钦定四库全书

　　广西通志卷八十七

　　方伎(仙释附)

　　农圃医卜圣人不废其为道虽小犹切于民生日
用而非虚无怪迂之说可例也粤西如萧时亨之
医卢道者之卜谓与仓跗管郭有间乎人即不能
务为明体适用之学而一艺成名宁得以无用目
之至若勾漏丹砂服之尸解慧师委蜕长寄湘山

粤中仙释亦有指不胜屈者志方伎附仙释
卢道者精于卜后唐同光二年有郡倅因妇孕岁
馀不产求卢卜之书一醋字不踰月二旬有一日
酉时娩倅以为神建塔居之及宋乾德间坐化遗
诗云三十年前卖卜化得一间茅屋末云撒手永
超三界一去定无反复寺塔在义宁县明崇祯元
年重修

　　雷隐翁名本宋时冯翊人先世客湖湘因家于全

翁尝登进士弃去终日默坐或曰痴甚答曰痴犹
胜黠作诗妙发元音一日以医术授其子国伸曰
汝盍尽心于此遂出游不返元祐间有朝士关姓
者游罗浮见一人坐松下神宇轩秀异之问何许
人答姓名则翁也且曰他日过湘源可访吾子孙
有诗百篇味之当有得乃指以归路俄顷至家后
为广西计官道全访之得曾孙鉴录诗三十首因
白于帅用鉴为廉州医官

　　宾公逸其名宋时尝遇异人授白鹤青鸟术寻龙
穴砂水若犀照然留记示后世往往奇中虽载籍
失考而各处记地皆宾公所遗杨松筠过昭州见
宾公曰粤有人矣遂度岭而去盖地术中之有道
眼者

　　韩生桂林人性嗜酒自云有道术人初不听一日
欲自桂入闽同行者俱止郊外僧寺韩生夜不睡
抱一篮持匏杓出就庭下众往视之则以杓酌取

月光作倾泻入篮状咸戏之曰子何为乎韩生曰
今夕月色殊难得我惧他夕之风雨傥夜黑留此
待缓急尔众笑焉诘朝谛视空篮敝杓如故众益
哂其妄及舟至邵平坐江亭上各命仆办治殽膳
多市酒期醉会大风至日暮益亟灯烛不得张坐
中不辨眉目众闷甚一客忽忆前事戏谓韩生曰
子所贮月光今安在不可用乎韩生抚掌曰我几
忘之即狼狈走于舟中取篮及杓一挥则月色燎

焉见于梁栋间连数十挥直如秋中晴夜月色潋
滟毫发皆鉴众乃大呼痛饮达四鼓韩生复以杓
取而收之篮夜黑如故一时嗟异

　　梁大用苍梧人尝遇异人授以三铁针并针灸书
法遂为名医明永乐中郡守罗观访其家止存一
针进于朝

　　藤县程二者谷山土著得异术坐一凫以渡郁水
遇孕妇其术不神遂沉溺尸逆流附岸坊人立祠

祀之

　　黎鲸藤县人少补学官弟子不屑与世竞名隐于
医状若不胜衣蹈履循循如妇人女子至切脉五
脏症结无不洞见时有副使召视疾见鲸状少之
鲸乍按即得其实乃大惊起谢不再剂而疾愈他
皆类此年踰六十始得子八十后步履犹不减少
时盖深得养生之术者

　　余道人不详其氏家剑峰石下自幼入道士岩事

黄庭经精巫术尝以口咒桃符治病病立愈祷雨
逐疫咸应如响年九十馀无病而逝

　　黎兆选广东德庆人好游咏山水贺县三峰委径
石形像蛇能祟人过之常被噬选题诗蛇舌云径
名虽委实平亨鸟道今堪驷马横不是武城偏捷
路青天白日任君行蛇怪遂息居聂峰塘塘有一
井形似蟹眼水高于塘水者二尺味甘美人咸称
其有神术云

　　文绣字仲著武缘人读书高尚有隐德寓意岐黄
济人颇众族里重之

　　萧时亨字如步临桂人初业儒每以济人为念遂
弃举子业攻岐轩术素问灵枢诸书实能精研其
奥凡远近求药者不计利与之药立瘥庭训最严
其弟及子若侄登乡榜者三人年九十四无疾而
终

　　常义远恭城人性厚重不假缘饰精医术多活人

不索谢及殁之日童叟无不涕零后子孙相继掇
元魁人以为隐德之报

　　何侯者相传尧时人隐苍梧山至夏时巳二百馀
岁上帝赐药一器家人三百馀口拔宅上升为太
极真人今疑山有何侯庙

　　张道陵字辅汉汉留侯八世孙光武十年生会稽
天目山善以符治病隐于富川之白霞修炼至桓
帝永寿元年往云台峰白日飞升人即其地祠之

曰丹霞观丹灶药臼至今存焉宋范纯仁谪贺县
东坡与书云丹霞观张道陵遗迹果有良药异事
乎盖指此

　　滇媪汉时人幼寡炼丹都峤山采薇以充食日久
坐化于岩历岁月骨皮尚存因名婆岩同时有陀
妪者好施斋久亦坐化于岩二岩因以得名
董奉字君异侯官人居庐山得仙术苍梧士燮病
死巳三日奉以药一丸用水调灌之并摇其首少

顷目即开手足渐能动半日起坐四日遂言语如
常

　　董京字威辇晋元帝时避居横州登高岭秋夜泛
舟于江浒一仙乘槎而来枝干扶疏黑光照人京
谒之赐以血食宋绍定间郡守张垓因搆仙槎亭
于上

　　葛洪字稚川句容人家贫好学伐薪贸纸笔且抄
且诵以儒学名尤好神仙导养之法吴时洪从祖

元学道得仙号葛仙翁以术授弟子郑隐洪就隐
学悉其法又师事南海太守上党鲍元妻以女授
内养术太安中石冰作乱吴兴太守顾秘檄为都
尉讨破之迁伏波将军洪见天下已乱乃参广州
刺史嵇含军事含遇害始还乡里元帝召为丞相
掾以平贼功赐爵关内侯不拜咸和初选散骑常
侍领国史洪固辞闻交阯出丹砂求为勾漏令帝
以洪资高不许洪曰非欲为荣以有丹砂耳帝从

之乃入罗浮山著书自号抱朴子世以为尸解成
仙云

　　罗秀不知何许人好谈玄尝曰天下有长生不死
之药何不修之时闻葛洪寓罗浮山即弃家往久
之慨丹不成复于宣化青山峒岩中修炼一日危
坐尸解而去后人名其岩曰丹岩阅数年人有见
秀于龟石上与一仙人笑且语遗四足迹于石佥
事邬阅为刻其石曰驻仙石

　　何尊师不知何许人唐龙朔中居衡岳不显名氏
其颜若四十岁人行步如风往来苍梧五岭间来
无所慕去无所斁至百数十年人尝见之状貌不
改人问氏族但云何何或诘其乡里及修炼亦云
何何时人因号曰何尊师

　　尹氏女全州人性不事铅饰居一小洞炼丹大历
二年上升后人于所居紫潭上建尹氏观至今丹
灶存焉

　　萧灵护字天祐庐陵人也年十五好道术遇至人
传金液丹胎息周访名山唐贞观五年溯潇湘居
招仙观创寻真阁于桂州铸铜钟一口重五百觔
归观凡五更不敢叩击恐惊地神故也后选幽胜
炼丹尸解去宋太宗端拱末观中于五更初忽闻
钟声众皆惊讶起视之钟破裂不旬日有道人以
掌心镕铜汁就其裂处模之起红𦦨视者方敬惮
道人入溪洗手忽失所在其钟至今有模迹

日华君月华君唐乾宁中临贺令郑冠卿赴调止
桂林步栖霞洞遇二道士揖俱入坐石上相与对
饮奏乐饮巳将辞去各赠以诗诗成道士曰方今
四海斗争诸雄角立重敛赡兵盖亦天数王乔许
逊之徒皆弃官即升道果汝其勉之出见二樵问
洞中酒乐何如汝识之乎乃日华月华君也行数
步已失所在冠卿遂绝名利退依冯乘寿至一百
四岁

　　衡山道士轩辕弥明者不知何许人在衡湘间九
十馀年善捕鬼物囚絷蛟螭虎豹人莫知其寿尝
过八桂尧庙有题墨在焉后人刻诸石

　　陆禹臣字服休河东人避黄巢之乱入南岳遇道
士轩辕弥明授以仙术且谓曰子得道当在山穷
水绝处乃跋涉隐宜之北山尝过吴生家生每往
谒辄与语尘外理赠生以诗曰世俗风波险人情
巧智长要知安分处修性本真常又赠云露下瑶

簪湿云生石室寒星坛鸾鹤舞丹灶虎龙蟠尘世
人情窄壶中景界宽凭君高著眼物外试回观因
与登览遍大小岩穴凡二十所遂居岩修炼不复
出尝手植异桃灵药至今不凋山上有井水色绀
碧异常禹臣在时时闻仙乐一日仙升吴生拜泣
求度禹臣曰汝仙籍无名未可也

　　缑仙姑长沙人也入道居衡山年八十馀容色甚
少徙居湘南唐相国文昭郑公畋自承旨学士左

迁梧州特遇姑姑谓文昭曰此后四海多难人间
不可久居吾将卜隐九疑矣言讫遂去

　　女道姑唐时人于永宁双瑞岩修炼岩有石釜每
日出米三升适有老僧至以米不敷凿其釜得米
三十六升后不复出道姑饥饿死忽一棺漂至侍
女扛入棺内覆以石獞民疑有异物欲开之倏然
雷雨大作因止其棺半覆于石石床石釜犹存
监殿仙师陶克忠宋时平乐人其妹适谭氏生二

女白日飞升克忠躬耕望雨甚切二女忽至曰饭
我即雨饭毕果雨克忠随亦羽化洪武间立庙祀
之

　　谭氏二仙女平乐人端平间(一作五代时)家于乐山里
鲊塘村之诞山继母不惠备极苦楚因修黄老术
一旦羽化尝飞矛于诞山之原人立祠以祀每岁
旱有祷辄应

　　甘陆象州人有志略时柳州为南汉所据诏陆出

征每以术得捷拜护国将军及归里祸福处先知
如神州人立庙祀之

　　甘佃象州人家富好施贫而告者未尝少吝性灵
异决祸福无不奇中一日聚邻里告曰吾厌世矣
示众以修身事言讫瞑目而逝乡人设庙像祀之
后封惠济感应侯元加封孚应惠济圣公明加封
王号

　　何邻不知何许人五代时寿百馀岁有道术隐思

恩之思邻山后不知所适

　　黄道人五代时隐思恩山中修炼山因之得名曰
黄道山

　　莫公失其名后周时人也别号爽朗道人家居昭
州之富川县七岁辞母入石岩中跏趺静坐卒莫
窥其所为年二十自谓能空明寂灭居人相率伺
岩外一夕俄不见皆以为翀举云

　　于道士象州人宋乾德间隐西山岩修道白日飞

升

　　独傲仙女象州六村人宋乾德间傲氏与嫂独孤
氏赴天盖山采葛饮泉见双鲤戏水取之堕泉中
独孤氏救之亦堕经月馀乃于空中呼父母曰吾
仙女也有过谪人间数满当还象人因名其山曰
独傲山

　　七仙女不知何代人隐于兴隆土司七首山学道
后仙去

　　石仲元桂人号桂华子为道士住七星山工诗宋
天禧中将殁谓门人曰昨梦得句云地连锦野东
西去水接朱川次第来此吾有生之患荣谢当然
未丧之文子其嗣之尽出平生所作诗三百馀篇
授之曰凡吾所得子之所知必传之浃旬而殁有
桂华集

　　马知章藤州镡津人也为道士独持道德南华两
经曰真宗在此同邑契嵩重之尝铭其所赠砚目

为道交

　　安昌期恭城人少举进士皇祐间为横州永定县
尉以事去遂不复仕遇海丰令胡济馀结纸为数
纽覆之以器因叱之其器遂动徐启其覆俱化为
鼠饲以饭咀嚼如真鼠既又叱之复覆以器而纸
结如旧常上山采药食之吐出其津胶叶如膏治
平乙己携一童往峡山广庆寺谓寺僧曰久闻此
山有和光洞故来一游遂与俱往凡数日不返僧

求之莫知所在惟石室间有诗云蕙帐将辞去猿
猱不忍啼琴书自为乐朋友孰相携丹灶非无药
青云别有梯峡山余暂隐人莫拟夷齐后题前横
州永定县尉安昌期笔

　　武志士来宾人修炼于武神山每出赴斋供即架
青布幕为桥去五七里远至市廛人见而奇之越
数年道成宋元祐初白日上升

　　鳌山道人明道中尝卧州学士人叱之曰莫欺閒

客也会作诗士人授纸笔吟曰家住鳌头最上山
偶将踪迹到尘寰不妨名利场中客忙者自忙閒
自閒出门不知所之　案鳌山在庆远府城东南
二里

　　栖霞洞道士宋嘉祐时桂州一人入栖霞洞烛灭
不得出明年乃与游人俱还自言尝见数道士相
谓曰知至道者天不杀服元气者地不灭因诵此
故生众方惊异后轻举莫知所在

　　刘景字仲达桂州人初为屠后为商尝贩私盐遇
方士与剧饮授以片铅能制铜铁为金诘朝失方
士所在景自是游方外至京师馆贾相昌朝家二
十年冬夏一裘终日不食饮酒大笑旁若无人所
谈老庄周易皆臻玄妙皇祐中还家容色如少年
而妻巳皓首人皆异之乃栖南溪山石室中妻孥
往省至则有毒蛇猛兽不能进嘉祐时运使李师
中访之赠以诗元丰八年九月召其子谓曰死便

火我其夜无疾而卒年一百十八岁举火燃棺时
棺忽自启中惟布袍绦履存焉后百馀日廉州合
浦还珠驿得其所致家书乃知景羽化里人名所
居曰刘仙岩

　　归真子真仙观之道人也桂州唐子正读书观中
与道人善授方书宋治平初子正领荐赴京至全
州仆病不能行忽遇黄冠乃道人也笑谓曰吾为
先生仆可乎遂荷担行如飞别去月馀子正卧病

湖阳驿道人留书驿吏视其缄题云呈桂州唐秀
才归真子谨封发书则惟一诗云元山相见又之
全不遇先生道未缘大抵有心求富贵到头无分
学神仙箧中灵药宜频施鼎内丹砂莫妄传待得
角龙为燕会好来黄壁卧林泉子正大惊而结语
未能喻后为邕管机宜摄倅事熙宁丙辰交贼陷
城遇害死于州治黄壁亭角龙盖指丙辰也欧阳
辟为撰唐少卿遇仙记

　　卲道士字彦甫苏轼送卲道士归都峤洞天诗云
乞得纷纷扰扰身结茅都峤与仙邻少能寡欲颜
长好老不求名语益真许迈有时还学道陶潜无
酒亦随人相从十日还归去万劫千由结此因又
耳如芭蕉心如莲花百节疏通万窍玲珑来时一
去时八万四千此义出楞严世未有知之者也元
符三年九月二十一日书赠都峤卲道士

　　罗隐江西泰和人宋时常隐于兴隆之都阳旗强

二山后仙去今犹有题刻遗迹

　　罗仙宜山人尝牧牛于会仙山下一日遇一老翁
以水一勺饮之觉身轻举步如飞后遂仙去
贺州道人为颜持约客持约名博文建炎中谪官
贺州好延方士道人敝衣大冠数过颜颜辄出酒
饮之他日邀颜于城外十里许入深山同坐石上
谓颜曰偶获名酒同公一醉袖出瓢取两杯共酌
各饮十四五计瓢才受升馀而终日不竭颜异之

起再拜道人曰子可教即取书一编授颜乃圭峰
所注周易参同契也

　　梁贤植梁之德容州西南隅望山坊人贤植年二
十三之德则长一岁隆兴甲申四月同游都峤山
攀萝而上抵山巅梵宇三楹阒无僧尼惟神像钟
鱼而已山泉清洌树有一桃如人食其半者取而
分啖之味异常凡气顿减比归不复粒食容色红
润大异昔年惟背微伛偻镇帅程召置空室扃其

户数日如故始信而礼之辞家游蜀莫知所终
周师庆五羊人宋开禧中炼丹于邕之伊岭岩中
后人名曰望仙岩石刻碑铭尚存邕州安抚王侃
有诗

　　陈楠字南木号翠虚惠州博罗人以盘栊箍桶为
生浮沉世俗莫有知者后得异术尝之苍梧适遇
郡祷旱人忧暍死翠虚乃执铁鞭下渊潭驱龙起
须臾阴云四合雷雨交作境内沾濡遂为丰年又

行钦管道中遇群盗拉杀瘗之后三日盗散复苏
游长沙冲帅节执拘送邕州去数夕又回长沙其
灵异如此宁宗嘉定六年尸解去

　　吴优字世远宜山人初业儒后为州吏遇异人授
一杖欲有所往携之顷刻即至家居叠石村去郡
治三十馀里每日昏暮归家昧爽在郡人皆异焉
一日郡守因事诃之拂袖谢去逾夕而终时宣和
间也葬之日舁榇至桃源山扛索忽断举之不动

俄顷蝼蚁皆衔土盖棺成一巨冢且露一角百馀
年尚完好如新乡人因立庙祀之赐额曰显应后
时著灵迹绍定五年又上其事加奖灵正侯
卢仙宋时人失其名偶之崎岭樵采遇一仙盘桓
片时出山已三岁矣后游都峤不还时有见之者
童颜如昨邑人为之立望仙坊

　　卢六者上林人性不食肉一日往樵大明山见二
白衣童子变幻可骇因谓曰汝且去更十日可来

授汝道如期而往端坐石上无言而化乡人以为
尸解又有莫四者亦传坐化于大明山峒

　　崔莫二仙姑不知何许人宜州城北有会仙山由
丹流阁而上崖百尺石峒一区其半是二仙炼丹
处中有丹灶石蓬皆作金碧色光彩灿然盖丹火
熏烁也灶后即二仙卧所头臂股胫两形毕现深
入石寸许崖峭深人罕蹑者至必香楮默祷之力
方能缘焉不则惟望叹而已

　　居思娥住思岩山在贵县南七十里人入山恒见
之不知名姓世代问之则曰此山中人人号之曰
思岩异人山多奇花异果味与常别取怀之辄迷
不得出

　　杜应然宋武林人随父宦游流寓广西专心慕道
寄迹黄冠中遍游天下名山嘉定间始来融州
张自明建昌人宜州教授摄州事后授知州风流
文雅宦迹多可纪者一日集士民谓曰吾将入关

矣士民随之诣九龙山入一洞奇香絪霭光景殊
别有石碑题云宋刺史丹霞张公之墓镌磨宿搆
公飘然而入浮云乍拥洞口渐合今其洞门仅容
一人侧身可进又案府志九龙山注云刺史张自
明卒舁棺过此石开自合

　　蒋晖全州道士志行高卓洞宾谒之适蒋他出题
诗于壁曰醉舞高歌海上山天瓢承露浴金丹夜
深鹤透秋空碧万里西风一剑寒后书无上宫主

访蒋晖作遂去蒋归大惊曰宫字无上此吕翁也
追之不复得矣

　　莫道人者容州人居石峒入山不知几年问之亦
自不言岁数山下父老有八九十岁者言自小巳
见其丰姿容貌须鬓不异于昔精力甚健登山如
飞不避寒暑萧然一庵傍无侍者尝夜坐于飞云
顶石岩间有虎侍傍达旦乃去贵宦游山求见之
多不遇遗之诗者不一宋理宗末年犹在

　　吕仙即吕纯阳尝憩梧山郡人因搆吕仙亭元天
历间疫大作有张彦才者梦一道士入其家求庭
前樟树为吕仙像彦才许之明旦风拔树置亭下
疫遂息元末像左指间生灵芝一本状如莲花馨
香袭人明嘉靖间芝又生于亭砖

　　李龙者元至正间兴业大李村人事修炼术偶携
妻访外家酣饮还途中谓妻曰体中燥痒不可忍
会须过前溪一浴而姑待于此有顷风雨骤作妻

趋视之则遍身鳞甲矣嘱曰我岁一来归当以米
糕祀我遂化龙去每岁果一还还则雨足稼丰乡
人呼其居曰李龙宅

　　龙道人元末结庐平乐走马坪环植以竹明洪武
二年通判夏天启访之赠诗云竹木森森画不如
悬崖峭壁一茅庐人生若识玄机妙须向禅关觅
太虚后六年积薪自化

　　姚道士号清溪宾州人明洪武十三年于龙虎山

学道常骑虎遇旱祷雨如注南宁孽龙作祟当事
驰迎顷刻而至斩孽龙太守庙蛇精食人复杀之
后白日飞升

　　欧阳碧潭平南秦川里人永乐初游江西龙虎山
求道张真人鉴其诚悫授以秘术能役神鬼风雷
贵县旱县尹命欧阳至澍雨大沛尹所锡赉辞不
受遇事能前知后仙去有庙祀之

　　何璘宾州人恬淡轻名利采药茹芝至天顺年二

百三十馀岁飘然不知所适人咸称为羽化
邓清字子真明正统间羽士也居岑溪习瑜珈教
得异传一日雷击物遇秽堕地清为咒洒水净之
雷遂飞升迁居善村常游聚仙峰顶羽化之日棺
为风雨飘去置石中乡人立祠祈祷辄应

　　文志矩紫极宫道士先以采药为业年四十一岁
始出家游武当龙虎诸名山妙契符箓之术其应
如响天顺间无病卒次日有见志矩者谓其人曰

吾宫今日奏醮可送面至今晨失一拄杖在某处
亦可令人送来其人诣宫果然始知志矩乃尸解
去

　　全用诚灵川人少随父入蜀娶于蜀生二子一日
遇异人授以仙术会父卒即扶榇归事母最孝及
母死即倾家所有卑妻子令归母家结庵于北障
山中名如佛岭尝夜行山顶诵经虎豹皆伏客来
寻访所遗物自某地来悉能知之持行二十馀年

立化不仆弟子葬北源山中

　　宋真人宣化宋村人也尝驾一龙顷刻取生椒为
鱼脍书符咒能逐疫激电道家之灵宝忏书传言
皆其创笔

　　王真人不知何许人明景泰间谪戍驯象卫有道
术能致雷雨以手书符篆于人掌中人握之行数
步望其方开手则雷轰然而起岁旱有司祈雨连
日弗应真人曰开屠撤坛某日某时请迎雨至期

日益酷烈真人书符篆焚之向空叱咤击令木雷
雨交作平地水深三尺有卫姓者家有妖魅往治
之妖忽啼窜急书符焚之震雷忽起则妖为老猴
已击死于登高岭矣后羽化去

　　李子长怀集人遨游羊城间放浪不羁师新会陈
白沙及归白沙送以诗云春棹去江门溯流焉汲
汲点笔烟外山归来看怀集又劝其谒张太守诗
云不闻端别驾敬士如子长问道苍梧下登歌刺

史堂其后或往或来踪迹奇幻相传以为仙去
李贱子融县人(旧志作永淳人)幼孤育于阳氏长佣于龙
家性善卧田野不治龙氏责之贱子结草为人为
牛置田间一日而耕犁莳插俱遍龙惧遣归为人
却邪祛疫不假符咒立验年八十馀卒葬时举棺
甚轻妻覃氏亦有异术后二载卒遗有草书数十
字类符篆邑人奉之者不食牛肉

　　冯克利贵县东壆村人尝往北山采香遇八仙对

奕分得仙衣一袭无缝线㾗及回则子孙易世矣
闻之官赴省勘问将克利与仆冯远覆洪钟内绕
以薪焚之及启则克利坐而冯远已灰化矣遂信
为仙表闻敕封游天得道三界比回至苍梧江口
遂羽化

　　蒋兴灌阳人早中乡试不仕隐于仙源洞修炼不
知所终太守顾璘尝访其洞得兴故栖石题诗云
水曲桃花岸灵岩信有仙虫书留古洞鹤驾去何

年白犬眠金灶苍龙饮玉泉愧非嵇叔夜来此竟
空还

　　池道澄朝元观道士年十九一日晚饮酒数壶语
其徒曰吾当今夜丑时一刻别人间矣沐浴衣冠
至丑而逝

　　黄德环武宣落库村人尝上双髻山采香遇神授
一斧回即神通骑一黄牛出入邑里俱为立庙
姚二仔崇祯间人生不茹荤年十五登火焰巅架

片蓬种菜芋充腹所居有池畜二鲤旁有桃熟而
取啖值旱司李唐邦教延至印山亭祷雨不食烟
火著人立表河边限以尺水坐至次日果雨三日
河水盈尺即止谢以金不受还山后数日觅之则
仅片篷而已

　　明末有樵者尝入藤帽山得异境俨如洞府归语
里人咸曰此必仙人居也丙子旱魃为灾里人就
之求雨立致滂沱一时传闻郡邑凡附近乡村及

邻邑来祷无不应询其所祷何神则曰石盆洗脸
仙姑

　　冯吉贵县人克利九代孙

　　国朝顺治己亥得道后不知所之乡人为之立祠
道林唐调露中桂州人薛甲尝供一僧法号道林
道德甚高瞻敬尤切如是供给十有馀年忽一日
辞去云贫道在此挠渎多年更无所酬今有旧经
一函且寄宅中一周年不回即可开展经岁馀开

锁见有金数千两后卖一半买地造菩提寺并建
道林真身供养至今见存薛甲有孙禹宾在桂林
效职见桂林风土记

　　惠能禅师谒黄梅五祖祖嘱速去曰逢怀则止遇
曹则藏唐武则天朝说法讲经于永宁州南双瑞
岩永福知县叩其行止答曰僧修于此不知花甲
但觉时寒时暑草木盛而复衰惟记入山之年乃
某年某月也数其岁次已四十年矣武后徵召不

赴后往曹溪世称六祖又尝往怀集上爱岭峰顶
石室栖迟人称六祖岩

　　全真姓周氏号宗慧柳州人父鼎尚书母熊氏唐
开元十六年生幼参径山禅师即自立禅关昕夕
跏趺不间寒暑游罗浮归省其母母设鸡黍食竟
趋至江浒出肠洗之至德初游湘源创居湘山一
日谓徒众曰大劫将至可易衣冠未几武宗诏汰
缁流无漏网者惟其徒获免永州刺史韦宙遣使

迎四门各见其入莫知孰为真者其他变幻不可
殚述咸通八年二月十日端坐逝年一百四十岁
遗蜕在湘山寺妙明塔历代谥为慈祐寂照妙应
禅师又谓无量寿佛

　　白鹿禅师桂人姓张名元康襁褓巳能合掌趺坐
长祝发龙泉寺尝归省亲登阳龙山顶乐之自号
阳龙野人住京兆大兴寺开元初明皇幸安国寺
召利涉法师修经时缁徒云集敕内侍谕众有明

上乘者阐扬无隐师前奏曰臣愿演玄旨命与利
涉对问旨意详明明皇嘉叹赐住持安国寺明年
驾复幸时集沙门凡五百人以外国所贡白鹿示
之鹿到师前跪伏遂以鹿赐之号白鹿大师开元
末丐归复居阳龙大兴佛刹名其寺曰白鹿
信天大师桂人姓胡名法寿始出家为头陀能饮
油虽巨钵引满无苦也俗呼为吃油道者时有中
贵南使见而异之还奏僖宗诏诣京师入见不肯

削发以为受之于亲不忍去从之忽云天下将有
叛者起惟蜀可避再奏不纳师乃自往俄黄巢反
僖宗西狩遂以为神从驾还京赐号镇国屡辞不
受复赐信天大师

　　杨岐乘广者容州人张氏子七岁学书十三慕道
至衡阳依天柱入洛谒荷泽会契真乘由是南反
中经杨岐一见峰峦赏其奇秀谓可开筑遂成道
场踰岭以北涉湘而南法侣望山如趋鹫岭

虎鹿二禅师寓居横州宝华山寺修道聚徒甚众
一僧骑花虎一僧骑白鹿往来山间人常见之
朱僧名逸于河池所寿山寺打坐后脱化

　　石霜慈明禅师全州人姓李名楚圆大中祥符二
年出家湘山静隐寺其母遣之远游闻汾阳道昭
因往谒焉见即蒙器异经二年未许入室一夕泣
诉汾阳汾阳举杖逐之明拟伸救遂掩明口乃大
悟曰是知临济道出常情复留侍七年辞去依唐

明嵩禅师念母老南归既又复出游至瑞州留居
洞山依聪禅师三年乃游仰山宜春太守黄宗旦
请开法南源三年弃去久之定居石霜嗣汾阳昭
禅师

　　洪禅师宋时人少持斋好诵释家言寓崇善寺危
坐常如泥塑竟日不饮食寿九十馀尸解去
定慧超信者桂州人性敏悟师事琅琊觉禅师说
法于苏州之定慧院为觉嫡嗣

　　法演桂州人志慕禅宗久无所得闻黄龙慧南风
旨超峻曰是吾师也遂往从之绍其法后以大众
推主蕲州四祖山法席

　　开先行瑛桂州永福人毛氏子受业本州菩提寺
长后出游至吉州隆庆院谒庆闲多所开悟次参
照觉顿息诸疑出世庐山之开先瑛材器广大果
于立事任人役物如转石于千仞之蹊无不如意
有照觉遗风在开先几二十年初苦痰癖屡求去

未得卧病者三年一旦起将梵刹鼎新之九年乃
成见者骇叹黄太史鲁直尝戏谓瑛为如来藏中
之说客菩提场中之游侠云

　　万杉绍慈桂州人赵氏子年十九振策踰衡岳抵
豫章观马祖遗迹闻庐山东林常总道席甚盛遂
委心焉一日语次总举拂子击慈者再慈遽夺拂
子总云汝何敢尔对曰拂子今属慈矣总云三十
年老将今被小卒摧折自此声名藉甚推为东林

上首随出世

　　德山慧初静江府人初见善财广参事奋衣而起
遂浮湘而下遍经东南所至咨询名宿少所降挹
乃见黄龙震言下契合因得嗣其法主常德之德
山

　　契嵩字仲灵藤州镡津县人姓李七岁出家通经
史志行修洁熙宁初观察李谨钦其名奏赐紫方
袍以昭宠异寻抱所著书游京师府尹龙国王仲

仪上其书仁宗览之诏付传法院编次仍赐号明
教自韩丞相而下莫不尊礼所著有嘉祐治平二
集共六十馀万言其甥沙门法灯藏之　案府志
作庆历初游汴及所著有镡津集此云熙宁疑误
景淳桂人工诗规模渊源出于与可元丰初居豫
章乾明寺终日闭门不置侍者闻邻寺斋钟即造
焉诸刹皆敬爱之或阴雨为送食二十年如一日
淳诗意艰深不可遽解如夜色中旬后虚堂坐几

更隔溪猿不叫当槛月初生又后夜客来稀幽斋
独掩扉月中无傍立草际一萤飞之类

　　齐晓桂州人碧澜坊萧氏子依护国寺出家既具
戒游湖湘依云峰悦禅师数年悦谢世乃渡江游
祖山爱黄梅小招提葺为社邂逅得杨次公针芥
相投叙云峰录行于世既南还旧隐道俗来谒者
常数百人继住宁寿寺风规凛然复还护国寺临
终之日四众围绕至中夜轰然一喝众急趋之巳

不应矣危坐三日仪采不变来瞻者踵相接
佛日禅师来宾县金华峰第一代祖有戒行绍兴
中于狮子山文殊庵端坐而逝留偈云落落托托
上无把捉出没太虚无系无缚铁马倒地谁人摸
索

　　卢僧名德洪宣州人自幼栖南山广化寺一旦不
知所之郡守张自明寓京师一僧来谒曰小僧宜
州人住广化寺姓卢名德洪闻君任吾州故来谒

遂留谈出一履为符自明至宜游南山问德洪所
在众僧愕然云本僧别去不知所向久矣自明因
焚香祝曰汝有灵引我以香已而香拂山左石室
中随往观之有窍逗灯光德洪坐化于内一履在
前与昔所遗者无二始知其异云

　　能仁者宋赐号曰紫衣禅师初悟道居胜全山后
因建能仁寺明正德末移寺于全州南岸

　　鹿苑圭者桂州人嗣德山远开法潭州鹿苑寺

宁寿善资桂人闻道宝峰导扬南土法无远近皆
流布一日上堂有僧问如何是广南境师云地连
南岳千峰秀水接西川一𣲖清问如何是境中人
师云腰间曾坠石心上本无尘问上宗乘事如何
师云一棒一㾗分痛痒独许泥牛木马知又问如
何是祖师西来意师以手反覆示之僧云不会师
云若喻此如鸦啄铁牛无下口处

　　善庆宋时清凉寺僧也勤戒行得悟尝游富川大

小洞天卒不见人以为羽化云

　　爽庵真者得一切观知远游匿迹或有问其里姓
但曰广西人以故不知何州县问所师授摇首不
答有固问者但云吾师观世音而已去就无常莫
知所终

　　鸟焚僧正统间住衡山雁峰寺过全州谒无量禅
师遂至怀集寓莲花岩内年九十馀峒氓日施蔬
食天顺改元冬天火降于峒僧移蒲团岩外坐化

未几飞鸟群集以万计各摘羽覆之一日如墓二
日如廪三日如邱陵最后一鸟大如鹳摘毫俱尽
赤肉啼于岩壁旬日枯茅丛中火起燃及羽堆大
鸟坠火与僧同焚随有人见一小儿骑一长尾鸟
飞向谠山绝顶而没

　　融卢禅师名真宗四川定远人壮年云游至永笃
志修行明心见性传不二妙法首辟湘山寺大振
宗风人咸钦信及坐化诸僧诵经举火火及胸犹

诵大乘经不息诸僧稽首曰乞留遗衣钵以示后
人师始掷鱼子下坛瞑目而逝时年八十有奇

　　广西通志卷八十七