钦定四库全书
　石洞集卷七
　　　　　　　　　　　　明　叶春及　撰
　惠安政书九
　　　乡约篇
惟皇制治建府置县画乡分里以奠民庶乃立耆老以
佐令敷政教国家之法十户为甲甲有首一百一十户
为里里有长统以县府布政使司而达于部又于里中

选高年有德众所推服者充耆老或三人或五人或十
人居申明亭与里甲听一里之讼不但果决是非而以
劝民为善是即汉之三老得与县令并立以事相教者
厥任重矣法废各里亭尽堙没县令徒存所谓老人率
阘茸辈不过督办勘委以取刀锥之利拜揖送迎事官
长为仪耳有司遂蔑视之嘉靖间部檄天下举行乡约
大氐增损王文成公之教有约赞知约等名其说甚具
实与申明之意无异直所行稍殊耳知县寡昧参列圣

之典从简易之规创亭以为约所推择耆老为约正副
馀咸属之邑中长者初引避不就盖其习见近日亦惧
有司之蔑之也招以谕文加以束帛明知知县愿与共
治之心乃肯来会置酒设礼与之更始嗟夫张敞鲍宣
汉之三老也孰敢蔑诸
以十有九章听民讼一曰户婚二曰田土三曰斗殴四
曰争占五曰失火六曰窃盗七曰骂詈八曰钱债九曰
赌博十曰擅食园林瓜果十有一曰私宰耕牛十有二

曰弃毁器物稼穑十有三曰畜产咬杀人十有四曰卑
幼私擅用财十有五曰亵渎神明十有六曰子孙违犯
教令十有七曰师巫邪术十有八曰六畜践食禾稼十
有九曰均分水利奸盗诈伪人命重事方许赴官陈告
户婚田土一切小事务由本管里甲老人理断不由者
不问虚实皆杖六十发回官吏不即杖断稽留作弊诈
取财物处以重罪里甲老人不能决断致令赴官紊烦
者亦杖六十仍着果断循情作弊颠倒是非依出入人

罪律论已经老人里甲处置停当顽民不服展转告官
捏词诬陷正身处以极刑家迁化外官吏不察所以一
概受理一体罪之
凡老人里甲于申明亭议决坐先老人次里长次甲首
论齿序坐如里长长于老人坐于老人之上事干别里
须会该里老人里甲本里有难决事或亲戚子弟有犯
须会东西南北四邻里分老人里甲公同议决许用竹
篦荆条量情决打不许拘集自来陈告方许辨理闻风

勾引者杖六十有赃者以赃论臣按高皇帝为民之心
至矣至矣盖耆老里甲于乡里人室庐相近田土相邻
周知其平日是非善恶长吏自远方来至一旦坐政事
堂求情于尺牍之间智伪千变极意揣摩似评往史安
能悉中重以隶卒呵于其旁箠楚罗于其前视其长吏
犹鬼神之不可睨十语九忘口未出而汗交颐何如反
覆于乡里之间若子弟于父兄然得以尽其词说又况
不肖之吏恣为暴虐自以解官挺身去耳无有顾虑耆

老里甲其乡里长久人也即有不平何敢相远且一被
逮往复岁时它无论道途饮食费已不赀万一触忤朴
击交下孰与保家产全肤体争于陌头释于闬尾者哉
是以知县钦遵圣制一切小事付诸耆老愚民訾訾或
动浮言微察耆老常有惕然之意岂法可行于昔而不
可行于今乎抑诚之未至也凡我父老尚共勉旃
以六谕道万民一曰孝顺父母二曰尊敬长上三曰和
睦乡里四曰教训子孙五曰各安生理六曰毋作非为

诸臣多有解不录圣谟洋洋嘉言孔彰何解为
以四礼齐万民一曰冠二曰婚三曰丧四曰祭知县尝
上书于朝曰国家制礼达乎庶人俗吏以刀笔筐筐为
事废而不问三加不举六礼不修遣女满车葬死殚家
设席肆筵推牛击鼓幡幢蔽道锱黄盈室括发持衰纳
妇诞子甚至于水火为棺椁此弑父之罪也遗祖祢略
报祀为出门之祭祈名岳媚淫鬼男女杂乱画夜奔驰
千里而赴之常人琢器雕题匹庶曳绮履锦酒馆歌楼

上切云汉乃有设容貌倚市门非君子所忍睹也无礼
甚矣请责守令重民四教冠婚丧祭禁其靡丽邪僻今
谬为令岂敢忽诸盖六谕所以道民四礼则其事也朱
子家礼
成祖已列于学官琼山丘民又著为仪户有之故不录
而揭其条件于篇
　　　冠四条
凡冠礼士大夫延宾行于家乡人行于乡校以教读为

宾衣服之美恶酒食之丰俭以上中下户为差下户不
可越中中不可越上(三等之户以田产厚薄为差十顷/以上者为上户五顷至九顷者为)
(中户一顷至四顷者为下户商贾之家较/其所积准是为差无财产者通为一等)
凡子弟未冠者不得以字行冠而字之毋犯古圣贤及
先世之讳
凡谢宾束帛不必如古人之数上户绢一疋中户布一
疋下户帕一方
凡月朔各乡教读以子弟之始冠者见有司有司诲以

成人之道
　　　昏十二条
凡昏礼古有问名纳采纳吉纳徵请期亲迎六节今随
俗惟行纳采纳徵请期迎亲
凡男女昏嫁以时男子未及十六女子未及十四成昏
者谓之先时男子二十五以上女子二十以上未成昏
者谓之过时先时者天过时者病皆不能顺阴阳以保
太和宜时谕之

凡纳采用酒牲果品随俗上户通计所费银不过三两
中户不过二两下户不过一两
凡纳采纳徵请期具书如女氏女氏复书礼也于初定
时书尤不可无者律云虽无昏书曾受聘财亦是但两
家父母及媒妁或有死亡虽受聘财卒无可据以此悔
亲者众以后必以礼具书无而讼者不听
凡纳徵用钗币酒牲随俗上户通计所费银不过十五
两中户不过十两下户不过五两送礼之人毋得多与

银钱惟待酒饭
凡请期不分上中下户惟遣使通书而已礼物不用
凡亲迎奠雁不必酌酒加币亦有不奠雁而饮酒者皆
所当革若婚以次日见女之父母设燕者听
凡婚礼不得用乐有不亲迎而用鼓吹杂剧者尤宜痛
革贺昏非礼宜更为助礼物随宜
凡女服饰随俗但不可违禁上户通计所费银不过三
十两资妆器物半之中户不过二十两资妆器物半之

下户不过十两资妆器物半之上户从者女一人男一
人中户以下女一人无勿强
凡妇见舅姑用币馀皆不用明义分也乡俗见诸亲有
帛妇不见外姓别男女也乡俗见异姓诸亲及乡党今
悉正之惟见同姓尊长
凡三等人户之下聘用酒一坛鹅二只布二疋茶一合
妇荆钗布裙见舅姑而已贫不能具者约正率闾里科
少钱助之勿令失时

凡媒妁为人议昏须通二家之情待其许诺毋得欺诳
但求成事以贻他日之悔事发罪之谢礼上户不过一
两中户五钱下户一钱溺阴阳年月而不成昏及论财
者罪其父母
　　　丧八条
凡居丧以哀戚襄事为主不许匿丧成昏吊宾至不许
用币不许设酒食惟自远至者为具素食令无服人待
之不用酒孝子不许易凶为吉赴人酒席乡俗旬七会

饮及葬于山会饮皆深为害义犯者有罪
凡丧不得作佛事不得用乐及送殡不得用鼓吹杂剧
楮幡楮鬼等违者罪之
凡居丧始惟食粥蔬素不得饮酒食肉寝处于内禫而
后饮醴酒食乾肉有能用礼者众共覈实以凭旌奖
凡停柩踰年不葬及溺于风水兄弟相推不葬者各行
戒谕违者罪之
凡致奠上户用猪羊各一所费银不过三两中户用猪

一所费不过二两下户用牲五所费不过一两不能具
者炙鸡絮酒尽哀亦可僭用牛者罪之
凡三等人户之下葬用薄棺不许焚尸贫不能葬约正
率闾里科少钱助之毋令暴露
凡火化者忍心害理宜送官严惩子孙依律死罪工人
重治瓦棺毋鬻于市
凡葬埋宜依旅瘗之礼左昭右穆不得淆乱其强佔他
人坟地送官惩治

　　　祭五条
凡祭礼所以报本追远不可不重近世多不行四时之
祭惟于忘日设祭前期不齐临祭无仪祭毕请客饮酒
皆非礼也今宜悉遵朱子家礼上户立祠中户以下就
正寝设韬椟奉祀岁时朔望如礼
凡庶人祭其先礼也宜如式制为木主不许事观音菩
萨等神像以前事者即毁私藏事之发觉治罪
凡祖祢逮事者忌日有终身之丧是日素服不饮酒食

肉居宿于内曾祖以上不逮事者服浅淡衣礼视祖祢
逮事者为杀
凡时祭属吉礼上户有祭田者祭毕胙于教读及约正
副
凡有疾病惟祷于祠堂里社不许设醮禳星听信巫觋
违者罪之知县曰吾民幸生圣世上遵六谕下行四礼
足称良矣振德者长民职也申以四事一曰明伦二曰
禁邪三曰务本四曰节用琐科条之愿听毋忽

　　　明伦五条
一孝顺父母乃高皇帝口授吾民第一义欲尽斯道宜
如孝经孝经曰用天之道因地之利谨身节用以养父
母此庶人之孝也盖分之能为者如此嗟夫父母之德
岂有极哉吾父退斋府君老儒也生不肖孤以为晚未
尝易教年十岁授古文尚书十二授诗十四授易十五
教观宋儒之书使从事圣贤之学见吾不以伯氏之丧
而有妻又不饮酒喜矣母方夫人见吾端居而叹问儿

何为对以欲生益于时死传于后耳母曰汝父言天地
十二万九千六百年而终即孔子孰传之强为善耳又
吾常喜道坏麻折槛事母曰吾死不愿汝有此也孔子
如清风明月汝如乌风黑雨雷剨划声悲夫父母爱子
之心一也即尔父母何异于是吾不幸年十七而丧父
二十二母又丧即今受朝廷恩妻子皆得食民之食不
能一一及于黄泉之下此曾子所以北乡而涕泣也故
曰往而不可还者亲也至而不可加者孝也子欲养而

亲不待也木欲直而风不待也伤哉既不能养又不能
立身扬名后世以为父母光显尚何面目立百姓之上
哉尔辈当以为鉴亲在爱日不幸而没将为善思贻父
母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果毋效吾
终身之悔可也
一创家者必立宗法大宗一统小宗四别子为祖以嫡
承嫡百代不绝是曰大宗大宗之庶子皆为小宗小宗
有四五世则迁已身庶也宗祢宗已父庶也宗祖宗已

祖庶也宗曾祖宗已曾祖庶也宗高祖宗已高祖庶也
则迁而惟宗大宗大宗绝则族人以支子后之凡祭主
于宗子其馀庶子虽富且贵皆不敢祭惟以上牲祭于
宗子之家宗子死族中虽无服者亦齐衰三月祭毕而
合族以食期而齐衰者一年四会大功以下世降一等
异居者必同财有馀则归之宗不足则资之宗族大事
繁则立司货司书各一人宗子愚幼则立家相以摄之
各修族谱以敦亲睦或有骨肉争讼者众共罚之若肯

同居共㸑者众相褒劝
一孔子宰中都制为别涂之教盖礼始于闺门男女必
有别妻妾必有序宫室必辨外内男子毋得昼寝于内
妇女毋得踰阈行市虽奴婢亦必动遵礼度其有贞节
众共歌扬以为闺门之助闻于有司
一曾子问曰取女有吉日而女死如之何孔子曰婿齐
衰而吊既葬而除之夫死亦如之盖既婚媾将期百年
岂愿有此诚痛之矣今男女未婚而死必索聘财至于

相讼一何薄也又女已嫁常庸奴其夫亡抵他人官以
法合之则至决绝而死嗟夫宋人之女嫁而夫有恶疾
竟不改也即庸不犹愈于疾乎又夫死不嫁从一而终
者也燕有贞鸢有烈可以人而不如鸟乎高皇帝以众
人待人能秉斯义则表其闾载于令甲不能免丧而嫁
又多乎哉实两年耳今愚妇夫死未寒辄归别室朝尚
括发夕即画眉忍矣忍矣环而视之欲以此妇为利又
尝数辈此皆无行义之尤者也昔孔子为政而公慎氏

出其妻蚤正以待之也幸得备位为邑表率不能宣明
教化视事期月其风未变重使父母受其耻咎在知县
各宜戒谕犯者如法
一吾民甘其食美其服安其俗乐其业田庐妻子虽有
强暴立于其傍莫敢睨者非君恩哉是故民者出粟米
丝麻作器血通货贿以事其上者也岂必服官守职而
后能尽君臣之道力农奉公供输以时庶人之义尽矣
如是又何箠楚之加

　　　禁邪七条
一惠安广轮廑八十里淫祠至五百五十有一噫何多
也头会箕敛酾酒推牛迎亲庆诞设斋建醮或至舞鬼
掉舟乐神会首不能具则出息以充之为位头者世而
袖首蚕食其内病不得药死不得葬甚至男女庞杂有
不可道者矣知县伤之下令堕毁遵裕陵改建社学二
百二十有一然闻民尚移象私寝或言予出城门鬼还
庙宇者甚惑父老谕之

一禁止师巫邪术律有条矣今愚民自称师长火居道
士及师公师婆圣子神姐之类大开坛场假画地狱私
造科书伪传佛语摇惑四民通交妇女或烧香而施茶
或降神而跳鬼设斋则麋费银钱建醮则喧腾闾巷暗
损民财明违国法甚至妖言怪术蛊毒采生兴鬼道以
乱皇风夺民心以妨正教不知死生有命富贵在天且
如师巫之家亦有灾祸鬼神凭藉何不救之若言免祸
求福尽假其切则是贫者尽死富者长生此理甚明人

所易晓皇上崇祀真儒大启文教淫祠既毁邪说当除
凡我四民毋仍旧习禁约之后师长等及无牒僧道各
项邪术之人赴县自首归还原籍别以治生违者如律
一王制用器不中度不粥于市布帛精粗不中数幅广
狭不中量不粥于市五谷不时果实未熟不粥于市木
不中伐不粥于市鱼鳖不中杀不粥于市故孔子为政
器不彫伪百姓遵用韩延寿者卖偶车马下里伪物者
弃之市道今后我民有卖鬼面诸淫巧物与斗斛秤尺

不如较勘市而二其价者并罪之
一迩来风俗好讼盖闻乱后生理未遂人性渐浇或摭
无证之词或举已结之牍或窥上意或复私仇铢两必
争睚眦必报一旦被逮其丧倍寻阴险诡诈者杀身之
药贪婪凶虐者灭家之斧强梁者不得其死教唆者必
逢其后可不畏哉上失其道民散久矣余甚自愧今与
民约凡有父子兄弟夫妇不相亲睦及争财异业以至
饮酒博奕斗邻骂里淫盗诓骗等项以每月朔望两日

相会亭中自陈或族长族人代陈小事不平父老同众
劝戒事关大恶明言责救如有不从乃闻于县若城中
则予躬往不劝责者有咎
一知县儿时尝与人奕先大人瞰之以为赌也挞之二
十今中夜思至辄气绝盖父母于子恒虑其赌赌则穷
则盗小人犯刑君子灭义靡不为矣知县视尔小民犹
大人视不肖孤也戒之哉戎之哉不戒治以律父老不
教戒甲总不觉举连坐虽不赌财物而铺牌演戏奕棋

双陆玩好骨董学习弹唱琵琶三弦羌管番笛广收花
石猎养禽鸟作诸无益者一并罪之
一民间酒店假以卖酒为名实乃淫人取利大伤风化
犯者重罪
一鬷明毁乡校子产止之譬诸防水盖士传言庶人谤
固为政之资也然高皇帝于投匿告人者罪之特重至
于绞见者将送入官杖八十被告言者不坐岂非堲谗
说殄行哉近来此风尤盛尔乡先达张大夫曰道不可

得见矣长民者谨勿以鲁而之齐哉余惧其至齐也戒
之戒之犯者缉获如律不赦
　　　务本三条
一先王之教其民也行不出彝伦之外士不出畎亩之
间汉书曰馀子遣入序室所谓馀子者父在则子馀兄
在则弟馀故天下生员皆名子弟其职在入孝出弟而
所以教之者尤莫切于出作入息之期也后世分教养
为二一登讲堂永耻民事有父兄荷蓑立而子弟衣轻

裘见达官贵人恶人必竦然起敬见胼手胝足虽至
亲而赧然愧之者虽虽冠服如士人其孝友之实曾不
如涂之人矣肃皇帝敕入学生徒必求子弟曾知稼穑
有孝弟实行者取之笃实父老以耕读为事者量加赏
犒以广子弟孝友务本之心至于兴水利以便农民招
农民以辟土地责有司举行真与周室比隆矣予忝为
民父母不敢素餐常行阡陌劳问勤苦崇福荒田已分
有力者垦官埭新埭变为沧海亦召好义者筑之可以

作乂又效召信臣为民作均水约束开西洋故道使六
七两都咸得灌溉之利馀以次行恐不能尽之也凡我
父老宜常劝督服劳田亩子弟亦宜聪听长者之言或
有某田未垦某水宜疏悉来白予不惮黎面
一闻民有私谑者曰吾自三月至六月粒米入口者死
言皆食麦而他邑亦嗤我为人麦笼谓麦贮笼中犹渊
明瓶中粟也然则吾民厥惟艰哉张襄惠曰吾邑广轮
之数止八九十里然且包山林并原隰可耕之田不能

三之一斥卤者几半上承会府下引漳潮之冲并日以
驰不足也三复其言而悲之地瘠他邑而赋又不可独
后可奈何吾民勉之又闻李大夫言列市吾土皆他郡
县人也钱尽外出能得外钱独糊布耳然麻乃买于他
所利减其半又岛夷乱后家无杼柚为縩卖之利又减
半今后不种麻与以縩卖者同里布之罚
一邑无深溪大泽之注东南诸郡常病旱人勤稼穑桔
槔之声达于昼夜旱月涓滴之水以死守之往往斗讼

比平苗则稿矣以后须敦让畔之风彼此兼利强者罪之
　　　节用二条
一四民之家有千金之产者有一金之产者俭者以一金
而有馀奢者以千金而不足如聘妇则虚张仪物嫁女
则多耀资妆丧葬则金投于酒肉之池祠醮则财赴于
缁黄之壑斗胜则假借为真设酒则以无为有是皆不
能行四礼所致也夫四礼者至易至简易知易行不惟
能反淳风而亦可省滥费所有四礼条件各宜遵行违

者许人首告治罪
一凡一年之用置簿开算粮役之外所有若干以十分
均之留三分为水旱之备一分为祭祀之需六分分十
二月之用若闰则分十三月之用取一月合用之数约
为三十分日用其一凡茶饭鱼肉宾客酒浆子孙纸笔
束脩及奴仆等费皆取诸其间可馀而不可尽用至七
分为得中不及五分为太啬其所馀者别置簿收以为
冬夏裘葛修葺墙屋医药丧葬及吊丧问病时节馈遗

毋得侵过次日之用一日侵过无时可补此窘匮之渐
也宜加节啬免致于求亲旧出息通借以招耻辱若速
客置酒当知会数而礼勤物薄而情厚之义酒或七行
或十行量洪者不过十二行果止五品殽五品羹三品
割胾二品器用瓷漆虽亲戚上客一以为准其有过用
多品者共罚之月吉乃属民而读法书其善者恶者老
人以木铎徇于路望亦如之凡民间须要讲读夫诰律
令敕谕老人手榜及见丁着业牌面沿门轮递务要通

晓法意有司时加提督每乡每里各置木铎于本里内
选年老或残疾不能生理之人或瞽目者令小儿牵引
持铎徇行本里令直言叫唤孝顺父母六句使众闻之
劝其为善毋犯刑宪其持铎之人秋成之时本乡本里
内众人随其多寡资助粮食臣按京县高皇帝时月朔
尹引耆老等赴御前听宣谕君臣一体诚三代之盛也
今设圣谕牌一置于亭中俨天颜之在上焉城中两啚
知县引耆老等跪听如仪各都耆老率众行礼兼讲家

礼条件以家礼乃文皇帝所颁礼亦法也又国朝旌善
亭榜书民之善恶即周礼属民读法考其德行道艺而
劝之纠其过恶而戒之之意而近行乡约置记善记过
簿亦此意也今日登簿积之不已则登于亭可不畏哉
可不劝哉又教民榜虑乡村散远则一甲内置木铎一
易为传晓以便民也各都远者或一二十里可悉会乎
故以铎传之不使奔赴又榜中每月六次今止朔望从
省也仪节凡会者登名于籍每月直月二人自朔至望

一人直之自望至朔一人直之至期直月设圣谕牌于
堂北诰律案于堂南(上置诰律敕谕老/人手榜四礼条件)击鼓集众者三
(城中则县/官先拜)耆老率众北向跪赞宣圣谕直月立圣谕东
宣毕佥曰诺赞俯伏兴五拜三叩头分班老人持铎出
徇于路必司赞读诰律教读二人北面一读大诰敕谕
每人手榜各一条一读令三条或五条略为解谕即撤
牌位皆坐教读正坐稍东南向耆老坐堂东西向会中
年尊者坐堂西南向馀以齿为序东西相向以上为上

教读逐一讲解四礼条件(城中则县官正坐耆老/旁列教读北面讲礼)于是
有善者众推之有过者直月纠之询其实状无异词乃
命直月书之(善即遵六谕行/四礼者过反是)过而能改后会改书如无
可措不必吹毛以至忿争讼者平之相揖而退
　惠安政书十
　　　里社篇
惟皇制治建府置县画乡分里以奠民庶乃立社稷以
教民事鬼神社土人也稷谷神也民非谷不养非土则

谷无所殖是以圣王修之所从来尚矣我高皇帝即位
尤敬鬼神之祀立大社稷统天下司府州县县有社稷
统各里里各有社稷具洪武礼制又惧民不知报作大
诰以戒谕之敬而不黩故神降之嘉生今有司惟祀县
社稷各里多废乃立淫宇一里至数十区藉而名之曰
土谷之神家为巫史享祀无度夫国制坛而不屋天子
为百神宗祀典不载孰敢冒而享之乎故余毁之尽立
里社如故呜呼民有侯禳禬荣之事亦不患无所矣兆

社壝于里辨方正位因其树而封之按洪武礼制每里
一百户内立坛一所祀五土五谷之神州县坛制东西
二丈五尺南北如之高三尺(用营/造尺)四出陛各三级坛下
前十二丈或九丈五尺东西南各五丈今不能然宜因
地而广狭之坛广则一丈二尺狭则六尺以法地数坛
前不过六丈可也缭以周垣四门红之北门入地狭随
宜一门常扃钥之石主长二尺五寸方一尺埋于坛南
正中去坛二尺五寸上露员尖馀入土中神牌二以木

为之高二尺二寸阔四寸五分厚九分座高四寸五分
阔八寸五分厚四寸五分朱漆青书祭设于坛乘以几
祭毕藏之几高一尺九尺广一尺九寸长二尺三寸坛
前县鼓以备集众行事社祝守之

　
　
　
　
　
　
　
　

以二祭礼神一曰祈二曰报仲春社日行祈礼宿眠涤
濯省牲镬三献祝瘗乃燕而誓每岁轮一户为会首(见/役)
(里/长)主坛事遇社(大统历/社日)先期率办祭物羊一豕一酒果
香烛随宜前祭一日会首及预祭之人各齐会首先遣
执事者扫除为瘗坎于西北隅深取容物会首洗涤厨
房镬器以净室为馔所至晚宰牲执事者取毛血与祭
器置于馔所(器用/兜瓦)祭日未明执事者于厨烹牲设神位
于坛上五土居东五谷居西设读祝位于坛上居中设

会首拜位于坛下俱南向设预祭人位于其后引礼及
诸执事人位乂于其后执事者实祭物于器解牲体置
于二俎置酒于尊书祝于版祭物既备执事者各举子
神位前燃香明烛会首以下各常服盥手就拜位执事
者尊中取酒立于五土神位之左通赞唱鞠躬拜兴拜
兴平身会首以下皆鞠躬拜兴拜兴平身唱瘗毛血执
事者取毛血瘗于坎中引礼引会首诣五土神位前唱
跪会首诣五土神位前跪举杯执壶者斟酒引礼唱三

祭酒会首三祭酒讫引礼唱俯伏兴平身执壶者诣五
谷神位左引礼引会首诣五谷神位前唱跪会首诣五
谷神位前跪举杯执壶者斟酒引礼唱三祭酒会首三
祭酒讫引礼唱俯伏兴平身会首俯伏兴平身引礼唱
诣读祝位读祝者取祝立于读祝位之左会首诣读祝
位引礼唱跪会首跪唱读祝读祝者跪读讫兴置祝于
案引礼唱俯伏兴平身会首俯伏兴平身引礼唱复位
会首复位通赞唱鞠躬拜兴拜兴平身会首以下皆鞠

躬拜兴拜兴平身执事者彻祭物读祝者取祭文焚瘗
于坎礼毕会饮先令一人读抑强扶弱之誓其词曰凡
我同里之人各遵守礼法毋恃力凌弱违者先共制之
然后经官或贫无可赡周给其家三年不立不使与会
其婚姻丧葬有乏随力相助如不从令及犯奸盗诈伪
一切非为之人并不许入会读誓词毕长幼以次就坐
尽欢而退务在恭敬神明和睦乡里以厚风俗
　　　祝文

维年月日泉州府惠安县某乡某里某人等谨致祭于
五土之人五谷之人曰惟神参赞造化发育物物凡我
庶民悉赖生植时维仲春东作方兴谨具牲醴恭伸祈
告伏愿雨晹时若五谷丰登官赋足供民食充裕神其
鉴知尚享仲秋社日行报礼如春亦用大统历社日祝
词改东作方兴为岁事有成改祈告为报祭祭器用牲
桷二锅五牲匣二祝板一酒尊三各连幕酒勺一瓷盏
六瓷楪十二香炉一盥盘一帨巾一祭品丰俭随宜人

不过出银二分贫者半分极贫者勿强仍令与会凡春
秋二祭当遵古人祈年报赛之礼务在精诚不许装神
舞鬼以为盛会违者罪之
以六号事神一曰告二曰祷三曰誓四曰罚五曰禳六
曰会有事则告凡立乡约延教读编保甲等皆告于社
民自他境来初预乡约保甲者谓之入社亦以告告毕
即书姓名于籍其有过罚而不悛者逐之出社亦以告
之告毕约正会众于籍除名凡告社祝鸣(缺/)　　约众

皆至立于坛前社祝唱跪约正以下皆跪社祝抗声告
曰某年月日约正某等为某事敢告于神惟神总明正
直好善恶恶凡食此土之谷者孰不昭鉴尚冀默相以
底成功使善者受福恶者受殃无作神羞告毕告正以
下皆再拜而出有求则祷凡民有水火盗贼疾疠刑狱
等事必祷于社其系一乡福祥痛苦者约正令教读为
文付社祝行祷礼凡祷雨先一日斋戒约正等禁乡内
屠宰黎明帅约众诣社取齐社祝伐鼓十二声用牲于

社唱鞠躬再拜平身约正以下皆鞠躬再拜平身约正
诣读祝位跪社祝读祝文曰惟某月日乡约正某等敢
祷时雨于五土之神五谷之神皇皇上天照临下土集
地之灵神降甘雨庶物群生咸得其所惟神俯从民愿
某等不胜瞻望哀恳之至祝毕唱鞠躬再拜平身约正
以下皆再拜而出次早祷亦如之惟不用牲必得雨乃
止若雨多求止雨则鸣鼓百声用牲于社祝曰雨已太
多五谷不和人民失养伤如之何社灵社灵幸为止雨

调燮阴阳荫民所苦礼亦如之谢得雨及止雨俱用牲
于社有疑则誓父老听一乡之讼如户婚田土财货交
易等不肯输服与凡疑难之事皆要质于社而誓之凡
誓鸣鼓七声社祝唱跪誓者皆跪社祝宣誓词曰某人
为某事若有某情敬誓于神甘受天殃惟神其照察之
誓毕誓者三顿首而退有过则罚凡乡约内有违六谕
悖四礼纠而不悛及社学保甲诸人有犯者约正等会
众以其人拱立于社伐鼓十声社祝唱跪犯者跪抗声

攻之曰某有某过不悛告罚于神尚冀自今改于其德
神降之休犯者对曰某不肖少失教以辱先人以为族
党羞神将降殃昭受大戮今闻过愿脩身改之再拜而
退既罚复不悛约众告于神逐之出社除名于籍若不
肯罚与事情重者约正等闻于有司不闻发觉连坐有
患则禳淫祠既废修斋念经咒水书符师巫之徒终不
可化者难以诛戮皆分遣各社充社夫每遇水旱疠疫
为人患害之时使之行禳礼鬼有所归乃不为厉遵洪

武礼制每里一百户内立坛一所祭无祀鬼神岁三祭
春清明秋七月十五日冬十月一日祭物牲酒随俗其
轮会首及祭毕会饮读誓等仪如里社
　　　祭文
惠安县某乡某里里长某承本县官裁旨该钦奉皇帝
圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼
之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民之众必立
君以主之君总其大又设官分职于府州县以各长之

各府州县又于每一百户内设一里长以纲领之上下
之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天地神祗及
天下山川王国各府州县祭境内山川及祀典神祇庶
民祭其祖先及里社土榖之神上下之礼各有等第此
事神之道如此尚念宣室之中无祀鬼神昔为生民未
知何故而没其间有遭兵刃而横伤者有死于水火盗
贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻妾而死者
有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死者有为猛

虎毒虫所害者有为饥饿涷死者有因战斗而殒身者
有因危急而自缢者有因墙屋倾颓而压死者有死后
无子孙者此等鬼魂或终于前代或没于近世或兵戈
扰攘流移于他乡或人烟断绝久缺其祭祀姓名泯没
于一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所依精魄未
散结为阴灵或倚草附木或作为妖怪悲号于星月之
下呻吟于风雨之时凡遇人间节令心思阳世魂杳杳
以无归身堕沉沦意悬悬而望祭兴言及此怜其惨悽

故敕天下有司依时享祭在京都有泰厉之祭在各县
有邑厉之祭在各府州有郡厉之祭在各县有邑厉之
祭在一里又各有乡厉之祭期于神依人而血食人敬
神而知礼仍命本处城隍以主此祭钦奉如此今某等
不敢有违谨设坛于本里以(三月清明日七月/十五日十月一日)率领某
人等百家联络于此置备羹饭肴物祭于本里无祀鬼
神等众灵其不昩依期来享凡我一里之中百家之内
倘有忤逆不孝不敬六亲者有奸盗诈伪不畏公法者

有拗曲作直欺压良善者有躲避差徭靠损贫户者似
此顽恶奸邪不良之徒神必报于城隍发露其事使遭
官府轻则笞决杖断不得号为良民重则徒流绞斩不
得生还乡里若事未发露必遭阴谴使居家并染瘟疫
六畜田蚕不利如有孝顺父母和睦亲族畏惧官府遵
守礼法不作非为良善正直之人神必达之城隍阴加
护佑使其家道安和农事顺序父母妻子保守乡里如
此则鬼神有鉴察之明我民无謟䛕之祭灵其无私永

垂昭格尚享
　　　祭告城隍文
惠安县某乡某里里长某率领人民某等联名谨具状
告于本县城隍之神今来某等承奉县官裁旨遵依上
司所行为祭祀本乡无祀鬼神事钦奉皇帝圣旨普天
之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明
虽殊其理则一今国家治民事神已有定制尚念冥冥
之中有等不在祀典之神不得血食之鬼魂无依私显

灵怪悲号于星月之下呻吟于风雨之时怜其惨悽故
敕天下有司依时享祭乡村里社一年三祭仍命礼请
本处城隍以主此祭镇控坛场鉴察诸鬼等类其中果
有生为良善误遭刑祸死于无辜者神必达于所司使
之还生中国来享太平之福如有生为凶恶身死刑宪
虽获善终出于侥倖者神必屏之四裔善恶之报神必
无私钦奉如此今某等不敢有违钦依于某年某月某
日就本里设坛谨备羹饭肴物祭享于本乡无祀鬼神

等众然幽明异境人力难为必资神力庶得感通今特
虔诚告于神先期分遣诸将遍历所在招集本里鬼灵
等众至日悉赴坛所受祭神当钦承敕命镇控坛场鉴
察善恶无私昭报为此谨具状告本县城隍之神俯垂
昭鉴谨具状祭厉日俱行傩礼或十月不傩移于腊月
谓之大傩傩用狂夫一人蒙熊皮黄金四目鬼面玄衣
朱裳执戈扬盾又编茅苇为长鞭黄冠一人执之择童
子年十岁以上十二以下十二人或二十四人皆赤帻

执桃木而噪入各人家室逐疫鸣鞭而出各家或用醋
炭以送疫若腊月大傩黄冠倡童子和曰甲作食胇
胃食虎雄伯食魅(句/)腾简食不祥(句/)揽诸食咎(句/)伯奇
食梦(句/)强梁祖明共食磔死寄生(句/)委随食观(句/)错断
食巨(句/)穷奇腾硍共食蛊(句/)凡使十二神追恶凶(句/)赫
汝躯拉汝干节解汝肉抽汝肺肠汝不急去后者为粮
此乃古礼虽孔子所不敢废也后世此礼废绝每逢灾
疾乃至禳星告斗作诸无益其伤民财甚矣故今合时

制于古以便民从俗亢旱请雨略仿董仲舒法约正以
下斋戒三日以水日雩祭于社而请雨行礼如祷仪以
土为龙身皆黑而尾白长九尺使丈夫八人小儿八人
皆衣黑衣丈夫舁龙小皃欢呼曰乌龙头白龙尾小童
求雨天公喜自北而南又自南而北乃归于社息焉复
取五虾蟆其中而闭之及雨则诣社行谢礼用牲若雨
不止及大水则萦朱绳于社伐鼓攻之雨止水消谢如
得雨仪有庆则会春秋祭毕行会饮礼已见前正月元

夕为岁始腊月大傩为岁终亦许会饮于社教读制相
戒之词以见无已太康之义或令童生歌七月之诗一
阕或习士相见礼或行投壶礼或行乡射礼务在雍容
揖逊敦崇古雅须用歌咏劝酬使人观感不得酣唱邪
曲演戏杂剧以导子弟未萌之欲
　惠安政书十一
　　　社学篇
惟皇制治建府置县画乡分里以奠民庶乃立社学以

养蒙敛贤才社学者一社之学也百又十户为里里必
有社故学于里中者名社学云自庠序教废民之子弟
皆不复教于里而辄入其县州府学其童子事家不习
未知室家长幼之节而业已学先圣之道讲朝廷君臣
之礼矣犹筑千仞之台而基不先颠覆是惧何高可升
洪武八年诏有司立社学矣顾时有司倚以为奸民有
馀子不遣入学父子二人相与业作朝夕之谋是急反
句摄而迫驱之往往以货为取舍民之见收如重役然

愁若之气郁而上闻高皇帝为是焉忧又值天造初直
发艰哉之叹而止今观大诰所以罪责不肖之吏至严
重矣正统元年既设提学之官又仰念高皇帝之忧之
嗟也于是诏天下县里设一学如故累朝因之敕提学
官必有司督焉呜呼已致其废莫任其兴有司之罪奚
逭夫里一学足矣所在不拘则又见于教民榜岂非期
便民耶惠安近虽以三十里为邑然至邃谷诗书之声
不绝每选学官子弟抱艺就有司而试者不下千人盖

斌斌盛也俗故尚鬼淫宇至五百馀学者或与鬼并坐
而诵非所以止慝反经而登于先王之道也故毁之尽
择其宜为学者葺之凡二百一十有二随里居疏密而
多寡其数便民第于各都标一大者为大馆云前期腊
月父老择宜教读者闻有司有司试之选其学者行者
开岁正月父老率钱具礼遣书䀻之届期乃恭迎之呜
呼吾观惠安乡学而叹俗之无节也闻某所有子弟则
窃窃焉夙具以要之夺者倍其具计不可夺而出于势

势有力者亦当挟以为市故一生而睨者几师一馆而
分者几人父兄无适从子弟废学至有毁面囚首斗于
有司之庭吁可痛也天生四民各食其职业已屈首受
书欲工无技欲商无赀求升斗于口舌之间岂曰不可
然工商者固重利谋也所业之谓何而因以为利夫诗
书所载孰非礼让之道仁义之谈哉不以教人是不忠
也述而为教是自叛也吾见其口欲言而忸怩汗淫淫
而至踵矣且身之所教为尤甚何则青蓝之势然也爱

子爱弟期待何如情欲未开而遽教以争夺其若异日
何知县自伤无状不能改化不忍再睹其事著为迎师
之礼父老其敬行之争者挟者罚无贳前岁腊月父老
会各乡长老随乡里大小子弟多寡居止远近度宜开
馆几所请师几人与各父兄从容议定皆由心愿然后
开某社学弟子若干名序其年齿乡里父兄籍贯请师
某何色人并其年齿乡里籍贯书为一册送县会考子
弟无故不入学者罚其父兄所请教读必学行兼备端

重有威生员儒士不用罢吏及非儒流出身之官或丁
忧生员与因行止被黜者其四方流寓踪迹无常尤当
精择俟县选中父老率钱每名无过三十文多则绢一
疋侑以羊酒少则布一疋侑以鹅酒具书曰某顿首某
先生执事仄闻先生学行醇懿里闬跂仰之日久矣古
者士大夫居乡则尊以为父师子弟从之而孝弟忠信
之俗成焉今率某乡子弟受命愿先生之惠教之也敬
具不腆之仪因执事者以闻择子弟能将命者赍赴其

家再拜以请教读辞复再拜固请诺乃复命届期父老
会各父兄躬请其家再拜迎之退乃盛服候于社学门
外诸生候而前至门让主人入而右教读入而左至阶
让主人降自东阶教读升自西阶至堂让主人东向教
读西向行再拜礼师席南向主人各前布席席定诸生
行四拜礼以次献茶具饭毕辞而退就馆入便室前期
齿列诸生门内东西壁间质明咸至序两阶下父老以
下入誓戒辞出乃开馆馆堂设先师位父老同各父兄

入与教读上芗行四拜礼毕直月抗声致辞曰凡与此
会者以孝弟忠信为本其不顺于父母不友于兄弟不
睦于宗族不诚于朋友言行相反文过遂非者不在此
位教读拱手应曰诺直月复抗声致辞曰凡与此会者
以立教明伦敬身为本其闻善不相告闻恶不相警礼
俗不相交患难不相恤阳善阴恶二三其德者不在此
位父老以下拱手应曰诺相与揖逊而出先生就坐诸
生以次执事赞礼乃升堂侍教其未冠者从俗总角已

冠者平头巾绢布直领不许纻丝纱罗出入不许驺从
舆马侍于先生虽富贵冬母炉夏母扇坐以齿施教以
六行六事六艺而日敬敷之一曰早学二曰午学三曰
晚学日轮笃实老成者二人平旦坐左右塾以序出入
食后复至日夕亦如之六行一曰孝二曰弟三曰谨四
曰信五曰爱众六曰亲仁六事一曰洒二曰扫三曰应
四曰对五曰进六曰退六艺一曰礼二曰乐三曰射四
曰御五曰书六曰数凡古乐虽不作矣犹存十一于千

百凡学必置乐器备八音略如释奠之数朔望或击鲁
薛鼓之半以习投壶或击鲁薛鼓之全以习射仪或仿
释奠之籥以舞勺或仿干戚之制以舞象或习鼓琴或
习吹笙或审音于言如宫舌居中商口开张之类或审
音于听如凡听宫如牛鸣窦中凡听商如离群羊之类
或调声诗以比琴瑟或讲律吕大指皆是御则南方无
之即令北方士人亦不有事止将鸣和鸾逐水曲之类
讲明可也平旦施早学之教诵书正句读凡馆堂设云

板平旦教读出就位击云板三声生入立两阶下命洒
扫毕复降阶立原位观其执事恭谨者录之怠忽者教
而责之次轮赞礼者二人先升堂正揖分班立先生之
前唱序立诸生以序两班升堂正立唱揖分班圜揖就
位静声端立良久以观德容执事者击云板命以次序
坐务使从容严静良久击云板命十人一班依齿序出
就先生位前正立量其少长以小学直白教之使力行
于身如曰君子则教之曰能学成好人便为君子不学

成好人便为小人其温清定省之类亦教之曰汝能如
此以礼待汝不能如此痛责不恕他如职分所能知能
行者皆仿此令其口诵以上口为节乃命复位诵读贵
熟不贵多如资性能记千字以上者只读六七百字不
得尽其聪明年小者只教一二句而止或教孝经三字
经不许用千字文千家姓幼学诗等书以次读大学中
庸论语孟子然后治经句读少差必一一正之退食击
云板各以班出揖而退出馆后察其有疾行先长或傲

慢乡里者责而教之食后施午学之教歌诗习书数凡
复午学升堂如平旦仪就位立听云板命坐不必作对
句用颜鲁公字体点画照洪武正韵楷书诗经鹿鸣菁
莪关睢四牡伐木棠棣蓼莪采繁采蘋南山有台缁衣
淇奥抑诸篇有关系可歌者各一篇或古体律诗绝句
情性正音律和者各二篇毋用金榜富贵等语亦十人
一班教以六书法如象形谐声之类若年小则教认字
先其易者或书早学口诵者示之各写仿书颜子一章

令端坐直笔正书务宽缓整肃而有壮气其有倾欹粗
弱者责而教之先生评品既毕领回就位将所书风雅
及古体律诗绝句正音各读成诵退食击云板如早学
仪自后五日一次歌诗免写字令善歌者为唱与众同
歌既成声每班十人歌于先生之前用钟鼓其馀笙箫
琴瑟之类以渐教而和之未升歌者俱端坐静听歌毕
者复位其声容温雅和平者赏之躁俗悲淫者责而教
之或五日一次学算数亦免写字年稍长者教以九章

算法年小者以四方上下自一至十或自甲至癸或自
子至亥等教之午后施晚学之教温书习礼仪凡复晚
学如仪就位良久击云板命习礼每班十人出先生位
前东西向立东先出位北面立长东少西揖拜拜毕复
位西揖拜如仪退先生坐观其容体恭敬舒迟者赏之
鄙倍者责而教之如有善拜揖者免习仍教以子事父
母礼如定省之类习礼毕各复位温习早学所读书自
后五日一次教以古人嘉言善行一章如黄香扇枕陆

绩怀橘之类直白说之令其静嘿谛听抵暮击云板直
日者彻先生书席如仪揖退诸生夜归仍在灯下讲诵
当日所教即以所教之事事亲事长处事接物先生与
谷父兄时常访察如有徒能讲诵不能力行者责而教
之若冠礼昏礼祭礼射礼乡饮酒礼士相见礼投壶礼
皆用采色绘于壁为图指示之月告设先师位质明教
读帅诸生行礼习礼乐乃休沐望亦如之凡不帅教者
月终闻于父老拜先师毕彻神位拜先生分班相揖而

退食后至馆肄习诸礼或听审音乐养其耳目血脉务
使温醇恭敬不至拘迫彼必乐从而无嬉戏逃避之事
矣毕放假教之静坐以求放心若四时之祭及高曾祖
考忌日预期给假无故而逃学者一次罚书二百遍二
次挞罚纸十张三次挞罚纸如前仍罚父兄过失小者先
生宜端坐相对终日不与之语以冀其改乃止其好酒
博奕逸游骄纵或不帅教而悖逆非毁及于犯彝伦者
重治之月终通将逃学有过姓名闻于父老甚者以闻

有司左右塾日考教读善恶闻于父老因读法而奖戒
之大者闻于县治妄言者教读一方师表非鲜小矣以
身为本冠毋免衣毋袒毋苟颦笑毋奴其颜毋婢其膝
毋趋事有司下同台𨽻其有口圣贤行狗彘考试则传
递者词讼则教唆者倚师生之分索之不从而告官者
因悁悁之忿匿名毁纸变黑白者有一于兹不惟不能
化人而反贼人之子坐左右塾者察之以闻父老小则
因读法而劘戒之大则闻于县而罪斥之诬捏容隐并

罪善有大小必扬必覈大者县小者亭岁莫罢馆隆待
师之礼罢馆父老与各父兄帅子弟拜送申待师之敬
束脩随俗加厚若待不以礼不承权舆者父老痛责之
书于过籍甚者闻于县教读自告言者不听其或前期
教读醵金置酒高会裁尺牍进各父兄令各书赆钱此
乃市侩评物价者知县不忍睹犯者罪之立大馆帅子
弟之试有司者而祗教之兴以三物一曰性行二曰经
义三曰才能选学官弟子则以名闻知县尝上书于朝

曰臣闻天下之人未有无所属者也今日社学即使有
贤守令法皆见之于行事皆出之于实亦不过一二学
究率领三五竖子诵篇章句读之言习拜揖唯诺之节
而已其稍学文业举者即呺然耻与其列故天下之人
犹有无所属者夫以欲动情胜之年重以科举文字之
习下不闻父师少师之诲而应对进退之仪巳荒上未
列祭菜鼓箧之俦而纷华盛丽之心先靡此孔子所以
恶速成也臣欲修建社学择诸生经明行修者为师驱

前二者属之虽彼各安其居各便其师有不可强要使
朔望于此行礼而受说焉应对进退之间既得以董其
不度纷华盛丽之心亦得以潜消默化知乎朝廷立教
之意与乎圣贤为学之方有不专在于科举者选补弟
子就取而择之不属于社学者不试今谬为令建学立
师篇章句读与乎学文业举既皆驱而属之矣犹虑散
涣无统且有出于所驱之外故都择立大馆师一知县
具书币请起之凡欲就有司试者朔望皆习行礼受说

选补学官弟子不由大馆大试其有性行雅饬经义纯
正才能超异者特以名闻仪列于左(大馆师不必皆设/馆者一言听受终)
(身之师也其设馆者旦夕朔望各如其仪又按子夏门/人问交子张然则各社学遣子弟诣大馆受说亦犹行)
(古之/道也)朔望前期设先师位质明先生先至立先师位前
西向父老坐左右塾序入击云板玉声冠者童子以次
入立两阶下两生升堂四拜先师四拜先生分立唱四
拜(先生弟/子皆拜)唱撤神位唱布席(一生正几先/生南面坐)唱举案(两生/举先)
(生/前)唱登歌者就位(分立两楹之下/击钟鼓者皆上)唱进书(一生捧小学/置于案上)

唱诸生皆上(由两阶上重班立先生/左右北上毋越毋华)唱请教(先生讲立/教一章)
唱歌诗唱进茶唱请益(先生讲明/伦一章)唱歌诗唱进茶唱请
益(先生讲敬/身一章)唱歌诗唱进茶唱谢教(诸生以/次降阶)唱四拜唱
撤案少休或令诸生讲书或与习礼审乐乃罢以次序
出察其容貌比礼节奏比乐言辞舒朗义理畅达者书
之比选补弟子员以三物兴之与众举之
　惠安政书十二
　　　保甲篇

惟皇制建府置县画乡分里以奠民庶乃立保甲以几
奸禦乱暴国朝以里甲任民推择齿德以为耆老里中
有盗戍卒罪人逋逃及恶人不能捕者里甲老人集众
禽之具教民榜盖时卫所以防大寇巡司兵以缉细奸
间有如所云不过老人里长帅甲首追胥申明亭外未
闻巡警铺里长甲首外未闻总小甲也总小甲立有司
祇以徒役烦之亦不能任盗贼故又变为保甲夫甲一
耳里变为铺铺变为总非所谓三保甲哉故予于乡约

之众甲而编之即以责之巡警而统于保长分铺而𨽻
不拘十甲一保之名则庶乎简径易遵哉保甲之职耆
老掌邑中及各都之政令戒禁稽其万民之众寡六畜
田赋办其施舍与其可任者以作役事总甲司之以严
捍御保长统之社首帅之听于耆老国初因都分里徙
不出乡厥后民无恒字不特甲首分裂四溃里长亦徙
他都惟岁趋役可按籍求里中则不相摄故不得不随
地甲之势也总甲得其职则保甲可以不立保甲立而

总甲终不能罢使保长为总甲则又赧然羞之盖所执
者猥琐故耳今姑存总甲而责保长以捍御之事都必
有铺铺有多寡铺必有甲甲有多寡铺立总甲一人小
甲一人保长一人保副一人都立耆老一人社首一人
总甲主侦谍小事若有羽檄之警保长副乃会其什以
旗鼓兵革保于竟上社首者一社之首邑故其其号以
帅各铺保长乃以二物联都邑之民而作之一曰牌二
曰册牌之式二曰各家曰十家册之式三曰约曰铺曰

保随众寡而登之正在有司
各家牌县于门(式具于左/)
惠安县某(坊/都)某铺
　一户某(系某坊都里长或里长某下甲首军民匠灶/等籍或某卫所某官下舍馀或某总小旗下)
　　　　(军馀若僧道亦放此其寓居人则必/具原籍原乡此寓居人与居住异客)
　　一男子几丁(内分老壮/幼三等)
　　　某(官/吏)　某(作何/生理)　某(在某处/买卖)　某(生/员)
　　　某(童/生)　某(有何/手艺)　某(见当/某役)　　某(有何/残疾)

　　一妇女几口(无则/不开)
　　一田若干亩该粮若干石斗
　　一房屋门面几间(或自置买或典/赁某人居住)
　　一寄住客某(系某府州县人某年月日来家典住/或寄歇作何生理或在某衙门充某)
　　　　(役或为人佣/工陆续开填)
　　一牛若干头
　　一马若干匹(以上三条/无则不开)
十家牌轮于甲(式具于后/)

惠安县某(坊/都)某铺
　某某籍
　某某籍
　某某籍
　某某籍
　某某籍
　某某籍
　某某籍

　某某籍
　某某籍
　某某籍(或不能齐多寡/寡一家不妨)
　左甲尾某
　右甲头某
牌皆书令告各家务要训行六谕举行四礼父慈子孝
兄爱弟敬夫和妇随长惠幼顺小心以奉官法勤力以
办国课恭俭以守家业谦和以处乡里心要平恕毋轻

起忿争事要含忍毋辄兴词讼见善互相劝勉有恶互
相惩戒务兴礼让之俗以成敦厚之风吾愧德政未敷
徒以言教父老子弟其勉体之轮牌人每日告谕各家
一次
职掌有见丁着业牌面沿门轮递有司今不奉行右二
牌者主文成公镇虔时作也令家各置一牌十家联为
一牌甲内故有不良之人具闻于官官为置舍旧图新
簿第记姓名不念旧恶改乃削之竟内窃盗即令纵迹

不闻者治同甲之罪每日轮家直牌日夕持牌察十家
之出入以告谕之止其讼解其争不听者闻官责治凡
有诬告罪坐同甲善乎文成公之言曰十家牌式其法
甚约其治甚广盗贼可息词讼可简因是而修之补其
偏而救其弊则赋役可均因是而修之连其伍而制其
什则外侮可禦因是而修之警其薄而劝其厚则风俗
可淳因是而修之道以德而训以学则礼学可兴故令
举之又十家牌原不立首以防胁制侵扰之弊后虞乡

村盗贼增立保长统领平时各甲词讼悉照牌谕保长
无谕今皆遵之或谓不督孰传牌者予乌乎知事发直
牌有罪
约册耆老掌之登万民之众寡老幼贵贱而周知其数
以教德行道艺而听其治凡用众庶察其不平与疾苦
者
余观往保甲册少者一丁为户多止二三谩以应有司
督责耳嗟夫尔民有家男女长幼下至奚童有一不知

者乎余为民父母一夫一妇尚不知其居里族姓况知
其情何以在上且尔之疑不过谓造版籍将举而役我
万一有海上之警又将驱我于戎行嗟夫所不与百姓
同心者有如日尔其余信无老幼贵贱咸登之盖无事
时属而读法则纲纪有条可以周知其孝顺尊敬和睦
教训安生理作非为与否一旦有事什伍之法可起夫
人莫不顾其室庐妻子官不为甲尔民不自相率捍禦
乎此但因民情而联之而况余不竭作不远戍而行之

不苛也凡册所载必与牌相符其序如之或数村一甲
或一村厘为二三以众寡为差寓居者鳞次其中(他县/他都)
(居民无问买屋赁屋未附籍者皆谓寓居已附者准土/著论牌内寄住客乃典赁主人近室暂居附于主人不)
(另力/户)其有出居外都而户籍在本都者别为一甲以附
于末各以其都为次止书丁口田畜彼都详之又睦邻
者当先睦族以甲为联邻居通矣族安能皆比居也不
有散而当聚之乎然均一姓也而族分焉族姓不别则
宗道乱故于姓一而各为族者别之姓以族多少为次

族以丁多少为次盖便稽阅此非序门第也其间各书
职员生业而门第在其中矣族法先依昭穆世次以丁
在而世先者为一世次而下至世未继而止世长于族
而年尤长者固以年长注之年长于族而世非长者亦
以年长注之不拘世次盖必在各世之首矣亦序昭穆
中而寓序齿意也然一族中以世长者书之以年长者
书之以为族人宗为其年其世而已至各书其职业则
贤者贵者咸在又有事于公家而系于国籍者其里之

长书之其甲之首书之馀寄寓孤独不遗则灿然而宗
道备矣式具于左
某都
　耆老一人社首一人保长几人保副几人总甲几人
　小甲几人铺几甲几村几家几丁几老几壮几幼几
　别甲都几村几家几丁几老几壮几幼几姓几族几
　耆老某　社首某
　某铺(在某村巡至某村/某村止共若干村)

　　保长一人保副一人总甲一人小甲二人甲几村
　　几家几丁几老几壮几幼几
　　保长某　保副某　总甲某　小甲某某
　　第一甲
　　　村几家几丁几老几壮几幼几
　　　某村
　　　第一家某(或本地或寓居并/籍贯等俱如牌开)
　　　　男子几丁(老壮幼并职业残/疾等俱如牌开)妇女几口　田

　　　　屋　寄住　牛　马(以上俱/如牌开)
　　　第二家某(如/前)
　　　某村(若一村满甲/者不必过村)
　　　第三家(如前至第/十家止)
　　第二甲(如前尽/甲而止)
　某铺(如前尽/铺而止)
　　别甲(此出寓外都者随多寡书/之不拘十家为甲之例)
　　　都几村几家几丁几老几壮几幼几

　　　某都某村
　　　一家某(原某里长甲首某户/丁或自为户出寓)
　　　　男妇(老壮幼并职业残疾等俱照彼都牌/册开具田屋牛马等不开彼都详之)
　　　某都某村
　　　一家某(如前尽/家而止)
　姓族
　　赵姓几族
　　　一族(某户团居某村散居某某村里/长几户甲首几户共户几丁多)

　　　　一世赵甲(某甲里长/农工等)赵乙(某甲甲首/商贾等)
　　　　二世赵丙(本族年/长乡官)赵丁(生员/等)
　　　　三世赵戊(出居/某都)
　　　一族(如/前)
　　　　一世赵已(本族年长某甲里/长甲首农工等)二世三世(如/前)
　　　一族(某户某甲里长甲首或/户丁畸零尽族而止)
　　　　一世二世三世(如/前)
　　钱姓几族(尽姓/而止)

　　　一族(如前尽/族而止)
　　　　一世二世三世(如/前)
铺册总甲司之以约册舍其贵者贤者服公事者老者
幼者疾者以起徒役岁役不过一日夜聚柝而巡之禦
相翔者几不时不物者禁箕敛汝则有常刑按巡警者
行巡警警云尔今惟城中不废各都则否岁第应役于
公城中以车马辐辏最苛如往庭燎幄次畚版缮梁治
道竹木等皆责办于铺甚至官府以事至于竟上击鲜

具餐故总甲箕敛细民岁有常余始禁之呜呼巡警能
举其职乌用保甲而第以役苦之何也故据乡约册凡
有职役之人与夫老幼残疾皆免籍其壮者城中每铺
夜五人巡警如故各都各铺亦随地方近者五人远者
十人巡警或登楼而望或沿乡以巡不行者罪在总甲
官府行都饮食自具竹木等平价若其它役不可已者
以序而当岁役不得过一日总甲科敛重罪城中役烦
各铺人丁多寡不同故余汇而为一更夫自随其铺各

都简僻有经年无事者亦各随铺可也式具于左
某铺
　总甲某小甲某某
　某村几家几壮丁几
　　　更夫(每夜五人或十/人周而复始)杂役(年役一日僻乡役/不到者次年役起)
　某村
　　某(轮过即注名下曰/某月某夜轮过)　(轮过即注名下曰某/月某口轮过某役)
　　某(如/前)　　　　　　　(如/前)

　某村
　　某(如/前)
　　某(如/前)
　　约册有尽免者难依其甲但随村列之尽数而止
保册保长统之社首帅之以铺册三而用之有警以旗
鼓戈戟待于境上息则止禁侵暴汝则有常刑成周之
兵止于伍两今军已养于民又有弓兵机兵又行保甲
百姓不知其意得无眄眄不乐乎夫保甲者岂诚荷殳

远斗若兵也哉寇至捍禦乃有家者之必然何为不乐
故余因其情而简其法以铺册三壮丁共当一夫登于
保册无事巡警如故有警社首保长统帅册内夫家更
迭而出或据险而守或乘便而击或以侦贼等役册内
不籍其名止云某某某三家出夫一名某某某等三家
出夫二名某某二家出夫一名某某二家出夫三名某
一家出夫一名或二三名之类羡者附之归于以三当
一一出而两休耳盖有常数无常人各推其家之壮者

为兵不惟三代之法则然名不定于官府亦所以使其
乐从也保长第统乡夫禦寇无事时不相统为一都或
数保长乃以社首帅之平居亦不相摄敢侵暴者重治
之在城不入保册有事尽乘城耳式具于左
某铺
　保长某保副某总甲某小甲某某
　甲几村几家几夫几
　　第一甲一村(如二三村/次第书之)

　　某村
　　　某某某三家共出乡夫一名
　　　某某某三家共出乡夫二名
　　　某某二家共出乡夫一名
　　　某某二家共出乡夫三名(以下随多/寡书之)
　　第二甲二村(尽甲/而止)
　　某村
　　　某一家出乡夫一名

　　某村
　　　某一家出乡夫三名(以下随多/寡书之)
　　右三家出夫一名则一家一丁可知也三家出夫
　　二名则各二丁二家出夫一名必一家一而一家
　　二也二家出夫三名必一家五而一家四或一家
　　二而一家七或一家八而一家一也二家出夫一
　　必其三丁一家出夫三名必九丁可知也馀各以
　　意推之凡甲以夫论不以家甲可过村夫不可过

　　恐其不便若有羡丁以四当一即不足以五当二
　　可也兵法不可无统如约甲则不能盖彼家丁有
　　多寡耳今自为甲保册保长执之社首但帅保长
　　凡册各具其事于县
乃以八事纠在社之民而劝惩之
一曰遵戒谕
　见前以下(多/本)兵宪乔公挈令
二曰严讥察

　盗贼之生无论强窃皆聚岩林僻处兼以豪族渊薮
　家甲以不与已忍之甚有阑出相通今要互相讥察
　凡有踪迹不明异言异服者即行首连得实与获盗
　同赏否者事发连坐其赌博教唆造言生事等并察
　之
三曰谨巡逻
　城中铺轮五人各都铺远者又加五人每夜击柝传
　更一更三点(闭闾/禁行)五更三点放行遇非常则呵止之

　乡闾旷野暴客非数人能制驰报望楼击鼓警众
四曰联守望
　城郭坊巷乡村各于要地置鼓一面若乡村相去稍
　远者仍建高楼置鼓其上遇警即登楼击鼓一巷击
　鼓各巷应之一村击鼓各村应之但闻鼓击各甲各
　执器械齐出应援俱听保长调度有后期不出者保
　长公同各甲告官重治其或屯守必于绾毂之处盖
　守此地则内尽可无虞矣不得以舍此戌彼为辞如

　有恃强挠众者罪
五曰时操练
　遇警社首保长帅壮丁以操习之事息则止不听操
　练与社首保长因而侵扰者各罪衣甲戈戟乃守家
　所有者自备之
六曰均劳费
　贵人巨室盗所垂涎宜厉家众以为民望及资器械
　膏火等费不得自便独苦细民抗者有法

七曰禁侵暴
　社首保长等愚懦不足与计事雄俊者往往倚以为
　奸今宜变更助令为治有以自效不敢相负侵渔小
　民者考案寘法令亦帅先众僚毋令求盗等与其事
　有挢符者以告治之
八曰治奸谗
　竟中盗贼闾里轻侠恶保长等发其根株窟穴每以
　报复虚喝豪杰大姓据执自尊与愚民不用命者亦

　各挟持长短谤议𧒒起故保长等以家为念畏缩不
　事阻堕公法今有如此必重治之
　保甲古之遗法明道令晋城量乡里远近为保伍使
　之力役相助患难相恤奸伪无所容孤煢老疾者责
　亲党使无失所行旅出于其途疾病皆有所养即此
　及临川督民操练使自备衣甲器械天下始骚然矣
　故今以乡约为主虽或操练以备盗贼而以不扰行
　之若夫宽假以图成效则惟在委任哉

　
　
　
　
　
　
　
　石洞集卷七