钦定四库全书
　东园文集卷十三
　　　　　　　　　　　　　明　郑纪　撰
　　祝文
　　　梁山祈雨祝文
天地者万物之父母山川者天地之辅弼天地包括乎
万方山川镇定乎一境若夫雨旸时若阴阳叙顺品物
流形万物化生是固天地发育之功实乃山川辅相之

力其或气化闭塞雨泽愆期勾者不萌甲者不拆是虽
天地之大不能不憾于人惟尔山川之神岂能辞其责
耶粤兹仙游古号有年之邑惟我归德又号有年之乡
夫何今年己未始于仲夏爰历仲秋片云不作点雨莫
施山童泽龟沙煎石烂苗方秀者色变而黄穗欲吐者
胎枯而缩形容憔悴似求活于片时根叶燥焦惟可供
乎一火农夫始则轮更守护争汲乎微涓今则袖手相
看抛弃为荒野靡神不举靡爱斯牲师巫而造歌哭而

请胡天冥冥曾无一应职其所由岂达官耆老不能率
先于乡闾乎抑里正保甲未免陵轹于孤寡乎岂闾左
少年之不检乎抑强宗豪右之横逆乎岂帷幕之不脩
乎抑簠簋之不饰乎岂权门之请托太勤乎抑公家之
渔猎太甚乎凡此灾咎宜加其身岂可淫威遍加群动
纪生于斯长于斯偶奉国恩归扫于兹闵云汉之孑遗
脩荒政之有自欲曝尪也疑于暴欲焚巫也近于疏其
能润泽百里触石而出肤寸而合者惟我梁山之神乎

用是纪等谨率群黎百姓就于建兴道场斋素三日上
祷于神惟神体天地好生之心续万民垂绝之命会凤
顶仙台之英灵集龙潭乌池之精脉一嘘一吸云烟蔽
野一跂一动雷电轰天月离于箕风扬沙矣惟尔有神
为我箕之月离于毕俾滂沱矣维尔有神为我毕之戒
鼓骇众我不骇也斗龙不觌我则觌也骤不崇朝黄可
青也徐则入土焦可润也争汲者报赛而登场哭歌者
含哺而鼓腹春秋书有年金縢载大熟古迹重兴功载

丕绩纪等将立石颂德上达圣朝牲帛祝号将与五岳
四渎并享祀典于无穷矣惟尔有神尚其懋建厥职无
作神羞
　　上梁文
　　　御书阁上梁文(屏山/)
伏以五伦莫大于君亲百行莫先于忠孝恭惟纪末学
微才遭逢盛世阶衔荣列于六卿诰轴兼隆乎三代金
章玉玺壮西汉之雄文凤縠鸾纹昭大明之盛典传家

至宝旷世殊恩既匦匣之珍藏宜楼台之壮丽美轮美
奂拥家庙以朝阳斯翼斯翚附影堂而拱北元首股肱
之际会门庭闾里之光辉日吉时良宾嘉宴美谨呈小
颂同举高梁
抛梁东复阁层楼晓日红三品阶衔皇帝制一家恩宠
祖孙同
抛梁西危楼高与紫云齐岂但一门添盛事八闽翘首
望仙溪

抛梁南一门三世圣恩覃古来忠孝男儿事留与莆阳
作美谈
抛梁北仙溪人建御书阁问渠何事宠恩重道是先公
多种德
抛梁上屏山巍峨高万丈天颜咫尺霄汉中百世儿孙
争拱向
抛梁下圣制宸章照华夏欲昭君宠报亲恩岂为东园
重声价

伏愿上梁之后南湖宗派乔木孙枝德与日俱新学与
年并进润身谋道振振乎仁厚之风保族睦邻蔼蔼乎
敦庞之俗监愚民逐利争田之巧智思尔祖爱人济物
之良心强拔祸根广滋德种青云接武黄甲联名享富
贵与国咸休保家门极天罔坠
　　　玉音楼上梁文
伏以阳凤淮龙真主正九重而凝命洛龟河马宸章霈
万国以同春钟阜帝乡金陵王气留都民部乃东南财

赋所钟圣世王言实生灵命脉攸系紫泥封启绿野恩
覃百尺危檐摩云霄之彩凤半空复道峙殿阙之青龙
纶涣自天音闻如玉禹谟舜典补秘书阁未备之词章
殷礼周文衍皇极畴重敷之德泽乾父坤母地厚天高
共职南都沐累朝恩波之浩荡翘头北阙瞻列圣道德
之光华日吉时良功成事集微词一祝圣寿万年
抛梁东杰阁层楼映日红圣世恩波深似海华夷一统
沐春风

抛梁西楼阁峥嵘天觉低凤诰龙章春浩荡嵩呼华祝
万方齐
抛梁南御墨宸章正作函国计不亏民食足江南共沐
圣恩覃
抛梁北百尺高楼依帝阙中藏圣世皇极书苍生万姓
沾恩泽
抛梁上新筑楼台高千丈御墨淋漓云汉间水天见此
应相让

抛梁下一代宸章涵万化危楼高阁与云齐南都从此
增声价
伏愿上梁之后皇恩天降圣德日新君明臣良时清国
泰民田不归于戚里国计少入于宫帏钱楮免内库之
增收兵甲致外夷之远服南都根本百世敷荣北阙山
河千年巩固虽官阶之有隔愿祝颂于无疆
　　祭文
　　　祭太常卿愧斋陈先生音文

人孰不生德足润身名能称情则生不徒生也人孰不
死学淑英髦泽流孙子虽死犹不死也维公早从塾师
已称白眉长录泮庠声问四驰壬午乡荐头角始见癸
未会闱传胪金殿既登甲第进学中秘涵养陶镕遂成
大器列衔纂脩玉署遨游芸皇进禄金帛宠优遂步花
塼日侍讲筵敷陈圣学启沃渊渊礼闱葩经聘司文衡
陶沙卞璞一网群英南都寅直阙人共职乃贰奉常以
崇厥秩陛辞而南典礼是耽两坛十庙历载三三朝天

于迈清卿大拜老成练达夙夜匪懈维岳降神生甫及
申壶山间气今属何人公之器局泰山乔岳公之德性
良金美玉公为文词若不搆思连篇累牍牛尾茧丝公
之问学天高海阔万理昭融活活泼泼公之燕居怡怡
愉愉不矜不肆天真自如公之色履不愠不喜浑然之
中有条有理公之行藏外圆内方一临利害千夫莫当
公之父母荐膺帝祉焚黄高阡重缨叠组公之兄弟如
鸿如鸰传衣拜命联步登瀛公之教子饱经厌史乡榜

联名观光帝里公之接人阳和津津礼贤下士恤匮周
贫公之睦族恩爱弥笃疏戚有差悉沾馀禄公之传经
海内髦英宦途邂逅半其陶成呜呼天之赋公也何备
其敚公也何亟寿不满乎六旬名可传于百世
　　　祭工部侍郎黄公孔昭文
维公之先黄岩故族天之生公因材而笃少游泮林早
登科第爰列清班荐跻要地人谓铨衡利权橐籥公居
十载门可罗雀人谓邦土布泉薮渊公将两考囊如罄

悬先公职方褒亲莫及公拜龙章三世同秩先公厅事
仅足旋马公官两京不添一瓦公仅一子其温如玉十
年甲科两官部属公之诸孙岌岌嶷嶷重闱百岁绍此
裘箕呜呼圆方相函万化参错理无完亏气有厚薄公
于报国甚周谋身多缺奉先荣显安居陋劣惟诲儿孙
既贤且哲是公于理之所有者强探力求分之所限者
戒盈守拙盖公之所能者人所不能者天然皇恩谕祭
颛官卜阡百世之下永贲重泉呜呼生荣死哀裕后光

前人或不能于其一而公独享其全是乃天人相与之
妙夫岂偶然耶
　　　祭秦京兆文
东兖名族也累叶青毡庙祀雷土也世泽绵绵君登科
甲也列职谏垣献纳黼扆也几千万言指奸摘佞也班
行耸肩出掌马政也勤劳塞渊骐骝亿兆也騋牝三千
帝简在衷也光禄南迁黄封内法也赐宴经筵天庖奏
玉也皇祖歆然本根重地也京兆阙员帝顾廷臣也莫

或汝先曰兹赤子也汝其惠鲜君初拜命也多方访延
法便于民也循途不迁一有疲弊也易调改弦振振麟
趾谔谔鹰鹯吐气也孱弱敛迹也豪权人或不见知也
谓君疏略倨傲法网或愆其或见知也谓君简直质朴
多方少圆呜呼知与不知也孰真孰諓取人于后代也
曷求其全君历三卿也二十馀年今日发囊也裤敝裘
穿是盖君不贾生前之誉也而贻以身后之贤
　　　祭默轩杨先生瓒文

公以莆彦著录仙庠先兄实斋交谊深长纪自髫丱抠
趍门墙观澜学海极目汪洋公惟庚午擢秀文场倚庐
三载授我大方幸逢癸酉叨观国光公惟丁丑遭遇英
皇大庭独对天卿正郎百僚仰式庶职提纲庚辰琼宴
纪窃馀芳追随官邸启发精详游我道艺沃我文章纪
因亲老乞告还乡公遂大拜参政省堂甘棠河洛霖雨
湖湘方承帝简置于庙廊公遂引疾壶山之阳伯埙仲
篪一咏一觞儿孙绕膝云路书香齐眉伉俪凤诰龙章

破除利钮挥脱名缰琴书适兴泉石徜徉结亭浦屿曳
杖林塘城市无迹荣辱两忘乡邦蓍蔡家国祯祥纪幸
归扫筐贽微将再沾雨化大破茅荒胡别未几二竖猖
狂远闻凶讣擗踊徬徨涕泗如雨沾襟濡裳薄陈牲醴
写我哀肠公不我弃怜兹惨伤
　　　祭蔡母文
灵之生兮粹天质服母训兮良自饬居深闺兮重金璧
归名门兮宜家室妇之仪兮姑之则妻之兢兮母之式

荐蘋蘩兮助宗室驱脂铅兮归纺绩相夫君兮扬清德
教贤儿兮奋鹏翮胡天年兮不满百蟠桃瘁兮瑶池竭
浮山寂寂兮暮云黑萱草凄凄兮锁秋色我与贤儿兮
重契结闻凶讣兮肠欲裂酒一觞兮奠幽宅灵有知兮
其来格
　　杂著
　　　仙梦辩
邑之东北有山曰九仙山湖曰鲤湖俗谓临川何氏九

子寻炼山中丹成乘鲤升仙而得名也其翁与媪迹至
于是弗见而逝土人异而祠之凡祈祷多应有女适张
适杨适范适信亦因而血食焉范为尤显称曰范侯今
湖之上有阁像翁于其中九仙列其前范侯侍其侧邑
人有疑则刑牲束楮密疏于范范则报群仙以授所丐
者寐后珓于范以质虚实退乃述所梦与守祠者开发
其秘多有应者然其间亦尝附会迁就以助其灵者十
恒七八由莆而闽而天下靡不闻风而翘想之士大夫

游宦兹土莫不函疏叩关而至皆以是梦何仙为主而
范侯为使也予曰不然人之一身精神魂气流行不息
日之发用则为事夜不应事则游逸而为梦夜之所梦
不过日用之事耳周礼六梦有正梦有思梦正梦谓安
静而梦思梦谓寤思所想而梦是祠在万山之中一尘
不到泉声树色毛骨生寒虽搔扰之人经越信宿亦自
神清气定邪妄不生且其丐功名则心主功名丐寿数
则心主寿数丐男嗣衣食则心主男嗣衣食以专主之

心入静定之境则兼周礼所谓正与思者也物我一理
朕兆感通而吉凶悔吝岂有不前知也哉今人平居无
事之时其梦若有应验者亦此理之形见尔果孰传而
孰授之耶不然黄帝梦风后高宗梦傅说皆锱铢不爽
抑尝到此山中而见所谓何范者耶故为说以辩之
　　　家谱引
浑沌之初天地定位上下摩荡气化而生万物是天地
乃万物之父母也物既成形各以气类交感而形化生

矣形化之后各父其父各子其子各孙其孙千枝万派
势不可混而无别古先圣王乃赐姓命氏以别其族如
虞之姚夏之姒商之子周之姬之类姬之后又别为郑
为鲁为卫不一而足然推原其始则皆黄帝之后而为
厥初生民者之子孙也盖初之别姓以种类之夥亲疏
无别则恩爱混于所施恐厚其所薄而薄其所厚仇怨
攻争由是而起其意亦甚善也后世别之既久遂隔骸
膜而分尔汝贤者知有父子有兄弟以至堂从功缌之

间恩爱流通有差无间不肖者知有父子兄弟而已至
于堂从功缌之亲则相视如涂人焉其又甚者父子兄
弟之间亦皆相仇雠况堂从乎此则分别既久之弊而
近世贤士君子谱图之所由作也夫先王赐姓一本之
散于万殊也近世谱图万殊之归于一本也其实皆欲
保全恩爱于无穷焉吾郑受姓始于周桓公之新郑至
梁陈间露庄淑三公始著姓于莆三邑之郑宗之屏山
旧谱始于秘书公至国朝正统十四年厄于兵燹故今

新谱则以三秀为始而谱之为第一代焉三秀公而下
赠南京户部右侍郎清泉公为再世封翰林院检讨累
赠南京户部右侍郎松庵公为三世自此而下十世以
至百世之远皆由此而系是三秀为一本而万殊百世
之后又万殊而一本此屏山新谱之大略也然今日在
吾新谱者亲未尽服未穷如苏氏谱亭记之所谓斯人
固未宜有百世之后宁保其终无耶使今日之谱常修
而不废则子孙岁时聚会阅而指曰某公某公之子某

公某公之孙某其兄弟也某其从兄弟也某其再从三
从兄弟也某其族兄弟也千枝万派其始皆一人之身
皆三秀之遗体也顾盼之顷孝友之念油然而生借有
如斯之人亦何以自立于其间哉呜呼谱法之系人其
重矣乎吾族之中自兹以往岂无一二人之贤者乎贤
者当以谱责为己任毋甘自弃以励族人可也于是乎
书
　　　训屏山乡学子弟

古者师之所以教弟子之所以学方其少时必先之以
洒扫应对进退之节以收其放心继之以事亲敬长入
孝出恭之礼以培其根本然后诗书六艺之文以辅翼
润泽之是童丱之日涵养有素而圣贤之胚胎已具及
其既长乃教以格致诚正修齐治平之道所以进之于
充实之美光辉之大以收其成功而记诵词章之学不
与焉逮其德成名显如尹之起莘说之肖岩吕之载渭
风虎云龙气类交感而成不世之业固有由也西汉去

古未远犹有孝弟孝廉之科乡举里选之法故士习虽
杂霸术然亦未至全离其真也唐宋以来以明经进士
博学宏词设科以锁院命题糊名易书立法于是惟濂
洛关闽诸儒得不传之绪非科目所能累其他白首穷
经埋头蠹简于收培涵养之教耳不及闻幸而捷巍科
跻显位则自以为英迈盖世人莫己若呜呼诸生平日
立言皆欲以圣贤自期待于此宜必知所择矣
　　　归田咨目

　　民之有生均禀同赋而气习之拘亦或有不齐者
　　所以上古圣神继天立极我列圣法古设官无非
　　欲防其太过引其不及以归于中道而已此国家
　　臣子不问居位去位皆不得不任其责也纪向归
　　扫时见吾莆礼俗大不古若心窃悯之今去祭扫
　　时又六七年适致政还乡著归田咨目十条以自
　　警束以训子孙以告乡人非敢任移风易俗之责
　　但不欲助其纵侈耳倘有怜我老境无日勿破此

　　戒俾得优游林下数年为净鬼入地足矣
一向归扫时只不作本处司府县之书今并两京中外
　之书俱不作也
一馈送往复之礼人情不能无也但近时吾莆大家留
　饮则五凤卓面馈送则羊酒盘盒非惟竞斗奢侈抑
　或预投物饵奢侈则坏礼俗投饵则伤名节不可不
　预为之处今纪到家之日诸亲友系本房儿女亲家
　则贺礼四事馀亲只二事乡里近者一事远者只果

　酌以叙乡情而已邀请不用开卓食物不过鱼肉三
　四味过则例一定固却
一本家留客鲜咸鱼肉不过三味蔬菜不拘果品因家
　中所有不用粘叠高耸酒不过五行七行而止饮量
　以杯爵大小为度不得掷色高歌日饮抵暮乱性败
　度莫过于此戒之戒之
一亲朋往还谈诗论礼者日来不厌若欲伸冤诉枉求
　书嘱事而先以礼物罗致者一定闭门不纳

一田园庐舍不过足食安居而已若贪心不止虽季氏
　石崇亦不满其意也今故乡田庐足供晚景若子孙
　众盛之日听其自行恢拓决不作千年之计若乡间
　不明田地尤平日之所禁绝者免劳窥献
一仕宦退处家乡者正宜韬光养晦以保晚节子孙亲
　戚平日或有凭藉与人尚气角力者今当包羞忍耻
　以免灾咎或有被人欺辱不必来告
一老年以礼致仕但遇庆祭乡饮非疾必赴上官下顾

　者当面拜谢于家不必回拜郡邑大夫来者不贺去
　者不送若素相敬爱者诗文以代亲友好事有以咨
　目中酒食相邀登临无事干嘱者非盛暑隆寒不却
　若酒食过丰不辞而归
一作文赋诗儒者职业若达官大老德业隆盛人所共
　知者志铭表状须与撰作其馀诗文有关世教者不
　拒但年老力恐不胜
一乡邦吉凶礼节悉付诸子应酬老年难费精力有同

　时亲故死亡必往吊哭
一冠婚丧祭一依文公家礼并国朝定制朔望家庙行
　礼上官贵客临门须著有官服色若平时接见亲友
　只用野服有故出入但用两人肩舆衣匣行李挑而
　不扛不用在官隶卒里甲人夫
　　昔晦庵先生致仕欲以野服见客恐违俗为人非
　　议故咨目客位以自释纪平日取信于人者未如
　　晦庵而违俗非止于野服一事此归田咨目之所

　　由作也见者幸垂鉴察
　
　
　
　
　
　
　东园文集卷十三