钦定四库全书
　东园文集卷十
　　　　　　　　　　　　　明　郑纪　撰
　　书
　　　简彭从吾
某昔在制中远辱书慰报谢末由荣行间又莫能执辔
相从愧感至今不释近者顾辱手诲勤渠足见仁人君
子不忘疏远有如是也东广之招曾闻之井庵侍御梅

岭远候误爱之过也岂胜感佩近闻章荐陈公甫先生
以人事君固大臣第一等事也然公甫当此之时孑然
众咻之中脱如所请于大事恐未必有济夫君子治世
犹良医之治疾当先其所急者窃意今之所急莫先于
师道师道立则善人多善人多则治道备今师道颓圯
教化陵夷可为长太息可为流涕尚何望于人乎何望
于治道乎以今之人材治今之天下虽周召复生亦无
如之何矣况公甫乎倘老兄于公甫移章荐之心为之

广聚生徒寻省下闲旷院宇礼致其中选民间俊秀子
弟十二岁以上二十岁已下者授以小学之书使洒扫
应对入孝出弟之教如寒之必衣饥之必食作止语默
随事体贴不徒付诸口耳之间则放心日收而大学之
本立矣然后教以格致诚正之功修齐治平之道趋向
既定由是拔长于短徙有于无数十年之后薰蒸融彻
五岭之南岂但一公甫耶盖以今世父兄望其子弟与
子弟之所自望者大则媒科甲小则谙簿帐而已初不

知更有一种问学之若是者借使知之亦曰此古人之
事我何敢为万一有趋向近似者则群然非短不至消
阻净尽不置也此无他君子德风小人德草居高位者
未闻有如是之风耳窃喜老兄今日以有为之才居得
为之位且国朝旧有社学之制圣天子每敕谕提学宪
臣必拳拳于忠信孝弟之条此又可为之时也遵依国
典稍加润泽使师生供具有所资给而于官司既无所
费国法又无所碍日振月作朝鼓暮翼使其形销迹改

而不自知则远近见闻良心善性油然而生为父兄者
岂甘弃其子弟为子弟者岂甘自弃其身耶所谓五岭
之南不止一公甫在此日也夫阳复于下则阴消于上
自然之理如有王者必世而后仁圣人之论盖如是苟
徒曰今之居官远则九载近则三年簿书期会日且不
足迂缓之谈何日收功则非纪之所知也恃爱之深有
此琐屑倘赐采纳亦或可以少助斯文于万一焉人便
谨此不宣

　　　简陈石斋
纪无似然每以见绝于贤者是惧天顺丁丑始落第还
家而西江吴徵君至莫由一见成化乙酉方得告归侍
而先生继至又如之是岂贤者之见绝于某耶实某之
自绝也近闻先生被徵不起某年几半百已无意于世
味继此之事诚未可知兹因广使之归敬讯起居兼伸
筮渎某近与乡之同志刘友子贤读书云洞山中子贤
年三十有四以孝友称于宗䣊者几二十年矣质醇志

锐上偪古人某之昏愚多得箴砭然大方无涯时难捉
摸先生特起东南海内争趋洛闽之统续在今日纪未
接丰仪辍通简札恐蹈瞽躁之愆然学孔希颜异世且
尔况闽广相去咫尺之间乎惟不鄙惠教幸甚
　　　复岳蒙泉
某罪逆深重祸延先考蒙俯垂吊慰不胜悲感近依士
礼已奉先柩附葬郑林之世墓矣昨承手诲以白金四
锭助丧足见仁人君子之用心也铭佩铭佩但礼有云

君子不家于丧故司徒旅归四布今先人大事已襄复
受是惠是家丧也谨用返璧惟君子爱人以德不罪是
幸祗领盛念实与受均也使还谨此草草失次
　　　奉少师刘先生
昔中行氏以众人待豫让让以众人报之智伯以国士
待豫让让以国士报之豫让特战国人物耳尚知择其
所宜报况不为让者乎某昔与敖编修同自翰林出提
学政时则有文康先生焉后入成均不才负谤赖执事

极口过誉代泄不平之气所谓士屈于不知己而信于
知己者是文康某之中行执事某之智伯也苟有闻见
而不为执事陈之谓之国士可乎近者丘仲深入阁南
都士夫知者谓主上重其才名不知者谓假以侵偪杨
廉夏鍭之疏知者以谓主上广于听纳不知者谓喜其
攻击某尝熟思之知者之言固是不知者之言亦未可
必其全非也夫爱花必专封护衣必忌鼠仲深之名岂
始显于今日耶杨夏之疏岂异于张升耶盖化工无全

天道恶满自古皆然执事之今日即文康之昔日也文
康宣劾解绾之变其来盖有渐矣且文康之事莫详于
执事不知是时亦曾惜其不早见而预处焉否也惟以
处文康于昔日者而自处于今日则周公不得专美于
周韦贤不得擅名于汉矣昔欧阳公有言修平生名节
被后生描画殆尽惟有蚤求退以全晚节岂可更俟驱
逐真名言也某售知执事之深如是执事秉政久必不
弃某于此地何苦不知避忌而强进是说盖爱护执事

之名节有重于爱身故也执事倘不罪某之过言则趁
今实录已进圣体已安皇储已建国家无事勇猛裁决
不必闻于家庭不必告于僚友不必谋于筮术俾进退
去就之间从容自由无些系累则不徒为一代之全人
而已若泄一言于外则迎合而阻格者不曰恩荫之未
周则曰倚托之方隆不曰禄位之有加则曰耆年之未
艾断无一人肯赞执事之决者终使异日士大夫归咎
天地造化之靳乎人也岂不深可惜哉纪诚发于中不

觉狂妄惟虚心亮之不备
　　　简魏国公
窃闻古典国之大事在祀与戎夫戎者选将练兵折冲
禦侮千年宗社倚之以奠安四海生灵赖之以保障谓
国大事固其宜矣祀者不过交接神明于俎豆之间而
已顾乃与之同其大何欤殊不知天下之事有本有末
有微有显末易见而本难知显易求而微莫测记曰祭
者教之本也君子之教必由其本顺之至也又曰祭有

十伦见事鬼神之道焉见君臣之义焉见父子之伦焉
见贵贱之等焉见亲疏之杀焉见爵赏之施焉见夫妇
之别焉见政事之均焉见长幼之序焉见上下之际焉
人君之治天下其有外君臣父子爵赏贵贱等第而别
有所为耶故尧舜禹万古之大圣也其传受帝位一则
曰格于文祖一则曰受终于文祖于神宗既类于上帝
又禋于六宗又望于山川又遍于群神其时巡方岳既
柴望秩于山川又归格于艺祖用特牲商人宗庙乐歌

谓以假以享我受命溥将自天降康丰年穰穰来假来
享降福无疆文王彖易王假有庙利见大人亨利贞用
大牲孔子曰用大牲顺天命也周公作洛肇修殷礼祀
于新邑咸秩无文我太祖高皇帝扫平海内定鼎金陵
既建天地坛以祀皇天后祗又建太庙以奉四世圣祖
又建山川社稷诸坛以严报赛又建历代帝王庙自伏
羲以至元世祖又建开国功臣庙自中山武宁王以及
略地攻城大小诸将至于前代神祗有功民社者俱迁

祀于钦天山之阳建神乐观以为演乐习礼之所设坛
署诸官以主供荐之事养牲则有官旗看守则有庙户
又设太常寺以总领其事所以兴其颓而举其废作其
怠而起其勤也夫古先圣王之尊崇祀典与我太祖高
皇帝之敬奉神祗夫岂无所为而为耶诚以人君一身
天地百神之主天地虽远百神虽幽而神妙精灵洋洋
乎上下左右之间人君严其庙貌洁其牺牲盛其服器
备其声乐萃其精神以享以祀以妥以侑则远无不届

幽无不格幽明流通神人谐协天地自位万物自育雨
旸时若寒暑不戾四灵毕至虽不陈师鞠旅训卒练兵
而国祚自尔延长宗社自尔奠安是祀之一事非徒与
戎同其大而实又有大于戎也第以本寺所属各处庙
观俱是国初创造经今百有馀年如神乐观演乐正殿
湮朽不支提调衙门回禄年久醴泉亭乃太祖高皇帝
敬迓天休之地已倾颓仆地御制碑文翳于草莽供祀
人员祭服梁冠七孔八裂舞衣履鞋不能蔽体临祭登

台污秽薰人又如功臣之庙开国元勋中山武宁王而
下六王生平何等服用见今时享宰牲之所破席蔽盖
从祀武臣有凳无卓路人见之泚颡汗颜况生等受朝
廷之付托乎近年礼部尚书耿奏准有遇祭之年先期
修理匠工物料出于工部搬运杂役则出于卫所提调
指挥见有姓名兹者本寺移文工部已备料匠矣内外
守备已拨人搬运矣昨日忽承差到赵指挥来谕卫所
无军可拨只著本寺厨役帮助夫本寺役厨名额虽有

三百五十正统十四年扣减月粮逃亡过半见今在役
不满一百五十人每日太庙看赶鸦雀额占四十六名
积年不动实在本寺供役仅有百名每月初二十二二
十二日天地坛打扫三次每次尽数分遣且不勾用每
十四二十九日太庙抹殿拾草二次每次三十五人每
年孝陵懿文陵帝王功臣等十庙文庙司井等五祀中
山王蒋庙等处更无旬月不祭如四孟之类多是雇人
备役又每年八次进鲜赴京来回便是三个馀月每月

南京太庙荐新不下二三次岂有一丁可以差拨他用
且各役俱是北方远人贫病相仍其中日间应役昏夜
叫街者有之岂可重劳其力耶自古举大功不惜小费
成远图者不计近功执事自持节以来爱恤军士有如
父子市童巷妇靡不沾恩第于修理坛场不发夫役似
乎重其末而轻其本明于显而暗于微此则卫帅户侯
之职若夫守备留都代圣天子主宰百神则不当如是
也况兹役不过三五月工程可毕所费甚小所关甚大

倘赐采录惠然拨用不胜幸甚
　　　与庞大参
士君子之处世有如闭户者有如缨冠者时之所遇然
耳生归扫山中休疏再上固不宜于缨冠矣然宋之大
儒有言小民冤抑势或可言则为言于上与之求直是
君子之居乡又不颛于闭户也窃以今闽人冤抑未有
惨于军伍之一事去岁兵部勘合有逃军十分为率清
出三分之例是盖剔废警惰作新军政之术非直谓不

问久近逃亡槩以三分齐之也迩者郭绣衣按闽欲立
奇功以徼显擢故将十年里老加以必死之刑或妇翁
丁尽则报其女子名曰女婿军或籍前军后则考其谱
图名曰同姓军或买绝军田产则受争田之人首告名
曰得业军朝煅夕炼务足三分用是小氓只顾目前性
命不计日后祸贻有将已子顶作军身父名佥作长解
者有侄作军身叔为长解者有兄弟二三名迭为军解
者俱捏作鬼名填批起解计鬼军一名军妻顾觅盘缠

糜费远卫用银六七十两近不下三五十两俱是该管
里老鬻田卖子以求一时之生就中有出门而缢死者
有中途而病故者有到卫而随逃者批文未销而清勾
已到郡邑矣夫始欲苟延性命则捏鬼为人终而既登
案籍须要以人代鬼岁往年续循环不已并里老之家
丁户俱尽而根株犹未息绝此延建汀漳诸府长乐闽
清沙尤诸县皆将椎牛结甲以寻邓茂七之故习幸而
郭以病去其几稍寝呜呼危哉虽然郭之惨遍施于他

县独未及于仙游郭去而应同知于莆仙二县悉行郭
公他郡之法而加惨焉且以父子叔侄兄弟迭为军解
者悉依鬼名造册赍缴每日照名偪打起解道路乡村
哭声振响以故闻执事按莆谓今日当道惟执事可以
闻此言今日居家惟生可以此言进匍匐相率踵生之
门而哀诉焉生查国初编籍仙游一县六十四图六千
四百馀户时抽充军役计一千九百有奇大约四分之
中一军而三民也永乐宣德以来赋役重并虎瘴交灾

人户消磨十去八九至正统景泰间只有一十二里天
顺间又将外县流民附籍增为一十四里今合军民二
籍仅有一千四百户若以国初一千九百馀户之军责
备于今日虽阖县人民尽解为军尚少五百馀户况果
如是则一千四百之户又能保得几年而不尽绝耶生
处闭户之时而受缨冠之托者即不忍冤抑之民无与
求直图生耳是以忘轻躁之罪而取污贱之名亦所不
恤惟执事其亮之倘肯采纳一二承天恩浩荡之后许

其自首前日捏鬼之愆改正文册从实清查则非惟一
邑之幸实八闽之幸也非惟一时之幸实万世之幸也
临楮汗颜不备
　　　复张东白
某启樊生至得知寿堂老夫人晚景胜常可喜可喜人
生天地间此外无他乐也所喻内阁诸老相处区区无
意于是久矣归疏十馀上未奉俞允前月已将部印咨
出再疏恳渎倘得奉身而退与莆之故老结社林泉以

终馀年时先生偶未即起必道洪都以求易箦之诲便
中同至武夷一游尤所愿也两载不曾通问懒与拙耳
勿罪勿罪樊生归草此奉复
　　　与费子充
天下大器未有速成而能坚久者历观前代洎国朝名
臣硕辅莫不皆然贤友年才弱冠才名冠天下世俗所
志所学如是足矣区区以为上天生才之意必不止此
向闻请告极慰老怀昨见令伯大人道不久将促装且

喜且思贤友自休沐以来四五年矣尊甫夫人在堂晨
昏馈奉之礼必极爱敬无少欠缺弟兄伯叔天伦当亦
无憾此外不知所读何书功程次第如何计必以古昔
圣贤自期待而不安于世俗之浅陋可知也近世所谓
儒者但以诗文相高尚既无孝弟以立其本是以于用
世之学略无所见一旦处以枢要其不误天下事特偶
然尔予往曾与罗一峰张东白约于武夷山聚首十年
寻以彼此叠遭大故卒不果行至今犹有遗憾贤友当

可畏之年处进退之地天下大器当有待而无疑矣斯
文瓜葛愿望匪轻人便草率附此不尽
　　　简刘希贤
生与先生同沐圣朝作养之恩于今四十有五矣先生
弼亮参赞与国咸休生疏远菲才曾无寸补岂忍甘负
国恩若是之恝耶第天之所生人之所禀各有定分不
能皆齐今必欲强而齐之非徒无所容其力亦非知命
之君子也惟先生爱人以德力为赞允俾生进退以礼

而养仕途廉耻之风则调燮化理之功岂居近日救止
修建延寿塔之下耶偶以陈黄门行附此恳切恃爱琐
琐勿罪
　　　简马少傅
士屈于不知己而信于知己古人有是论也昨者得侍
都下屡辱诲言一则曰刚方太过一则曰豪气太盛又
与林亨大之书并其子庭㭿传示盛意无所不至不谓
之知己可乎愧生不才弗克承受今此本之陈伏望恳

切覆题期以必得俞允俾垂死之日生还家乡则成我
之恩与生我者等矣兹以陈黄门行便附此恳恳并因
之以面谢焉
　　　与饶侍御
仙游之在国初二十六里六十四图以一邑之田给一
邑之食人民富庶风化敦庞百馀年于兹矣近者消耗
只有一十四图田园地业半为莆有而其中一二名为
大户之家者方且倚芘京宦各里皆立寄庄之户诡寄

粮米求免差徭存留在户者十无一二故邑之小民上
年粮米不满一石者不编夫马今朋凑编排升合不遗
上年山地之米不编今则地米一体编排盖均徭驿传
如旧而粮米优免日多是又以本邑小户之民而代本
邑大户之差也近者行查诡寄以均赋役是仙游小民
千载之遇何大户之寄粮者既阻抑里书于下京宦之
受寄者又陈告于上认为己业使小民莫大之惠竟落
落也可叹可叹大凡诡寄田粮皆立正卖文契印税干

證卒难辩理特各年召佃收租一事略可验耳然又繁
琐劳攘莫若只查寄庄之户是何名字莆田既已优免
仙游又免是一身而冒受两恩一官而兼支二俸于理
于法何如大抵寄庄实诡寄而立今若只查仙游各里
寄庄人户不拘田粮多寡诡寄有无但在莆者既免则
在仙者一例不免诡寄之弊不待革而自无矣今均徭
方编驿册未定正拨乱反正之时惟终惠以慰小民之
望

　　　复东白学士
纪再拜迩承来谕足见执事与诸内阁先生相爱之深
然所以知我者或恐太浅也今圣天子孝敬精勤朝廷
治安四方宁谧某以老朽之年蒙赐休林下无任感激
若复出冒宠荣则为贪位嗜禄人矣朝廷亦何取而用
之哉使还草此信谢并于晦庵木斋西涯诸老处道区
区意幸幸归田录一册附奉请教
　

　
　
　
　
　
　
　
　东园文集卷十