按周礼 祲掌十煇之法以观妖祥)

(辨吉凶一曰䘲二曰象三曰镌四曰监五曰闇六曰瞢/七曰弥八曰叙九曰隮十曰想孔颖达云隮虹隮也繇)
(升气所为故号虹隮朱子云盖忽然而见如自下而升/也崇之言终音之近也从旦至食时为终朝朝隮于西)
(拟宣姜也姜年少正如朝日在东之时而与宣公为配/耦犹螮蝀之朝升于西虽能成雨然不过终朝止耳以)
(女妻配老夫暂尔欢娱其能久乎女子有行远在异国/兄弟父母不能为谋而使之失身至此深惜之也上先)
(父母此先兄弟变/文叶韵非有他义)　乃如之人(真/韵)也(韩诗外传作兮/说苑无也字)怀
昏姻(真韵丰氏/本作姻)也大无信(叶真韵/息邻翻)也不知命(叶真韵/眉辛翻)也
(赋也乃如之人指卫宣也怀犹恋也礼记疏云婿曰昏/妻曰姻婿以昏时而来女则因之而去此云怀昏姻者)
(言宣公心思恋恋欲与宣姜谐昏姻之事也宣公为其子/求昏于齐竟自取之是与其初约相背故曰大无信也)

　　螮蝀三章章四句(序云止奔也卫文公能以道化/其民淫奔之耻国人不齿也朱)
　　(谋玮云文公惩卫之难繇乎纵欲忘礼故为是诗/使瞽朝夕讽诵于宫闱之内以示教戒焉今按是)
　　(诗之属于文公时无所依据序诗者或以其篇次/在定之方中之后从而附会之耳韩诗传则云刺)
　　(奔女也诗人言螮蝀在东者邪色乘阳人君淫佚/之徵虽亦近似然莫能定其为何世至子贡传申)
　　(培说皆以为卫灵公为南子召宋朝于宋国人讥/之按太白诗云汉祖吕氏食其在旁秦皇父后毒)
　　(亦淫荒螮蝀作昏遂掩太阳似与其意吻合然/灵公之世已在春秋之末圣人删诗疑未及此)
　君子偕老刺卫宣姜之诗(出申培说朱传同闲子贡/传亦以为宣姜不 于礼)
　(卫人风之按宣公夺公子伋之妻其后遂称宣姜则/俨然为君夫人矣序以君子偕老𤼵端故知为刺宣)

　(姜/也)
君子偕老副笄六珈(叶歌韵/居何翻)委委(尔雅音义/作祎祎)佗佗(歌韵/尔雅)
(音义作它它/释文作他他)如山如河(歌/韵)象服是宜(叶歌韵/牛何翻)子之不淑
(丰氏本/作叔)云如之何(歌韵为赋也君子指宣公也凡妇人/称夫 君子偕俱也倡随大义从一)
(而终所谓偕老也此一句正指宣姜言若曰之人也是/君子之所将偕与俱老也云尔副者祭服之首饰毛传)
(云编发为之按周礼追师掌王后之首服为副编次追/衡笄注云副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今之)
(步摇矣服之以从王祭祀编者编列他发为之其遗象/若今假紒服之以告桑也次者剃他发而次第其长短)
(与己发相合为紒服之以见王也追者治玉石之名谓/治玉为衡笄即诗追琢其章之追衡笄郑玄以为二物)

(之重不可慢易轻恌况祭祀家庙其礼尚严神实鉴之/必有委委佗佗如山如河之度而后可与象服相宜有)
(如子而不淑谓此象服何哉盖惜其不称也咏叹讽动/优柔不迫旧说径以子之不淑二语为指斥之词似未)
(是/)　玼(陆德明云本或作瑳/与后文同不容重出)兮玼兮其之翟(叶霁韵/都计翻)也
鬒(说文/作鬒)发如云不屑剃(霁韵周礼/注作剃)也玉之瑱也(说文/作兮)象
之揥(霁韵陆德明云一作摘音/同或作擿又作谪并非)也扬且(子馀/反)之晰(按晰/字系)
(锡韵无霁韵疑当作晢从折不从析诗/明星晢晢易明辨晢也皆此晢也霁韵)也胡然而天也
胡然而帝(霁/韵)也(赋也玼说文云玉色鲜也王肃云颜色/衣服鲜明貌上章言子指宣姜此言其)
(者承上文也翟山雉尾长者取以为衣名按周礼内司/服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘衣注云)

(言其服饰容貌之美见者惊犹鬼神如唐人咏太真诗/云若非群玉山头见会向瑶台月下逢然匹天帝于妇)
(人亵斯/甚矣)　瑳兮瑳兮其之展(叶先韵也/张连翻)蒙彼绉絺是绁
(说文作亵今/石经作绁)袢(叶先韵/汾沿翻)也子之清扬扬且(子馀/反)之颜(叶/先)
(韵倪/坚翻)也展如之人兮邦之媛(叶先韵子权/翻韩诗作援)也(说文作兮/ 赋也瑳)
(说文云玉色鲜白也展展衣解见次章展衣色赤而云/瑳兮者盖象下文绉絺之色而言如从郑司农以展衣)
(为色白则瑳兮又即象展衣之色矣宣姜以礼见君及/宾客宜服展衣蒙通作冢说文云覆也绉絺郑笺云絺)
(之蹙蹙者孔云絺者以葛为之精曰絺粗曰绤其精尤/细靡者绉也言细而缕绉也按周礼六服之外原有素)
(沙郑注谓素沙为六衣之里据杂记云复用素沙其非衣/里明矣所谓蒙彼绉絺乃展衣上加绉絺蒙之即素沙)

(子偕老副笄/六珈是也)
　　君子偕老三章一章七句一章九句一章八句(序/谓)
　　(刺卫夫人也夫人淫乱失事君子之道故陈人诗/君之德服饰之盛宜与君子偕老也朱子云此)
　　(所以作亦未可考愚按今以诗之世论之则舍宣/姜无足当此者硕人之诗虽赞美容貌颇复相似)
　　(而此曰子之不淑又曰邦之媛/也其非所以施之庄姜明矣)
　静女刺时也卫君无道夫人无德(出序尚子贡传云/时不 德陈古以)
　(风之申培说亦云陈古讽今之诗而皆不著其世严/粲以为此宣公时诗按宣公上烝父妾下纳子妇淫)
　(秽已极国人不欲斥言故托言思静女以为刺亦犹/车辖之思淑女也郑玄云以君及夫人无道德故陈)

　(静女遗我以/彤管之法)
静女其姝(虞韵董氏云隋得江左本/作丰氏石经本亦作)俟我于(韩诗外/传作乎)城
隅(虞/韵)爱(说文石经及丰氏本作僾云彷/佛也方言注引作薆云掩翳也)而不见搔首踟
蹰(虞韵踟蹰文选注作踌躇姝赋也静通作竫说文云/亭安也以德言故曰静女 说文云好也此赞其色)
(言既有德而又有色也俟通作俟说文云待也待君命/也周礼王城高七雉隅九雉隅说文云陬也吕大临云)
(古之人君夫人媵妾散处后宫城隅者后宫幽閒之地/也女有静德又处于幽閒而待进御此有道之君所好)
(也故张敬夫诗云后宫西北邃城隅俟我幽閒念彼姝/爱而不见二句俱指静女言爱通作僾说文云彷佛也)
(搔说文云括也括者絜也搔首即束发之谓也踟本作/峙从止寺声从止者止而不进也右施寺与待同意蹰)

(本作䠧说文云歭䠧不前也静女安处于后宫幽閒之/地以待君命虽彷佛见其容貌而犹未得见方且庄其)
(首容峙䠧而未遽/进其守礼如此)　静女其娈(铣韵亦叶寒/韵落官翻)贻我彤管
(叶铣韵古转翻亦/叶寒韵古丸翻)彤管有炜(叶纸韵读如/委鄡毁翻)说(释文/作悦)怿女
美(纸韵贻赋也娈说文云慕也静女其娈言此女之可/慕也 说文云赠遗也彤说文云丹饰也彤管郑玄)
(云笔赤管也毛传云彤管以赤心正人也古者后夫人/必有女史彤管之法史不记过其罪杀之后妃群妾以)
(礼御于君所女史书其日月授之以环以进退之生子/月辰则以金环退之当御者以银环进之著于左手既)
(御著于右手事无大小记以成法孔颖达云此是女史/之法似有成文未闻所出或谓古以刀为笔未有用毫)
(毛者安得有管故书谓之画盖以刀笔刻画于简至秦/蒙氏始以毫毛制笔故汉以来始有竹简写之之说丰)

(不饰或愆礼正斧之藻之克念作圣出其言善千里应之/苟违斯义则同衾以疑出言如微而荣辱繇兹勿谓幽)
(昧灵鉴无象勿谓玄漠神听无响无矜尔荣天道恶盈/无恃尔贵隆隆者坠鉴于小星戒彼攸遂比心螽斯)
(则繁尔类驩不可以黩宠不可以专专实生慢爱极则/迁致盈必损理有固然美者自美翩以取尤冶容求好)
(君子所雠结恩而绝职此之繇故曰翼翼矜矜福所以/兴靖恭自思荣显所期女史司箴敢告庶姬此亦贻彤)
(管之意但诗在规人君而彼则专主戒后宫耳炜说文/云盛赤也女指君所悦之女非谓静女也静女以彤管)
(贻君则固将以礼坊君矣然虽睹彤管之有炜记过记/动何如可畏而我心喜悦在于女之美有非彤管之所)
(能遏者盖情欲在人其易𤼵而难制类若此左传引静/女之三章取彤管焉杜预注云虽悦美女义在肜管女)
(史记事规/诲之所执)　自牧归荑洵(释文/作询)美且异(寘/韵)匪女之为美

美人之贻(叶寘韵羊至翻曰比也自从也尔雅云郊外/谓之牧周礼三 薮牧小雅我出我车于彼)
(牧矣是也张子云牧牧地也不耕种之牧地则多草木根芽/归犹献也归孔子豚之归韵会云茅之始生曰荑今人食)
(之谓之茅堰诗手如柔荑或作稊列子因以为茅靡一/作弟靡弟读如稊荑与弟稊一也易曰藉用白茅盖茅)
(本洁白之物况荑乃茅之始生者采之自郊外以比美/女自外至而进之君也洵通作恂说文云信也洵美且)
(异言其美色信异于人也匪通作非女之为美即上章/所云女美也人指静女贻即贻我彤管之贻美女虽有)
(色可悦而不若静女之所贻者能以礼坊君不纳于淫/也故申之曰女之美何足美如若人以彤管贻我乃可)
(美耳次章所云静女其娈者以此今卫君与夫人不则/德义而惟淫佚是闻何无有静女其人者以彤管规诲)
(之也/乎)

　　静女三章章四句(朱子以为此淫奔期会之诗/贻我彤管岂淫奔人语耶)
　相鼠卫夷姜谪宣公也(班固白虎通云夫妇荣耻共/之诗云相鼠有体人而无礼)
　(人而无礼胡不遄死此妻谏夫之诗也愚按妻之谏/夫至欲以身殉之其情可谓极矣此诗在卫风中虽)
　(不著作者之名然考左传卫宣公烝于夷姜生急子/其后为之娶于齐而美公取之生寿及朔于是夷姜)
　(缢夫宣烝父妾而夺子妻躬鸟兽之行人之无礼孰/过于此夷姜先既失身后复失宠不胜其愤恚之甚)
　(因而自裁所谓不死何为其志已先露之矣/故定为夷姜之诗亦以合于妻諌夫之说)
相(去声/下同)鼠有皮(支/韵)人而无仪(支韵丰氏本/作义下同)人而无(汉书/作亡)
仪不死何为(支韵善比也相说文云省视也鼠穴虫也/似兽 窃昼伏夜动人见其形而恶之故)

(首以皮言仪容也凡举动之可观者皆是左传云有仪/可象谓之仪人无威仪则衣冠扫地而躯壳徒存亦犹)
(鼠之仅有皮耳甚丑之也严粲云旧说鼠尚有皮人而/无仪则鼠之不若以人之仪喻鼠之皮非也说诗全在)
(点掇此繇误加尚字耳尚字当作只字言鼠则只有皮/人则不可以无仪人而无仪则何异于鼠如此语意方)
(莹点掇人而二字分晓人亦天地一物耳饥食渴饮无/休时若非道义充其腹何异鸟兽安须眉即此意也愚)
(按上人而无仪是泛言为人不可以无仪下人而无仪/则谓其夫之无仪也此夷姜刺宣公之词也彼人而既)
(无仪若此矣我不幸而身既为彼所污又为彼所弃不/死欲何为哉词若决绝而意寓感动此班固所以谓妻)
(谏夫之诗也冯时可云地无去天之义妻无去夫之义/所谓不死何为者不忍其夫之无礼甘死而不去也左)
(传襄二十七年齐庆封来聘鲁叔孙/与庆封食不敬为赋相鼠亦不知也)　相鼠有齿(纸/韵)人

而无止(纸/韵)人而无止不死何俟(纸韵形比也按说文鼠/字象 徐锴谓鼠好齧)
(伤故象齿又鼠有齿而无牙行露之诗云谁谓鼠无牙是/也止释文云止节也言无礼节也鼠偷食苟得而不知)
(止宣公前淫父妾后淫子妻其渔色无/厌有如此鼠矣俟通作俟说文云待也)　相鼠有体
(荠/韵)人而无礼(荠/韵)人而无礼胡不遄死(叶荠韵少礼翻者/比也体四体礼)
(天理之节文所该甚广夫妇人伦之首尤礼之所最重/者吉鼠亦能行但有四体而无礼人而无礼则与鼠之)
(行走何异遄尔雅云疾也今人而既以无礼加我矣奈/何不速死乎未几而姜果自缢姜固无足道者然卫宣)
(之丑则已甚矣圣人录刺宣之诗不一而足甚恶之也/文礼记孔子曰夫礼先王以承天之道以治人之情故)
(失之者死得之者生诗曰相鼠有体人而无礼人而无/礼胡不遄死是故夫礼必本于天殽于地列于鬼神达)

(景公饮酒数日而乐释衣冠自鼓缶晏子朝公曰寡人/甚乐此乐欲与夫子共之请去礼晏子对曰君之言过)
(矣群臣皆欲去礼以事君婴恐君子之不欲也今齐国/五尺之童子力皆过婴又能胜君然而不敢乱者畏礼)
(义也上若无礼无以使其下下若无礼无以事其上夫/麋鹿维无礼故父子同麀人之所以贵于禽兽者以有)
(礼也婴闻之人君无礼无以临其邦大夫无礼官吏不/恭父子无礼其家必凶兄弟无礼不能久同诗曰人而)
(无礼胡不遄死以上诸条但谓无礼之人必/有死亡之祸以著礼之为急与诗之本指异)
　　相鼠三章章四句(申培说以为刺三叔之诗子贡/传以为菽处不义鄘人刺之丰)
　　(熙云霍叔名处初封于鄘邹忠胤云处与鼠同音/似非无意而作愚谓此特因是诗列于鄘风遂从)
　　(而附会之耳序则云刺无礼也卫文公能正其君/臣而刺在位承先君之化无礼仪也此亦为毛传)

　　(篇次所误/尤觉不伦)
　谷风刺夫妇失道也卫人化其上淫于新昏而弃其
　旧室夫妇离绝国俗伤败焉(出序词毛氏云皆述逐/妇之 也宣姜有宠而)
　(夷姜缢是以其民化之而谷风之诗作所谓一国之/事系一人之本者如此朱善云谷风虽弃妇所作而)
　(观其自叙有治家之勤有睦邻之善有安贫之志有/周急之义则是初无可弃之罪也然其言之有序而)
　(不迫如此殆庶几乎夫/子所谓可以怨者矣)
习习谷风以阴(丰氏本/作阴)以雨(麌/韵)黾(陆德明/本作僶)勉(黾勉韩诗/作密勿)
同心不宜有怒(叶麌韵腰五翻颜师古云自古读有上/去二音今山东河北但知怒有去声失)

(其真/也)采葑(字书/作葑)采菲无以下体(荠韵亦叶纸/韵天以翻)德音莫违
及尔同死(纸韵亦叶荠韵少礼翻正比而赋也习本鸟/数飞之义转训为重复 以数义取之谷风)
(诗诂云风自谷出也陆佃云谷风言其自诗大风有隧/有空大谷者大风之自也按宋玉风赋大风盛怒于土)
(囊注谓土囊谷口也严粲云来自大谷之风大风也盛/怒之风也又习习然连续不断所谓终风也又阴又雨)
(无清明开霁之意所谓曀曀其阴也皆喻其夫之暴怒/无休息也旧说谷风为生长之风以谷为谷固已不安)
(又以习习为和调喻夫妇和同说此诗犹可通至小雅/谷风二章言维风及颓颓暴风也非和调也三章言草)
(木萎死非生长也其说不通矣诗多以风雨喻暴乱北/风其凉喻虐风雨凄凄喻乱风雨摽摇喻危大风有隧)
(喻贪故风雅二谷风邶下文言以阴以雨喻暴怒犹终/风且曀喻州吁之暴也雅下文言维风及雨喻恐惧犹)

(所遭之/不然也)　行道迟迟中心有违(微/韵)不远伊迩薄送我畿
(微/韵)谁谓荼苦其甘如荠(韵/)宴(释文/作燕)尔新(丰本/作亲)昏如兄如
弟(荠韵弃赋而比也上章言本望与其夫偕老此乃述/其见 迟说文云徐行也违犹背也言我之被弃行)
(于道路迟迟不进盖其足欲前而心有所不忍如心与/足相背然也杨慎云紫玉歌所谓身远心迩洛神赋所)
(谓足往神留皆祖其意畿者疆限之名毛传以为门内/也孔云周礼九畿及王畿千里皆期限之义言至有限)
(之处故知是门内吕祖谦云韩愈谴疟鬼诗白石为门畿/盖以畿为门阃也按韵会阃门橛也即门限两旁夹木)
(此非真谓其夫之送之言我既行矣汝与我诀别即不/不敢望其远独不可近相送而一至于畿乎柰何其)
(一顾也恝斯极矣白虎通云出妇之义必送之接以宾/客之礼君子绝愈于小人之交诗云薄送我畿正谓此)

　(也荼尔雅云苦菜易纬通卦验玄图云苦菜生于寒秋/经冬历春至夏乃秀月令孟夏苦菜秀即此荼也本草)
　(一名选一名游冬楚辞疏云三月生扶疏六月华从叶/出茎直黄八月实黑实落根生于冬不枯紫叶者为香)
　(荼青叶者为青荼陆佃云此草凌冬不凋故名游冬凡此/则以四时制名也颜之推云荼叶似苦苣而细断之)
　(有白汁花黄似菊陆玑云生山田及泽中得霜甜脆而/美所谓堇荼如饴内则谓濡豚包苦用苦菜是也杨慎)
　(云一名吴葵按唐王冰注素问引古月令四月吴葵华/而无苦菜秀一句唐本草注吴葵云即关河间谓之苦)
　(菜者俗作鹅儿菜又名野苦荬严粲云经有三荼一曰/苦菜二曰委叶三曰英荼此诗及采苓绵之荼皆苦菜)
　(也良耜以薅荼蓼之荼委叶也出其东门有女如荼英/荼也鸱鸮予所捋荼亦英荼之类又徐锴云即今之茶)
　(字按尔雅云槚苦茶乃今之茶然此在释木之类非此/荼也荠甘菜尔雅云蒫荠实本草云荠味甘人取其叶)

(新昏夫所更娶之妻也孔云言安爱尔之新昏其恩如/兄弟也以夫妇坐图可否有兄弟之道故以兄弟言之)
(旧说谓荼虽甚苦反甘如荠以比己之见弃其苦有甚/于荼而其夫方且宴乐其新昏如兄如弟而不见恤亦)
(通但于上下文凑/泊不甚有情耳)　泾以渭(陆本/作谓)浊湜湜其沚(纸韵说/文作止)
宴(列女传/作嬿)尔新(丰本/作亲)昏(列女传/作婚)不我屑以(纸/韵)毋逝我梁
毋发我笱(有/韵)我躬(礼记/作今)不阅(左传/作说)遑(礼记/作皇)恤我后(有韵/ 比)
(而赋也泾渭二水名毛传云泾渭相入而清浊异地理/志云泾水出今安定泾阳西开头山东南至京兆陵阳)
(行千六百里入渭汉书沟洫志云泾水一石其泥数斗/尚书疏云渭水出陇西首阳县至京兆北船司空县入)
(河湜说文云水清见底也季本云泾浊渭清及既合流/则渭亦因泾而浊然二水相交之处壅土成沚而渭在)

(岂若谷风去妇虽遭放弃而犹反顾其家恋恋不忍/乃知国风优柔忠厚信非后世诗人所能彷佛也)
就其深矣方之舟(尤/韵)之就其浅矣泳之游(尤/韵)之何有何
亡黾勉求(尤/韵)之凡民有丧匍匐(礼记及谷永传/匍匐作扶服)救(叶尤/韵居)
(尤/翻)之(比而赋也郑玄云言深浅者喻君子之家事无难/易吾皆为之方说文云并船也徐锴云今之舫并)
(两船也或云桴也水中为桴筏也按尔雅天子造舟注/比船为桥也诸侯维舟连四船也大夫方舟并两船也)
(士特舟单船也庶人乘桴并木以渡也然则方与桴异/当以并船之解为正舟船也孔云舟者古名也今名船)
(尔雅云潜行为泳说文云潜行水中也游通作泅或作/泅说文云浮行水上也今字从㫃音偃泅声者乃旌旗)
(之流以偏傍同故得通用也言有亡者孔云谓于一物/之上有此物无此物郑玄云言君子何所有乎何所无)

(乎吾其黾勉勤力为求之有求多亡求有也深浅以比/有亡方舟泳游以比勉求匍说文云手行也匐说文云)
(伏地也孔云问丧注匍匐犹颠蹶然则匍匐者以本小/儿未行之状其尽力颠蹶似之故取名焉救之者孔云)
(谓营护凶事若有赗赠也孔子以为此无服之丧也程/子云就其深矣以下陈其躬所为治家勤劳之事随事)
(尽其心力而为之不特如是治其家又周睦其邻里/乡党莫不尽其道也张氏云皆妇人曲徇其夫之言)
不我能慉(叶宥韵许救翻说文及孙毓王肃/本俱作能不我慉又诗缉慉作畜)反以我为
雠(尤韵亦叶宥/韵承咒翻)既阻我德贾(音/古)用不售(宥韵亦叶尤/韵时流翻)昔
育恐育鞠(屋韵毛传作鞫字通用陆本作/鞫即鞫字读诗记丰本俱作□)及尔颠(丰本/作颠)
覆(叶屋韵/芳六翻)既生既育(屋/韵)比予于毒(叶屋韵读如椟徒谷/翻 赋也慉说文云)

(今既遂其生而得所养矣乃反比我于毒而弃之乎毒/谓药物钱天锡云毒药攻病必不得已而后用之故垂)
(绝之时藉以袪锢疾而生即弃去故曰比予于毒正/所谓将恐将惧维予与汝将安将乐汝转弃予是也)
我有旨蓄(陆本/作畜)亦以御冬(叶东韵读如/东都笼翻)宴尔新(丰本/作亲)昏
以我御(陆本云/一作禦)穷(东/韵)有洸有溃既诒我肄(寘韵尔/雅作勚)不念
昔者伊余来塈(寘韵积比而赋也旨说文云美也蓄说/文云 也字从草徐锴云蓄谷米刍茭)
(疏菜以为岁备也愚按此言旨又言御冬则专为蓄菜/也急就章云老菁蘘荷冬日藏一说蓄菜名即小雅所)
(谓蓫陶隐居云羊蹄菜也今呼秃菜音之讹也未必是/诗意御侍也下文御穷义亦放此亦以御冬言蓄聚美)
(菜以待冬月乏无之时则用此为伴侍也刘公瑾云古/人场圃同地秋收则筑坚圃地为场以纳禾稼至来春)

(之色按说文洸水涌貌也引诗有洸有溃徐锴云言勇/如水之涌也苍颉篇云傍决曰溃项安世云水之溃者)
(其势横暴而四出故怒之盛者为溃诒说文云相欺诒/也诳诈之义肄说文云习也言时而武暴忿怒又或时)
(而为谩语以诳诈我既习以为常矣一说诒通作贻说/文云相赠遗也肄即伐其条肄之肄言夫奋其武怒而)
(遗我以祸如萌蘖之生生不已亦通塈说文云仰涂也/谓弥缝其阙如涂屋壁之罅隙也尔即弃绝我独不念)
(往日来此弥缝阙失之时乎此申/叹上章之意冀其夫之感悟也)
　　谷风六章章八句(小雅亦有谷风篇名良子贡传/申培说皆以为邶之 妇见弃)
　　(于夫而作/亦无所据)
　氓卫宣公之时淫风大行男女无别互相奔诱华落

　色衰复相弃背(出/序)淫妇为人所弃而自叙其事以道
　其悔恨之意(出朱传礼焦氏易林云氓伯以婚抱布/自媒弃 急情卒罹悔忧郑樵云氓之)
　(诗如是其丑也然有反之而/自悔者此所谓变之正也)
氓(石经/作氓)之蚩蚩(支韵字从虫之声/今俗之作山非)抱布贸丝(支/韵)匪来贸
丝来即我谋(尤韵亦叶支/韵谋悲翻)送子涉淇(支/韵)至于顿(尔雅注/作敦)
丘(尤韵亦叶支/韵祛其翻)匪我愆期(支韵亦叶尤/韵渠尤翻)子无良媒(叶支/韵谟)
(悲翻亦叶尤/韵迷侯翻)将子无怒秋以为期(见上民赋也孔颖达/云氓 之一名此妇)
(人见弃乃追本男子诱己之时己所未识故以悠悠天/下之民言之愚按氓字从亡从民乃流徙之民非土著)

(而不困耳士君子立身一败而万/事瓦裂者何以异此可不戒哉)　乘彼垝垣以望复
关(叶先韵/圭玄翻)不见复关泣(楚辞章/句作波)涕涟涟(先/韵)既见复关载
笑载言(叶真韵疑斤翻亦/叶先韵倪坚翻)尔卜尔筮体(礼记作履注云/礼也韩诗亦作)
(履云/幸也)无咎言(同/上)以尔车来以我贿迁(先韵亦叶真韵苍/新翻 赋也乘说)
(文云覆也盖登高而覆之如乘马之义垝说文云毁垣/也垣而毁必危故字从土从危意兼声也垣土墙也复)
(关当是古关名滑县志云复关在县城东北六十里今/有复关堤寰宇记云澶州临河县复关城在南黄河北)
(阜也复关堤在南三百步自黎阳下入清丰县界此氓/所居之地不敢斥其名而以所居呼之犹秦人之称樗)
(里也涟澜同字古人谓流涕为汎澜严粲云涟涟涕出/接续之貌别后相思凭高远望恐其负约则泣喜其践)

(约则笑先笑而继之以言故曰载笑载言也下四句乃/其所言者尔指氓龟曰卜蓍曰筮体谓卜之兆体筮之)
(卦体也车者迎妇载贿之车贿说文云射也妇之嫁装/也妇人既与氓有成言乃问之卜筮以决其可托与否)
(而其兆卦之体皆无凶咎之言深自喜其得所托故谓/尔可遂即以车来我当即以所有之贿财迁徙随子而)
(往不烦再计也厥后色衰被弃似若卜筮不灵然者先/儒所谓易为君子谋不为小人谋也坊记子云善则称)
(人过则称己则民不争善则称人过则称己则怨益亡/诗云尔卜尔筮履无咎言意谓人之践履动与吉会者)
(不当自以为功必归之/于卜筮亦断文取义耳)　桑之未落(药/韵)其叶沃若(药/韵)于
嗟鸠兮无(丰氏本/作毋)食桑葚(叶侵韵知林/翻释文作椹)于(韩诗外/传作吁)嗟女
兮无(丰氏本/作毋)与士耽(叶侵韵持林/翻尔雅作媅)士之耽兮犹可说也

女之耽兮不可说(说说相应为韵犹上/章载言与咎言相应)也(赋而兴也桑/蚕所食叶木)
(也说文凡草曰零木曰落徐锴云木曰落而从草者木/但叶落耳其枝干劲与草零无异故从草秋以为期此)
(时车来桑犹未落故即其景以起兴亦以言贸丝及之/然曰未落已隐然见有黄落可虑矣沃本作□说文云)
(溉灌也沃若毛传云犹沃沃然言润泽也鸠毛传云鹘/鸠也江东亦呼鹘鸼以其春来冬去备四时之事故少)
(皞氏取以名司马之官陆佃以为一名鸴鸠按尔雅释/鸟云鸴山鹊也以此鸠似山鹊而小又其短尾青黑色)
(多声故亦名鸣鸠也孔颖达云尔雅鸠类非一知此是/鹘鸠者以鹘鸠冬始去今秋见之以为喻故知非馀鸠)
(也葚说文云桑实也毛传云鹘鸠食桑葚过则醉而伤/其性又旧说鸮食桑葚则革暴鸠食之则淫故戒鸠无)
(食桑葚妇人未嫁称女已嫁称妇诗疏云士者男子行/成之大称又未娶亦谓之士周易老妇得其士夫是也)

(耽通作媅说文云乐也严粲云桑之沃若喻情眷欢洽/之时鸠嗜桑葚之甘则食之不已犹女爱男情眷之浓)
(而为其所诱故叹鸠无食桑葚女无与士耽今玩诗语/意明是以鸠兴女以桑兴士而旧说谓桑之沃若以比)
(妇人容色未衰之时恐未然也说许慎云释也郑云解/也士有百行可以功过相除至于妇人无外事维以贞)
(信为节严云女子一失身于人无可解说言其既奔之/后不待爱弛旋即愧悔已无及也钟惺云淫妇人到狼)
(狈时偏看出许多正理说出许多正论/与烈女贞妇只争事前事后之别耳)　桑之落矣其
黄而陨(叶真韵于贫翻亦叶先韵于/权翻诗幅陨既长陨作圆读)自我徂尔三岁食
贫(真韵亦叶先/韵频眠翻)淇水汤汤(阳韵尸/羊翻)渐车帷(仪礼疏/作帏)裳(阳/韵)
女也不爽(叶阳韵/师庄翻)士贰其行(叶阳韵/寒刚翻)士也罔极(职/韵)二三

其德(职韵氓赋而比也月令季秋草木黄落此时妇人/已在 家矣陨说文云从高下也曰其黄而陨者)
(桑叶先黄而后陨以比男子之情眷渐淡而向衰下文/三岁食贫即其事也徂说文云往也往之夫家也三岁)
(自始嫁至今阅三岁也食贫犹云茹苦此氓非真贫特/不以善遇此妇使如食贫者之食耳汤汤毛云水盛貌)
(渐朱子云渍也车帷在上曰幄在旁曰帷裳郑云童容/也孔云以帏幛车之旁以为容饰此惟妇人之车饰为)
(然丈夫车立乘则有盖无帷裳或谓之帏裳爽说文云/明也此追其始嫁时而言言我既以身许汝其时虽渡)
(深水至渐车之童容而我犹不遑恤曾不意其所托之/非人如此因自恨其不明也士贰其行此有所指必氓)
(别有私者末二句又推本其德而言所以无所止极如/斯者繇其心德所藏不能专一故也严粲云士也罔极)
(所谓怨灵修之浩荡也罔极为无穷之意善恶皆可言/之魏园有桃谓我士也罔极为志念无穷极蓼莪昊天)

(罔极谓父母之德无穷极青蝇谗人罔极桑柔民之罔/极与此士也罔极皆为反覆无穷极刘公瑾云此妇首)
(称曰氓继而曰子继而曰尔又继而谓之士继而复曰/尔又复日士或鄙之或亲之或贵之此所以为怨妇之)
(辞与左成八年晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐/季文子饯之私焉曰大国制义以为盟主是以诸侯怀)
(德畏讨无有二心谓汶阳之田敝邑之旧也而用师于/齐使归之敝邑今有二命曰归诸齐信以行义义以成)
(命小国所望而怀也信不可知义无所立四方诸侯其/谁不解体诗曰女也不爽士贰其行士也罔极二三其)
(德七年之中一与一夺二三孰甚焉士之二三犹丧配/耦而况霸主霸主将德是以而二三之其何以长有诸)
(侯/乎)　三岁为妇靡室劳(豪韵亦叶萧韵/怜萧翻读作辽)矣夙兴夜寐靡
有朝(萧韵亦叶豪韵直/高翻丰氏本作晁)矣言既遂矣至于暴(号/韵)矣兄弟

不知咥其笑(叶号韵读如/燥先到翻)矣静言思之躬自悼(号/韵)矣(赋/也)
(靡之言无音之近也男以女为室劳说文云剧也言我/三岁为尔妇无有为人室而受如是之劳剧者侵晨而)
(起至夜方寐靡有一朝之暇所谓劳也钟惺云此妇劬/劳何减谷风谷风见弃以色此曰三岁色未衰也直轻)
(其人耳言即首章来即我谋之言遂犹申也暴通作暴/说文云虐也急也咥说文云大笑也初与尔谋为室家)
(惟恐不谐所愿今前言既遂而尔至翻以暴虐加我我之/定计从尔兄弟初不及知今见我为尔诱而还为尔暴)
(则惟有咥咥然笑我而已静言思之孽自已作虽躬自/痛悼亦何所归咎哉连用数矣字寥落悲前事支离笑)
(此身情况凄绝严粲云此耳/妇盖父母不存惟有兄弟)　及尔偕老老使我怨(叶/翰)
(韵乌/贯翻)淇则有岸(翰/韵)隰则有泮(翰韵丰氏/本作畔)总角之宴(叶翰/韵于)

(旰翻孔颖达云经有作丱/者因甫田总角丱兮而误)言笑晏晏(叶翰韵/乌旴翻)信誓旦旦
(翰韵说文/作)不思其反反是不思(支韵亦叶灰/韵新才翻)亦已焉哉
(灰韵亦叶支韵将其翻今赋而兴也及与偕俱怨恚也/言初拟与尔相俱至老 甫三岁而见暴至此则后来)
(老之境皆使我恚恨之境也岸水涯而高者隰阪下湿/也俱见说文郑云泮读为畔畔涯也言淇与隰皆有厓)
(岸以自拱持今君子放恣心意曾无所拘制也总角者/直结其发聚之为两角诗有总角丱兮为男子未冠按)
(内则云男女未冠笄者总角衿缨则女子亦得称总角/宴安也此总角盖氓所私所谓士贰其行者捐故怜新)
(妇人之所为恨也旧说连下文言我自总角之时即与/尔宴乐如古诗结发为夫妻之意亦通晏说文云天清)
(也言笑晏晏者盖象其开霁之状旦旦明也严粲云昊/天曰旦之旦此言笑信誓皆指氓言乃追数其昔日挑)

(于悦而失其顺淫者之感终非嘉偶故象曰君子以永/终知敝夫使行必稽其所敝何至立身一败万事瓦裂)
(自贻伊/戚乎)
　　氓六章章十句(序云刺时也宣公之时礼义消亡/云云或乃困而自悔丧其妃耦故)
　　(序其事以风焉美反正刺淫佚也朱子谓此非刺/诗其曰美反正者尤无理子贡传申培说皆以为)
　　(鄘人所作/亦无据)
　何人斯绝友也暴辛公为王卿士而谮苏成公成公
　之友有与暴同行者成公恶之作是诗以绝之(序以为/苏公刺)
　(暴公也暴公为卿士而谮苏公焉故苏公作是诗以/绝之愚按苏公此诗虽为见谮于暴公而作而其意)

　(所专责者非暴公也时苏公之友有与暴公同谮之/者偶过苏公之门求见苏公而公不之见故作此诗)
　(以责之以暴公平昔交谊不如此人之深而此人去/苏从暴初终易面则无行义之尤者也暴公不足刺)
　(矣刺此人亦所以刺暴公也郑笺云暴也苏也皆畿/内国名按春秋文八年公子遂会雒戎盟于暴杜注)
　(以为郑地其姓未详苏据郑语谓己姓昆吾之后左/成十一年单子刘子曰昔周克商使诸侯抚封苏忿)
　(生以温为司寇与檀伯达封于河书立政篇所谓司/寇苏公是也春秋时苏称子以国在温又称温子此)
　(云公者孔颖达谓盖以子爵而为三公今以世本及/谯周古史考證之则此暴公乃暴辛公苏公乃苏成)
　(公也辛公路史又作新公世代无考又按左隐十一/年王以苏忿生之田温原絺樊隰郕攒茅向盟州陉)
　(隤怀凡十二邑以与郑人实周桓王八年也苏公以/被谗失国或在此时张守节云苏忿生十二邑桓王)

　(夺以与郑故苏子同五大夫伐惠王卮言云苏为畿/内国故桓王得以其田与郑当时苏之采地亦可谓)
　(广矣然所谓原樊成茅其初亦皆国也岂/苏子亦有兼并欤无故而夺之是以叛)
彼何人斯其心孔艰(叶先韵经天翻/丰氏本作艰)胡逝我梁不入我
门(叶先韵/谟连翻)伊谁云从维暴之云(叶先韵于员翻巧赋也/彼何人斯义见 言篇)
(此与第三章皆指苏公之友新从暴公者也贱而恶之/故若为不相识之辞然于暴公则显其食邑于此人则)
(并不著其名氏亦所谓交绝不出恶声者也孔甚也艰/说文云土难治也郑笺以为难也此人从暴公以过苏)
(公之门欲不入见则似忘旧谊欲入见则恐拂新知迟/回于见不见之间有甚难为情者故曰其心孔艰也逝)
(郑云之也主彼而言故曰之我苏公自谓也后放此梁/说文云水桥也夏令十月成梁之梁苏公所居之门外)

(有之非鱼梁也初逝梁之时尚未及我门故疑其不肯/入也伊发语辞上云苏公问也下云所问之人答也从)
(说文云随行也暴暴公也不以公称者亦恶而贱之也/问彼所与相随而行以逝我梁者何人乎曰维暴公耳)
(夫暴公与我不相善而斯人从之则/其踌躇于门外而不即入也无怪矣)　二人从行谁为
此祸(哿/韵)胡逝我梁不入唁我(哿/韵)始者不如今云不我可
(哿韵谓赋也孔云以上言维暴之云则暴是其一明二/人者 暴与其侣也为此之此蒙上文言祸害也凶终)
(隙未之意二人从行则其交深矣谁离间此人使之舍/我从彼而使交道不能善其终非祸而何服虔云吊生)
(言唁相痛伤之名也朱子云吊失位也时苏公必有被/王谴让之事故云然不入我门则不入唁我其为前此)
(相从以谮我明矣始者不如今言始者与我厚不如今/之与暴公厚也云者代揣其意之言也可许也不我可)

(者言不许我为可犹言不悦也汉刘向传上问杨兴/朝臣断断不可光禄勋何也其用不可字义同此)
彼何人斯胡逝我陈(真韵亦叶先/韵澄延翻)我闻其声不见其身
(真韵亦叶先/韵尸连翻)不愧(陆德明/本作愧)于人(真韵亦叶先/韵如延翻)不畏于天
(先韵亦叶真韵汀因翻按赋也尔雅云堂涂谓之陈孙/炎云堂下至门之径也 战国策美人克下陈下陈犹)
(下堂也逝我陈则已入我门矣此人亦深情厚貌者故/谬欲入而唁苏公也苏公已闻此人之声音但薄其人)
(而不之见故曰不见其身非踪迹诡秘之说既入我门/矣秘将安往乎愧惭畏怯也天非苍苍之天吾心中有)
(天存焉可对人言斯可对天知故能不愧于人则不畏/于天矣今此人欲入见而不胜其消沮闭藏之状其负)
(愧于苏公者何如亦寸心之天所不许也故苏公陈正/理以深责之表记子曰圣人之制行也不制以已使民)

(有所劝勉愧耻以行其言礼以节之信以结之容貌以/文之衣服以移之朋友以极之欲民之有壹也小雅曰)
(不愧于人不畏于天疏云引此者/言人之行当须愧于人畏于天也)　彼何人斯其为飘
风(叶侵韵/孚金翻)胡不自北胡不自南(叶侵韵/乃林翻)胡逝我梁祗(音/支)
搅我心(侵韵亦赋也此彼何人斯指暴公也不斥其姓/名者 贱而恶之之辞飘说文云回风也尔雅)
(作回风郭璞云旋风也严粲云旋风回旋无定故不自/北不自南言无准也喻谗者之反覆不测也先是二人)
(从行以逝苏公之梁既而彼一人者入门至陈将以求/见苏公矣而暴公不与之偕入姑留梁间以待故此仍)
(云胡逝我梁也祗旧皆训适也亦通作多晁氏云古文/祗用多字搅说文毛传皆云乱也疾之之深惟欲其不)
(相亲近其来逝我梁何为哉/则多足以搅乱我心而已)　尔之安行亦不遑舍(叶/鱼)

(韵商/居翻)尔之亟行遑脂尔车(叶鱼韵/斤于翻)壹者之来云何其盱
(叶鱼韵读如嘘休居翻文赋也此下三章所称尔者皆者/为苏公之友言也遑说 云急也周礼掌舍职注云舍)
(所解上之处亟疾也脂车以脂涂车轴使其滑泽也壹/者一人也云者代暴公意中之言也盱说文云张目也)
(时苏公之友入见苏公而暴公待之于外苏公恶其所/比匪人而心不欲见之也因为辞以谢之曰尔此行也)
(果其安舒而别无所事也者似可以暂憩矣然我亦不/急急为舍馆以留尔果其倥偬而别有所图也者则尔)
(当从兹趣驾矣我即急急脂尔之车所以然者何故哉/以尔二人从行今一人来此一人留彼彼留者必且曰)
(何其久而不出徒使我张目而望/也然则尔今者且姑不见我可也)　尔还而入我心
易(叶支韵以支翻韩/诗作施云善也)也还而不入否(音/鄙)难知(支/韵)也壹者

之来俾我祗(支韵/音岐)也(赋也还说文云复也郑云行反也/易平易也系辞云易则易知与下)
(文难知对看否郑云不通也祗适也亦通作禔易无祗/悔王肃陆绩本俱作禔可證禔之为言安也苏公不欲)
(见此人而心又不忍终绝之也乃与之订期后会言我/今虽不见尔矣尔此行旋反之时其经过我门入而见)
(我乎我心平易明白原无所芥蒂也若还而不入则是/尔之情与我否隔不通尔自示人以不可知于我何与)
(复又嘱之曰尔即还而入见我亦必但以一人来勿与/暴公同行庶乎使我心安也盖薰莸不同器惟绝暴公)
(乃可以交苏公无骑墙中立之理易曰三人行则损一/人一人行则得其友其谓是乎凌濛初云小人良心不)
(死如象之见舜而忸怩是也只是望其来见妙甚妙/甚董氏云是诗至此其词益缓若不知其为谮矣)
伯氏吹埙仲氏吹篪(支/韵)及尔如贯谅不我知(支/韵)出此三

物以诅尔斯(支韵之比而赋也此章发出始者不如今/二句 意伯仲郑云喻兄弟也我与汝恩)
(如兄弟愚按此当以年之长幼序之今亦不定其谁属/也吹说文云嘘也从口从欠会意埙周礼尔雅俱作埙)
(按王嘉云春皇庖牺氏灼土为埙礼乐于是兴矣尔雅/云大埙谓之嘂孙炎云音大如叫呼声也周礼注云大)
(如雁卵郭璞云烧土为之大如鹅子锐上平底形如秤/锤六孔小者如鸡子陈𤾉云周官之于埙教于小师播)
(于瞽矇吹于笙师立秋之音也平底六孔水之数也中/虚上锐如秤锤然火之形也埙以水火相合而后成器)
(亦以水火相和而后成声故大者声合黄钟大吕小者/声合大簇夹钟要在中声之和而已风俗通谓围五寸)
(半长一寸半有四孔其二通凡六空也盖取诸此尔马/端临云古有雅埙如雁子颂埙如鸡子其声高浊合乎)
(雅颂故也白虎通云埙之为言勋也阳气于黄泉之下/勋蒸而萌释名云埙喧也声喧喧然也篪本作篪亦作)

　为鬼为蜮(职/韵)则不可得(职/韵)有腼面目视人罔极(职/韵)作
此好歌以极反侧(职韵丰本作仄隐赋也严云末章峻/辞责之不复含 也说文云人所归)
(为鬼韩诗外传云人死肉归于土血归于水骨归于石/魂气升于天其阴气薄然独存无所依也故纯阴底滞)
(之气著人为害蜮虫名陆玑云一名射影江淮水皆有/之人在岸上影见水中投人影则杀人故曰射影南人)
(将入水先以瓦石投水中令水浊然后入陆佃云蜮含/水射人一曰含沙射人之影其疮如疥稽圣赋所谓蛷)
(旋于影蜮射于光是也一名射工一名溪毒有长角横/在口前如弩檐临其角端曲如上弩以气为矢因水势)
(以射人故俗呼水弩然畏鹅鹅能食之禽经所谓鹅飞之/则蜮沉鵙鸣则蛇结也罗愿云蜮生江南溪水中甲虫)
(类也长一二寸有翼能飞口中有横物如角弩冬月蛰/涧谷口大雪时索之此虫所在其雪不积气起如烝)

(之义操心则心安以诗之气处人则人和以诗之性/情处变则无所往而不自得故曰不学诗无以言)
　　何人斯八章章六句(朱子云此诗与巧言篇文意/相似疑出一手但上篇先刺)
　　(听者此篇专责谗人耳按二诗立言之意本不相/涉因朱子有是说而伪为子贡传申培说者遂不)
　　(载此诗篇名丰邹诸本径合二篇而一之然则西/汉龚遂王式及乐纬诗纬尚书璿玑钤诸书皆以)
　　(三百五篇为夫子删采定数此不已阙其一耶作/传说者其人皆在朱子之前不应朱子都不之见)
　　(而立论便闇合若此益/显其为浅陋之赝书也)
　著刺鲁桓公也娶齐文姜而不亲迎至于欢以迎之
　于是得见乎公矣国人代为文姜之辞以丑之(序云/刺时)

　(也时不亲迎也愚按以其世求之则文姜也何以明/之春秋桓三年公子翚如齐逆女九月齐侯送姜氏)
　(于欢公会齐侯于欢夫人姜氏至自齐公羊传云翚/何以不致得见乎公矣胡安国云古者昏礼必亲迎)
　(则授受明后世亲迎之礼废于是有父母兄弟越境/而送其女者以公子翚往逆则既轻矣为齐侯来乃)
　(逆而会之于欢是公之行其重在齐侯而不在姜氏/岂礼也哉不言以至者既得见乎公也不能防闲于)
　(是乎在敝笱/之刺兆矣)
俟(尔雅齐诗汉/书俱作俟)我于著(叶虞韵/重铢翻)乎而充耳以素(叶虞韵/孙租翻)
乎而尚之以琼华(叶虞韵/芳无翻)乎而(赋也俟通作俟说文云/待也我文姜自谓也毛)
(传云门屏之间曰著通作宁李巡云谓正门内两塾间/人君视朝所宁立处也按昏礼婿往妇家亲迎既奠雁)

(服冕之说尚加也张子厚云充耳非一物先以纩塞后/以玉加之琼说文云赤玉也华孔云谓色有光华按毛)
(解充耳琇莹谓天子用玉诸侯用石据周礼弁师职但/云玉瑱绝无用玉用石之别而或又解琇为玉名此琼)
(华当即是用玉郑以为石色似琼殊费解夫文姜自会/欢时已得见乎公因随之俱归不谓已之失礼为可羞)
(而但津津鲁君之盛饰为可喜则其/为人流荡淫佚于此已见其端矣)俟我于庭(青/韵)乎而
充耳以青(韵/)乎而尚之以琼莹(叶青韵/户扄翻)乎而(赋也庭说/文云宫中)
(也增韵云门屏之内俟我于庭即昏礼所谓婿/道妇及寝门揖入之时也莹说文云玉色也)　俟我
于堂(阳/韵)乎而充耳以黄(阳/韵)乎而尚之以琼英(叶阳韵/十良翻)
乎而(赋也堂正寝也升阶而后至堂此昏礼所谓升自/西阶之时也吕祖谦云既不亲迎故但行妇至婿)

(家之礼婿道妇入故于著于庭于堂每节皆俟之也华/莹英总一琼而异其名按尔雅木谓之华草谓之荣荣)
(而不实者谓之英则言琼华琼英/总之借草木以形容玉之光色耳)
　　著三章章四句(子贡传申培说皆谓齐俗废亲迎/之礼君子讥之朱子解同然劝篇)
　　(中所云著乃朝内之位至充耳琼华之饰何等庄/严岂是士庶所有侪之流俗其谬确矣如序谓刺)
　　(时不亲迎却自浑然盖谓其时固有如此人如此/事耳又班固前汉书地理志引齐诗曰子之营兮)
　　(遭我乎嶩之间兮又曰俟我于著乎而以为齐俗/舒缓之体如此固既以营为青州临淄之营丘而)
　　(颜师古亦以著为济南郡著县审尔则茂昌庭堂/亦复可以地名强解否耶是皆不究全诗之文理)
　　(而漫为之/辞者也)

　敝笱刺鲁文姜也(出序能序以为齐人恶鲁桓公微/弱不 防闲文姜使至淫乱为二)
　(国患焉愚按左传先是齐僖公欲以女文姜妻郑太/子忽太子忽辞想文姜为室女之日内行已不正矣)
　(忽所谓齐大非耦盖权辞也桓竟取之国人知其妇/道之必不终也故作是诗以刺之观篇中有齐子归)
　(止之语当是始嫁时诗也姜齐女鲁妇以不正/故使二国俱被恶名序所谓为二国患者以此)
敝(释文/作弊)笱在梁其鱼鲂鳏(叶元韵/姑元翻)齐子归止其从(去声/后同)
如云(叶元韵于元翻之兴也敝郑玄云败也笱梁俱见/谷风罗愿云笱 守鱼犹礼之守国也池鱼三千)
(六百蛟来为之长能率鱼飞置笱水中则蛟去矣鲂解/见鱼丽篇说苑阳昼云夫投纶错饵迎而吸之者阳桥)
(也其为鱼也薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也/其为鱼也博而厚味陆佃云鲂鱼虽等美而缘水之异)

(此目中岂复有桓者哉必不能安其室已胡安国云为/乱者文姜而春秋罪桓公治其本也乾者夫道也以乘)
(御为才坤者妇道也以顺承为事易著/于乾坤述其理春秋施于桓公见其用)　敝笱在梁其
鱼鲂鱮(语/韵)齐子归止其从如雨(叶语韵读如与演女翻/ 兴也陆佃云鱮鱼似)
(鲂而弱鳞其色白北土皆呼白鱮西征赋曰华鲂跃鳞/素鱮扬鬐性亦旅行故其制字从与亦或谓之鲢也传)
(曰连行鱼属若此之类是已失水即死弱鱼也其头尤/大而肥者或谓之鳙六韬曰缗隆饵重则嘉鱼食之缗)
(调饵芳则庸鱼食之鳙庸鱼也故其字从庸盖鱼之不/美者故里语曰网鱼得鱮不如啖茹而鳙读曰慵者则)
(又以其性慵弱而不健故也愚按此又足为文姜从者/之比矣陆玑云幽州人谓之鸮□或谓之胡鳙罗云鱼)
(虽一类而所食不同今鲩惟食草鳟食螺蚌鱮乃食鲩/矢则宜其味之不美尔今人亦不珍此族如雨不独言)

(其多陆佃以为其倾从如雨之从天是也/郑玄云如雨天下之则下天不下则止)　敝笱(韩诗/作简)
在梁其鱼唯唯(叶纸韵愈水翻韩诗作遗/遗云不能制也丰氏本同)齐子归止其
从如水(纸韵随兴也唯唯郑云行相随顺之貌蒙前章/鳏鱮 鲂而行以兴从者随姜而行如水不独)
(言其众如水之长流不息严云言从之者顺犹孟子言/民归之如水之就下也陆佃云云升而生雨故如雨继)
(之雨降而生水故如水继之亦立言之序黄佐云鲁国/无风寓齐诗中此诗及南山载驱是也然姜齐女也抑)
(固齐之/风乎)
　　敝笱三章章四句(子贡传申培说皆以为鲁桓与/夫人文姜如齐齐人刺之盖繇)
　　(误以归止为归齐耳朱子改为刺庄公诗尤为无/据郝敬云庄公于文姜则子耳桓公其夫也夫为)

　　(妻网如笱可制鱼子之于母犹曰弗克夫不能制/其妻则同敝笱矣故敝笱以刺夫猗嗟以刺子序)
　　(说各有/当也)
　葛屦刺芮姜也芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人
　也逐之出居于魏其宠人作此(芮姜事见左桓三年/及四年秋秦师侵芮)
　(败焉小之也冬王师秦师围魏执芮伯以归竹书亦/载周桓王十一年芮伯万出奔魏十二年王师秦师)
　(围魏取芮伯万而束之其事与左传合芮伯之多内/宠固可非而其母至逐之出居于魏以致身被执而)
　(国几灭则已甚矣此诗疑宠人所作因芮伯居魏故系/之魏风芮魏接壤水经谓河水自河北城南东径芮)
　(城是也河北县故魏国也钟惺云芮姜恶芮伯之多/内宠逐之妇人之妒如此隋独孤后见群臣有媵妾)

　(者辄言于上黜之恶其子勇多内宠/废之至死代人行妒真造化戾气也)
纠纠葛屦可以履霜(阳/韵)掺掺(文选注作纤纤说文作㩥/㩥云好手貌丰氏本同)
女手可以缝裳(阳/韵)要之襋(职/韵)之好人服(叶职韵/鼻墨翻)之(赋也/纠说)
(文云绳三合也徐锴云调三股绳也纠纠者纠而复纠/绕缠之意故毛传云犹缭缭也士冠礼云屦夏用葛冬)
(皮屦可也孔颖达云夏日之有葛屦犹絺绤所以当暑/特为便于时耳非行礼之服若行礼之服虽夏犹当用)
(皮郑于周礼注及志言朝祭屦舄各从其裳之色明其/不用葛也月令季秋霜始降则履霜自秋始葛屦履霜)
(指芮伯也意芮伯以夏时被逐至秋冬犹未得归故著/葛屦而履霜于中野见其凄凉之状也说文无掺字当)
(作㩥云好手貌女宠人自谓也缝说文云以针紩衣也/裳男子之下服孔云以妇人服不殊裳知当为男子之)

(下服要说文云身中也襋说文云衣领也好人正指芮/伯也亲爱之称犹云大人美人也服说文云用也时芮)
(伯出亡在魏故此所宠之内人为之缝/裳因治其衣之腰领而寄使服之也)　好人提提(齐/韵)
(亦叶霁韵大计翻/楚词章句作媞媞)宛然(说文/作如)左辟(陌韵亦叶寘韵卑/义翻说文作僻)佩
其象揥(霁韵亦叶齐/韵都奚翻)维(石经/作惟)是褊心是以为刺(寘韵亦/叶陌韵)
(七迹翻间赋也提提当依楚辞章句作媞媞说文云/江淮之 谓母曰媞愚按此指芮姜也重言之者疑)
(其方言称母如此今俗于亲属之称亦多用叠字宛说/文云屈草自覆也曰宛然者盖深自藏匿之意左辟当)
(依说文作左僻僻之为义从旁牵也黄公绍云手足便/右以左为僻故凡幽猥皆曰僻左象揥解见君子偕老)
(篇陈祥道云以象骨搔首因以为饰名之曰揥盖有事/则为饰无事则佩之按妇人之杂佩不一今所佩者惟)

(象揥而已亦见其简朴无华之甚也褊说文云衣小也/或云衣急盖以狭小而急故取以名焉褊心亦指芮姜)
(也刺说文云直伤也按以言语伤人者亦如刺之然故/毛苌别训刺为责也上章咏芮伯之出亡此章则表芮)
(伯之所以见逐于其母者正以内宠之故言此好人之/芮伯有母芮姜临之在上我辈之为妾媵者亦既自覆)
(藏于左僻之地而不敢与芮伯相近矣至于服饰无华/仅以一象揥为佩而姜之褊心犹不能容且以此见责)
(也虽俭亦美德而刻核太甚至于逐其子以出亡不其/忍与圣人所以录此诗者见父母之教子自有其道如)
(芮姜之于芮伯但节其女宠可也身为国君而逐之于/外谓宗祀何至使秦师见侵魏国被围皆芮姜一逐阶)
(之为厉妇人无识祸及/国家遂至于此可畏哉)
　　葛屦二章一章六句一章五句(序谓刺褊也魏地/惬隘其民机巧趋)

　　(利其君俭啬褊急而无德以将之旧说因此遂谓/俭之为害足以亡国亦与奢等愚深不谓然过俭)
　　(之弊其失为野而已岂遂至于亡乎且魏之后入/于晋未闻有俭啬之俗为史册所称也子贡传申)
　　(培说皆谓魏之内子俭不中礼媵者怨之语意近/似然内子能俭政自可嘉乃徒以褊心见刺于媵)
　　(其意义甚小而圣/人肯录之于经欤)
　墓门刺陈佗也陈佗无良师傅以至于不义恶加于
　万民焉(出序佗陈佗陈文公之子桓公鲍之弟桓公/疾病 杀其太子免而代之陈氏云此诗虽)
　(以刺佗乃是耆旧之贤者备见始末追咎先君不能/为佗致良师傅致有弑逆之事也孔颖达云史记世)
　(家云文公圉卒长子桓公鲍立三十八年卒弟佗其/母蔡女故蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗)

　(是为厉公厉公取蔡女数如蔡淫七年太子免之三/弟长者名跃中曰林少曰杵臼共令蔡人诱厉公以)
　(好女与蔡人共杀厉公而立跃是为利公利公者桓/公子也按春秋桓五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒)
　(左传曰再赴也于是陈乱文公子佗杀太子免而代/之则是佗自杀免非蔡人为佗杀免也桓六年经云)
　(蔡人杀陈佗庄二十二年传曰陈厉公蔡出也故蔡/人杀五父而立之经云蔡人杀陈佗传言蔡人杀五)
　(父则五父与佗一人不得云为佗杀五父也六年杀复/佗十二年陈侯跃卒则厉公即是跃跃为厉公则无)
　(利公矣马迁既误以佗为厉公又妄称跃为利公简/春秋世次不得有利公也迁盖见公羊传云陈佗淫)
　(于蔡人蔡人杀之因傅会为说云诱以好女而杀之/案蔡人杀佗在桓六年世家言佗死而跃立五月而)
　(卒然则跃亦以桓六年卒矣而春秋之经跃卒在/桓十二年距佗之死非徒五月皆史记之谬也)

墓门有棘斧以斯(支/韵)之夫也不良国人知(支/韵)之知而不
已(纸/韵)谁昔然矣(纸韵之兴之比而赋也周礼注云墓/冢茔 地孝子所思慕之处谓之墓)
(墓门毛传云墓道之门斧斫刀也斯说文云析也尔雅/云离也字从斤孙炎云斯析之离读者如字毛云幽间)
(希行故生此棘薪惟斧可以开析之夫指陈佗也鄙而/不欲斥名之意无良不善也已郑玄云犹去也严粲云)
(论语三己之孟子士师不能治事则己之皆谓废退之/也谁昔尔雅云昔也朱子以为犹畴昔杨慎以为犹伊)
(昔今按谁字原有所指之人以谁昔为昔意似未尽苏/辙云桓公之世陈人知佗之不臣矣而桓公不去以及)
(于乱是以国人追咎桓公以为桓公之智不能及其后/故以墓门刺焉夫墓门而生棘亦以斧析之则已不然)
(吾恐女死而棘盛以害女墓也佗之不良国人莫不知/之者知而不之去昔者谁为此乎盖归咎桓公也吕祖)

(谦云左传载佗劝陈侯许郑平亲仁善邻之言中于言/事理盖非昏愚者陈侯不许卒见侵伐既而徐思佗)
(复与郑和遣佗往郑涖盟佗与郑伯盟歃如忘泄伯料其/必不免考其岁月才数年尔而蛊惑变坏如是此诗人)
(之所/伤也)　墓门有梅(列女传作□/丰氏本作某)有鸮(列女传/作鹗)萃(寘/韵)止夫
也不良歌以讯(叶寘韵虽遂翻集韵本/作谇陆德明本作谇)之(列女传/作止)讯(楚/辞)
(章句/作谇)予(丰本/作而)不顾(叶麌韵/果五翻)颠倒思予(叶麌韵读如雨王/矩翻 兴之比而)
(赋也梅解见摽有梅篇程子云美木也邢炳云鸮一名/鵩一名枭陆玑亦云鸮大如斑鸠绿色恶声之鸟也入)
(人家凶贾谊所赋鵩鸟是也其肉甚美可为羹臛又可/为炙汉供御物各随其时唯鸮冬夏常施之以其美故)
(也今按如邢陆说则枭鸮鵩乃一物而罗愿别鵩与鸮/为二云鵩似鸮小如雉体有文采行不出域若有疆服)

　　墓门二章章六句(朱子谓此诗不知何所指且云/序因陈国无事可纪独陈佗作)
　　(乱故以是诗与之耳郝敬辨之云夫事孰有大于/弑君者陈之有佗犹卫之有州吁郑之有叔段皆)
　　(国家大故采风而无刺奚贵为风故陈风墓门犹/卫之终风郑之叔于田耳其论良是子贡传申培)
　　(说皆谓泄治諌灵公孔宁仪行父谮而囚之冶作/是诗语亦近似独发端以墓门起咏殊属不伦若)
　　(列女传所载陈辨女事云辨女者陈国采桑之女/也晋大夫解居甫使于宋道过陈遇采桑之女而)
　　(戏之曰女为我歌我将舍汝乃为之歌曰墓门有/棘斧以斯之夫也不良国人知之知而不已谁昔)
　　(然矣大夫又曰为我歌其二女曰墓门有梅有鹗/萃止夫也不良歌以讯止讯予不顾颠倒思予大)
　　(夫曰其梅则有其鹗安在女曰陈小国也摄乎大/国之间因之以饥饿加之以师旅其人且亡而况)

　　(鹗乎大夫乃服而释之君子谓辨女贞正而有词/柔顺而有守其后屈原天问中亦用其事云昏微)
　　(遵迹有狄不宁何繁鸟萃棘负子肆情按繁鸟当/作鸟王逸注云人循闇微之道为戎狄之行者)
　　(不可以安其身谓晋大夫解居父聘吴过陈之墓/门见妇人负其子欲与之淫佚妇人则引诗刺之)
　　(曰墓门有棘有鸮萃止言虽无人棘上犹有鸮汝/独不愧也玩逸此注则是陈国旧有此诗而辨女)
　　(引而歌之耳固/非其所自作也)
　习习谷风疑郑人怨周之诗(篇名只谷风二字因卫/诗亦有谷风特加习习)
　(二字以别之王初幽王以郑伯友为司徒申侯与犬/戎入寇戎弑 于骊山之下郑伯友死之郑人共立)
　(其子掘突是为武公武公收父散兵从诸侯东迎故/太子宜臼立之是为平王武公薨子寤生立是为庄)

　(公相继为王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故/周郑交质王子狐为质于郑郑公子忽为质于周及)
　(平王崩周人将畀虢公政郑祭足帅师取温之麦又/取成周之禾周郑交恶桓王三年郑伯始如周朝王)
　(王不礼焉周桓公言于王曰我周之东迁晋郑焉依/善郑以劝来者犹惧不蔇况不礼焉郑不来矣十三)
　(年王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑郑伯禦之/王卒大败祝𥅆射王中肩以上事俱见春秋传郑于)
　(周有迎立兴复之功而周不以为德且夺其政故其/言如此其以子女对言绝不知有君臣之分王室陵)
　(夷于兹可见所云小怨殆指取禾取麦事也东周之/不竞郑实为之然周之失郑不为无过此世变之大)
　(者故著之于经而前人未有言及姑存此说质后之/君子其后周襄王十三年郑人伐滑王使游孙伯请)
　(滑郑人执之王怒将以翟伐郑富辰亦曰郑在天子/兄弟也郑武庄有大勋力于平桓凡我周之东迁晋)

　(郑是依子颓之乱又郑之繇定今以小忿弃之是以/小怨置大德也无乃不可乎语意与此诗相类然则)
　(愚之所疑/或不谬也)
习习谷风维风及雨(叶语韵读如/与演女翻)将恐将惧(丰氏本/作)维
(后汉书/作惟)予与(后汉书/作惟)女(音汝下/同语韵)将安将乐(音络/后同)女转弃
(后汉书/作弃)予(语韵自比而赋也习习谷风解见国风严粲/云来 大谷之风大风也盛怒之风也又习)
(习然连续不断继之以雨喻遭变恐惧之时犹后人以震/风凌雨喻不安也旧说谷风为生长习习为和调今考)
(二章言维风及颓颓暴风也非和调之类三章言草木/萎死无生长之意其说难通矣将郑笺云且也恐有危)
(疑之意安者恐之反惧有局促之意乐者惧之反弃说/文云捐也维予与女我能先施也女转弃予施而无报)

(也转字最重言昔日同心协力忽然转变也惊讶之志/意当处变之时且恐且惧惟予与女同其忧患及得)
(之后且安且乐女/反弃我其薄甚矣)　习习谷风维风及颓(灰韵丰/本作隤)将恐
将惧寘予于怀(叶灰韵/胡隈翻)将安将乐弃予(新序/作我)如(韩诗外/传作似)
遗(叶灰韵夷回翻云比而赋也尔雅云焚轮谓之颓扶/摇谓之猋李巡 焚轮暴风从上来降谓之颓颓下)
(也扶摇暴风从下升上故曰猋猋上也按颓本训为秃/貌如尔雅解则当通作隤隤者下坠之义考工记颓尔)
(如委礼记颓乎其顺皆与隤通陆佃以风之锐而上者/为猋名曰扶摇风之旋而上者为颓名曰羊角非也严)
(云不断之风又加以暴风喻事变益甚寘安置也怀将/抱也与免于父母之怀同义置我于怀抱如所谓若)
(加诸膝者亲爱之至也刘峻云阳舒阴惨生民大情忧鸣/合欢离品物恒性故鱼以泉涸而呴沬鸟因将死而哀)

(同病相怜缀河上之悲曲恐惧寘怀昭谷风之盛典遗/亡也如遗者郑云如人行道遗忘物忽然不省存也此)
(比上章又深一层徐光启云维予与女义同鹣鲽女转/弃予别有参商寘予于怀如漆中之投胶弃予如遗则)
(道旁之/敝屣)　习习谷风维山崔嵬(灰韵陆德/明本作峞)无草不死无
木不萎(叶灰韵乌回翻徐干中论/作何木不死何草不萎)忘我大德思我小怨
(朱子云叶韵未详丰道生云叶灰韵于隈翻草比而赋/也崔嵬解见卷耳篇萎李氏云衰落也孔云 小或连)
(根死故言死也木大或一枝枯故言萎也严云大风摧/物惟戴土之石山崔嵬独存而其山之草木无不萎死)
(矣喻大患难也大德谓共济患难之大恩小怨谓言语/行事之小失邹忠胤云为此诗者必是危疑之际曾脱)
(其厄而与以生全故言山峻风高草枯木萎而女独得/至今享有安乐者繄谁之德柰何便忘却乎按此诗之)

(刑辟则生死以全之传曰朋友无大故不弃此之谓也/苟能久要之约必存平生之言可复如楼护终身与吕)
(公同食张裔养杨恭母如亲则家室有归人谁虞死古/者言之不出耻躬之不逮也务省诸身而已矣吕祖谦)
(云朋友之义出于天其相求本非以利害也故穷/达若一不知其义则利害而已耳离合安可常哉)
　　习习谷风三章章六句(子贡传有朋友二字馀文/俱阙序则云刺幽王也天)
　　(下俗薄朋友道绝焉申培说朱传亦以为朋友相/怨之诗刘彝云天子之于天下无他职也厚其人)
　　(伦皇建厥极人君之所以夙夜者也是故朋友道/绝则琢磨之义不行琢磨之义不行则人不会其)
　　(有极而归其有极矣于是君得以遂其不君臣得/以遂其不臣至于父子兄弟夫妇莫不皆然皆繇)
　　(琢磨之义不行而习以成俗莫知以为耻也乃至/人伦悖乱亡国丧身而弗可救天下俗薄而朋友)

　　(道绝非天子之职欤其曰刺之不亦宜哉郝敬云/文武道隆伐木求友幽王失德谷风刺薄所以属)
　　(雅雅政也献纳之义如谓民间朋友相怨而作则/当属风邦国为风王朝为雅又云小雅短章叠咏)
　　(如此篇之类犹是风体大雅皆庄严大篇是以有/小大雅之别愚按此皆惑于诗序而云尔然愚独)
　　(不谓然者如篇中言将安将乐此岂幽王时耶即/不系之幽王而交谊衰薄如此其不可语盛世景)
　　(象明甚且所谓安乐弃予者谓其不与共富贵耶/邦无道富且贵焉其友人之品已自可知而且沾)
　　(沾慕之以不得分一脔/为憾则其为见亦鄙矣)
　伯兮卫宣公之时蔡人卫人陈人从王伐郑伯也为
　王前驱久故家人思之(出郑氏笺或陆元朗云从王/伐郑读者 连下伯也为句)

　(者非按此即繻葛之役也春秋书隐三年秋蔡人/卫人陈人从王伐郑服虔云言人者时陈乱无君)
　(则三国皆大夫也故称人详见兔爰篇榖梁传云郑/同姓之国也在乎冀州于是不服为天子病矣张洽)
　(云自入春秋以来王室未尝兴兵伐诸侯今一旦天/子率元戎启行而诸侯从之若天讨加于宋督鲁桓)
　(则所谓仁不以勇义不以力而真足以大服天下之/心矣今桓王以小忿夺郑伯之政又帅诸侯伐之而)
　(巨奸大恶反易天常之乱臣贼子乃屡聘焉其失天/下共主之义非小过也遂致郑伯敢于抗拒祝𣆀逆)
　(节加于王身而/王灵至此竭矣)
伯(子贡传/作柏)兮朅(屑韵文选注作/偈云桀挺也)兮邦之桀(屑/韵)兮伯也执
殳(虞/韵)为王前驱(虞韵详赋也伯妇人目其夫之字也名/氏未 朅说文云去也言去从役也桀)

(通作杰毛传云特立也白虎通云贤万人曰杰执持也/殳吕氏春秋谓蚩尤所作长丈二而无刅孔颖达云考)
(工记殳长寻有四尺寻八尺又加四尺是丈二也冶氏/为戈戟之刅不言殳刅是无刅也许慎谓积竹为之徐)
(锴云殳体八觚戈殳戟矛皆插车輢此云执之者在车/当插用则执之此据用以言也前驱王应麟云如今道)
(引也崔豹云殳前驱之器也以木为之后世滋伪无复/典刑以赤油韬之亦谓之油戟亦谓之棨戟公王以下)
(通用之以前驱愚按伯也二句只是言其夫所事如/此以起思念之端旧说谓惜其大才小用似无此意)
自伯之东(韵/)首如飞蓬(东/韵)岂无膏沐谁适(音/滴)为容(叶东/韵读)
(如融余中翻时赋也孔云此时从王伐郑郑在卫之西/南而言东者 蔡卫陈三国从王伐郑则兵至京师乃)
(东行伐郑也上云为王前驱即云自伯之东明从王为/前驱而东行故据以言之非谓郑在卫东也蓬蒿属草)

(之不理者叶散生末大于本故遇风辄拔而旋朱子云/其华如柳絮聚而飞如乱发也自初至周而我首已如)
(飞蓬矣不待行役之久也膏油所以泽发者沐说文云/濯发也朱子云涤首去垢也左氏传遗之潘沐杜预注)
(云潘米汁可以沐头适说文云之也容容饰也豫让云/女为悦己者容是也言伯既不在我当何所之而为容)
(饰乎吕希哲云诗曰岂无膏沐谁适为容则妇人涂面/油发自古而然庄子曰天子之侍御不爪揃不穿耳则)
(穿耳带环/自古而然)　其雨其雨杲杲出日(质/韵)愿言思伯甘心首
疾(质韵因兴也严粲云时以秋伐郑秋暑之时艰于得/雨故 以起兴朱子云其者冀其将然之辞杲说文)
(云明也从日在木上徐锴云按淮南子曰日拂于扶桑/是谓晨明故东字日在木中登于扶桑是谓朏明故杲)
(字日在木上日晡则反景上照于桑榆故杳字日在木/下皆会意也郑笺云人言其雨其雨而杲杲然日复出)

(犹我言伯且来伯且来则复不来甘毛传云厌也凡人/饮食口甘遂至于厌足曰甘心者心以如是为厌足也)
(首疾头痛也夫忧思非人所欲而愿言之至/于头痛然且甘心焉不以为悔可以观情矣)　焉得谖
(说文丰氏本作萱韩诗陆德明本作萱陆又云/或作萱尔雅音义作萱文选注作諠云忘忧也)草(说文/韩诗)
(及丰本/俱作草)言树之背(队韵演繁/露作北)愿言思伯使我心痗(队韵/ 赋)
(也谖通作萱或作萱说文云令人忘忧草也按本草即/今之鹿葱也盖鹿食九种草此其一云味甘丰熙云食)
(其花健忘一名宜男周处风土记云花宜怀妊妇人佩/之必生男俗谓母为萱堂殆是义乎又名忘忧董子云)
(欲忘人之忧则赠之以丹棘丹棘一名忘忧欲蠲人之/忿则赠之以青堂青堂一名合欢养生论以为合欢蠲)
(忿萱草忘忧即此是也朱子以合欢忘忧为一物误矣/徐勉萱赋云信兹华之独茂挺金质于炎辰既耀色以)

　　　伯兮四章章四句(序云刺时也言君子行役为王/前驱过时而不反焉愚按此诗)
　　　(亦未见所谓过时云者但因其夫从王出征胜负/未必故盼望而忧之耳郑笺引春秋传桓五年事)
　　　(确无可疑或谓击鼓亦卫风也乃伐郑而曰我独/南行此不应云自伯之东殊不知周既东迁卫自)
　　　(西北而往故曰之东孔氏解之晰矣子贡传申培/说皆谓鄘人从武庚伐卫室家忧之然武庚称王)
　　　(于他书无所考邹忠胤引诗史前编谓武庚修其政/令殷人悦之周公归自东三叔惧乃尊武庚为殷)
　　　(王遂率蔡霍及奄君淮/夷叛王命亦未足信)
　　兔爰闵周也桓王失信诸侯背叛构怨速祸王师伤
　败君子不乐其生焉(出序王按左传初郑武公庄公/为平 卿士王贰于虢郑伯怨)

　　(王王曰无之故周郑交质平王崩桓王即位将畀虢/公政郑祭足帅师取温之麦又取成周之禾周郑交)
　　(恶已而郑庄公如周朝桓王王不礼焉又取邬刘蔿/邘之田于郑鲁桓公五年王夺郑伯政郑伯不朝王)
　　(以诸侯伐郑王为中军虢公林父将右军蔡人卫人/属焉周公黑肩将左军陈人属焉郑伯禦之郑子元)
　　(请为左拒以当蔡人卫人为右拒以当陈人曰陈乱/民莫有斗心若先犯之必奔王卒顾之必乱蔡卫不)
　　(支固将先奔既而莘于王卒可以集事从之曼伯为/右拒祭仲足为左拒原繁高渠弥以中军奉公为鱼)
　　(丽之陈先偏后伍伍承弥缝战于繻葛命二拒曰旝/动而鼓蔡卫陈皆奔王卒乱郑师合以攻之王卒大)
　　(败祝聃射王中肩林尧臾云自伐/郑无功而后王命始不行于天下)
有兔(汉书注/作菟)爰爰雉离(汉书注/作罹)于罗(歌/韵)我生之初尚无

为(叶歌韵/吾何翻)我生之后逢此百罹(叶歌韵良何翻扬雄方/言云罹谓之罗罗谓之)
(罹陆德明/本作离)尚寐无吪(歌韵陆德明本作讹氂比也兔兽/名罗愿云凡野兽有 惟兔足底)
(皆毛号建毛性狡善走爰爰尔雅云缓也宜通作缓缓/雉禽经云介鸟也解见雄雉篇离丽音近故易训离为)
(丽也尔雅云鸟罟谓之罗说文云以丝罟鸟也戴侗云/高网罗飞鸟者也以绳三维故其字从网从维是诗繻)
(葛之战蔡卫陈三国之师先奔王师遂败作诗者以兔/比列国之卒以雉比王卒见王室微弱诸侯携心皆宽)
(缓无肯为王出死力者而王又好征伐无己则所苦者/徒畿内之民而已或以兔喻郑人未是尚字有二义说)
(文云曾也庶几也尚无为之尚当从曾字解下文尚寐/无吪之尚当从庶几字解为本母猴之名姓好用爪故)
(借为造作之义逢说文云遇也罹说文云心忧也从网/未详愚按罹既训心忧则字当入心部从罗省意兼声)

(心事如在网罗中忧之意也原不宜入网部朱子云为/此诗者盖犹及见西周之盛故曰方我生之初天下尚)
(无事及我生之后而逢时之多难如此郝敬云繻葛之/败此霸者无王之始也自是以后桓文迭兴诸侯相攻)
(而天下大乱王霸升降之际故曰我生之初尚无为我/生之后逢此百罹王迹熄于五霸春秋始于诗亡以此)
(后儒言春秋奖霸失兔爰之意矣寐说文云卧也徐锴/云寐之言迷也目闭神藏谓之迷也吪说文云动也字)
(从口徐以为卧既觉必有声气是也言自今/以后庶几寐而不动则不复见此景象也)　有兔爰
爰雉离于罦(叶啸韵步妙/翻说文作罦)我生之初尚无造(叶啸韵读/如峭七肖)
(翻/)我生之后逢此百忧(叶啸韵/一笑翻)尚寐无觉(叶啸韵吉吊/翻读如叫)
(比也罦说文云覆车也郭璞云今之翻车大网有两辕/中施罥以捕鸟或作罟非罟乃兔罟也造作也与为同)

(意即序所谓构怨连祸者忧通作说文云愁也字从/心从页页者首也徐锴云形于颜面故从首觉说文)
(云寤也唐人诗云安得中山千日酒/酩然直到太平时正尚寐无觉之意)　有兔爰爰雉离
于罿(冬/韵)我生之初尚无庸(冬/韵)我生之后逢此百凶(冬/韵)尚
寐无聪(叶冬韵读如冲昌容翻比之也韩诗云施罗于/车上曰罿按尔雅云繴谓 罿罿罬也罬谓之)
(罦据此则罦与罿是一物而诗人两言之何也郭璞以/大网解罦或罦大而罿小也又说文云罬捕鸟覆车也)
(然则罦罿皆鸟罟而孙炎乃以为掩兔之具不足信庸/说文云用也用之于作为也凶祸也郑玄云百凶者王)
(构怨连祸之凶聪闻也凡寐者必人呼之而后能觉故/欲其无所闻焉闻先于觉觉先于吪三章立言自有次)
(第一节深/一节也)

　　兔爰三章章七句(子贡传申培说丰氏本俱作有/兔 子贡传申培说皆以此诗)
　　(为晋赵鞅杀苌弘周人伤之而作按苌弘事刘文/公尝劝之拥敬王以安周荐孔子以相鲁其后晋)
　　(赵鞅杀晋大夫邯郸午午荀寅之甥也寅范吉射之/姻也二子伐鞅鞅恨之刘氏与范氏世为婚姻鞅)
　　(遂迁怒于刘以弘为其党也胁周杀弘弘死血化/为碧云诗以兔喻赵鞅雉喻苌弘其说颇与朱子)
　　(合惟用我生之初等句/终难强解故定从序)
　有女同车刺忽也郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝
　有功于齐齐侯请妻之齐女贤而不取卒以无大国
　之助至于见逐故国人刺之(出序郑子贡传申培说/以为 世子忽辞昏于)

　(齐祭仲足諌之而作是诗按左传鲁桓公之未昏于/齐也齐侯欲以文姜妻郑太子忽忽辞人问其故太)
　(子曰人各有耦齐大非吾耦也诗云自求多福在我/而已大国何为君子曰善自为谋隐八年郑太子忽)
　(如陈逆妇以妫氏归桓六年北戎伐齐齐侯使乞师/于郑郑太子忽帅师救齐六月大败戎师获其二帅)
　(大良少良甲首三百以献于齐齐侯又请妻之固辞/人问其故太子曰无事于齐吾犹不敢今以君命奔)
　(齐之急而受室以归是以师昏也民其谓我何遂辞/之郑伯祭仲曰必取之君多内宠子无大援将不立)
　(三公子皆君也弗从三公子谓子突子亹子仪也桓/十一年夏郑庄公卒初祭封人仲足有宠于庄公庄)
　(公使为卿为公娶邓曼生忽故祭仲立之是为昭公/又宋雍氏女于郑庄公曰雍姞生突是为厉公雍氏)
　(宗有宠于宋庄公故诱祭仲而执之曰不立突将死/亦执厉公而求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而立)

　(之秋九月昭公奔卫桓十五年厉公恶祭仲之专使/其婿雍紏杀之已而谋泄公出奔蔡六月昭公入桓)
　(十七年高渠弥弑昭公立公子亹十八年齐人杀子/亹而轘高渠弥祭仲逆子仪于陈而立之庄十四年)
　(郑傅瑕杀子仪而纳厉公忽始于见逐终于见杀三/公子更立乱郑国使忽当日不辞昏则外有强援何)
　(以至/此)
有女同车(麻/韵)颜如舜(说文作蕣丰氏/本作舜后同)华(麻韵丰/本作)将翱将
翔(丰本作趋按据丰本则以趋琚都为韵而下章则以/翔将忘为韵声调殊叶矣但将翱将趋古无此文句)
(且两章皆有孟姜/又当如何叶耶)佩玉琼琚(鱼/韵)彼美孟姜洵美且都(叶/鱼)
(韵陟鱼翻读如潴昏赋也有女陈女也同车毛传云亲/迎也孔颖达云士 礼婿揖妇出门乃云婿御妇车授)

(取其色耳此女色如木槿之华朝生暮落不足恃也而/今也且翱且翔于此佩其琼琚之玉徒有威仪服饰之)
(可观而无益于事也曷若彼美好齐国之长女信美而/且閒雅乎齐大陈小其女子气象自别忽若取之则有)
(大国足/为援矣)　有女同行(庚韵丰/本作堂)颜如舜英(庚/韵)将翱将翔(阳/韵)
佩玉将将(叶阳韵资良翻楚辞/章句丰本俱作锵)彼美孟姜(阳/韵)德音不忘
(阳韵故赋也女始乘车婿御轮三周御者代婿即先道/而行 曰同行英增韵云萼也又说文云草荣而不实)
(者谓之英舜华舜英皆言其不可与久之意将通作玱/说文云玉声也班固云佩即象其事若农夫佩其耒耜)
(工匠佩其斧斤妇人佩其针缕何以知妇人亦佩玉诗/云将翱将翔佩玉将将德惠音言也谓齐侯请妻之言)
(将大有造于郑国故怀其惠而不能忘也或以德音为/齐女之德音犹言有贤誉也亦通吕祖谦云不借助于)

(咸其自取焉耳严云突挟宋之援以逐忽故国人惜忽/之无援而作此诗也又邹忠胤云夫昏姻祸福之阶郑)
(不耦齐郑无齐援亦无齐祸鲁一耦之得齐祸无若鲁/酷者般卒闵弑鲁再罹妇祸也杀恶立接齐三成鲁乱)
(也岂非利外不利内之明/戒耶祭仲智犹未及此)
　　有女同车二章章六句(玩诗中孟姜二字明言齐/女其事与左传合而朱子)
　　(疑谓亦淫奔之诗则昭十六年郑六卿饯晋韩宣/子于郊子旗赋有女同车而宣子皆称善岂有淫)
　　(奔之词而可登/之燕享者乎)
　鸨羽刺时也晋昭公之后大乱五世(出/序)民从征役而
　不得养其父母故作此诗(出朱传申培说同叔晋自/潘父弑昭侯纳桓 不克)

　(晋立昭侯子孝侯为桓叔子曲沃庄伯所弑晋立孝/侯弟鄂侯庄伯伐之桓王使尹氏武氏助之鄂侯奔)
　(随已而曲沃叛王王命虢公伐曲沃而立鄂侯之子/哀侯后为庄伯子曲沃武公虏而杀之晋立哀侯子)
　(小子侯武公又诱杀之于是王又命虢仲立哀侯之/弟缗此序所谓大乱五世而是诗所称王事靡盬者)
　(也然则是诗之作其在桓王十四年王命立缗/之时乎故毛传次序鸨羽下篇以无衣接焉)
肃肃鸨羽(麌/韵)集于苞栩(麌/韵)王事靡盬(虞/韵)不能蓺稷黍(叶/麌)
(韵读如竖/上主翻)父母何怙(麌韵丰氏/本作怘)悠悠苍(韩诗外/传作仓)天曷其
有所(叶麌韵读如数爽主翻肃兴而比也肃者矜持振/肃之义鸟之振羽其形 然故曰肃肃鸨鸟名陆)
(德明云似雁而大无后指孔颖达云鸨鸟连蹄性不树/止陆佃云毛有豹文一名独豹罗愿云鸨亦水鸟上林)

(此说得之橡说文作样煮食可以止饥以王命征伐谓/之王事靡之言无盬之言固皆音近也解见采薇篇言)
(王事无有坚固者故使祸乱相仍征役不息如此以晋/事求之翼与曲沃攻伐不休祸起于桓王之助曲沃诗)
(咏靡盬讥诮实深周昌年云此言王事靡盬与他处不/同他处意皆在奋忠义此则一气赶下直以失所而志)
(怨耳孔云怙恃义同言父母当何恃食故下言何食何/尝与此相接成也悠悠苍天解见黍离篇有所犹云得)
(所但使得归蓺黍稷以养父母则得其所矣孔云人/穷则反本困则告天此时征役未止故诉天告怨也)
肃肃鸨翼(职/韵)集于苞棘(职/韵)王事靡盬不能蓺黍稷(职/韵)
父母何食(职/韵)悠悠苍天曷其有极(职韵云兴而比也翼/说文 翅也极止也)
(曷其有极言何时得止此征役也/征役止则得耕田以供子职矣)　肃肃鸨行(叶阳韵/寒刚翻)

集于苞桑(阳/韵)王事靡盬不能蓺稻粱(阳/韵)父母何尝(阳/韵)悠
悠苍天曷其有常(阳韵□兴而比也行列也陆佃云说/文曰 相次也从七从十盖鸨性群)
(居如雁自然而有行列故从□诗曰鸨行以此故也闽/谚曰鸨无舌兔无脾盖鸨无舌连蹄性不木止又其飞)
(肃肃劳苦然其于苞栩苞棘苞桑也尚得以其类集聚/众羽而成翼聚众翼而成行今君子无所于愬下从征)
(役又不得养其父母则鸨之不如也又按先言集栩继/言集棘继言集桑亦征役无定之况罗愿云稻米粒如)
(霜性尤宜水故五榖外别设稻人之宫掌稼下地而汉/世亦置稻田使者以其均水利故也稻一名稌然有黏)
(有不黏者今人以黏者为糯不黏者为粳然在古则通/得稻稌之名说文云沛国谓稻曰糯粳稻属或作粳是)
(则直以糯为稻耳若郑康成注周礼稌粳也则稻是粳/然要之二者皆稻也故汜胜之云三月种粳稻四月种)

(清白胜馀米黄粱穗大毛长壳米俱粗于白粱而收子/少不耐水旱食之香味胜于诸粱人号为竹根黄白粱)
(穗亦大毛多而长壳粗扁长不似粟圆米亦白而大其/香味为黄粱之亚古天子之饭所以有白粱黄粱者明)
(取黄白二种耳今人大抵多种粟而少种粱以其损地/力而收穫少耳然古无粟名则是以粱统粟今粟与粱)
(功用亦无别明非二物也粱比他谷最益胃但性微寒/其声为凉盖是亦借凉音如许叔重说黍大暑而种则)
(以黍从暑梁从凉其义一也又尔雅注云虋今之赤粱/粟也芑今之白粱粟也皆好谷也郝敬云今高粱之类)
(胡胤嘉云周礼食医云犬宜粱礼记粱曰芗萁以为宗/庙之祭又大夫无故不食粱古人用粱之重如此燕代)
(间谓之粱谷关西谓之毛谷尝徐锴云口试其味也/常朱子云复其常也得耕田以供子职则复其常矣)
　　鸨羽三章章七句(序谓昭公之后大乱五世君子/下从征役不得养其父母而作)

　　(是诗今按篇中有蓺稷黍等语似与君子不类子/贡传以为魏若于征役之诗邹忠胤云魏居周之)
　　(西土与邰芮岐毕俱属迩封其调遣或尤烦于诸/国此风诗王事靡盬所以独见咏于魏耳亦无据)
　山有扶苏刺忽也所美非美然(出序裳愚按此与狡/童褰 三篇皆为祭)
　(仲足而作据左传仲足初为祭封人因有宠于庄公/庄公使为卿为公娶邓曼盖君之嬖幸臣也仲虽为)
　(卿诗人本其进身之始而丑之故有狂童狡童之目/先是仲为庄公娶邓曼生昭公忽以邓曼故遂立忽)
　(忽固长也已而为宋人所胁旋逐忽而立突是为厉/公仲专政公恶之使其婿雍紏杀之以谋泄公遂出)
　(奔昭公复位不久为高渠弥所弑立子亹仲与焉齐/人来讨高渠弥子亹见杀仲以智免又逆子仪于陈)
　(而立之其后厉公使傅瑕杀子仪而复入因治与于/雍紏之乱者而仲已死矣仲擅废立之权犯不臣之)

　(罪竟以善终君子恨之/当时目之为狂狡固宜)
山有扶(杨慎云徐邈引作/搏尔雅翼作枎)苏(虞韵丰氏本作胥杨/慎云徐邈引作疋)隰有
荷华(叶虞韵芳无/翻丰本作)不见子都(虞/韵)乃见狂且(叶虞韵丛租/翻丰本作狙)
(观兴也扶苏毛传以为扶胥小木也未详所出以文义/ 之下篇乔松是高木则扶苏非小木考说文扶字当)
(作枎枎之为义言枎疏四布也通作榑即榑桑之木也/字从敷亦取枎疏四布之意后讹作搏淮南子朝发搏)
(桑是也后人溷作扶故称扶桑今据徐邈引扶苏作搏/疋亦是以榑讹搏而榑又通为枎若苏之言疋疋之言)
(疏皆以音同通用然则扶苏即枎疏也说文以榑为榑/桑神木乃日所出别无木名榑者愚按管子地员篇称)
(五沃之土木宜桐梓扶櫄或即此枎耳其木之形象未/详隰说文云阪下湿也荷华荷之华也毛传云扶渠也)

(扶渠即芙渠尔雅云荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其/华菡萏其实莲其根藕其中的的中薏李巡云芙渠其)
(总名也别名芙蓉郭璞云今江东人呼荷华为芙蓉北/方人便以藕为荷亦以莲为荷或用其母为华名或用)
(根子为母叶号此皆名相错习俗传误也毛传以扶渠/名荷华所谓用其母为华名者也又陆元朗云华未开)
(曰菡萏已发曰芙蕖严粲云世称美好之人为子都孟/子所称子都以貌之美此诗所称子都以德之美犹美)
(人之名或称美貌或称美德也若以此子都为美貌则/与狂且意义不贯焦氏易林云视暗不明云蔽日光不)
(见子都郑人心伤狂且指祭仲也狂乃狾大之名韩子/云心不能审得失之地谓之狂且语辞吕祖谦云山宜)
(有扶苏者也隰宜有荷华者也朝宜有贤俊者也今观/昭公之朝者不见子都乃见狂且焉则昭公所美非美)
(可知/矣)　山有桥(陆德明/本作乔)松(冬/韵)隰有游龙(冬韵邢炳/疏作茏)不见

子充(东/韵)乃见狡童(东韵尔兴也桥通作乔说文云高而/曲也 雅云本上句曰乔松木名赵)
(颐光云寿木也故从公游取枝叶放纵为义龙毛传云/红草也当作茏尔雅云红茏古其大者蘬郭璞云俗呼)
(红草为茏鼓语转耳红亦作荭陆玑云一名马蓼叶粗/大而赤白色生水泽中高丈馀张子厚云其枝干樛屈)
(著土处便有根如龙也广雅以为龙□本草云一名鸿/鴶如马蓼而大主消渴去热明目益气陶隐居云马蓼)
(生下湿地茎班叶大有黑点最大者是荭草即水红也/下湿地皆有之又陆佃云以纵故谓之龙木桥耸于上)
(草游纵于下则山湿之所养以自美者至矣罗愿云龙/与荷华皆隰草之伟者然所配扶苏乔松不同按管子)
(有五栗五沃五位五蘟五壤五浮之土谓之上土五沃/之土则桐柞枎櫄秀生茎起五臭畴生莲与蘪芜藁本)
(白芷然则首章言扶苏荷华应此五沃之土也其五位/曰其山之浅有龙与卉群木安遂条长数丈其桑其松)

(其把其茸次章言乔松游龙应此五位之土也此皆土/之最美者山不惟有扶苏而又有乔松隰不惟有荷华)
(而又有游龙以兴一国之大贤材无不有也充说文云/长也高也子都子充总为题目贤人之称不必有是人)
(名也狡说文云少狗也故以比童郑/玄云狡童有貌而无实亦指祭仲)
　　山有扶苏二章章四句(子贡传申培说丰氏本皆/作扶胥 朱子以为淫女)
　　(戏其所私者浅陋甚矣子贡传申培说皆以为郑/灵公弃其世臣而任嬖人狂狡子良諌之而作是)
　　(诗考左传载狂狡事在宣二年实郑穆公二十一/年也郑公子归生受命于楚伐宋战于大棘宋师)
　　(败绩狂狡辂郑人郑人入于井倒戟而出之获狂/狡君子曰失礼违命宜其为禽也戎昭果毅以听)
　　(之之谓礼杀敌为果致果为毅易之戮也狂狡本/宋大夫而为郑所俘获事仅止此其见嬖于穆公)

　　(之子灵公绝不经见后灵公立一年为归生及公/子宋所弑郑人欲立子良子良名去疾穆公庶子)
　　(也辞乃立襄公坚而子良为大夫云丰坊引乐正/子春国记谓宋文公立狂狡年十八为大夫四年)
　　(降郑郑穆公使事太子夷嬖穆公薨夷立是为灵/公狡以大棘之战故怨公子归生公子宋谮于灵)
　　(公将杀之归生弑灵公狡死焉其族奔楚狂接舆/其后也此书他不著录人以为坊伪为之者不足)
　　(信坊又谓子都乃公孙阏字子充乃瑕叔盈字皆/郑世族之贤者今按二人同在郑庄公时历昭厉)
　　(文穆而后及灵凡六公矣乃引之与狂狡并称殊/属无谓郑多贤者亦何专屑屑称此二人又考瑕)
　　(叔盈字子充原无所载而子都乃射杀孝子颖考/叔者当时郑庄公使卒出豭行出犬鸡以诅之君)
　　(子方叹其失刑则子都亦何贤之有季本云穆公/卒而灵公嗣不半载而为公子归生所弑盖实归)

　　(生之谋而假手于公子宋者也则归生当国而公/子宋辅之事权属焉岂宋囚狂狡之所能舆而灵)
　　(公在位日浅即已被弑何遽能用狂狡哉且狂狡/一小人耳其恶必不至如归生与宋之甚不责归)
　　(生与宋而区区于咎狂狡此/非公论而孔子岂得录之)
　狡童郑人忠于忽者之辞闻祭仲有立突出忽之谋
　而因以告之也(严粲云为告忽言之故指/狡童为彼而称忽为子)
彼狡童兮不与我言(元韵亦叶先/韵倪坚翻)兮维子之故使我不
能餐(叶元韵苏昆翻亦/叶先韵逡缘翻)兮(赋也狡童指祭仲也说见山/有扶苏篇不与我言所谓阴)
(谋也子指忽也礼诸侯即位未踰年称子餐说文云吞/也不能餐犹言食不下咽也严云彼者薄之之辞子者)

(亲之之辞权臣擅命将有他志恶察/察言故但言忧之而不能餐微词也)　彼狡童兮不与
我食(职/韵)兮维子之故使我不能息(职/韵)兮(赋也严云共食/则可以从容谋)
(事息说文云喘也不能息者谓忧之深而至于不能/喘息也一云息犹安止也即寝不安席之意亦通)
　　狡童二章章四句(子贡传贵竹本申公说及丰氏/本皆作麦秀丰氏本多一首章)
　　(其辞曰麦秀蔪蔪兮禾黍油油彼狡童兮不与我/好兮愚按此箕子伤纣之歌见于史记此诗不应)
　　(全用其语或好事者见两章各有彼狡童兮二句/文法偶同因附益之然章法不类未足信也 序)
　　(云刺忽也不能与国人图事权臣擅命也所谓权/臣擅命者得之惟以为刺忽而作则不无可议忽)
　　(以世子为郑君其当时国人作诗义不容遂忘君/臣之分而目为狡童也说者谬谓箕子亦目纣为)

　　(狡童然何知非指飞廉恶来辈乎朱子辟之谓昭/公之为人柔懦疏阔不可谓狡即位之时年已壮)
　　(大不可谓童以是名之殊不相似其论正矣然云/此亦淫女见绝而戏其人之词不审圣人删诗将)
　　(以垂世教顾留此等诗何为子贡传申培说以为/子良諌用狂狡灵公不听将去其国赋此然灵公)
　　(用狂狡事传无所载亦不/足信辨在山有扶苏篇)
　萚兮郑人思出突而纳忽也忽以世子践位正矣宋
　人乃使祭仲立突而逐忽故郑人不义突而作此诗
　(出诗故之按左传祭仲为郑庄公娶邓曼生昭公故/祭仲立 宋雍氏女于郑庄公曰雍姞生厉公雍氏)
　(宗有宠于宋庄公故诱祭仲而执之日不立突将死/亦执厉公而求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而立)

　(之秋九月丁亥昭公奔卫己亥厉公立此诗之作/当在祭仲与宋人盟之时也事在桓王十九年)
萚兮萚兮风其吹(支/韵)女(音汝/下同)叔(丰氏本/作菽)兮伯兮倡予和
(卟支韵/胡猥翻)女(比而赋也说文云草木凡皮叶落堕地为萚/女朱子云指萚而言也此言忽之必为仲所)
(逐犹萚之必为风所吹也忧惧之深不敢斥言正似隐/语耳叔伯谓诸大夫也倡通作唱说文云导也和说文)
(云相应也女指叔伯也言谁有倡大义者则我将应而/从之也严粲云此诗小臣愿忠于国而力不能自为呼)
(诸大夫而告之言汝叔伯其亟图之汝倡我则我和汝/矣谓患无其倡不患无和之者也当时卒无倡之者繇)
(忽无忠臣良士也张氏云忽盖不足道而人/之情犹不欲遽绝之者以其立之正故耳)　萚兮萚
兮风其漂(萧韵亦叶啸韵匹/妙翻释文作飘)女叔(丰氏本/作伯)兮伯(丰氏本/作菽)

兮倡予要(啸韵亦叶萧韵伊尧翻说文本身腰字今/身腰之要加月作腰而要但为要约字矣)女
(比而赋也漂飘通尔雅回风为飘此则从风回旋之意/要本身腰之腰徐锴谓腰为中关所以自臼持也故借)
(为约结之义和者和于始顺而无/逆也要者要于终约而不离也)
　　萚兮二章章四句(序以为刺忽也君弱臣强不倡/而和也今按如序言则此诗语)
　　(乃绝无人臣礼岂可以训子贡传申培说以为郑/庄公卒公子争立而齐楚伐之忠臣忧之欲相帅)
　　(献谋以救其国故作此诗较为近之然相帅献谋/献之何人似不如出突纳忽之义为得其正揣摩)
　　(当日诗意恰是如此不知朱子何意必欲改为淫/女之词夫女虽善淫不应呼叔兮又呼伯兮殆非)
　　(人理言之污人齿颊矣又按郑六卿饯晋韩宣子/各赋郑诗子柳赋萚兮宣子皆称善则其非淫诗)

　　(可/知)
　褰裳思见正也郑祭仲恣行国人思大国之正已也
　(出序但郑祭仲三字原作狂童郑孔颖达云庶子与/正适争国祸乱不已无可柰何 国之人欲大国以)
　(兵征郑正其争者之是非令去突而定忽也严粲云/郑人始作萚兮望大夫相与扶持之既无其人则又)
　(作褰裳望大国之见正盖惓惓于忽也说者多以狂/童指忽非也忽以世子嗣位其立也正国人忧之至)
　(于不能餐其情可见此诗及有女同车皆欲求援大/国以扶植之也王道既微小国无所控愬往往思方)
　(伯之拯已霸图能无兴/乎是可以观世变矣)
子惠思我褰(说文作攐陆德/明云或作骞非)裳涉溱(真韵丰氏/本作溱)子不我

思岂无他(丰本作/它后同)人(真/韵)狂童之狂也且(音诸后同此句/不用韵 赋也)
(子斥大国之人也惠说文云仁也褰当从说文作搴云/抠衣也班固云黄帝尧舜垂衣裳而天下治何以知上)
(为衣下为裳以其先言衣也诗曰褰裳涉溱所以合为/衣也弟子职言抠衣而降也名为衣何上兼下也涉说)
(文云徒行厉水也溱水名河南通志云源出密县一名/浍水东北至新郑县与洧水合水经作溱水其名溱者)
(出桂阳临武入汇非此水也郦道元云溱水出郐城北/西鸡络邬下又东南流历下田川径郐城西谓之为柳)
(泉水也故史伯答桓公曰若尅虢郐君之土也前莘后/河左雒右济主丕騩而食溱洧循典刑以守之可以少)
(固即谓此矣南注于洧世所谓之为郐水也补传云溱/洧未必褰裳可涉此言欲其急于拯乱耳言大国如有)
(惠然思念我郑国之乱欲来为我讨正之者则当速褰/揭其裳渡水而来毋容少辽缓也他人他国之人也夫)

(乱臣贼子人人得而诛之纵尔不我思然大义所在独/无他国之人起而图我者哉盖激之也苏辙云子苟不)
(我思岂无他人乎吾恐他人之先子也严云望大国之/正已其情甚切不主一国也旧说谓尔不我思则当有)
(他国思我者如此则自为悠缓之辞非告急之意狂童/指祭仲即扶苏篇所谓狂且也邓元锡云仲置君如奕)
(棋盖其易也故诗数以狂童目焉榖梁传云死君难臣/道也今立恶而黜正恶祭仲也狂童之狂也且言狂童)
(之狂已甚故大国之正已不可缓也且助语辞左昭十/六年四月郑六卿饯晋韩宣子于郊子太叔赋褰裳宣)
(子曰起在此敢勤子至于他人乎子太叔拜宣子曰善/哉子之言是不有是事其能终乎是可以得此诗之意)
(矣子太叔/游吉字)　子惠思我褰裳涉洧(纸/韵)子不我思岂无他
士(纸/韵)狂童之狂也且(赋也洧水名前汉地理志云颍川/阳城山洧水所出东南至长平入)

(颍水经云洧水出河南密县西南马领山又东过新郑/县南溱水从西北来注之又东过习阳城西折入于颍)
(考郦道元注谓阳城山在阳城县之东北盖马领之统/目而长平城在习阳城之上志与经合矣他士郑玄云)
(犹他人也大国之/卿当天子之上士)
　　褰裳二章章五句(子贡传谓子良去国不忘諌君/申培说谓子良如晋作诗以寓)
　　(灵公今按子良辞君位不肯立见于左传从不闻/有去国之事且子太叔之引是诗语意明白别无)
　　(烦曲说矣朱子旧注亦依序义后乃改以为淫女/语其所私者之诗郝敬云按郑风如萚兮狂童褰)
　　(裳诸篇慷慨伤时而其言皆似妇人艳语此所谓/郑声好滥淫志者也故曰诗言志勿以辞害志如)
　　(以辞而已凡郑诗孰不可目为淫奔乎朱传所以/偏执成误也又吕氏春秋云晋人欲攻郑令叔向)

　　(聘焉视其有人与无人子产为之诗曰子惠思我/牵裳涉洧子不我思岂无他士叔向归曰郑有人)
　　(子产在焉不可攻也秦荆近其诗有异心不可攻/也晋人乃辍攻郑其意与子太叔称时颇相类于)
　　(诗指为近然子太叔与子产同时/不应遂赋其诗或即一事两属耶)
　二子乘舟卫宣公之子伋也寿也朔也伋前母子也
　寿与朔后母子也寿之母与朔谋欲杀太子伋而立
　寿也使人与伋乘舟于河中将沉而杀之寿知不能
　止也因与之同舟舟人不得杀伋方乘舟时伋傅母
　恐其死也闵而作诗(出刘向新序传二子乘舟之事/当以刘向所 为确其后舟行)

　(无恙未几又使伋之齐将使盗见载旌要而杀之寿/止伋伋曰弃父之命非子道也不可寿又与之偕行)
　(寿之母知不能止也因戒之曰寿无为前也寿又为/前窃伋旌以先行几及齐矣盗见而杀之伋至见寿)
　(之死痛其代已死涕泣悲哀遂载其尸还至境而自/杀兄弟俱死故君子义此二人而伤宣公之听谗也)
　(以上俱见新序与左传史记毛传列女传诸书大同/小异按左传云初宣公烝于夷姜生急子属诸右公)
　(子为之娶于齐而美公取之生寿及朔属寿于左公/子夷姜缢宣姜与公子朔构急子公使诸齐使盗待)
　(诸莘将杀之寿子告之使行不可曰弃父之命恶用/子矣有无父之国则可也及行饮以酒寿子载其旌)
　(以先盗杀之急子至曰我之求也此何罪请杀我乎/又杀之史记则云宣公十八年太子伋母死宣公正)
　(夫人与朔共谗恶太子伋宣公自以其夺太子伋妻/也心恶太子欲废之及闻其恶大怒乃使于齐与之)

　(白旄而令盗遮界上杀之寿止太子不可乃盗其白/旄而先驰至界界盗见其验即杀之寿已死而太子)
　(伋又至谓盗曰所当杀乃我也盗并杀太子伋以报/宣公宣公乃以子朔为太子毛传则以为使贼先待)
　(于隘寿窃节先往列女传则以为宣姜阴使力士待/之界上曰有四马白旄至者必要杀之然总之皆后)
　(一节事其二子乘舟之诗实不作于是时也于何知/之此诗中有乘舟之语固非待于隘而杀之于陆者)
　(耳新序所载首尾完密足补信史故从之水经注云/京相璠曰今平阳阳平县北一十里有故莘亭道阨)
　(陈蹊要自卫适齐之道也望新台于河上感二子于/宿龄诗人乘舟诚可悲矣今县东有二子庙犹谓之)
　(孝祠矣严粲云卫自宣公杀伋寿以朔为世子代立/是为惠公左右公子怒朔之谗杀太子伋乃作乱立)
　(黔牟惠公奔齐其后诸侯复立惠公黔牟奔周惠公/怨周之容黔牟与燕伐周立子颓为王惠王奔温及)

　(惠公卒子懿公立百姓大臣犹以杀伋之故皆不服/狄乘其衅杀懿公而灭卫呜呼卫之乱极矣父子兄)
　(弟君臣之间相戕相贼不惟流毒子孙启侮启狄以/之杀身亡国其馀殃所渐且稔王室之祸盖纲常道)
　(尽天地几于倾陷矣推原乱根始于夫妇之不正衽/席之祸一至此邪以是知诗首关睢圣人之意深远)
　(矣司马迁云余读世家言至于宣公之子以妇见诛/弟寿争死以相让此与晋太子申生不敢明骊姬之)
　(过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相/杀兄弟相戮亦独何哉苏辙云宣公专欲以兴祸固)
　(无足言伋寿勇于义惜其不为吴泰伯而蹈申生之/祸以重父之过可以为廉矣未得为仁也胡胤嘉云)
　(完廪浚井之命舜未尝不从也卒不可得而杀者圣/人之道全而德慧妙也大杖则走曾子之孝亦若是)
　(矣曾子之父贤父也又似不可槩语者伋尊父命寿/先兄死一往不返盖有独至之性焉废长立少岂正)

　(命哉伯夷逃之父尸未寒齐终弃其命而从兄千古/称两人之仁未尝有以陷父不义非之者有孔子之)
　(断例也伋寿即不得比于二子之无怨即其争死不/悔亦足追其芳躅矣世之论者或以寿无救于兄而)
　(重父之过或以伋当逃避使父无杀子之名此平居/中庸之论值伋寿之时以推其不得已之心彼诚有)
　(大不忍者迫于中也论人而以周孔为关键天下必/无全人论人而以周孔为关键伋寿必无罪也何也)
　(孔子仁夷齐必录伋寿矣不然其事著于春秋圣人/何不出一语贬之也耶又洪迈云考之左传卫宣公)
　(以鲁隐四年十二月立至桓十二年十一月卒凡十/有九年其烝于庶母夷姜也姑以即位之始便成淫)
　(乱而伋即以次年生势须十五年然后娶而夺之又/生寿朔已能同母谮兄又能代为使越境非十岁儿)
　(所能办然则十九年之间何以处之此决无之事邹/忠胤駮之云夷姜固庄公妾而卫宣非与其父庄公)

　(为代者洪氏殆考之未悉也庄卒而桓立十三年入/春秋至鲁隐四年则卫桓十六年矣其春桓为州吁)
　(所弑九月卫人杀州吁而宣公晋以是冬立然则晋/之烝夷姜而生伋子当在其兄桓公之世及宣即位)
　(计伋年且长因以为世子新台之筑距此时亦或不/远其十九年间所生寿朔或已几弱冠寿之能代兄)
　(使而朔之能同母愬兄固无足怪其辨确/矣愚按宣公杀伋之岁实桓王之十九年)
二子乘舟汎汎其景(叶养韵/举两翻)愿言思子中心养养(韵尔/雅作)
(洋洋丰氏本作憬憬影赋也景说文云光也汎汎其景/描写其渡河之时舟 与波光相上下也愿通作愿说)
(文云谨也思子思二子也养通作恙说文云/忧也重言之者见其忧之相继续而无己也)　二子乘
舟汎汎其逝(霁/韵)愿言思子不瑕(丰本/作遐)有害(叶霁韵暇憩/翻 赋也逝)

(说文云往也瑕礼记注云玉病也害说文云伤也不瑕/与泉水之解同但彼之有害以理言此之有害以身言)
(言二子乘舟孤帆远去汎汎往矣愿言思子其所自处/者既无瑕玷岂诚不能免于有害乎揆理而姑以自慰)
(也作此诗者为伋/之傅母亦贤矣哉)
　　二子乘舟二章章四句(序以为卫宣公二子争相/为死国人伤而思之故作)
　　(是诗辨已在小引下子贡传则云宣公杀其世子/伋及母弟寿卫人伤之以寿为伋之同母弟绝无)
　　(稽据申培说则云宣公欲立少子朔使伋寿如齐/而沉之于河卫人伤之而作是诗沉河于乘舟似)
　　(合矣然群书所称二子实死/于盗非死于水皆不可信)
　芄兰刺卫惠公也骄而无礼大夫刺之(出序宣惠公/名朔 公子)

　(按左传惠公之即位也少杜预云盖年十五六孔颖/达云初卫宣公烝于夷姜生伋子为之娶于齐而美)
　(公娶之生寿及朔言为之娶于齐则宣公已即位也/宣公以隐四年冬立假令五年即娶齐女至桓十二)
　(年见经凡十九年而朔尚有兄寿则宣公即位三四/年始生惠公也故疑为十五六也黄佐云序刺惠公)
　(如鲁昭公犹/有童心之例)
芄(释文一/作丸)兰之支(韵石经说文/说苑俱作枝)童子佩(陆德明云字从/人或作玉傍者)
(非/)觿(叶支韵翾规翻又醉/绥翻周礼注作鑴)虽则佩觿能不我知(支/韵)容兮
遂(寘韵丰氏/本作遂)兮垂带悸(寘韵韩诗作/萃云垂貌)兮(比也芄兰草名/说文云莞也一)
(名葱蒲可为席周礼有莞筵蒲筵莞蒲总一草而莞则/蒲之小者以之为席则莞精而蒲粗旧说误读尔雅有)

(当与芄兰之叶相似但今不复见耳夫以童子而服成/人之饰则俨然成人矣然而其实非也云能不我知者)
(言以彼材能若较之于我则未见其果有知识能加于/我轻之之辞也惠公以徲年即位听其母与庶兄通而)
(不能禁亦可谓无知之甚者矣容从容遂申遂朱子以/为舒缓放肆之貌是也垂带即绅玉藻云绅长制三尺)
(郝敬云礼童子不垂带走则拥之有事则收之悸说文/云心动也灵光赋云心愧愧而𤼵悸言彼之举动虽雍)
(容直遂垂带翩然而其执心终未免悸悸然不定盖自/觉不称其服也此序所云骄而无礼也通篇皆比体乃)
(是借童子躐等之状为刺若云正/斥惠公则亦非大夫所宜言矣)　芄兰之叶(韵/)童子
佩韘(叶/韵)虽则佩韘能不我甲(叶叶韵吉协/翻韩诗作狎)容兮遂(见/前)兮
垂带悸(见/前)兮(比也韘说文云射决也毛诗云玦也车攻/作决周礼作抉谓钩弦也以象骨为之挟)

(矢时著右手巨指以钩弦郑玄则以礼无以韘为玦者/云韘之言沓也所以彄沓手指放弦令不挈也按仪礼)
(大射云朱极三注云以朱韦为之用以韬指极犹放弦/也三者食指将指无名指其小指短则不用也亦谓之)
(挞孔云巨指著玦右臂加拾右手指又著沓然则从郑/说为是愚按内则言右佩玦捍玦义见前捍即拾也不)
(及韘者以三物皆𤼵矢时所用举其二以该之耳甲者/十干之首犹言长也即甲于天下之甲言其材能未必)
(遂长于/我也)
　　芄兰二章章六句(朱子谓此诗不可考当阙郝敬/云夫卫惠公之为童子非不可)
　　(考也而谓当阙则三百篇之著姓名者无之子贡/传但以为童子不孙鄘人刺之既于义无所𤼵明)
　　(而邹忠胤乃为说曰鄘在朝歌之南染纣馀习故/周书毕命尚云兹殷庶士席宠维旧服美于人骄)

　　(淫矜誇将繇恶终况在鄘侯之世风未移于三纪/乎信如所云以此入诗其猥已甚顾不知童子之)
　　(刺乃借言也申培说则云刺霍叔也以童子僣成/人之服此其不度德量力而助武庚作乱胡胤嘉)
　　(駮之云按竹书记武王崩寿五十有四是时管叔/五十有二蔡叔五十周公四十有八康叔四十有)
　　(六霍叔四十有四成王之二年管叔畔又七年而/死则管叔寿止六十成王十年蔡叔卒则其寿五)
　　(十九是岁霍叔复封则五十有/四矣非童幼时也何所取义哉)
　墙有茨卫人刺其上也公子顽通乎君母卫人疾之
　(出序姜按左传初惠公之即位也少齐人使昭伯烝/于宣 不可强之生齐子戴公文公宋桓夫人许穆)
　(夫人是其事也宣姜惠公之母昭伯即公子/顽宣公子太子伋之同母弟也上淫曰烝)

墙有茨(说文/作荠)不可埽(叶有韵/苏后翻)也中冓(集韵作㝤鲁诗作/夜晋灼张揖皆以)
(为夜也释文作/遘丰氏本作搆)之言不可道(叶有韵/他口翻)也所可道(见/上)也言
之丑(有韵丰氏/本作□)也(比也茨说文云茅盖屋也其字从草/从次徐锴谓次第茅以盖之也此言)
(墙有茨则是以茨覆墙周礼圉师职云茨墙则剪阖是/也埽说文云弃也从土从帚会意夫人之有墙以蔽恶)
(也加茨以蔽墙惟恐墙坏人窥其中也厚茨犹恐不密/况可埽而去之乎以比国丑不可宣扬因而思为之掩)
(盖忠厚之至也又尔雅云茨蒺藜说文引此作墙有荠/荠乃蒺藜布地蔓生细叶子有三角如菱而小刺人陆)
(佃云以其可以茨墙故谓之茨欧阳修云公子顽通乎/宣姜人所共恶当加诛戮然宣姜是国君之母诛公子)
(顽则暴宣姜之罪伤惠公子母之道故不得而诛尔诗/人乃引蒺藜人所恶之草今乃生于墙理当埽除然欲)

(埽除则惧损墙以为比亦通冓说文云交积材也象对/交之形前汉梁共王传听闻中冓之言注应劭云中冓)
(材冓荏堂之中也颜师古云谓舍之交积材木也盖室/中搆结深密之处中冓之言若曰闺门之言也道通作)
(导说文云导引也谓导引之使言也丑说文云可恶也/释名云臭也如物臭秽也所以不可言者为其事臭秽)
(言之而污人齿颊也范氏云埽之则伤墙道之则伤君/孔颖达云周礼媒氏凡男女之阴讼听之于胜国之社)
(注谓阴讼乃争中冓之事以触法者胜国亡国也亡国/之社掩其上而栈其下使无所通就之以听阴讼之情)
(明不当宣露即引此诗以證之邓元锡云曰不可言刺/而疾也耻心若观火然或昏而覆为之甚矣乎欲之惑)
(人也诚令为之者充观之/者之心廉耻有不兴乎)　墙有茨不可襄(阳/韵)也中冓
之言不可详(阳韵韩/诗作杨)也所可详(见/上)也言之长(阳/韵)也(比也/襄通)

(作攘说文云推也推而去之也详说文云审议也增韵/云语备也曰言之长者欲尽言则其说甚长盖不欲言)
(之也今人不欲言之/事则曰其说甚长)　墙有茨不可束(沃/韵)也中冓之言
不可读(叶沃韵读如毒徒沃翻陈士元韵注云读旧本/作抽颜氏正俗紏缪亦作抽郑笺云抽犹出也)
(宣露/之义)也所可读(见/上)也言之辱(沃/韵)也(比也束说文云缚也/毛传云束而去之也)
(读本诵书之义朱子以为诵言也辱说文云耻也毛传/云谓辱君也道详读有次第先必导人使言而后能知)
(其详既知其详则于是从而诵之也真德秀云夫言犹/不可圣人乃著之于经何也善乎先儒杨时曰自古淫)
(乱之君自谓密于闺门之中世无得而知者故自肆/而不反圣人所以著之于经使后世为恶者知虽闺)
(中之言亦无隐而不/彰也其为训戒深矣)

　　墙有茨三章章六句(子贡传以为三菽冓周公鄘/人风之申培说同丰氏本冓)
　　(作搆丰熙云中搆之言谓周公之流言繇三菽从/中搆起骨肉相残故以墙茨起兴言墙之有茨以)
　　(禦盗不可埽而去之以兴兄弟之亲以禦外侮不/可从中搆祸而传道其言也常棣外禦其侮实本)
　　(于此次章曰言之长者长久远也流言之祸管叔/倡之蔡霍和之武庚奄君传播之十七国附之三)
　　(年而后息可谓远且久矣末章曰言之辱者谓传/诵之不已则自取危辱之祸也邹忠胤云左传叔)
　　(孙豹曰人之有墙以蔽恶也墙之隙坏谁之咎也/燕惠王贻乐间书曰家之有垣墙所以合好掩恶)
　　(也室不能相和出语邻家未为通计也三叔交冓/周公正所谓萧墙之衅故书大诰曰艰大民不静)
　　(亦惟在王宫邦君室诗人以墙有茨𤼵端意盖如/此有茨借作有疵大诰亦曰知我国有疵想当时)

　　(三叔造为流言其谋颇泄而国人不与与之则为/唐诗之扬之水不与则为鄘诗之墙有茨而已愚)
　　(按毛郑解中冓之言亦以为宫中所冓成之语则/谓此诗为三叔搆周公而𤼵语亦近似但观古语)
　　(引用中冓皆指为闺/门之事则从序为正)
　鹑之奔奔娣妾刺卫宣姜之诗(出淕佃埤雅卫序云/刺卫宣姜也 人以)
　(为宣姜鹑鹊之不若也胡安国春秋传云臣昔尝谓/河南刘奕曰史氏记繁而志寡如班固书载诸王淫)
　(乱等事尽削之可也奕曰必若此言仲尼删诗如墙/有茨鹑之奔奔桑中诸篇何以录于国风而不削乎)
　(臣不能答后以问延平杨时时曰此载卫为狄所灭/之因也故在定之方中之前因以是说考于历代凡)
　(淫乱者未有不至于杀身败家而亡其国者也然后/知古诗垂戒之大而近世有献议乞于经筵不以国)

　(风进读者殊失/圣经之旨矣)
鹑(子贡传丰氏/本俱作□)之奔奔(音坟左传礼记子贡/传丰本俱作贲贲)鹊之疆疆
(阳韵礼记/作姜姜)人之(外传/作而)无良我以为兄(叶阳韵虚王翻鹌/兴也鹑鹌属按)
(一名鴽尔雅谓鹑子鳼鴽子鸋贾公彦以鴽鹑为一物/非也又其雄名鶛其牝名痹张萱云鹑淳也不乱其匹)
(与其牝偕者故曰鶛其匹不乱改其牝曰痹若牝鸡司/晨非以不安于卑之故乎刑于者念之陆佃云此鸟性)
(淳惷不越横草所遇小草横其前即旋行避碍名之曰淳/以此鹊解见鹊巢篇奔说文云走也疆者有力之义尔)
(雅以为当也注谓好与物相当值也奔奔疆疆韩诗云/乘匹之貌孔颖达云言鹑则鹑自相随奔奔然鹊则鹊)
(自相随疆疆然各有常匹不乱其类今宣姜为母顽则/为子而与之淫乱失其常匹曾鹑鹊之不如矣又礼)

(记注云疆疆奔奔争斗恶貌也陆佃亦云奔奔斗也疆/疆刚也补传云鹑所以奔奔然喜斗者恶乱其匹而斗)
(也鹊能不淫其匹故以刚言并存之人指宣姜无良不/善也兄女兄即姊也此娣刺宣姜之词左传襄二十七)
(年郑伯享晋赵孟伯有赋鹑之奔奔赵孟曰床/第之言不踰阈况在野乎非使人之所得闻也)　鹊之
疆疆鹑之奔奔(叶文韵/符分翻)人之无良我以为君(文韵疆兴/也疆 奔)
(奔颠倒成文取叶韵耳君女君也释名云女谓夫之嫡/妻曰女君夫为男君故名其妻亦曰女君也此妾刺宣)
(姜之词陈用之云国君理阳道而正人于其外故谓之/君夫人理阴道而正人于其内故亦谓之小君易曰其)
(君之袂诗曰我以为君示与君齐也按表记子曰惟天/子受命于天士受命于君故君命顺则臣有顺命君命)
(逆则臣有逆命诗曰鹊之疆疆鹑之贲贲人之无良我/以为君引诗意盖谓宣姜所行不顺故娣妾辈得而讥)

(诮之耳而古注乃云姜姜贲贲争斗恶貌言我以恶人/为君亦使我恶如大鸟姜姜于上小鸟贲贲于下溺其)
(解/矣)
　　鹑之奔奔二章章四句(子贡传以为卫昭伯无礼/于宣姜国人恶之然次章)
　　(我以为君之语殊属难解申培说以为刺宣姜与/公子顽之诗朱传亦谓卫人刺宣姜与顽非匹耦)
　　(而相从故为惠公之言以刺之夫顽为惠公之兄/其曰人之无良我以为兄是已若我以为君断当)
　　(主国人称宣姜为小君而言均一我也上章则代/惠公称我下章则国人自我于文理毋乃未顺耶)
　桑中刺奔也卫之公室淫乱男女相奔至于世族在
　位相窃妻妾期于幽远政散民流而不可止(出序巫/左传)

　(臣聘夏姬于郑尽室以行申叔跪遇之曰异哉夫子/有三军之惧而又有桑中之喜宜将窃妻以逃者也)
　(其引诗与序指合子贡传亦云公室无礼卫人刺之/郑玄谓公室淫乱在宣惠之世而孔颖达据毛传篇)
　(次但以为惠公时诗按惠公父宣公上烝父妾下夺/子妇惠公母宣姜既以子妇而为舅之配复以继母)
　(而为子之室伤风败俗亘古罕闻不至胥一国而禽/兽之不止矣是诗乃国人代为淫奔者之语以志刺)
爰采唐(阳/韵)矣沫之乡(阳/韵)矣云谁之思美孟姜(阳/韵)矣期我
乎桑中(叶阳韵/诸良翻)要(平声/后同)我乎上宫(叶阳韵/俱王翻)送我乎淇之
上(叶阳韵/辰羊翻)矣(赋也爰说文云引也谓引辞也唐草名本/草云夏生苗如丝蔓延木上生实如蚕子)
(按尔雅云唐蒙女萝女萝菟丝曰唐曰蒙曰女萝曰菟/丝一物四名又名松萝又名玉女故尔雅又云唐玉女)

(氏易林云采唐沫乡要我桑中失信不会忧思约带愚/按此诗人代为之词故连言我字韩诗曰匹夫匹妇相)
(会于廧阴而明日有传之/者矣独之不可不慎如比)　爰采麦(职/韵)矣沬之北(职/韵)矣
云谁之思美孟弋(职/韵)矣期我乎桑中(见/前)要我乎上宫(见/前)
送我乎淇之上(见/前)矣(比也麦说文云芒榖也郝敬云麦/秋不收冬不藏三时在外谓之宿)
(麦有奔之象百物未长而独先秋有淫之象弋女姓按/春秋定姒公榖作定弋然则弋姒同一姓盖把女夏后)
(氏之/后)　爰采葑(冬/韵)矣沬之东(叶冬韵读如/冬都宗翻)矣云谁之思
美孟庸(冬/韵)矣期我乎桑中(见/前)要我乎上宫(见/前)送我乎淇
之上(见/前)矣(比也葑解见谷风篇郝云义取下体贱其亵/也补传云鄘本庸姓之国汉有庸光及胶东)

(庸生是其后也古或作庸按通典卫州新乡县西南三/十二里有鄘城即鄘国鄘为卫所灭故其后有仕于卫)
(者苏辙云姜弋庸皆著姓刺无礼则称孟言虽长而忘/礼也美有礼则称季曰有齐季女言虽幼而知好礼也)
(又黄佐云周婚礼惟嫁长女而其仲季充娣媵从之自/殷以前皆然易曰帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂)
(良是也季文云历数三人而见风俗之淫奔彼此不以/为丑也邹忠胤云墨子言燕之祖齐之社稷宋之桑林)
(楚之云梦男女之所属而观也/彼沬乡东北亦前四国之类欤)
　　桑中三章章七句(乐记曰桑间上之音亡国之/音也其政散其民流诬上行私)
　　(而不可止序偶用其语朱子遂谓桑间即此篇考/史记纣使师延作新淫声武王伐纣师延抱乐器)
　　(投濮水而死后师涓从卫灵公过濮上夜闻水中/乐音因写之为晋平公奏焉师旷抚之曰此亡国)

　　(之音得此必于桑间濮上乎然则桑间乃纣乐非/桑中明甚又考郡国志东郡濮阳县有颛帝冢皇)
　　(览曰冢在城门外广阳里中博物记曰桑中在其/中疑此即桑间也若诗之桑中乃在朝歌今之卫)
　　(辉府是也与濮上迥不相涉至申培说云宣姜召/公子顽于公桑久处而远送之国人刺之而作是)
　　(诗则亦附会而强为之词者其远送之说尤无义/理且以孟姜为宣姜似矣孟庸孟弋当作何解乎)
　　(朱传与序同而但谓此诗乃淫奔者所自作则亦/可丑之甚而夫子何录焉固不如作刺者之说为)
　　(长/)
　东方未明齐人刺襄公无常也(序亦云刺无节也朝/廷兴居无节号令不)
　(时挈壶氏不能掌其职焉朱传从之但不著其世按/左传云初襄公立无常鲍叔牙曰君使民慢乱将作)

　(矣而管子书亦云僖公生公子诸儿公子紏公子小/白僖公卒诸儿以长得为君政令无常管鲍相谓曰)
　(君乱甚矣必失国诸公子之可辅者非紏则小白也/吾与子人事一人焉先达者相收可以集事据二书)
　(皆言襄公无常是即序所谓无节者然则是诗之作/在此时也又孔颖达云古者有挈壶氏以水火分日)
　(夜谓以水为漏夜则以火照之冬则水冻不下又当/置火于傍故用水用火准昼夜共为百刻分其数以)
　(为日夜以告时节于朝职掌如此漏刻之箭昼夜共/百刻冬夏之间则有长短焉太史立成法有四十八)
　(箭案乾象历及诸历法与今太史所候皆云冬至则/昼四十五夜五十五夏至则昼六十五夜三十五秋)
　(分则昼五十五半夜四十四半从春分至于夏至昼/渐长增九刻半从夏至至于秋分所减亦如之从秋)
　(分至于冬至昼渐短减十刻半从冬至至于春分所/加亦如之又于每气之问加减刻数有多有少其事)

　(在于历术以其算数有多有少不可通而为率故太/史之官立为法定作四十八箭以一年有二十四气)
　(每一气之间又分为二通率七日强半而易一箭故/周年而用箭四十八也历言昼夜者以昏明为限马)
　(融王肃注尚书以为日永则昼漏六十刻夜漏四十/刻日短则昼漏四十刻夜漏六十刻日中宵中则昼)
　(夜各五十刻者以尚书有日出日入之语遂以日见/为限尚书纬谓刻为商郑作士民礼目录云日入三)
　(商为昏举全数以言耳其实日见之前日入之后距较/昏明各有二刻半减昼五刻以裨夜故于历法皆多)
　(五刻也郑于尧典注云日中宵中者日见之漏与不/见者齐也日永者日见之漏五十五刻日不见之漏)
　(四十五刻与马王不同与历甚错漏刻之数见在史/官古今历者莫不符合郑君独有此异不可强为之)
　(辞案挈壶之职惟言分以日夜不言告时于朝春官/鸡人云凡国事为期则告之时注云象鸡知时然则)

　(告时于朝乃是鸡人此言挈壶告时者盖天子备官/挈壶掌漏鸡人告时诸侯兼官不立鸡人故挈壶告)
　(也庭燎笺云王有鸡人之官是郑意/以为惟王者有鸡人诸侯则无也)
东方未明(叶阳韵/谟郎翻)颠倒衣裳(阳/韵)颠之倒(叶啸韵/都妙翻)之自公
召(啸/韵)之(赋也古者衣裳连上曰衣下曰裳孔颖达云此/相对定称散则通名曰衣曲礼两手抠衣去齐)
(尺齐谓裳下缉是裳亦称衣也今上者在下是为颠倒/也自从也公君所也召说文云呼也王逸云以手曰招)
(以言曰召礼群臣朝辨色始入今东方犹未明自可徐/徐盛饰而入而乃至于颠倒衣裳所以然者以有自君)
(所而召之者故其急遽如此正序所谓兴居无节号令/不时者也又荀子云诸侯召其臣臣不俟驾颠倒衣裳)
(而走礼也诗曰颠之倒之自公召之说苑载魏文侯封/太子击于中山后遣赵仓唐赐太子衣一袭敕仓唐以)

(鸡鸣时至太子起拜受赐发箧视衣尽颠倒太子曰趣/早驾君侯召击也仓唐曰臣来时不受命太子曰君侯)
(赐击衣不以为寒也欲召击无谁与谋故敕子以鸡鸣/时至诗曰东方未明颠倒衣裳颠之倒之自公召之遂)
(西至谒文侯大喜乃复封为太子愚按君召臣臣/必速至虽于礼宜然然召臣不以其时则非礼矣)　东
方未晞(微/韵)颠倒裳衣(微/韵)倒之颠(先/韵)之自公令(叶先韵/力延翻)之
(赋也晞说文云乾也毛传以为明之始升严粲云日气/所乾为晞未晞未有日之乾气则日未出也上章曰衣)
(裳此日裳衣上章曰颠之倒之此曰倒之颠之者非徒/取其叶韵按说文颠顶也倒仆也顶本在上仆而在下)
(是上衣下裳倒置故曰颠之倒之既乃挈其倒于下者/返之于上衣仍其上之旧裳仍其下之旧是曰倒之颠)
(之当其颠之倒之则衣裳翻为裳衣及其倒之颠之则/裳衣仍为衣裳矣令说文云发号也上章言召之第谓)

(召见其人耳此则将有所使之虽不指言其事而此/时非听政出治之时则此召此令何为而至也哉)
折柳樊圃(叶遇韵/博故翻)狂夫瞿瞿(遇韵丰氏/本作䀠䀠)不能辰(朱传丰/本俱作)
(晨/)夜不夙则莫(叶遇韵漠故翻下比也柳说文云小杨/也朱子云杨之 垂者陶氏以为水杨)
(本草注云柳与水杨全不相似水杨叶圆阔而赤枝条/短硬柳叶狭长青绿枝条长软樊通作藩说文云屏也)
(即篱落也说文云种菜曰圃周礼太宰九职二日园圃/毓草木说者以为种菜及果寙之地谓之圃其外藩篱)
(谓之园然则圃而有樊正名为园耳贾思协齐民要术/云凡作园篱法高七尺便足匪直奸人惭失而返狐狼)
(亦息望而回枳棘之篱折柳樊圃斯其义也其种柳作/之者一尺一树初时斜插插时即编如其栽榆与柳斜)
(直高与人等然后编之数年长成共相蹙迫交柯错崎/叶持似房栊既图龙蛇之形复写鸟兽之状缘势嵚)

(兴居无节号令不时者大抵皆荒淫无度使之然耳诗/人所以惓惓致戒于樊圃也辰晨通说文云早昧爽也)
(不能辰夜者谓不能依昼夜之节明而动晦而休也夙/早也莫说文云日且冥也字从日在茻中徐锴云平野)
(中望日且莫将落如在草茻中也茻音莽众草也不夙/则莫言其恣情出入无复限制非失之太早则失之太)
(晚所谓不能辰夜者也鲁语敬姜曰诸侯朝受天子之/业命昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使无慆淫而)
(后即安是则一日之中自晨至夜必有事焉若襄之不/夙则莫非色荒即禽荒而已使奉命者奔走不遑国不)
(亡幸/尔)
　　东方未明三章章四句(子贡传申培说皆谓齐大/夫相戒以勤于公今按孟)
　　(子言周公思兼三王幸而得之亦且坐以待旦则/东方未明岂在公之时乎当以序说为正其所云)

　　(挈壶氏不能掌其职者盖亦无所归咎而/责诸挈壶之辞非大指所在略之可也)
　卢令刺荒也(出/序)齐襄公好田大夫风之(出子贡传云/申培说亦)
　(襄公好田君子讽之而作是诗按国语及管子书皆/称襄公田狩毕弋不听国政公羊传载庄四年公与)
　(齐侯狩于禚左传载庄八年齐侯田于贝丘见大豕/从者曰公子彭生也公怒射之豕人立而啼公惧队)
　(于车因遂为无知所弑此/足为襄公好田之明證)
卢令令(叶先韵力延翻说文作獜獜韩诗作泠/泠孔颖达本作铃铃丰氏本作㺦㺦)其人美
且仁(叶先韵如延翻丰氏本作甄韩赋而兴也卢毛传/云田犬孔颖达云战国策曰 国卢天下之骏犬)
(也东郭逡海内之狡兔韩卢逐东郭绕山三越冈五兔/极于前犬疲于后俱为田父之所获是卢为田犬也义)

(训云良犬韩有卢宋有鹊卢黑色鹊黑白色按说文齐/谓黑为黸则卢当作黸程大昌云世人呼鸡皆曰朱朱)
(呼犬皆曰卢卢不问何地其声皆同朱朱其来已久卢/卢别无所见是借韩卢之名与犬为高耶令令毛云缨)
(环声孔云此言铃铃下言环鋂铃铃即是环鋂声之状/环在犬之颔下如人之冠缨然故云缨环声也愚按下)
(章言卢重环卢重鋂盖卢有带重环者有带重鋂者此/以令令声统之明非一卢也令据孔作铃说文以为令)
(丁也环鋂之声似之故曰铃铃耳其人指襄公也逐兽/者犬也发纵指示者人也美以态度之好言仁自田猎)
(上见乃宽厚之意从狩必俱颁禽必均与/人同乐不以尊卑形迹表异是其仁也)　卢重(平声/后同)
环(叶先韵/胡涓翻)其人美且鬈(先韵尔赋而兴也璧肉好若一/谓环 雅注云边孔适等此则)
(铁锁之属即锒铛也以其圜形如环故亦名为环重环/即颔带两环毛以为子母环孔以为大环贯一小环非)

(也鬈说文云发好也一曰发曲也愚/按此以环之圜兴发之曲盖赞其貌)　卢重鋂(灰/韵)其人
美且偲(灰韵丰氏作思子兴也鋂说文云大锁也一环/贯二者增韵云 母环也孔云谓一大环贯二)
(小环也曰重鋂是颔带两鋂如旧说以一大环贯一小/环为重环则此重鋂可谓一鋂复贯一鋂乎是合大小)
(相连共有六环矣恐无此体制又陆佃云一章曰令令/二章曰重环三章曰重鋂者言田事弥饰而弥以有制)
(所以刺荒也令令铃声也说文云旂有众铃以令众也/铃以令之环以制之重鋂又言贯制之众愚按令令系)
(卢明是所带重环重鋂相戛成声以为旂铃之声非也/偲说文云强力也徐锴云偲之言材也郑笺及广韵皆)
(云多才也愚按此以环之/多兴才之多盖赞其才)
　　卢令三章章二句(子贡传申培说丰氏本篇名俱/作卢 序云刺荒也襄公好田)

　　(猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉其/属之襄公与传说同惟云是陈古以风则以仁与)
　　(偲归之似矣美且鬈明是见前有此人可亦谓是/古人之鬈耶朱子不信序说但谓义与还同然则)
　　(禚及贝丘/之證非与)
　
　
　
　
　诗经世本古义卷二十