钦定四库全书
　宗伯集卷一
　　　　　　　　　　　明　孙继皋　撰
　册文
　　昭妃册文
皇帝制曰朕恭承慈训式叙彝伦惟王化始于宜家既
肇建中宫之位而壸政资于多助用敷求内职之良名
号攸崇典章具在咨尔刘氏柔嘉为性贞静自持礼度

夙娴动有珩璜之节言容纯备行符图史之规爰副长
乐之简抡俾翼坤宁之教范兹特封尔为昭妃象应四
星丽紫垣而耀彩荣先九御炜彤管以流芳服此宠光
迪惟淑慎尚祇勤于夙夜用集庆于家邦钦哉
　　宜妃册文
皇帝制曰化先闺闼式资协赞之良礼重宗祧宜广继
承之道爰率备官之茂典载颁叙进之明恩光我壸仪
亶惟邦媛咨尔杨氏储祥令族毓粹中州端良合法相

之徵窈窕副好逑之选徽容有晔已参景曜于轩龙懿
号所加宜亚声华于䄖翟兹特封尔为宜妃椒涂敷秀
聿昭四德之休兰殿承芬用佐二南之化尚其祇服勿替
执勤勉遵图史之规丕衍本支之庆钦哉
　诰命
　　少傅兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士张四
　　　维诰命
奉天承运皇帝制曰朕精求理道眷倚名贤冀绍修谟

烈之陆用敷贲基图之重帝赉予弼官惟其人二公宣
寅亮之勋三载奏奋庸之绩宜颁异数以示崇恩咨尔
具官涵经世之才猷抱佐王之道术有奥衍闳深之识
而出以忱怐有端方直亮之操而将之谨恪简自肃祖
翼我先皇史局宫僚身久依于日月佐铨长翰望雅重
乎机衡洎于朕躬爰立尔相自端尹践中台之席由秩
宗跻亚保之班尔乃感特达之深知罄生平之积蓄敷
陈尧舜若谓吾君为能殚竭谋猷犹曰我后之德以正

色表仪乎群辟以和衷参决乎万几眷此乾坤之清夷
良由左右之弼直肤功来上朕志允谐孤卿加帝傅之
衔四辅晋佐师之秩茂延世赏申霈廷纶仍授尔阶光
禄大夫勋柱国锡之诰命于戏朕方询事以考言故嘉
乃丕绩朕甚尊师而重傅故陟尔穹阶尚其肩鼎足以
承君秉丹心而率职唯德唯义道益进于保躬作醴作
羹忠无忘于训志登闳上治光辅中兴钦哉
制曰朕惟枢机之佐夙夜在公固上臣之事君不有其

家亦中闺之有淑相在尔室肆举懋功之典并疏从爵
之恩国有彝章今为异数尔具官妻封一品夫人王氏
诞秀高华俪芳名硕柔嘉自性德咸中乎珩璜静正为
仪动一遵夫图史眷兹内美襄我元僚酬寅亮之崇勋
霈申重之宠命是用仍封尔为一品夫人度表山河增
贲六珈之饰徽扬江汉祗承三锡之荣
制曰自古帝王之佐社稷之臣其出也有为而功德所
被不止一民一物之微其生也有自而善祥所钟不止

一世二世之积故恩礼特隆于宰辅而宠褒覃及其曾
先尔赠光禄大夫少保兼太子太保礼部尚书武英殿
大学士张宁乃具官四维之曾祖父长者之心仁人其
行曰唯孝友于兄弟有善于身不求闻达于家邦无名
于世百年所积三叶而昌若金作砺而旱作霖允资弼
铉如水有源而木有本宜霈休纶是用加赠尔具官穹
阶峻秩弥彰天锡之隆厚祉馀休益笃云仍之祐
制曰国家尊礼元僚宠颁异数凡追崇其上世得并逮

于曾闱矧从一居贞亮清白之节保孤永祀开炽昌之
图在古不磨于今为烈尔赠一品夫人雷氏乃具官之
曾祖母夙禀慈训来归德门中道而失所天矢心则有
如日抚一线之脉更子而孙坚两髦之仪繄女而士眷
经邦之伟绩嘉启祚之弘功是用仍赠尔为一品夫人
懿范如新诵柏舟而慕义明恩未艾纪彤管以流芳
制曰夫幽潜之士厚积在躬而庆常流于后燮理之臣
弘施在世而源常浚于先故国家申眷于宗工则恩数

特隆于祖考非独明有始之义亦俾衍无疆之休尔赠
官张谊乃具官四维之祖父天予敦庞力行孝弟与物
无竞有仁人长者之风直躬而行无靡丽纷华之习蓄
其善祉开尔闻孙弼予一人如巨川之作楫兴于再世
殆高山之出云宜有显褒以彰明德是用赠尔如具官
秩崇上佐丕扬祖庙之光恩贲重原永笃相门之庆
制曰夫诵共姜之诗则慕其烈读令伯之表则哀其情
然共无闻于立孤而李弗有于追显孰与我奋庸之佐

兼隆夫烝畀之仪亮节弥光鸿名并久尔赠一品夫人
解氏乃具官之祖母早以淑媛归于哲人违偕老之期
艰难备历矢靡他之誓志操逾坚既翼子以贻孙肆承
家而秉国懋著上臣之伟绩丕扬先世之徽音是用仍
赠尔为一品夫人风教是维为信史必传之事沾恩斯
渥慰闻孙欲报之情
制曰明王立政不惟其官惟其人积善降祥不于其身
于其子盖帝赉良弼非偶而天祐善人靡常若乃身居

枢筦之司亦有父逮鼎钟之养造化所笃朝廷罕俦尔
乃具官之父朴茂居贞慈祥好施诚心直道追三代之
遗风达德高年望百龄之厚祉诞启禹皋之佐弘敷尧
舜之猷于身亲见其成当世阴蒙其赐载畴义训申锡
恩纶是用封尔如具官杖屦优游为天下之大老簪缨
舄奕极人间之至荣益迓天庥遹观相业
制曰母之爱子靡弗知劳而身显则教益彰子之爱亲
靡弗知慕而位高则思愈切肆国家有善推之典而臣

子无不尽之情至我辅相之元僚尤极褒崇之异数尔
王氏乃具官之母天予静贞性含慈惠言为姆训扬列
传之徽音行合妇仪肃名家之礼法实相夫而迪子爰
作弼以匡君经纶见机杼之遗调燮馀杯棬之恋宜申
渥宠以报劬劳是用仍赠尔为一品夫人九原焜耀彰
昊天罔极之恩三锡骈蕃慰大孝终身之慕懿灵不昧
明命其承
　　少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士张四

　　　维并妻诰命一道
制曰朕尊亲立爱锡命疏恩眷兹小大之臣咸被休嘉
之庆矧贰公弼亮式赖忠贤而一德寅恭克襄孝治不
有宠褒之渥曷彰眷倚之怀咨尔具官张四维名世伟
人熙朝宿望有博达渊潜之识而本之忱恂有端方直
亮之操而将以勤恪自服官于史局已夙鬯乎英声荐
陟宫僚多讲幄论思之益升华翰署冠文学侍从之班
旋跻铨部之贰卿克佐建邦之六典先皇帝用以遗朕

俾尹储闱余一人劳于求贤延登揆路感酬知遇弘宣
承辟之猷殚竭忠贞式展经邦之略运陶甄于鼎铉罄
谋断于枢机誉实兼隆勋劳茂著允谐朕志庸示眷酬
四辅晋秩于春官孤卿加衔于殿学兹以覃恩授尔阶
光禄大夫锡之诰命于戏三少之官于今己备五臣之
烈自古称隆卿其勿替初忱于以追踪往哲股肱一体
朕将赓喜起之歌师保同心尔益效燮调之绩敬乃有
位永孚于休钦哉

制曰赉余良弼眷惟名世之贤宜其家人资于好逑之
助恩礼既隆于朝宁光华亦逮于闺闱厥有上彝用章
内范尔具官张四维妻累封淑人王氏克配君子卓为
女师训服衿鞶肃名家之礼度动遵矩矱扬列传之音
徽繄兹相业之光昭实赖壸仪之淑慎宜从崇爵申锡
荣名是用加封尔为一品夫人祎翟斯煌祇荷鸿休之
荐被丝纶有赫式嘉象服之维宜
制曰朕惟生贤为国应千载之昌期积善于家衍百年

之馀庆蓄厚者其施远功盛者其报隆粤有特恩光于
奕世尔张宁乃具官四维之曾祖父性禀醇良行敦孝
友含贞抱璞夙高长者之评委祉储庥远笃曾孙之祜
相业方茂先德弥昌赖酒醴曲糵之资重水木本原之
念兹用赠尔具官于戏四世而昌垂令名于不朽九原
可作服峻秩以维新
制曰朕观图史所载闺阈之良或恒一德以终身而未
必自于蚤岁或罹百忧以抚子而未必亢于厥宗惟备

美以流芳宜旷世而滋显尔雷氏乃具官四维之曾祖
母禔身贞淑秉性幽閒顾蚤违于所天誓每严于皎日
既鞠孤子复抚孤孙不辞夙夜之拮据用嗣春秋之馈
享眷予辅弼有怀启祚之功念尔艰贞宜荷追崇之典
是用赠尔为一品夫人懿则如存尚重膺于渥泽嘉名
肇锡庶永庇于云仍
制曰朕弘敷庆泽崇答臣僚劢相国家既奖其赞襄之
绩缵戎祖考宜慰其似续之思爰有显褒以彰盛典尔

赠通议大夫吏部左侍郎兼翰林院学士张谊乃具官
四维之祖父宅心仁厚秉性朴醇悦礼敦诗德公之遗
安畎亩履仁蹈义太丘之表正乡闾是开绳武之贤作
我调元之佐惟孙谋之克绍知祖德之垂芳兹特加赠
尔具官申命自天宠数极中朝之盛嘉亨在庙宗祊
延奕叶之光
制曰家有世德流光施及于子孙国有殊恩命秩兼隆
于祖妣礼虽或限于令典义则可起以至情惟我重臣

被兹异数尔赠淑人王氏乃具官之前祖母禔躬令淑
作配善良树懿范于闺闱遗善祥于胤祚虽贻孙翼子
弗在其身而积功累仁乃昌厥后眷中台之茂绩溯奕
世之徽音是用加赠尔为一品夫人荣名并烈祖之光
九原增贲灵爽笃孝孙之祜百世弥昌
制曰孙谋贻燕虽本祖功门阀肇兴亦资内德故王母
有介福之宠俾后贤遂报本之思缘情而推惟礼之称
尔赠淑人解氏乃具官之祖母幽閒夙禀纯懿性成矢

志靡他不愧共姜之烈保孤能训式勤文伯之规传子
而孙益昌且炽匪赖起家之厚泽曷成体国之崇勋是
用加赠尔为一品夫人天祐宗祊世笃艰贞之节国推
庆渥光昭垂裕之休
制曰眷我邦家硕辅忠孝兼资润色皇猷茂佐中天之
运瞻依庭训有怀爱日之诚宜推锡类之隆恩用慰尊
亲之至愿尔累封具官允龄乃具官之父慈祥乐善醇
朴居贞雅尚清修人共推其长厚高年茂德天乃锡之

寿康笃启嗣贤跻登鼎铉调元赞化谟谋本自其家传
济美承庥勋业岂殊于已出爰酬善诲晋陟穹阶兹特
加封尔具官于戏惟德致福疏荣特迈乎等伦移孝
作忠诒谷无忘于终始服兹休命益介纯禧
制曰朕敷庆群工推及其母虽缘情而锡类实因分以
致隆有若元僚素承慈训辅弼之勋既著劬劳之报宜
崇尔赠淑人王氏乃具官之母动合女师仪为邦媛相
夫顺正持儆戒以相成治内明章秉静恭而作范玉成

哲嗣晋位台司黼藻经纶教未忘于机杼盐梅调燮泽
尚恋于杯棬宜荐褒嘉以彰圣善是用加赠尔为一品
夫人宠章晋锡永贻彤史之芳显号鼎新用作玄扃之
贲
　　少傅兼太子太傅礼部尚书建极殿大学士许国
　　　并妻诰命
制曰朕独炳化原重新政典惟润色裁成之助属同心
辅相之贤国宪朝章咸归黼藻神谟圣烈具载缥缃忠

勚茂隆眷酬滋渥咨尔少傅兼太子太傅建极殿大学
士许国大儒全学名佐上才浩博渊宏涵匡时之道术
端方直亮树表世之风猷以公望侍经帏弘资启沃以
老成登宰席益殚谟谋参决弛张身荷天工帝载分明
枉直力回世道人心谙礼乐刑政之宜综述作文章之
任当朕垂衣端拱实资崇职以董百官繄卿领袖班联
恒竭乃猷以谐三事勋奏于作弼提衡之日而功多于
尹储载笔之年斟酌百王名符骏业经纶一代法本鸿

裁是惟致太平之书允裨顾问有如条故事而上行倚
平章可陟位于孤卿兼进班于近殿载敷宠告用答成
劳兹特授尔阶光禄大夫勋柱国锡之诰命于戏虞帝
命官百揆兼于大禹周王训治六官制自姬公尚其虔
秉同寅勤宣令甲惟德惟义以诏王躬是训是行以扶
皇极钦哉
制曰朕申布典章嘉台臣之润色永怀图史慕哲媛之
徽音肆奖答元功咸归内美而悯扬懿范不爱重褒尔

具官许国妻累赠一品夫人汪氏秉德静庄作逑名硕追
赠佩鸣环之助雅著令仪眷当枢秉轴之劳弥宣往勚
胡弗偕老竟此潜辉丝纶延袆翟之光泉壤閟河山之
度是用仍赠尔为一品夫人荣歆三命埒显爵于黄扉
化衍二南纪芳华于彤管
制曰国家有大制作应重熙累洽之期臣子有大勋劳
徵积功累仁之效恩特隆于近辅德必溯其曾先尔累
赠光禄大夫少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学

士许(阙/)乃具官国之曾祖父雅志好修终怀高蹈戢身
而隐徜徉不让幽人趿履而游闾里称为儒者流光四世
而遥实启盐梅之佐晋秩六官之首益彰统绪之遗
是用加赠尔具官报崇本始百年善庆犹新祜笃云
仍三锡恩华未艾
制曰国崇寅亮之勋三孤并秩家叶和鸣之兆五世将
昌宰席恩蕃曾闱庆洽尔赠一品夫人田氏乃具官许
国之曾祖母身持雅操力相清修佐高隐于徵君人称齐

德播幽芳于列女天与发祥瓜瓞肇以绵延盐梅倚其
调燮惟启祚之渊源甚远肆扬徽之涣汗弥新是用仍
赠尔为一品夫人宠极内阶益增华于窀穸福流中壸
恒锡祉于本支
制曰帝王以继述为达孝而毗德恒待于臣宰执以赞
襄为大忠而显名恒归于父伟兹国典美尔庭闻尔累
赠光禄大夫少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士
许(阙/)乃具官之父倜傥多奇温良有让躬万石之行不出

家而教成赓五噫之歌一出关而身隐是父是子业在
遗经有君有臣政存方策人有技若已有技保我子孙
吾不为吾子必为施于邦国是用加赠尔具官功懋
懋赏相门垂堂搆之光得全全昌祢庙勒鼎彝之伐
制曰朕申令庶官推功上宰嘉其增休于前政则有显
褒念其禀训于先慈则加崇恤尔累赠一品夫人汪氏
乃具官之母幽閒禀性淑慎禔躬隐佐冥鸿德尚垂于
荆布祥开鸣凤绪克绍于箕裘皇猷藉黼黻之华圣善

馀机丝之诲易三公以一日风木悲深极九我于三年
蓼莪思切是用赠尔为一品夫人丕扬相业报昊天罔
极之恩叠被恩章慰大孝终身之慕
　敕命
　　南京兵部武库司主事张正鹄父母并妻敕命
敕曰朕晋号慈闱颁纶庶寀所以广湛恩同休庆也其
有夙搆家艰而已复还朝列明诏具存岂有爱哉尔具
官正鹄策名高第通籍太常陟官留都列属司马而恭

勤清敏蔚乎有闻枢籥之司裨益不细兹如诏指授尔
阶承德郎锡之敕命尔今改秩秋曹民命是寄尚以诘
戎之虑为敬狱之图惟尔之能庶朕以怿
敕曰良士好修贤妻善助故礼隆于敌体而恩逮于俱
荣是本彝章亦关劝典尔原任具官妻封孺人周氏毓
贞宦阀媲德儒门婉有妇仪闲于阃范尔夫以清勤著
誉尔实襄之是用封尔为安人祇承再锡之华益懋相
成之义

敕曰士有富文学砥行立名然无禄早世而其遗胤不
绝如带此天道之所隐也俾炽而昌若合于损益之理
焉尔生员赠文林郎太常寺博士张桐乃具官正鹄之
父笃志好古慕为纯儒而不长厥年遽见其止幸哉有
子起称部郎悯册方新庶用以慰兹加赠尔承德郎南
京兵部武库司主事生也有涯殁而无憾
敕曰朕岁遣使者分行天下览观风俗其有闾阎之间
贞妇可褒表者具以事闻旌异如制矧亮节一德迪子

于成居朕郎列者乎则霈恩岂有量哉尔封太孺人诸
氏乃具官之母本以女士归于儒英中道相捐矢心靡
慝晚沾禄养优游以终尔于往者居者俱无馀憾已兹
赠尔为安人永流彤管之辉长作玄扃之贲
　表
　　百官贺仁圣懿安皇太后表
伏以慈谋协豫式隆主配之求孝理重光载举尊亲之
典侈鸿名于有永垂燕翼于无穷祜笃三灵欢腾万国

恭惟仁圣懿安皇太后陛下幽閒贞静光大含弘相穆
考于至宁心存儆戒启今皇于初服化衍雍熙更勤庙
社之深图爰命宫闱之肇建择贤俪圣登太姒而太任
之教弥章治国观家正长秋而长乐之颜益慰矧两宫
之媲美宜五位之推崇穆卜良辰重申大号黄金字灿
宣宝册以扬休翠羽仪开伏璇宫而展庆增贲彤闱之
奉茂延紫极之禧盖尧德荡荡以难名而舜心夔夔之
愈慄永式家邦之范丕昭史笔之华臣等幸际明昌欣

逢盛美天门日丽拜瞻莫罄于阶葵禁籞春迟承藉思
依于辇草伏愿福随德厚寿与名齐养以九州椒寝时
闻乎视膳备兹百顺兰房早遂乎含饴
　　命妇贺仁圣皇太后表
伏以化基宫阃治内俪治外而称尊礼重宗祧长乐得
长秋而衍庆盈廷有烂含气胥欢恭惟仁圣皇太后陛
下贞顺夙成肃雍允备鸡鸣致儆阴毗穆穆之风樛木
示慈诞发振振之瑞圣躬允资于启佑母道聿显其光

华德比珩璜名辉图史属者轸帝龄之方茂感风人之
好逑谓万福之原始诸匹配而二姓之好象彼乾坤慎
选淑媛俾承宸御文王嘉止文母之福履弥绥太姒嫔
京太任之徽音克嗣九有庆中闱之有主六宫仰慈极
之增辉妾等幸际熙辰忻逢嘉礼祇深雀跃莫罄嵩呼
伏愿百世本支长奉含饴之庆万年景命永承思媚之
庥妾等无任欢忭之至
　　命妇贺慈圣皇太后表

伏以坤维贞静承乾德以含光妇顺明章缵母仪而协
极化宣闺闼庆溢家邦恭惟慈圣皇太后陛下德蕴贞
纯性涵温惠居惟循夫图史动悉应夫箴规翼赞功深
类涂山之佐大禹劬劳德茂同庆都之诞神尧长乐尊
崇致养方隆于万国洽阳嘉止卜祥爰俪乎一人主馈
得贤承祧有赖袭休徵于莞簟表令范于椒兰缛典告
成徽音克嗣妾等幸叨壸教仰荷慈恩祗深欢忭之诚
莫罄揄扬之悃伏愿贶增视膳祉遂含饴蛰蛰绳绳百

世绵本支于有永皇皇穆穆万年歌景命于无疆
　　命妇贺中宫笺
伏以紫掖升华肇启二南之化彤庭涣命遹观六礼之
成庆溢寰区欢腾臣妾恭惟皇后殿下钟祥令族毓粹
神都质柔顺以伣天德安贞而应地属圣龄方茂来嫔
有待于涂山乃天意攸钟作合已占于渭涘肆协神谋
之吉爰徵文定之祥祎翟光华星轩朗润献稑穜而相
祀春秋奉九庙之烝尝羞脯栗以承欢左右致两宫之

孝养聿章妇顺允称母仪象彼坤维配乾元而载物方
之月彩俪日驭以中天永膺函夏之归心茂迓长秋之
介祉妾等幸际光华之旦获从朝谒之班庆忭实深揄
扬莫既伏愿化光壸政道赞皇风庆钟乎麟趾螽斯穆
穆皇皇益衍无疆之祚和徵于葛覃樛木雍雍肃肃恒
培有美之祥
　致语
　　两宫宴会致语

伏以庆协慈闱宝册鸿名昭百代祥开寿域瑶图鹤算
启千龄尊崇同宇内之欢心宴乐极人间之盛事正韶
华未老天颜有喜偏宜更化日初长景命无疆预祝最
难逢良辰美景争快睹绮席芳筵恭惟圣母仁圣懿安
皇太后陛下得一以宁秉德建仪刑之极履正而顺浚
猷垂启佑之图圣母慈圣宣文皇太后陛下起涂山而
相禹笃生克继之贤嫔渭涘以兴周诞育丕承之圣允
矣两宫媲美居然五位承欢恭惟皇上至圣至仁立爱

立敬念百方拥佑恩罔极以齐天思九我劬劳养无方
而爱日适择俪初成于缛典肆扬休载晋于徽称普皇
仁下诏彤墀介圣寿称觞紫极钟鸣禁里双扶凤辇下
天来彩戏阶前百拜龙章呈日丽看宫花一万树万树
晓风吹遍荐仙实三千年千年春色籹成太液池管取
作瑶池翠管银璈合奏宜春苑从教为阆苑黄莺青鸟
俱飞玉露琼浆宝鼎分将御酝驼峰麟脯雕盘擎出天
厨可知天上神仙从此会安臻福寿端是女中尧舜继

自今坐阅勋华臣等身处掖庭职叨法部幸沐二南之
化多惭荡荡难名聊抒三祝之忱敢拟洋洋足听御筵
双敞奉慈闱圣主尊亲愿不违禁树千层回凤辇宫云
五色护龙衣莺声弄曲歌全涩花气侵杯酒渐微共祝
含饴还介祉年年长得颂恩晖
　谢表
　　丁丑进士谢恩表
伏以彤墀赐对幸瞻上圣之虚怀玉陛敷言滥被清时

之盛选遇主深惭于蹇劣致身胥庆于遭逢天祐文明
人沾渥泽恭惟皇帝陛下法天行健稽古右文负扆凝
旒德政每勤于昃日细旃广厦谭经不辍于祁寒普菁
莪之化以作人弘鼗铎之规而取士人争磨濯世会雍
熙方允升于大猷乃犹切于清问临轩而策究心乎国
计民生侧席以思加意于官常武备斯盖已治而忧未
治故欲有为以享无为讵期草野之敷陈获荷枫宸之
采择胪传内殿宴启南宫色灿冠袍特拜尚方之赐荣

颁镪楮均叨左藏之珍非啻用其言而显其身抑将循
其名而责其实恩蕃晋锡式增士类之光道协泰交益
显儒风之振若为称塞徒有凌兢臣等敢不弥坚初进
之心勉责后来之效先资成信誓终始以勿携补过尽
忠期夙宵而匪懈庶以明君逸臣劳之义亦庸答天高
地厚之仁伏愿纯心任贤逊志典学祖虞舜之兢业聿收
亮采之功师文王之缉熙直拟显谟之盛臣等无任瞻
天仰圣激切屏营之至

　　庚辰进士谢恩表
伏以圣主右文懿典重临轩之策清朝通籍隆恩叨赐
第之荣言扬毕庆于泰征礼遇深惭乎晋锡遭逢甚盛
感戴难胜兹盖伏遇皇帝陛下天启神明日新圣敬尊
亲飨帝体仁孝以绥猷讲学亲贤本身心而立教备举
礼文之事弘开俊乂之途谓圣道泄于九畴而皇极妙
于三德历陈经训深究化原阐御世之规欲以祛偏陂
好恶求宜民之道思以善正直刚柔赐一日之燕閒垂

九重之清问当神禹叙畴之日切姬王访道之心方虞
登对之难酬猥荷览观而并录胪传内殿宴锡南宫色
灿冠袍特拜尚方之贶恩颁镪楮均承左藏之珍风云
之感会非常雨露之沾濡更渥儒风丕振士类增光臣
等敢不坚守先资勉图后效惟忠惟孝虽温饱以何心
是训是行庶光华之克觐并赞会归之化少酬高厚之
仁伏愿兢业图几俭勤保大五福时敛益培沕穆之淳
风万邦以贞长享平康之盛治

　　拟驾幸文渊阁谢表
伏以纶扉地密清华依日月之光法驾天临仪卫拥风
云之色惟贤君能有礼下之盛节在儒者以为旷古之
奇逢喜动岩廊光生袍笏恭惟皇上神授当天生知作
圣典学而经帷日御笃商宗思道之诚咨政而便殿时
询迈殷后访予之想乾纲独总釐百度以维新震叠旁
行辑九围而丕式即号为皋夔伊傅莫能望其下风岂
凡为师保疑丞所得陪其末议何期圣德特溥宸光谓

内阁创自文皇位崇鼎铉而阁臣首乎群辟职转钧枢
爰从临御之馀式枉文渊之驾觏翠华之迢递恍飞动
于云间惊清跸之传呼忽降从于天上望尘瞻拜威颜
咫尺以非遥侍辇从容慰谕再三而特至匪啻誇宸游
之逸豫义存明目达聪虽名瞩秘阁之清严礼原用上
敬下飞龙显象初疑帝所之梦游舞兽均欢终荷仙舆
之亲驻彼庆历引辅臣于天章非同赐幸而隆平阅书
史于秘省无取畴咨卓矣清朝昭哉旷典动书左史永

传泰道之交恩播外廷共庆谦光之照盖圣人之举动
非常而儒道之遭逢甚盛也臣等位司密勿才乏赞襄
近耿光于九天处惭非据沐恩数于三接荣反为忧敢
不属冰渊惕厉之心对天日照临之鉴曰为先后曰为
左右不忘夙夜以孜孜国尔忘家公尔忘私永佩王臣
之蹇蹇伏愿圣不自圣谦而愈谦精神交通不独尊崇
于礼貌廉陛不隔常如接见乎师儒则帝德罔愆行驾
今而轶古皇猷允塞终咸五以登三矣臣等无任瞻天

仰圣激切屏营之至
　　拟唐以御制金镜述颁示侍臣谢表(贞观二年/)
贞观二年某月某日具官臣某等伏蒙圣恩颁示御制
金镜述谨奉表称谢者伏以明王制治瑶编洪稽古之
猷圣主覃恩宝训广敷言之益妙述既隆于一代虚怀
复切于交修受帙知荣拊躬增愧臣等诚欢诚忭稽首
顿首上言切惟帝王成盛治必资千古之绪言臣子效
微忠恒藉一人之锡类故道询畴范周王愿治惟勤而

歌赓明良虞帝交儆弥切自秦不师古空留壁里之遗
编迨汉不事书益沿马上之馀习武帝访求虽遍那思
鉴以为师宣宗章奏徒勤未见颁之作式事如有待道
不虚行兹盖伏遇皇帝陛下天挺英资日新帝德布昭
圣武舆图弘一统之规丕殚皇仁大业奠万年之固从
谏扩转圜之量虽小不遗用人妙器使之公无微不录
盖爱民亹亹治己轶于先王而望道孜孜心不忘于今
日牙签晴日丽刻意校雠锦轴彩云分留心编缉事关

国体撮其要而析其详道切君身提其纲而悉其目鸾
回凤翥诚哉经世之英华璧合珠联允矣安邦之训典
鉴取人为善之义踵述而不作之名用命为金镜之述
以成书爰颁诸近侍之臣以广惠琅函灿烂晓来阊阖
生寒宝墨淋漓春到缥缃动色捧归薇省争看诰训之
章伏读兰台惊睹典谟之笔将永以传之世世抑持以
示乎人人是诚天子劝忠之大端夫亦圣人懋德之明
验也伏念臣位列章缝班联侍御尘心未拭惭无磨鍊

之才暗质初开愧乏光明之业敢不矢心润色竭力宣
扬视制如谟儆戒不忘于夙夜对言如镜开陈无替于
始终于以光圣德于无疆且以焕王言于有赫伏愿圣
不自圣谦而又谦谓古人为必可师探意绪于编摩之
外谓古治为必可复挹精神于梦寐之中则四三王六
五帝永为后人著述之端三十世八百年应作奕世明良
之镜矣臣无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表称谢
以闻

　　拟宋王曾诠录古先圣贤六十事绘图以献上降
　　　诏褒美命禁署月进二十轴仍镂板印赐近臣
　　　谢表(天圣元年/)
天圣元年某月某日具官臣等伏蒙圣恩以辅臣王曾
所献古先圣贤六十事图既降诏褒美命禁署月进二
十轴仍镂板印赐谨奉表称谢者伏以贤臣翊运瑶图
弘稽古之猷圣主当阳玉诏广纳言之益睿览既廑于
宸御王纶复布于臣邻捧帙知荣抚躬增愧臣某等诚

欢诚忭稽首顿首上言窃惟帝王隆德业必师古昔之
圣贤朝廷懋元良恒谨燕閒之禁署虽尧舜禹汤文武
之圣咸自得师即皋夔伊傅周召之贤并言法古日新
时敏卓立芳规廷戒宫严丕昭懿范自谟弼之风既泯
而忧勤之治遂衰临政优游孰揖古人于梦寐坐朝懈
怠谁知敬德于穆清金鉴之录徒褒千秋何补太平之
书日进五位奚裨况一人虽得于鉴观而列侍未蒙于
锡类事如有待道不虚行兹盖伏遇皇帝陛下刚健中正

文武圣神问膳问安孝特隆于内寝不畜不杀仁常溢
于遐方中夜止烧羊念念不忘乎茂对满朝无指鹿人
人咸服其公明盖千古圣贤既以仰跻其驾而一时诠
录犹然俯纳其忠绘成六十图褒诏恍从丹凤下月进
二十轴温纶还向紫扉来爰镂之版以成书更赐之臣
以广惠牙签初启云排阊阖晓生寒锦轴甫开日映缥
缃春动色坐藜阁而清宵展卷俄惊见于二帝三王捧
琅函而子夜还家欲永传于千年万祀此诚臣子逢时

之幸抑亦圣人懋德之徵也伏念臣某等职列章缝班
联侍御科名滥厕惭非王曾不愧之才图籍叨承羞负
皇上求贤之意读经语如闻天语对格言若服圣言敢
不矢志书绅尽心补衮发古先所未发聊阐素心陈今
日所已陈略输丹悃务续百年之道统用开万世之太
平伏愿圣不自圣谦而又谦得意忘言修德期于罔觉
识心忘象进学底于无疆则治烈嵬峨永作后人之图
画奇功卓越应成他日之刻镂地久天长固金瓯于亿

载山凝川永绵玉历于万年矣臣无任瞻天仰圣激切
屏营之至谨奉表称谢以闻
　　拟辅臣以所撰大宝箴注进讲赐银八宝谢表
伏以帷幄敷陈古训阐责难之益琼瑶贲锡恩光昭受
善之勤德业起于相规地天占其交泰荣生签轴色动
簪绅臣某等诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟帝王之大
宝曰位位实艰难臣子之效忠以言言何容易慨黄虞
下降皆繇蔑德而亡猗李唐初兴特用求言而烈太宗

持箓兢乎若陨深渊蕴古献箴亟矣如罹覆辙俯仰古
今之际览观治忽之源原公明之体合照同仁叹逸乐
之流生哀召祸欲其去桀而去纣即宫室饮食声色货
利之俱防望其为高而为文故庆赏刑威耳目聪明之
备饬词不烦而意自足言有尽而心无穷岂独罄一时
款款之忱亦宜垂万代明明之鉴盖君道主于忧勤勤
则劳劳则有功而巩苞桑之固抑国政隳于暇逸逸则
惰惰则不振而贻复隍之虞在古多然于今宜慎恭惟

皇帝陛下英资颖特睿学光明敬天法祖勤民凝图穆
穆亲贤远奸去佞嗣服昭昭御藻亲裁十二事之鸿铭
日揭朝纲独揽亿万年之大法风行治已跻于至康贞
观敢望化全流于默运箴训何裨顾臣之愚犹盛之惧
念拘挛俗学即辅弼之任奚称而掇拾前闻或芹曝之私
可达遂忘其陋辄注斯箴句析条分法略依于训诂言
诠字释事咸究其指归取其明白易知俚词并采期于
感发生惧已意兼施讵谓资九重天纵之明秪以发一

得愚衷之见宁知进讲遽荷殊恩赐出尚方分扬州之
三品颁从内帑集寰宇之八珍开函则合璧连珠灿一
天之星斗入袖则握瑜怀瑾腾百丈之光华畴若予工
能使川呈海现惟德其物应令泽润山辉彼箴言实始
徒闻束帛之颁乃讲解何功过冒奇珍之赐是微臣刍
荛之遇比蕴古特隆而皇上采纳之深过太宗甚远也
臣等阿衡有职作砺无才注疏卑卑补衮惭无一字恩
私种种许身愧比双金敢不夙夜谟谋捐糜报称盟心

以对共图保泰之猷载宝而朝时被骈蕃之宠伏愿以
逸居逸虽休勿休惟危惟微惟精一以执厥中慎乃有
位曰慈曰俭曰不敢以先天下宝惟其贤则德日以盛
业日以昌永奠无疆之历天不爱道地不爱宝长流至
治之光矣臣无任瞻天仰圣激切屏营之至
　策
　　廷对策
臣对臣闻帝王之继天以立极也端其本以为学而后

可以立天下之治原审其要以出政而后可以弘天下
之治化何者人君之学非徒以资诵说也凝神于宥密
涵养于穆清固羲皇以来之道统所赖以继之于无穷
者也本之弗端则其学也为儒生口耳之学而何以造
于天德之精人君之政非徒以饰文为也任君师之责
为治教之宗固羲皇以来之道统所赖以衍之于不替
者也要之弗审则其政也为后世粉饰之政而何以臻
于王道之极惟求端于本而不徒事于口耳之粗则愈

涵泳而愈充周时敏之馀皆实学也圣德所以同天而
至治之原于此乎端矣惟致审于要而不徒事乎粉饰
之具则愈敷施而愈恢廓推行之际皆实政也而至治
之化于此乎成矣学以基政政以显学道合一而不偏
学务其本政举其要事不劳而可举自古帝王不出邃
密之中而道积厥躬万世称至学不烦措置之力而事
得其理万世称至治者此道行也况出震维新正道岸
诞登之始继离方早正人心望治之初可不取其所当

急者以为典学之本择其所当先者以为立政之要也
哉钦惟皇帝陛下弱齿含元岐嶷神授十龄出阁温文
日新正位宸极而玄德愈光委政耆硕而王猷益扩嘉
纳帝鉴图说而披览不倦一舜典尧谟之式命书四箴
六箴而顾諟不忘一汤盘武几之铭近又渥经筵之赐
严觐史之饬盖学已至矣政已弘矣轶于唐虞三代之
盛矣乃犹不自满假进臣等于廷俯赐清问首举商周
之训次及汉唐宋君臣之事而终策臣等以典学立政

之要慎始笃初之规岂意臣等集先圣之术明当世之
务有足以裨万分之一者乎而臣非其人也虽然臣愚
学惭稽古志切摅忠敢不披沥罄竭以对臣闻之君者
天之子也民之主也为往圣继绝学者其道也为万世
开太平者其责也故美玉不琢则射斗之光不生宝鉴
不拭则映日之辉不发圣人不学则光天之德不耀甚
矣哉学之弗可已也然不曰壮而好学如日中之光少
而好学如日出之阳嗣服之始学其不尤要乎家而无

政则大夫无以著浚明之勋国而无政则诸侯无以树
亮采之绩天下而无政则天子无以布清宁之化甚矣
哉政之不可忽也然不曰慎厥初惟厥终终以不困不
惟厥终终以困穷嗣服之始政其不尤要乎是故临朝
愿学临政愿治凡为哲后者皆然而始尤重也论学以
辅德论政以辅治凡为良弼者皆然而始尤切也粤稽
诸商太甲高宗善守成者也臣考其初则有伊尹傅说
之诲矣人纪之修风愆之戒非伊之所为训王者乎逊

志之益聪明之宪非说之所为诏王者乎臣言焉君行
焉此所以终允德而靖殷邦也故终商之世而曰中兴
之令主者必推太甲高宗也载稽诸周成王亦善守成
者也臣考其初则有周公之诲矣绍庭上下陟降厥家
非访落之诗所为作乎稼穑艰难政事劳瘁非无逸之
书所为戒乎臣言焉君听焉此所以觐耿光而扬大烈
也故终周之世而曰继述之贤君者必推成王也然学
勤矣而所以典其学者有本政勤矣而所以立其政者

有要三代以后此义不明强学之主诚代有之而记诵
之习兴矣光武夜分讲经而昧三公之体大宗岁周御
览而失兄弟之义英宗不废讲读而暗祸阶之萌顾洪
业之建乃出于不事诗书之汉高此其故何也天授之
资固足以创大业而惟其弃焉不学学焉无本此高之
所以止于高也励精之主诚代有之而粉饰之风盛矣
始皇衡石程书何补于秦之乱文帝卫士传餐何益于
隋之亡宣宗汗服而不倦何裨于唐之衰顾致理之效

乃出于清净无为之汉文此其故何也玄默之修固足
以致治平而惟其政之不更立之无要此文之所以止
于文也天启休明生我皇上日亲讲幄而进学之志寒
暑不忘日咨辅臣而求治之思细大不废盖法天行以
励学独超于章句之外宪天道以出政深探夫理道之
原即商周之主不能过之即诗书所称何以加焉我二
祖八宗之丕绪真足以扬于不坠矣顾臣伏读圣制有
曰论者谓帝王之学与韦布不同盖不在章句间也不

知舍章句之外又何学欤又或谓主好要则百事详所
谓要者果安在欤臣有以见陛下之心望道未见之心
也视民如伤之心也夫帝王之学与韦布不同此程子
之言也所谓知学之本者也主好要则百事详此荀卿
之言也所谓知政之要者也是故往代之臣各执其见
以陈正始之谟而往代之君亦各因其谟以裨正始之
治如汉自仲舒天人三策之后有王吉变俗之论匡衡
审尚之疏与夫六戒四仪之陈贡禹节俭之劝陈宠荡

涤烦苛之议皆为当时学与政设也然而诸君之最著
者不过表章六经临雍拜老吏多循良治多聪察无他
本与要不在也宋自先天元祐之间吕公著陈十事以
助新政司马光献三劄以隆治平与夫熙宁间程颢有
稽古正学定志之说皆为当时学与政设也然而诸君
之最著者不过雅好儒术崇尚文学绍述有声乂安数
载无他本与要不在也然则本何在乎闻之上学以心
下学以耳欲得其本纯心之道不可不讲也要何在乎

闻之用人者用天下而有馀自用者为天下用而不足
欲得其要任人之道不可不讲也请因圣问之所及而
极论之陛下终篇策臣曰尔多士习先圣之术明当世
之务其为朕折衷众论究其指归典学何急立政何先
或古今异宜创守殊轨悉茂明之以副朕慎始笃初之
意臣愚以为人之一心操存舍亡其几至可畏也况人
君之心百欲攻之一念弗纯欲且乘之入焉其系于学
之进退非浅小也必也戒惧于不睹不闻之时慎独于

莫见莫显之顷至善为的主善为师不息不移允迪可
期帝王为学之本或者其在是欤譬则水焉清之终日
可见眉睫不过一挠莫辨方圆诚不可以不慎也故曰
日月久照不改其明星辰久旋不改其度圣人久于其
道不辍其功学至此天下之至学也非装缀为能品藻
为工矻矻终年者比也人之一身一日二日其事尚难
兼也况人君之一身百责萃之一有弗任则事且因之
以隳焉其系于政之得失非浅小也必也精其择于任

用之初专其任于简畀之后不信谗间不责细事惟和
惟一政事乃乂帝王为政之要或者其在是欤譬之御
焉輗軏不具其何以行有其辅之一日百里诚不可以
不审也故曰酒非曲蘖则无与成羹非盐梅则无与和
君非贤臣则无与治政至此天下之大政也非出纳必
躬案牍必亲廑廑守法者此也此所谓典学之大本也
立政之大要也然臣又有献焉纯心以为学而任人之
本即存传曰为政在人取人以身此之谓也任人以立

政而辅学之资有赖经曰朝夕纳诲以辅台德此之谓
也顾臣不患陛下弗纯心以为学而虑聪明之太过或
以为商周之主不足法而求于学之外焉不患陛下弗
任人以立政而虑英敏之太过或以为商周之君不足
法而求于政之外焉求于学之外则索之愈高而失之
愈远将有谈正道而尚曲学如公孙弘之惑武帝矣求
于政之外则更之愈急而行之愈敝将有口尧舜而心
桑孔如王安石之惑神宗矣此臣愚之过计固然而亦

岂可以弗早戒哉伏愿我陛下上畏天地近法祖宗无
以学至矣而骛于高远无以政成矣而事于纷更无以
深居而好逸游无以物力丰盛而事土木无以海宇升
平而事远夷无以安处深宫而狎近习则道德高厚治
化洋溢内恬外熙瑞应祥集虞夏商周不足侔矣况汉
唐宋乎哉臣不识忌讳干冒天威无任战慄陨越之至
臣谨对
　宗伯集卷一