钦定四库全书
　历代名贤确论卷五十三
　　武帝下
　　　孔融(东坡/)
　　　孔融祢衡杨修(鲁直/)
　　　华佗(刘禹锡/)
　　　荀彧(温公/)
　　　曹氏代汉(黄鲁直/)

　　　管宁(东坡/)　(子由/)
　　　华歆邴原管宁三友(子西/)
　　　臧洪为张超死(少游/)
　　　使蒋干说周瑜(东坡/)
孔融
　东坡曰文举以英伟冠世之资师表海内意所予夺
　天下从之此人中龙也而曹操阴贼险狠特鬼蜮之
　雄者耳其势决不两立非公诛操则操害公此理之

　常而前史乃谓公负其高气志在靖难而才疏意广讫
　无成功此盖当时奴婢小人论公之语公之无成天也
　使天未欲亡汉公诛操如杀狐兔何足道哉世之称人
　豪者才气各有高卑然皆以临难不惧谈笑就死为难
　操以病亡子孙满前而咿嘤涕泣留连妾妇分香卖履
　区处衣物平生奸伪死见真性世以成败论人物故操
　得在英雄之列而公见谓才疏意广岂不悲哉操平生
　畏刘备而备以公知天下有已为喜天若祚汉公使备

　诛操无难也予读公所作杨四公赞叹曰方操害公复
　有鲁国一男子慨然争之公庶几不死
孔融祢衡杨修
　鲁直木之彬彬诗序曰曹公所礼三人孔融祢衡杨修
　嫚侮操且疑且信故以衡假手于黄祖融晚乃覆巢独
　杨修才慧数解隐语又探其不言者𤼵之最先得罪虽
　其父公雅故不足以贳死嗟乎修黄犊子有致远材一
　努其臂死于隆车之辙曾不如隰子之伐木耶田常与

　大夫隰子登台四望齐邑南向而蔽于隰子之乔木成
　子不言隰子归使人伐木斧斤罹数创则止之相室曰
　变之亟也曰田子将成大事恶人知其微今不伐木未
　深忌也知人之所不言其忌深矣故曰知微者兵在其
　颈求福者楮藏其颖虽然隰子犹有所未立也与百里
　奚策虞公而去之岂可同年语哉感二三子行事作木
　之彬彬诗曰木之彬彬非取异于人可宫室则斩则伐
　可笾豆则捋则撷草之茸茸非求显于世中刍牧则刈

　则锄中医和则剥则菹非以其材故耶是非之岐利害
　薰蒸嗟人道之多患彼草木尚无情吾尝观于若人夫
　巧于辨人拙于自辨以动乎天机不周乎时变罪莫惨
　于德有心祻莫深于心有见罪不在德心其蟊贼祻不
　在心见其髡钳之人皦皦自鲜行于众污之前峣峣不
　让立乎众埤之上积小不当是以亡其大当悲夫羿注
　矢以当物十常中其七八引莫耶以自残骇兕虎之窃
　𤼵祻集于所忽怨栖于荣名易其言则害智用其智则

　害明为君子则奈何独见晓于冥冥
华佗
　刘禹锡论曰史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀
　文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥曹公曰
　忧天下无此鼠辈耶遂拷竟佗至苍舒病且死见医
　不能生始有悔之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻
　杀材能以是文若之智力地望以的然之理攻之然
　犹不能返其恚直可畏诸亦可惜诸原夫史氏之书

　于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩
　暴者之轻杀故自恃能至有悔恚书焉后之或者覆
　用是为口实悲哉夫贤能不能无过苟寘于理矣或
　必有宽之请彼壬人皆曰忧天下无材耶曾不知悔
　之日方痛材之不可少也或必有惜之之叹彼壬人
　皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不
　可再也可不谓大哀乎夫以佗之不宜杀昭昭然不
　足言也独病夫史书之义是将推此而广耳吾观自

　曹魏以来执死生之柄者用一恚而杀材能众矣又
　乌用书佗之事为呜呼前事之不忘期有劝且惩也
　而暴者复藉口以快意孙权则曰曹孟德杀孔文举
　矣孤于虞翻何如而孔融亦以应泰山杀孝廉自譬
　仲谋近霸者文举有高名犹以可惩为故事矧他人
　哉
荀彧
　温公曰孔子之言仁也重矣自子路冉求公西赤门

　人之高弟令尹子文陈文子诸侯之贤大夫皆不足
　以当之而独称管仲之仁岂非以其辅佐齐桓大济
　生民乎齐桓之行若狗彘管仲不羞而佐之其志盖
　以非桓公则生民不可得而济也汉末大乱群生涂
　炭自非高世之才不能济也然则荀彧舍魏武将谁
　事哉齐桓之时周室虽衰未若建安之初也建安之
　初四海荡覆尺土一人皆非汉有荀彧佐魏而兴之
　举贤用能训卒厉兵决机发策征伐四克遂能以弱

　为强化乱为治十分天下而有其八其功岂在管仲
　之后乎管仲不死子纠而荀彧死汉室其仁复居管
　仲之先矣而杜牧乃以为彧之劝魏武取兖州则比
　之高光官渡不令还许则比之楚汉及事就功毕乃
　欲邀名于汉代譬之教盗穴墙发匮而不与同挈得
　不为盗乎怪愚以为孔子称文胜质则史凡为史者
　记人之言必有以文之然则比魏武于高光楚汉者
　史氏之文也岂皆彧口所言邪用是贬彧非其罪矣

　且使魏武为帝则彧为佐命元功与萧何同赏矣彧
　不利此而利于杀身以邀名岂人情乎　杜牧题荀
　文若传后曰荀文若为魏操画策取兖州比之高光
　不弃关中河内官渡不令还许比楚汉成皋凡为筹
　计比议无不以帝王许之海内付之事就功毕欲邀
　名于汉代委身之道可以为忠乎世皆曰曹马且东
　汉崩裂纷披都迁主播天下大乱操起兵东都提献
　帝于徒步困卧之中南征北伐仅三十年始定三分

　之业司马安全之代窃发肘下夺偷权柄残虐谲狡
　岂可与操比哉若使操不杀伏后不诛孔融不囚杨
　彪从容于揖让之间虽惭于三代天下非操而谁可
　以得之者纣杀一比干武王断首烧尸而灭其国桓
　灵四十年间杀千百比干毒流其社稷可以血食乎
　可以坛墠父天拜郊乎假使当时无操献帝复能正
　其国乎假使操不挟献帝以令天下英雄能与操争
　乎使无操复何人为苍生请命乎教盗穴墙𤼵匮多

　得金玉已复不与同挈得不为盗乎何况非盗也文
　若之死宜然耶子由论曰荀文若之于曹公则汉高
　帝之子房也董昭建九锡文若不欲曹公不能平以
　致其死君子惜之或以为文若先识之未究或以为
　文若欲终节于汉氏者皆非文若之心也文若始从
　曹公于东郡致其算略以摧灭群雄固以帝王之业
　许之矣岂其晚节复疑而不予哉方是时中原略定
　中外之望属于曹公矣虽不加九锡天下不归曹氏

　而将安往文若之意以为劫而取之则我有力争之
　嫌人怀不忍之志徐而俟之我则无嫌而人亦无憾
　要之必得而免争夺之累此文若之本心惜乎曹公
　志于速得不忍数年之顷以致文若之死九锡虽至
　而禅代之事至子方遂此则曹公之陋而非文若之
　过也　子西论议者谓彧叶规曹氏以倾汉祚晚节
　立异无救运移曰管仲相桓公伐山戎伐陈蔡伐楚
　伐晋其志欲尊周尔而桓公遂有封禅之志文若佐

　曹公平青徐平许洛平河朔平汉南其志欲尊汉耳
　而曹公遂有九锡之议管仲知封禅之不可许也故
　设词以拒之文若知九锡之不可长也故逊词以却
　之管仲幸故桓公从其说以全勤王之功文若不幸
　故曹公不用其语以成窃国之祻究其终始幸不幸
　异耳用心岂不同耶论者何得非之
曹氏代汉
　鲁直诗并叙曰曹公自以勋加宰衡文封西伯蝉蜕

　揖让之中而用汉室于家巷更党锢之灾义士忠臣
　耘除略尽献灵之间北面朝者拱而观变汉魏何择
　焉彼见宗庙社稷之无与也执太阿而用颖以司一
　世之命左右无不得意引后宫于鈇钺如刈蒲茅夫
　妇婢使得罪家人犹为谢过而亲北面受命之君自
　以为未知死所呜呼厉怜王其谁曰过言虽然终已恭
　逊腹毒而色取仁任丕以易汉姓者何也汉之末造
　虽得罪于社稷骨鲠之臣而犹不得于民故相与爱

　其名耳余闻曰道揆以上惠不足而明有馀不在社
　稷而数有功粢盛殆其不继哉感之作曹公诗一章
　南征北伐报功频刘氏亲为魏国宾毕竟以丕成霸
　业岂能于汉作纯臣两都秋色皆乔木二祖恩波在
　细民驾御英雄虽有术力扶宗社可无人
管宁
　东坡曰曹操既得志士人靡然归之自文若盛名犹
　为之经营谋虑一旦小异便为谋杀程昱郭嘉之流

　不足数也孔文举奇逸慱闻志大而才疏每所论建
　辄中操忌况肯为用然终亦不免桓温谓孟嘉曰人不
　可无势我能驾驭卿夫温之才百倍于嘉所以云尔
　者自知其阴贼险狠不为高人胜士所比数耳管幼安
　怀宝遁世就闲海表其视曹操父子真穿窬斗筲而
　已终身不屈亦不得而杀余以谓贤于文若文举远
　矣　子由管幼安画赞并引曰予自龙州还颖川十
　有三年杜门幽居无以自适稍取旧书阅之将求古人

　而与之友盖于三国得一人焉曰管幼安幼安少而
　遭乱渡海居辽东三十七年而归安于田庐不应朝
　命年八十有四没功业不加于人而予独何取焉取
　其明于知时而审于处已云耳盖东汉之衰士大夫
　以风节相尚其立志行义贤于秦汉然时方大乱其
　出而应世鲜有能自全者颖川荀文若以智策辅曹
　公方其擒吕布毙袁绍皆谈笑而办其才与张子房
　比然至于九锡之议卒不能免其身彭城张子布忠

　亮刚简事孙氏兄弟成江东之业然终以直不见容
　力争公孙渊事君臣之义几绝平原华子鱼以德量
　重于曹氏父子致位三公然曹公之杀伏后子鱼将
　命至破壁出后而害之汝南许文休以人物臧否闻
　于世晚入蜀依刘璋先主将克成都文休踰城出降
　虽卒以为司徒而蜀人鄙之此四人者皆一时贤人
　也然直已者终害其身而枉已者终丧其德处乱而
　能全非幼安而谁与哉(云云/)赞曰幼安之贤无以过

　人予独何以谓贤贤其明于知时审于处已以能自
　全幼安之老归自东海一亩之宫闲不求通白帽布
　裙舞雩而风四时烝尝馈奠必躬八十有四蝉蜕而
　终少非汉人老非魏人何以命之天之逸民
华歆邴原管宁三友
　唐子西曰邴原管宁皆盛德之士而歆为之首则歆
　之为人可知矣然汉书称伏后之废操使歆勒兵入
　宫收后后闭户匿壁中歆破户𤼵壁而入岂盛德之

　士哉操虽奸雄然使人各当其理方是之时魏氏群
　臣如董昭夏侯惇贾诩程昱郭嘉之流为不少足以
　办此何至使歆为之歆果贤耶操决不敢以此使之
　以此事操则歆决不得为贤者陈寿作原传称少与
　管宁俱以操尚称初不及歆至作宁传又称与原歆
　相友岂三人相友而歆独无操尚乎朋友出处不齐
　理宜友之操尚不同则非所以为友矣此余之所未
　解

臧洪为张超死
　少游论曰臧洪以袁绍不救张超绝不与通至于败
　死以愚观之洪实游侠之靡也岂臣子之义哉何则
　夫欲生而恶死天下之真情也然古之君子或捐躯
　命弃亲族不为苟得者非不欲生以其所欲有甚于
　生而已使其所欲未有甚于生所恶未有甚于死则
　君子岂有矫世绝俗拂其所谓真情者耶诗曰既明
　且哲以保其身君子之常也传曰志士仁人有杀身

　以成仁无求生以害仁君子之变也不得已而为之
　者也世衰道微士大夫讲学不明于是始惑于轻重
　趋舍之际徒知保身之为易杀身之为难而不知妄
　死之与苟生其失一也齐有崔氏之难其臣死者十
　有馀人晏子独以为君臣为社稷死为社稷亡者若
　为已死为已亡非其私昵谁敢任之以晏子之言论
　之洪为张超而死者果何为也夫曹操吕布皆汉之
　奸臣然方是时操挟天子其势为顺布背朝廷其势

　为逆使超去逆就顺绍弗为救犹或可责矧叛操而
　归布安能责其不救乎夫张超袁绍之于洪虽交有
　故新遇有薄厚然受其表用则皆主也使旧主为新
　主所杀洪绝之而致死犹或近义矧灭超者曹氏也
　得与绍为仇乎由是言之洪为张超而死者果何谓
　也孔融尝为管亥所困太史慈为突重围求救于先
　主先主从之遂解都昌之急盖是时俗尚名节甚矣
　天下之士唯以然诺不终为愧祸乱不解为耻厥志

　有在生死以之故事成则为太史慈不成则为臧洪
　以臣子之义责之皆罪也岂杨子以要离为蛛螫之
　靡聂政为壮士之靡荆轲为刺客之靡耶孟子曰可
　以死可以无死死伤勇若数子者可谓伤勇矣亦可
　悲夫
使蒋干说周瑜
　东坡曰曹公闻周瑜年少有美才谓可游说动也乃
　密下扬州遣九江蒋干往见瑜干有仪容以才辩见

　称独步江淮之间乃布衣褐巾自托私行诣瑜瑜出
　迎之立谓干曰子翼良苦远涉江湖为曹公作说客
　耶干曰吾与足下州里间隔别遥闻芳烈故来叙阔
　并观雅规而云说客无逆诈矣乎瑜曰吾虽不及夔
　旷闻弦赏音足知雅曲后三日瑜请干同观营中行
　视仓库军资器仗讫还饮燕视之侍者服饰珍玩之
　物因谓干曰丈夫处世遇知己之主外托君臣之义
　内结骨肉之恩言行计从祸福共之假使苏张更生

　郦叟复出犹将抚其背而折其辞岂足下小生所能
　移乎干笑而不言遂称雅量高致非言词所间中州
　之士以此多之苏子曰曹孟德所用皆为人役者也
　以子房待文若然终不免杀之岂能用公瑾之流度
　外之士哉
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代名贤确论卷五十三