钦定四库全书
　升庵集卷六十五　　　　　明　杨慎　撰
　　璅语
心如死灰寂灭也心如宿火寂感也
求生以害仁庄子所谓去义若热乎杀身以成仁庄子
所谓就义若渴者乎文山云惟其义尽所以仁至坤顺
乾而施生月溯日而生明
谐臣也顐官也弄儿也媚子也妇女而须缨冠而倡也

书戒顽童远矣哉
人离而听之则愚合而听之则圣书曰庶言同则绎畴
圳同也惰者釜之勤者钟之模范同也不善者怨之善
学者庸之
优旃漆城那律瓦衣今曰讽諌古云滑稽
虹食垒军夺帅虹饮釜室利主家国之判异乎天人之
际微矣
养隼而攫鸾皇畜狸而搏鹦鹉狄梁吕申两公一叹万

世镜哉
云糊天月藏明金在矿火收荧
疾书多涂乙疾行多颠踬(涂乙即涂/注二字)
盐泉海目也油井水脂也
道者福之极也祥者福之荣也祐者福之胥也庆者福
之交也叶其极衍其荣慎其胥定其交故曰君子受福
小人徼福
辛伯曰并后匹敌两政耦国乱之本也又曰内宠并后

外宠二政嬖子配适大都耦国乱之本也叶公之顾命
曰毋以嬖御人疾庄后母以嬖御士疾庄士韩非子曰
内有疑妻之妾妾有疑适之子外有疑相之臣臣有疑
君之权范无宇曰大都疑国大臣疑主乱之媒也都疑
则交争臣疑则并令祸之深者也故曰日月晖于外其
贼在于内谨避其所憎而祸在其所爱又曰尾大不掉
末大必折
天有常福必祚明德天有常灾必陨明忒

官有假而德无假位有卑而义无卑
一树一穫者榖也一树十穫者木也
乌集之交初驩而后吐鸟巢之旅先笑而后号始龙卒
蚓化荃变茅诗曰靡不有初鲜克有终
握而不见于手含而不见于口无翼而飞无胫而走其
珠之利乎照乘哂于邻探颔粉于津宝者殃国剖者灾
身害亦弘哉
文质不同宽猛殊庸循环从朔择善而从逸诗曰九变

复贯知言之选
性与情相表里形与气相首尾
同由谓之道同得谓之德同善谓之性同灵谓之心
天地之数始于一终于十圣人虚二以画八卦八者偶
之方也虚一以叙九畴九者奇之圆也卦以偶为用故
有应则吉畴以奇为用故有对则凶
平准书讥横敛之臣也货殖传讥好货之君也太史公
之旨千载而下有赵汸知之懿哉

荟蔚朝隮国风唏菉葹盈室楚骚悲
当遁戒尾当集贵翔两夜包昼重阴偶阳
周公不以夜行而惭影颜回不以夜浴而改容故曰不
为昭昭申节不为冥冥隳行
非其地而树之不生也非其人而语之不听也非其人
如聚聋而鼓之得其人如聚沙而雨之微子所以叹蓬
飞仲尼所以感桑落也
君子蕴义生风小人蕴利生孽

荣蘖卿之禄曷其没矣嗅骄君之饵曷其止矣易曰舍
尔灵龟观我朵颐
以水济水吾何以知其旨也以锦缘锦吾何以知其绮
也是故渭以泾清玉以砾贞辅以拂显善以否形
垂橐而往梱载而归师学之益乎被褐而入衣锦而出
友问之力乎故曰孚化之翼飞之
六欲皆得其宜全生也六欲分得其宜亏生也六欲莫
得其宜迫生也

狂魄者形性相离也落魄者身世不羁也(魄音/拓)
伯乐相马所见无非马庖丁解牛所见无非牛故曰至
诚之不尽鸢鱼之不察精意之不致龙蠖之不知外典
曰子知格物矣未知物格也
科雉随兕强恻暴怜赤子非科雉乎黔首非随兕乎
天斟万物圣人熙焉天酌群言圣人施焉
舜欲旗古今而不成足以成帝矣禹欲帝而不成足以
正殊俗矣汤欲继禹而不成足以服四荒矣武王欲及

成汤而不成足以王矣五伯欲继三王而不成足以为
诸侯长矣又曰欲为五帝而不成者三王是也欲为三
王而不成者五伯是也欲为五伯而不成者六国是也
欲为六国而不成者亡六国是也故曰学乎其上仅得
其中学乎其中斯为下矣
见睫者不若身历滕口者不若目击
燔黍大享之滥觞也土鼓云门之拳石也
一人之心即天地之心一物之理即万物之理一日之

运即一岁之运故曰不出户知天下不窥牖见天道
因物之性直也成物之形方也既直且方大在其中矣
故曰直方大大则直而不绞方而不刿
启口容声皆至德步武履影皆懿则故曰口无择言身
无择行
干霄蔽日巨木也求尺寸之材必后于椓杙故曰大器
晚成龙吟虎啸希声也尚颊舌之感必下于蛙黾故曰
大音希声

作器者无良材而有良匠治国者无能臣而有能君胜
者所用败者之棋也兴国所用亡国之臣也
乾坤与六子并列于八方冢宰与六卿并列于六职纲
固在网之中首岂出身之外哉书曰若网在纲易曰元
者善之长也
天效以景地效以响律也天有五音所以司日地有六
律所以司辰
产昆崙者难为玉植邓林者难为木观于海者难为水

游圣门者难为言
欧阳公之文粹如金玉苏公之文浩如江河欧之模写
事情使人宛然如见苏之开陈治道使人恻然动心皆
前无古人矣至于老泉之文侈能尽之约远能见之近
大能使之微小能使之著烦能不乱肆能不流其雄壮
俊伟若决江河而下也其辉光明著若引星辰而上也
若求其侣在孟荀之间史汉之上不可以文人论也
昔人称欧阳公文曰其积于中者浩如江河之停蓄其

发于外者烂如日星之辉光其清音幽韵凄如飘风急
雨之骤至其雄词闳辩快如轻车骏马之奔驰有似其
人有味其言矣
良玉不琢素以为绚质斯贵矣玉有圭璋素有藻缋文
可遗乎
李翱云灭情以复性不若王弼云性其情久行其正也
李杂乎禅王协于易
日与天会而有气盈即历书所谓大馀五小馀八也月

与日会而有朔虚即历书所谓大馀五十四小馀三百
四十八也大馀日也小馀分也五岁再闰而无馀日十
九岁七闰而无馀分历书所谓无大馀无小馀也
剖析性理之精微则日精月明穷诘邪说之隐遁则神
搜霆击其感激忠义发明离骚则苦雨凄风之变态其
泛应人事游戏翰墨则行云流水之自然其紫阳之文
乎或谓文与道为二学道不屑文专守一艺而不复旁
通他书掇拾腐说而不能自遣一辞反使记诵者嗤其

陋词华者笑其拙此则嘉定以后朱门末学之蔽未有
能救之者
荀子曰禹行而舜趋是子张氏之贱儒也嗛然而终日
不言是子夏氏之贱儒也故曰枝必类本响必报声此
善学者也博言失指图形失形不善学者也故曰善歌
者使人继其声善教者使人继其志
情不自情因性而情性不自明由情以明习之复性书
此言粹矣

天下有贵人无贵族有贤人无贤族
材生于天不系乎地禹贡纪山川而不纪风俗风俗由
乎上之教也纪物产而不纪人才人才由乎下之化也
以乡愿窃相位胡广也以乡愿窃天位王莽也
道不苟同于人迹不苟异于俗
鸢肩羔膝蝇营狗苟小人禽态乎烟视媚行影附响承
小人妇态乎
庄周李白神于文者也非工于文者所及也文非至工

则不可为神然神非工之所可至也
人鬼者幽明之故也死生者始终之说也明乎明之故
人焉廋哉明乎幽之故神焉廋哉故曰未能事人焉能
事鬼知始之原其生也若浮而顺矣知终之反其死也
若休而安矣故曰未知生焉知死总其所以乖鼓之于
一响成其所以变混之于一象至人哉
天形正圆如虚毬地形正方如博骰
为文而欲一世之人好吾悲其为文为人而欲一世之

人好吾悲其为人幼清之格言吾党之炯戒乎
纷华逐欲而生纯朴从物而死
杳冥罔象卓尔之障也接搆心斗浩然之寇也
众流既分其原则散众情既出其性则毇
六欲兴而真灵缺矣五綦炽而冲和丧矣缺其能圆乎
丧其能融乎圆融殒而夭阏至矣
牛马者家畜也纵之坰牧则悍鹰鹯者野鸟也一为系
绊则驯此收放心之说也

命也者动而有生有成焉性也者静而无染无著焉心
肾相去八寸四分天地相去八万四千里人肖天地也
水者五行之首也万物之宗也浮天而载地也载形而
浮气也始天地而终天地也七十二候始于东风解冻
终于水泽腹坚天地之始终亦若是而已矣
人生四十九日而七魄全其死四十九日而七魄散
水火交争䵻在其间两国交兵使在其间
出则元亨处则利贞贞元者出处之则也默则立象语

则成爻爻象者语默之检也
君子立教之不隐也如影矣受命之不讳也如响矣
礼以考敬乐以敦和射以平志御以和心书以缀事数
以理烦皆艺也礼中容乐中声射中鹄御中轨书中文
数中算皆游也
推情合性豁落之教之说乎减情合性旁行之教之说
乎观乎彼所见则殊异乎吾所闻则一
水涵太一之中精润百物而行乎地中风涵太玄之中

精动百物而行乎天上
举日章则行昼月章则行夜龙章行水虎章行林鸟章
行陂蛇章行泽鹊章行陆狼章行山易曰来章书曰平
章诗曰绥章章物也
章者明也总义包体所以明情也句者局也联字分疆
所以局言也
五帝之前无传人五帝之中无传政故孔子赞易黜八
索序书去三坟传信不传疑爱道不爱奇也

华骝有千里之足造父有千里之手遇也小驷而获晋
惠长纆而累东野不遇哉
至音不合众听故伯牙绝弦至宝不同众好故卞和泣
血俎豆废而楮燎盛社树圯而丛祠植祝嘏置而歌舞
用后世之淫祀其非古与冠裳而肖貌之帏帨而匹偶
之渎甚矣不可方物孰是愈焉
淡所见而甘所闻贵其耳而贱其目荣古陋今党往雠
来日进前而不御遥闻声而相思书曰凡人未见圣若

不克见圣既见圣亦不克由圣
雾滃而蟹螯枯露下而蚊喙拆月虚而鱼脑减星实而
豕肤粟
管子文锦也虽丑登庙子产练染也美而不尊
情厌性阴乘阳末逆本人诡天
绥如安裘晏如覆杼静而极也行以采齐趋以肆夏动
而则也
圣人为天口贤人为圣绎

道以器寓人与天期故雷霆之声可以鼓钟写风雨之
变可以音律知
荣启期一弹而孔子三日乐邹忌子一徽而威王终日
悲进乎道者技已末感在心者物已微
厉利剑者必以钝砥击坚钟者必以濡木书刚纸者必
以弱翰辅强毂者必以弱辐
大宝无为而首物太极不动而构天瑟不鸣而二十五
弦各以其声应轴不运而三十二辐各以其力旋万事

纷糺易之刍狗万物形色神之糟粕
舜戒禹曰邻哉臣哉言慎所近也周公戒成王曰其朋
其朋言慎所与也
设兵而后出幄称警而后践墀张弧而后登舆清道而
后奉引遮迾而后转毂静室而后息驾故曰终日行不
离辎重
物不精不为神数不妙不为术离朱不能说其目公输
不能说其手

约法设而汉隆玄言流而晋灭
霸国无贫主强将无弱兵
庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩孟子语齐宣
王也柱梁衣绣士民无褐侏儒有馀酒而死士无充藿
咎犯语晋文公也
古人祭以肺为重食牲以肩为重
怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅
则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结善养气则无是

矣
刘歆曰春宫秋律百卉必凋秋宫春律万物必荣夏宫
冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声
郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而𨽻书出𨽻书悖
而行书出行书狂而草书圣
狼望未平冠军辞宅马池犹隔雍丘逊邸
严挺之宁不作相不见李林甫崔隐甫宁不作相不见
牛仙客

汉刘熙作释名吴韦昭作辨释名汉刘向作说苑唐刘
贶作续说苑
祐术开业淳耀天光重黎其上也象星辰授民事立闰
月定四时羲和其隆也取象金火革命创制治历明时
应天顺人汤武其盛也故以历象系之革
立秋浚井改火冬至钻燧改火
仁义起而道德迁礼法兴而淳朴散
贵清静者以席上为腐议束名实者以柱下为诞辞六

家之旨既已异矣三语之掾强而同之
地将震而枢星直井无景则日阴蚀
医和曰昼选男德以象榖明宵静女德以伏蛊慝程伊
川云接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少
一人善射百夫决拾一个负矢百群皆奔
朽瓜化为鱼陈麦化为蝶
犀有通石有晕珠有光木有瘿皆文也
发上生心之馀眉傍生肺之馀须下生肾之馀

铎穴由于足响膏灺起于多明
漂于众沬恶利口之覆邦也病于尺喙恶巧言之伤类
也
化赤渐乎邻丹为黔资乎迩墨
贾谊之过秦以谕汉也陆机之辩亡以警晋也
孔子修鲁史不肯增阙文汉儒校群经未尝去本字宋
人尚书则考订武成毛诗则尽去序说吾未敢以为然
也

钟期死而伯牙之弦绝人亡而匠石之斤辍作之难
知之难也
烽主昼燧主夜
河北得水为河塞外得水为海少而多之也滇云称山
曰长坡贵竹名雨曰清露多而少之也
寡妇哭城城为之崩亡士叹市市为之罢积精曰诚积
诚为精也
有奇福者必有奇祸有甚美者必有甚恶

投醪饮河旨不及吻而士卒战气自五也分囊向糒甘
不踰嗑而士卒战气自十也
尸鸠以一心养七子君子以一仪养万物
齐歌曰欧吴歌曰歈楚歌曰些巴歌曰嬥
天有八风噫气也地有八听孔窍也
赤色者凤青色者鸾黄色者鹓紫色者鸑白色者鹄
宁为玉碎毋为瓦全宁为兰摧蕙折不作蒲芬艾荣宁
载于义而死不载于地而生志士烈夫古今一揆乎

行川之水无不盈之科走盘之珠无可留之影故曰神
不可测化不可为
明月夜光多逢按剑阳春白雪难为赏音
冰壶不可与夏虫飨秋月不可与俗士赏
施之则雨潜之则润坊之则塞畎之则流君子之道譬
其如水乎
□夕为夜其夕惕乎臼辰为䢅其日乾乎造书者深于
易矣

骅骝不总辔非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故
曰贤才出国将昌
王省惟岁卿士惟月师尹惟日喻也天子如堂群臣如
陛众庶如地亦喻也京邑犹身王畿犹臂四方犹指亦
喻也文章蹊径远矣哉
兴行坠典整缉棼纲
卵胎不伤麟凤方至鱼鳖咸若龟龙乃游故戮民则士
徙养民则贤至

玉之在璞抵掷则瓦石追琢则圭璋水之发源雍阏则
污泥疏浚则川沼
与日同度谓之朔迩一遐三谓之弦衡分天中谓之望
光尽体伏谓之晦同明相并异明相消谓之交蚀
天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴
易之象有三地上有水地中生木实象也天在山中风
自火出假象也天下有山可以遁矣泽中有火可以革
矣意象也

文王明夷则主可知矣仲尼旅人则时可知矣明夷之
卦内三爻周象也外三爻殷象也旅之卦我心不快困
于陈蔡之间乎终以誉命得于桑落之下乎(桑落事/见荀子)
古人训诂缓而简虽数十字而同一训虽一字而兼数
用今之存者尔雅说文而已
章句之病党枯护朽守缺保残有不非服郑之陋无是
正左班之忠故曰依义莫依语师心不师迹难矣哉
周宣歌泽雁孟子讽野殍其流民乎韩非陈五蠹商君

论六蝎其流士乎安流民易处流士难
龟取生数一三五七九蓍取成数二四六八十
主法者君也守法者臣也法于法者民也
律吕造夫妇之端宫商合君臣之宜埙篪寄伯仲之睦
琴瑟怀志义之恩舞缀以劝劳逸宫轩以等贵贱故曰
成于乐
秦筝多撮琵琶多拶空侯多擘柳琴多击
玉篇起说文弃楷𨽻易籀学废

孟子曰性也有命焉君子不谓性命也有性焉君子不
谓命不谓性者所以尽性不谓命者所以立命善用之
则互相发而交相养不善用之则互相失而交相丧
鱼生流水中则背鳞白生止水中则背鳞黑
越王金铸范少伯晋帝图尽宗少文遥闻声而相思也
秦皇未见韩非则思与之并世不可得既见非则杀之
武帝未见相如则思与并世不可得既见相如则摈之
日进前而不御也

魏女色艳郑袖鼻之朝吴忠贞无忌殛之故曰女无美
恶士无贤不肖
朱草之茎如针紫芝之栽如豆真玉火三日而见性豫
章生七年而辨名知人实难人实难知也故曰禽息之
精阴庆鲍叔之魂默举难矣哉漆园叹当世不可庄语
扬雄谓后世必有子云远矣哉
礼之心悃愊乐之意欢欣悃愊以玉帛效心欢欣以钟
鼓验意

不发横难不得纵说不发苦语不得甘对
众胜寡故水胜火也精胜坚故火胜金也刚胜柔故金
胜木也专胜散故木胜土也实胜虚故土胜水也禹将
受位迅风靡木有其德无其咎也成王信谗大风拔木
修其德免其咎也
三岁一闰天道小备五岁再闰天道大备
镜以镜影镜亦有影两镜相镜影似重影故曰与影竞
走悲夫

铎以声自穴膏以明自铄虎豹之文来射猿狖之捷来
措直木先伐甘井先竭翠以羽殃身蚌以珠致破
以木击木则拌以水投水则散以冰投冰则沉以涂投
涂则陷诗曰载胥及溺
将飞者翼伏将奋者足跼将噬者爪缩将文者且朴孙
武云始如处女敌人开户后如脱兔敌不及拒范蠡曰
见之似好妇夺之似惧虎故曰时至而应心暇者胜又
抗兵相加哀者胜矣夫惟鸿门之不争故垓下莫能与

之争
理者太虚之实义数者太虚之定分未行之初因理而
有数因数而有象既形之后因象而推数因数以推理
击其首则尾至击其尾则首至击其中则首尾至非蛇
说也阵说也取君下驷与彼上驷取君上驷与彼中驷
取君中驷与彼下驷非马说也兵说也
曹伯好田则公孙彊出陈侯好色则仪行父至商辛淫
酗则恶来进周厉贪虐则荣夷公起

成康没而颂声寝陈灵兴而变风息
张子曰造化之妙则糟粕煨烬无非教也犹庄子云瓦
砾秕稗无非道也例是而言东坡深于文者也故嬉笑
怒骂皆成文章也张旭深于书者也故歌舞战斗皆草
书也
秦有誓而书亡鲁有颂而诗绝
七十三岁扬雄拟经六十三岁平津对策
文道也诗言也语录出而文与道判矣诗话出而诗与

言离矣
楚骚汉赋晋字唐诗宋词元曲
乐以忘忧君子也以乐慆忧小人也易曰鼓缶而歌诗
曰我姑酌彼金罍其忘忧乎太康逸豫汉惠淫乐易曰
饮酒濡首诗曰俾昼作夜其慆忧乎
蚩尤五兵李斯篆书苟便于世人其舍诸鲧之城也桀
之瓦也秦之边防也隋之漕河也至今赖之故曰善用
人者无弃人善用物者无弃物

蛙消龟息熊经鸟申
阴之行不得于春夏月之明常压于日光天之伸阳而
禁阴如此易之扶阳抑阴顺天也
孔子失马于野二人闭而不与子贡妙称而怒马圉谐
说而喜晓俗以鸿文犹振聋以肸蚃也外典有之曰文
殊出定出不得罔明不费纤毫力落霞与孤鹜齐飞秋
水共长天一色故七圣迷途而童子知黄帝失珠而象
罔得也

人家畜犬以防盗而盗魁反能盗犬圣人作易以知盗
而盗儒亦能盗圣马所以引重致远而戎马生则乱邦
龙所以行雨泽物而坤龙战则伤阳
巨防容蚁而杀人漂邑突泄一烟而焚宫烧积人之情
不蹶于山而蹶于垤
贸功以长生爱时而敬日非老不休非疾不息
虞夏君臣赓歌敕赞不过数语周公而下其说长为孺
子也孔子之言浑涵不露至孟子而后发为雄辩为杨

墨也濂洛诸儒文亦甚简至朱子而后神搜霆击为禅
学也
察见渊鱼者不祥智料隐匿者有殃杨德祖三解读碑
不如隰斯弥之止伐木也况娈童注醪瓶之沸汤赂人
量桧寝之尺寸哉
世变如轮无暂停也人心如波无少平也成之极即坏
之渐治之至即乱之初故曰无平不陂无往不复视而
不见听而不闻非真不见不闻也见不超色虽见而似

不见听不出声虽闻而似不闻必也见超乎色之外始
谓之明听出于声之外始谓之聪汩没于声色之中者
谓之聋瞆超脱声色之表者谓之聪明
信陵君济穷鸠而义士归心越勾践轼怒蛙而勇士争
死隋珠照日罗衣从风(王孙/子)芳草如积珍木连阴○文
杯镂案画卵雕薪
曲阜之多才多艺阙里之多见多闻圣则圣矣学不废
也近日厌穷理之烦贪居敬之约者谓六经为注脚谓

训诂为蛆虫不惟明排程朱盖已阴叛周孔矣
魏文侯匿谤书乐羊得成中山之勋魏襄王信史起邺
令得成漳水之功故汹汹之中不可不味也
思而重之神将通之精而熟之鬼将告之
祷晴而益雨祷雨而益晴则相与匿之以默雨久而自
晴晴久而自雨则相与归之为功缁黄非能惑人人之
自惑也
孙承节谓无极而太极一句为默兵言添此一层令士

子古今懵然而哓哗无己也
秦延君注尧典二字至十馀万言而君子讥其繁丁子
襄注周易全书才二三万言而君子讥其略
庄周之学出于子夏李斯之学原于荀卿
虞舜重瞳项羽亦重瞳晋文骈胁张仪亦骈胁
道心如柁人心如船弗鼓弗捩罔涉大川槃水惟危清
水惟微勿挠勿浊乃烛须眉
于定国身为九卿犹迎师执弟子礼韩信破赵功成礼

降将而北面事之前汉风俗之厚近于三代矣
腐薪不可以挞兵涣泥不可以胶物
以沈充为父而有沈劲之子以许敬宗为祖而有许远
之孙牺生犁胎龙寄蛇腹人能起宗非以宗起也
馀目不明馀耳不聪故多闻则守之以约多见则守之
以卓
管子曰道之在天者日也其在人者心也关寿亭云日
在天之上心在人之内

讽诵遗言不若亲承音旨想望风采不若式瞻仪刑言
闻不若见也言之于口不若会之于心者其旨深玩之
于书不若体之于身者其理实言知不若行也
九侯献美女于纣而妲己以为恶二世见献鹿于庭而
赵高以为马夫好之于恶放于目而鹿之与马著于形
岂有惑哉遂至谗臣孽妾饰伪而作辞也则君王失己
心而人物丧我体矣
世有莫盛之福者必有莫痛之咎人所羡于前者必所

怜于后也
依飞燕之宠以骄士借亢龙之势以陵贤
檀宜作辐榆宜作毂
晋之清谈成俗在上有陶侃卞壸中流之砥柱也在下
有范宁虞预众醉之独醒也
丹丘千年一烧黄河千年一清
孟子戒助长庄周惩益生
明主聿兴不降佐于昊天大人基名不擢才于异代常

引一世之人理一世之务故殷周不待稷契之臣魏晋
无假萧曹之佐
吴任宰嚭伍胥鸱夷楚信靳尚屈平鱼腹
　　奇对
天皇万八千岁周家三十六王○心窍九百六十(佛/书)毛
孔八万四千(医/书)南朝四百八十(杜牧/之诗)北魏一万三千(通/鉴)
(北魏/寺数)长者扶义而西○前涂倒戈以北○赤子弄兵于
潢池(龚遂/传)饥民弯弓于溪谷(唐书崔/玄传)凉风至蟋蟀居壁

(月/令)白露降蜻蛚上堂(易通/卦验)活泼泼地吃紧为人○常惺
惺法近里著已○民为邦本本固邦宁○人生在勤勤
则不匮(左/传)众心齐一江山为城隍(南史周/山图数)君德不脩舟
中皆敌国(吴/起)诬饰蚯蚓冀招神龙(王微与/江湛书)刻画无盐唐
突西子(世/说)
　　佛书四六
毒龙惧其威光醉象惮其神力(唐睿宗大/宝积经序)七十二君皆
在陶钧之内八万千岁即为俄顷之间○汉日载其通

晖周星彰其降诞鹫头峰下演金口之微言鸡足山中
舒玉毫之瑞色○辟圆明之净域启方便之禅门○暂
乘紫机之暇聊题缃帙之前(睿宗序紫机紫/极中万机也)龙持贝叶
亟传摩朅之城象负莲花遂满真丹之境(徐锷真丹震/旦也摩朅鱼)
(庄饰门/柱也)风送妙花结而成盖月临净水印以摇金○真
空无像非像教无以译其真实际无言非言绪无以筌
其实○大乘小乘逗根机而演教半字满字逐权实而
敷文(佛以独体之字为半/字合体之字为满字)

贝叶灵文北天之训逾远贯花微旨西秦之译更新(武/则)
(天圣/教序)击大法鼓响振于无间吹大法螺声通于有顶(有/顶)
(见法/华经)馥薝卜而无异鸣迦陵而不殊(如意/轮)色是幻色必
不碍空空是真空必不碍色○白鸡路出青髓岩开(徐/孝)
(尧天台/寺碑)祇树息阴玄风尚启莎罗变叶佛性犹彰○易
称天玄盖取幽深之名诗咏彼苍近在远望之色○阳
门饰毫眉之象夜台图绀发之形(杨衍/之)影由形起响逐
声来弄影劳形不识形为影本扬声止响不知声是响

根(向居/士)前念不生即心后念不灭即佛(法海/禅师)青青翠竹
总是法身郁郁黄花无非般若(大/珠)
毫釐系念三涂业因瞥尔生情万劫羁锁圣明凡号尽
是虚声殊相分形皆为幻色(弘/明)囊无系蚁之丝厨绝聚
蝇之糁○宁可清贫自乐不作浊富多忧○夭桃红杏
一时分付东风翠竹黄花从此永为閒伴(懒/庵)训格之言
不得暂舍可以镂于骨书于绅染于神薰于识所以楚
庄王轻千乘之国而重申叔一言范献子贱万亩之田

而贵舟人片说○烦恼正是菩提净华生于泥粪(腾之/和尚)
炼心方外摈影人间○玉氎久灰金言未剖(梁武帝/慧可碑)伤
智幢之欲折悼戒宝之将沉○殷王牛饮而丧朝楚臣
虎酣而败德成都有累月之醉中山困千日之眠(戒/酒)无
人非窥户之阒无见非面墙之愚无实非雁足之书无
真非鱼目之宝
抗志匪石安仁似山○道照机前思超系表○东隅才
吐西崦已沉譬逝川之駃流苦栖叶之轻露○悲泉若

水出没曾不关人顾兔蹲乌升落长自在彼春蚕萦丝
而不悟秋娥拂燄而靡疑
蓼虫习苦桂蠹喜甘大睡剧于据梧长眠甚于枕曲○
阳燧含景还譬日轮甘露入盘足称天酒○鸣钟浮响
光灯吐辉○槩太清而特起接库楼而上征(言宫殿之/崇曹植诗)
(承露槩/上清)
心灯夜炳意蕊晨飞○金池动月玉树含风○辨论青
豆之房遣惑赤华之舍○宣银鼓于宝坊转金轮于香

地○杨仆有关外之伤太史恨周南之滞○作翰湘川
树麾蠡服(彭蠡/也)乘传衡皋辞簪𣲖渚○辨超炙輠辞跨
连环○山毫一其小大彭殇均其寿夭簪楹乱其横竖
施厉混其妍媸(衍庄/子语)
玉烛登年金商在律炎凉始贸动静惟安(刘虬/书)扇灵崿
之流风镜贞林之绝影○桂薪不斧而丹甑自熟玉皋
讵斝而银瓮常盈(祥/瑞)河光似幂树彩成车(上句荣光幂/河下句先主)
(楼桑/事)戴日戴斗靡不来王太平太蒙无思不服(言土宇/之广)

地芝候月天花逆风(成奚论人华不逆/风薰天华逆风薰)
南通舜梧北平尧柳○箴兴琴剑铭自盘盂○智察舞
鸡爻分封蚁(下句管/辂事)荣辱迅譬石光古今驶过拍鞠○
色见声闻俱能證果花飞钏动尽可栖神○尘网千重
密密常笼意地爱绳万结条条尽系情由随他舌似鹦
鹉之徒借彼眼如水母之属(以上弘/明集)
红绵套索碧玉阱坑(昔人所谓/空谷传声)百尺竿头须进步十方
世界露全身○面上夹竹桃花肚里侵天荆棘○雀舌

初调玉盏分时禅思健龙团搥碎金渠碾处睡魔降(茶/榜)
舌头无骨得言句之总持眼里有筋具游戏之三昧○
露浥琼英春融雪彩脸欺腻玉鬓惹浓云(戒/色)琼英腻雪
莲蕊莹波露濯蕣姿月艳珠彩(戒/色)上蔡之犬堪嗟人生
到此华亭之鹤虚唳天命如何
　　四六妙句
磨丹渍墨有来太乙之青藜正笏垂绅即侍玉皇之香
案(翰/林)圣化齐虞夏方咸五以登三论述本诗书将袭六

而为七(丞/相)学士象八节不过一岁之少留刺史入三公
便在五云之多处(象八节言一/岁八迁也)纵横经库甲乙丙丁四
部之书驰骤词垣天地风云八方之阵(洪年齐贺翰林/迁兵部侍启)
五凤楼之巨笔九龙簴之大钟(学/士)和叔正冬伯赵司至
(冬官/工部)送之礼乐不离尺五之天任以三公即近丈三之
日(谏/议)听六日四分之凤律又见新阳咏五更三点之鹓
行已迷旧梦(李梅/亭)
　　宋人四六

宋人四六如才非一鹗难居累百之先智异众狙遂起
朝三之怒水利云刻石立作三犀牛重见离堆之利复
陂谁云两黄鹄讵烦鸿隙之谣四六中古文也
　　宋士子四六
宋处州士子终场者六人三人与选谢主司启云同矍
圃之观人去者半存者半类孔门之取友益者三损者
三
　升庵集卷六十五