钦定四库全书
　升庵集卷六十八　　　　　明　杨慎　撰
　　翰林撰致语
宋时御前内宴翰苑撰致语八节撰帖子虽欧苏曾王
司马范镇皆为之盖张而不弛文武不能百日之蜡一
日之泽圣人亦不之非也成化中黄编修仲昭庄检讨
最不撰元宵词又上疏论列以去以此得名然自是而
后内外隔绝每有文字别开倖门有文华门仁智殿辈

每得美官甚至蠹政害人曷若仍旧之愈乎愚谓于丽
语中寓规谏意如六一公玉辇经年不游幸上林花好
莫争开君王念旧怜遗族长使无权保厥家亦何不可
南唐李后主游燕潘佑制词云楼上春寒山四面桃李
不须誇烂漫已失了春风一半意谓外多敌国而地日
侵削也后主为之罢宴填词如此何异谏书乎工执蓺
事以谏况翰苑本以文章讽谏乎诸公毋乃未习声律
而托为此乎

　　皋比
朱子张横渠赞勇撤皋比盖以虎皮为讲席也按唐戴
叔伦禅寺读书诗猊座翻萧索皋比喜接连则以皋比
为讲席唐世已然矣然皋比之为虎皮抑又有说古之
世以虎皮包弓矢谓之櫜櫜即皋也
　　俗儒泥古
易曰穷则变变则通通则久礼曰礼时为大顺次之文
子引老子之言曰天下几有常法或当于世事顺于天

地祥于鬼神即可正治矣又曰先王之制不宜即废之
末世之事善则著之故先王制礼乐而不制于礼乐制
法而不制于法故曰可道非常道呜呼斯言也其识时
务达治体之深者乎后世如赵括之兵法房琯之车战
苏绰王安石之周礼其法是其时非也泽麋而蒙彫虎
之皮尸鸠而傅鹪明之羽适足增其累尔张横渠必欲
行井田胡致堂必欲复封建幸而不用不幸而试其败
涂地矣朱子犹惜其有志未就而卒亦迂矣哉甚者谓

肉刑可用民兵当立不祭墓而止祭祠不设像而止设
主纷纷之议皆泥古之过也近日有谓妇女不宜傅粉
弓足酒器不宜厢银镀金及仕甫通显素履荡然此又
诗礼发金椎之冢猿狖衣周公之服者尤可恶哉
　　饮章
蔡邕传一入牢狱当为楚毒所迫促以饮章辞情何缘
复闻饮犹隐却告人姓名无可对问今之匿名文书也
○章怀太子注俗本不解饮字或改为报或改为疑并

非也
　　权土灰
冬至阳气应则乐均清景长极黄钟通土灰轻而衡仰
夏至阴气应则乐均浊景短极蕤宾通土灰重而衡低
淮南子云水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故灰轻湿
故灰重夏火王而云水胜水在内也冬水王而曰火胜
火在内也人之一身可验夏则五脏化水冬则五脏化
火夏非水在内则焦而焚矣冬非火在内则冻而僵矣

此阴阳互藏其宅之妙也
　　悬榻
陈蕃初为青州太守郡人周璆字孟玉高洁之士郡守
召命莫肯至惟蕃能致焉特为一榻去则悬之后为豫
章太守不接宾客惟徐稚来特设一榻去则悬之右二
事相类蕃平生所接宾客亦罕矣○愚谓蕃亦痴矣为
郡守采一郡之风谣为宰相以天下为耳目若闭阁悬
榻乃干木泄柳之所为岂郡守宰相之事乎宦官之祸

其及宜矣
　　综理
综机缕也所以持经而施纬使不失条理者也三苍解
诂综理经也谓能统理众务为综理汉宣帝综核名实
晋陶侃综理微密是也○综理经纶皆以织喻人事卤
莽灭裂皆以耕喻人事
　　批亢𢷬虚
斗者方相亢拒则排批之使解虚者两敌距斗力所不

及之处𢷬之虽欲斗势不能不解○一说亢音吭所谓
扼其吭而夺之也
　　饭瓮
曾南丰文集引山东谚云霜淞打雾淞贫儿备饭瓮盖
以雪淞为丰登兆也东坡除夜雪诗春雪虽云晚春麦
犹可种敢怨行役劳助尔歌饭瓮正用此谚语王十朋
注乃云山东人以肉埋饭下谓之饭瓮此真齐东野人
之语也

　　瓯臾
荀子大略篇流丸止于瓯臾流言止于智者注瓯臾皆
器也扬子方言陈魏郑宋之间谓罃为臾瓯臾谓地之
坳坎如瓯臾也汉旧仪颛顼有三子生而亡去为疫鬼
一居江水为疟鬼一居若水为罔两一居人宫室区隅
沤臾善惊小儿沤与瓯通盖倾侧窳下之地边塞之地
有瓯脱亦取窳下之义
　　短人

孔子家语僬侥长三尺短之极也而庄子注云务光长
八寸论衡及何承天纂文云张仲师长尺二寸近于诬
矣宋史吕夏卿年老身形渐缩如小儿小说载岭南鸡
窠鹤发翁亦缩如婴孺此非常理所格也
　　君形
淮南子画西施之面美而不可悦规孟贲之目大而不
可畏君形者亡焉君形者亡犹庄子云尊足者存也
　　闹扫

闹扫髻名亦犹盘雅堕马之类也唐诗还梳闹扫学宫
妆独立閒庭纳夜凉手把玉钗敲砌竹清歌一曲月如
霜三梦记
　　伐国之女
李德裕云自古得伐国之女以为妃后未尝不致危亡
之患何也亡国之馀焉能无怨气其开基之先皆一时
之杰其渎鬼岳祗爱其血食忿其灭亡故能为厉必生
妖美之色以蛊惑其君而危亡之晋之骊姬楚之夏姬

息妫苻坚之清河公主侯景之溧阳公主隋文帝之陈
夫人皆是物也史苏所谓我以男戎胜彼彼必以女戎
胜我隋书曰兴门之男衰门之女信矣杜牧集载陈希
烈桂娘事尤异
　　范蠡西施
世传西施随范蠡去不见所出只因杜牧西子下姑苏
一舸逐鸱夷之句而附会也予窃疑之未有可证以折
其是非一日读墨子曰吴起之裂其功也西施之沉其

美也喜曰此吴亡之后西施亦死于水不从范蠡去之
一證墨子去吴越之世甚近所书得其真然犹恐牧之
别有见后检修文御览见引吴越春秋逸篇云吴亡后
越浮西施于江令随鸱夷以终乃笑曰此事正与墨子
合杜牧未精审一时趁笔之过也盖吴既灭即沉西施
于江浮沉也反言耳随䲭夷者子胥之谮死西施有力
焉胥死盛以鸱夷今沉西施所以报子胥之忠故云随
鸱夷以终范蠡去越亦号鸱夷子杜牧遂以子胥鸱夷

为范蠡之鸱夷乃影撰此事以堕后人于疑网也既又
自笑曰范蠡不幸遇杜牧受诬千载又何幸遇予而雪
之亦一快哉
　　西施
刘长卿题西施障子曰窗风不举袖但觉罗衣轻二语
虽太白可颉颃也
　　旋波移光
旋波移光越之美女与西施郑妲同进于吴王肌香体

轻饰以珠幌若双鸾之在烟雾
　　丽色
琼英腻雪莲蕊莹波露濯蕣姿月鲜珠彩(郑德璘/妾韦氏)
　　半面
东观汉记应奉尝诣袁贺贺时将出行闭门造车匠于
阁内开扇出半面视奉去后数十年于路见车匠识而
呼之今人云半面之识本此事
　　武后生牙

唐类表载李近仁贺武后新牙更生表云易有四营金
牙为寿考之象诗具六义玉齿载神仙之谣还年而辅
车不亏却老而瓠犀仍出坚而不脆闻于导养之方落
而更生得自灵飞之散乞宣示海内仍录付史官史称
武后年七十盛自拂拭不觉衰耗始信夏姬之年踰七
十而鸡皮三少犹与巫臣生女后嫁叔向北史胡后年
踰不惑而妖蛊若二八是三人者贵为君配而其行乃
花鸨梨姏之所耻而不为然天乃祐之以诲淫之具亦

理之不可晓者
　　甄后
魏甄后慧而有色先为袁熙妻曹公屠邺令疾召甄左
右曰五官郎将已取去孟德叹曰今年破贼正为奴后
乃甄会女初未嫁熙日拟昏子建其后为文帝后以妒
死子建思之不忘作感甄赋明帝甄出也见此赋改名
洛神云甄氏何物一女子致曹氏父子三人交争之如
此

　　十眉图
唐明皇令画工画十眉图一曰鸳鸯眉又名八字眉一
曰小山眉又名远山眉三曰五岳眉四曰三峰眉五曰
垂珠眉六曰月棱眉又名郤月眉七曰分梢眉八曰涵
烟眉九曰拂云眉又名横烟眉十曰倒晕眉东坡诗成
都画手开十眉横云郤月争新奇
　　翠足粉胸
刘协云缀金翠于足跗靓粉泽于胸臆以喻失其所施

也然今之妓女金翠缀足粉泽靓胸盖恒饰也古所谓
倡优后饰犹未若今世之甚乎
　　黄眉黑妆
后周静帝令宫人黄眉黑妆至唐犹然观唐人诗词如
蕊黄无限当山额又额黄无限夕阳山又学画鸦黄半
未成又雅黄粉白车中出又写月图黄罢其證也然温
飞卿诗有豹尾车前赵飞燕柳风吹散鹅间黄之句王
荆公诗亦云汉宫娇额半涂黄事已起于汉特未见所

出耳又幽怪录神女智琼额黄
　　弓足
墨庄漫录考妇女弓足起于李后主予按乐府双行缠
知其起于六朝张禺山云史记云临淄女子弹弦跕屣
又云摇修袖蹑利履意古已有之再考襄阳耆旧传云
盗发楚王冢得宫人玉屐张平子赋云金华之舄动趾
遗光又云履蹑华英又云罗袜蹑蹀而容与曹子建赋
罗袜生尘焦仲卿妻诗足蹑花文履繁钦诗何以释忧

愁足下双远游梁武帝莫愁歌足下丝履五文章卞兰
美人赋金蕖承华足陶潜赋愿在丝而为履附素足以
周旋崔豹古今注晋世履有凤头重台分稍之制唐诗
便脱蛮靴出翠帷又丽情集载章仇公镇成都有真珠
之惑或上诗以讽云神女初离碧玉阶彤云犹拥牡丹
鞋应知子建怜罗袜顾步褰衣拾坠钗李义山诗浣花
笺纸桃花色好好题诗咏玉钩陶南村谓唐人题咏略
不及之盖亦未之遍考也

　　又
六朝乐府双行缠其辞曰新罗绣行缠足趺如春妍他
人不言好独我知可怜唐杜牧诗云钿尺裁量减四分
碧琉璃滑裹春云五陵年少欺他醉笑把花前出画裙
段成式诗云醉袂几侵鱼子缬彯缨长戛凤皇钗知君
欲作閒情赋应愿将身脱锦鞋花间集词云慢移弓底
绣罗鞋则此饰不始于五代也明矣或谓起于妲己亦
非

　　素足女
太白浣纱女诗一双金屐齿两足白如霜又越女词云
屐上足如霜不著鸦头袜又云东阳素足女会稽素舸
郎予尝戏谓太白何致情回盼此素足女再三张愈光
戏答云太白可谓能书不择笔矣聊记以饷一笑予尝
题浣女图诗纯用太白语意红颜素足女两足白如霜
不著鸦头袜山花屐齿香天然去雕饰梅岑水月妆肯
学邯郸步匍匐寿陵傍盖窃病近日学诗者拘束蹈袭

取妍反拙不若质任自然耳
　　天苴
张仪传苴蜀相攻注引谯周曰天苴即天巴也○苴即
巴字苴曰天苴汉曰天汉栈曰天栈山名有天谷天隳
石有天牙盖言其高且险也
　　镣子
宋仁宗游后苑还宫索浆甚急宫嫔曰大家何不于外
宣索而受渴仁宗曰吾屡顾不见镣子恐问之则所司

有得罪者呜呼仁宗信仁矣哉近世有达官因庖丁治
葱不如法笞之立死复有烹羊胃欠熟毙之于狱噫一
介书生侥倖一官而视人命如草芥不有人祸必有天
刑亦何不思之甚哉按尔雅银之美者谓之镣镣子亦
庖人之别称力吊切
　　容头过身
汉书虞诩疏公卿巽懦容头过身盖以猫犬喻之凡猫
犬钻穴头可容身即过矣

　　薛越
荀子货财粟米者彼将日月栖迟薛越之中野我今将
畜积并聚之于仓廪贾闰甫谓李密曰民以食为天而
有司曾无爱惜屑越如此通鉴注屑越犹言狼籍而弃
之也○薛说文草名相如赋薛莎青藾注薛藾蒿也越
草也可以为布文选焦葛升越弱于罗纨
　　通名刺曰谒
说文谒白也增韵访也请见也古者请见必有辞书之

方策使将命者通名故汉有谒者袁盎传上谒注若今
通名也史记娄敬欲见汉王或使之易衣敬曰敬本衣
帛则衣帛见敬本衣旃则衣旃见今舍旃褐假鲜华是
矫常也不敢将命者惊而失谒谓失其通名之刺也
　　等身书
宋贾黄中幼日聪悟过人父师取书与其身相等令读
之谓之等身书张子野词等身金谁能买此好光景
　　寒食火禁

容斋随笔谓寒食禁火不由介推其言似矣近观十六
国春秋石勒下令寒食不许禁火后有冰雹之异徐光
曰介推帝乡之神也历代所尊未宜替也宜令百姓奉
之勒又令尚书定议以闻韦䛕曰子推忠贤令绵介之
间奉之于天下则不通矣勒从之令并州复寒食如初
容斋岂未考此耶然勒禁天下寒食而至隋唐已复禁
改火观隋李崇嗣普天皆灭燄匝地尽藏烟之句及元
稹连昌宫词自注唐时京城寒食火禁以鸡羽入灰有

焦者皆罪之亦极严矣火禁迨今则绝不知而四时亦
不改火自元人入中国卤莽之政也然寒食不必复改
火乃先圣节宣天道者可因元人而废之乎
　　拍张
南史王敬则脱朝服袒裼以绛纠髻奋臂拍张武帝不
悦曰三公岂宜如此敬则曰臣以拍张得三公不可忘
拍张也拍张盖手搏捽角之戏又何僩拍张赋曰东方
曼倩发愤于侏儒遂与火头食子廪赐不殊载籍中说

拍张者惟此二处人亦罕知
　　狗脚猪肠
高澄侍宴以大觞属孝静帝帝不胜忿曰自古无不亡
之国朕亦何用生为澄怒曰朕朕狗脚朕○宋洪迈铜
雀瓦砚铭曰元魏之东狗脚于邺吁其瓦存亦禅千劫
○铜雀砚曹操台瓦巳不可得宋人所收乃高欢避暑
宫冰井台香姜阁瓦也洪容斋铭可證余得一瓦上有
香姜字又见京师人家藏一瓦有元象字元象孝静帝

年号也○狗脚可对猪肠侯景骂韩轨啖猪肠儿
　　朋党
君子有朋而无党小人有党而无朋易曰朋至斯孚语
曰有朋自远方来朋者君子之善类也语曰君子不党
又曰群而不党党者小人之凶类也后世朋党二字连
称以困君子名实皆紊矣
　　节妓
唐小说赵嘏尝惑一美姬名青娥后为浙帅所得嘏及

第以一诗箴之曰寂寞堂前日又曛阳台化作不归云
当时闻说沙叱利今日青娥属使君浙帅使送归之逢
嘏于横水驿姬抱嘏恸哭而绝又薛宜僚使新罗至青
州悦一妓段东美赋诗曰阿母桃花方似锦王孙草色
正如烟频梦东美感疾卒于外槥至青州段奠之一恸
而卒青娥东美可谓节妓矣汉之蔡文姬陈之乐昌公
主九原如见之岂不汗颜乎
　　登科故事

分甲第自兴国八年王世则榜始御殿唱名自雍熙三
年梁颢榜始赐宴自太平二年吕蒙正榜始(梁颢宴于/琼林苑吕)
(蒙正宴于开宝/寺遂为定制)给金吾卫士送归第自蔡齐榜始刻登
科录自霍端友榜始
　　制策入等
宋之制策虚第一等以待伊吕之流其入等者惟苏氏
轼辙兄弟吴育范百禄李垕终宋世仅五人而蜀居其
四盖二苏范李皆蜀人也

　　陈烈
陈烈御僮仆如宾客升庵曰君子恭近于礼矜庄殊序
待僮仆如宾客待宾客宜何如也孔子与上大夫与下
大夫不同言君在与过位不同敬此所谓泛应曲当也
出门如见大宾使民如承大祭未出门未使民只是申
申夭夭也
　　丘崇勉方逢辰
蛟峰方逢辰未第时率群士易登云扁请丘公为之记

丘公记略曰丹漆金碧煇煌炳丽十手争指十目争视
文则文矣实安在乎堂堂之阵正正之旗空拳可以冒
白刃乎日月却从閒里过功名岂向懒中来此十四字
座右铭也若文不副实非特为诸君羞抑可为是扁羞
终篇千馀言父之于子师之于徒有难言者可谓法语
之言而方公欣然受之明年举乡荐第一人庚戌状元
及第未必非激于此也余尝作安宁盐井碑用宋人酒
官碑语稍策励之诸生奋然作色愿毁其碑余笑曰是

恶可与言哉噫勉之以利禄尚不自反如此况以功名
道德乎督学王宜庵目之为悍騃非过也
　　契丹崇儒
契丹太祖初立即祀孔子从其太子倍之请也祀孔子
而黜佛尤为高识又绘古直臣象为招谏亦可嘉也
　　曾义山
元至正间瑞州上高县有术士曾义山世居县十五里
胡芦石畔尝开卜肆于县南之桥埠有瞽而丐者日过

肆前义山必礼而与之语或啖之果饵久之丐者告山
曰明日有三人共一目来者有异术君宜叩之明日果
有眇一目者曳杖导二瞽人过肆山随之拜于县北之
鸬鹚洲一瞽者曰当以小挠为誓遂以其书授山且画
沙指诀尽其秘妙其书名银河棹山后占卜如神邑人
皆知预避红巾贼行掠无所得恨欲杀之隐匿县西观
音阁得免遂不复行其术密藏其书于胡芦石洞中临
终谓其子曰某月某日有刘姓过吾家取书畀之戒不

可泄后刘伯温官江西高安果经山家其子如山言授
之遂弃官归青田见太祖于金陵金献汇言小说乃云
刘公得石匣兵书乃瞽史词话以欺愚人者君子可信
之而立言哉
　　托物起兴
昔崔延伯每临阵则令田僧超为壮士歌然后单马入
阵所向无前至僧超死则不复能战宋子京修唐书㸐
二椽烛妾媵夹侍望之如神仙吴元中居翰苑每草制

诰则使婢远山磨墨运笔措词宛若画此所谓托物起
兴仗境生法也
　　解连环
战国策秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环曰齐多智
而解此环否君王后以示群臣群臣不知解君王后引
铁椎破之谢秦使曰谨巳解矣此著书者闻其事而不
详其事谬云引铁椎破之若如此则一愚妇人能之何
以称多智而服强秦哉今按连环之制玉人之巧者为

之两环互相贯为一得其关捩解之为二又合而为一
今有此器谓之九连环以铜或铁为之以代玉闺妇孩
童以为玩具而著书者云引铁锥破之盖传闻其事以
意书之亦可谓痴人矣
　　何法盛郭象
何法盛窃郗绍晋中兴书郭象窃向秀庄子注
　　素女论
边让章华台赋归乎生风之广厦兮脩黄轩之要道携

西子之弱腕援毛嫱之素肘注云黄帝轩辕氏得房中
之术于素女握固吸气还精补脑留年益龄长生忘老
张平子诗明灯巾粉卸设图衾枕张素女为我师天老
教轩皇
　　励学
易首聚学书始稽古孰是面墙反自誇扬于议为横于
道不祥耻问自足畜疑满腹难字胶口滞义张目周公
为相朝读百篇孔子晚年三绝韦编不愧于人不畏于

天吾言耄矣尔曹勉旃
　　书叙指南
宋浚仪任广编书叙指南专为尺牍设所引诸书今多
亡逸如书集一书古人尺牍之会汇者隋经籍志即无
其目以此知古书之不传者何限哉书集中所引朱娥
王姬特多妇人之文又不知其何也
　　聚书戒子
唐杜兼聚书万卷每题其后云清俸写来手自挍汝曹

读之知圣道坠之鬻之为不孝其言似矣然而未达也
司马温公云积书以遗子孙子孙未必能读此兴废之
常理也余尝爱赵子昂书跋云聚书藏书良匪易事善
观书者澄神端虑净几焚香勿捲脑勿折角勿以爪侵
字勿以唾揭幅勿以作枕勿以夹刺随损随修随开随
掩后之得吾书者并奉赠此法真达观之言哉
　　积丝散茧
沈约文积丝成䌽散茧腾花言女工之妙也

　　信使
后汉书申屠刚传遣信人驰至长安又刘虞传道路壅
塞信命竟不得通其曰信人可信任之人刘虞传减去
人字言信人之命犹可通也晋人言尚简省直以信为
使者余于别录巳详之宋人语录称贤友为贤亦犹此
也
　　将无同
阮瞻曰将无同解者不一余按世说褚裒见庾亮问孟

嘉何在亮令裒自觅之裒历视指嘉曰将无是又辛敞
问其姊宪英曰司马诛曹爽事就乎宪英曰得无殆就
晋人语言务简且为两可之辞将无疑辞言毕竟同也
悟此言筌千载如面矣然不独晋人前代有之曾子曰
君子人与君子人也子贡曰然非与司马迁曰唯唯否
否皆上为疑而下为决以此例之思过半矣
　　秦首十月
秦以建亥之月为岁首自是不师古之乱制汉之陋儒

伪造易纬云尧以甲子天元为推术甲子为蔀首起十
月朔而谓秦首亥本此是其瞽说与尧典背矣宋朱震
又曰连山首艮风始于不周实居西北于辰为亥此颛
顼所以首十月也是因汉儒之陋而又诬颛顼矣
　　罗畸
罗畸字畴为滁州刺史或曰僻郡畸曰此欧公之醉乡
也庶子紫薇香泉万斛以为供给琅琊幽谷白云千顷
以为职田何谓僻耶治𪠘宇植兰十本朝袭其馨夕撷

其英携书就读引酒对酌余谓此可谓风流太守矣
　　龟瘃
茄子根煎汤浴足能治龟瘃○龟瘃足跟冻疮也
　　社南社北
韦述开元谱云倡优之人取媚酒食居于社南者呼之
为社南氏居于北者呼之为社北氏杜子美诗社南社
北皆春水正用此事后人不知乃改社作舍
　　蕊榜

唐人进士榜必以夜书书必以淡墨或曰名第者阴注
阳受以淡墨书者若鬼神之迹也世传大罗天放榜于
蕊珠宫故又称蕊榜李义山赠同年诗曰空记大罗天
上事众仙同日咏霓裳又放榜后必有一人下世者谓
之报罗使
　　女郎砧
张鲁之女曾浣衣于山下有白雾濛身因而孕焉耻之
自杀将死谓其婢曰我死可破腹视之婢如其言得龙

子一双送之汉水既而葬于山顶后有龙数至墓前成
蹊今其墓在褒城县又有鲁女捣衣石庾信诗所云南
国女郎砧也
　　白打钱
白打钱戏名王建诗寒食内人尝白打库中先散与金
钱韦庄诗内官初赐清明火上相閒分白打钱
　　铣鋧
萧摩诃与北齐战有西域人妙于弓矢弦无虚发摩诃

遥掷铣鋧正中其额应手而毙(鋧音简唐秦/琼尤善用之)
　　天辔
四海鼎沸天辔将移(袁宏与/范曾书)
　　不借军持
陆放翁诗游山双不借取水一军持不借草鞋也言其
价贱不须借也古今注汉文帝履不借以临朝汉时已
有此名矣军持净瓶也出佛经贾岛送僧诗云我有军
持凭弟子岳阳江里汲寒流

　　女史
唐尚书郎入直供青缣白绫被或以锦緤为之给帷帐
通中枕侍史一人女侍史二人女皆选端正妖丽执香
炉香囊护衣服唐诗春风侍女护朝衣又侍女新添五
夜香韩退之红梅花诗应知侍史归天上故伴仙郎宿
禁中皆指此也
　　男女小运
容斋随笔载日者卜命以男命起寅女命起申而不知

其始余按淮南子已载其说矣而不得其解近观太平
广记引王径天门子云阳生立于寅纯木之精阴生立
于申纯金之精夫以木投金无往不伤故阴能疲阳也
阴人所以著脂粉者法金之白也又阴人之情有急于
阳然而外自收抑不肯请阳者明金不为木屈也阳气
刚燥至于遇阴言气和柔辞语畏下明木之畏于金也
　　夫娘
南宋萧齐崇尚佛法阁内夫娘悉令持戒麾下将士咸

使诵经(见法琳/辨正论)夫娘之称本此谓夫人娘子盖是美称
也是时北则胡后却扇于昙献南则徐妃赠枕于瑶光
龟兹王女纳于鸠摩罗什反以为荣千金公主偶于淫
毒丐僧不以为耻后世以夫娘为恶称缘此东坡戏语
有和尚宿夫娘相牵正上床云陶九成乃为骂语盖未
见六朝杂说耳
　　锦缆华銮
迎候宾启云水候锦缆陆迟华銮(续锦/带集)

　　彤驺
褚亮诗彤驺出禁中盖五伯戴红帽以唱驺自唐已然
矣宋人贺甲科给驺从归第曰黄榜开天上彤驺出禁
中本褚亮句也
　　妒妇乘骣牛
元制妇人妒者乘骣牛徇部中(北齐妒妇买/帚及皂荚)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　升庵集卷六十八