钦定四库全书
　倪文贞集卷六
　　　　　　　　　　　　明　倪元璐　撰
　　序
　　　江西乡试录序
岁德丁卯通其木火于是天子薪槱天下士七年矣诏
使编修臣元璐偕给事中臣薛国观徵材豫章顾豫章
未易材也夫地力凝蹇风道遒揭标义钻脉之儒严骨

长干之杰国灵所蒸肩踵相结矣当高皇帝圣作天纲
肇张而金溪岳然首先物睹今圣业中奋当又自其一
方举统类而应则天子将自舍拔获之而翼围其间使
兽弩道合固难也且臣持橐不效重以持衡臣心战然
有如突釜既驰至则某官某监临严毖而提调官某某
罔有不共所辟檄同考官某某皆茂选也臣等乃相与
祓心晶誓进学臣某所取士五千三百有奇锁院三试
之马练虱轮眦力俱尽则得士百有二人镂文二十篇

以献自五年会试所著令即式士文主者母血指主者
固已湔欺而领逸矣然犹使得飏言简端臣于是乎序
臣惟国家以文章求士是措其令于道所甚贵也然且
为之则不慊曰黄叶时踊儿啼止而其灵尽故今世之
士其当官败不必归狱其文即主者尽可得阴拱而逃
辟天下之论喜深文而漏诛于此者则不知文章之察
也且夫道甚尊而物争败之王者救之以卑名故诎听
于辟召则伸瞩于科举眩行于德行乃旌膈于文章变

德行为文章犹夫易貌欺以情实今曰其于士不察是
闻钟鸣不可知其摦弇耳探珠于渊者谨循其光气则
多得珠士含珠肝肾而翔光气于文章管幅相遭性命
奔竭虽臣矇者则犹能知之也臣所不能知者三夫孔
孟者万世之师也师孔孟之言则疑而涂遇或迮然发
奖犹诺于誓坛之下臣何由知其情哉其乂不可知者
先民以绳简钳奸雄禁无穴革庸人蜷跼有守法之名
鱼潜鼠循吐丝自缚虽或庄士然臣既未见躧者良行

则不能识矣其又不可知者诡于盛世之容使骨辞徐
偃肉缓嵇康隐脉刓棱居无守气固且得福然臣疑木
刃似之亦不能识矣尔乃长爪利钩梳疑剔理鸟飞隼
翔思变决起蠖不没才鹘非播纪体经能灵谨谢诸氏
此数者天下之健决忠臣之行也盈寸之毫方尺之牍
苟致其诚屈役不叛则万石之弓可左右握而十万之
师可统而横行也故曰姑布相表越人视里张喉见肝
握火而处夫臣所奏士牍犹吏之质也当臣受之斋戒

而察至臣亦犹行考功之道耳于是臣当醮士臣正告
士曰必无堕其文心夫文章之器非黄叶也而儿亦未
止啼也非使士当官即亦不信今当官所共叹者神飞
而上气伏而下用其智则日生用其才则日死神飞上
则芒下气伏下则宄上智用以生故不肯以死千秋之
业才用以死故不能以生一旅之师数者于世岂有铢
黍致其文心者乎使天下怀此数者挈椠而走臣所必
立取刷去然当官而或贵之者则是孟说有完膑而防

风奔命无专车之骨也且夫圣智之名功能之迹华而
可悦天地之所受藻也非足文于心苞采相胜固不能
得之譬诸嘘冰无出焰者矣其不然固如嘘火易再曰
含章言文心也于坤王事有终言致功也于姤有陨自
天言天下之理可坐得也夫得宝母者坛奉以呼珍于
海士守此宝母亦坛奉之足以提忠聚能坐跻皋禹故
有益功而无迁术也墨翟公输般带牒坐投而攻守之
变尽假令二子辒橹而见城下又迁术乎哉自臣六七

年所亲见天子临朝奋讲焕乎昭回以为天子之修其
文章而天子则由之以湛新天下云汉之成如此矣多
士观乎天文其法最上其下者往数十年先臣涷宰尔
乡安成既以袒持故谏臣刘台抵楚相谴去已又十年
守尔临汝定潢池之哗此尔乡之所甚材也然先臣之
为文章能刻深造思而其教臣朝则曰力尔文章暮则
曰无亡尔文章夫先臣亦有取尔也臣学于君父即必
以谂诸士臣实藉诸士免辟苟不堕诸当官则已矣

　　　戊辰会试录后序
盖易有之曰圣人作而万物睹谓上章美而见光下著
情而献功如相见然故称睹也易之言睹书之言霁也
上古之蒙霁于二代尧之蒙霁于舜舜之接尧犹雨之
合水也而其时则亦有若肇造启辟然者此以尧有静
深之息而舜大见其道舜大见道是使四凶者不得不
大见凶四凶者大见凶则十六族者不得不大见才也
此十六族者当其席伊耆之暮气而挂于穷奇梼机之

繁妖如处袭石不可寻察而及其应运投知光气勃发
灿然华舒烂于卿景故舜者明新之大归冒万类之才
而与之相见者也今天子极圣左握大鉴右操健斧以
章奸锄逆使严雰坐清大昏忽旦天子以为如此则天
下必有矫挺而出其才者矣故使臣等洞垣而求之文
字自臣所见士之能言者性命俱流思理并竭穷致极
能凡士之奇则无有不见于此者矣士之能为此者运
昌则气发心开则力张去讳绝嫌则虑坦而其情易尽

此物之善睹者也虽然臣疑士他日将或有遁焉者夫
敝臣之遁其君者略有五术汉之臣则皆蹈之汉武帝
责吾邱寿王曰子在朕前智略辐辏及连数十城之守
职事并废一遁也聚才以从其面退而解弛焉此一术
也婴鼢之讼武帝问廷臣谁是韩安国两是之郑当时
是婴后不敢坚一遁也诡于中虚以为无咎又一术也
文帝欲任贾生绛灌之徒则曰年少初学专欲擅权纷
乱诸事一遁也骇非常之原而托于安静且以老成制

年少以谈笑夺痛哭则其说易伸又一术也文帝问陈
平刑狱钱谷平曰有主者问其职曰理阴阳顺四时一
遁也逃实课而即于莽荡以为大又一术也公孙宏对
武帝曰臣诚诈使非汲黯忠陛下安得闻此言一遁也
居身于谦谦之大美而使人主不可见诈又不可见忠
又一术也此五遁者大巧之臣皆用之以捭阖其主汉
之二主皆英主也然有不及觉者其情甚深其罪则与
四凶等夫主甚阳其德而臣则怀谖而栖于至幽此固

流殛之刑所不原也故臣愿士终显白其意以与上相
睹相睹则无回心无回心则无匿才君父者呼心之铎
心志者锻才之鞴世顾安有负忠臣之心而患无其才
智者乎且夫明主在御譬镜之在悬也因镜以正其容
易而欲灭其丑难乘明主以致其功易而欲涂其过难
况以上冲质而能大见舜五十在位之道使其年及舜
必又出舜上而诸臣从之枕圭席瓒不为十六族则为
四凶可不慎哉

　　　武会试录后序
岁辛未上急思熊罴之士属当大试天下武举乃更故
格申命再三俾臣元璐副左中允臣方逢年往咨方略
事竣录文以献臣宜缀言末简臣惟论士之道观其遭
际则可以知其致归古之名将三代而后如卫霍李郭
之徒皆事中材之主今忻戴明圣文武之德上凌轩姬
一际也古者以将礼驭将极之设坛推轮犹为已事今
创陈九宾廷见胪唱被以儒者之荣自诗礼之士诵周

读孔数十年不敢梦见者诸士坐有之又一际也此二
际者古今之不常天下所大艳也故以此二者呼振天
下使天下负志之杰心开力出蓬勃蜂涌虽复欧冶击
囊昆吾捧炉穷煅极铸而规其成器无有如此之神灵
者矣且诸士亦知上今者所由命科先技勇而后文章
为何意乎臣愚仰窥上视诸士綦重以为是皆举于乡
而来者铅觚之能已见矣自往者缙绅道盛惭见兜鍪
文士倚笔不自得浩然弃而说剑稍习弓马以为文章

之媒而主者急奖机谋盛循行墨上心知之故谓今士
所不足非文也卒出不意而求之艺力当令初下都人
士窃疑裘带之风将诎于超距而不谓诸士取诸其身
顾有以应握槊伸钩霍然而出于是上心甚悦以五百
士付臣等使试其文辞臣等既受命私意士蹶张如此
其所不足又非武也将亦窃疑翘扛之气必困于毛锥
而不谓诸士取诸其胸又有以应摛华吐蕴蔚然而章
盖臣于是而知上之神武知兵也以实徵才以虚作气

以武力士之所未备故猝乘之以文事士之所必守故
不攻之以猝乘故尽得之以不攻故终致之自古帝王
之精于韬符而善用兵未有如上者也诸士既已感激
神奋而又仰参至精法其环变苟行三军可以无敌故
臣愿诸士一以上指为师臣寡昧不闻军旅无可益诸
士者无已请即谂之以所素守经生之义则亦有三诫
焉多读书一也励志节二也善与不争三也郤縠诗书
杜预左传古之为将者皆右六经而左军志战陈征伐

之事不与圣贤谋之则不能多算故宜多读书也今赐
甲科称进士俨然士大夫矣龙云始逢矜矫自贵旁涂
曲窦儒生之所谨者诸士皆当守之羊祜不附中朝傅
燮宁失通侯而拒中常侍赵忠曰吾岂私求赏哉故宜
励志也文武之权譬则其衡也曩承平抑武武堕今将
昂之衡过亦殆诸士其务和衷无戾文吏文武不和则
大功不成且不可使后世议蔺廉优劣故宜善与不争
也以是三者传于韬钤益以计数苟行三军则亦可以

无敌今岁且荐饥内盗窃发四郊多垒卿大夫耻之武
臣不必然矣虎燕飞食而绊于时平徒悲髀肉起望堠
烽则诸士之又一际也报主树功既有其地果欲致则
必致之又何疑乎
　　　儿易内仪自序
汉人说易舌本强撅似儿彊解事者宋人剔梳求通遂
成学究学究不如儿儿彊解事不如儿不解事也古今
谣谶多出儿口即易寄灵任儿自言必能前知矣夫易

固贵儿所以藏身大藏藏巫小藏藏儿筮亦圣人儿天
下也天下甚危之言以为儿为之则可无祻屯之次乾
坤此易告难也继屯以蒙蒙童是儿此易明言惟儿足
支难耳子云太元童乌共之童乌者子云九岁儿也
　　　儿易外仪自序
凡仪所设皆易本情当其会心觉龙马在侧而顾外之
者以其假图召策假版陈图不免枝游近于小道又以
图象所涉意在明儿墨守先儒不敢自出而儿得之则

生戏谑所以外之也内之视外譬立闺寝观乎衢巷衢
巷荡杂不如闺寝秘清夫易之为道固为转逐而外者
也阴阳大义移而卜筮筮言取易卜言不取易而亦曰
易尔其外至于风角鸟占青乌禄命亦归易焉其外至
于博奕之戏范围错综亦归易焉天下之敢亵用易如
此然即以为非易所有又不可也
　　　儿易内仪以说
三圣人之易断于孔子三圣人治体孔子治用治体握

规治用握矩文周以前人皆任质明量取乎易者概必
君子故贵以其圆神命易使人知化至于衰周权智日
出苟使易两在迁流则大贤大奸共用易矣大贤大奸
共用易即必有非易之易起而乱易者孔子惧夫圆神
败易故尊典常矩易使方分设六十四者卦执一德循
能责用犹官畔然故大象之曰以者言乎其用也孔子
用易如丹制汞使就财实用豫治乐豫尽卦皆归乐用
革治历革尽卦皆归历用师萃治兵师萃尽卦皆归兵

用噬贲丰旅治刑法噬贲丰旅尽卦皆归刑法孔子之
使易也器之易之应之犹响也观其周综卦德博串彖
爻疑有神灵通乎梦见此由孔子制思微密诚察而其
辞体要执术驭蹊断以数言包囊全卦譬晷一寸钳摄
千里夫子之文章其才大力多然也我不敢知曰文周
所谋定由斯义而自孔子用之何必文周不为此谋乎
是故学易者不可以不明大象离象求易即力竭而思
不得尽矣夫易者千世学者之所聚争也聚千世之材

争立一易宁有正易乎而又以抵程朱之巇为有罪今
取诸孔子之义明不敢自用才以庶几不谬于文周而
挟孔子令程朱程朱俛首矣是故其道得明而易行也
　　　选丁卯江西墨序
系今文于时固以变之道与之矣今文变则愈今虽邀
龙马之灵役典坟之气使仓氏兄弟屈曲虫鸟错然而
书之亦愈以明其今者已也故极今文之致为之三年
则未有不腐者豪有力之士愧之以为是不可循于是

乃弃其衡斗而舞帝江之干戚为此者其道足以乱天
下而其器大毒天下饮之适如耳于是司命者忧焉以
为非其人强魄则不能为也乃大索其类以厉诛于强
梁而镵其血性为此者其意欲以治天下而其器大毒
嗟乎操两毒之器以共制一文章世岂复有文章哉故
吾于今文则有二惧焉毒造于豪有力者而使庸人承
其祸此始惧也毒报于豪有力者而使庸人首其功此
终惧也夫庸人不能自救祸而与庸人图其功虽更千

世未有能成者矣王尊曰贾人百万不足与计事罗绍
威以牙军骄尽杀之而所部兵羸不可恃则大悔恨植
其名而不足以著物贵其体以犯天下之不服则其叛
之必速是使天下之二毒者相伐无艺也吾于豫章憬
然欲变之矣然吾欲变之而不敢不握其才管夷吾欲
变齐则握高国赵武灵王欲变骑服则握公子成高国
公子成者齐赵之人之所大服也故吾为之制奇平华
朴四网者不脱一面也然吾必一一吹之而察其才自

吾之意以为察才之法存乎别赝夫文章之有鬼道者
牛蛇无禁而黎邱不可尊也黎邱之穴破而四者之才
乃始退而各守其宫子产曰鬼有归则不为厉故文变
则可归也归则不厉不厉则其才不疑其才不疑则其
体立才非一的之招体非一鞴之铸也奇平华朴苟皆
以其才为之则其于体均有矣使四者各有其体则文
之体正天下有此四正者则天下之二毒者止矣是故
锓其文而告天下以其故然天下必知吾为豫章言之

也京房考课之法当时第使得行之本郡夫不忧其身
之不免而忧考课世固以京房为愚人也已
　　　南雍课序
雍制之可尚者二不使士自为功不使士自为命也不
使士自为功者勤钟谨铎规蛾子以帝王之物天下于
是不贵其家之缦弦而尊国之鼓箧夏楚不使士自为
命者日考月较以穷其情士不得鸣一日之倖天下于
是奉理叛数祠才鬼而疏福神故昔者高皇帝之意以

为铸才必于太学而今挂于桑孔治财之谋顾有不然
者是可痛也今士既策名甚骄其诵读而天子则不之
信即一日功见誉流而天下或终疑之谓其幸与福会
为今之才者惝恍而难恃如此苟必归教太学还其本
铸久任师氏由诚尽材切以性命湛以经术实以干济
华以文章不出十年将相之才可手掬而得矣自余从
侯先生后咸股执随鸣叩互遁然即以先生之为教至
于疲炉竭薪顾亦岂能信其中遂有将相才乎余故以

为非自上更始大复高皇帝之制而厉诛桑孔则不可
得为之也今其可得而观者文章一端而已矣刻南雍
课选
　　　翊富仓书自序
或问耻曰人不能自食而倚天耻也乡之人不能自食
其乡而倚国耻也今岁大祲民多死徙于是公私上下
皆以成周委积之义为当求其当事大夫规宏经远悐
然聚而谋其大者以求储于官元璐茧存城曲以拘墟

之见退而与其乡之士大夫娖然谋其小者以求储于
社乃稽古社仓自隋开皇之制以及唐宋戴胄王琪所
条参之伍之要皆有未协者以其资计威教悉仰朝廷
盖非乡之自为功者也乡之自为功者古今惟考亭一
法观所行于崇安之开耀乡者纲综粲然化裁道尽矣
然在考亭自为之则良他人行之或敝继此真文忠行
之武安亦良其后人踵为之日益敝考亭不曰里社不
皆可任之人乎所谓可任之人者能人义人慎人信人

廉人天下苟不得是数者之人昔之碧血今为冷风悲
哉法之倚人行也为法不能制人必行而倚人耻也元
璐之法察鞬首机欲使虽不得数者之人而亦可不害
则有五道焉曰托卑托卑者何也夫托尊于官即废兴
由官官虽贤三年而权尽崇安之法之所以不复者亦
以其后举仓归官耳今以土人世其事以中寿量之极
其身三十年其子若孙亲见其事习其所持各又三十
年是则百年常在望也百年之法以官守之须三十人

以土人守之父子孙三人而已家无繁令而安里有多
言而惮此为虽不得能人亦可不害者一也曰居约居
约者何也千人之聚有田者常数十人若以王戴之法
亩责输升是使数十人共执仓命也此数十人者必有
数鸺焉必有数蟊焉今约之五人则尊俎揖让定纵堂
皇者五人耳其千人常在阶下其数十人常在壁上谋
静而专志咸则锐此为虽不得义人亦可不害者二也
曰绝累绝累者何也刘晏以假贷非福青苗直以贷祸

即崇安良法后人败之拘催不堪咸以咎贷是故以粟
贷民求息则粟有再死民亦有再死民顽不时归粟粟
小死岁大饥问诸鸠殣粟大死以法治民顽民小死春
散秋敛五六月间价踊求粟不得民大死今就籴徵利
以平为功金粟迭处不离其据此为虽不得慎人亦可
不害者三也曰制欺制欺者何也大嚼者咋断其舌左
手持鍖右指愓血一身不可自信而况于人乎故鸣鼓
虽公不救往过要鼎虽薄不形来愆今质入谷出以钟

易石是使受者不私私者不负骥驽同枥不见骥亦不
见驽夷蹠并廛不患夷亦不患蹠蚨飞来去倚枕听之
周郑交质之谋而有邃古结绳之化此为虽不得信人
亦可不害者四也曰藏富藏富者何也过府而戟指者
希不有盗心执炙终日宁当不知其味乎寝处京坻而
我无与焉不及十年庸人皆倦矣今以为其家之肥期
而归子旬而归母后乃尽子囷子凡谷六千石受息千
二百石计上田岁入谷五石千二百石则准上田二百

四十亩是则五家子孙世世之业也富此五家而千家
乃不饥食五家于仓而仓乃足千家之食自抱其珠谁
得脱者此为虽不得廉人亦可不害者五也凡此五者
皆古所未尝谋自元璐以意创为之妄计虽甚浅疏断
可百年而上因著为说以谂同人今饥民习赈等于骄
子更一年不登诛求富者必立尽此云翊富是为富者
策救使不得贫耳至所寓意保甲乡兵云然者安知是
仓不为武库耶或疑此法终难行者固也当考亭始议

社仓时吕东莱规以任所难任恐不成功朱吕且然何
况今日虽然请自隗始夫众不可倚也自为之法不能
身先之而倚众耻也
　　　治社八子集序
今天下多事天子急救乱使天下郡国之民团结保练
户皆可兵人期能战以为如此足以制贼然臣以为由
其道可以得卒不可以得将也尽肉食之谋皆一卒之
任若夫死绥制气之事惟士为能士所持惟文章而法

亦团保墨兵笔战因社为肆是其所制将者也然而今
之人不以为贵非徒不贵之已也又归狱焉以为其习
致衰其气召乱笃古之士戒心骊稷强者捲堂弱者闭
户魏子子一愿一洒之乃集其朋大治觚椠号曰八子
章鹄示人其法元究天人高举礼乐敷算兵食钻秘韬
符时或悲歌小形涕叹风论四出褒讥霍然或惧魏子
曰子其危乎魏子曰吾何惧吾父死于是吾兄死于是
也而其朋数子曰建安七子之才而学道者不尊之由

陈思之无义父兄耳若以魏子父兄之义收召声类以
极其材于应刘诸子何有哉余闻之气汗缕缕出于冠
上嗟乎居体致用以为之文章求圣贤之心以谋富强
之事未应一命而争致其身循此之情授之笏必击贼
予之五万师横行塞上矣今求天下之锐于乡兵里甲
而不知文章之社之有将材是则田鸠所笑不知适秦
之路乃当由楚也天下之文章议论皆非一人可持朝
数人谋其忠孝不可曰党社数士治其文章不可曰乱

小人无朋下士岂有社乎
　
　
　
　
　
　
　倪文贞集卷六