钦定四库全书
　礼部志稿卷四十五
　　　　　　　　　　　　明　俞汝楫　编
　奏疏
　　类奏疏(凡类奏内条款不关礼务者不录/)
　　　陈三事疏
洪熙元年礼部左侍郎胡濙言十事内三款(阙/)
曰笃亲亲书曰克明俊德以亲九族九族既睦平章百

姓又曰立爱惟亲立敬惟长始于家邦终于四海惟升
下于宗亲诚能推恩义以怀之分宝玉以遗之则亲亲
恩笃而天下化矣
曰亲经史谓经以载道可以观帝王致治之本史以纪
事可以鉴前代兴王之繇伏愿万机之暇法乾行健继
离向明常接儒臣讲论经史则圣智益博睿谟益广而
与二帝三王同一揆矣
曰严祀事书曰鬼神无常享享于克诚仲尼曰祭如在祭

神如神在近见各处应祀神祗坛庙倾颓栖神无所甚
失国家所以祀神之道乞令所司以时修葺此有国家
之大事也疏上上嘉纳之
　　　覆行三事疏
正统二年八月河南布政司李昌祺言三事
　一城市乡村旧时俱有社学近年废弛即令各按察司
添设佥事专督学政乞令府州县正官量所辖人户多
寡创修社学延师训之遇儒学生员名缺即于社学无

过犯高等子弟内选补庶得学业易成
一近者禁约僧尼诚为厚俗首务比见河南各府县卫
所有军民男妇自称端公师婆托神惑众人有病不事
医药惟饮符水以故死常八九伤人坏俗尤甚僧尼乞
严加禁治再犯及邀请容隐者悉罪之
一前代忠臣烈士载在祀典若宋丞相文天祥授仕于
倾危之际脱身于俘执之中倡义勤王艰难万状功虽未
究忠则有馀竟能取义成仁从容就义为千万世臣子

之式而乡无时祭谥乏美称人皆叹惋以为缺典乞准
察张巡许远例颁降祭文仪注令吉安府支给官钱收
买牲醴春秋正官于庐陵祠堂行礼仍乞追赐美谥表
显忠贞以劝来裔上嘉纳之命行在礼部会官议行
　　　议行五事疏
正统七年国子监祭酒李时勉言五事
一圣朝科举之设皆欲得人以资任用未尝有轻重分
也比繇教官九年考满以举人有无多寡为黜陟遂重

科举而轻岁贡第以次起送不复论其学之浅深及贡
入监考其大义十无一二可否各衙门取拨历事多不
谙书算又有貌陋老病者虚费朝廷作养乞今后岁贡
生员务选资质端重通晓文义书算者充贡其愚劣貌
陋者悉黜为民教官考满岁贡皆中科举虽不及数亦
本等用科贡俱中者升用科贡俱不中者降用如此则
科贡俱重而人才辈出
一拨历监生永乐间俱以入监年月为先后厥后祭酒

陈敬宗奏准以坐监年月为先后而两监迩年仍以入
监年月为先后以此丁忧省祭之徒在家延住七八年
者有之十馀年者有之诈称丁祖父母或继母嫡母忧
有司朦胧保结比至入监即得取拨仿效成风不可遽
止乞今后惟依实坐监年月浅深以次取拨其丁忧省
祭之类俱不作数如此庶勤怠有所惩劝虚诈无繇效
尤
一岁贡中式生员分拨南北二监肄业已有定例缘本

监各衙门取拨办事历事数多监生不敷兼在监诸生
多年老少谙书算乞今后岁贡生员四十以下告愿读
书者存留本监以备取拨
一医学所以疗疾全生不为不重本监虽有官医二名
每遇监生患病省令医治缘无官给药材多有艰难不
能措办乞敕太医院量给药饵陆续送监收贮监生有
病令医者对症修治
一近年有俗儒假托怪异之事饰以无根之言如剪灯

新话之类不惟市井轻薄之徒争相诵习至于经生儒
士多舍正学不讲日夜诵忆以资谈论若不严禁恐邪
说异端日新月盛惑乱人心实非细故乞敕礼部行文
内外衙门及提调学佥事御史并按察司官巡历去处
凡遇此等书籍即令焚毁有印卖及藏习者问罪如律
庶俾人思正道不为邪妄所惑诏下礼部议尚书胡濙
等以其言多切理可行但欲取太医院药于本监治病
原无旧例难从上是其议

　　　覆行三事疏
正统七年直𨽻大名府内黄县掌县事知州宋安言三
事
一各处迎诏官员俱乘骑于仪从前导引礼曰下公门
式路马况诏敕降临龙亭在后臣子何可乘骑前驱乞
敕自后官员迎诏俱于仪从前步行导引老疾艰于捷
步者许于龙亭后乘骑随行
一各处故官多有不肖子孙将父祖所遗纱罗纻丝锦

绮衣服鬻于乐人及假乡村报赛男妇妆饰作戏古人
虽贫不鬻祭器况父祖遗衣乎乞敕该部移文禁止
一礼曰邻有丧舂不相里有殡不巷歌今各处愚民有
遭父母兄弟之丧殓葬之期宰牲筵款吊祭姻朋甚至
歌唱以恣欢乘丧以嫁娶者伤风败俗莫此之甚乞敕
该部严禁约之上命该部议行
　　　议覆四事疏
成化十一年正月国子监祭酒周洪谟言四事

一今臣庶祠堂之制悉本家礼高曾祖考四代设主俱
自西而东考之神道古无其说惟我太祖高皇帝太庙
之制允合先王左昭右穆之义宜令一品至九品止立
一庙但以高卑广狭为杀神主则高祖居左曾祖居右
祖居次左考居次右于礼为当
二在外衙门时节行礼宜令致仕官与有司官依品级
高下序列班次
三天下府州县学祭先师孔子多有礼无乐宜令礼部

以乐歌之词舞佾之数行下有司置造乐器俾士子以
时习肄
四钦天监所藏选择历书系洪武间撰定颁行今民间
不见此书宜遵旧制刋布天下事下所司议闻礼部覆
奏洪谟所言祠堂之制乞命翰林院参酌更易具奏处
置所言在外行礼班次缘致仕与见任同乞通示天下遵守
及受封官亦合与致仕同所言学校祭祀先师合用乐
舞缘乐歌八佾舞用人数多而州县学生数少乞行天下

止令俟丰稔之时补造乐器所言颁行选择历书乞令
钦天监印造遇阴阳学官赴监听考者人给一本使与
官民之家遵用从之
　　　覆奏四事疏
弘治元年礼部覆奏左都御史马文升所奏四事其曰
逐术士者宜令各该巡城监察御史及五城兵马司并
锦衣卫巡捕官逐一搜访但有扶鸾祷圣驱雷唤雨捉
鬼耳报一切邪术人等及无名之人俱限一月内尽逐

出京仍有潜住者有司执之治以重罪主家及四邻知
而不举者连坐其曰清僧道者宜令两京僧道箓司并
天下诸司通查敕建敕赐并古刹共若干所给度僧道
共若干名备造文册送部存照仍将十年一度之例停
止待额数不足之日所在官司照额起送给度内外衙
门不得指以救荒纳粟为繇奏请给度违者科道纠之
其有擅自修盖者即便拆毁如无度牒僧道行童发回
当差敢有私创寺观及容隐僧道行童者僧道官并住

持俱发附近卫分充军所司官员不举以枉法论其曰
怀四夷者今后入贡夷人筵宴宜令光禄寺堂上官一
员提调要务丰洁本官差官一员督察其朔望并陛辞
酒食令该日侍班御史巡视但有尅减菲薄者将光禄
寺官并局长等究问其曰节财用者成化四年以前每
岁用甘松等料共千六百三十五觔以后增至千八百
八十五觔十一年后又增至二千八百六十五觔虽称
各年间拖欠本部亦已累行催纳缘俱系民间出办差

人解运劳费实多其光䘵寺供用牲口正统年间每年
各色数止四万至天顺间渐增数多成化元年奏准每
年不过十万十六年以鸡三千折猪三千鹅五百折羊
五百添𣲖湖广等处买办以小易大价过十倍况近年
以来各处凶荒人民艰食乞将内府供用库二次增添
香料数内量减一二光禄寺牲口愿纳鸡鹅者免其折
纳猪羊仍于十万数内量减以苏民困上曰所言皆是
逐术士尔部中仍出榜禁约香料照成化四年数解纳

折纳猪羊令光禄寺计算以闻
　　　陈七事疏
弘治二年礼部尚书耿裕等以灾异言七事
一寅畏天戒谓自元年三月至二年六月各处报奏天
鸣地震地陷山崩风电雷雨白毛黑气等项灾异不止
二三十次其大水渰没田禾人畜系户部抄行者犹不
在此数天心仁爱一至于此先帝大祥已届禫除有期
陛下孝思之心当于此而益加切防微之虑当于此而

益加审倘左右之人有先意逢迎导声色而倡游观通
祷祠而进珍玩者宜痛绝之庶以尽今修省仰答至诚
一省减贡献谓各处镇守内官与挂印总兵官今后遇
庆贺万寿圣节各仍旧进马二匹不许过多其副总兵
参将协守分守守备内外官俱不许进贡科扰违者许
参奏究治
一停止折纳谓鸡猪鹅羊其价多寡不伦乞令光禄寺
止折纳猪三千口羊五百只其鸡鹅仍旧解纳为便

一革退军厨谓光禄寺厨役原额六千三百八十四名
成化十一年奏添五百名二十三年太监山青又奏添
一千名每名月食粮一石又日支白米八合滥费无已乞
将青奏添之数悉令革退遇大庖厨等处缺役即于原
额厨役内拣选佥补以后内外官不许辄奏收役
一慎重教职谓今后教职请仍旧止于科贡二途出身
者考授其馀纳粟出身者不许滥与
一均平取士谓今后会试取士请仍旧照宣德年所定

南北中之数南取六北取四中取二以为常
一改调官员谓今后有与王府结亲官员除护卫仪卫
司军职照例不必改调其馀不分军民职官但在一城
居住者请俱令照例改调或致仕閒住上曰寅畏天戒
是防微杜渐之意朕当体行光禄寺折纳猪准减一千
口军厨仍旧其馀皆准行
　　　覆奏三事疏
弘治二年礼科给事中王纶陈十事内三款曰广科目

以崇文学者谓我朝三年一开科解额有限取士之途
尚未广乞斟酌量添名数其岁贡生之为训导者三年
后宜考选许其乡试曰去淫邪以敦大化者谓京师西
山四月八日有香山之会正月十五有戒坛之会男女
混狎乞严禁之曰严遴选以得真才者谓各处岁贡生
员俱以食粮年深轮充取之既不精及赴礼部愿就教
职者试于内廷又多传递怀挟之弊乞慎择之于先痛
革之于后庶教职渐可得人下礼部覆奏以为方今乡

试举人数额比旧已多难再增加岁贡生已就教职者
亦不许与在学生徒一概奔走乡试馀所言多可采用
其曰体天心修实德者惟皇上尤加之意上从其议
　　　看详三事疏
弘治四年鸿胪寺右少卿李燧应诏言十二事内三款
一定礼制诸司职掌所载冠礼止有亲王而东宫者不
载婚礼止有亲王公主而东宫者不详及建立东宫册
封亲王幸太学耕耤田上徽号等礼又皆不录乞敕礼

部取近年行过仪注并廷试进士面谕大臣天下诸司
朝觐诸未备礼仪逐一议处得宜或续于职掌之后或
别为一书与职掌并行
一置斋房每大祀时分献陪祭等官俱无斋房临时借
居道士房榻贵贱杂处且宣召不便乞敕工部于坛内
空地仿天寿山朝房体制盖造斋房
一禁邪妄乞敕工部毁戒坛敕礼部都察院禁僧人坐
禅打会奉箓受戒等事下所司看详以闻

　　　议覆六事疏
弘治四年南京国子监祭酒谢铎言六事
　一曰择师儒谓愿求道德之士如唐之韩愈宋之杨时
者以为太学师又必得廉静恬退严重刚方之士为各
布政司提学宪臣庶无负教化之实
一曰慎科贡谓今之所当科举者虽可得豪杰之士亦
间有虚浮躁竞之风其所习多俗儒纂录支言长语不
知经火大义乞一切禁绝今之所谓岁贡虽稍胜输粟

之徒亦多因循姑息之弊其补廪或以家贫久次乞怜
而得宜痛加裁革庶几升于国学皆可任用
一曰正祀典谓孔庙未从祀者若龟山先生杨时乃伊
洛正传息邪放淫以承孟氏宜进已从祀者若临川郡
公吴澄受宋之恩如此其久历元之官如彼其荣迹其
所为曾不及洛邑之顽民宜黜乞升时以上祔宋诸贤
之位黜澄以下从莽大夫之列则于世教不为无补
一曰广载籍谓本监书板旧多藏贮散在天下未免有

遗乞敕各布政司凡系经史书板尽送南京国子监以
复国学储书之旧免有司赠馈之劳
一曰复会馔谓宜修馔堂以便往来造器皿以供日用
一曰均拨历谓科贡多而纳粟少十分中乞以六七
分属科贡三四分属纳粟庶得变通之义下礼部覆议
谓铎所奏深切时弊俱可行但欲黜吴澄升杨时从祀
先此已屡有陈奏具难别议从之
　　　陈八事疏

弘治四年礼部尚书耿裕等应诏陈八事
一曰尚勤俭谓勤则心不他役政事不怠圣学无间俭
则志不外夺用度裁省物无妄费皇上自即位以来勤
俭著闻惟日慎一日不替初心则可以感格天意
一曰议宗室谓天下王府册封婚葬居第食䘵等费皆
出内帑与下民供亿本部查自今年正月至四月郡王
将军下至夫人仪宾受封薨逝已八十馀人夫天下地
有定所赋有定额加之水旱频仍人民凋耗而宗室之

费日增计三月数尚如此一年可知推而至于百年之
久又将焉出宜下文武大臣会议务为善后之计
　一曰减斋醮谓皇上临御之初禁止斋醮雨雪未见愆
期比因雨雪不降启建禳荧斋醮动经旬月所费不赀
茫无应验以初时禁止较之启建祈福诚为无益宜仍
禁绝以除奸蠹
一曰汰冗员谓官多则民扰而增设衙门百费纷起尤
为不便本部自去冬十月至今岁四月仅半年间该铸

开设衙门印信关防铜牌已八十有馀似此增设无岁
无之乞命吏部查天下添设官员及新增衙门凡有冗
滥悉加裁省
一曰省供应谓山东河南北直𨽻等处连年亢旱民多
逃亡宜将光禄寺奏𣲖各处猪羊鸡鹅弘治五年前所
欠悉与蠲免其已徵未解价银发灾伤处赈济弘治六
七年停免原𣲖之半俟年丰补纳庶民困少苏
一曰免厨役谓太常寺新佥山东河南北直𨽻厨役多

难起解缘其地灾伤佥解费广俱累里甲乞悉令停止
以少安人心
一曰罢营造谓天时亢旱军民忧惶土役繁兴人力困
惫祖宗陵寝固不可不修至于浣衣局果园沟渠河岸
等役皆可少缓宜命督工官将完者趍完未兴工者即
皆罢之
一曰止差遣谓近年降人押送两广或差部属或进士
或通事初无定例而通事在外越礼犯分往来骚扰自

今但差兵部属官及行人为便疏奏上曰所言是尚勤
俭朕当自勉议宗室汰冗员仍会官议处斋醮即令停
止供应可省工役不急者所司查勘以闻厨役及押送
官如议
　　　议覆五事疏
洪治七年五月钦天监天文生闻显言五事
一谨斋戒惟大臣在衙门宿歇而属官不至至者又或
饮酒不谨宜行禁约

一遵制书近在外布政司等官到京每年各以历馈送
或货卖京民至以易食物轻亵国制乞行禁治
一观天文六年十月庚辰二鼓东有星如鸡蛋大青白
色光起柳宿东行至近浊四鼓南有星亦如鸡蛋大青
白色光起南河东河行至近浊尾迹炸散十一月甲辰
夜三鼓太阴与司怪星相犯本监官将二鸡蛋大星改
作弹丸大太阴凌犯隐匿不奏且本台官例与天文生
上台协同观候多懒惰不行乞许天文生呈究

一明事例京官军民势豪之家奢靡相尚婚姻醵会率
用大样饼□糖缠高顶狮人浑金衣服宝石首饰越礼
僣分无所不至先年累有禁令未闻问发何人乞敕该
部严加申明
一公考试两京应试生儒人等旧例止许三千三百有
馀司小试者拘此一县或所取多不过七八人少不过
一二人乞不拘以名数但文理平通者取之入试则人
才无所遗下礼部议以为旧例京官大小俱斋宿者惟

大祀天地为然如太庙社稷等祭惟陪祭执事等官斋
宿馀无所预今显欲大小官凡祭皆一体斋宿纷扰难
从其所言斋宿不谨听科道并点闸官劾治钦天监进
历日颁行之后即分布内外各衙门盖欲小民知耕作
早晚之宜识吉凶趋避之道所宜远近通传监历安能
遍及以故每年各布政司历流传到京资助分布显不
谙大体辄欲禁革遂使公用之制书下同违禁之私物
宜行天下凡监历传布出外及各布政司历传布来京

者俱勿禁中有货卖及易物者许巡按巡城御史并五
城兵马捕治之内灵台天象小者俱不该占候其言台
官上台占候宜行本监查例遵守但灵台郎李英擅圈
注二鸡字及本监参显假陈言以泄私忿俱当究问其
言奢靡事宜申明旧禁如有仍前僣用违式者许科道
官指名纠劾及该巡城御史锦衣卫五城兵马司缉拿
治罪各处乡试因先年入场人众难于供给俱有奏准
定数遵行已久若不拘额数恐一时任意增添侥倖愈

多徒为纷扰上是其议令只照奏准及见例行显挟私
奏扰并李英刑部俱违治二次流星例不占奏仍令吴
昊张绅具实以闻既而昊等伏罪上曰尔辈职专占候
天象失于占奏法当治既伏罪姑宥之
　　　陈五事疏
弘治十七年礼部尚书张升等言五事
一禁侈靡谓服舍婚丧国有定制近年织异色花样造
违式房屋而京师尤甚今后请悉遵诸司职掌及洪武

礼制制度违者依律治罪
一重名器谓金蟒等衣非人臣常用之服今后内外官
不许一概奏请违者许科道官指名纠劾治以重罪
一省供应谓光禄寺寄库进素价银乞发出补该寺之
急以省民财
一并解纳谓内府香料并太医院药材惟苏松四川辽
东总解其馀皆陆续起解为害多端请自明年为始各
该地方将额办香料等物徵完在官差人总解

一裁冗滥谓近年添设通事过多贪冒之徒得以滥补
补后三年月有食粮之资实授序班岁有皂𨽻俸银之
给及差送夷人复唆使沿途生事作弊为甚今后除一
国全缺该补外馀缺必总类十名以上方许奏行各边
起取及行人大通事访保庶侥倖之徒不致滥进得旨
卿等所言切中时弊省供应朝廷自有处置馀皆准行
　　　覆行四事疏
隆庆元年御史王得春条奏四事

一清宫闱谓累年选入宫人充满掖庭其中老弱幽闭
者未免抑郁愁怨有伤和气宜悉简出
一禁谄谀谓迩年多献祥瑞以干恩泽备极谀辞即有
灾异匿不以奏甚非忧治危明之意乞晓谕中外臣工
毋得仍蹈故辙四方水旱疾疫寇贼奸宄即宜据实报
闻
一慎题覆谓比来章奏繁多必该部秉公执奏明旨断
而行之乃为遵君命重主威之义近言官论事奉旨拟

议该部率多委曲迁就以致政令不一下不知所守请
敕各部今后章疏是者即为覆行非者即与论罢不必
依违两可以紊国是
一慎贡选谓近奉诏令用人毋拘三途诚为美意但岁
贡中沉沦日久壮志已隳似难责其策励宜查覆选贡
例与正贡并行又宜慎选提学无尚虚名其取士不当
者即加显黜礼部覆奏从之
　　　覆十四事疏

礼部尚书沈鲤题为正学校崇节俭以隆圣治事该礼
科抄出给事中孟养浩李汝华御史李天麟等各具题
到部及诸臣条议未备者逐一拟议上请伏乞圣明裁
定敕下本部勒成书册通行各直省抚按并提学官转
行各该府州县查照题奉钦依内事理永为遵守施行
等因
一明大义夫国家养士以学校而取士以科目者何为
乎盖乡举里选之制不可复不得已而观人于言语文

字之间以求其贤与才者为国家用其大义本如是也
今之士不复如此义久矣父兄之教其子弟师友之相
为劝勉童蒙之习为诵读者惟知取青紫荣身家为事
如古人之明体适用修已治人以毕吾性分能事者不
惟无其实而亦不知其名如是而欲人心吏治之复古
得乎合无将提学敕谕首一二条极切士习准有司衙
门戒石制度勒之贞珉竖于甬道使士子朝夕讽诵仍
刻为书册广布于里社小学斯人知为学大义而士习

可正吏治或可复古也伏乞圣裁
一重始进夫所谓始进者除童生送考生员起贡举人
会试各照常规起送外至于生员科举一得中式即有
民社之寄于稽覈更宜加详且人数不多即品藻亦易
为力请令自今以后各省提学道于考试发案之日
即同各提调官及本学师生将取中科举生员当堂逐
一审问如有犯该不孝不弟慢师傲长𨠯酒赌博出入
公门武断乡曲教唆词讼包揽粮差举放私债携妓宣

淫营私保举杂处下流卑污苟贱者许其指名开报当
即革退即以三等首名附二等之末补其额数仍照案
内次序取具五人互保一人容隐则四人连坐俱各不
准应试所在监临御史遇该大比先于本年正月申饰
提学道及提调官务将科举生员严行稽察仍不时体
访果有行劣者即坐名行布政司及提学官革其应试
则始进以正而人知敦行繇此矣伏乞圣裁
一崇行谊查得近年提学奖率士类未尝不谆谆以德

行为言而考艺论业亦未尝不孳孳于穷经明理敦本
尚实之务乃士习卒不可变而尚德之风未有自学校
先之者则以其有名无实人不信服故也合无自今已
后凡提学出巡一到地方即将所访行优行劣生员公
同提调等官多方参问于合学诸生举其与公论符合
毫无可疑者各量其善恶轻重分别赏罚务裨群情快
惬的然可示劝惩不得虚应故事使人以为口实如是
已毕方另日考校文艺如赏过行优生员以文艺考居

劣等者免其降黜罚过行劣生员有年青而姑容肄业
者虽文字考居优等止许给赏不许补廪帮增则一先
后低昂之间即可以示崇尚之意而人不以为文具矣
伏乞圣裁
一督提调夫帝王平治天下大端惟治教养三事皆缺
一不可者也国朝崇重教化载在律令会典到任须知
及教民榜文等项条格者班班可考曷尝不以教化为
先务哉乃近年以来有司既视之以为迂阔而上司考

课有司者亦不据此以为殿最无惑乎风化不行而士
习日卑也合无行令抚按衙门申饬所属司道开注有
司考语除操守外即以治教养分为三款各疏事迹于
下三事俱备者为上考二为中一为下提学官出巡事
毕除自已观风问俗兴贤举孝修明礼教仍专以教化
一事考课有司分别等第开报抚按以凭举劾吏部行
取推升亦据抚按所开以为上下至于作兴学校则遵
照敕谕卧碑事理勤加考课或以本州县编定季考银

两随便动支以为奖赏之用伏乞圣裁
一社学之制创自国初不惟蒙养甚便且使穷乡遐壤
庠序之教所不能遍者无不知有弦诵之音意至宏远
矣惟近年有司不肯设署教读或间设一二而各乡不
遍及待不以礼者盖里无其师而社学之废也久矣夫
论文艺则生员为上论蒙养则教读为专故小学之师
不但可置于里社即城市皆所宜设也合无行令各提
调官于在城坊厢在乡村落量其民居疏密道里远近

置立教读名色给与方巾圆领免其杂派差役使专教
幼子弟先习小学与礼仪孝弟之事如有通晓文艺堪
以作养者亦许提调官于提学按临之日附搭取中童
生一体选考其教习有法诲人不倦者岁终量加奖赏或
破格优免以示激劝伏乞圣裁
一乡饮酒礼乃贵德尚齿之意故宾介雍容礼文揖逊
俾观者有所兴起至盛典也近来有司视为故事多将
考察去任衙门退役及为事犯罪之人为其子孙显贵

或在冠裳之列徇情滥请有伤风化且辱盛典合无通
行各该有司查照律令宪纲务要慎加推择每次举行
之后即将所请职名逐一开送抚按及提学分巡道备
加查访果否允协舆情中间有无私弊其巡按御史及
该道出巡之日遇该考察有司即以此为一事如有前
项罢閒有过之人滥与乡饮者追究原举师生一并罚
治有官职者与注劣考伏乞圣裁
一圣训六言劝化民俗而设木铎徇于道路则所以提

撕警觉之也近年以来此举久废合无行令各掌印官
查复旧制于城市坊厢乡村集店量设木铎老人免其
差役使朝暮宣谕圣训伏乞圣裁
一乡约之设所以训民即古道德齐礼之遗意也为有
司者能鼓舞有术民未有不劝于善者宜于所辖地方
酌量道里远近随庵观亭馆之便置乡约所以皇祖圣
训大明律例著为简明条示刋布其中即于本里择众
所推服者一二人以为约长使其督率里众劝勉为善

掌印佐贰教官仿古巡行阡陌之意每月一次分投各
所集众前来听讲圣训律例使各家喻户晓讲毕仍令
约长举报本里为善为恶之人及曾改过自新怙终不
悛者而质于众果无异同随即登记簿籍分别惩劝如
果年高有德者或旌以扁额或免其杂役或申准合干
上司给与冠带荣身以示鼓舞伏乞圣裁
一乡贤崇祀载在令甲典至重也第举行日久寖失初
意有官以贿败及居乡不检者往往缘子孙显贵朦胧

混入有志之士羞与为伍冒滥之弊至今极矣合无今
后督学官每岁终将所属府州县举到乡贤已准入祀
者造册二本申送部科以凭咨访查考如有滥举市恩
不协公论即指名参革以光祀典伏乞圣裁
一名官崇祀以其在任能为百姓禦灾捍患泽及一方
故士民相与尸而祝之以报功也近来祀典太滥有等
碌碌无闻民未见德一旦为其子孙见为显官即与曲
意阿承使得滥与俎豆之列殊可痛恨合无今后督学

官备查某人在任功绩果否显著人心有无翕服如果
无碍方许送入仍照乡贤例岁终一体申送部科查考
不得曲徇私情致伤公道伏乞圣裁
一义夫节妇礼宜表扬据各处奏到甚多其中不无寒
微沉滞而仕宦显贵之家独得先蒙褒表何以服人心
而昭公道合无行令督学官于按临考试之日即令各
提调官将其境内节义应该旌表者即便具申案候仍
于赏罚生员已毕举其所申名氏面加咨访不惟可见

的实亦免吏役阻勒致使寒微之家久为沉滞伏乞圣
裁
一各处旌表孝行确当者固多其中容有名实不相副
者盖据一时之迹而未暇究其生平也今后除割股一
事原有明禁无得概举外其以庐墓等项推举孝行
者必其平素为人果能服劳奉养不致亏体辱亲无间
父母昆弟之言者方许题请表扬其有嫡孙承重能尽
孝祖父母者亦许一体旌表伏乞圣裁

一婚葬宴会房屋车舆衣服首饰伞盖器皿等项俱经
本部遵照成宪题有定式又该都察院题刋宪约不啻
三令五申矣乃风俗奢靡如故则倡率未至而禁令不
严也合无行各抚按严督所属有司约会境内士夫力
行俭约以倡众庶倡之不从则量其情之轻重罚谷备
赈或升其户口则重其徭役以困辱之如有工匠人等
造作淫巧与违式违禁之物者依律问罪以澄其源伏
乞圣裁

一非鬼而祭人以为谄即当祀神祗与家庙祭献礼固
不废法亦当严迩来有等奸徒创立淫祠广设斋醮谬
为长生祷嗣忏罪祈福之说以致无知小民听从虚诳
不惮远道携挈妻孥焚香祭拜望空祷祝如白莲无为
等教者诱惑愚顽酿成祸乱相应榜示驱逐永为禁革
伏乞圣裁
　
　礼部志稿卷四十五