钦定四库全书

　　广西通志卷一百十七

　　艺文

　　国朝

　　记

　　重修湘山寺碑记　　　　　　　孔有德

　　全阳古清湘地错壤楚粤山川融结形势环抱擅
西南粤区之胜距治二里许名湘山巍峨崒嵂秀

削天半为无量寿佛道场考之傅录云自唐至德
年间驻锡此地咸通八年示寂涅槃跏趺古塔中
至宋元祐年启塔现身庄严色相终不变灭随建
妙明宝塔居之宏起法界续光大乘福地洞天直
甲寰海不独横绝湘州已也亘千百年水火旱涝
疫疠兵戈几经变革每现无量化身呵护辛卯

　　今上御极八载余诞将

　　皇威拓有南服戎车暇豫顾瞻胜概旧之翚革碧绀忽

荡而为荒榛蔓草瓦砾尘垢灰劫沦寂道固有时
而或晦因复怆然于怀乃捐赀修葺命协守全阳
副总兵官于文科往董其事土木肆兴百役兼举
于浮屠前楹创构伽蓝殿三山门外另监钟鼓二
楼壮增厥胜外自山门以迄廊庑禅堂圯者整之
蠹者易之敝者新之瑕者坚之剥落者饰之堆砌
而蒙茸者剪之薙之由是沿流以来清净名域神
通殊壤焕然改观从此慈云慧日再开其祥象教

法门重辟其美上之使灵光智果有山屹峙亿载永
建千年之茂中之俾赤县神州

　　诞寿圣躬奠育苍黎有茀禄尔康之长次之犹陋前辟
之投戈息马讲艺论道终未逃乎眉睫而余或庶
几希等觉之观川原灵爽神圣化功共作证盟
余弗文聊记其岁月铲石坚垣而为之碑

　　分水庙记　　　　　　　　　　　陈聂恒

　　分水庙祀龙神及马伏波岸西断碑万历己丑建

上镌伏波遗迹四大字源出海阳山在县南九十
里接壤灵川至此分二道南漓江北湘江也庙前
古堤俗呼天平石秦时戍五岭命史禄凿渠即此
地故有秦城及始皇庙遗址伏波交阯之役疏之
以通饷道唐李渤为观察使作铧堤陡门防禦使
鱼孟威增修之灵济祠即史禄以下四贤祠也(按伏
波祠亦呼灵济祠封号自宋)宋元以来代有兴筑河身皆荦角
大石势如建瓴以余所经自平乐四百里至兴安

逆滩而上高下二三尺不等是已在二三百丈之
上矣唯清水口支流合并安得不涸计县城至马
头山不及二十里舟行几四十里纡其途所以蓄
水余诗左旋右旋磨行蚁身作蠃纹首衔尾经始
者具有苦心也舟师呼号肩负颠蹶流血使人心
怛余日行两厓间草屩穿裂平沙细草妇孺亦缓
步延缘于役之劳至此而极丁亥春闻临桂曹生
曾与王参议画地陈治陡之策余欲叩其说而未

果计束版之利尽如虾蟆陡以上于前人经始之
意未必无当介在山椒无支流可资灌注恐舍是
亦无良策耳半里观音阁阁前湾陡隔岸望飞来
石不过数十步盖又顺流而南也三里北陡三十
六陡止此

　　重建海阳神庙记　　　　　　　金　鉷

　　皇帝御极之十一年湛恩濊被协气横流时和物丰民
用康阜怀柔于神肸蚃昭答以妥以灵夫域中之

观封内之望礼于山川秩祀尊严为能时出云雨
以苏民物也矧夫一线石落伏乎涓蒙暨乎潺湲
浩瀚涵江注海包奇孕灵泽润万祀而不息者乎
兴安海阳山湘漓二水自出汉书所谓始安阳朔
山也自海阳流径九十里至渼潭派湘流而北达
巴邱派漓之流而南出零渠入郁林广信非具神
力旋斡虽建陡筑堤水即溢旱即乾曷克继于后
考神庙之建宋乾道间经略使范成大请之朝敕

封赐额岁以九月九日为致祭期年久颓废仅存
故址望祭河干不足展重明禋八年春会奉

　　恩命修筑陡河役不费而功有成踰年报竣自七年至
九年楠木三过陡河宜雨而雨宜旸而旸安流直
下牵挽不劳交相庆悦惟我

　　皇上康懋其绩利及亿兆人而神之格歆协于有德用
能默显其助应猗欤休哉顾念治明治幽其不可
瘝于位一也今神克矢职于幽源远泽长相我

　　天子以储福于粤土乃为

　　天子吏者隐食其福而不为之闻章明休绩且灵爽所

　　凭任其颓落无以昭

　　朝廷酬德报功意为祀典光窃未获所安于是相地
择吉鸠工庀材经始于九年冬十月及明年二月
乃落成门廊殿庑丹艧金碧轮焉奂焉赫然神明
增观矣庙既新并以神之奉职效灵状入告

　　天子

　　敕封号曰安流襄绩之神

　　御书题额曰阳朔灵源臣鉷于三月九日谨诣神庙恭

　　悬中殿仰睹

　　天翰辉煌光符日月维时神灵协应水镜澄澜祁祁而
来洒然和风凝然灵雨非夫遐迩同瞻者乎而我

　　皇上至諴之感罔不昭被凡所以

　　褒崇锡号不惜发帑出金以虔其庙祀者宁惟神之是
钦直以川流之被泽广远而特为民命祈福是尤

不可以无述乃镌石为记其铭曰海阳之穹西南
是宗肇开灵府作始鸿濛含宏应地育德于蒙湘
漓二派溯源厥同六六陡门长堤环固怒雪圆珠
建瓴直注膏沃农田流行商贾襟喉楚粤泽润斯
溥

　　皇心昭格被及遐陬香楠生海运以方舟川途径济式
庆安流馨香荐祉懋答神庥庙构孔虔载颁

　　宸翰凤翥龙腾云宫日观阴阳协和水旱无患于昭神

　　功万年永焕

　　重修陈侯祠记　　　　　　　　范　周

　　今夫生而禀聪明正直殁而显赫声濯灵者其为
神乎神之用一本于诚之体是故上而天下而地
中而河岳无不有神之精气流行刚大充塞而随
举一州一郡一乡一邑莫不有神灵呵护其间非
存摄于天地河岳者大而散见于州郡乡邑者小
也何也神之理一也诚故也贺邑有陈侯祠其来

远矣考诸志乘侯生于唐代世居邑之庆江九州
城自幼倜傥不凡有声黉序人俱称为陈秀才云
落落负正气不偶侪俗殁显神力禦大灾捍大患
祷之立应贺赖以庇盖侯自宋孝宗乾道中里人
立庙血食兹土宁宗庆元二年丙辰始赐庙额继
以郤李陈之寇拯夏秋之旱始拜显应之封者嘉
泰元年辛酉也又以郤广东叛卒之寇再拜灵祐
之封者理宗嘉熙二年戊戌也至淳祐二年壬寅

三拜广惠之封淳祐五年乙巳四拜灵济之封逮
胜国武宗时大盗猝起劫库贺令曹瓛祷于侯贼
旋就歼无一脱者事闻于朝正德十二年赐谕祭
文一道春秋专祀以阐慑寇庇民之功呜呼侯生
而聪明正直殁而赫声濯灵无非至诚之所蕴结
自唐而宋而明以迄于我

　　朝英气震动熠熠在人心目间千百年有如一日若
夫巨寇望风而胆落枯苗待润而云兴俾民无瘴

疠物不夭札侯之神皆侯之诚也江东建有行祠
岁久倾圮父老谋所以新之贲其栋桷加诸丹艧
适余谪官昭州之明年来监贺税因里人之请于
是为之作记

　　重建八贤祠记　　　　　　　　阿　琳

　　从来称不朽者太上立德其次立功立德者探性
命之原所以风世率物立功者抱经纶之略所以
勘乱安民存则景仰殁而追思凡夫祠庙烝尝莫

非崇德报功以昭将享也浔郡旧有八贤祠载在
祀典癸酉岁奉

　　命守是邦以丁日往祭而蒿莱满目堂构无存视其位
总书八贤姓氏不列噫是可异己闻之礼经云法
施于民则祀之以劳定国则祀之八贤者必其经
天纬地大有功德于浔者也以故春秋奉祀奕祀
勿衰若祠既圮毁而名复湮没牲醴陈设徒为具
文亦安必神灵之我享耶因谋重建询之郡吏故

老竟莫有指其姓与氏者用是不果戊寅春修郡
志博采旧文乃知八贤盖宋周濂溪先生二程夫
子明总兵韩公雍王公守仁蔡公经都御史毛公
伯温观察翁公万达也考周濂溪先生庆历中游
西粤寓于浔至皇祐间二程夫子随父龚州任遂
受业焉讲学畅岩流风广被爰有三先生祠韩公
王公蔡公翁公于成化嘉靖间先后平定藤峡弩
滩有造浔郡毛公经理安南莫夷震詟粤岭无用

兵扰其与四公并祀则有五公祠迨万历时以王
公守仁增入三先生祠则仍改五公祠为四公祠
后两祠俱毁合建一祠崇祀此八贤祠之所由来
也夫向之欲建八贤祠而不果者以未悉其人之
姓与氏耳今既覈得其详可不亟令堂构聿新位
次秩然乎遂为捐赀鸠工庀材经始于二月望落
成于四月朔恭制神牌薰沐拜手设周濂溪先生
程明道先生程伊川先生王公守仁位于左韩公

雍蔡公经毛公伯温翁公万达位于右存两祠合
建意今而后庶其荐馨香而隆俎豆用垂永久矣
乎呜呼兹八贤者或以德而傅或以功而显光明
正大如日月之经天如江河之行地自克垂千百
世而不朽此一祠也宁足为八贤重独是后之登
斯祠者仰其名论其世师其人流连景慕以为某
也风世率物某也戡乱安民则懋德丰功永流峙
于浔山浔水之间未必不由此也爰为记

　　三贤祠碑记　　　　　　　　　孙　勷

　　粤西古禹服要荒地汉时道始辟以属荆交二州
山深野莽风土厉恶唐宋之际多以迁谪者官之
今

　　国家承平声教四暨跕鸢毒瘴豁为坦途然曩者蠢
兹大丑凭藉险隅荡摇为寇勤我师旅戕我人民
庚申辛酉之间稍稍恢复官兹土者非果决刚毅
才守异人不能以夷其险而生其民非敦教励学

务崇教化不能以导之善而变其俗盖亦难其人
矣而其时抚绥保障有若郝公佐佑士民有若王
公率下附上有若高公位虽不同道则一辙并大
有造于粤西粤人德其遗泽不忘庙而祀之三公
之烈可以百世矣郝公初巡按蜀中遏巨贼刘文
秀于保率诸将士登陴守禦日破贼士民以安吴
三桂阴蓄异志公逆折其锋为三桂中伤濒九死
而不悔及三桂叛其言有徵

　　上嘉念之起用巡抚粤西正已率属力清积弊请汰虚
糜之马裁添设之兵预防要害简练精锐皆切中
机宜又请重兵控御交南增梧州防禦常萃良将
劲卒于省会以资驱策虽充国金城之议伯纪江
淮之画无以复过尤加意文治培育人才特疏补
行乡试至于遏滇中归师之假道以免供亿民困
用苏苟利于国不顾其身苟利于民不屈于势郝
公真其人哉卒之日五岭以南莫不痛悼凡所设

施至今赖之王公之为广西提学也三藩甫定兵
戈馀喘士学未修公首倡建桂平梧浔各郡邑学
舍又请于巡抚郝公建华掌书院檄取通省高才
生诣院读书给以廪饩而粤西荒僻獞猺杂处公
令与民一体就试使知弦诵礼义焉先是甲寅之
变三桂煽乱迫胁绅士其守正者多逃窜山谷公
廉知其人悉给匾额以旌异之抢攘之后文物废
缺公力为丕变凡遇祭祀迎送诸生冠带跄济皆

如礼法教化以兴猗与美矣若高公以明经起家
当戊申之岁土寇彭奇破容城潜入藤县古道村
袭岑邑公以儒服率众禦击贼乃遁三桂叛逆公
又建策草檄练兵保境馘斩贼魁岑溪两经蹂躏
而晏然安堵公有力焉梧属既被寇掠流离琐尾
公请于巡抚麻公查赎难民皆得完聚筮仕桂林
府学教授干戈甫息文事荒芜公多方劝课郝公
王公建华掌书院公实赞成之为请月给膏火时

时至书院讲课士气益盛其试于布政使之裒然
举首者皆公所造士也后历升至两浙江南都转
运使事具乡贤录中兹特载其荦荦大节与郝王
二公相助为理有功粤西者如此呜呼地无远近
时无险易位无大小惟材贤足以济而垂功名于
不朽若三公者不其信欤彼踵唐宋之陋见以毒
雾烟瘴为畏途以外任卑官为傅舍诿于一无可
为者睹三公之所成就亦可以慨然兴也已粤之

人以三公之德乎我也既时祭之又愿勒于金石
以告来者走京师徵文于勷勷熟闻三公之遗烈
乃大书以慰其人时方伯李述斋先生复修葺其
祠三公之所为不朽者日星之与丽而山岳之与
高继继承承俎豆于粤虽石有时而泐吾知其祀
不废也

　　王氏三烈祠记　　　　　　　　程　镳

　　祠建于康熙辛卯春表烈女也庚申夏顿谷王氏

遇寇燹避于宴石岩聚族而居凭险以守六月晦
盗亟攻之蚁附而登飞矢锥沙利刃抉石势如狂
兕突穷山厓上人大临守禦者皆哭王氏亥娘竹
姑酉娘出诀所亲呼天呼父母相继坠厓有声如
雷天酸然雨群盗趋睨之虩虩然惊于是第掠其
谷帛鸡豚以去顿榖民知其事者至今尚能言之
知县程镳闻而嘉之曰是真能取义捐生不畏强
禦者矣曩者剧盗跳梁探丸走铤官军莫敢谁何

三烈女绝裾下投百丈之崖捷如飞鸟使盗之凶
锋狂焰一时销铄勇哉生而娟秀殁也流芳直与
青陵台黄绢祠比烈己人寿无百年彼偷生瞬息
者或凄为冷风或荡为寒烟莫不沙虫并化草木
同腐耳孰有如三烈女毅然以死死而不亡须眉
其愧矣哉迄于今春烟寒食秋风暮云春秋禋祀
行将与山之高川之深俱永矣爰建祠于南流江
滨宴石岩下以为三烈女栖神之所其祠前枕清

流后倚翠麓飞泉挂壁石梁卧波朝暮足舟车之
游风月据江山之胜登斯岩也谒斯祠也当必有
慷慨欷歔徘徊不忍去者

　　绿珠祠记　　　　　　　　　　程　镳

　　铜台既废金谷初开近接兰亭之游远慕柏梁之
宴宛雒衣冠之地孟津歌舞之场当时海上奇珍
多归卫尉寰中丽质尽属齐奴绿珠则兰香未嫁
碧玉初笄丝布罢缝珍珠待聘美人天上响玉佩

之双清少女风前度香尘而无迹如意以珊瑚作
屑步障以锦绣成围已极豪侈何堪销铄袁大受
之妆台玉容寂寞苏小鸾之画阁粉黛飘零佳人
南国续河女之歌主君东市继夏侯之色青春代
谢白首同归远游万里空啼蜀道之鹃少别千年
不返辽城之鹤重访绿杨古渡来寻黄叶孤村问
桃叶于江津吊莫愁于湖畔一双鸦髻难寻云雨
之踪百尺寒泉永覆铅华之水礼魂兮春兰秋菊

荒凉圣女之祠怀古兮白月清风冷落香心之寺
石笾瓦豆留彤史之褒罗袖玉钗匪冶容之诲谁
言妾媵雅善风流似此㛹娟允宜禋祀不羡霓羽
佳人系罗衣于环上应同色丝少女题锦字于碑
前铭曰绿罗之山珠江之水千秋万古山辉川媚

　　平乐府重建三贤祠记　　　　　陈希芳

　　凡物之成而不毁者虽以观游览胜之末犹且爱
其名而善继焉矧夫先贤灵宇怀馨袭芬忠义足

感人心而风流所示足辉映殊域者乎平乐三贤
祠祀宋龙图学士范公祖禹宝文学士邹忠公浩
工部侍郎胡忠简公铨祠旧在龙兴观东久废明
嘉靖丙戌邹忠公十五世孙輗官右参朱轓行部
搜佚剔遗为重建祠于凤凰山麓左参政祝君銮
为记载于平乐旧志矣夫美迹之易湮官其土而
阘茸弃者无论即有勤勉为政之心补偏救敝顾
往往于兹独后务焉谓非于民有实裨也岂知纲

维世宇顽廉懦立风教所关当先务之为急乎岁
壬子希芳承乏守乐川凡于政理之敷施事事秉
大中丞公训迪虽惧庸陋弗承而莫敢或后维兹
三贤祠宇废不即复斯亦政之阙如也今得奉大
中丞公命而修补之爰度吉地于城内分司街构
木聚陶选日授工不数月而祠落成继自今有修
勿坠庶几春秋禋祀尚贤有典三公之灵实凭矣
岂惟高楹飞甍收一亭一阁之胜哉展也君子德

音不已三贤谅迹直心言出谴从后先一辙而偶
然寄躅之地仪型俎豆夫且弗谖休光与昭潭仙
岭并峙也若居官而能被德于兹土则惠心之孚
美名不世其泽润而山仰者又当何如耶其亦可
以风世也耶用不辞芜鄙而记修举之颠末

　　修节烈卜氏墓记　　　　　　　谢锡侯

　　去城南三里许曰万丈坡节烈卜氏之墓宅于是
竹树丛侵樵牧践踏墓倾为坪而将忘其所址孝

廉庞子骧重为公事也造宰室而告焉乃募工斩
伐篑土而封其垄镌石以表之事竣晨往祭拜墓
下且与居民约去卜氏之墓傍而樵牧者罚无赦
明日庞进而谢曰卜孺人遗事父老犹能言之未
几而贞骨芳冢将与荒烟蔓草同尽今君以碑以
封墓乃巍然是卜孺人未始有墓墓于是乎始虽
然君盍一言以裕诸后予曰世之居显要擅威福
气高趾扬辄自诩为须眉男子衣冠丈夫一旦临

大难决大疑利害横胸是非违心呢呢喁喁若妾
妇焉嗟乎衣冠须眉中岂少巾帼哉闻卜氏之慷
慨骂贼捐躯全节则亦可愧矣若夫卜氏之墓灭
而幸存子之惠也后之君子涖斯土者护而理之
则一坏千载岂惟卜氏受赐

　　太平府远景楼记　　　　　　　高不矜

　　楼即府治大门久为兵火断烂惟基尚存岁丙午
郡守马当时正午当草昧经营之后谋及州县诸

属因其基而崇大之于时栋楹既立梁桷板槛瓦
砖之属除治亦渐垂成矣忽左迁以去厥工遂罢
是冬十月予承乏兹土初困于水土之不习既病
于簿书之繁剧越七月馀不遑他务而兹楼之工
未竟时有风雨飘摇之惧夫前之人能举之而后
之人不能终之是非有志者之耻与因复慨然谋
诸阖属鸠工庀材者踊跃趋赴倍甚昔时两阅月
而楼成自堂上坐而观之初无足异也从旁仰视

有若奋起在霄汉间者盖以太郡城垣即山也府
治尤居山之极巅楼距城闉仅咫尺叠石层垒其
势益峻凭眺其上望甚远城外江洄江外山绕千
峰万壑灿然近列几簟亦足乐矣遂以远景颜之
忽忆及苏文忠公眉州远景楼记怅然自失为其
近于袭也将更之既旬日复恍然曰凡物之有会
于心者古今人不相谋也彼之命是名也自眉州
得之余之命是名也乃自太平得之各名所见非

强为同也亦何必故为异也哉且吾亦正乐其同
焉耳夫文忠之记为美其风俗之醇古与其太守
之贤良而作也兹郡虽僻远而俗尚朴茂庶其近
之余即迂拙无为倘后之来守斯土者登高望远
释去国怀乡之悲效先忧后乐之志相率而为贤
师帅将与史册所载循良之绩辉映后先又何眉
州之足云遂仍之因勒石以记

　　八桂堂记　　　　　　　　　　耿鳞奇

　　非有瑰奇幽渺之观俯山川云物之胜势而轩构
所垂风流辉映傅之愈久而不替者岂惟以其名
哉名者实之宾也夫亦以其人与其政矣桂林府
治八桂堂者考旧志始自宋绍圣时鄱阳程公节
安抚来粤政成修隙野治芜原筑圃为堂颜曰八
桂时则尚有流桂泉知鱼阁洎熙春台诸景今观
李彦弼所纪一时宾从之喧咽人物之丰繁犹可
想见其盛云八桂之名实肇于此至明成化中郑

阳罗公用诚守桂日因郡署之倾圮而兴筑焉工
役既竣植桂树于东西两阶建额于后堂盖八桂
之迁徙者屡矣然命名则故袭而弗替也鳞奇自

　　今上御极之四年被

　　命佐郡思恩六年谬膺荐承乏夫桂林为岭西首郡
皇上甚重其选鳞奇以何人得忝斯任念

　　君恩之重思报称之难夙夜冰兢勉修职业幸无陨越
状庭庑之不治则小葺之而八桂之堂固日憩息

于斯矣夫桂于西粤引衡湘而控交广邮傅所经
络绎而不绝峒溪之猺市郭杂处之民殊习而异
理守者恒汲汲乎案牍狱讼之繁而承接指使之
不暇也以余遭际

　　清时伏睹

　　圣天子宁民求莫之盛心风行草偃无远不肃大法小
廉官守无失时和物丰宵小不作抚芳枝之封植
揽秋光之献爽凡燕閒于斯堂者诚乐其安而有

以鸣其豫矣宁敢玩物丧志而为是惓惓卉木乎
夫志称罗公修举政事有古良二千石风彦弼作
记亦盛推程公能达夫先忧后乐之诚且以桂比
于甘棠之憩则是二公之为此固非流连光景耽
玩物华者余亦岂敢冒乎名而遂忘其实欤将饬
躬以自励鉴物以垂箴俾夫登是堂者临民出政
之馀后之视今毋若今之视昔企踵前人而若失
也其可哉或曰桂林多桂物土宜而布之顺其性

不以违其生乃堂之所以植于桂也是说也亦足
通政本焉并记之

　　梧桐书屋记　　　　　　　　　张　钺

　　余至桂林之明年于勤德堂西偏构屋三楹有梧
桐一本高数十尺荫可广亩司署移建于明嘉靖
间而树先于署盖二百年物矣桂林太守钱君野
堂书其额曰梧桐书屋而主人日坐其中治文书
接宾客咨询利弊因革所宜不遑暇逸事粗毕随

手取架上书读之所谓开卷有益直与古人晤对
不远遇晴窗天朗或小雨新凉洒然命简夜则一
灯荧荧匣剑囊琴摩挲而已有时露坐桐间静念
生平服官中外竭其心力不觉岁月之既深而六
十之年已至矣卜子夏曰百工居肆以成其事君
子学以致其道盖耳目心思尝聚于此而后可以
责其事与学之成然则余之朝而暮暮而夜周旋
于一室之中所以尽吾分而报

　　主知者未敢为外人道也若夫微云河汉心境空明然
后可以应万事而无遗古之人借物以相资盖不
少也岂独梧桐也哉

　　韩泉记　　　　　　　　　　　高熊徵

　　文公书舍成将秋尝夕而散步明月在天山空树
静四望如画水声㶁㶁然而独峻岭悬崖无从取
汲久而乐之已而叹曰清溪在望而取汲无从岂
非憾乎翼日乃与门人罗印义黄琼杨楚生杨尔

恒斩刈蓬蒿将取于前溪狭径陡削及溪而已倦
倦少憩始旋步于书舍之左得小溪荆棘芜翳莫
见其源予曰辟之尔恒披而取道芟草至泉少焉
荆棘开而嘉禾植芜翳去而细流响涤之滮如视
之涟如听之潺如濯之清如掬而烹之香如甘如
而去书舍无远也不逮息而及明日遂取以尝佥
曰是泉之在此迩矣昔人之处此众且久矣无有
得之者今一旦而得之以祭虽无奇然非文公之

赐不及此请名之曰韩泉乃为颂曰文公书舍负
围面溪水声潺潺取汲惟迟匪伊迟之山陡而峻
路绝而崎溪虽在前至水已疲有溪难得犹之无
溪以兹慨叹胡然图之书舍之左细流似瑳荆蓁
丛秽莫得其所予曰辟之众皆云可茑萝恶木蚁
穴蜾裸刈之修之拔之抽之既涤流之又洁澄之
丛秽既尽逝者如斯微公之锡何以获兹清泉洌
兮北流括兮嗟前之人胡弗得兮沦漪涟漪美且

甘兮当其未治郁然荒兮今惟治之抑若芳兮濯
兮湘兮以秋尝兮或烹或煮莫不臧兮颂以纪之
俾无疆兮

　　游温泉池记　　　　　　　　　王　权

　　白石之岩有芽峰焉蔚然深秀一渠如练潺潺而
下者温泉池也泉奚以温或曰此地脉之蕴隆也
或曰山川郁结之气流而溢者也是二说者庶几
近之然博物如朱紫阳其于鲁城南犹以为或然

而未定也丙申客于青云馆距池八里夏四月诸
子请与偕游稚子亦随其后相与登冈脊涉野田
踰山麓麓皆石石下四室岩岩齿齿厥乳丁丁厥
泉泠泠欲穷其馀蝙蝠历乱不能前也返而登崖
班荆列坐俄而声从地出镗镗然而噌吰若函胡
清越枹止而响腾焉竦然而听之人曰此击石鼓
者也此击石钟者也游于池池草缤纷炎气若烝
浮烟欲动试其泉息如歼磺扬之而热愈扬则愈

热浴之而身心快焉以此知泉温者地为之亦人
为之也于时而丝者竹者采透瘦者指顾而谈地
理者相对乐甚日之夕矣咏歌而归歌曰池水如
沸兮其流汤汤濯缨冠兮胜彼沧浪洗吾心兮洁
吾足长啸一声兮暮山绿归去来兮沂泉之浴又
奚慕兮绣岭之渎

　　游勾漏洞后记　　　　　　　　安九埏

　　余署北流半载耳食勾漏之胜未暇一往解组后

亦未能即办游山事越明年春风日晴和乃约同
志四五人驱马出城东北行数里皆平原蔓草忽
群峰峭起环拱合抱远而望之苍翠欲滴同游者
指谓此勾漏山也道傍废祠中塑大士像左伏魔
而以葛真人配其右余谓同游者曰兹山以稚川
得名葛宜专祠不宜神佛同居令寻山者无所景
仰众唯唯由祠右北行半里许石岩高敞中可坐
百馀人碑或立或仆诗文亦有苔藓剥落不可辨

识者左掖为宝圭洞深杳邃秘秉炬而入石床丹
灶故迹犹存经一小石门鱼贯而入临石崖深丈
许凿石仅可承履援手而下地尽平沙水浸浸欲
出飞蝠往来钟乳着人衣尽湿前行有水若方塘
深莫测无筏不可渡遂返止乎石室之上客曰兹
洞大槩睹矣白沙之胜为十洞称首吾子能复游
乎余踊跃而起扶筇履乱石丰草间寻径得达洞
门高悬山腰攀蹑而上入洞凡历数洞每一洞尽

有石罅匍伏而过则又一洞天离奇光怪百态万
状诚有如十记所云者出洞更询他洞无有知者
复返乎石室坐而行酒客因问余曰勾漏之境佳
乎曰然曰佳何在曰在山客曰然则吾子何为游
洞余曰洞之幽深离奇入而后知之山之氤氲明
秀不必入而始知之也且夫入名园观奇葩异卉
听鸟语虫声然使秉烛而游孰与夫暖日和风足
以畅人雅怀哉故夫知山之佳者知洞矣客唯唯

又问抱朴采炼丹砂之事信有之乎余曰此昔人
有托之言也少伯遁迹五湖留侯辟谷从赤松游
皆所谓见几而作不俟终日当晋之世中原多故
衣冠士夫鲜有能自全者洪故远求勾漏托为丹
砂此亦留侯辟谷之意耳余尝谓晋有陶潜人高
其隐不知洪亦晋之隐君子而非方士丹客之流
也客曰然则学仙飞升之说无乃妄耶余曰书固
有之他傅洪求为勾漏令而卒于罗浮此亦足證

其诬矣客曰吾子之言甚辩请浮一大白余受而
卒饮驱马看山色而返

　　湘山胜境图记　　　　　　　曹云路

　　湘山为楚南胜景寂照祖师禅林也寺中开士命
画工备画江山之胜且硎于梓俾游观者览焉余
援笔以记之曰环我桂林万峰奇矗千岩崒嵂而
独于桂林象郡中郁然森秀者湘山也其荡漾澄
清潆洄曲折潋滟抹西子之容涟漪濯素娥之縠

者湘江也其渊泓如镜纡缅如带袅然双凫之凌
烟矫然一龙之披雾者罗江也其波光涌月潭影
涵空春夏则绿芜涨岸秋冬则红蓼浮汀者灌水
也诸水环绕临江独亘迤逦而蜿蜒者为湘城距
城西二里许别辟一洞天金碧辉映铃铎钟磬声
闻十里者即湘寺也寺侧有忠孝碑阴即明御史
先伯曾祖心洛公祠前有世大夫坊即先高曾故
第远眺诸山有三峰对峙倚空卓立晴霭没髻烟

黛横眉曰三华山有一巘亭立如僧入定学达磨
面壁状曰圣禅山中突一山跏趺而坐如现大光
明藏曰圣佛岭旁耸一冈类钵鱼相覆时有昙云
结盖其顶曰钵盂山寺左则柳山翠绕如屏罗列
如障其突兀处有亭俯瞰湘水如一钩新月倒悬
曰寸月亭寺右石如盘峭壁峻削倒影寒潭其奥
折处有阁捲舒岚气曰捲烟阁阁外涧水潺湲一
泓清沁有亭临于涧上曰濯缨亭寺中两壁或台

或榭或亭或池或筑为桃李溪或创为联璧馆为
诸荐绅家别墅其四围或庵或室或建为大悲阁
或敞为罗汉堂或构为天台院净土院雨华林协
天宫映水堂选佛场种种名刹为众阇黎兰若其
中有大雄殿最上有布金楼后有浮屠峥嵘卓立
嵌空玲珑四角碍日七级摩穹曰妙明塔即寂照
祖师真身处登临者从磴道入蹑其巅湘源八景
尽括目中恍惚此身如在天半俯视河山平如一

掌相傅谓袈裟片地奚羡祇树园哉塔畔飞来石
嵯峨盘踞孤云往来如窥色相石上岩名转身入
岩深数丈中有巨人迹或曰此佛迹也岩上有泉
其深邃处往往见潜龙焉名龙藏泉又有石髓泉
法华泉洗钵泉味香且冽气冷以清虽曹溪一派
不是过矣更有石塔一座题曰古塔乃祖师当年
修行旧迹石塔东北循岭而上半里许有云归庵
锁白云于翠微随清风而来去再上里馀有慈慧

庵竹径排云林阴绕壑更上二三里有狮子岩呀
然成谷吐茹烟霞谷口松涛震撼恍闻狮子吼声
凡来游者直从大梦呼觉是则湘山之大观也惜
乎僻处西陲高贤名士来游者稀即游者未必为
山水知音间有一二知音者赋诗留韵对境留连
离境皆成虚幻每取湘山图以归然图能写山水
之形不能曲尽山水之奥甚矣有图不可以无记
也余是以记之使天下未游者阅之不劳远蹑而

湘山胜槩了然心目中即已游者阅之不禁神往
犹忆旧曾游处也

　　游覆釜山记　　　　　　　　　曹一湛

　　覆釜山去州城西八十里无量主人修真处也以
形似覆釜故名余庄居长乐北望若咫尺间每思
登览其胜以时多戒不暇理此丙寅仲秋黄花吐
䅥新雁篆空悠然起鸾鹤之想亟命僮束装偕二
三子往西行三里许过岩泉泉出石罅莹晶可爱

又数里群峰对峙中夹小涧渹然有声若雷又如
铁骑突出刀鎗戛击响振林谷盖大石磊磊卧涧
中水不得直下则跃舞飞鸣与山争胜人行其间
如履仄径委蛇盘回曲折仰视白日跳而西东古
木苍藤含烟凝雾出门不半日已与尘世悬殊矣
十馀里至枫木岭同行者有倦色少憩石上对瞰
哪吒白云诸峰摩霄插云森如列戟覆釜峨然其
中宛若老衲面壁俯睨山下村落稻畦林屋伏倚

浅坞馌妇牧子往来绿畴间恍如画图于时颓阳
挂林乱蝉噪树落霞与轻霭相薄山中晚景更复
快人心目遂从岭西下止山庄宿焉越晨步出定
光寺由山麓循小溪以行约六七里曰灵家山过
此则岌嶪陡绝伛偻而前寸寸焉如弱夫之挽劲
弩山半有水帘数叠挂于石壁垂若越女浣纱霏
若良工削玉夫飞泉瀑布春夏间在在有之兹更
奇于秋也经数里至苦炼庵四山环障左右两涧

瀜汇于前庵后崇㟲翻青叠翠蜒蜿飞舞如苍虬
行天而百灵景从亦胜地也度石桥穿竹径庵僧
延客廊下既坐山风飒然而至衣薄不能胜初上
山著暑衫尚汗出沾袂相间不十里何寒燠之异
乃尔少焉云缕缕生崖下飞布榱楹返观此身如
坐海岛中乃不克前遂留于庵晨兴凭窗风竹敲
翠烟树含红鸟啼猿啸山籁水潺皆若梵呗意颇
冷之饭罢披云而上远望石磴如梯悬倚山畔空

翠滴衣青霭满目每经其处皆竹石清流可坐可
濯予与二三子坐幽篁下取石钻火酌泉为茗落
叶萧萧金风飙飙秋山之容惨澹而寂寥而予之
怀凄然兴怆浩然逍遥然后知兹山之行贵乎秋
也于是褰裳奋武屡登屡息凡数十至一天门石
镌白云洞天字笔力遒劲复经数盘两石巉峭一
径中虚若排闼然为二天门得太守顾璘诗于石
壁下读竟庵僧来迎时正午相与登白云庵整衣

谒无量主人过未浼僧为导南折百馀步夹道古
树高五六尺大仅一围而枝干屈曲婆娑如盖相
傅佛尝曝袈裟于上予意万物待阳而舒兹山阴
寒特甚故若此衲子借以神其说耳路稍下石脊
若梁广才盈尺长亘数丈左右皆深壑曰定心桥
至此心悸目眩能定则真神定矣前岩削立如壁
举步石不受履微风至摇摇欲坠导者以手垂援
乃登立崖下视攀者如猱缘者如鼯伏者如蝙蝠

山之巀㠔乃至此复臂引杖扶趑趄度圣水岩岩
石如屋仅容数人中有台今圯云佛尝演经于此
水从岩出注于石盆澄澈如镜予盥颒清寒透骨
缘岩斗折而西不百武悬崖万仞不可著足伏而
窥之毛发耸然昔东野登阁尚称脚脚踏坠魂今
足未蹑而魂已先坠矣僧云此舍身崖予谓昔佛
不从此舍身而乃驻锡湘山耶然踰顶必经此险
予甚难之乃命儇疾者先度予闭听壹视匍匐而

寸进之自笑不复为人态矣凡人能行托于足兹
则席石以腹寄力于手而足无容焉嗟乎世无章
子厚此崖徒虚千古既登顶观主人趺坐飞锡处
石痕俨然尝闻踏石成泥此一證也凡山以草木
胜而覆釜童然一山无尺荫寸菁环山一石圆若
苍璧赤若丹砂云霞烟雨晓夕万变诚湘南之杰
出者也袁中郎云华山表里纯骨天水烟雪杂然
缀壁为古今伟观惜兹山限于僻壤不获与名山

争奇海内亦物之有遇有不遇也或者曰斯造化
之秘而不欲彰欤然天下之物体同而显晦异者
岂独兹山也哉予纵目四顾渺焉无极苍梧九疑
隐隐云际黄华白宝诸山攒簇伏地悉如培塿湘
洮罗灌众水萦络引绳曳练合而东流徘徊久之
心旷神怡潇然忘返时日落半规朱光返耀西山
化碧万峰尽紫二三子促归复下至白云夜宿方
丈启窗玩之大月点空满天皆青火色旷览数百

里外第山高风劲不克久待遂寝晓起看云在绝
壑下白净如绵奔腾若浪大地作琉璃海吾辈踞
山之巅飘然物外更疑身在青霄上也顾二三子
曰兹游岂易获哉吾尝念得志之士上之出入庙
廊次亦不失民牧而牵情得失之故奔走利禄之
途曾不得一放怀于烟云山水间而烟云之变幻
山水之幽奥惟遗逸不偶之人兼而有之故子长
之文得山川而益奇是知嶙峋雄伟之处天所以

资才人而宕其心胸抒其穷愁者也使予获奉毛
檄安能偕二三子优游俛仰于其间哉二三子领
此奇峰夹壑之秀归而发为文章异日采风者徵
而献之于

　　廷始叹深有得于升高眺远之益也二三子曰诺请
记之

　　铜鼓记　　　　　　　　　　　金　鉷

　　圣天子御宇之八年春粤西北流县农民获铜鼓一完

好无剥蚀翡翠丹砂古色斑驳非人间所宜私宝
者敬进

　　阙下蒙

　　恩加赉耕民欢呼称谢是年秋浔江铜鼓滩之下衔波
齧浪有隐隐欲跃者渔人纠众力举之铿然又一
铜鼓也舁以来告谛视审量高广轻重文理色泽
虽皆不逮所献而宏壮之模缜密之文绿沈之色
要非秦汉以下物也权之得一千六百五十一两

絜之高一尺六寸而稍缩面径二尺六寸有奇周
三其径腰微束仅六尺九寸馀底如其面而空面
有蟾蜍叠踞大小各六重之为数十二意取律吕
相生而应十二月盈虚之象与中边圆纹亦十二
道疏密相间内皆细文不一其状旁有两耳如环
用以舁通体完整不缺不窳似有呵护之者按旧
志载伏波将军南征交阯舟载骆越二铜鼓跃入
八桂江中后有得之者旋失去殆神物通灵抑隐

见无常将以待有德也吾尝闻之傅曰鼓鼙之声
欢欢以立动动以进众君子听鼓鼙之声则思将
帅之臣铜鼓之制非以作三军之气而慑百蛮之
心者乎恭逢

　　圣德光昌

　　皇威远播从古不毛之地莫不奉正朔输贡赋铜鼓之
出一岁再见固其宜也爰慎诹度纪大略位铜鼓
于院署之右列旗纛左昭德宣威柔远能迩以镇

边徼垂奕祀当有式凭之者岂独壮军门观已哉
序

　　恭释

　　圣祖御制训饬士子文序　　　　　　　李　绂

　　尝考教化之行莫盛于唐虞当其时既立之司徒
以敷五教又必重之以在宽之训申之以劳来匡
直辅翼自得而且振德之词何其旁皇周浃谆谆
乎略不惮烦至于如是盖教民之道出于圣谟则

其理不易加之天语则其势易行也康熙四十二
年我

　　圣祖皇帝亲制训饬士子文勒在学宫朔望宣讲士风丕
变二十年于兹矣盖圣人继天立极化民成俗之
意一见之唐虞者乃再见于今日广西僻壤声教
讫暨视内地稍后臣绂奉

　　命来抚是邦首饬师儒勤宣

　　圣训永淳儒学教谕臣唐干请于学臣恭加注释来请阅

　　定窃惟我

　　皇上善继善述

　　御制

　　圣谕广训颁行天下盖

　　圣以继

　　圣而又圣不自圣欲使天下臣民率由旧章以无忘
圣祖之教今教谕唐干所注虽甚肤浅不足仰窥
圣训之高深要亦

　　圣衷之所许也遂令刻行颁之多士焉

　　恭释

　　圣祖御制训饬士子文序　　　　　　　甘汝来
自古神灵首出之圣作君作师所以垂教天下万
世者不能无文章之事是故羲有画文有彖及典
谟誓诰诸篇皆古大圣人之作书曰皇极之敷言
是彝是训者于是乎在焉凡厥庶民所由是训是
行以共适于荡平正直之道者恃有此具也然圣

人岂能家至户说哉是故于国有学于党有庠于
术有序于教有师以时其讲习而董劝之书曰工
以纳言时而飏之盖其职也其不率教者乃有郊
遂之移寄棘之屏甚则理之于士故又曰明于五
刑以弼五教凡以惩其不率使之悉协于中而已
是盖刑期无刑一皆圣人之所以教天下之具也
我

　　圣祖仁皇帝以神灵首出之圣作君作师六十馀年薄海

内外道一风同矣犹虑士习未几于古

　　特制训饬士子文颁之学宫严义利之防示劝惩之典大

　　哉

　　王言直与羲画文彖及典谟诸书并炳日星矣广西僻处

　　遐陬古称荒服素沐

　　圣化风气渐开惟是积玩之馀或狃于旧习而毁方跃
冶者时复不免守土诸臣一心一意董率师儒勤
宣

　　圣训不敢怠惰永淳教谕臣唐干恭加诠释用资日夕讲
贯董戒多士书成请阅将授诸梓臣惟

　　圣谟洋洋义蕴宏深章句之儒岂易窥测万一然揆诸古
者时飏纳言之义亦不可谓非恪恭率职之工也
今以

　　皇极敷言之彝训日往来于诸生心目间使之悚然知惧
争自濯磨以求进于有猷有为有守上应家国天
下之用下亦不罹于咎不犯于有司以共适于荡

平正直之道大化之成其必由此矣臣职司弼教
将藉手以观厥成焉

　　广西通志旧序　　　　　　　　吴兴祚

　　今天子于武功告成之后聿修文治念方舆版图周以
𨽻之职方汉以登之太史若唐若宋莫不郡邑有
志以备国史之采至明而裒集两京十三省之成
书纂为一志名曰一统历代既然掌故所存诚不
可阙于是

　　诏礼部稽直省有通志未上者其亟以上爰及广西兴
祚适忝督广东西两省有督成之责因檄诸司详
加采辑而西省自罹逆乱旧志多已残毁徵求散
轶实惟藩司是任乃夙夜从事且集思众寮礼聘
材俊旁搜博讨由旧益新为工两月得四十卷稿
成而来请订正于兴祚披阅卒业慨然而作因思
从古疆域广大车书混同诚未有盛于我

　　皇清者夫唐虞至治之世所称中夏者在禹贡不踰兖

冀青豫数州之境递及三代虽封建天下为千百
国若今世奉文教输税粮之土则咸以荒服置之
谓治以不治幅员亦仅仅矣及秦兼并列国建置
郡县号能恢廓而所开庸蜀交广之区仅能通达
未几复闭关隘自守其地终不为中朝所有迨汉
唐宋以降代寖远拓然如瓯闽南越六诏金齿诸
方时寻干戈久焉后定诸荒徼之域亦未尽朝觐
会同置吏贡赋如他郡县终为阙然求其胞与八

荒一戎衣而有天下薄海内外即罔不率迪实惟
我

　　世祖章皇帝振古及今所未有也载稽明代既得天下至
数十年后尚未能偃武修文蛮蜑之乡反侧时起
即若广西一省杂处猺獠狑獞诸种驯服不易最
后为韩襄毅王文成数公奏戡乱之绩著平成之
勋要亦止以文法约束用羁縻之不能禁其绝无
稍稍侵轶独我

　　朝定鼎从入版图垂三十年一方晏然迨自叛藩煽
惑荼毒郡邑诸蛮不能不为所劫然一经

　　大师入境不特我赤子稽角恐后即大而安南小而
至于各属土司皆能不动声色畏威服教如初非
由

　　国家德化渐摩入人至深至远安能俾驯顽杂糅之
地其柔且顺焉若此是又从古治平之神以纯亦
未有过于我

　　皇清者此大一统之所以特盛于万祀也今四海秽浊
既除永清大定由广西一志以测天下虽若豹窥
一斑而

　　朝廷大同长治之规模实于此略睹矣若夫盛极而
有持盈之道化成而图保泰之谟是在

　　圣天子览一统志告成而勤勤于无倦者遐荒之臣庶
父老且长跽扶杖而观焉爰志数言简端用附不
朽

　　广西通志卷一百十七