钦定四库全书
　升庵集卷六十六　　　　　明　杨慎　撰
　　蜀笺川笔川墨
蜀笺自唐已名天下予脩蜀艺文有蜀笺谱一篇近观
龙川集陈同甫与朱元晦书云川笔十枝川墨一挺蜀
人以为绝品则蜀人之笔墨在宋以为绝品不知何时
降为眉州大邑之滥恶耳
　　敲冰纸

敲冰纸剡所出也张伯玉蓬莱阁诗敲冰呈好手织素
竞交鸾注越俗竞誇敲冰纸剡水清洁山又多藤楮以
敲冰时制之佳盖冬水也
　　十样蛮笺
韩浦诗曰十样蛮笺出益州成都古今记载其目曰深
红曰粉红曰杏红曰明黄曰深青曰浅青曰深绿曰浅
绿曰铜绿曰浅云凡十样又有松花金沙流沙彩霞金
粉桃花冷金之别即其异名又蜀志载王衍以霞光笺

五百幅赐金堂令张蠙霞光即深红笺也又有百韵笺
以其幅长可写百韵诗为名其次学士笺则短于百韵
焉
　　蜜蒙花纸
蜜香纸以蜜香树皮叶作之微褐色有纹如鱼子极香
而坚韧水渍之不溃烂晋太康五年大秦国献三万幅
帝以万幅赐杜预令写春秋释例疑今之蜜蒙花也其
皮可作纸

　　蠲纸
古有蠲纸以浆粉之属使之莹滑蠲之为言洁也诗吉
蠲为饎周礼宫人除其不蠲蠲纸之名义取此刘绩霏
雪录谓蠲纸起于五代民间有因亲疾刲股亲丧庐墓
规免州县赋役岁给蠲符以蠲免之号为蠲纸非也
　　养纸芙蓉粉
养纸芙蓉粉(薛涛/事)薰衣豆蔻香(霍小/玉事)
　　古制墨法

古墨法云烟细胶新杵熟烝匀色不染手光可射人又
曰虬松取烟鹿胶相揉九蒸回泽万杵力扣光可照人
色不染手造墨惟胶为难古之妙工皆自制胶法取新
解牛革及筋全用之牛革取其厚处连肤及毛皆割不
用入冶成胶即以和烟若冷定重化则已非新矣今之
胶材皆牛革之弃馀故虽号广胶去古胶法犹远无怪
乎墨品之下也徽墨今名第一者上比潘谷蔡瑫中间
犹容十许人况李廷圭乎

　　朱万初墨
元有朱万初善制墨纯用松烟盖取三百年摧朽之馀
精英之不可泯者用之非常松也天历乙巳开奎章阁
拣儒臣亲侍翰墨荣公存初康里公子山皆侍阁下以
朱万初所制墨进大称旨得禄食艺文馆虞文靖公赠
之诗曰霜雪摧残涧壑非深根千岁斧斤违寸心不逐
飞烟化还作玄云绕紫微盖纪兹事也又曰万初之墨
沉著而无留迹轻清而有馀润其品在郭圯父子间又

跋其后曰近世墨以油烟易松烟姿媚而不深重万初
既以墨显又得真定刘法造墨法于石刻中以为刘之
精艺深心尽在于此必无误后世因覃思而得之余尝
谓松烟墨深重而不姿媚油烟墨姿媚而不深重若以
松脂为炬取烟二者兼之矣宋徽宗尝以苏合油搜烟
为墨至金章宗购之一两墨价黄金一斤欲仿为之不
能此谓之墨妖可也
　　玉泉墨画眉墨

南中杨生制墨不用松烟止以灯煤为之名玉泉墨又
金章宗宫中以张遇麝香小御团为画眉墨○余谓玉
泉之名与灯煤无干只以东坡佛幌轻烟为名岂不奇
绝
　　松墨
古墨惟以松烟为之曹子建诗墨出青松烟笔出狡兔
翰唐诗轻翰染松烟东坡诗徂徕无老松易水无良工
小说载王方翼燎松丸墨富家闻见录云唐李超易水

人与子廷圭亡至歙州其地多松因留居以墨名家仇
池笔记真松煤远烟自有龙麝气世之嗜者如滕达苏
浩然吕行甫暇日晴暖研墨水数合弄笔之馀乃啜饮
之又云三衢蔡瑫自烟煤胶外一物不用特以和剂有
法甚黑而光近世称徽墨率用桐油烟既非古法墨成
亦用漆为衣始光东坡云光而不黑索然无神气亦复
安用殆此等耶予得墨法于异人祗用烟胶成即光如
漆名之曰一品玄霜殆不虚也

　　藏墨诀
赠君乌玉玦泉清砚须洁避暑悬葛囊临风度梅月
　　香与墨同关纽
邵安又与朱万初帖云深山高居炉香不可缺退休之
久佳品乏绝野人为取老松柏之根枝叶实共捣治之
斫枫昉羼和之每焚一丸亦足助清苦今年大雨时行
土润溽暑特甚万初致石鼎清昼香空斋萧寒遂为一
日之供良可喜也万初本墨妙又兼香癖盖墨之与香

同一关纽亦犹书之与画谜之与禅也
　　笔经
刘向说苑王满生说周公籍笔牍书之则周公时已有
笔矣韦诞笔经曰制笔之法桀者居前毳者居后强者
为刃愞者为辅参之以荣束之以管固以漆液泽以海
藻濡墨而试直中绳勾中勾方员中规矩终日握而不
败故曰笔妙又柳公权一帖云近蒙寄笔深慰远情但
出锋太短伤于劲硬所要优柔出锋须长择毫须细管

不在大副切须齐副齐则波掣有冯管小则运动省力
毛细则点画无失锋长则洪润自由此帖论笔之妙颇
尽故稡书之
　　澄泥砚
绛县澄泥砚缝绢袋置汾水中踰年而设取则泥沙之
细者已入袋矣陶以为砚水不涸
　　方城砚
方城砚出方城县葛仙公岩内石如玉莹如鉴光著墨

如澄泥发墨生光如漆如油有艳不渗岁久不乏常如
新成
　　论诗画
东坡先生诗曰论画以形似见与儿童邻作诗必此诗
定知非诗人此言画贵神诗贵韵也然其言有偏非至
论也晁以道和公诗云画写物外形要物形不改诗传
画外意贵有画中态其论始为定盖欲以补坡公之未
备也

　　画家四祖
画家以顾陆张吴为四祖顾长康陆探微张僧繇吴道
玄也余以为失评矣当以顾陆张展为四祖展展子虔
也画家之顾陆张展如诗家之曹刘沈谢阎立本则画
家之李白吴道玄则杜甫也必精于绘事品藻者可以
语此
　　画家三霭
沙门元霭蜀中人写真染色以一小石研磨取色盖覆

肉色之上后遂如真又有李霭之居金波亭号金波处
士又有王霭谓画师三霭
　　汉画
王应麟云曾子固跋西狭颂谓所画龙鹿承露人嘉禾
连理之木汉画始见于今邵公济谓汉李翕王稚子高
贯方墓碑刻山林人物乃知顾恺之陆探微宗处士辈
尚有其遗法至吴道玄绝艺入神始用巧思而古意稍
减矣今于盘洲所集𨽻图见之慎又按王象之舆地纪

胜碑目载夔州临江市丁房双阙高二丈馀上为层观
飞檐车马人物又刻双扉其一扉微启有美人出半面
而立巧妙动人又云阳县汉处士金延广母子碑初无
文字但有人物汉画之在碑刻者不止如应麟所云而
已
　　周昉画
东坡诗书生老眼省见稀画图但怪周昉肥画谱亦言
周昉画美人多肥盖当时宫禁贵戚所尚予谓不然楚

辞云丰肉微骨调以娱又云丰肉微骨体便娟便是留
佳丽之谱与画工也盖肉不丰是一生色髑髅肉丰而
骨不微一田家新妇耳
　　曹吴
北齐曹仲达画人物衣服紧窄唐吴道子画衣服飘举
时人语曰吴带当风曹衣出水
　　张僧繇
刘子玄曰张僧繇画群公祖二疏图而丘士有著芒屩

者阎立本画昭君图妇女有著帷帽者夫芒屩出于水
乡非京华所有帷帽起于隋代非汉宫所作以此言之
画非博古之士亦不能作也
　　又
吴道子始见张僧繇画曰浪得名耳已而坐卧其下三
日不能去庾翼初不服逸少有家鸡野鹜之论后乃以
为伯英再生盖绝艺必审观而后论定也
　　杜诗入画

杜诗花远重重树云轻处处山画本可作
　　桃源图
唐人画桃源图极为工妙舒元舆作记云烟岚草木如
带香气熟视详玩自觉骨戛青玉身入镜中韩退之亦
有桃源图盖题此画也予及见元人临本
　　拂林图
宣和画谱中拂林图或作佛林又作拂菻不知所谓后
考杜环经行记拂林在苫国西一名犁靬其人颜色白

妇人皆服珠锦善织络琉璃妙天下菻音力甚切董北
苑画跋云拂林图自唐有之其人类中国妇人皆衣边
绫绀文杂锦戴金花步摇缀以木难青珠卢肇双柘枝
舞赋云拂菻妖姿西河别部盖如唐人之胡旋女元末
之天魔队耳
　　山林穷四和
山林穷四和香以荔枝壳甘蔗滓乾柏叶黄连和焚又
或加松毬枣核梨皆妙

　　画似真真似画
慎少时先太师与瑞虹龙崖二叔父看画因问二叔父
曰景之美者人曰似画画之佳者人曰似真孰为正慎
对曰元微之有诗云颠倒世人心纷纷乏公是真赏画
不成画赏真相似丹青各所尚工拙何足恃求此妄中
情哀哉子华子龙崖曰诗亦未见佳慎尔可试作之遂
呈稿曰会心山水真如画巧手丹青画似真梦觉难分
列禦寇影形相赠晋诗人二叔父喜曰只此四句大胜

前人近病中追忆往事记而笔之祇二三首耳(弘治已/未升庵)
(时年/十二)
　　印色
印色古方用蓖麻油或用煎粣油皆未为佳近传用川
山甲油取其不渗试之良妙
　　正色间色
五行之理有相生者有相尅者相生为正色相尅为间
色正色青赤黄白黑也间色绿红碧紫流黄也木色青

故青者东方也木生火其色赤故赤者南方也火生土
其色黄故黄者中央也土生金其色白故白者西方也
金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲已
合而为绿则绿者青黄之杂以木尅土故也乙庚合而
为碧则碧者青白之杂以金尅木故也丁壬合而为紫
则紫者赤黑之杂以水尅土故也此五行之间色也流
黄一作骝黄
　　閒色名

青赤黄白黑五方正色也碧紫红绿流黄五方之间色
也青别为苍赤别为朱析朱为非非今作绯黄别为黅
白别为缟黑别为玄此正色之别名也近黑曰弋今作
黓似绿色曰校女嫁者服之榖日出色也柳日入色也
葱暝色也檀妇人注面赭色也鵻草色也间色之中又
有间色若天缥褪红浅绛女贞黄天水碧之类不可殚
述南史舆服志有□鵫四色鵫音罩白色也馀未
详左传注袀皂色也

　　丹的
释名曰以丹注面曰的子本天子诸侯有辟妾以次进
御有月事者止不御难于口陈故注此于面灼然而识
也王粲神女赋曰施玄的结羽钗傅玄镜赋曰珥明珰
之双照点只的以发姿张景阳扇赋皎质皦鲜玄的点
绛汉律姅变亦谓月事也
　　钿金
张怀瓘书录云往在翰林见古钟二枚高二尺许有古

文三百馀字纪夏禹功绩皆紫金钿似大篆神彩惊人
盖三代钿金为篆其精类如此又李伯时得彫戈虫鸟
书黄金文铭六字曰王用父作彫戈钿金法今亦不传
唐六典有十四种金曰销金曰拍金曰镀金曰织金曰
砑金曰披金曰泥金曰镂金曰撚金曰戗金曰圈金曰
贴金曰嵌金曰裹金而钿金不在其中今并其名亦不
知矣
　　光明砂

李德裕黄冶论云光明砂者天地自然之宝在石室之
间生雪床之上如初生芙蓉红芭未坼细者环拱大者
处中有宸居之象有君臣之位光明外彻采之者寻石
脉而求此造化之所铸也傥有至人道奥者用天地之
精合阴阳之粹济以神术或能成之若以药石镕铸术
则疏矣光明砂今方士亦未尝见之漫书于此以讯之
好道术者
　　掩障

李思训画掩障上玄宗夜闻水声通神佳手也
　　木夹
唐僖宗乾符六年岭南节度使率谠遣徐云虔使于南
诏南诏骠信待云虔甚厚授以木夹遣还通鉴释文及
纲目集览皆不解木夹之义予按宣和书谱云章孝规
尝为路鲁瞻书云南木夹木夹彼方所谓木契蛮夷之
俗古礼未废故其往复移文犹驰木夹其词略曰万里
离南一朝至北开缄捧读奖饰过多盖其结信边鄙使

之不敢犯义者理固如是耳
　　简牍
古人与朋侪往来者以漆板代书帖又苦其露泄遂作
二板相合以片纸封其际故曰简板或云赤牍
　　九圬一罢
画家于人物必九圬一罢先以土笔拟其形数次修改
曰九圬继以淡墨一描而成故曰一罢独周忘机不假
乎此落笔便成气韵生动每语人曰书画同一关捩善

书人岂先圬而后书乎盖卓识也
　　金题玉躞
海岳书史云隋唐藏书皆金题玉躞锦贉绣褫金题押
头也玉躞轴心也贉卷首帖绫又谓之玉池又谓之贉
有毬路锦贉有楼台锦贉有摴蒲锦贉有引首二色者
曰双引首标外加竹界而打擪其覆首曰褾褫法帖谱
系曰大观帖用皂鸾鹊锦褾褫是也卷之帙签曰检又
曰排汉书武纪金泥玉检注检一曰燕尾今世书帖签

后汉公孙瓒传皂囊施检注今俗谓之排此皆藏书画
职装潢所当知也
　　九曲珠
小说云孔子得九曲珠欲穿不得遇二女教以涂脂于
线使蚁通焉此与列子两儿辨日事相似言圣人亦有
所不知也珠孔本人所钻世岂有九曲珠乎东坡祥符
九曲观灯诗金鼎转丹光吐夜宝珠穿蚁闹连宵陈简
斋瀑布泉诗九孔穿针可得过冰蚕映日吐寒波皆用

此事
　　不灰木火浣布
太平寰宇记曰不灰木俗多为铤子烧之成炭而不灰
出胶州予亲见之其叶如蒲草束以为燎谓之万年火
把火浣布出蜀建昌其白如雪出于石隙元史所谓石
绒也二物不同博物者宜知之
　　玚琫玚珌
孟康曰玚玉名也音荡尔雅曰黄金谓之璗说文曰璗

金之美与玉同色者也按璗乃白金之有光如镜又非
银也周礼有簜节以竹之孚得名言白金之色如竹孚
也字从玉与玉同色也郭知玄韵序云璗札行披则谓
纸色如玉也应玚之名亦音璗今音畅非佩刀之饰上
曰琫下曰珌诗云鞞琫有珌毛传曰鞞刀室也琫上饰
珌下饰天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌玚音荡琫
布孔切珌音必
　　木难

曹子建诗明珠交玉体珊瑚间木难注引南越志云木
难金趐鸟沫所成碧色珠也大秦国珍之按其形色则
今东方所谓祖母绿也
　　玉导
南齐高祖性清俭主衣中有玉导上曰留此正是兴长
弊源即命击碎之玉导未知何物又按晋书冯迁追及
桓玄玄拔头上玉导与之曰汝何敢杀天子以此例之
则玉导者玉簪或冠篦之类耳导择也义取择发然自

唐以后不闻其名
　　古钱
汉有厌胜钱藕心钱状如干盾长且方而不圆盖古刀
布之变也与近世花蕊夫人封绶及穿钥钱相似见封
演及李孝美钱谱
　　掷卦以钱
掷卦以钱自严君平始唐诗岸馀织女支机石井有君
平掷卦钱

　　琼寝玉箦
刘聪以婢为后王鉴谏曰不可以污玉箦而尘琼寝
　　玉玺考
元朝元贞三十一年木华黎曾孙硕德卒其妻出古玉
印货之中丞崔彧秘书丞杨桓辨其为传国玺上之慎
按秦始皇之玺一曰皇帝寿昌一曰既寿永昌已传疑
有二矣至朱梁亡入于后唐又唐主存勖谋即位魏州
僧以传国玺献遂即位则后唐之玺盖有二也玺既有

二则必有一赝矣是以今日既曰与潞王从珂同焚于
洛阳之玄武楼矣而他日段义又得之以为宋哲宗献
今日既曰入金与金哀宗同焚于蔡州之幽兰轩矣而
翟朝宗又得之以为宋宁宗献若果赝而酷肖则宋徽
宗正衒名受欺者又何疑其检无螭角无缺却之不用
而别制定命宝邪赝迹在宋屡败露矣而元之崔彧杨
桓又何由得之寡妇货物而献之余意以为杨桓素工
篆书即著六书统者必桓私刻之谋于崔彧而托名于

硕德之妻无疑崔彧之意欲迎合皇太妃以翊戴成宗
而为此眩耀俗目而定其位耳按通典云秦得蓝田白
玉为玺曰受天之命皇帝寿昌又按北齐制传国玺鸟
篆书文曰受天之命皇帝寿昌汉书注卫宏曰秦玺题
是李斯书其文曰受命于天既寿永昌十国纪年晋开
运末北戎犯阙少帝重贵遣其子延煦献传国玺于辽
辽主讶其非真宋哲宗元符元年五月咸阳民段义斸
地得玉玺蔡京及讲议玉玺官十三员奏曰皇帝寿昌

者晋玺也受命于天者后魏玺也有德者昌唐玺也惟
德元昌者石晋玺也则既寿永昌者秦玺可知蔡京辈
小人媚上不惮诬天矣而况于欺人乎纵使真是秦玺
亦无道之物亡国之器岂舜之五瑞禹之玄圭乎噫宋
之君臣可谓迷惑无识矣
　　玉名诂
瑗肉倍好也璧好倍肉也环肉好若一也又曰玉空边
等也(山海/经注)珑祷旱瑞玉刻为龙文也琥发兵瑞玉刻为

虎文也珵楚玉也理六寸光自照璠玙鲁玉也齐玉
也晋玉也琼赤玉也瓐碧玉也瑎墨玉也瑿玄玉也
玼紫玉也碝玉半白半赤也璊玉赩色也㻶彬律切青
白玉琯也理玉肤也璞玉未理也琢玉始理也琈玉采
也璘㻞玉文也玲玉声也璟玉光也瑜玉中美也璪玉
加瑑饰也玓瓅玉点也玷玉缺瑕玉病也珙大璧也琡
璋大八寸也瑄璧大六寸也璋半圭判白也琦片玉也
珏两玉𨌥奉使玉盛之车笭间者也璱玉华相带如琴

弦也字一作琗𤩰玉英罗列秩秩也瑞舜所辑玉也琯
舜所受西王母献玉也琰夏桀宠女名刻于玉也琬周
王结好圭也灵以玉事神也玚祀天玉也(音畅人名有/应玚今作平)
(音呼/非)璹玉器也瑁圭头邪刻也𤪌玉饰弁也㻆玉佩之
长也瑬玉垂玉饰冕也珩佩玉节步也玦玉佩不连也
珕蜃饰佩刀瓛玉上大下小也玑珠不圆也珽圭长三
尺也玟火齐珠也瑛水晶珠也(一名/水玉)瑫玉在椟也玩儿
弄璋也珈以玉饰笄也瑱以玉充耳也琫佩刀下饰也

璏玉剑鼻也㺲印鼻也珖玉琯也珂以玉饰马衔也(又/曰)
(马脑车渠饰衔皆曰珂/佛经云珂雪言其白也)珬老雕入海化为珂珬蚌属即
车渠也珰穿耳附珠也琩蛮女充耳玉也瑑圭有凸鄂
也珧江珧蚌也珨音甲蜃器也镶马上饰玉所谓金錽
玉镶也琇琇莹美石也珷玞珉石似玉也□以玉相赠
遗也玖黑色玉可作镜也○近见文士凡遇玉偏傍之
字皆谓之玉而不知各有训诂也聊记其略如右
　升庵集卷六十六