钦定四库全书
　小山类稿卷十四
　　　　　　　　　　　　　　明　张岳　撰
　记
　　　交翠亭记
南京大理评事次厓林君茂贞卜宅于都城之东北隅某往
造焉度石桥循流水立马杨阴下叩门久之始觉有人声盖
虽直闉阇而幽邃僻静车马弗喧殆类山林有道之士所以

远俗而全其贞者焉乃辟其东夹室以为小斋蓄古今经传
子史数十种外接厅事之霤旧亭稍完葺之亭外隙地数步
藩以竹𥯤杂莳花卉蔬果四时生意盎如也次厓祥刑之暇
退坐是亭默验天理流行之机亦有与之相契者乃取交翠
之语名之法濂溪也夫濂溪之学已极于明通公溥之妙矣
而日用之间即事即物所以体验涵泳此心者又如此固非
初学之所敢议然即所谓自家意思者而深思之亦可悟求
仁之端矣孟子曰仁人心也乍见孺子入井皆有恻隐之

心夜气之所息则平旦之好恶与人相近心之本体妙
用随在昭著恻隐发乎其动者也夜气存乎其静者也
皆所谓自家意思者也默而识之操存而扩充之湛湛
乎生意遍九垓而无不之者也独窗前之草与之相契
也哉虽然此与异端所争者毫末之间尔察之不精求
之太骤则陷于揣度作用而从容自得之意微矣次厓
读古人书慕圣贤之道优游弗舍务反诸躬其评狱大
理也每以洗冤泽物为已责亦有濂溪意思某知其必

无是失而亦不敢不告
　　　雅庵记
正德庚辰秋家君将赴官英德过金陵进不肖岳膝下
而命之曰漳浦林先生宁藩审理逮事宁先君某王翼
乎其容论诤猷为必依于古谊不为曲从苟合王重之
每有儒雅之褒及后王德不类即致仕归以雅庵自号
曰是宁先王所以教也今老且病矣敢以后人废前之
美先生尝与我言欲汝为之记小子念之而祖父有大

故于洪都微先生几不克殡吾欲报未能以望汝又未
能虽然待诸外焉以报吾父子无时可能也语言文字
汝或勉焉夫辞不必侈惟其覈不必工要其心尽焉可
无憾也小子念之岳拜受退因思是年夏尝以家君命
叙先生宗谱于所谓儒雅者亦微发其梗概矣抑因是
有感焉班孟坚汉书述王交王戊之所以存亡而反覆
于穆生之去就夫醴酒之为恭怠甚微也奚遽决其去
就若是哉穆生固言之矣为道故也以道为去就嗟乎

儒者求圣人之道以蓄诸心而其进退从违非有关于
存亡之数亦苟焉而已矣然则是雅庵也亦醴酒也能
有为之推而附诸穆生得无有同者欤惜哉世未有孟
坚而某言又无以信也先生名埙字某起家太学生其
致而归也以年例进长史
　　　一斋记
五溪丰先生名其燕居之室曰一斋先生起家进士及
第践历禁苑馀二十年遂掌玉堂之篆身荣且贵矣俄

而国家有大议论先生议不合则率官伏阙下痛哭极
谏天子以为狂妄不祥斥戍闽海居且七年常独居一
室其湛然默乎其中者日益虚静其充然发见于外者
日益和粹其静观天下之理而自得之者又日益精察
而有条盖其学之所至不以富贵贫贱患难而易其守
可谓致一之极矣而名斋之意拳拳不忘又以下问承
学之士如不肖者俾说其大义盖尝闻之自精一之训
见于虞书而伊尹之告其君亦有协于克一之言百世

之下唯颜子之学为足以及之故夫子语以克已复礼
而决其几于视听言动之间所谓一者何也天之理也
典礼命讨皆天也其体则具于心是故必视听言动之
皆由于礼然后可语典礼命讨之皆出于天体验之未
精培养之未厚本原之地反而求之有不胜夫蔽且杂
也而欲和衷懋政以一天下之动不几于自诬其天也
欤嗟夫学之不讲久矣尧舜禹伊尹孔颜之心其终不
传矣乎某学不知道固未免于所谓蔽且离者岂能出

毫发意见以发明名斋之意而况先生之高明切实又
非有待愚言者故窃推典礼命讨之所自出以见先生
之学之至于是也虽越在岭南之外其有系夫天下之
万变者无端倪也若夫主一之功则先生之所自为者
备矣某小子终奚能言是为记
　　　一峰罗先生书院记
故翰林修撰一峰罗先生初入仕即上疏数千言论大
学士李公不当起复落职提举泉南市舶司未几召回

守资南都即浩然弃归天下既闻其风而高之比归杜
门讲学不以世事屑意而尤严其节于辞受取舍之际
俊伟明白必欲得其本心而后已故久之而天下益信
服焉嘉靖己丑春按察副使万安郭公持平巡历至泉
以先生尝谪居于是也而尸祝之典未举维时郡守顾
侯可久以入觐去乃谋别驾李侯文节推徐侯炤得城
北丛祠一区请于巡按御史聂公豹斥去昏淫之鬼因
旧材稍易蠹坏悉以坚良以三月朔日率郡之人士奉

先生神主而舍奠焉既又治其斋居讲堂下及庖湢之
属凡为屋四十间有奇择士之有志者居之延乡进士
王宣颛职其教是夏顾侯及晋江大尹钱君某至自京
师则教士续食之法讲求益备而书院之传可以久而
不废矣夫以先生风烈之盛去之千百载闻其风者犹
将低徊向慕不能自已而况神灵精爽眷临兹宇登降
出入如将见之有不反身警惕求无愧于先生之心者
乎孟子曰无为其所不为无欲其所不欲如此而已矣

而推其所为所欲之类至于穿窬同科夫士者之不为
穿窬必矣孟子复云尔者几微审察之间一有未至其
陷溺必至是尔是故人苟得其本心也虽嘑尔蹴尔之
不受乞人行道之人之心与不受千驷万钟者无以异
也如其苟焉以迁就于功利而已则桓文之所以扶义
而伯良平之所以挟术而谋亦何以异于穿窬者哉此
其得失必有能辨之者先生所以宁终其身困约而不
肯少贬以徇流俗者其不以是欤世或言起复之事李

公入疏辞者十七八矣最后乃属先生先生辞不宛曲
若有负李公者是不然夫事之不得乎理而冒为之者
使出于庸人与小人中材以下皆得以指摘而议之唯
其不幸出于贤者复有贤者为之讳其失而回互之则
是非反易人心无所折衷其流弊可胜言哉呜呼此先
生之所深忧也亦唯求得其本心而已矣故并述之以
告吾党之学者
　　　琼山薛氏祭田记

惠安司训薛君有孚出其先世谱牒示余自始祖而下
各有田以供祀事岁入有常数有孚又为考据礼书正
其笾豆牢醴奠献祀号之事丰不及亵而俭不至慢度
可世以为常者行于家故薛自始迁至于今百数十年
大宗之祀世相承也其亲未尽之祖与夫主祧而墓存
者皆不废祀宁非以有是田也哉夫子孙之于祖考莫
不有无穷不已之心而力或有限先王知其如此仕者
既有常禄矣又赋之田以祭而蠲其征若士庶人之无

田者则为之节而荐荐者谓不筮日筮尸取诸时物所
有其礼亦云略矣然士荐用特豚而春韭夏麦秋黍冬
稻各有其物则又未尝苟也近世所定家祭礼仪大率
通贵贱得行之较其丰俭之宜若无能加于特豚之荐
者亦可谓费省而易举矣然士大夫家每病于难行者
岂非禄田之法既坏力固有所限不克以副其心邪先
王之礼废绝不讲可叹也已薛琼山大族累世之田每
增有孚虑其久或堙坠将标其封候亩步之广狭多寡

附谱以传而请予记其事夫礼失而求诸野野犹有取
也况今士大夫家由义起礼以敦孝敬而不失先王之
意若祭田云者可无其说乎故为本夫礼意书之以告
薛之后人
　　　济宁新亭记
比年河水泛溢都水岁调吏卒起堤防救水费以钜万
计水至堤辄坏不能支而患愈甚乃十一年春御史中
丞梁冈戴公奉玺书来理河事公之策则不然其言曰

往者河水东南流经梁宋入淮其别流由故汴道过彭
城下吕梁背出南清河以与之会二水分流故徐沛以
北无水忧已而彭城流绝梁宋经流之道又弗利河始
腾蹙而上环曹济徐沛数百里汇为水区未几年也夫
不深求所以泛溢之故区区增修堤防恃数尺之土以
捍汹涌之势宜其激之而反甚也又曰徐沛以北地势
高于以分道杀水力为易水乘高趋下自淮入海道远
又漫且隘不有以分披之则淮浦之患方始尔是年秋

公策水将至先浚故汴道视常水患所及果减去二三
议以冬初水落冰未坚大徵役悉理诸经流之淤浅者
又以馀力经画淮浦疏其入海之道盖公之持论及与
所施为次第如此济宁为公治所南郭外少东直城闉
旧有亭以为燕劳宾客之所公病其隘也命有司拓而
大之池台亭馆具备其燕宾之堂题以江湖廊庙四大
字而扁堂上小亭曰后乐他日某自京师道济过公公
觞于堂中酒酣移席台上凭栏四望慨然语曰子知吾

所以名亭之意乎盍记之某谓公固分庙堂之忧以来
者也功既有绪矣乃又退托于江湖之远若不胜夫忧
且虑者其微意可遽测哉汉儒谭灾异或以河溢为阴
气盛盛极反亢故水不润下而逆行为说迂凿不切事
情亦不可谓无是理然未易言也公之职河为重其忧
当惟河为切某故详其重且切者以见公于职事尽心
如此且俾后之人有考也
　　　漳浦郑尹善政记

辛卯春余始识括苍郑君宗庆于京师君故浙东知名
士有志操居京师不妄见人独余与见相好也君好论
天下事以为今人事不足为法士当法古人古人擅所
长名世者多矣不能尽法要当法其心心苟诚于义矣
其识见才猷有弗由义以行者乎弗诚于义而有是才
识也秖以饰其弗诚而已盖余所熟闻于君者如此是
时君已领漳浦之命将抵任余尝私持君议论以默观
其为政明年壬辰冬余自广右入觐南归则闻漳浦人

颂君美政大约如与余言者始邑人尚气轻生有小忿
辄自毒以诬人前后令长屡为禁约而不能止君至悉
理出受诬者反抵诬人之家以罪于是遂相戒不敢为
邑境土既析十分之四为诏安县矣而繇役犹兼任如
故君言繇役出于丁田不当以新故县有所增损屡与
上官言民重困可哀乃得条减四十馀繇不事岁所省
以千计君为政以爱养民力变化风俗敦节行崇名教
为急其利惠纤悉皆思有以及人是非可否务以自信

其心不为曲从苟止以媚说上下故条贯皆有可观推
其意可以持之数十年而利其见于邑人称颂者甚多
而余所举二事尤其大较章著者初君始为是邑或有
虑其迂及其既为复有病其矫而欲挠之者久乃莫不
叹服盖流俗之溺人深矣事必反求本心似迂不便文
以谐俗似矫自古儒者皆蒙此名奚独君哉诏安令何
君某闻君能禁自毒欲刻其事以传君闻而止之而君
之士民雅庵林长史辈颂君美政者亦欲传示久远则

相率来请余文不置由是观之苟诚于义而笃自信焉
则人信之矣君事是已故为叙述以答邑人之意云
　　　郑孝子祠记
孝子名韺字汝明廉之石康县海岸乡梁村人父赐正
统初以春秋魁岭南乡试仕苍梧县训导母谢氏孝子
生而颖俊未弱冠为人赋梅月双清骏马图二诗句语
警拔长老皆嗟异之赐卒于任谢挈丧与孝子兄弟还
乡天顺壬午年流贼起广西延入郡境破石康县治至

四出为暴掠人口苦系之以质取其货不得皆杀之谢
在掠中孝子哀痛辞兄弟挺身入贼营绐贼曰吾欲丐
母命岂敢靳货货吾母手藏必以吾代释吾母归取之
吾在此母决不忍不以货来也贼信之释谢孝子既免
其母而家实无从于得货留贼已而贼为官军所逼移
营至遂溪县拜台村以前语诘孝子遂遇害贼平后耆
民沈昱等状孝子事迹于石康县表章之会县废事寝
嘉靖丙申余行部至永安距梁村不远闻孝子事亟索

二诗读之果警拔不凡又访其家得沈昱等状草一篇
为可信据无疑梁村故有社学一区始自前元时其后
屡兴屡废至孝子之父兄复继葺之以教乡人之子弟
孝子幼肄业焉近又废乃请于巡按御史陈公大用即
其地立屋二间各有翼室前为讲堂其后以祠孝子复
于永安城内为牌楼大书烈孝二字揭示通衢盖孝子
之死于今几百年矣一旦振发而暴著如此岂非一念
精诚通于天地鬼神与百世之人心固有密相为感者

邪方其奋身诣贼志在存母而已母得全而身已死其
孔子所谓求仁而得仁者与梁村滨海去郡城二百馀
里时有科第而人之景慕孝子也尤至深屋而祠之不
但以发孝子之幽烈也又使后人知能尽性蹈义以死
者虽穷海之滨百岁之远终不致于泯没无闻中材以
下或有劝而益勉于善其系世教亦岂浅哉
　　　重建永平巡检司记
故石康县之永平信立永丰归德四乡在县治东北斜

入广西界中环匝百馀里深阻而多逋逃旧设巡检司
以禁诘之又度地据险立营为木闸以锁诸隘在永平
者曰平原营枫木闸其外距博白之西乡云庐诸山在
永丰者曰木头横岭营樟木闸其外距郁林之富民兴
业之兴德二乡大桂诸山曰沙尾营康乐闸其外距兴
业之怀南里在信立者曰马头营深水闸其外距横之
端峰里而归德之城隍营泰山闸正当咽喉之处盖其
地外束而中宽如世所传葫芦形者自城隍以北逾岭

二十里至康乐闸则博白之狼丽江出焉合永平之黄
藤漆桐二江北入贵之芗江与大江合盖廉之水皆南
流入海此数小水者独背郡以北其形势气脉若与郡
不相联络者故往往能为寇孽以梗吏治然其地山高
气深美田畴斩山为业饶于竹木谷米射猎之利春夏
间江水生筏浮舟运以下苍梧南海者不可胜计亦兹
郡一奥区也成化二三年断藤峡寇作破浔贵郁白转
入郡境先蹂数乡然后石康不守而郡城亦以残破当

是时使先贼未至命一骁将将军军永平以扼路贼未
必敢入就入亦必旁畏牵掣未敢长驱纵掠其祸若当
时之烈也岂非数哉其后宁谧日久流氓渐归旧荒田
日益垦治宜为之稽税籍正疆界分别主客户立保伍
之法以约束之庶几可使其尊吏畏法比近地而以悬
远莫之省虑逮其争而讼讼累年不能决至相仇恨杀
夺不能制然后草薙而禽狝之至无类乃止盖自成化
弘治以来如是者数矣最后甚不得已乃弃以畀狼兵

此所谓引豺狼以守藩篱而欲与之俱安胡可恃也初
石康既破不能县省入合浦其四乡者亦并为归德一
乡巡检司寄寓无常处弘治元年移寓灵山石隆堡仅
存空名而已嘉靖十三年甲午巡检郭盛千夫长宁文
聪求故司旧迹得于永平村请复建廨宇徙居之又渐
葺故营闸以联络其声势议上府府为申议报诸司其
费与力盛与文聪率乡民相劝为之官府不与焉其明
年乙未秋八月余抵郡而工适讫功两人者以记来请

余诺之未暇为也又明年丁酉盛秩满去后一年文聪
亦死余复檄其子令长千夫其冬有浙学之命将行矣
念既许此两人不可以生死去留而遂易之乃备书始
末付署事义民林中凤刻石以成此两人之志云
　　　信芳亭记
雷州西湖之胜闻于海北然缙绅南游过雷州若不知
有是湖者盖凡湖山以胜名则必带林麓穷岩壑有宫
室亭榭之观而前世又有高人逸士留故事以传如杭

之西湖越之鉴湖然后其名始盛而游者踵至兹湖皆
不能挟而有之独其浑涵潋澹吞吐万象与海上云日
相澄辉于遐荒杳霭之表则非意趣悠远不以奇丽弘
富求山川者亦不能屡至而自得也嘉靖己亥石盟孟
子雷谪贰雷州始则湖心小岛累土增高作亭以临湖
亭成未及名而孟子迁去又三年为壬寅春佥宪梦山
翁子溥巡历至雷游斯亭而爱之榱桷瓴甓已有坏者
为缮葺开拓加焕饰焉而余与参戎凤山刘子经适以

事至雷翁子以其暇日觞余二人于亭上酒酣凭栏四
望慨然叹曰贺知章林和靖死天下湖山无真主人久
矣其不幸据都会之盛日酣于笙歌罗绮又不幸则为
势家之所据夺欲如兹湖之沦于遐远而全其真胡可
得哉试自亭而望东阻城闉西蘸寇祠其南则走朱厓
之路也昔之君子盖有抱忠怀洁走朱厓万里至于僦
屋躬耕九死而不悔当其时岂有待于后世之名哉卒
其所以名者诸君子盖不与也士患不学无以自信尔

既学矣而有以自信虽无以尽知于人必有以独知于
天者周公之圣而不悦于召公七十二子于夫子亦不
能尽知也故曰知我者其天乎夫以圣贤之徒同堂合
席犹且若是况于以远外之身逡巡末俗而欲俛仰脂
韦以求声光于上下不亦重愧斯亭而可悲哉余与刘
子矍然竦听复命酒酣饮因取离骚所谓余情信芳者
以名斯亭既名而去犹觉湖光之入梦寐也
　　　东泉姚公祠堂记

古者学官天子始命为教必释奠于先圣先师其四时
于先师又率学者奠于所教之地乐于瞽宗书于上庠
诗于东序其礼专而且数说者谓先圣道尊先师分亲
故祭有疏数之不同如郊庙然然所谓先师者皆身备
道德又能自达于一艺生以艺教学者没则为之俎豆
以报之古人师弟子始终之间恩义兼至如此圣人著
于礼经盖以为天之所叙而非人情所强为也后世释
奠礼废唐以后始以孔颜为先圣先师通祀天下而学

校之师名存实丧泛泛焉以名位相维系而已其德行
道艺既无以相成又安能使之终始恩义而思所以报
之如瞽宗之祭也哉千数百年惟文翁安定二祠于今
为烈而教亦弗传可慨也已故兵部尚书东泉姚公先
生弘治癸亥冬由礼部员外郎出佥宪广右提督学政
始至慨然以振作人文变易习俗为已责谆谆诲诱晨
夕不倦其条规甚严而科级有序其道自程朱以达于
孔孟其法自事亲从兄进趋揖让诵数讲说钜细毕备

其大要以反身践履为本凡时尚之浮华诡诞不稽于
圣者一切屏去不使杂学者耳目其心地光明诚意恳
切感发化导又有出于言语条约之外者故一时学者
翕然敬信而推其盛以为虽苏湖在当时不是过也正
德丁卯丁内艰去学者皇皇如有所失比服除诏还公
广右又一年乃迁宪副督学闽中而广右学者思之不
置己卯相率即宣成书院之左建祠肖公像其中朝夕
瞻依宣成书院亦公所建以祠南轩张宣公东莱吕成

公其阴为提学公署公尝于其傍作五经号舍以栖学
者于此祠公即古者祠先师于所教之地之意也抑又
闻公在广西不但明教法以淑学者之心其于饥寒疾
痛视之如已贫者丧者婚娶之无资与远方来学者咸
有所给其恩义兼至真不啻如家人父子去今数十年
咨嗟感慕常如一日而岂声音笑貌所能强合也哉师
教之恩古人推其重至与君父等而又以为君臣父子
之伦赖是以立瞽宗上庠东序特六艺之一师耳其祭

犹且专而且数如彼况身备道德教泽覃于一方者庸
能已邪数十年已往之师且不能忘焉则夫生我食我
昊天罔极推此心以往其不淟涊陷溺以至遗亲而后
其君也必矣师道之植人极如此广右学者其尚能讲
明而敦守之则公之教与此祠虽与文翁安定同一不
朽可也湖广方伯桂林徐君公高第弟子作祠时与学
者刘廷叙辈共议经始者谓祠久未有记公督学闽海
某尝供洒扫门下知公为详书来徵文某不敢辞也然

公去后十馀年复以都御史提督百粤夷乱安民当大
书特书而此祠乃学者所立故特为详其督学时事至
夷难大功敬当别为论著云徐君名乾字健父
　　　尚志书院记
廉州府学旧在城东北隅县学附其左左逼城垣右濒
故濠庳湫敝陋学官弟子屡以为病图迁未果余守郡
时乃为两迁之县学于城外之南屯府学于城内东南
朱砂冈之阳因老氏宫拓治之而稍葺旧学为有司岁

时拜表习礼之所然府学改迁未几余即奉命两浙督
学庙廷规制与夫讲堂斋舍廨宇之类未及备为而去
其后又阅两太守虽尝为之竟未克备甲辰冬今太守
胡君鳌首重学政既修学如制矣又患弟子日增斋舍
不能容则因故府学增修以为书院中辟讲堂旁列斋
舍讲堂后为会食之堂又其后为庋书之阁门庭涂径
沈邃严整于是两学之士进则瞻依夫子庙庭升降揖
让于阶序之间礼法肃然也退而藏修于此又得屏纷

嚣一思虑亲师取友无异物以迁其业其饩廪膏烛之
费咸有所给不以累乎其私其于学也真可以不劳而
能矣所患者惟恐志有不立无以实其功尔夫古人入
学之初即欲明明德于天下其所志之高且远如此要
其所以用功惟欲格致诚正以修其身其曰欲之云者
一念为主于中如饥之欲食渴之欲饮不得所欲不已
夫子十五志学所志即此欲也又以耻恶衣恶食为志
道者深戒所志所耻学者可以反求诸心而审其从违

之端矣夫志于所不可不志则反身有力积其功用以
至明明德于天下非由外也耻其所不当耻徇私袭取
之弊则虽至于行一不义而得天下必且隐忍为之呜
呼严矣今学者之所志而欲者果何事邪其亦有同于
古人乎其否也必思有以易之易之之方莫若亟去所
不当耻之耻不耻则不求不求则此志无所封蔽摇夺
如初奋之雷骤决之水果敢坚定其进而达于古人之
学孰能禦之胡守既成兹役状其事来白且请揭之嘉

名以昭示学者余为名曰尚志书院盖学莫先于庠序
道莫备于圣贤今之士其操术非不正也志有不端所
操之术适以济其私心而误天下国家者有之矣苟顾
名思义常惕然警省于心焉则书院之所资于学力者
岂浅乎哉
　　　镇海楼记
广东海邦也其会城故治番禺自汉以来号称都会我
国家临制宇内幅员万里因岭海以为金汤是邦隐然

实当管钥之寄城内北偏有山曰粤秀拔地二十馀丈
国初天兵南下列郡既听受约束守将永嘉朱侯亮祖
始作楼五层以冠山巅曰镇海楼成而会城之形势益
壮其后楼渐圮成化中总督都御史襄毅韩公命有司
修完之比烬于火亟图再作以费钜力艰持弗决者累
年嘉靖甲辰提督尚书蔡公经巡按御史陈君储秀折
衷群议出帑金二千二百有奇以为木石瓦甓丹漆僦
佣之费选用能吏稽董工程以明年乙巳闰月兴工既

而蔡公去余来代之陈君去御史杨君以诚代之越又
明年下未正月朔工告成规制如旧而闳伟壮丽视旧
有加楼前为亭曰仰高左右两端跨衢为华表左曰驾
鳌右曰飞蜃旧所无也方楼之未作也环海百万家挢
首赍嗟若失所负及其既作重檐飞阁迥出云霄以临
北户群山内向大海浩渺如免者之冠痿者之起凡海
邦之形胜精神有不迅张翕沓以赴兹楼者乎昔我太
祖皇帝以丙午丁未岁命大将帅师北伐是岁又以偏

师徇岭外然后天下合于一楼于是乎始作列圣继统
昭受休烈至我皇上稽古重光礼文焕然楼之废而复
兴也又适值于斯时盖斗纲之端贯营室织女以指牵
牛之初粤所分星也其日丙丁其辰午未其方宿为朱
鸟之精文明之象气数参会有足徵者斯楼之成岂徒
抗形胜于一邦实所以章我国家一统休明之盛元元
本本明示得意于无穷也书称有虞氏之治曰帝光天
之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣亦必以是为

盛当其时阳德昭融虽海隅之远为其臣者莫不靖共
一心以敬承上德无一毫阴浊以翳其间盖其君臣之
际如此今吏而食于岭外者冠盖相接也登高骋望宁
独无帝臣之感矣乎夫苟目前之安而忽远图蔽于一
方而不知有政理之要风俗之本此徇禄之臣非体国
者也撤去户牖之私独观消息之原不以远自肆不以
位自画一食息一起居无一念不属于君父其于政理
之要风俗之本为之必尽其方而又扩之以广大持之

于久远精粹明白夙夜匪懈庶几于古所谓黎献者于
以登降俯仰此楼岂不有光而无愧也哉故书以告后
之君子
　刻石
　　　小山刻石
小山在五公北麓前挹平芜后负列嶂大帽盘纡于其
左辋海湾环于其右嘉靖己丑冬余始迁自香山下结
屋居焉诸葛长啸之庐司马独乐之园古人高风匪余

敢望若夫山川幽旷景物鲜澄仰观于山则云萝发兴
俯狎于野则鱼鸟会心盼北极于中霄结殷念于千载
虽古人可作未必不同斯抱也屋成歌小山丛桂之章
以落之遂书其所以勒于山石以谂来者前进士净峰
道人张某维乔父书
　　　平鱼窝刻石
圣天子临御二十四年为嘉靖乙巳春诏提督两广军
务都察院右副都御史张岳总兵官征蛮将军平江伯

陈圭征剿马平县五都诸蛮蛮据危险为巢以十数大
者五六百人小不下二三百多储蓄岁以防征秋八月
徵兵悉会龙城分为三道右参政郑絅监参将戚振统
南丹兵由中道以向鱼窝雷岩同艮北岸左参议赵崇
信监参将孙继武统那地兵由东道以向马鞍平田北
册洛满南团口巢副使魏良辅监都指挥李霁统东兰
兵由西道以向都博高桅龙船九月丁卯诸军按道分
攻雷岩北岸平田北册洛满都博克之遂进围鱼窝马

鞍高桅诸巢冬十一月幕府至自苍梧广东右参政张
烜从至留参谋画又檄副总兵程鉴驰入兼统诸军昼
夜督战攻技并设无遗巧贼亦随方为备明年丙午春
三月佥谋缓攻以弛贼备撤围若去之已而复乘之各
募敢死士缘石壁夜登夺其险狭据之诸军以楯相拥
翼继登战于狭中又战于支顶且战且登遂至绝顶火
炮矢刃迅激交发呼声震山谷夏四月甲午马鞍破丙
午鱼窝破鱼窝者尤险恶自国初以来凡四攻弗克至

是与马鞍俱破蛮中震恐俄而高桅同艮诸巢破因抚
辑馀党分兵屯守护旁近居民耕种遂班师是役也自
秋徂夏岭外行师未有若是久者而将士效命谋猷审
壮异论莫能哗久益奋厉迄用有成功以仰副圣天子
诏命是月幕府移驻柳城既又至千蔓周观营垒阅诸
将功最叙刻于厓石山可夷石可砥惟天子威灵彰播
遐迩亿万千年永永无已
　

　
　
　
　
　
　
　
　小山类稿卷十四