钦定四库全书
　礼部志稿卷六
　　　　　　　　　　　　明　俞汝楫　编
　圣训
　　世宗肃皇帝修省之训
嘉靖二年三月礼部以久旱风霾疏请修省上是之命
止斋醮及一切兴造不急之务遣官祭告天地宗庙社
稷山川复谕礼部曰亢旱已久风霾不息二麦未秀秋

种未布朕心惶惶凡政令缺失军民利病有当兴革者
在内诸司从实举行或当奏请者详奏无讳
嘉靖二年四月以灾异修省遣官祭天地宗庙社稷山
川上谕礼部臣曰上天示戒灾异频至朕心忧惶特降
𠡠谕思与内外文武群臣同加修省凡系吏治民隐兴
利除害政治皆从实举行以回天意往岁以江南水灾
亦尝戒谕所司未见施行都察院并申明使知朕意且
行过事迹以闻

二年九月以四方灾异下诏赈恤诏曰自古帝王临御
天下必以敬天勤民为首务我国家列圣相承率繇是
道朕嗣守鸿业深惟祖宗付托之重臣民属望之深夙
夜兢兢不遑宁处自践祚之后上天垂戒灾沴叠见今
年七月内南京应天及淮扬等府俱有大风雨之变陵
寝震惊江水涌溢漂流房屋不下数万馀间没溺男妇
无虑数万馀人死者积尸暴露生者流离迁徙而江西
湖广广东广西等处亦有非常水患内自修省罔知所

措意者敬天勤民道有未尽永惟厥咎在予一人百姓
何辜罹此艰厄朕方斋心积诚祗告天地宗庙社稷与
尔内外文武群臣同加修省以回天意尤念四方之远
民瘼甚多比年以来兵荒相继征调不息加之法度废
弛赏罚不明军民受苦财力两瘅宽诏徒颁奉行未至
官府之催徵不已仓廪则所在空虚朝廷德意顾为奸
贪之骗局小民脂膏祗供典守之侵盗上官以逢迎为
能赃吏以科罚相尚贤否举劾多有不当刑狱轻重多

有不平闾阎之间疾苦万状念之痛心言之蹙额今虽
痛加釐革馀风或有未殄天地至和之气宁不为之感
伤尔天下军卫有司衙门官员职虽不同义均休戚宜
各督所属各慎所司尽革因循积习之弊益励廉慎不
渝之节各该抚按守巡等官俱要躬亲巡历宣谕朕意
被灾人户加意赈恤死而暴露者官与瘗埋生而流徙
者设法招护一应岁额钱粮与凡岁派物料徵收必以
其时出纳必稽其弊已起解者务济公家之实用应蠲

免者务宣诏旨之实惠狱讼勿令久禁听断勿致偏枉
勿过刻以害良善勿太宽以长奸恶赎罪纸米勿令折
价入已往来迎送勿得阿意劳民先年用兵经过及今
次灾伤地方但有死于非命者除厉坛常祭外各令所
司房另举一祭礼文仍从该部降去各该属官中但有
贪婪残酷者具实奏黜诚心爱民者虽杂流出身者一
体旌奖勿以奉承之能否为爱憎勿以一已之爱憎为
进退凡百行事务要奉公守法期于消除民患培养国

脉以称朕敬天勤民之意以延宗社亿万年无疆之休
三年上谕群臣曰近江北江南并湖广等处水旱相仍
地方饥馑人民相食所在盗贼成群应天凤阳并河南
山东陕西等处元旦同时地震方雷雹交作山崩地陷
灾异非常近日京城风霾蔽天春深雨泽愆期上天示
戒朕心惊惕尔文武衙门官员各宜体朕同加修省凡
政教有未明刑罚有未当冤抑有未申困穷有未息与
利所当兴弊所当革者俱一一着实举行事应奏请者

条具以闻礼部仍行在外各处镇巡及三司等衙门官
一体遵奉务期弭灾召和以副朕轸念元元至意
五年十二月大学士杨一清因灾异上疏言修省事宜
开乞罢免以应天变上嘉纳其言旋遣司礼监官赍𠡠
谕之曰昨卿所奏疏朕览之冉足见诚悃况所言君臣
人品天下治道俱论之至切但朕以凉德仰承天命嗣
祖宗大统日夜图维至治勉修厥躬以副眷爱自即位
以来福兆未臻怪变非常岂以朕德冲昧咎多在躬以

致皇天垂仁示戒朕深惧且愧惕然于怀不能仰承至
托不敢一时怠逸欲求转灾为福之术必多访民情兴
革惟允故令会官议处又礼部援例请斋戒祭告朕切
思之斋戒不过三日服移浅色于外而心存警畏于中
不知何如祭告形于文词不过应事而已不如常修厥
德上格于帝所以荅谕令实加修省上下同加戒谨不
必虚文故事为也朕日总万几亲阅奏章未必尽知民
欲必咨卿等辅理庶务朕今欲求直言而直言者或不

寔陈颠倒曲直正如卿言言其尽忠可也今咎本实在
朕躬凡庶司百僚责亦不无卿言或未尽诚或未伸或
闻政事之缺失或朕过多不自悟或刑赏未当或民情
不遂可一一指陈开𨗳朕心务以上下一德阴阳各适
庶上回天意下安民心此朕之所愿卿勿得忌以不言
是负朕望方今修省弭变之时岂可求退正当展布忠
诚匡朕不逮有疾宜调理如可即出供职
六年正月上谕礼部近大学士杨一清以灾变修省奏

请宽恤小民已有旨待郊祭后令诸司开具条件降𠡠
颁行朕思民间疾苦情状甚多一时所开或有未尽匹
夫匹妇犹有不被其泽者其令四品以上官及六科十
三道各条具便宜限正月二十日以前奏上以备采纳
所言务切于政事合于民情忠诚明白足以消弥灾变
副朕敬天恤民之意
六年正月礼官以郊祀届期请举庆成宴上曰郊祀庆
成次日设宴祖宗朝故典盖以上帝监歆君臣欢会其

礼不可废也今四方灾异非常方欲上下同加修省朕
恐多费劳民可暂免一年以见朕奉天恤民之意惟四
夷使臣赐宴如故
十二月礼部类奏四方灾异上曰上天垂示灾变频仍
朕览之中心恐惧况迩来地震京师冬季将终雪尤未
降推思咎本实在朕躬尚赖卿等中外大小臣工协力
匡佐勉修乃职思弭灾召和之方为朕言之务期上回
天意以消变异副朕至望勿或怠忽其被灾地方官亦

可传示令其改悟修省务期实效毋事虚文
六年上因灾𠡠谕文武群臣曰恭承祖训光绍丕图夙
夜孜孜罔敢逸豫敬天爱民一念恒切于怀然而志勤
道远绩化未孚阴阳愆违致生灾变比年以来坤宁勿
静乾象失常风雨冰雹之异南北相仍旱乾水溢之灾
后先继报甚者物怪人妖层见叠出切惟天道人事相
为流通和气致祥乖气致异上天垂戒必有其因静言
思之皆繇朕心有未纯德有未一用舍失常举措违宜

上无以格于高穹下无以宁兆庶省躬咎本实在朕躬
岂惟遇变而惧实欲思过而改尔文武群臣皆与朕共
理天赋其间竭忠奉法者固有徇利忘义者不无武臣
无安攘之略而朘削以为家文臣无弼亮之诚而依违
以玩日贤否混淆而官无惩戒赋敛繁急而民不聊生
掌邦礼无以和于神人典邦政无以威乎夷狄刑狱冤
滥而怨声载道工作无度而财力告竭至于风纪之司
尤昧激剔之任爱憎或徇其意毁誉多失其真以致四

方视效贪墨成风下民怨咨无所控诉愁叹之状所
不忍闻故君心万化之源朝廷四方之极事关朕躬者
不敢自怠责在百官者当图自新特兹戒谕尔等各宜
洗心澄虑去垢涤污素廉勤者益加砥砺习玩慢者即
为修改官守尽职言责纳忠毋事因循毋怀顾忌两京
官员有不职者待考察之时从公罢黜在外官员朝觐
考察未久姑且策励戒饬若奸贪不法实迹显著抚按
官亦要悉心访察去其太甚务期弊端革而民心悦庶

几上下交修以成励精之治以荅上天人和之心倘或
勿思勿虑徒以虚文应故事岂但瘝乃官旷乃职国法
具在朕不尔私尔等勉之慎之故谕
七年四月礼部以露瑞请表贺及欲照河清事例致祭
天地上不许谕辅臣杨一清等曰朕思谢告一事原非
旧章亦非经制乃朕妄为以其情无不可缘其礼而无
害虽然以致人言矣幸上天垂怜鉴朕𦕈诚今次不可
不加详处文献通考记前代有一年五祀者为太烦不

可不慎而今之举行非祀仪比亦恐斋戒频烦群臣怠
惰以朕意论若彼尝告谢而今次不行是为始敬终慢
也若继之为事例又恐渎也不知何处为可一清等请
如部议致祭乃从之
八年二月上谕礼部曰朕念去年各处俱奏报灾伤变
异频仍人饥至有相食者况一冬少雪今当东作之时
雨泽不降若二麦不登则今秋荐饥又有甚于前岁朕
甚忧惧已有旨祭告南郊社稷山川今朕亲往庶尽虔

祈之意
八年十一月上谕礼部朕闻雪乃丰年之兆今深冬无
雪朕甚忧惶宜虔诚祈祷祭告天地社稷山川等神择
日具仪以闻于是礼部具仪言驾出亲祈百官俱宜陪
祀上曰雨雪愆期实朕所致罪在朕躬朕宜自祷百官
不必陪从礼部再疏恳请乃听仍戒各加敬慎以祈上
回天意
十年四月上以兵工二部火谕礼部曰火灾虽因人不

谨所致不可不知警畏卿等宜各深省毋事虚文仍青
衣朝参三日朕亦自省与卿等共图休兆
六月雷击午门角楼垂脊并西华门城楼西北角柱上
谕礼部兹变实朕积愆所致上天垂示与卿等修省三
日仍制制祝文行露告礼于殿陛祝曰本月初十日辰
刻雷击午门等处垂脊并及木柱十一日夕占官谓观
候于宫中有火为灾臣所获闻曷胜恐惕伏念臣以愚
蒙仰承明命主理万方睹兹灾变实臣居职不臧政多

乖谬之所致也敬惟上帝垂仁俯视矜宥俾五行顺序
二气调均转灾为祥庶宗社永以绥宁矣臣下情无任
战栗待罪之至
十三年七月上以南宫庙灾行告天礼于殿陛毕是日
即诣太庙恭慰五祖神谕内阁礼部曰慰庙之礼有谓
必待择日斋沐乃可举者朕以为此礼之常也今因灾
而祭礼之变也譬之人或遇变子必奔诸父母所以慰
安之何待正衣冠而后行夫礼有齐三日而后对越神

明者此常经耳朕之告天毕即赴庙者亦礼闻变即慰
之意权也卿等宜知之
十八年十月上谕礼部曰庆成之宴因循旧例以附享
礼未成辍之今皇妣主升祔既三月矣行礼奏乐耳闻
目睹者屡矣何独于受天釐反禁也审尔则冬贺当辍
只贺大报礼成庶不失重轻尚书严嵩未悉上旨宜举
庆贺成之宴上又曰朕昨谕本是敬天庥之心非敢负
宴乐但既以日易月矣而视殿辍作乐却辍反其重者

尔贺节当同宴礼并罢
二十一年正月礼部以灵雪应祈请上御殿受贺上曰
连冬愆雪朕仰叩皇天此心实是为民丕荷洪庥锡此
春前嘉瑞卿等欢庆之情朕已具悉卿等百司但协心
秉公赞其代之职以共承天意
二十三年四月上谕礼部臣曰今春雨泽固降雷未发
声且四方灾异旱涝不同勿专谓尔君所致人臣之义
可尽废乎天工人代君一身能遍诸务耶臣原有分理

之责况忠贞者又以臣劳自责未可专一欺谤各要实
尽厥劳
二十九年三月朔礼部以亢旱请顺天府官祷雨百官
皆致斋青衣办事上曰去冬无雪今春不雨凡一百五
十日如再及旬月麦禾皆失润溉朕兹躬祷为民生耳
卿等以上下相关百官亦当致省但恐应天未可虚文
第今该府官竭诚以祷四月礼部复以旱甚请择吉遍
告神祗乃申饬百司涤已省愆修举寔政以仰赞圣诚

上回天意上曰君者代天工不能独理设官分职以共
之又曰臣劳此义孰能知之言之皆非寔心也今亦不
必申以语言不必虚应故事惟仰告上天庙社诸神自
九日始停刑禁屠百官修省至十七日而止寻分遣大
臣朱希忠等各如期于郊坛庙社行礼
　　正学之训
嘉靖元年十月礼科给事中章侨言三代以下论正学
者莫若宋儒朱熹近有倡为异说以坏人心者宜行禁革

上曰祖宗表章六经颁赐𠡠谕正欲崇正学迪正道端
士习育真才以成正大光明之业百馀年间人材浑厚
文体纯雅近年士习多诡异文体务艰险所伤治化匪
细自今教人取士一依程朱之言不许妄为叛经背道
之书私自传刻紊乱正学
　　进讲之训
嘉靖六年七月上谕辅臣曰朕见顾鼎臣所讲洪范尽
心指解辞语多长恐温书之日有所失记可说与他着

温书通解之日少为删去几句从容讲说勿致荒疏以
发明朕心使有所得直解揭帖内可撰写精全不可遗
失庶朕得以览阅以求其旨义为治之助
十月讲毕上谕辅臣曰今日讲论语又越了一篇朕知
以为曾子将死之事故不讲但前日已有谕及今日又
未讲夫死人之常何可忌之如不可讲也照前写来若
只忌其不佳还当补讲卿等议行又朕惟相让之风自
古大臣之道朕日观侍郎董玘讲筵之内行立之序行

礼先后俱无逊让之体即此观之其心可知又每日讲
书时卿等行礼皆六叩头自今后只是一拜三叩头退
又叩头礼免了玘之事可谕他知俾令务礼让以尽大
臣之义
　　经筵之训
嘉靖七年闰十月上谕大学士张璁曰朕惟今已寒月
例暂免经筵日讲但朕以洪范未终其篇故未循例暂
免又恐卿等侍朝侍讲时久而心有勿安或有谓朕曰

为学贵有终始亦在乎笃行不在乎急迫与徒知也斯
实至说但恐中绝而不能贯通今欲暂停经筵日讲侍
终其篇而暂止卿璁等不为例日轮一人侍班一人侍
讲讲官该日进讲并鼎臣亦不为例暂免入朝参正入
讲殿进讲庶得以从容进讲不得使气促讲而朕亦安
听讲解或得于领会矣璁等疏辞上复谕曰兹览卿等
所奏昨日朕调讲学事宜谓除鼎臣等钦遵外卿二人
仍如故得以心安者朕惟欲心安当先安君可也如此

不过徒以自安耳斯不为定例计日可终宜承朕命
　　释奠之训
嘉定十二年三月上重幸太学释奠先师孔子御彝伦
堂祭酒林文俊讲虞书益稷篇司业马汝骥讲易颐卦
赐之坐讲毕上宣谕师生曰治平之道备在六经尔诸
生宜讲求力行以资治化明日文俊等率学官诸生谢
恩上赐之𠡠曰朕惟人君御世抚民教化为先朕即位
之初尝亲临太学祗谒先师讲论治道以劝励诸生兹

以祀典釐正载诣孔庙恭行释奠之礼且进尔诸生讲
解经义尔等尚𢡟乃淳学率励作兴务在敦本尚实用
赞我国家文明之化顾不伟欤于戏孔子之教正名为
先大学之道修己为要尔师生其敬勉之
　　取士之训
嘉靖八年正月上谕辅臣曰朕览尚书方献夫等奏陈
弭灾之宜数事内多取士一节朕欲卿等别议行故说
知道了朕惟多取进士以为所缺县令之补此为途亦

狭耳夫举人监生非士待之不远实因以槩轻之故也
岂无过于进士者每为所轻而亦岂非人才乎又如进
士之保守身名固有而纵肆为恶者不无如今以各处
地方灾重令牧用人则进士举人监生并用其果才能
廉洁为我爱民者一体擢用奖劝上司不许自为轻重
之别庶几可多获人才亦民间多得安利之日也
　　贡举之训
嘉靖十年正月礼部尚书李时等以岁贡法坏请修复

祖制抡选真才上曰朕惟祖宗朝设立岁贡之法实寓
古里选之制期得真才以备国用迩来生员苟得帮廪
即计充贡有日往往有不修行检挟制官司欺蔑卿里
甚至亏缺伦理玷辱衣冠及有学问荒疏年力衰迈有
司不问贤否止计食粮浅深一槩循资充贡却又多选
任教官以为人师欲求人材长进诚不可得自今岁贡
生员务令州县提调官选有学行者方许起送巡按御
史会提学官并布按两司从公考核照常数贡举先尽

廪膳如果无人许于增广附学内考取不耑论食粮浅
深以袭旧弊即有年老不堪教养者令提学官严加考
选无行者黜退为民其馀量与衣巾终身廪膳为提学
者毋得辄听权要子弟滥与收补如未得人宁令空缺
其岁贡入京廷试其衰老无学及行检不修者所贡举
官一体坐罪不贷国子监见坐监生员该部选查照旧
规定拟以闻
十一年正月礼部尚书夏言以岁当会试条奏正文体

定程式简考官三事上曰文运有关国运所系不细近
来士子经义诡异艰深大坏文体诚为害治其出榜晓
谕今年会试文卷必纯正典雅明白通鬯者方得中式
若有仍前钩棘诡僻痛加黜落甚则令主考官奏闻处
治馀俱如议
二十九年闰六月礼部覆给事中杨中绳奏请慎选师
儒以端士习上曰提学官士子表率自今宜慎选行谊
端方者为之不得徒尚虚文

　　祷灾之训
嘉靖九年四月𠡠谕朕闻周礼荒年索鬼神之制其各
处凶荒地方尔礼部查奏遣赉香帛祝辞命所在有司
官竭虔致诚祷于应祀神祗以希转灾为民之福朕仍
躬行露告上天同尔等修省各处战阵死亡或为国为
民者勘报有不真以致徇情颠倒者亦足以伤和气致
灾该部以依此类推详奏请
　　祀典之训

嘉靖七年正月上谕辅臣曰昨朕以大祀斋三日内于
各寺宫庙观宇烧香问于卿等得回奏已朕复检会典
内郊祀斋戒内一条云当日本部官同太常寺官于城
隍庙发咨仍于各庙焚香三日所开止云各庙未及宫
观寺宇朕惟各庙亦非与者而宫观寺宇尤非也不但
为妨郊祀恐于诚意反致淆乱卿等亦以为不经之理
岂不渎神今可预谕礼部太常寺云朕惟郊祀乃我圣
祖敬天报本重典近每闻奏云各寺宫观庙宇烧香三

日朕心有未安恐非我圣祖初制亦恐间乱斋诚自今
年郊祀始不必于各寺观宫庙宇烧香庶致精纯以钦
祀事礼部太常寺知道卿等看了便拟传帖稿子来行
九年十月内礼部题该巡按山东监察御史熊荣题为
钦奉𠡠谕事内称祀典神庙天下俱当修理一新等因
该本部议拟题奉圣旨是各地方应祀神庙载在祀典
的依拟便着有司修理但近年以来有等在官奸民专
一阿奉镇巡司府州县等官不问贤否一槩盖立生祠

堂去思碑亭并私刱庵院淫祠等项科敛小民欺侵入
已为害多端都察院便行各该巡按御史亲临地方逐
一查出拆毁变卖以备修理前项应祀神祗庙宇仍将
拆毁变卖过钱粮及修理过数目造册奏报不许别外
科敛钦此
十年正月𠡠谕礼部曰朕思郊庙之祀未有不同所以
尊事天地祖宗者也惟太庙享祀制宜未称孝敬之情
仰惟朕太祖高皇帝重辟宇宙肇运开基圣德丰隆神

功伟盛顾不得南面居尊甚非所宜当朕圣祖在御德
祖居尊其在今日当以朕圣祖为始祖居始祖之位每
岁孟春行特享之礼自太宗而下并各居一幄而仍同
日行礼其夏秋冬三享仍于太祖之室相向行时祫礼
如今之制仍季冬行大祫礼以德祖居尊及懿熙仁三
庙合享于太庙亲王功臣俱配食于两庑岁暮自是节
祭归之奉先殿行礼世庙止行四时之享罢岁暮之祭
亦归之崇先殿行礼即择日预告具仪来闻钦哉故谕

十三年八月以南京太庙灾召礼部尚书夏言至平台
赐之𠡠令宣示府部衙门集议重建事宜𠡠曰南京太
庙或建或弗建宜何所定朕惟太宗既迁北都为子孙
万世之业则南京太庙不必重有或谓太祖初定之都
子孙当思慕功德不可废朕则以太祖定北都传已六
宗矣能守祖宗洪业传之无穷岂有南北之分也即太
宗所定都太祖在天之灵未尝不歆顾于斯且一天下
作二主二庙岂合礼与义哉今又谓承天尚有献考庙

将非薄祖厚亲欤朕则曰承天之庙孝宗所命建藩旧
邸也故不敢去之亦犹南京奉先殿之比与此世庙不
同且今南京秪存百官有司不巡幸不举时祀徒有庙
社耳此与周家三都三庙之同建者今昔意气不侔也
况祖宗神灵惟于子孙是依是凭岂有隔数千里之远
能将朕之诚敬乎今北立万世之业则当为万世之图
使其专一于此庶几太祖永歆必不以再建庙为歆也
𠡠尔诸臣其集议之言退而集廷臣议请以南京香火

并于奉先殿其太庙遗址仿古坛墠遗意高筑墙垣谨
同启闭以致尊严上曰南京香火并进膳之仪礼部查
议以闻其原庙址如议筑垣时加巡守并各廨宇永不
得修整著为令其在京庙制速处物料择日兴工承天
家庙勿称庙可仿奉先殿意曰隆庆殿用别轻重之意
十七年十月上以天垂景云躬叩元极宝殿毕诣南郊
以恭上上帝尊称预告于天神地祗还御奉天殿𠡠谕
礼部曰朕以支服藉皇考圣母积德乃大蒙天眷嗣主

华夏十复七载一政无为独怀感戴大造之仁祖本之
重可无仰酬于心今乃特竭朕衷左右咨谋于三五大
臣且合词同情闻之臣庶敢以一念之微上报兆命之
主兹已同卿等预告于神祗恭取来月朔旦亲率臣民
趋诣南郊拜上皇天上帝泰号册表于圜丘是午复诣
太庙加尊高皇帝御谥圣号为太祖开天行道肇纪立
极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝高皇后慈谥
懿号为孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后庶

报天报祖之微诚聊以少罄焉尔礼部恭具大仪来闻
敬哉敬哉
二十一年四月𠡠谕礼部曰朕惟三代之礼至周大备
后世治不古若乃因陋就简焉朕究览古初斟酌百代
惟文武是宪是式故郊正分祝庙隆特享宋儒朱熹所
谓大事者朕崇重之惟是季秋大享于明堂此周礼重
典与郊祀并者也数岁以享地未定特举祭于元德宝
殿朕诚有未尽惟兹南郊旧殿原为大祀之所今礼既

是正则固搆不当亵留昨岁已令有司悉撤之朕自昨
制象立为殿恭荐名曰泰享用昭寅奉上帝之意
二十二年十一月𠡠谕礼工二部曰朕惟礼时为大祀
典国之大事也苟不安于人心终难协夫礼义我家国
宗庙之制自太祖肇基之初首肇四亲庙其后更制时
奉殷荐同乎一室当其始事岂不博采遐观卒从同堂
异室之规以示酌古准今之义暨我成祖定制于兹庙
寝之营率遵其旧百数十年以祫以享缉于纯嘏则有

繇然夫萃之为享其则不远曩因廷臣之议咸称七庙
之文是用创兴以从周典乃所司讨论不详区画失当
成祖以六世未尽之亲而遽迁世室不获奉于三昭仁
宗以穆位有常之主而移就左营遂致紊于班祔武宗
朕兄也不得同为一世顾居七庙之中有妨七世之祀
揆之古义斯为戾往者回禄之警天与祖宗实合朕心
兹当重建之辰所当釐正以图鼎新又我皇考睿宗庙
于都宫之外朕每事庙中考庙未备岂有四亲之内而

可缺考乎虽每于祫祭同享而奉主往来深为渎扰兹
礼官等会议欲奉处于孝宗同庙虽为兄弟同世之义
然题匾各残终未为妥朕是究是图惟遵先制其永无
愆夫礼非天降乃起人情祖宗列圣欢聚一堂斯实时
义之为顺者兹当建立新庙仍复旧制前为太庙后为
寝又后为祧时祫祭享奉太祖高皇帝正位南面奉迎
成祖及群庙我皇考睿宗献皇帝神主俱同堂而序享
献既毕则奉列圣主各归于寝庶昭穆以明世次不紊

列圣在天之灵惟忻鉴享而克伸朕瞻事孝享之诚矣
可如期兴建尔礼工二部如𠡠奉行
二十四年六月礼部奏庙工大体已完细节未备乞暂
举秋享之礼于景神殿上曰太庙之工尔辈原计以秋
祭时可成今既告成更又何待朕虽非长者而自为变
诈其何以交于神明昭穆不序何得成王礼其亟择日
安主具仪以上朕疾不能躬事或命太子或命官摄行
其仪节一如先庙之旧后所增诸仪悉除之

　　宗室之训
嘉靖元年五月上谕礼部曰各王府宗室应奏事情止
许启王代奏不得私自来京先朝明有禁例近多越关
妄奏甚至子讦其父不遵祖训伤败伦理莫大于是今
后违犯者原词一切不行遣官伴送回府止给口粮脚
力不许沿途需索轿马供应通谕各王府知之
　　斥斋醮之训
嘉靖六年七月上谕辅臣曰朕思每年初度该衙门援

例请于朝天等宫建斋以为祈寿福者夫人君欲寿非
事斋醮以能致之果能敬事上天凡所戕身伐命之事
一切致谨焉则必得寿年长永奚可斋醮为事乎今欲
将内三经厂外二寺凡遇景命初度一应斋事悉行革
去止着朝天宫建斋醮如故其两宫景命等日皆照旧
行夫革三厂二寺之斋者所谓省一分有一分之益存
一宫之醮者盖仿春祈秋报之意朕此意欲言之已久
而恐人讥朕偏尚特与卿等言之庶见崇正之意

　　黜奉释之训
嘉靖八年正月上谕辅臣曰近年内府禁重地累被火
烧毁官房数多所致之繇非一前日幸寿所谓虽未必
无其实因奉释事为本亦饮酒酣醉所致内府官长随
等家多有事此者每作其事朕多闻之夫事佛以求福
也而反为灾害惜乎下愚之为也朕故于旨内言多而
所司为害勿肯及此卿等看其二旨稿孰可来行
　　亲蚕之训

嘉靖九年正月皇后行亲蚕之礼上嘉纳之谕辅臣曰
今日言之奏甚好朕每在宫中恒言及此亦尝谕皇后
曰汝但知玉食绣服之充口饰体却不知成此者辛苦
万状也又朕每以服上进圣母请尚用圣母谕朕曰吾
何德获今日之奉养但我纵服一素衣亦甚爱惜这等
黄色锦䌽须有时服之岂可轻用朕对奏此袍服慈亲
正当尚用何至久服之者不一易之圣母又曰且只说
昔日岂有此等衣服固皇帝尊奉亦不敢过用了朕拜

奏圣母德庆延于小子乃有今日非圣贤不能念旧日
之事今慈意如此子不敢顺承尊训或进一食亦是如
此夫圣母性自天成固为来者之法皇后恐不可不使
之知农桑勤苦故朕纳夏言所奏可着李时承朕意焉
　　选嫔之训
嘉靖十年十二月锦衣卫百户费洪以皇嗣未生请于
京城内外慎选淑女以备九嫔礼部请遣官于南北直
𨽻河南山东广东求之上曰慎选淑女本为广嗣之计

朕恐遣官四出重扰百姓又恐不识者谓朕好色第如
洪奏于京城内外选择如果无人再议奏请
　　饬礼之训
嘉靖九年二月都察院右都御史汪鋐以风俗奢侈奏
请刋大明令典礼仪定式及皇上新降𠡠谕有违令者
以法绳之上曰礼所以辨上下定民志故官民服饰房
舍器用祖宗皆有品第著为定式近者贪官豪民陵节
犯分日奢侈尅剥兼并职此之繇其令在京巡城御史

在外巡按御史检察不法者具状以闻
　　却贺之训
嘉靖七年以甘露降遣武定侯郭勋诣郊坛告谢天地
上乃躬谢于廷陛群臣请贺上谕辅臣曰卿等以上天
垂降宝露为朕所致览奏而中惭且愧焉况今灾变屡
作民不聊生卿等请贺虽出忠诚第朕心勿安也卿等
可钦承止贺以称朕祗谨天戒之意
　　祈榖之训

嘉靖十七年正月行祈榖礼于圜丘命武定侯郭勋代
上谕辅臣曰卿等谓祈谷礼宜暂命官具见爱朕至意
然朕思大报未亲时又有外臣在故欲躬事耳若论出
入大庙丘坛上下自惟礼多但熟思朕既遵复祖制不
三五年即偷安自逸且自十三年患咳六旬乃愈三四
年间体力复不如故又昨冬连患足疮兼耳鸣心跳神
思不爽又不如前气积成痼即今兹恙增甚朕心得有
一日之宁乎故朝政之废岁不及旬日虽此身如逸中

心不敢略怠所感者皇天洪眷太祖圣德故支维之冲
君得有此十六𥜥及赖卿等竭心以赞耳今朕宜理疾
祈谷之典卿勋宜思尽处恭虔代朕行礼卿言仍督礼
仪勿怠即录付春官及遍示诸司知之
　　祈年之训
嘉靖三十年四月设祈年醮典于朝天等寺谕礼部曰
四民之中惟农为重而且最苦朕兹为民祈福臣佐君
理民不宜欺怠诸司其以实奉行之毋慢

　　祈雪之训
嘉靖三十三年十二月以冬深无雪遣文武大臣英国
公张溶等祭祷各宫庙是日礼部类奏灾异上曰灾异
屡见仁爱下垂朕敢不仰承天意尔内外臣工未宜一
以归上须分理有责若能同寅恤民和衷乃职岂感动
即今祷雪之日为始各青衣办事九日思省以诚勿但
日已礼部以祷雪未应请令百官斋戒顺天府官祈祷
上曰朕钦天命奉天时事上元膺洪佑不敢自负自兹

冬未雪不容不祷朕不敢要速效于神况夏秋雨水过
多但五榖之精乃宝也朕诚不可自废今举祈保醮令
百官斋戒停常封三日该府率属虔祷勿怠
　　册使之训
嘉靖二十三年十二月礼部言勋臣奉使册封多不法
请旨严禁上曰册封大礼命官各宜仰体朝廷亲亲至
意遵守礼法约束从人所过不得骚扰驿传还报不得
迁延违者听巡按御史举奏

　　掩骼之训
嘉靖二十四年八月训礼部朕思京城九门地大人众
多有死丧贫难不能葬者或有四方客死不能归者暴
露尸体朕体悯焉五城御史其督率各该官役以义地
收瘗之
　　恤疫之训
嘉靖三十三年四月都城内外大疫上闻之谕礼部曰
时疫太甚死亡塞道朕为之恻然其令太医院发药户

部同锦衣官以米五千石煮粥疗济用副朕好生之意
死者官给席藁令所在居民收瘗之
　　建宫之训
嘉靖十五年四月上谕礼部曰朕恭建郊坛庙寝所以
上事天地祖宗今复思太皇太后二宫我皇祖原未有
制今曰清宁者所居虽无其人可无其所是非母后所
居也曰仁者寿乃统于乾清宫者非母后之宫今朕拟
将清宁宫存储居之地后即半作太皇太后宫一区仁

寿宫故址并除释殿之地作皇太后宫一区以备皇祖
一代之制亦非妄举已复谕礼部朕恭备祖宗一代之
制命建慈庆宫为太皇太后居慈宁宫为皇太后居令
工有次第以慈宁奉圣母章圣皇太后以慈庆奉皇伯
母昭圣皇太后一应供张悉取给内府如祖宗例行著
为令
　　丧礼之训
嘉靖十八年正月上谕辅臣曰朕昨居丧理疾阅礼记

檀弓等篇其所著礼仪制度俱不归一又不载天子全
仪虽曰三年之丧通于上下而今昔亦自有大不同者
朕数有义意在是第以皇祖所定未有全文每遇帝后
之丧亦未免因仍为礼至于冠裳衰绖所司之制亦各
不一卿等试与礼官考定之自初丧至除服冠裳轻重
之制具为仪节俾归至当于是礼部议丧服诸制奏之
上令更加考定画图注释并祭葬全仪编辑成书备览
　　迁陵之训

嘉靖六年十月百户随全录事钱子谅各上疏请迁显
陵上再下廷臣集议尚书席等固以为不可已有旨报
罢至是间住御史虞守随复申前诣撰皇陵正议数千
言以进上谕大学士张璁曰守随奏进皇陵正议盖此
举非常前已下廷臣及内阁两议皆云不可彼意盖恐
帝后各处乃朕失孝是亦忠意而朕所未信者恐一有
差虞其为不孝也大矣夫古者君去国迁庙主而行
主者阳也先人之精魂故谓之神主庙墓者藏先人之

体魄乃阴也是为元宫地道尚静体魄贵安岂宜轻举
我皇考葬已八年一旦妄动岂胜震恐若于万年之后
奉护慈宫以祔陵室何不善也卿与萼密议何者为嘉
择而行之璁言圣慈万岁之后当祔显陵上称善无何
锦衣卫百户张得锦复上疏请迁陵上谕辅臣曰朕览
张得锦所言虽是爱国之意但其意甚重前次多官已
议二遍进言者不下六七人但朕未能中断今与卿等
定可如何行朕所论之我皇考陵寝远在数千里之外

岂无南望之哀但闻庙者安先人之精神也陵者藏祖
考之休魄也今世庙既成祭祀有主不但止于陵前为
可朕亦尝面承圣母训告曰汝何不启请汝皇考灵驾
来京勿他日吾异此地朕惶惧无知乃谨对曰此举关
系不轻子不敢便承命须待与大臣议伏请慈尊安心
勿虑是以每每未决朕意实以不动为当今欲启奉
来京非为不可其于皇考圣灵岂不震恐又梓宫近体
得无露乎至于我圣母之意惟恐幼子失孝故往往垂

谕朕安敢弃而违哉但日间亦有一等小人胡言是非
加以怨愁曰我辈于此置立庄舍他日又随南此非朝
廷不孝谁乎致以上烦慈听以为怀忧夫为人子者岂
得不立孝功以名后世而此事与孝政无干为子者于
亲则顺志承颜冬温夏凊或亲年老所行有差则从容
进谏不违悖不乘危履险以爱身至于亲亡则守礼尽
哀一如经制三年不改亲之善行继述遗志奉祀绵绵
此所谓子之孝也又我圣祖高皇初欲迁奉仁祖之陵

旋亦止之太宗文皇帝迁都北京亦未迁奉孝陵此祖
宗之盛典当取法之或曰当二祖之时双亲俱以上宾
谓朕今时不当同也以圣母在养可不蚤计夫朕虽无
知岂敢忽略实于昼食夜寐之间罔不转加筹虑深恐
动之不吉一或有虞其故在何亦或于后千百年间奉
还宝驾同祔陵室未为不可所谓乘凶即事也今世庙
已成大典已辑而朕之孝有未尽者嗣也当大婚六年
将逾储嗣未立朕实咎深德薄所致也亦或后之不德

朕当自用省责特与卿等计或可就咨于议礼诸臣或
下礼部议卿等可用心议详以求停当以裨朕愆
　　待夷之训
嘉靖三年三月上谕礼兵工三部迩来女直并朵颜等
卫进贡夷人经过地方府县卫所驿递等衙门多有不
行照例应付管待及至到京赏赐鞋疋等物又多稀松
短少不称朝廷抚待远人之意尔各衙门便查照旧规
议处来说已三部臣各议上上谕礼部曰今后各处夷

使朝京着光禄寺用心照例管待应得赏赐你部里随
即关领给与上𦂳发回免致迟留在馆谕兵部曰各处
朝贡夷人经过去处各该巡抚都御史依拟出榜晓谕
各属查照旧例应付管待以称朝怀远柔人之意有违
误侵尅者提问发遣俱依拟行谕工部曰今后解到鞋
疋如有纰松短少不堪赏用及违误限期者务要查照
先年罚俸提问降革事例严加惩治不许徇情轻纵
　　穆宗庄皇帝日讲之训

隆庆元年三月𠡠谕礼部曰朕惟讲学乃帝王进德图
治之首务兹山陵事毕经筵日讲宜即举行尔礼部择
日具仪并合行事宜来闻
　　省灾之训
隆庆元年六月上谕辅臣曰连日霖雨不止有伤民间
禾稼朕甚忧之其令户部查覆被灾地方以闻内外仍
痛加修省是日礼部议上修省祈祷及停刑禁屠事宜
上曰内外有司其各务省愆修职以副朕畏天恤民至

意祈祷自明日始各衙门官青衣角带及停刑禁屠俱
五日诸司奉行不以实者该科劾奏
七月上谕礼部曰秋霖不止重为民灾朕祗畏天戒轸
念时艰深用忧惕内外各官着各痛加修省自十五日
始青衣角带辨事仍禁屠五日顺天府祈祷晴日止
十二月礼部言今岁四方奏报灾异特多请上敬天法
祖勤学亲贤深以佚欲为戒上曰上天示异理宜修省
事关朕躬者自当加慎尔大小臣工其各秉忠君体国

之心修举职业消弭以尽交修之义
隆庆二年三月京师地震礼部尚书高仪等请令百官
修省青衣角带辨事三日仍愿上亲贤远佞勤政讲学
以佚欲为深戒以励精为远图绌粉饰之靡文崇交修
之实政上曰灾变非常委宜知儆事关朕躬者当自加
慎尔等百司其痛加修省勉尽职业毋事虚文
十二月礼部类奏是岁四方灾异比往年特多而山西
天鸣地震男子化女及浙江水旱尤为异常宜痛加修

省上曰上天示儆朕夙夜兢惕不敢怠荒尔内外臣工
其务实心体国修举职业共图消弭以仰承仁爱之意
隆庆三年十一月吏科给事中戴凤翔以京师雨水冰
冻弭盗安民六事章下礼部因类奏灾异并覆凤翔疏
请行内外诸臣痛加警省仍劝上勤政事虚听纳以仰
荅天戒上曰然今岁灾变异常上天示警朕心深切兢
惕尔内外臣工务痛加儆省修举实政共承天意
　　视学之训

隆庆元年八月驾幸太学敕谕国子监师生曰朕以𦕈
躬缵承洪绪总亿兆君师之责深惟古昔帝王临御天
下莫不建学立师宣明教术育贤善世以底休平朕甚
慕之思与宇内之士臻于斯路爰循旧典纪之元初躬
亲太学祗谒先师孔子因进尔师生讲解经义厥礼告
成尔师生其曷以称塞朕意夫学校之设以明人伦也
五伦之道根于性命之自然而推极其用则化成天下
恒必由之六经垂意炳如日星所以发挥斯道者甚备

会其旨要身体而力行之以措诸事业非今日教养之
所急与朕方立极绥猷为天下先尔等其夙夜祗懋相
与讲求经术之微惇叙彝伦之大期于体立用广以成
化于道今上追古雍熙太和之盛无令唐虞三代得专
其美不亦善乎若乃徒事辞章离经畔道率忘其性命
之实而靡适于世用非所望于师生者也钦哉
　　祷雨之训
隆庆三年六月上谕礼部曰天气亢旱三时少雨禾苗

渐稿朕甚忧之其传示顺天府官竭虔祈祷自初一日
始十日止诸司停刑禁屠不许怠忽是夜遂雨明日又
雨又明日大雨上喜命辍祷弛禁
　　赏边军之训
隆庆元年三月谕礼部曰朕初即位念守边官军劳苦
宜加恩赉尔等其会兵部备查辽东至甘肃缘边一带
地方官军实数以闻
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼部志稿卷六