钦定四库全书
　历代名贤确论卷十九
　　襄公
　　　公败于泓(东坡/)　(颍滨/)
　　献公
　　　世子申生(白乐天/)
　　　荀息(东坡/)
　　文公

　　　守原(柳州/)
　　　文公霸(柳州/)
　　厉公
　　　士燮(东坡/)
　　悼公
　　　智罃赵武(颍滨/)
　　平公
　　　叔向(颍滨/)

　　智伯
　　　智伯之亡(柳州/)　(温公/)
　　通论
　　　文公悼公(颍滨/)
　　　晋之故封(柳州/)
公败于泓
　东坡曰鲁僖公二十二年冬十有一月己巳朔宋公
　及楚人战于泓宋师败绩春秋书战未有如此之严

　而尽也曰宋公天子之上公宋先代之后于周为客
　天子有事膰焉有丧拜焉非列国诸侯之所敢敌也
　而曰及楚人战于泓楚夷狄之国人微者之称以天
　子之上公而当夷狄之微者至于败绩宋公之罪盖
　可见矣而谷梁传以为桓文之师不过是学者疑焉
　故不可以不辨宋襄公非特行仁义而不终者也以
　不仁之资盗仁者之名耳齐王有牵牛而过堂下者
　曰牛何之曰将以衅钟王曰舍之吾不忍其觳觫若

　无罪而就死地夫舍一牛于德未有所损益也而孟
　子与之所谓以不忍人之心行不忍人之政三代之
　所共也而宋襄公执鄫子用于次睢之社君子杀一
　牛犹不忍而宋公灭一国君若犬豕然此而忍为之
　天下孰有不忍者耶泓之役身败国衄乃欲以不重
　伤不禽二毛欺诸侯人能紾其兄之臂以取食而能
　忍饥于壶飧者天下知其不情也襄公忍于鄫子而
　不忍于重伤二毛此岂其情也哉桓文之师存亡继

　绝犹不齿于仲尼之门况用人于夷鬼以求霸而谓
　之王者之师可乎使鄫子有罪而讨之虽声之诸侯
　而戮于社天下不以为过若以喜怒兴师则秦穆获
　晋侯且犹释之而况敢用诸淫昏之鬼乎以愚观之
　宋襄公王莽之流也襄公以诸侯可以名得而王莽
　以天下可以文取其得丧大小不同其不能欺天下
　则同也其不鼓不成列则不能损宋襄公之虐其抱
　孺子以泣则不能盖王莽之篡使莽无成则宋襄公

　襄公得志亦一莽也古人有言曰图王不成犹足以
　霸襄公行王者之事则其败犹足以当桓文之师一
　战之馀救死扶伤不暇此特妄庸耳齐桓晋文得管
　仲子犯以兴襄公有一子鱼不能用岂可同日而语
　哉自古失道之若如是者多矣身死而论之未有如
　宋襄公之欺于后世者也
　颍滨曰宋襄公欲求诸侯与楚人战于泓不鼓不成
　列不禽二毛以此兵败身死而公羊嘉之以为文王

　之战不过于此余窃笑之夫襄公凌虐小国至使邾
　人用鄫子于次睢之社虽桀纣有不为也乃欲以不
　鼓不成列不禽二毛为文王不过亦甚矣哉夫尧舜
　文武其所以自为者至矣始于其身而终至于其室
　家仰不愧于天俯不怍于人夫是以干羽可以格三
　苗因垒可以服有崇不然将败折自救之不暇而况
　以服人哉呜呼儒者不原本末而惑于虚名将以杯
　水胜舆薪之火悲夫

世子申生
　白乐天曰晋侯以骊姬之惑杀太子申生或谓申生
　得杀身成仁之道是以晋人谥为恭世子载在方册
　古今以为然居易独以为不然大凡恭之义有三以
　孝保身子之恭以正承命臣之恭以道守嗣君之恭
　若弃嗣于非礼不可谓道受命于非义不可谓正杀
　身以非罪不可谓孝三者率非恭也申生有焉而谥
　曰恭不知其可若垂之来代以为训戒居易惧后之

　臣子有失大义守小节者将奔走之将欲商搉敢徵
　义类在昔虞舜父顽母嚚舜既克谐瞽亦允若申生
　父之昏姬之恶诚宜率子道以几谏感君心以至诚
　虽申生孝不侔于舜而献公之顽亦不远于瞽盍以
　烝烝之乂俾不格于奸乎故咎之始形则斋慄祗载
　而为虞舜可也若不能及祸之将兆则让位去国为
　吴太伯可也若又不能及难之既作则全身远害为
　公子重耳可也三失无一得于是乎致身于不义不

　祗陷父于不德不慈负罪被名以至于死臣子之道
　不其惑欤夫以尧之圣书美曰允恭舜之孝书美曰
　温恭今以申生之失道亦谓曰恭庸可称乎周之衰
　也楚子以霸王之器奄有荆蛮光启土宇赫赫楚国
　由之而兴谥之为恭犹曰薄德今申生徇其死不顾
　其义轻其身不图其君俾死之后弑三君奚齐卓子
　怀公杀十有五臣荀息里克丕郑祁举共华贾华叔
　坚骓颛藟虎持宫山祁庆郑狐突瑕生郤芮实启祸

　先大乱晋国则楚恭之得也如彼申生之失也如此
　异德同谥无乃不可乎左氏修鲁史受经于仲尼盖
　仲尼之志丘明从而明之无善恶无小大莫不微婉
　而发挥焉至于申生之死也之谥也略而无讥何其
　谬哉何以覈诸且仲尼修春秋明则有凡例幽则有
　微旨其有君不君臣不臣父不父子不子者率书名
　以贬之故书曰晋侯杀其太子申生不言晋人而书
　晋侯且名太子者盖明晋侯不道且罪申生陷君父

　于不义也以微旨考之则仲尼之明贬可知矣以凡
　例推之则左氏之阙文可知矣呜呼先王之制谥岂
　容易哉盖善恶始终必褒贬于一字所以彰明往者
　而劝沮来者故君子于其谥无所苟而已矣繇是而
　言则恭世子之谥不亦诬乎不亦诬乎
荀息
　东坡曰荀息疑于忠者也其事君也君存不能正其
　道没又成其邪志而死焉荀息而为忠则凡忠于盗

　贼死于私昵者皆忠也而可乎故其书曰及其大夫
　荀息不然则荀息孔父之徒也可得而名哉春秋不
　与荀息之为忠也推此而往则凡天下之得为正者
　庶乎不滥矣
守原
　柳州曰晋文公既受原于王难其守问寺人勃鞮以
　畀赵衰余谓守原政之大者也所以承天子树霸功
　致命诸侯不宜谋及媟近以沗王命而晋君择大任

　不公议于朝而私议于宫不博谋于卿相而独谋于
　寺人虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失
　政之端由是滋矣况当其时不乏谋议之臣乎狐偃
　为谋臣先轸将中军晋君疏而不咨外而不求乃卒
　定于内竖其可以为法乎且晋君将袭齐桓之业以
　翼天子乃大志也然而齐桓任管仲以兴进竖刁以
　败则获原启疆适其始政所以观视诸侯也而乃背
　其所以兴迹其所以败然而能霸诸侯者以土则大

　以力则强以义则天子之册也诚畏之矣乌能得其
　心服哉其后景监得以相卫鞅弘石得以杀望之误
　之者晋文公也呜呼得贤臣以守大邑则问非失问
　举非失举也然犹羞当时陷后代如此况问与举又
　两失之者其何以救之哉余故著晋君之罪以附春
　秋许世子止晋赵盾之义
文公霸
　柳州曰文公之霸也援秦破楚囊括齐宋曹卫解裂

　鲁郑震恐定周于温奉册受锡夹辅纠逖以为侯伯
　齐盟践土低昂玉帛天子恃焉以有诸侯诸侯恃焉
　以有其国百姓恃焉以有妻子而食其力叛者力取
　附者仁抚推德义立信让示必行明所向达禁止一
　好尚春秋之事公侯大夫策文马驰轩车出入环连
　贯于国都则有五筵之堂九几之室大小定位左右
　有职禽牢饩馈交错文质飨有嘉乐宴有庭实登降
　好赋牺象毕出犒劳赠贿率礼无失六卿理兵大戎

　小戎钟鼓不宁以讨不恭车埒万乘卒半天下鼓之
　则震旆之则畏其号令之动若水之源若轮之旋莫
　不如志当此之时咸能驩虞以奉其上故其民至于
　今好义而任力此以民力自固假仁义而用天下其
　遗风尚有存者
士燮
　东坡曰料敌势之强弱而知师之胜负此将帅之能
　也不求一时之功爱君以德而全其宗嗣此社稷之

　臣也鄢陵之役楚师压晋军而阵诸将请从之范文
　子独不欲战晋卒败楚楚子伤目子反殒命范文子
　疑若懦而无谋者矣然不及一年三郤诛厉公弑胥
　童死栾书中行偃几不免于祸晋国大乱鄢陵之功
　资使之然也有非常之人然后有非常之功非常之
　功圣人所甚惧也夜光之珠明月之璧无因而至前
　匹夫犹或按剑而况非常之功乎故圣人必自反曰
　此天之所以厚于我乎抑天之祸予也故虽有大功

　而不忘戒惧中常之主锐于立事忽于天戒日寻干
　戈而残民以逞天欲全之则必折其萌芽挫其锋芒
　使知其所悔天欲亡之以美利诱之以得志使之有
　功以骄士玩其寇雠而侮其人民至于亡国杀身不
　悟者天绝之也呜呼小民之家一朝而获千金非有
　大福必有大咎何则彼之所获者终日勤劳不过数
　金尔所得者微故所用者狭无故而得千金岂不骄
　其志丧其所守哉侈心一动物极而不能返家破身

　困复欲治其故业岂可得耶由是言之一天下者得
　之艰难则失之不易得之既易则失之亦然汉高皇
　帝之得天下亲冒矢石与秦楚争战五年未尝得志
　比定天下复有平城之围故终其身不事远略民亦
　不劳继之文景不言兵唐太宗举晋阳之师破窦建
　德虏王世充所过者下易于破竹然天下始定外攘
　四夷伐高昌破突厥终其身师旅不解几至于乱者
　以其亲见取天下之易也故兵之胜败足以为国之

　强弱而国之强弱足以为治乱之兆盖有胜而亡有
　败而兴者矣会稽之栖而勾践以伯黄池之会而夫
　差以亡有以使之也夫虢公败戎于桑田晋卜偃知
　其必亡曰是天夺之鉴而益其疾也晋果灭虢此范
　文子所以不得不谏谏而不纳而又有功敢逃其死
　哉彼其不死则厉公逞志必先图于范氏赵盾之事
　可见矣赵盾虽免于死而不免于恶名则范文子之
　智过于赵宣子远矣

智罃赵武
　颍滨曰齐桓公存三亡国以属诸侯其义多于晋文
　公然桓公没而齐乱其后不能复霸文公子孙世为
　盟主二百馀年与春秋相终始其故何也虽襄公悼
　公之贤齐所无有然其所以保霸业而不失者则有
　在矣伯者之盛非能用兵以服诸侯之难而能不用
　兵以服诸侯之难耳文公之后前有智罃后有赵武
　皆能不用兵以服诸侯此晋之所以不失霸也悼公

　与楚争郑三合诸侯之师其势足以举郑而郤楚晋
　之群臣中行偃栾黡之徒欲一战以服楚者众矣惟
　智罃为中军将知用兵之难胜负之不可必三与楚
　遇皆迁延稽留不与之战卒以弊楚而服郑此则智
　罃不用兵之功也悼公死平公立平公非悼公比也
　然能属任赵武武尝与楚屈建合诸侯之大夫于宋
　以求弭兵赵孟于此有仁人之心二焉方其未盟也
　屈建衷甲将以袭武武与叔向谋之叔向曰以信召

　人而以僭济之人谁与之安能害我武从其言卒事
　而楚不敢动将盟晋楚争先叔向又曰诸侯归晋之
　德也非归其尸盟也子务德无争先武亦从而先之
　此二者非仁人不能何也人将衷甲以袭我我亦衷
　甲以待之此势之所必至也不幸不胜无可言者虽
　幸而胜晋楚之祸必自此始晋为盟主尝先诸侯矣
　晋未失诸侯而楚求先之若与之争楚必不听晋楚
　之祸亦必自此始然此二者皆人情所不能忍也忍

　之近于弱不忍近于强而武能忍之晋楚不争诸侯
　赖之故吾以为武有仁人之心二焉凡晋之所以不
　失诸侯而赵氏之所以卒兴于晋者由此故也春秋
　书宋之盟实先晋而后楚孔子亦许之
叔向
　颍滨曰乐王鲋言于君无不从欲为叔向请以其同
　也弃而不应祁大夫老矣无位于朝以其觉也知其
　必为巳言何其明哉不然晋楚之际亦多故矣同盟

　有衷甲之变交聘有司宫之祸苟明不足以应之身
　被其辱而国被其害可胜言哉当平丘之会齐人不
　服叔向诘之以礼威之以众攘臂而仍之仅乃得之
　呜呼殆哉彼不幸而仕于衰晋盖不得已而然欤
智伯之亡
　柳州设渔者对智伯曰智氏既灭范中行志益大合
　韩魏围赵水晋阳智伯瑶乘舟以临赵且又往来观
　水之所自务速取焉群渔者有一人坐渔智伯怪之

　问焉曰若渔几何曰臣始渔于河中今渔于海今主
　大兹水臣是以来曰若之渔何如曰臣幼而好渔始
　臣之渔于河有鲨鱮鳣鰋者不能自食以好臣之饵
　日收者百焉臣以为小去而之龙门之下伺大鲔焉
　夫鲔之来也从鲂鲤数万垂涎流沫后者得食焉然
　其饥也亦返吞其后愈肆其力逆流而上慕为螭龙
　及夫抵大石乱飞涛折鳍秃翼颠倒顿踣顺流而下
　宛委冒懵环坁溆而不能出向之从鱼之大者幸而

　啄食之臣亦徒手得焉犹以为小闻古之渔有任公
　子者其得益大于是去而之海上北浮于碣石求大
　鲸焉臣之具未及施见大鲸驱群鲛逐肥鱼于渤澥
　之尾震动大海簸掉巨岛一啜而食若舟者数十勇
　而未巳贪而不能止北蹙于碣石稿焉向之以为食
　者反相与食之臣亦徒手得焉犹以为小闻古之渔
　有太公者其得益大钓而得文王于是舍而来智伯
　曰今若遇我也如何渔者曰向者臣已言其端矣始

　晋之侈家若栾氏祁氏郤氏羊舌氏以十数不能自
　保以贪晋国之利而不见其害主之家与五卿尝裂
　而食之矣是无异鲨鱮鳣鰋也脑流骨腐于主之故
　鼎可以惩矣然而犹不肯寤又有大者焉若范氏中
　行氏贪人之土田侵人之势力慕为诸侯而不见其
　害主与三卿又裂而食之矣脱其鳞鲙其肉刳其肠
　断其首而弃之鲲鲕遗胤莫不备俎豆是无异夫大
　鲔也可以惩矣然而犹不肯寤又有大者焉吞范中

　行以益其肥犹以为不足力愈大而求食愈无餍驱
　韩魏以为群鲛以逐赵之肥鱼而不见其害贪肥之
　势将不止于赵臣见韩魏惧其将及也亦幸主之蹙
　于晋阳其目动矣而主乃傲然以为咸在机俎之上
　方磨其舌抑臣有恐焉今辅果舍族而退不肯同祸
　段规怨深而造谋主之不寤臣恐主为大鲸首解于
　邯郸鬣摧于安邑胸披于上党尾断于中山之外而
　肠流于大陆为鲜薧以充三家子孙之腹臣所以大

　惧不然主之勇力强大于文王何有智伯不悦然终
　不寤于是韩魏与赵合灭智氏其地三分
　温公曰智伯之亡也才胜德也夫才与德异而世俗
　莫之能辨通谓之贤此其所以失人也夫聪察强毅
　之谓才正直中和之谓德才者德之资也德者才之
　帅也是故才德全尽谓之圣人才德兼亡谓之愚人
　德胜才谓之君子才胜德谓之小人凡取人之术苟
　不得圣人君子而与之与其得小人不若得愚人何

　则君子挟才以为善小人挟才以为恶挟才以为善
　者善无不至矣挟才以为恶者恶亦无不至矣愚者
　虽欲为不善智不能周力不能胜譬之乳狗搏人人
　得而制之小人智足以遂其奸勇足以决其㬥是虎
　而翼者也其为害岂不多哉夫德者人之所严而才
　者人之所爱爱者易亲严者易疏是以察者多蔽于
　才而遗于德自古昔以来国之乱臣家之败子才有
　馀而德不足以至于颠覆者多矣岂特智伯哉故为

　国为家者苟能审于才德之分而知所先后又何失
　人之足患哉
文公悼公
　颍滨曰晋文公辟骊姬之难处狄十有二年奚齐卓
　子相继戮死秦晋之人归心焉文公深信舅犯靖而
　待之若将终焉者至于惠公起而赴之如恐不及于
　是秦人责报于外而里丕要功于内不能相忍继以
　败灭内外绝望属于文公然后文公徐起而收之无

　尺土之赂一金之费而晋人戴之遂霸诸侯彼其处
　利害之计诚审哉夏商之衰汤文王皆起于诸侯积
　德深厚天下归之不得已而后应故虽取天下无取
　天下之患其后皆数十世若文公德虽未足而待其
　自至庶几王者之事也是以主盟中夏几二百年其
　功业与齐桓等而子孙过之远甚夫岂非其积累之
　有厚薄故耶晋悼公之复霸也与楚争郑三合诸侯
　之师未尝一与楚战卒以毙楚而服郑盖古之善用

　兵者皆不以战屈人之兵非不得已不战方郑之未
　服也中行偃栾黡皆欲以战胜楚惟智罃知用兵之
　难胜负之不可必迁延稽留而楚人自敝不较而去
　不然二子将为先谷而罃将为林父如罃可谓知兵
　矣
晋之故封
　柳州曰晋之故封太行犄之首阳起之黄河迤之大
　陆靡之或巍而高或呀而渊景霍汾浍以经其壖若

　化若迁钩婴蝉联然后融为平川而侯之都居大夫
　之邑建焉其高壮则腾突撑拒聱岈郁怒若熊罴之
　咆虎豹之嗥终古而不去攫秦搏齐当者失据燕狄
　惴怯若卵就压振振业业觑关蹀户愓若仆妾其按
　衍则平盈旋缘纡徐夷延若飞鸢之翔舞洄水之容
　与以稼则硕以植则茂以牧则蕃以畜则庶而人用
　是富而邦以之阜其河则浚源昆崙入于天渊出乎
　无门行乎无垠自匈奴而南以介西鄙冲奔太华运

　肘东指混溃后土濆浊糜沸鼋鼍诡怪于于汩汩腾
　倒䡍越委泊涯涘呀呷欱纳摧杂失坠其所荡激则
　连山参差广野坏裂轰雷努风撼颔于𡼛崩石之所
　转跃大木之所擢拔漰泙洞踏者弥数千里若万夫
　之斩伐而其轴轳之所负橦樯之所御鳞川林壑隳
　云遁雨瞬目而下者榛榛沄沄百舍一赴若是何如
　吴子曰先生之言丰厚险固诚晋之美矣然晋人之
　言表里山河者备败而已非以为荣观显大也吴起

　所谓在德不在险皆晋人之藉也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代名贤确论卷十九