钦定四库全书
　陜西通志卷六十五
　　人物十一
　释道
上古
尸毗修行于延之清凉山忽有鹯逐雀堕座下尸毗悯
　鹯饥割肉饲之乃去曰佛弟子乃相试耳(延安/府志)
晋

法慧关中人方直有戒行入嵩高山事浮图密为师晋
　建元元年至襄阳止羊叔子寺不受别请每乞食辄
　赍绳床自随遇雨以油帔自覆雨止唯见绳床不知
　慧所在后征西庾稚恭镇襄阳素不奉法闻慧有非
　常之迹甚嫉之慧预告弟子曰吾宿对寻至诫劝眷
　属令勤修福善后二日果收而刑之年五十八临死
　语众人云吾死后三日天当暴雨至期果洪注城门
　水深一丈(续文献/通考)

道安姓魏氏常山扶柳人苻坚遣苻平南攻襄阳安获
　于坚既至住长安五重寺初坚承石氏之乱至是四
　方略定欲平一江左坚弟平阳公融等并切谏终不
　能回会坚出东苑命安同载顾谓安曰朕将与公南
　游吴越陟会稽观沧海不亦乐乎安对曰陛下应天
　御世有八州之富宜栖神无为与尧舜比隆今欲以
　百万之师求厥田下下之土非愚心所知也坚曰顺时
　巡狩亦著前典若如师言则帝王无省方之文乎安

　曰若銮驾必动可先幸洛阳抗威蓄锐传檄江南如
　其不服伐之未晚坚不从前军大溃于八公山坚单
　骑而遁如所谏焉建元二十一年二月八日忽告众
　曰吾当去矣斋毕无疾而卒(高僧/传)
僧涉西域人苻坚时入长安虚静服气不食五谷日能
　行五百里言未然之事验若指掌能以秘咒下神龙
　每旱坚常使之咒龙请雨俄而龙下钵中天辄大雨
　卒于长安后大旱移时苻坚叹曰涉公在岂忧此乎

　(晋书/本传)
僧朗京兆人少而游方问道后于金舆谷昆崙山中别
　立精舍内外屋宇数十馀区闻风而造者百有馀人
　朗孜孜训诱不倦秦王苻坚钦其德素遣使䞋遗坚
　后沙汰众僧乃别诏曰朗法师戒德冰霜学徒清秀
　昆崙一山不在搜例谷中旧有虎人常执杖结群而
　行及朗居之猛兽归伏晨行夜往道俗无滞至今呼
　为朗公谷卒山中年八十有五(贾/志)

鸠摩罗什天竺人年七岁出家从师受经日诵千偈博
　览五明诸论及阴阳星算妙达吉凶言若符契性率
　达不拘小检专以大乘为化苻坚闻之密有迎什之
　意遣骁骑将军吕光西伐获什至凉州坚为姚苌所
　害于是在凉州积年姚兴破吕隆乃迎什待以国师
　之礼仍使入西明阁及逍遥园译出众经无不究其
　义旨沙门慧睿才识高明常随什传写什每为论西
　方辞体商略同异尝讲经于草堂寺兴及朝臣大德

　沙门千有馀人肃容观听什忽下高坐谓兴曰有二
　小儿登吾肩欲障须妇人兴召宫女进之一交而生
　二子兴尝谓什曰大师聪明超悟天下莫二何可使
　法种少嗣遂以妓女十人逼令受之尔后不住僧坊
　别立廨舍诸僧多效乃聚针盈钵引诸僧谓之曰能
　食此者乃可畜室因举匕进针诸僧愧服乃止什死
　于长安兴如逍遥园依外国法以火焚尸薪灭形碎
　惟舌不烂(晋书/本传)

僧肇京兆人才思幽玄善谈说罗什至姑臧肇自远从
　之著般若无知论罗什读之称善时庐山隐士刘遗
　民见肇此论曰不意方袍复有平叔以呈远公远公
　叹曰未尝有也(冯/志)时鸠摩罗什为姚兴所敬于长安
　草堂寺集义学八百人重译经本罗什聪辨有渊思
　达东西方言沙门道彤僧略道恒道□僧肇昙影等
　与罗什共相提挈发明幽致诸深大经论十有馀部
　更定章句辞义通明沙门共所祖习道彤等皆识学

　洽通僧肇尤为其最罗什撰译僧肇常执笔定诸辞
　义注维摩经又著数论皆有妙旨学者宗之(魏书释/老志)
本朝雍正十一年四月二十六日
敕封大智圆正圣僧禅师
道融时师子国有婆罗门驮其书至长安乞与僧辩论
　罗什谓道融曰子可以当之融乃密使人录其书目
　一览即诵尅日议论秦王与公卿大集婆罗以能博
　观为誇融数其目并秦地经史三倍之什乘胜嘲曰

　卿未闻秦地有博学者乎于是婆罗门再拜而去(续/文)
　(献通/考)
道䂮以奉律精苦为秦王所重时僧尼万数颇多愆滥
　以䂮为国僧正纲领之僧有官自䂮始(续文献/通考)
慧嵬不知何许人止长安大寺戒行澄洁多栖处山谷
　脩禅定之业有一鬼作异形嵬皆随言遣之后冬时
　天甚寒雪有一女子来求寄宿形貌端正自称天女
　以上人有德天遣我来相慰喻欲动其意嵬厥志贞

　确一心无扰谓女曰吾心若死灰无以革囊见试女
　遂凌云而逝顾叹曰海水可竭须弥可倾彼上人者
　秉志坚贞不可易也后以晋隆安三年与法显俱游
　西域不知所终(高僧/传)
佛驮耶舍罽宾国婆罗门种年十五诵经日至万言罗
　什至乃从学阿毗昙论十诵律后入长安姚主别立
　省寺于逍遥园供养一无所受时什译出十住经师
　更相徵决辞理方定师髯赤善解毗婆沙论时号赤

　髭论主秦弘始中译出四分律长阿含经义熙八年
　来庐山入社复还本国(莲社高/贤传)
昙邕姓杨氏关中人形长八尺雄武过人南投庐山依
　师远公内外典籍无不综习立茅屋于山西以自居
　弟子昙果澄思禅门一夕梦山神求受戒果曰家师
　在此可往求之少时邕忽见一人著袷衣风神端雅
　从者三十许人乞授戒师以果先梦知是山神乃为
　说法授五戒毕神以外国二锄为䞋礼谢而去师后

　往荆州行化卒于竹林寺(莲社高/贤传)
南宋
佛驮跋陀罗姓释迦迦维罗卫国人年十六博学群经
　深达禅律与迦达多游罽宾时姚秦沙门至罽宾睹
　法众清净慨然东顾曰孰能遂我祈请化流东土佥
　应之曰跋陀罗其人也慧严乃邀师同行从鸠摩罗
　什于长安秦太子泓请师于东宫集众说法忽谓弟
　子曰吾见本国五舶俱发众谓妄言因摈之与弟子

　慧严慧观等四十馀人至庐山香谷远公请师于东
　林译出禅教诸经后西适江陵果见天竺五舶至宋
　元嘉六年念佛而化塔于庐山北岭(莲社高/贤传)
道生魏氏钜鹿人幼从竺法汰出家年在志学便登讲
　座后与僧睿慧严慧观等从罗什受业关中乃立善
　不受报及顿悟成佛义又著二谛论佛性常有论佛
　无净土论应有缘论又以法显三藏所翻泥洹经先
　至经云除一阐提皆有佛性谓是经来未尽耳乃唱

　阐提之人皆得成佛僧党以为背经遂摈而遣师正
　容誓曰若所说背经当见身厉疾若与实相不背愿
　舍寿之日据狮子座及后大经至诸师皆愧服元嘉
　十一年于庐山升座说法将毕众见麈尾纷然堕地
　隐几而化宛若入定诸师闻之益信前誓有證翌日
　葬于庐山西阜(稽古/录)
昙无成姓马扶风人家世避难移居黄龙年十三出家
　履业清真神悟绝伦闻什公在关负笈从之既至见

　什什问沙弥何能远来答曰闻道而至什大善之于
　是经停务学慧业愈深姚兴将亡关中危扰乃憩于
　淮南中寺涅槃大品常更互讲说受业二百馀人著
　实相论又著明渐论宋元嘉中始卒(高僧/传)
智猛新丰人禀性端明厉行清白少袭法服脩业专至
　闻天竺国有释迦遗迹遂结同心沙门十五人发迹
　长安历鄯善龟兹于阗诸国至华氐国阿育王旧都
　有大智婆罗门名罗阅见猛至问秦地有大乘学否

　猛答悉大乘学罗阅惊叹猛得大泥洹梵本一部又
　得僧祇律一部及馀经梵本以甲子岁发天竺还凉
　州出泥洹本得二十卷元嘉末卒于成都(高僧/传)
僧道京兆人初为姚兴钦重出入同辇后宋孝武悦其
　贤躬为寿春立光山寺敕开讲首(续文献/通考)
南齐
僧宗姓严冯翊人晋氏丧乱其先四世祖移居秦郡年
　九岁为瑗公弟子咨承慧业晚又受道于斌济二法

　师善大涅槃及胜鬘维摩等经每至讲说听者将近
　千人妙辩不穷应变无尽魏王元宏遥挹风德屡致
　书并请开讲齐世祖不许外出造太昌寺以居之建
　武三年卒(高僧/传)
梁
慧球姓马氏扶风人世为冠族年十六出家住荆州竹
　林寺事道馨为师禀承戒训履行清洁后入湘州麓
　山专业禅道顷之与同学慧度俱适京师咨访经典

　后又之彭城从僧渊受成实论年二十三还荆土讲
　集相继学侣成群训勖之功有誉当世天监三年卒
　(高僧/传)
慧弥姓杨氏华阴人汉太尉震之后年十六出家入终
　南山剪茅结宇以为栖神之宅时至则持钵入村食
　竟则还室禅诵如此者八年后观化京师止于钟山
　定林寺习业如先戒范精明奖化忘倦凡造山礼拜
　者皆为说法提诱足不出山三十馀年晓夜习定常

　诵般若六时礼忏必为众先梁天监十七年终于山
　舍葬于寺南立碑颂德(高僧/传)
北魏
惠始姓张家本清河闻罗什出新经遂诣长安见之观
　习经典坐禅于白渠北昼则入城听讲夕则还处静
　坐三辅有识者多宗之刘义真去长安赫连屈丐追
　败之道俗咸见坑戮惠始身被白刃而体不伤众大
　怪异言于屈丐屈丐以宝剑击之又不能害乃惧而

　谢罪统万平到京师世祖每加礼敬始自习禅至于
　殁世五十馀年未尝寝卧或时跣行虽履泥涂足色
　鲜白世号之曰白脚师(魏书释/老志)
隋
阇那屈多西天竺人文帝时至长安大兴善寺奉敕译
　法华等经(续文献/通考)
普安姓郭泾阳人少出家周氏灭法隐终南山楩梓谷
　隋文创历广募遗僧时谷中三十馀僧皆应诏惟安

　自守林壑时行村聚惠益生灵后栖子午豹林谷涧
　之侧解困度阨止疾起生往往奇验社人有杀生者
　常倍价赎之令勿杀不得即引刀自割䏶肉曰此彼
　俱肉耳猪食粪秽尔啖之况人食米理足贵也众惊
　恚放之其感发慈善率此类以大业五年终于静法
　禅院(续高/僧传)
彭渊姓赵氏武功人年十三出家灵裕法师擅步东夏
　乃从而问焉居履法堂目不寻文口无谈义门人初

　未齿之裕异其器宇召入私室与论名理对答如影
　响身心如铁石裕大嗟赏遂同居宴寝论道说义终
　日竟夜两情相得顿写幽深后屏迹终南置寺结徒
　裕后敕召入朝径投渊寺帝为卜西南坡阜足称福
　地渊从焉今之寺墌是也大业七年卒(续高/僧传)
法庆炀帝时在长安先天寺造丈六夹柱像未成暴亡
　时宝昌寺大智亦卒三日而还良久云见宫殿若王
　者见法庆在一像前语曰法庆造像未毕何乃令我

　死检簿者曰命禄俱尽像曰须成我矣可给荷叶以
　终其身言讫大智再生众异之往问法庆亦话其验
　竟不能食每旦食荷叶一枚斋时三枚如此五年功
　就而卒(桂苑/丛谈)
唐
昙询姓杨华阴人年二十二远访岩隐游至白鹿山北
　林落泉寺逢昙淮禅师剃发后移住鹿土谷修禅枯
　泉重出麋鹿绕院学徒庆瑞尝值虎斗执锡语云同

　居林薮计无大乖幸各分路虎低头受命而去每入
　禅定七日为期或称自有禅踪斯人罕拟武德五年
　弟子静休等建塔立碑(贾/志)
志超姓田氏冯翊人方孩即喜礼佛年十七削发云游
　至五台一老人点悟曰子后当佛至介休华严寺讲
　经脩养侍者摩斯供厨后入绵山仙窟五龙听法白
　鹿白兔纷纷前导至抱腹岩中禅定有青衣童子奉
　古佛舍利供养贞观初旱太宗祷雨不应长安父老

　向各名山求祷及禅师师令拜侍者摩斯斯方淅米
　将米汁向西少洒令急回曰沾足矣果应太宗召入
　长安不就遂瞑目而化后驾至岩麓兴国寺知已化
　诣岩行礼时山雾迷漫善众未审名号祝天显示倏
　雾开恍见金字牌云空王古佛太宗乃赐佛号后岁
　旱祷雨辄应(山西/通志)
昙藏姓杨氏华阴人年十五二亲为姻媾遂逃亡山泽
　莫知投造但念观音寻闻钟声忽见僧寺因求剃落

　即出门行百步回望不见乃西奔陇上求法为务晚
　还京邑于旌善寺行道受戒又往山东名称普闻及
　返京师住光明寺论发新异大唐御世造寺会昌召
　为上座贞观译经又召为證义皇储失御召入宫受
　菩萨戒翌日即瘳敕赐绢数百段皇后疾又请入宫
　受戒施物极多贞观九年终于会昌寺(续高/僧传)
法诚终南山悟真寺僧万年人事沙门僧和为师和亦
　乡族之所推奉尝有人欲害和夜诣门见房内猛火

　腾焰升帐遂即追悔诚奉佩训勖常诵法华梦感普
　贤劝书大教既寤即重䞋工匠令书八部般若香台
　宝轴庄严成就又于寺南横岭造华严堂凿山堙堑
　列栋连甍前对重峦右临斜谷吐纳云烟实奇观也
　弘文馆学士张孝静善书翰诚请写藏经斋洁勤奉
　大致感应灵禽异兽驯扰精庐贞观十四年忽谓侍
　者曰诸行无常法缘有竭九品往生斯言验矣言毕
　口光烛于楹奄然而化(高僧/传)

会通万年人少欣俭素苦节戒行终始不渝投豹林谷
　潜隐诵法华经至药玉品便欣厌舍私积柴木誓必
　行之以贞观末年静夜林中积薪为窟诵至药王便
　令下火风惊焰发烟火俱盛卓尔跏坐声诵如故寻
　西南有白光流入火聚身方偃仆至晓身火俱灭乃
　收其骨为起塔铭(高僧/传)
慧圆唐贞观三年杖锡来山阳之天竺山造云盖寺栖
　止说法道成坐脱百年后人见于终南山曰余天竺

　山慧圆师也匡庐惠远异世异地今同居此(释氏/丛话)
法顺姓杜氏万年人为隋文帝所重月给俸供之有病
　者对之危坐少顷即愈生而聋者与言即聪哑者与
　语即能言狂颠者使人领住向之禅定少选即拜谢
　而去又尝临溪侍者惧不可济顺率同涉水即断流
　其神迹类此太宗素敬之尝引入宫禁妃主戚里诸
　贵奉之如生佛集华严法界观门弟子智严尊者传
　其教(续文献/通考)

慧融字圆照姓张氏南阳人幼而精进落发后奉敕入
　京住普光寺时游终南山逢雪深厚不能上忽有一
　虎弭耳俯伏慧融知其意乃乘之虎遂负融而上常
　有双鸟于山林中前行引路永徽初迁神本寺寺僧
　望慧融房舍上五色光起及于山中见慧融纵火焚
　身肌骨总销唯心不烂(高僧/传)
静之姓赵高陵人性乐出家随父任蜀父亡乃回心剃
　剪贞观初隐彭门山光化寺又入灵岩山利州道禅

　师请入剑阁小时鼻塞百方无验有僧令诵般若多
　心经万遍恰至五千肉便落后遇疾苦依前得瘥乃
　撰诸家观门为一卷要约精最后学重之显庆三年
　召入西明别立禅府利州本寺柱树忽凋胡桃自拔
　佛殿无故北面仰地德动幽灵若此显庆五年终于
　西明(续高/僧传)
沙门玄奘俗姓陈偃师人少有操行贞观三年因疾挺
　志往五天竺国凡经十七岁至贞观十九年二月十

　五日方到长安足所亲践者一百一十一国探求佛
　法咸究根源凡得经论六百五十七部佛舍利并佛
　像等甚多京城士女迎之填城溢郭时太宗在东都
　乃留所得经像于弘福寺有瑞气徘徊像上移晷乃
　灭遂诣驾朝谒太宗谓之曰法师行后造弘福寺其
　处虽小禅院虚静可为翻译之所太宗御制圣教序
　高宗时为太子又作述圣记并勒于碑麟德中终于
　坊州玉华寺玄奘撰西域记十二卷见行于代著作

　郎敬播为之序(大唐/新语)
道宣姓钱丹徒人弱冠出家专精克念晦迹终南所居
　号为白泉寺隋末迁丰德寺贞观中隐沁部云室山
　乾封二年十月安坐而化(贾/志)
法琳唐武德中终南山宣律修持戒律时有法琳道人
　饮酒食肉不择交游至有妻子律师在城内法琳过
　之律师不礼焉或谓律师曰彼菩萨地位非师所知
　律师乃改观后法琳醉造律师直坐其床吐于床下

　律师不敢嫌法琳手取功德钱纳之袖中沽酒市肉
　钱尽复取律师见即与之后唐高祖听道士言将灭
　佛法法琳与诸道士竞论道士惭服佛法得全琳之
　力也(感通/记)
窥基字洪道姓尉迟长安人年十七奉敕为玄奘弟子
　始住广福寺寻奉敕选聪慧颖脱者入大慈恩寺躬
　事奘师学诸佛法常造玉文殊像及金写大般若经
　皆获瑞应永淳二年卒于慈恩寺翻经院(贾/志)

洪昉本京兆人幼而出家遂證道果志在禅寂亦以讲
　经为事尝为鬼王授八关斋戒帝释讲大涅槃经言
　辞典畅备宣宗旨时则天在位命徵昉至大申供养
　数月则天谓昉曰师遂无一言教弟子乎昉言曰惟
　愿陛下无多杀戮大损果报则天信受之昉年过下
　寿卒于陜中(纪闻/录)
万回阌乡人姓张氏兄戍安西绝音问父母日涕泣回
　朝往夕返弘农抵安西万馀里以万里而回故名万

　回后则天召语事多验临终大呼遣求本乡河水弟
　子徬徨失措回曰堂前是河水便于阶下掘井忽然
　河水涌出饮竟而终塔今在香积寺(咸宁/县志)
僧伽大师西域人姓何氏龙朔中至泗州临淮县建寺
　化行江表景龙二年中宗遣使迎师入内道场尊为
　国师寻出居荐福寺京畿无雨师将瓶水汎洒俄顷
　阴云骤至甘雨大降中宗大喜诏赐所脩寺额为普
　光王寺御笔亲书至四年三月二日端坐而终中宗

　令于荐福寺起塔漆身供养俄而大风歘起臭气遍
　满中宗问曰是何祥也近臣奏曰僧伽大师化缘在
　临淮恐是欲归彼处故现此变中宗默然心许顷刻
　之间奇香郁烈即送至临淮起塔供养(纪闻/录)
仪光禅师本唐室之族也父琅琊王与越王起兵伐天
　后不克而死师方襁褓乳母抱而逃后数岁天后闻
　琅琊王有子购之急乳母将至岐山界中具告本末
　因与流涕而诀乳母既去师莫知所之遇一老僧独

　行呼师曰小子汝身家破灭将何所适又曰出家閒
　旷且无忧畏汝欲之乎因携至桑阴下削发又出袈
　裟令服之将行指东北有伽蓝汝诣彼谒寺主云我
　使尔为其弟子言毕老僧已亡师如言趋寺寺主骇
　其所以因留之向十年遇唐室中兴求琅琊王后因
　出诣岐州李使君师从父也见之悲喜奏是琅琊王
　子命至京引见慰问赏赐优给复以为王师不愿中
　宗降敕令广领徒众寻山置兰若禅师性好终南山

　居于兴法寺又于诸谷口造禅庵兰若凡数处或入
　山数十里从者僧俗尝数千人禅师既證道果常先
　言将来事是以人益归之开元二十三年终遗命于
　少陵原南面凿原为室而封之所封之处遂建天宝
　寺弟子辈留而守之(纪闻/录)
普寂义福神秀弟子(按神秀姓李氏师弘/忍天下谓之北宗)并为时人所
　重普寂姓冯氏蒲州人神秀奇之尽以其道授焉开
　元十三年敕普寂于都城居止二十七年终于都城

　兴唐寺及葬倾城哭送闾里为空义福姓姜氏铜鞮
　人初止蓝田化感寺处方丈之室二十馀年未尝出
　宇外后𨽻京城慈恩寺神秀禅门之杰未尝聚徒开
　堂至普寂始于都城传教二十馀年人皆仰之(旧唐/书方)
　(伎/传)
无畏三藏天竺人初自天竺至所司引谒玄宗谓曰师
　来欲何方休息耶三藏进曰臣在天竺时尝闻大唐
　西明寺宣律师持律第一愿往依止玄宗可之宣律

　禁戒坚苦焚脩精洁三藏饮酒食肉言行粗易往往
　乘醉喧竞秽污茵席宣律颇不能甘忽中夜宣律扪
　虱将投于地三藏半醉连声呼曰律师律师扑死佛
　子耶宣律知为异人整衣作礼师事焉(开天传/信记)
龙血禅师唐开元间自蜀之洋卓锡于祈子山西麓创
　寺说法醴泉涌出传有龙化老人听讲入定后遗蜕
　竖塔藏之(洋县/志)
法秀居京师游于咸镐之间以劝率众缘多成善务后

　不知所终(贾/志)
不空本北天竺婆罗门族幼随叔父观光东国天宝五
　载终夏愆阳诏令祈雨空奏立孔雀王坛未三日雨
　已浃洽帝大悦一日大风卒起诏空禳止请银瓶一
　枚作法加持须臾戢静赐号曰智藏至德初銮驾在
　灵武凤翔空常密奉表起居肃宗亦密遣使者求秘
　密法洎收京反正之日事如所料代宗即位恩渥弥
　厚永泰中沐浴倚卧而寂茶毗火灭收舍利数百粒

　其顶骨不燃中有舍利一颗半隐半现敕于本院别
　起塔焉(贾/志)
太白山有胡僧不知几百岁眉长数寸身不制缯帛衣
　以草叶恒持楞伽经云壁迥绝人迹罕到尝东峰有
　斗虎弱者将死僧杖而解之西湫有毒龙久而为患
　僧器而贮之商山赵叟采茯苓深入太白尝值此僧
　(岑嘉/州集)
南岳怀让杜禅师金州人尝诣曹溪参六祖忽然有悟

　后居般若寺闻沙门道一常习坐禅师往庵前磨砖
　云欲作镜一曰磨砖岂得成镜师曰坐禅岂得作佛
　一遂求教天宝三年圆寂谥大慧禅师(续文献/通考)
抱玉师以道行闻居长安中师而事者千数每夕独处
　一室阖户撤烛尝有僧于门隙视之见有庆云自口
　中出后年九十卒时方大暑而其尸无萎败唐宰相
　第五琦与师善及卒来治丧将以香乳灌其口已而
　祥光自口出晃然四照或曰佛有庆云祥光今抱玉

　师有之真佛矣(宣室/志)
纯陀大历三年三月万年县镇国寺有胡僧纯陀自言
　六百载遣弟子持衣钵传奉皇帝帝遣中书以紫衣
　赐之(续文献/通考)
法照生于洋县之释子山游南岳师长老承远得法而
　归居北山岩石下日夜精意念阿弥陀佛每念佛尝
　有化佛空中显见声不加大闻于长安代宗遣使者
　以礼迎禁中赐号德宗问曰佛留下法众生归依何

　门法照答曰诸佛在心头迷人向外求内怀无价宝
　不识一生休帝大悦(洋县/志)
京兆兴善寺惟宽祝禅师信安人白居易尝问禅师何
　以说法师曰无上菩提者被于身为律说于口为法
　行于心为禅其致一也元和十二年示寂谥大彻禅
　师(续文献/通考)
神凑蓝田人具戒于南岳希操参禅于钟陵大寂大历
　八年诏配江州兴果寺从僧望移𨽻东林寺元和十

　二年卒师自兴果讫东林一盂斋一榻居衣麻寝菅
　如坐七宝檀施来无虚月尽归寺藏与大众共之目
　前无长物礼佛四十九年凡十二时未尝阙一门人
　道达等封坟建塔白居易为铭(豫章/书)
惟则长孙禅师京兆人居天台山佛窟岩嗣忠禅师法
　尝曰圣人如影百姓如梦孰为死生元和中示寂(续/文)
　(献通/考)
怀晖漳州谢氏子初受业于同安正寂院宣宗诏往京

　兆章敬寺传灯录载有自性光明不与一切和合等
　语元和十三年示灭(福建/通志)
束草师长安平康坊菩提寺有僧不言姓名常负束藁
　坐卧于寺西廊下不肯住院经数年寺纲维或劝其
　住房曰尔厌我耶其夕遂以束藁焚身至明唯灰烬
　耳无血䁝之臭众方知为异人遂塑灰为僧于佛殿
　上世号为束草师(酉阳/杂俎)
素和尚长安兴善寺僧不出院转法华经三万七千部

　夜尝有狼子听经斋时有鸟鹊就案取食(酉阳/杂俎)
佛陀禅师居凤翔府法门寺常持一串数珠念三种名
　号一释迦二元和三佛陀自馀是甚么碗跶丘乃过
　一珠终而复始事迹异常人莫能测(指月/录)
兴元西墅有兰若上座僧常饮酒食肉群辈皆效焉一
　旦多作大饼招群徒入尸陀林以饼裹腐尸肉而食
　数啖不已众僧掩面走上座曰汝等能食此肉方可
　食肉自此缁徒精进(云溪/友议)

有佛陀萨者其籍编于岐阳法门寺尝独行岐陇间衣
　黄持锡貌类童騃好扬言于衢中或诟辱群僧僧皆
　怒焉其资膳裘纻俱乞于里人里人怜其愚厚与衣
　食以故资用独饶于群僧陀萨亦转均于里中穷饿
　者焉开成五年夏六月陀萨召里中民告曰我今夕
　死矣汝为我塔瘗其尸果端坐而卒于是里中之人
　建塔于岐阳之西冈上漆其尸而瘗焉(宣室/志)
　澄观字大休俗姓夏侯氏会稽人年九岁礼本州宝

　　林寺体真大师为师越一期解通三藏十有一岁
　　历讲涅槃净名诸经洞悉幽微宿齿叹异年满受
　　具于昙一大师研究律藏乂于常照禅师受菩萨
　　戒又参无名大师融印宗说复依东京大诜和尚
　　听受元旨诜深契之曰法界尽在汝矣师念五台
　　为文殊道场遂委身栖托阁锡大华严寺者十年
　　凡儒家经子史传及老庄寓言靡不兼综博览拟
　　著华严大疏于般若院见一金像卓立空际梦寐

　　中若或指授觉而下笔如有神助疏就将阐忽梦
　　为龙头枕南台尾蟠北台须臾化作多龙奋迅分
　　散经疏流通兆于兹矣制随疏演义钞四十卷随
　　文手镜一百卷又为郑公馀庆韦公皋孟公简白
　　公居易著十七卷文皆所以发明华严之旨也师
　　生于玄宗开元戊寅德宗贞元丙子赐紫己卯受
　　清凉国师号宪宗元和庚寅授僧统印至文宗开
　　成己未春三月示寂世历九宗师礼七帝俗寿一

　　百二僧腊八十三形长九尺四寸垂手过膝目夜
　　发光凡著述所流传者总四百馀卷大经前后讲
　　五十馀遍无遮大会十有五设上足弟子海岸虚
　　寂为首禀受学徒殆将千众惟东京僧睿圭峰宗
　　密独得奥传遗命窆于终南石室时有西域梵僧
　　在葱岭见二使者足不履地以咒止而诘之曰余
　　北印土文殊堂神于东土取华严菩萨大牙供养
　　及至奏启石室验之唯三十九齿色若冰霜阇维

　　之际得舍利数千粒舌若红莲火不能变其神异
　　多类此文宗命裴公美撰碑塔谥妙觉(元沙门印/重脩祖塔)
　　(刋石/记)
　本朝雍正十二年十月十五日奉
旨清凉观著封妙正真乘禅师仍著该地方官致祭一
　次
终南山惟政禅师得法于普寂结庐太乙唐文宗嗜蛤
　蜊海民供递甚劳一日御馔中有劈不张者帝以其

　异即焚香祷之乃开见菩萨形仪梵相具足遂贮以
　金粟檀合赐兴善寺令僧众瞻礼问群臣曰斯何祥
　也或奏师可备顾问乃召师问其事师曰此启陛下
　信心耳经云以此身得度者即现此身为说法帝曰
　菩萨身已现第未闻说法师曰陛下睹此为常耶非
　常耶信耶非信耶帝曰希有之事朕深信焉师曰陛
　下已闻说法竟帝大悦诏留师内道场师累乞归乃
　诏住圣寿寺武宗甫即位师忽入终南隐居人问何

　故曰吾避仇矣后阇维收舍利四十九粒而建塔焉
　(指月/录)
宗密姓何西充县人少通儒书元和二年印心于圆和
　尚又受具于极律师太和二年庆成节徵入内殿问
　法要赐紫方袍为大德寻请归山会昌元年正月六
　日坐灭于兴福塔院著圆觉金刚华严涅槃诸疏抄
　及法义类例礼忏修證图传纂略又集诸宗禅言为
　禅藏总叙之并酬答书偈议论等凡九十馀卷裴休

　有圭峰禅师碑铭在盩厔县(贾/志)
弘辨禅师京兆大荐福寺僧唐宣宗问禅宗何有南北
　曰慧能神秀俱弘忍弟子慧能居南而神秀在北故
　曰南顿北渐非禅宗有南北号也又问诸佛书名义
　随问而答赐紫方袍号圆智禅师(续文献/通考)
子成号妙明霸陵人少习儒术长从释氏洞明本宗尝
　注心经五日成万二千言辞理精当尤善诗词(咸宁/县志)
如观禅师披剃于汉中精严寺海东和尚之大弟子也

　善禅定释子皆宗之欲示寂令童子煮茗既熟次中
　路而师已寂童子亦执茗立化焉(汉中/志)
了觉禅师万年人得法于洞山价初至洞山山问近离
　何处曰湖南又问途中还见异人否曰若是异人不
　涉途中山深器之閒堂僧问净名大士入不二法门
　旨趣何如曰山僧未敢举明又问若是即事理不分
　答曰扁舟已过洞庭湖(四川/总志)
居诲禅师京兆人居潭州大光山初造石室长坐不卧

　麻衣草屦忘身为法(续文献/通考)
元安禅师麟游人夹山将寂时语曰石头一枝看看灭
　矣师曰不然他家自有青山在山曰苟如是即吾宗
　不坠(续文献/通考)
五代
阿阇黎胡僧住凤翔行高知前事末帝在藩屡与僧言
　甚重之清泰元年七月遣供奉官郑延遂往凤翔召
　之二年十月凤翔言僧阇黎卒帝嗟惜之命翰林学

　士为志铭(册府/元龟)
休静禅师京兆华严寺僧洞山谓汝向南住有一千人
　向北住止三百后住福州华严众满一千未几后唐
　庄宗徵入辇下大阐元风其徒果止三百寂后谥宝
　智禅师(续文献/通考)
僧朗伪蜀王氏时梁州天旱祈祷无验僧子朗诣州云
　能致雨乃具十石瓮贮水僧坐其中水灭于顶者凡
　三日雨足州将王宗俦异礼之檀越云集后莫知所

　适僧令蔼他日于兴州见之因问其术曰此闭气耳
　习之一月就本法于湫潭中作观与龙相系龙为定
　力所制必致惊动因而致雨然不如瓮中为之保无
　他害(北梦/琐言)
善静禅师京兆府永安县僧本王氏子有僧辞洛浦浦
　曰四面皆山向何处去僧不对师时为园头代为措
　语曰竹密岂妨流水过山高那阻野云飞师甚喜后
　知其园头语对众称曰莫轻园头他日座下有五百

　人后住永安果应寂后谥静悟禅师(续文献/通考)
京兆府重云智晖禅师得法白水事之十年还洛京爱
　中滩佳山水创屋以居号温室院日以施水给药为
　事梁开平五年忽欲至圭峰山翛然深住坐岩石间
　如尝寝处顾见磨衲数珠铜瓶棕笠触之即坏敛目
　良久曰此吾前身道具也因就其处建寺以酬夙心
　方薙草有祥云出众峰间遂名曰重云节度使王彦
　超微时尝从师游欲为沙门师熟视曰汝世缘深当

　为我家垣墙彦超后果镇永兴申弟子之礼周显德
　三年夏诣永兴与彦超别嘱以护法彦超泣曰公遂
　忍弃弟子乎师笑曰借千年亦一别耳七月二十四
　日跏趺而化(指月/录)
宋
绍岩禅师住杭州真身宝塔寺雍州刘氏子也吴越王
　命师开法署了空大智常照禅师开宝四年寂(续文/献通)
　(考/)

法天本中天竺摩伽陀国僧来至鄜州与河中梵学僧
　进共译经义始出无量尊胜二经七佛赞知州王龟
　从润色之法天献于阙下宋太祖召见赐紫衣袍(续/文)
　(献通/考)
倒流菩萨不知何许人尝坐蒲团逆泾而上旋涅槃于
　邠州之景村相传宋天圣中事有塔存(贾/志)
文通慧姓张氏脱俗白云寺师令掌厕盥盆忽有市鲜
　者沃于盆文偶击之仆地死文惧奔华州总持寺久

　之为长老忽曰三十年前一段公案今日当了遂趺
　坐以待时张浚统兵至关中一卒持弓矢至法堂瞠
　目视文将射之文笑曰老僧相候久矣语以故卒悟
　曰冤冤相报何时了劫劫相缠岂偶然不若与师俱
　解释如今立地往西天视之已立化矣文即索笔书
　偈云三十三年飘荡做了几番模样谁知今日相逢
　却是从前魔障书毕汩然而化(续文献/通考)
元

详悟号圆通高僧也能悟禅教至元十一年于富平金
　粟山右石穴遂禅定焉其徒颂之曰乐水乐山为仁
　为智今骸尚在穴中(贾/志)
明
顺禅师长安人俗姓弓洪武初来五台普光禅寺师无
　念德公尝夜中见自身在文殊会中闻种种偈诵后
　云游名山还至五台永乐初跏趺而逝(名山藏/方外记)
宝金姓石乾州永寿县之名胄六岁依云寂温法师为

　弟子既受具入西蜀晋云山中师事海真禅师大领
　道要出参诸方憩峨眉山采啖松柏胁不沾席者三
　年自是入定或累日不起尝趺坐大树下溪水横逸
　人意其溺死水退燕坐如平时惟衣湿耳一日闻伐
　木声通身汗下叹曰妙喜大悟十有八小悟无算岂
　欺我哉急往證海真海真叹曰无用和尚有云无用
　应出三虎一彪一彪者岂非尔耶尔往朔方道大行
　也先是宝金在定中见一山甚秀丽重楼杰阁金碧

　绚烂诸佛五十三菩萨行道其中招宝金曰此五台
　山秘魔岩也前身脩道灵骨犹存尔何忘之既寤遂
　游五台就山建灵鹫庵来学之僧多至千馀应元顺
　帝召居宣州敬亭山宝金既有道行兼习天文太祖
　起兵时过宣州闻其名往访之趺坐不起上异之问
　以向导果决胜如其言(名山藏/方外记)
文机洪武初率徒众飞锡山阳之天竺山岁庚申卜隐
　净云寺露宿不避风雨能驯猛虎(山阳/志)

无坏禅师西域人与秦悯王有宿缘卓锡默川南普光
　寺夜击木鱼声达王宫王异之遂往见师与语恍然
　悟前生事命席礼师师携石甑炊饭石甑煮水饮食
　王从者千人皆遍后示寂又有一西域僧貌绝类师
　来游于此踪迹诡异或饮食无算或累日不食饮之
　酒数斗不醉或自遗矢取杂钵中并食之一居士欲
　从之游师指矢令食有难色师笑舍之去后所遗矢
　处辄生白莲花人谓无坏化身游戏(陇蜀/馀闻)

惟安号普门郿人年十岁为人牧羊有省遂薙发受戒
　参方至普陀元旦挑柴忽风吹前后际断因走五台
　礼空印和尚深有发明行脚至黄山道声洋溢宫庭
　胥仰后北游至乘愿禅院示寂(江南/通志)
赵老自号山主天顺间觉悟禅宗居明月山顶以药饵
　济人有疾请者乘虎以往一方依之如思邈云其蝉
　蜕骨在山寺西室(富平/县志)
东明禅师成化间至紫阳之五郎河见山水清奇林壑

　幽胜结庵居焉面壁焚脩端坐而化今东明庵乃其
　所创建者也(紫阳/志)
卧雪老僧弘治中京口人钱宝者善医尝游齐鲁间遇
　一老僧能卧大雪中雪为不积问其年数百岁矣后
　尹蓬头客钱氏钱偶言僧状尹曰吾师祖也别来久
　尚无恙耶已而尹去老僧复至钱为述尹语僧曰是
　吾孙也徐出度牒示钱则唐大中四年所给已八百
　年矣僧秦人不知名字(香祖/笔记)

老九晋人不传姓名嘉靖初寓苏村寺或数日不饮食
　体貌魁梧言辞慷慨人称曰老九或曰以边帅而隐
　居者嘉靖十年之后爱少华峰时来寓华州东关南
　冈下道院既数年郡人皆以为高僧无求于世诸大
　夫往观之见其双目烱烱笑而不言年过九十犹步
　走如飞寓二十年不知所往(华州/志)
水斋嘉靖中持静商州罗汉洞檀越请供斋师曰吾日
　饮水一盂不须谷食众供水一载时有蟒渐长将出

　洞噬人师仗剑觅之蟒前后遁避师挂衲洞前自立
　洞后蟒趋见衲返洞后师迎斩之是夜投崖飞升遗
　蜕民收葬(商州/志)
清忠和尚寿宁寺禅僧性慧博学时引藏乘语拟议六
　经多有合者诗翰亦奇警缙绅先生闻而礼之三年
　前自言嘉靖庚戌岁当休届期坐化(延绥/志)
悟缘字万休泾阳人剃度江南为雪浪门人后游京师
　住圆通庵神庙间奉李太后懿旨护藏西归开讲文

　塔寺(泾阳/志)
华和尚波罗堡接引寺住持日以诵禅为事于万历年
　间坐化是日有人在靖边遇华只履西行甚急今于
　堡西南建塔俗呼新寺沟(延安/府志)
张腾雾商州龙驹寨人万历中将生父梦莲花寺僧人
　来家雾生而喜静且好善乐施年五十重脩莲花寺
　工竣雾持静于内知州龚淳慕其名便道诣寺雾拜
　谒不复起视之已立化矣淳惊异即书偈曰尔从何

　来从莲花来尔从何去从莲花去纳怀中葬之(商州/志)
东晹禅师万历中卓锡商州棣花南洞持静二十年初
　大水泛涨绝食七日毫无饥色尝施药济人远近全
　活者甚众将化去凡事皆前知(商州/志)
净瑄商州大云寺僧号瑞光精声韵工绘画常禁步阅
　藏一日沐浴著新衲登座召诸弟子诵经而化(商州/志)
张禅僧延长太平寺僧万历年间人貌甚奇古好参禅
　乐施济造十方经堂及渗金佛五部经南游普陀造

　香木佛历五台名山有积辄施后入定窅然坐化而
　终(延安/府志)
深毓字思元内袐禅宗外现讲师法席所至云集万人
　尝说楞严经金刚孝行钞盂兰盆钞又弥陀疏钞所
　诣在莲池交光两尊宿之间一时秦士大夫多与之
　游(贾/志)
善道法师探大藏中卷得观无量寿佛经乃专心念佛
　笃志精研昼夜不辍遁迹终南山修般若三昧数年

　见宝阁瑶池宛然在目后入定中观绰禅师三罪绰
　禅师静思往咎洗心悔谢久之道出定谓绰曰师罪
　灭矣白光照之当往生相也道行化京师归者如市
　后圆寂时有天乐异香(贾/志)
乌思由西竺来自言常受菩萨戒于乌思藏同行三人
　皆类有道者欲往清凉山寻文殊遗迹住于榆林城
　西诵经持咒昼夜不辍惟日中一食而已后入五台
　而寂(延绥/志)

颠和尚长安人踪迹诡异蜀臬某迎之成都礼拜甚恭
　而往往面斥之言无忌惮尝食犬肉帽檐插花一枝
　引群丐游行市中入昭觉见雪丈禅师诙嘲不屑禅
　师颇敬惮焉一旦骑马出城数里语厩吏曰吾归矣
　径舍骑徒步去臬追赆不受往来秦蜀栈中所至辄
　画达摩像施人归至长安数日遂坐化(陇蜀/馀闻)
懒翁仕名任义本蜀李氏子避难寓陇州后官彭州太
　守忽自叹曰三生原是出家人一念差来堕缙绅破

　袖蒲团瓢笠杖依前还我水云身遂弃妻子挂冠而
　遁混迹缁流归隐于陇州方山结庐岩壑徜徉啸傲
　似唐之懒残而诗歌梵音绝类寒山子门人于石壁
　树叶间寻得其遗迹刻拾唾录一集传世寿八十一
　一日沐浴整衣与大众别行者道坐脱耶翁曰我不
　喜打坐行者道立化耶翁曰你也管我不住大众求
　偈翁竖起拳头曰会么众无语翁笑曰不是这个道
　理老夫天堂也去得地狱也去得言讫自卧而逝白

　云绕室异香三日不散(陇州/志)
隋
神尼高祖以大统七年六月癸丑夜生于冯翊般若寺
　紫气充庭有尼来自河东谓皇妣曰此儿所从来甚
　异不可以俗间处之尼将高祖舍于别馆躬自抚养
　皇妣尝抱高祖忽见头上角出遍身鳞起皇妣大骇
　堕高祖于地尼自外入见曰惊我儿致令晚得天下
　(隋书文/帝纪)隋神尼者名智山蒲坂刘氏女少出家有戒

　行文帝诞日匆至名帝为那罗延将帝躬自抚养及
　帝年七岁曰佛法将灭神明已西儿当大贵神来有
　日后周灭二教尼隐皇家戒行不改帝践祚重兴佛
　法每以神尼为言殁后即葬寺中为起金浮屠又改
　所居般若寺为大兴国寺(山西/通志)
明
吕尼正统亲征也先陜西吕尼迎驾諌曰不利上怒叱
　武士交捶之尼趺坐以逝及蒙尘数数见尼娓娓有

　所说时时授上饼饵驾返居南宫又数数见尼娓娓
　有所说复辟后诏封皇姑建寺赐额曰顺天保明寺
　后殿祀姑肉身趺坐愁容一媪也万历初年顶犹热
　(畿辅/通志)
苗氏榆林卫百户王受玺妻家贫夫亡不嫁舍旁有地
　可筑圃种菜自给晨起灌园辄喃喃诵佛经不置口
　后趺坐而逝未逝前数日圃中卉草皆开小花青色
　如芙蓉一夕而落香气经旬不散氏无子兄子苗可

　进好义人也恒负薪水助之以功受戎车营守备闯
　乱隐商山不知所终(延绥/镇志)
本朝
　寂慜不知何许人卓锡肤施县静因庵四时不著履
　　终日礼禅顺治十七年端坐入定火从口出而逝
　杨禅字慈容肤施县万寿寺僧好参禅持五戒甚严
　　一日谓徒曰吾今日当去去后火之须臾趺坐而
　　逝其徒举火火光中结红莲数十朵佛像数十尊

　　火熄乃止
　祖来字皈宗肤施县人其母临产时梦玄奘排闼直
　　入遂生祖来形貌奇古七岁披剃清凉山之延寿
　　洞诵大藏孔雀诸经咒悉能记忆嗣历游五台诸
　　名山归足不履城市者三十载年八十趺坐而逝
　贺佛延长干谷驿人幼嬉戏遇佛辄作礼人异之及
　　长父母与婚即遁走晋中为僧与人不晋接昼夜
　　立如山止或诘之不语康熙十三年自晋归即屏

　　居清涧山中一日端坐而化七日不仆乡人祀之
　性耀字洞然榆林人蓟镇总兵官吴国俊弟少小厌
　　薄纷华及长欲为之娶不顾即剪落为僧住十方
　　院谛诵经论流贼之乱杖锡南去开戒于嵩山龙
　　潭寺河南尊事之称龙潭和尚于康熙六年化去
　寂莲汉阴人钵无宿粮粮尽则啖黄精以饱居莲花
　　寺寺在万山中屏绝尘境性好游勿问昼夜兴至
　　辄往虽巉岩峭壁跣足飞步因号赤脚禅师一日

　　与寺众僧约某月日将化去届期遂积柴坐焚顶
　　上现五色光空中闻鼓乐声云
　寂宗镇安龙兴寺僧有戒行康熙九年忽一日晨起
　　呼其徒曰今日有客至吾当迎之随整衣帽端坐
　　而逝
　许灵康熙十一年至镇安红山洞盖竹庵终日静坐
　　时有巨蛇蜿蜒坐下听僧持诵历三年趺坐而化
　超古号蜀叟本蜀人顺治十八年投栖山阳天柱山

　　能消毒蛇驱猛虎凿石藏经咏诗说偈确有见道
　　处
　王嗣运朝邑人嗜浮屠学顺治初年已八旬一日坐
　　街头假寐农夫李百能过而见之至田又见其芸
　　惊问之答曰我固在田也百能仍视街头寐如故
　　由是人大异之有戚属病祟求为驱伏运曰我安
　　能学方士伏邪耶恳之力始往将入门呼佛者三
　　闻有声吼曰吾无生矣怪遂灭顺治十六年寿九

　　　十一无疾而终康熙十年里人李成林迁流闽中
　　　不得归忽遇嗣运于市慰之曰行矣不久将归成
　　　林懵然不复知嗣运死既久方疑之壬子邑绅张
　　　好奇典试入闽携成林归其言果验
　　景理鹤本庆阳人顺治末至朝邑居阿石村之大庙
　　　终日静坐数十年如一日卒之日晨起呼弟子曰
　　　今日之酉吾去矣汝辈丧葬依常礼勿为鬼怪坏
　　　我末路至时沐浴更衣端坐而逝

　　松山祝发朝邑沙桥寺戒律精严河滨李楷为构精
　　　舍朝夕焚脩李将南游送之沙桥并携所购梵典
　　　五千卷藏之寺后即危坐涅槃缁众环绕合掌而
　　　逝
　　通贺韩城人少嗜浮屠学剃度后即师事鉴如听讲
　　　楞严法华诸经三年尽得其义闻
世祖设龙华会于五台首往受千佛戒至京止悯忠寺会
文皇后违和选名僧讽经通贺与焉

后既愈
　赐紫衣一袭时名僧报恩卓锡江南遂南游问道瞑目
　　　趺坐者七日豁然顿悟西归闭关蓝田之宝泉寺
　　　岁旱祷雨辄应甲戌腊月整衣沐浴说偈而逝
　上古
　偓佺槐里采药人也食松实形体生毛数寸许能飞行
　　捷步后不知所终(兴平/志)偓佺以松子遗尧尧不暇服
　　也松者简松也时人受服者皆至二三百岁(列仙/传)

　冯夷华阴潼乡人得仙道化为河伯(博物/志)禀华之精食
　　惟八石乘龙隐沦往来海客若是水仙号曰河伯(郭/弘)
　　(农冯/夷赞)
　三代
　真行子禹时出降于商山授禹九畴书及灵宝五符治
　　水真文(续文献/通考)
　苏林尝师华山仙人仇先生仇先生者汤时木正也服
　　胎食之法于还神守魄之事大得其益(周季通元/洲上卿传)

青鸟公彭祖弟子入华阴山中学道积四百七十一岁
　服金液而升天(列仙/全传)
李八百蜀人居筠阳五龙冈历夏商周年八百岁又动
　则行八百里里人因号为李八百脩炼于华阴山石
　室丹成还蜀(续文献/通考)
杜冲字元逸镐京人栖玄学道穆王为脩观建祠置冲
　为道士冲閒居幽室吟咏道德经二十馀年感真人
　展先生降于寝所授九华丹方一函又感真人李君

　授以大上素灵洞玄大有妙经遂乃洞观众妙通冥
　达幽莫测其涯(太极真/人传)
冯长骊山人周宣王时为柱下史观天文之变乃退隐
　摄生遇邓真人授以灵书功行垂成复遇彭真人授
　以太上隐书遂得仙平王三十年化去(列仙/全传)乞食公
　者西岳真人冯延寿周宣王时史官也楚庄王时市
　长宋来子常洒扫一市时有乞食公入市经日乞而
　歌曰天庭发双华山源障阴邪清晨安天马来诣大

　真家真人无那隐又以灭百魔一市无解者独来子
　忽悟疑是仙人乃弃官追逐积十三年授以中山之
　道(列仙传冯按冯/延寿即 长)
弄玉秦穆公女善吹箫与萧史共登楼吹箫作凤凰音
　凤从天而降后升天去(帝王/世纪)萧史周宣王时人游终
　南山遇异人授长生术教以吹箫归告父母愿入道
　父母听之宣王史籍散乱萧能文著本末以备史之
　不及人以史目之实无名秦穆公有女名弄玉善吹

　笙无和者孟明荐史因召见女呼试之一吹而清风
　生再吹而彩云迎三吹而凤凰来女亦三吹如史所
　感愿嫁之于是合宴西殿笙箫间奏曲未终凤凰忽
　下二仙乘之而去(盩厔/县志)
老子楚苦县人姓李氏名耳字伯阳谥曰聃周守藏室
　之史也其学以自隐无名为务居周久之见周之衰
　乃遂去至关关令尹喜曰子将隐矣强为我著书于
　是老子乃著书上下篇言道德之意五千馀言而去

　(史记/本传)老子将去而西出关关令尹喜占风气逆知当
　有神人来过乃扫道四十里见老子而知是也老子
　在中国都未有所授知喜命应得道乃停关中具以
　长生之事授喜喜又请教诫老子语之五千言喜退
　而书之名曰道德经行其道亦得仙(神仙传传按楼/观仙师 载老)
　(子度关事应在周昭王时/今据史记叙于春秋之末)
关令尹喜善内学隐德脩行时人莫知老子西游喜先
　见其气知有神人当过物色而遮之果得老子老子

　亦知其奇为著书授之尹喜亦自著书九篇号曰关
　尹子(列仙/传)尹喜天水人少好学善天文秘纬仰观俯
　察莫不洞彻涉览山水于盩厔闻仙里结草为楼以
　望气后老子入关迎至楼观授道德五千言告以通
　神变化之道号文始先生(盩厔/县志)
紫衣真人不传姓氏结庐西乡天仙山喜服紫衣后仙
　去(汉中/志)
秦

茅濛字初成咸阳人即东卿司命君盈之高祖也濛睹
　周室将衰不求进于诸侯常叹人生若电流出处宜
　及其时于是师北郭鬼谷先生授长生之术后入华
　山脩道合药乘龙驾云白日升天先是其邑歌谣曰
　神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下玄洲至赤
　城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平秦始皇闻之
　因改腊为嘉平(洞仙/传)盈字叔申年十八弃家入恒山
　积六十年思念至道寝兴妙论彷佛见太玄玉女把

　玉札携至西城见王君从王君见王母王母告以玉
　佩金珰之道太极元真之经又有阴阳二景符与太
　上法遂归句曲邦人因改句曲为茅君山时二弟固
　衷在官闻盈玄迹渺迈于是弃官还家渡江求兄盈
　并授以上道至汉平帝二年帝命盈为司命东卿治
　赤城玉洞之府二弟留治此山尔乃风雨以时五禾
　成熟疾疠不起暴害不行(司命真/君传)
马成子扶风人周秦间慨然有脩道志弃家入伯阳川

　遇一童子授以胎元炼气法乃入蜀鹄鸣山隐居洞
　中忽一人杖策至曰此山鹄鸣子当登仙矣乃授以
　神丹曰气为内丹药为外丹子受仙童内丹今复受
　吾外丹不当为高真乎言讫乘气去成子服之遂白
　日升天(续文献/通考)
汉
伯山甫雍州人入华山中精思服食时时归乡里省亲
　二百年不老至人家数人先世以来善恶功过有如

　目见又知方来吉凶言无不效(神仙/传)
裴元仁夏阳人年十馀岁精思读经尝诣佛图道人支
　子元见而谓曰吾善相人子目中珠子真似北斗瑶
　光星自背以下象如河魁既有贵爵又当神仙因以
　仙人蒋先生神诀五首授之元仁再拜还归精思行
　之积十一年夜视有光年二十三州辟主簿后迁冀
　州刺史有仙人乘白鹿从天下庭中曰我南岳真人
　赤松子也闻子好道故来相过勤存五灵别当授子

　真道元仁遂弃官委家登太华山入西洞元石室中
　积二十二年见五老人各赐神芝经卷元仁服芝读
　经十旬之间视见万里之外能日步千里乃游行天
　下东到青玄遇谷希子青帝君还太山遇司命君西
　到流沙遇太素真人在空山之上遂留空山积十一
　年太素真人曰子道成矣因诣太素宫受书为清灵
　真人(邓云子清/灵真人传)
脩羊公魏人居华阴山石室有悬石榻卧其上石尽穿

　陷略不动时取黄精食之后以道干景帝帝礼之使
　止邸中数岁道不可得有诏问公何日发语未讫化
　为白石羊题其胁曰脩羊公谢天子后置石羊于通
　灵台上复去不知所在(列仙/传)脩羊公石榻在岳之西
　北仙谷中石室(雍胜/略)
刘凭沛人有军功封寿光金乡侯学道于稷丘子年三
　百馀岁有少容尝到长安有百馀人随凭行于山中
　逢贼数百人拔刃张弓四合围之须臾大风折木飞

　沙扬尘贼众皆顿地反手背上张口短气欲死凭责
　之皆叩头乞命奔走去武帝闻之诏徵而试之云殿
　下有怪可治否凭曰此易耳至夜帝伪使人作之凭
　于殿上以符掷之皆面抢地以火淬口无气帝大惊
　曰此非怪也朕以相试耳乃解之后入太白山中数
　十年复归乡里颜色更少(神仙/传)
巫炎字子都北海人武帝出见子都于渭桥头上郁郁
　紫气高丈馀帝诏东方朔使相此君有何道术朔曰

　此君有阴道之术武帝屏左右问之遂授其法于帝
　帝颇行其法不能尽用之然得寿最长于先帝也(神/仙)
　(传/)
孟岐清河之逸人也年可七百岁语及周初事了然如
　目前岐侍周公升坛上岐以手摩成王足周公以玉
　笏与之岐尝宝执每以衣袂拂拭笏厚七分今锐断
　恒切桂叶食之闻帝好仙披草来谒(洞冥/记)
车子侯扶风人汉武帝爱其清净积迁其位至侍中一

　朝语家云我今补仙官此春应去至夏当暂还还少
　时复去如其言武帝思之乃作歌曰嘉幽兰兮延秀
　蕈妖媱兮中塘华斐斐兮丽景风徘徊兮流芳皇天
　兮无慧至逝兮仙乡天路远兮无期不觉涕下兮沾
　裳(洞仙/传)
李充冯翊人自言三百岁荷草畚负五岳真图而至帝
　礼待之亦号负图先生焉(洞冥/记)
卫叔卿者中山人也服云母得仙汉武帝閒居忽有一

　人乘云车驾白鹿从天而下来集殿前帝惊问为谁
　答曰吾中山卫叔卿也帝曰子朕臣也可前共语叔
　卿默然不应忽焉不知所在帝悔恨遣使者梁伯至
　中山推求叔卿得其子名度世即将还见帝曰臣父
　委家而去已四十馀年云当入太华山帝即遣使者
　与度世共求其父到山下辄火不能上积数十日度
　世斋戒独上于绝岩之下望见其父与数人博戏于
　石上紫云郁郁度世望而再拜言故叔卿曰帝不识

　道而反欲臣我不足告语终不复往汝归当取吾斋
　室西北隅大柱下玉函中神素书按方合药道成来
　就吾于此勿为汉臣亦不复语帝也度世于是辞去
　后掘得玉函封以飞仙之香乃五色云母遂合药服
　之仙去(神仙/传)
王仲都汉人学道于梁山遇太白真人授以虹丹能禦
　寒暑汉元帝召至京师试其方术尝以严冬之月从
　帝游令仲都单衣乘驷马车于上林昆明池环水驰

　走帝御狐裘犹觉寒仲都貌无变色背上气蒸又当
　盛夏曝之日中围以十炉火口不称热身不流汗后
　仙去桓君山著新论称其人(神仙/传)
赤须子丰人丰中传世见之云秦穆公主鱼吏也数言
　丰界灾害水旱十不失一刘向从受业好食松实天
　门冬石脂齿落更生发白还黑后往吴山下十馀年
　莫知所之(列仙/传)
谷春栎阳人成帝时病死而尸不寒后忽出栎南门及

　光门上而入太白山民为立祠于山岭春秋来祠中
　山宿焉(水经/注)
刘根字君安长安人少明五经以成帝绥和二年举孝
　廉除郎中后弃世学道入嵩高山石室峥嵘峻绝直
　下五千馀丈冬夏不衣身毛长一二尺颜色如十四
　五岁人每与坐或时忽变著高冠玄衣人不觉换之王
　莽时衡府君使府掾王珍问起居数得见每见根书
　符了有所呼召似人来取或闻推问有人答对及鞭

　挞声悉莫测其端也根后入鸡头山仙去(神仙传书/按后汉)
　(方术传刘根系颍川人葛稚川作神仙云/传又云京兆人稚川博洽有据故录之)
唐公昉王莽居摄二年为郡吏遇真人赐以神药时去
　家百馀里转影即至乡人惊白府君府君遣吏收□
　妻子昉告其师师以药饮其妻子涂其屋柱须臾大
　风云雾拔宅仙去(城固/县志)李八百知汉中唐公昉有志
　欲教授之乃先往试为佣公昉爱异之八百乃伪病困
　欲死公昉为迎医合药费数十万钱又转作恶疮遍

　体臭恶不可近公昉为之流涕八百曰吾疮得三十
　斛美酒浴身得愈公昉即为具酒著大器中八百起
　入浴疮即愈体无馀痕乃告曰吾仙人也子有志故
　此相试今当授子度世之诀乃使公昉夫妻并三婢
　以其浴酒自浴即皆更少以丹经一卷授公昉公昉
　入云台山中作药药成服之仙去(神仙/传)
戴孟本姓燕名济字仲微汉明帝时人入华山受裴君
　玉佩金珰经及受石精金光符复有太微黄书能周

　游名山(神仙/传)
矫慎字仲彦茂陵人少学黄老隐遁山谷因穴为室仰
　慕松乔导引之术年七十馀不娶忽归家自言死日
　及期果卒后人有见慎于燉煌者或云神仙焉(后汉/书逸)
　(民/传)
马明生临淄人姓和字君实少为贼伤殆死忽遇一女
　子云太真夫人也与药一丸服讫即愈乃自号马明
　生后得安期生丹经神方入华阴山脩炼汉灵帝时

　太傅胡广试以国事皆验(续文献/通考)
灵寿光扶风人年七十馀得朱英丸方合而服之颇得
　其妙转更少壮年如二十时汉献帝建安元年光已
　二百二十岁常寓江陵胡田家无疾而卒田殡埋之
　百馀日人复见在小黄寄书与田田得书发棺无所
　有惟履在(神仙/传)
呼子先汉中关下卜师老寿百馀岁临去呼酒家老妪
　曰急装当与妪共应中陵王夜有仙人持二茅狗来

　至呼子先子先持一与酒家妪得而骑之乃龙也上
　华阴山(列仙/传)
李仲甫丰邑人少学道于王君服水丹有效兼行遁甲
　能隐形年百馀岁转少初隐百日一年复见形后遂
　长隐但闻其声与人对语饮食如常仲甫有相识人
　相去五百馀里常以张罗自业一日张罗得一鸟视
　之乃仲甫也语毕别去是日仲甫已复至家在民间
　三百馀年后入西岳山不复还(神仙/传)

鲁女生长乐人初饵胡麻及术绝谷八十馀年道成一
　旦与知友故人别云入华山去后五十年先相识者
　逢女生华山庙前并令谢其乡里故人(神仙/传)
赤斧巴戎人为碧鸡祠主簿能作水澒炼丹与硝石服
　之三十年反如童子毛发生皆赤后数十年上华山
　取禹馀粮饵卖之累世传见之手掌中有赤斧焉(列/仙)
　(传/)
南阳文氏其先祖汉中人值乱逃华山中饥困欲死有

　二人教之食术遂不饥数十年乃来还乡里颜色更
　少气力转胜(抱朴子/内篇)
青谷先生不知何许人常脩行九息服气之道后合炉
　火大丹服之得道入华山(洞仙/传)
平常生不知何所人数死复生为华阴门卒(列仙/传)
陈安世京兆人为权叔本家佣赁叔本好道有二仙人
　托为书生从叔本游叔本不觉其仙人也久而意怠
　叔本在内方食二仙来诣门问安世叔本在否答曰

　在入白叔本其妇使安世出答言不在二人曰前云
　在旋言不在何也答曰大家教我云耳二人善其诚
　实乃问安世汝好道乎汝审好道明日早会道北大
　树下安世承言早往期处三期之而安世辄早至知
　可教乃以药二丸与安世诫之曰汝归勿复饮食别
　止于一处安世承诫叔本见安世不复食但饮水止
　息别位疑非常人乃执弟子礼朝夕拜事安世教之
　叔本后亦仙去(神仙/传)

刘道伟少入嶓冢山学道积十二年遇仙人试之将二
　大石约重万斤以一白发悬之使道伟卧其下颜色
　无异心安体悦又十二年遂赐以神丹服之升天(洞/仙)
　(传/)
郎宗字仲绂安丘人后居华山服胡麻得道(续文献/通考)
翟法言云阳人诣蜀栖霞宫采药得道能召滩神杨云
　外与翟法言相继得道于栖霞宫亦云阳人(四川/总志)
王顺采药于终南山今终南有王顺祠岁旱祷雨辄应

　(神仙/通鉴)
吴睦长安人少为县吏人多讼之睦逃入山林饥乏累
　日行至石室遇异人命学种黍及胡麻备驱使经四
　年遂授其道(长安/志)
阴生长安中渭桥下乞儿常止于市中乞市人厌苦以
　粪洒之旋复在里中衣不见污如故长吏知之械收
　系著桎梏而续市中乞又械欲杀之乃去洒者之家
　室自坏杀十馀人故长安中谣曰见乞儿与美酒以

　免破屋之咎(搜神/记)
钟离简咸阳人为郎中与弟权俱入华山得道白日升
　天(列仙/全传)权号谷和子一号真阳子又号云房先生历
　仕汉及魏晋首遇上仙王元甫再遇华阳真人授秘
　诀遂弃世事于县东四十里真阳洞脩炼登仙(续文/献通)
　(考/)
吴丹郦邑人十一岁母死居墓侧五年哭声振林木间
　后遇异人传炼服术曹操召拜左奉驾郎不就游终

　南山得篆文十六曰孝哉吴丹卓行异人以番而凤
　致道之所乃游番至馀干吴凤冈遂结茅居之(江西/旧志)
三国
王晖魏时人居华岳熊牢岭常种黄精溪侧虎为之耕
　豹为之耘出入亦乘虎豹饵黄精苍木后以道术传
　王法冲尸解而去尝著秘诀人莫能晓(贾/志)
蓟子训有异术魏正始中有人于长安东霸城见与一
　老公摩挲铜人相谓曰适见铸此已近五百年矣见

　者呼曰蓟先生少住并应之视若迟徐而走马不及
　(水经/注)
杜契字广平京兆人建安初渡江依孙策后孙权用为
　立信校尉黄武二年学道师介琰受黄白术久能隐
　形遁迹后居茅山之东时与弟子采伐货易山场市
　里人不能知后入洞中得仙(洞仙/传)
晋
路光汉顺帝时人历三国坚心慕道晋武帝太康五年

　往华山仙掌峰脩炼梦老君赐玉钥匙书符行功治
　病驱邪后升天去(贾/志)
梁谌扶风人初事郑法师于楼观晋惠帝永兴二年老
　君命真人尹轨降于楼观授以炼气隐形之法及水
　石还丹术谌乃隐于终南山丹成能飞行变化一日
　谓门人曰有友召我于南峰今往矣辄冠服而出云
　气缭绕不见其形惟鼓吹之音隐隐从空去(列仙/全传)
王嘉字子年陇西人清虚服气不与世交石季龙之末

　至长安隐于终南山苻坚累徵不起公侯已下咸躬
　往参诣随问而答辞如谶记事过皆验坚南征遣使
　者问之嘉曰金刚火强使者还告坚不悟复遣问世
　祚云何曰未央明年癸未败于淮南所谓未年有殃
　也姚苌入长安礼嘉如苻坚故事苌与苻登相持问
　嘉曰吾得杀苻登定天下否嘉曰略得之苌怒曰得
　当云得何略之有遂斩之先此释道安谓嘉曰世故
　方殷可以行矣答曰卿其先行吾负债未果至是戮

　死所谓负债者也及苌死苌子兴字子略方杀登略
　得之谓也嘉死日人见之陇上(晋书/本传)王嘉隐于东阳
　谷凿崖穴而居弟子传业者数百人亦皆穴处石季
　龙兵乱弃其徒众至于长安?隐终南山结庵庐而
　止门人闻而复随之乃迁于倒兽山(十六国春秋名/按倒兽山一)
　(玄象山在渭南县/东南三十七里)
孟钦洛阳人有左慈刘根之术苻坚召诣长安恶其惑
　众命苻融诛之俄钦至融留之遂大宴群僚酒酣目

　左右收钦钦化为旋风飞出第外顷之有告在城东
　者融遣骑追之垂及忽然已远或有兵众拒战或涧
　溪骑不得过遂莫知其所在(晋书/本传)
马俭扶风人博通经史苻秦甘露中从孙彻学道授五
　符真文断谷服水行气导引遂役使万灵制御群邪
　姚苌闻而异之往召不至给以香烛年九十八(冯/志)
刘少翁曾数入太华山礼拜向山如此二十年忽一旦
　得见西岳丈人授其仙道(续博/物志)

南北朝
麻衣子姓李名和绀发美姿入终南山遇道者遗以道
　刘宋大明初百有一岁坐逝(续文献/通考)
寇谦之字辅正早好仙道有仙人成公兴谓谦之曰先
　生有意学道岂能与兴隐遁谦之从之兴乃令谦之
　洁斋三日共入华山令谦之居一石室自出采药还
　与谦之食药不复饥(魏书释/老志)
李顺兴杜陵人年十馀乍愚乍智言未来事时有中者

　家常为斋方食器用不周顺兴言昆明池有大荷叶
　可取盛饼食所居去池十数里日不移影顺兴负荷
　叶而归举坐惊异后稍出城市尝冠道士冠号李练
　好饮酒但不至醉得人所施辄散乞贫人萧宝夤反
　召问曰朕王可几年对曰天子有百年者百日者及
　宝夤败裁百日也有侯终德者宝夤之党顺兴称其
　必败终德棒杀顺兴置城隍中顷之起活如初俄至
　太傅梁览家庭中卧以布衫倒覆身上后览被诛以

　衣倒覆果如顺兴之形周文至温泉顺兴乞温泉东
　骊山下二亩地未几至温汤卒于其地初大统十三
　年顺兴谓周文曰可于沙苑北作一老君象面北作
　笑状周文曰何为曰令笑破蠕蠕时未解及蠕蠕灭
　周文忆其语遂作顺兴象于老君侧(北史/本传)
强练不知何许人先是李顺兴语默不恒好言未然事
　当时号李练世人以强类之故亦呼为练焉恒寄住
　诸佛寺兼历造王公邸第所至人敬信之晋公护未

　诛前练手持一瓠到护门外抵破曰瓠破子苦时柱
　国平高公侯伏龙恩深被任委练至龙恩宅呼其妻
　元氏及妾媵婢仆等并令连席而坐诸人苦辞不肯
　练曰一例人耳何有贵贱遂逼就坐未几护诛诸子
　皆死龙恩亦伏法仍籍没其家建德中每夜上街衢
　树边大哭释伽牟尼佛或至申旦如此者累月声甚
　哀苦俄而废佛道二教大象末又以一无底囊历长
　安市肆告乞市人争以米麦遗之练张囊受之随漏

　于地或问之练曰但欲使诸人见盛空耳至隋开皇
　初果移都龙首山城遂空废后莫知其所终(北史/本传)
韦节杜陵人后魏时弃官谒赵法师入华山因号华阳
　子饵黄精撰三洞议序老子易论周武帝赐号精思
　法师有白鹤临坛天和四年忽彩云如盖覆其庐上
　节曰吾当乘此而去遂化升(续文献/通考)
焦道广周武帝时道士独居云台峰辟粒餐霞常有三
　青鸟报未然之事周武帝亲诣山庭临轩问道因于

　谷口置云台观道广欲构房廊精思所感石上涌出
　神土用尽复生(雍胜/略)
王延字子元扶风人师焦真人授三洞秘诀周武帝召
　至都久之请还山尝苦乏油乃置一器经夕自满文
　帝禅位置仙都观诏延主之谓门人曰吾欲归西岳
　乃委化于观中帝遣使护葬西岳及就圹但空棺而
　已(贾/志)
隋

王褒字子登范阳人开皇中辞亲求道乃入华阴山精
　思一十八年感太极真人西梁子下降授䭀饭方并
　服云芽法复五年太极真人王总正复降以上清经
　三十一卷付子登并将子登游五岳观名山备受上
　法(上清/经述)
唐
华阴云台观刘法师于贞观中鍊气绝粒迨二十年每
　三元设斋则见一人衣缝掖面黧瘦来居末坐斋毕

　而去如此者十馀年衣服颜色不改法师异而问之
　对曰余姓张名公弼住莲花峰东隅法师请同往公
　弼怡然从之遂随行至一石壁下一径阔数寸法师
　与公弼侧足而立公弼以指扣石壁中遂划然开一
　门门中有人曰何故引外人来公弼曰此灵台刘法
　师也与余久故可丰食遣之其人遂取一盂水以肘
　后青囊中刀圭粉和之以饮法师饮毕而饥渴之想
　顿除公弼曰余昨云山中甚乐盍为戏令法师观之

　其人以水噀东谷中俄有苍龙白象各一对舞舞甚
　妙威凤彩鸾各一对歌歌甚清顷之公弼送法师回
　法师至观处置事毕却寻公弼则步步险阻杳不可
　阶法师痛恨遂成腰疾公弼更不复至矣(续玄/怪录)
罗通微临晋人少时采薪山中遇阎使君采谓曰子骨
　相可学长生遂冠褐五老山学步虚绝粒贞观中忽
　一日谓人曰我当归明日大会士庶俄雷震地下青
　龙跃出遂跨龙飞去(列仙/全传)

匡智长安人贞观间弃妻子与侄大郎往庐山修炼居
　七日有老人曰此山阴地仙不可得南有名山阳地
　可往居之乃至吉州望见义山忽有樵夫引二人登
　山曰此山安稳勉力精修遂于送龙洞尾立二坛朝
　夕礼斗既数年中元节上升而去大郎更立第三坛
　亦朝夕礼斗次年七月七日尸解事闻敕乡人祀焉
　(胡澹庵/碑记)
杜怀谦贞观中道士居云台山侧之长春石室断谷不

　食好吹长笛令人多买笛一吹即投于岩下笛尽更
　栖息岩中累月不动自号长春先生(贾/志)
薛尊师者家世荣显则天末为阳翟令精心归道弃官
　入山邑小胥唐臣愿从之杖策负囊往嵩山口忽遇
　一人自云姓陈云知近有仙境当入山求之知所诣
　即来相报期以五日既而过期十日不至薛遂缘磴
　入谷行数日俄睹一禅室中有老僧于僧床下见藤
　蔓缘壁出户僧指蔓视薛遂视蔓出户其蔓旁岩壁

　不绝经两日犹未尽忽至石室中有道士数人其陈
　山人亦在笑谓薛曰子之志可教也遂指授道要问
　其所云终南山紫阁峰下去长安城七十里尊师道
　成后入京居于昊天观玄风益振开元末时已百馀
　岁忽告门人曰天帝召我为八威观主无病坐亡颜
　色不变遂于本院中造塔弟子唐臣后亦为国师焉
　(元化/记)
韦善俊京兆人生十三岁遇道士韩元最授以秘要尝

　过坛墟店遇黑犬旋绕不去因畜之呼为乌龙一日
　谓弟子曰太上召我我去矣其犬忽长数丈化为龙
　乘之而去(列仙/全传)
李筌号达观子居少室山好神仙之道尝至嵩山虎口
　岩得黄帝阴符经其本糜烂筌抄读数千遍不晓其
　义因入秦至骊山下逢一老母敝衣扶杖神状甚异
　路旁见遗火烧树因自言曰火生于木祸发必尅筌
　惊问之母曰吾受此符已三元六周甲子矣少年从

　何得之筌再拜具告所得母曰少年颧骨贯于生门
　命轮齐于日角血脉未减心影不偏性贤而好法神
　勇而乐智正吾弟子也于是坐于石上与筌说阴符
　之义久之母曰日已晡矣吾有麦饭相与为食袖中
　出一瓠令筌谷中取水及还已失母但留麦饭数升
　于石上筌后入名山访道不知所终(神仙感/遇传)
成真人开元末有中使自岭外回谒金天庙奠祝毕戏
　问巫曰大王在否曰不在关外三十里迎成真人耳

　中使遽令人候之有一道士敝衣负囊自关外来问
　之姓成以驿骑载之到京密奏焉玄宗召入馆于蓬
　莱院诏问道术及所脩之事皆不能对半岁馀恳求
　归山自内殿挈布囊徐行而去所司扫洒其居改张
　帏幕见壁上题曰蜀路南行燕师北至本拟白日升
　天且看黑龙饮渭以事上闻上默然良久颇追思之
　其后禄山起燕圣驾幸蜀皆如其谶(仙传/拾遗)
申宗开元中进士张佐尝南次鄠杜郊行见有老父乘

　青驴背鹿革囊自斜径合路佐试问所从来叟笑而
　不答至再三叟曰吾寿永者耳遂促走佐亦扑马趁
　之至逆旅佐贳白酒将饮试就请叟曰此正所好何
　子解吾意耶饮讫佐徐请愿先生赐言叟曰吾宇文
　周时扶风人也姓申名宗慕齐神武因改宗为欢从
　燕公于谨征梁元帝于江陵军旋梦青衣二人谓余
　曰吕走天年人向主寿不干吾乃诣占梦者于江陵
　市占梦者曰吕走回字人向主住字也岂子住乃寿

　也时留兵屯江陵遂陈情于校尉拓跋烈许之自是
　周行天下迨兹二百馀岁所见异事甚多并记在鹿
　革中因启囊出二轴书佐不能读其夕佐略寝及觉
　已失叟后数日有人于炭谷湫见之叟曰为我致意
　张君佐遽寻之不复见(玄怪/录)
李元明皇时华山采药以食性复好酒山下人多以酒
　与之忽一日骑白鹿举手谓山下人曰我今去游天
　台三老人遮道留之元与药三丸服之皆一百五十

　岁(贾/志)
傅仙宗长安人性沉默好道有神人告以脩真地遂乘
　青骡赴平冈隐焉开元间诏赴阙上问卿何道致此
　对曰守以恬淡行以简易又问金丹曰惠及民物即
　长生也久之还山乾道二年沐浴登榻而逝邑人王
　念还自成都见其乘青骡于简州道上(四川/总志)
田真人碑没其名富平人脩炼美原田村晓服食变化
　术里人碑其处曰田真人拔宅处(贾/志)

契虚本姑臧李氏子自孩提好佛氏法律年二十七髡
　发衣褐居长安佛寺中及禄山破潼关玄宗幸蜀契
　虚遁入太白山采柏叶食之自是绝粒一日有道士
　乔君来诣谓契虚曰师神骨孤秀当遨游仙都请备
　食于商山逆旅中遇桻子馈焉或有问所诣者第言
　愿游稚川桻子当导师去契虚即往商山舍逆旅中
　备甘旨以俟桻子仅数月遇桻子百馀俱食毕而去
　一桻子年甚少谓契虚曰吾师安所诣乎契虚曰愿

　游稚川栙子曰稚川甚近师能偕我去乎于是俱至
　蓝田其夕即登玉山陟危险逾岩巘至一洞二人俱
　入洞中昏晦不可辨见一门在数十步外遂望门去
　既出洞外风日恬煦山水清丽见一高山道径危峻
　契虚眩惑不敢登栙子曰仙都且近何为徬徨即挈
　手去既至山顶见有城邑官阙栙子指语此稚川也
　已而至一殿上有具簪笏者凭玉几而坐侍卫环列
　呵禁甚严栙子命契虚谒拜曰此稚川真君也真君

　召契虚讯曰尔尝绝三彭之雠乎契虚不能对真君
　曰慎勿久留于此桻子引契虚归因庐于太白山绝
　粒吸气贞元中徙居华山下竟不知所在(宣室/志)
韦集代宗因昼寝梦一人谓曰西岳太华山中有黄帝
　坛即日诏遣监察御史韦君驰驿诣山寻访至山下
　店中韦君闻房中𠻳声问何人遣视之乃有一老父
　韦君访老父何姓答曰姓韦韦君邀与同席老父因
　访韦父官讳又访高祖为谁韦君曰高祖奉道不仕

　隋朝入此山中不知所在老父喟然叹曰吾即尔高
　祖也吾名集有二子尔即吾小子曾孙也韦君涕泣
　再拜老父问韦君今何之韦君曰奉敕于此山求黄
　帝坛不审翁能知此处否老父曰莲花中峰西南上
　有一古坛髣髴馀址此当是也但不定耳遂与韦君
　同宿明日入山至山足随老父行里许到室见三妪
　老父曰此尔祖母及二祖姑也相见甚喜谓曰年代
　迁变一朝遂见元孙欣慰久之遂与老父上山直至

　中峰西南隅果有一坛韦君洒扫拜谒立标记而回
　却到老父石室辞出遂下山具以事奏代宗叹异遣
　韦君赍手诏入山求觅遂失旧路访山下故老皆云
　不知韦君望山恸哭而返代宗怅恨具以事迹宣付
　史馆(异闻录至按逸史载唐德宗建中初有楚州司/马杨集 华阴遇越公弟其事与此相同恐一)
　(事而传闻异/词故不复载)
许栖岩岐阳人举进士习业于昊天观时韦皋镇蜀岩
　将为入蜀之计欲市一马自入西京访之有蕃人牵

　一马瘦削而价不高因市归洎登蜀栈栖岩与马俱
　坠崖下积叶承之幸无所损寻其崖下见一洞穴行
　而乘之约十馀里忽及平川花木秀异池沼澄彻有
　一道士卧于石上二玉女侍之岩问云是太乙真君
　岩即以行止白君曰尔好道乎曰读庄老黄庭而已
　命坐酌小杯以饮之曰此石髓也嵇康不能得尔得
　之矣居半月思家求还太乙以所乘马送之谓曰此
　马吾洞中龙也子有仙骨故得值之到人间放之渭

　曲勿复留之既别逡巡已达虢县问乡人年代已六
　十年出洞时二玉女托买虢县田婆针乃市之系马
　鞍上放之化龙而去栖岩幼在乡里已见田婆至此
　惟田婆容状如旧亦仙人也栖岩大中末年复入太
　白山去(传/奇)
陈休复者号陈七子贞元中来居褒城多变化之术褒
　人好事少年常求学其术勤勤不已休复与出郊外
　坐大树下语道未竟忽然暴卒须臾臭败众皆惊走

　莫敢回视自此不敢干之尝狂醉市中褒帅李谠怒
　而系于狱忽不食而死寻还家复在市中谠特加礼
　焉为筑室于褒城江之南岸遗与甚多略无受者河
　东柳仲郢相国周墀燕国公高骈拥旄三川皆深加
　礼敬书币相属蜀相燕公使人致书至褒城延休复
　使人经旬方达休复当日已至成都又有一休复与
　使者偕行未尝相舍燕公诘于使者益奇待之中和
　三年大驾还京休复亦至阙下田晋公军容问至京

　国几年安宁曰二十果自问后二十日再幸陈仓后
　于道中寄诗与田晋公曰夜坐空庭月色微一树寒
　梅发两枝及驾至梁洋邠帅朱玫立襄王监国寒梅
　两枝验矣自是卫驾诣都多在西县三泉褒斜以来
　屯驻岁馀卒于家葬于江南山下数月好事者掘其
　墓无复有所见休复在长安驾驻华州休复亦至兴
　德府矣(仙传/拾遗)
裴航秀才长庆中因下第游于鄂渚同载有樊夫人乃

　国色也因赂侍妾袅烟求达诗一章久而无答夫人后
　使袅烟持诗一章曰一饮琼浆百感生玄霜捣尽见云
　英蓝桥便是神仙窟何必崎岖上玉清航览之愧佩而
　已后抵襄汉航饬装归辇下经蓝桥驿侧因渴甚见茅
　屋有老妪航揖之求浆妪咄曰云英擎一瓯浆来俄于
　苇箔下出双玉手捧瓯航接饮之真玉液也因还瓯遽
　揭箔睹一女子航惊怛植足而不能去因白妪愿娶妪
　曰我今老病昨有神仙遗灵丹一刀圭但须玉杵臼捣

　之百日方可就吞君约娶此女者得玉杵臼吾当与之
　航谢去至京国访玉杵臼数月馀遇一货玉老翁曰近
　得虢县药铺卞老书云有玉杵臼货之郎君恳求如此
　吾当为书道达航愧荷珍重果获杵臼遂挈而抵蓝桥
　妪大笑曰更为吾𢷬药百日方议婚好航𢷬药日足妪
　持而吞之遂挈女入山谓航曰但少留此逡巡车马仆
　𨽻迎航而往别见一大第帐幄屏帷珠翠珍玩莫不臻
　至航就礼讫引见诸宾多神仙中人也有仙女鬟髻霓

　衣云是妻姊航拜讫女曰裴郎不忆鄂渚同舟乎航
　惊谢后问左右曰是小娘子姊云翘夫人刘纲仙君
　之妻也妪遣航将妻入玉峰洞中居之饵以绛雪琼
　英之丹体性清虚毛发绀绿神化自在超为上仙太
　和中友人卢颢遇于蓝桥驿之西因说得道之事(传/奇)
严士则建州刺史穆宗朝为尚衣奉御颇好道午日于
　终南山采药迷路然林岫深僻风景明丽有茅屋数
　间出于松竹之下窥篱隙内见有一人于石榻偃卧

　士则推户直造其前乃摄衣而起士则具陈资粮已
　绝迫于枵腹请以饮馔救之隐者自起于梁间脱纸
　囊启其中有百馀颗如扁豆之形俾于药室取铛拾
　薪汲水以一粒煮之良久微有香气视之已如掌大
　曰可食矣渴则取铛中馀水饮之复曰汝得至此当
　由宿分他时位至方伯兼获长生之道士则告归曰
　去此三二里与采薪者相值可随之而去此至国门
　不远既出果有人采薪路侧才经信宿已及樊川既

　还辇毂不喜更尝滋味日觉气壮神清有骖鸾驭鹤
　之意卢仆射闻方伯之说因以处士奏官自梓州别
　驾作牧建溪时年已九十到郡周岁即解印归罗浮
　及韦宙相公出镇江南使人访之犹在山谷(剧谈/录)
韦卿材太和中选授江淮县宰出京日离灞浐行一二
　十里外觉道路渐异林木葱茜似非人间顷之有谒
　于马前者如州县候吏问韦自何至此俄顷复有一
　人至谓前谒者曰既至矣则须速报上公却走而去

　逡巡遽声连呼曰上公出韦下马趋入门侍卫严肃
　拟于王侯见一人年可四十岁平上帻衣素服命坐
　慰劳久之谓韦曰某因世乱百家相糺窜避于此众
　推为长强谓之上公尔来数百年亦无号令约束但
　任自然而已公不可久留命取绢十疋赠之韦出门
　上马却寻旧路回望亦无所见至明则已有官路逆
　旅暂歇询之于人无能知者取绢视之光白可鉴韦
　遂裹却入京诣亲友具述其事因以绢分遗亲爱约

　其处在骊山蓝田之间盖地仙也(尚书/故实)
金可记新罗人宾贡进士性沉静好道俄于终南山子
　午谷葺居手植奇花异果极多常焚香静坐诵道德
　及诸仙经不辍后三年思归本国航海去复来却入
　终南大中时升天而去(续仙/传)
吕岩初名绍先蒲州人一云关右人屡举进士不第后
　于长安道中遇真阳语绍先曰予所居终南山有洞
　可从行顷刻到一峰真阳饮绍先以元和之酒坐石

　谈玄曰子从予奉道当名岩字洞宾遂将洞中书朝
　夕观览真阳授以上真玄诀道成仙去今洞在楼观
　说经台左(盩厔/县志)
杜光庭字宾至杜陵人举制科不中入天台为道士僖
　宗召见赐紫衣出入禁中上表乞游成都隐青城山
　白云溪卒于蜀年八十五颜貌如生世以为尸解有
　文千卷(宋居白/幸蜀记)
王老坊州宜君县人居于村墅颇好道一旦有蓝缕道

　士造其门王老延礼之居月馀日相欢洽俄患遍身
　恶疮王老看疗逾年道士谓王老曰此疮但得数斛
　酒浸之自愈王老为精洁酿酒及熟道士以大瓮盛
　酒入瓮三日方出须发俱黑肌若凝脂王老合家视
　之惊异道士曰此酒可饮王老饮之初瓮酒五斛馀
　及窥存三二升清美异常其时方挞麦王老与妻子
　并持麦人共饮皆大醉于是祥风忽起绿云如蒸屋
　舍草树全家人物鸡犬一时飞去空中犹闻挞麦声

　数村人共观望惊叹风定其佣力持麦人乃遗在别
　村树下后亦不食皆得长生宜君县西三十里有升
　仙村在焉(续仙/传)
杜升字可云杜陵人莫测其年寿颜甚悦泽常游城市
　间好于水碗及盆中以沙书龙字浮而左右转或叱
　之则飞起高丈馀隐隐若云雾作龙形呼之复下水
　中冬则卧雪中三两日人以为毙矣拨之徐起抖擞
　而行若醉醒也杜孺休为苏州牧闻可云在城市延

　入郡斋咨以道术可云曰但以政化及人慈爱为意
　况今多事宜远兵伤道术讵可问也后军乱孺休果
　为兵伤而毙可云亦被杀顷之但有旧布衫一领斫
　破在地后数日人见入江西市中醉吟沙书如故(续/仙)
　(传/)
田鸾家居长安闻道者有长生术入华山见黄冠礼谒
　祈问隐诀黄冠指柏树示之曰此即长生药也鸾取
　柏叶曝乾为末服至六七日未有他益但觉烦热至

　二年馀病热头目如裂举身生疮鸾意终不舍七八
　年后热病益甚诸疮溃烂黄水遍身如胶忽自云体
　今小可须一沐浴遂命置一斛温水于室中数人舁
　卧斛中遂于斛中寝三日方寤呼人起之身上诸疮
　皆已扫去光彩鲜明自云初寝梦黄冠数人持旌节
　导引谒上清遍礼古来列仙皆谓曰柏叶仙人来此
　遂授以仙术自此绝谷隐于嵩阳年一百二十三岁
　无疾而终异香满室(化源/记)

杜子华信州李员外虞尝与秀才杨棱游华山穷搜岩
　谷时李公及杨君俱有栖遁之志每遇幽赏吟咏移
　时俄至一小洞欲穷其迹少穷至洞口川岩草树不
　似人间亦有耕者更二里馀有佛堂李公等因往求
　宿逡巡见有紫衣乘小马从者四五呵路而至曰得
　到此何也此处偏陋请至某居处遂同往到一府署
　因自言曰某姓杜名子华遇仙侣居此已数百年矣
　因止宿饮馔皆甚精丰留连累日遣使者导之而返

　(逸/史)
卖药翁不知其姓名常提一大葫芦卖药人告疾皆与
　之称效后于长安卖药抖擞葫芦已空内只有一丸
　出极大有光明安掌中谓人曰百年人间卖药过却
　亿兆人无一肯把钱买药吃今须自吃却药才入口
　足下五色云生风起飘飘飞腾而去(续仙/传)
窦真人字子明少出家学道于汉中斗山后升仙去山
　巅有奉真观(汉中/志)

何尚翁略阳人修真于仙人关道成飞升关以此名(汉/中)
　(志/)
谭峭字景升幼而聪明及长好黄老诸子及周穆汉武
　茅君列仙传靡不精究一旦告父出游终南山父以
　南山近京都许之自终南太白太华迤逦游历不复
　归宁父母以其坚心学道乃听其所从后丹成服之
　入青城而去(续仙/传)
五代

刘哲字元英号海蟾子事燕王刘守光为相喜黄老一
　日有道人自称真阳子来谒海蟾待以宾礼道人为
　演清静无为之宗金液还丹之要竟索鸡卵十枚金
　钱十文一文置几上累十卵于金钱若浮图状海蟾
　惊曰危哉道人曰居荣禄履忧患其危殆甚尽以其
　钱劈破掷之辞去海蟾大悟遁迹终南山下丹成尸
　解有白气自顶门出化鹤冲天(贾/志)
宋

丁少微亳州真源人为道士隐华山潼谷密迩陈搏所
　居与搏齐名志尚清洁善服气多饵药年百馀岁康
　强无恙太平兴国三年召赴阙以金丹巨胜南芝玄
　芝为献留数月遣还山七年冬卒(宋史方/技传)
张梦乾孟店镇人老而好道有离俗之志遇刘海蟾授
　以仙术一日辞村人曰迟十日中午吾将飞去众以
　为狂及期登槐杪吐沬斗馀猫犬舐之相随翀举有
　泾阳商人即于是日午见梦乾于云南(泾阳/县志)

抱一凤州人尝遇一老人箧中取物饵之状如芦菔又
　与之小瓢中有叶如绿豆戒曰遇有疾者施之自是
　绝粒真宗召见赐名抱一(汉中/志)
于元隐莫知所从来遇驼头道者授大洞经十一章后
　有老人导之与游鸡足山山裂得洞洞昏黑不可入
　忽日光穿隙见石匣一探匣得书乃玉注大洞三十
　九章经老人口授秘诀又十馀年来凤翔稍与世接
　远近奔凑郡守召与语异之延于家元隐求一室置

　大斛贮水扄户睡三月守日遣人伺之又三月忽坐
　水斛中临邛吴伸道以职事如秦遇于途款语移时
　至秦以语守守骇曰安有是就视则尚寐也大观元
　年诏赴阙既而屡辞还山即清平军上清太平宫构
　别位以居补道藏真玉注自为回风混合百神图居
　常以大洞真经五行六字气转相传授伛躄者起行
　羸瘵者充盛四方言大洞者皆以元隐为师又筑观
　于耀州三原之脩真乡诏名崇真观未去前五日归

　旧庵易衣侧卧拳手结印而后逝(宋任谅于/真庵碑记)
罗道人不知何许人尝游洛交遇异人得秘诀预知休
　咎刘延庆重之靖康二年忽大哭于市别邻里及汴
　梁陷二帝北行乃哭之日也(冯/志)
白云片鹤金明人为道士自称为白云片鹤宣和初游
　汴见赵鼎遂大呼曰中兴名相人惊异之他日又遇
　鼎曰吉阳相逢后鼎至绍兴五年果为相有重名晚
　窜于吉阳忽与白云相见白云曰尚忆昔之言乎公

　将归矣未几鼎卒(冯/志)
姬洞明号抱真子居华山文仙谷绍兴丙子中秋前一
　日谓门人刘裕之曰张翁骊姥待吾久矣言讫怡然
　化去(贾/志)
石泰常州人号杏林又号翠元子遇张紫阳得金丹之
　道初紫阳得道于刘海蟾海蟾曰异日有为汝脱缰
　解锁者以道授之后紫阳以所传非人三遭祸患乃
　作悟真篇行于世复罹凤州太守怒诬以事坐黥窜

　经邠境酒肆中遇杏林告以故杏林曰邠守泰故人
　也为之先容获免紫阳感之尽以道法传于杏林道
　成亦作还元篇行于世寿一百三十七绍兴二十八
　年中秋日尸解后二年有人复见杏林于罗浮山(列/仙)
　(全/传)泰以医药济人不受谢令植杏一株久遂成林人
　因号石杏林云(扶风/志)
薛道光一名式一名道原陜府鸡足山人字太源尝为
　僧法号紫贤一号毗陵禅师云游长安雅意金丹导

　养宋徽宗崇宁五年丙戌冬寓郿遇石杏林传授口
　诀真要乃注解悟真篇作复命篇及丹髓歌行世寿
　一百十四岁尸解作颂云铁马奔入海泥蛇飞上天
　蓬莱三岛路兀不在西边明年沙道昭复见紫贤于
　霍童山(贾/志)
郭尚灶一名郭马儿兴安人卖酒翠花台下有道人吕
　姓常饮尚灶肆中尚灶不取其值如此数年道人授
　药一丸投龙窝水中即成酒道人去后数年复来

　携尚灶往香溪炼丹浴于销金池中从翠光台飞去
　(兴安/州志)
王哲号重阳子咸阳人妊二十四月而生体貌雄伟美
　须髯倜傥尚义不拘小节尝醉于甘河会二人披发
　被毡其年貌同一师讶之从而恳请其人授修真口
　诀再遇于醴泉师趋拜之邀师饮问其乡闾年姓答
　曰濮州人年二十一不告其姓留秘语五篇令哲读
　毕焚之且曰速去东海投谭捉马俄失所在乃捐妻

　子行丐鄠杜终南间举止若狂后别构庵于南时村
　一夕自焚其庵乡里惊救方跃舞而歌携铁罐乞食
　出关抵宁海郡人马宜甫执弟子礼师名之曰钰会
　谭玉者以宿疾来见因请为弟子未几领马钰登昆
　崙山言曰是中有烟霞洞我先世脩道之所命凿之
　其器具之朽者与玉井池尚在时栖霞丘公投谒师
　赐名处机又刘公者来谒师一见辄契名以处元师
　至南京与众别云今可赴师真之期矣奄然而逝马

　钰嗣其教与谭刘丘相继为宗盟而全真学者称钟
　吕刘为三祖又以师为祖师元至元六年赐重阳全
　真开元真君(左/编)
李灵阳京兆人博学好仙遇至人授以抱一符火大丹
　之诀与玉蟾重阳为友(列仙/全传)
金
赵抱渊道号还元子俗呼曰摩歌延安鸡川人自幼不
　凡志在方外尝遇有道之士传秘诀后诣刘真人素

　不读书一日梦真君赐以道德二篇先生吞之入腹
　自此天性明朗诗词歌咏若涌泉之流注遂来终南
　参重阳祖师至晚年还乡于迎祥观住坐泰和五年
　作如梦令词末句云相别相别来岁暮春时节次年
　上遣使者召先生赴阙先生沐浴正衣冠而逝是夜
　正春分之际(金史/本传)
然逸期字守约泾阳人至骊山遇了真子默有所契后
　游商颜卜筑三阳草庵居十馀年西游太白延祥观

　士庶持纸幅求翰墨甚多或者辞色颇倨即书二诗
　付之持归披读了无一字翌日诣师白其事师曰再
　读当有所见展视墨迹俨然惊悔拜谢节度使曳刺
　金紫在邓病笃梦异人饮以法水寤而即愈闻师历
　商过邓使数人邀于路至则骇曰乃梦中所遇之异
　人也居浙川石门下语之曰比岁吾将行矣其年冬
　命道侣次第坐高歌起舞时及四鼓端坐而蜕(金史/本传)
元

丘处机号长春子登州栖霞人金大定丁亥谒重阳王
　真君哲于宁海请为弟子戊申召见阙下随还终南
　山金主召不起宋使来召亦不起太祖遣近侍刘仲
　禄持手诏致聘至行在所命掌天下道教至燕居太
　极宫(辍耕/录)大定丁亥重阳自陜右来真人师之重阳
　既逝真人乃游秦陇戢志磻溪戊申金世宗徵赴阙
　特旨住全真堂(云山/集)长春子穴居磻溪日乞一食行
　则一蓑人谓之蓑衣先生(陈时可长春本行碑○按/处机与谭处端刘处元王)

　(处一郝大通马钰钰妻孙不二七子皆齐人重阳行/化至齐同时入道元史释老志载之甚详并未言其)
　(入陜列仙传载重阳化后诸子庐墓终南亦未见显/化实迹兹从碑文内摘录长春一传贾志各传俱删)
　(又同州志载今西庵里有处端亲书龟蛇二字笔力/道劲大定二十年事也列仙传云今高唐州有处端)
　(手迹大书龟蛇二字/未知孰是并识于此)
白道元峪口人貌古质厚肩背隆然人呼为井毂轳尝
　遇马丹阳于途次与语若合宿契遂传真诀蹈水如履
　平地日行千里足下无迹尝歌曰横顺四条椽在世
　八十年若要跟寻我直至白骨边后八十无疾而卒

　既而举葬棺空无尸旬日人见在白骨寺边往来方
　验歌言(泾阳/县志)
董守志元太祖时人字宽甫号凝阳居汧陇慕神仙感
　遇真阳纯阳海蟾屡加点化晚筑庵于陇山低村一
　日祥云覆地疾雷震天谓其徒曰仙师邀会蓬莱矣
　遂逝(陇州/志)
刘仙不知何许人脩炼于横山石穴中白日飞升后人
　因名其穴为古仙洞(韩城志石按贾志富平石垒山/巅曰阳 洞洞前有石砌山田)

　(数亩相传刘仙种蔬处其何/代何名俱未详附志于此)
白守一本太山寨窊沟人自幼礼还元赵真人为师号
　碧然子至元四年五月金明不雨碧然子至即雨当
　道奏闻敕赐润泽真人后入华峰隐迹一日呼门童
　嘱之曰吾当去矣遂沐浴整衣冠而逝(延安/府志)
吉志通合阳人幼颖悟师乔?道及潘清客博学多闻
　后居武当山十年不火食但饵黄精苍术精神清彻
　行步如飞一日召弟子戒以珍重修道言讫曲肱而

　逝时中统甲子岁也(续文献/通考)
李妙成岐山人古澹清净每怀方外之志元时筑静明
　庵藏脩汧阳服气炼神年踰大耋童颜不衰晨昏有
　鹤周旋其室人皆异焉莫知所终后人名其结庵处
　为寤仙庄(岐山/志)
吴翠岩受道于游搏霄得全真术又得王玉阳秘诀遍
　访名山至横山以为胜地居石室中不畏寒暑尝闻
　朱子敬斋箴知脩道真诀闻孟子存心养性事天知

　虔事上帝无过于此其徒郝净元刻碣山中(韩城/志)
明
坐雪道人不言姓名朝邑程济微时墅外有小祠值大
　雪深无人迹济入取火先有道士峨然危坐因馈之
　食将去授书一卷曰子忠臣也习此可免祸其书皆
　符咒秘箓济习之遂成异术周旋于靖难之祸(朝邑/志)
张君实人目为邋遢张在金时脩炼宝鸡县之金台观
　洪武初复来宝鸡与西关道士李白云交契有童子

　张朝用者君实问知其先世谓曰吾识尔高祖始生
　时童子善自爱越月北行朝用与白云送之其后时
　往来长安土洞(名山藏/方外记)张剌达相传宋时为华州掾
　尝从州守入华山谒陈搏叙坐讫复设榻于左似有
　所伺已而一道人至出枣三枚以青者投守守持以
　与掾掾啖之自后得道国初时往游人间每显异迹
　(徐桢卿/异林)永乐时长安西郭土室中有道人神情朗异
　须张如戟身垢不堪自曰姓张西郭人因号为邋遢

　张喜与郭民刘寡荡游尝以身垢为丸治人疾病后
　他适给事中胡濙奉命访张三丰遇寡荡言状以为
　即三丰也(长安/县志)永乐间三丰遇生员张恪于周公庙
　朝阳洞敝衣垢面恪不为礼时大雪方炊饭三丰须
　臾自外持菜至如新撷于圃云自成都取来恪出视
　雪中无迹知为仙将别去乃告恪曰吾元元子张三
　丰也问所欲曰苦无记性乃吹耳连嘱曰吾令汝聪
　明自是读书过目辄不忘后举永乐甲午解元(岐山/县志)

　元青富平人住持五龙宫洪武初以荐授监察御史
　力辞转太常卿使从郊祀上宿斋宫咨以雨旸之事
　奏对有验(名山藏中按元青仙迹未著然拜官不受/视嘉靖 陶仲文邵元节诸方士有薰莸)
　(之别嗣法三/丰不虚也)
孙碧云冯翊人入华州半截山受张三丰之教(华州/志)碧
　云结茆书堂山成祖召见赐袍笏敕听归山临别赐
　赞及诗又命访张三丰赐敕四道其徒为建万寿宫
　贮诸法物(贾/志)

余喜岩延安人性质古朴住太清宫年踰八十永乐五
　年三月二十六日更衣焚香盘趺而坐曰来由此门
　去由此路一脚不失回头即悟鼻垂双柱而逝旬日
　颜色不改(四川/总志)
孙演书字洞鸣甘泉人雅意林壑游华山得希夷先生
　先天之学豫知休咎修真太和山施药医人童颜鹤
　发后趺坐羽化(甘泉/志)
刘宗道三原人为元通观道士能役使鬼神祈祷雨泽

　又能以数知人生死名曰癸亥数后庆王大集陜西
　僧道修追荐事众既集宗道徐至是日天甚晴霁众
　皆树幡揭榜具金袈裟法衣作乐迎经于道宗道但
　设雨具端坐而已须臾大雨骤至众幡榜俱尽金衣
　俱湿俄晴霁宗道始行事其日惟宗道一坛在焉庆
　王以为神以金冠馈之葬时有二鹤翔柩上若送葬
　然(贾/志)
陈玉字无坏成化间朝邑柳村人事亲至孝亲殁负土

　筑坟庐墓三年有仙术能分身知未来事颇以药施
　人冬时掖布往市有饿莩者默念得陈师遗布而我
　拾之可活矣须臾遂遗其布夜有穿窬盗即先知置
　物所穿之处尝推车至旅舍主人晨兴适田至午方
　忆有宿客急归启户扄钥如故人车不知从何而出
　村东西社各构乐楼同时上梁皆请陈师至各自矜
　能得陈师后知其皆至也众尽惊平阳梁侍御私访
　其家答以偈曰我本华山希夷子一转南庵去楚州

　后入华山今饶益寺塔中其蜕骨也(朝邑/志)
从铉安陆人正统八年母梦湘子入室而生骨相奇伟
　笃好黄老之术辞父游太和山复游嵩华遇异人授
　大还丹云迹靡定万历中郡守阮屏麓游太华失路
　遇铉指引见道貌轩举问其姓氏年里已百六十岁
　矣后入华山绝巘不知所终(湖广/通志)
尹蓬头名从龙华州人囊有宋理宗时度牒弘正间来金
　陵寓邸中辄闭关卧多者逾月少亦五六日后起能

　分身尝键户寝有终南黄道人来留青鞋去后数日
　尹起问弟子曰有黄师来何言弟子献所赠尹曰是
　知我当远行也无何当事惧其诡异遣卒押归华州
　过铁鹤观骑一鹤飞去(江南/通志)
董仙不知其名往来城市言事多徵验夕宿咸宁金花
　落土洞中冬夏不著衣惟裹牛皮人呼为牛皮董每
　询其自不答自作词云摧残形体不穿衣只是裹牛
　皮跣足傲寒饥便悟彻重元上机十年吃饭十年还

　尽一志更无移行满跨云归并不管人间是非后僵
　死洞中身首俱另乡人瘗之嗣后又见在王渠濛溪
　庵裹牛皮如故正德间遍辞乡人不知所之(贾/志)
刘伟朝邑人成化中举人任文水知县文水多豪彊号
　难治伟独以诚心直道为理久之众庶倾心向化擢
　御史持法平允出知兖州卒(贾/志)伟生好神仙比疾病
　命其子曰即死毋埋我及卒乡人有自远方还者多
　出道中见之寄问其家因不敢葬其甥韩邦奇为山

　西佥事方视事伟从中道缓步而前曰汝弟邦靖可
　速令归僚友相视骇愕令人迹之至一远寺中止明
　日求之竟不见邦靖不久养病归卒刘氏闻之发棺
　视惟一屦在焉(杨仪高/坡异纂)
逍遥子嘉靖二十年间自东来榆林科头赤脚隆冬不
　寒即大雪端坐于地竟夕不移汗犹津津出人馈之
　食则食虽不馈累日亦无所需人叩之惟颔之不语
　居榆三月而去日午出城未刻有人在二百里外遇

　之后竟莫知所终(延绥/志)
鞋帮子住咸宁凤栖原金滹沱村时村民陈氏馆之甚
　勤日饮酒醉卧街衢人触之即大詈日与儿童嬉戏
　为乐以旧鞋帮百衲为衣冬夏服之有与新衣辄给
　贫乏人问其姓名自云鞋帮子万历时一日往城乞
　黄纸钱百馀自糊于身遍体咸具是夜卒乡人醵钱
　为棺瘗焉后陈氏贸易于蜀复遇之谈笑詈骂如故
　回乡语人发棺视之惟馀鞋帮衲衣纸钱而已(贾/志)

蓬谷道人由来无考万历年衣羽衣持杖云游遇大河
　足不履地飞身而过至中部黄帝庙和三丰诗有万
　壑烟云连帝冢九天春色映龙城之句(延安/府志)
一气字幼朔号海侗子不知何许人貌甚古数更姓名
　人不能测万历四十六年春副使陈性学许汝魁镇
　将杜文焕敦请邀致授以服气炼神存真知命之道
　云能脩此则可徵隆砂八百之数每于指光中见未
　来事后一旦飘然去(延绥/志)幼朔姓彭氏多往来吴楚

　间后不知所终
胡载道河南人万历丁丑进士历官四川监军道好丹
　砂寓于石泉数年丹成尸解去(石泉/志)
玉风不知何许人万历乙巳云游至葭州南五里白云
　山童颜鹤发隐居避静施药济人神木大参陈性学
　聘之谈及符录秘诀无不辄应独居一室七日不火
　隆冬袖出青麦岁旱有祷即应后韩城尚书薛贞奏
　上敕赐道经一藏封为玉风真人后不知所之(延安/府志)

刘常泰咸宁人出家丹阳宫后栖大兴山蓬头赤脚采
　草木食尝于万仞壁间画真武像人皆异之有一鹿
　尝随坐卧人犯刘者抵触之问以世情一咄而已山
　中作铁桥毕曰可谢世矣归故宫坐化(咸宁/志)
玉华子姓俞名道精于易理或日数食或数日不食于
　罗谷深处广植花木建藏易洞日夕卧其中一日谓
　其徒曰我将去矣具浴盥漱毕整衣端坐而逝(长武/志)
王辅榆林人应袭千户让与其弟经脩炼形气尝游武

　当山深谷中习静年八十馀步履若飞弟经往迎之
　归榆林年馀谓经云我于某日还山乃遍辞亲知至
　日端坐而化有自米脂来者遇辅道上(延绥/志)
三无道人姓曹氏咸宁县人少从军冀州见杀死人更
　衣不僵恻然遂弃家从清虚子游授以道术居终南
　太乙宫崇祯十一年遇贼被磔死后人自蜀道回见
　在武侯庙卖药(咸宁/志)
张雨号清虚子貌清古寡言笑绝烟火食常携一瓢居

　华之东峰石洞中崇祯癸未十月初六李闯入关之
　夕趺坐而逝自书其瓢曰我姓张名雨庆阳人年六
　十四数字而已迨甲申春正月十五犹端坐如生(贾/志)
秦
毛女在华阴山中猎师世世见之形体生毛自言秦始
　皇宫人秦亡入山避难遇道士谷春教食松叶遂不
　饥寒身轻如飞所止岩中有鼓琴声云(列仙/传)眉之彭
　山进士有宋筹者与故参知政事孙抃同赴举至华

　阴大雪天未明过华山下有牌堠云毛女峰者见一
　老姥坐堠下鬓如雪而无寒色时道上无一行者不
　知其所从来雪中亦无足迹孙与宋相去数百步宋
　先过之亦怪其异而莫之顾孙独留连与语有数百
　钱挂鞍尽以予之既追及宋道其事宋悔复往求之
　已无所见是岁孙第三人及第而宋老死无成(东坡/志林)
　蔡元长自长安易镇西川道华山旧闻毛女之异思
　得一见向晓从者见岳庙烧纸钱炉中有物甚异以

　告元长亟往视之乃一妇人也遍身皆毛色如绀碧
　而发若漆目光射人顾元长曰万不为有馀一不为
　不足言讫而去其疾如飞(王明清/投辖录)
汉
西河神女神仙伯山甫外甥也山甫见其多病与之药
　女时年已七十稍稍还少色如婴儿汉遣使行经西
　河于城东见一女子笞一老翁头白如雪跪而受杖
　使者怪而问之女子答曰此妾儿也妾舅伯山甫得

　神仙之道隐居华山中悯妾多病以神药授妾渐复
　少壮此儿妾令服药不肯致此衰老妾恚之故杖耳
　(女仙/传)
南阳公主汉元帝女下嫔王咸绥和间王莽秉政谓咸
　曰国危世乱但当退而脩身咸不能从公主遂结庐
　华山岁馀精思丹道乘云气冉冉而去咸追之漠然
　无迹忽于岭上见遗朱履一只取之已化为石后人
　名其峰曰公主峰(述异/记)

唐
索姑扶风人性至孝清正恬淡不喜尘俗事尝怀超世
　之志久之其父贸易陇西姑请为买白马及父归次
　日五鼓姑乘马驰去遗线于路至盩厔青山趺坐而
　化家人随线迹之得其处居人神之为立庙焉(扶风/志)
宋
陜西子仙姑传云得道术能不食年约三十许不知其
　实年也陜西提刑阳翟李熙民逸老正直刚毅人也

　闻人所传甚异乃往清平军自验之既见道貌高古
　不觉心服因曰欲献茶一杯可乎姑曰不食茶久矣
　今勉强一啜既食少顷垂两手出玉雪如也须臾所
　食之茶从十指甲出凝于地色犹不变逸老令就地
　刮取且使尝之香味如故大奇之(懒真/子)
华山有郭仙姑年二百六七十岁曾事陈希夷又常随
　吕公游于世(癸辛/杂识)
明

华山玉女峰女冠杨氏名妓也少年入山食松皮或枵
　腹坐即大雪七日不粒亦无恙竟日夜尸坐如寐其
　玉女殿右韩姑遗蜕殁几三十年虽槁不腐以杖擿
　其足亦不僵盖杨氏师也(王履宿玉/女峰记)
张仙姑中部河西人居常知未来事人莫识其所从一
　夕闻空中有人呼曰张仙姑张仙姑笑曰此必吕公
　岩也开户视之遂飞身升天(延安/府志)
仙姑万历时洵阳县北露金坪民间女临嫁时天将晓

　驱鸡飞过洵河南至碥下洞中坐化人闻鸡鸣寻见
　之遂名为仙姑碥(洵阳/志)
本朝
　林道士万历时人隐山阳之下高山石龛知未来事
　　能兴云雨时训人忠孝廉节不好人学已来学者
　　辄拒之顺治二年山中人共见其入三凤山古洞
　　方入石门即阖后岁旱祷洞外许入乃入洞取水
　　即雨有取水者未得请直入始苦黑顷之朗如霁

　　日别一天也见二人伟然儒服对奕顾曰汝来求
　　雨外间已得雨矣盍行乎其人叩谢出果大雨如
　　注
　韩可精朝邑人明末避寇弃家去晚归动止有异常
　　栖息沙中后居长安昌村村中水苦不可食为指
　　地凿井获甘泉天旱祷立应村人递主之邻有徵
　　逋甚急可精使从往河东视其弟子至则其人甫
　　宦归将行奉多金为寿止取一饼金付从者遂行

　　弟子目留从者以金尽与之至途忽相失独行遇
　　盗所得金尽被劫惟先饼金在抵家适偿所逋人
　　以是益怪之当事礼请谢不往士大夫从商略文
　　史欣然往复叩以二氏学终不置一语冬月有贩
　　夫露宿可精怜之使卧榻旁无火具而汗不止尝
　　辟谷数月面色益莹润年八十馀趺坐而化后有
　　人见于新丰道上云
　人瑞(按诗咏介眉礼称就见所以引年重齿彰太平/之瑞也但历世寝远载籍多湮汉唐以来史缺)

　　(有间矣今搜罗旧志/叙次自宋为始焉)
宋
房寅韩城人为人容貌古朴善咒禁之术年一百一十
　岁解去(韩城/志)
李茂蒲城翔鸾乡人先世籍陇右后由镐徙蒲八传而
　为翁喜遨游太华太白间扫一室挥麈而谈茶铛酒
　垆有名士大夫风寿百有七岁(蒲城/志)
明

赵光裕三原人由掾吏为留守卫经历原邑有温家河
　无渡行人苦之裕开路建桥往来称便里人呼为赵
　公渡寿百岁(三原/志)
辛朝涵渭南人寿百岁(渭南/志)
阎礼同州七里村人弘治中寿一百九十岁齿发步履
　俱不衰(同州/志)
员泽同州通川里人寿百有一岁(同州/志)
张守志同州雁羌里人寿百三岁视听食息如少年(同/州)

　(志/)
李准朝邑人寿百十二岁(同州/志)
吴良朝邑人寿百有十岁(同州/志)
尚苗朝邑人寿百岁(同州/志)
赵谨朝邑人国子生历利津邱县主簿五十致仕百岁
　乃卒(苑落/集)
陈仲载韩城人为人孝友敦义让喜施舍寿一百有二
　孙环正直好义寿一百三岁屡举乡饮宾(韩城/志)

樊整永寿人兄遗幼子一岁整抚育成立以已产付之
　寿至百岁有五乡人称为百岁翁(贾/志)
董遇和神木人寿百岁给冠带为寿官(神木/志)
雷氏渭南人万历丙辰进士刘芳祖母也芳官行人奉
　使出都值氏百岁寿抵家称庆衣冠大集一时以为
　盛事(渭南/志)
魏氏合阳任朝选妻少寡守节年八十八岁始旌后年
　百三岁乃卒子守成隆庆二年以孝行选贡授壶关

　训导未几弃官归养时母年八十馀矣(合阳/志)
解氏贾世成妻韩城人生平乐行善事寿一百五岁邑
　令左𢡟第匾其庐曰人瑞石凤台又匾曰百有四岁
　(韩城/志)
薛氏王应车妻韩城人年二十二夫亡守节寿一百有
　二(韩城/志)
刘氏中部人适三原赵瀛蚤岁苦节称未亡人八十四
　年寿百十二岁后子以进士历官户部郎至山东参

　政(中部/志)
本朝
　咸阳老人张姓一云本姓名李兴河南邓州人明季
　　遭寇乱入关初居咸阳马跑泉败窑中与人佣不
　　计值康熙初就苏家庄古寺下编茅以居老人骀
　　背儿齿出入嬉游历数十载有少容生于明万历
　　二十年至康熙四十七年春计百又十七岁矣
上闻之召见

赐御书长年人瑞四字遣归巡抚鄂海率僚属搆亭奉
御书以荣之
　宋君厚盩厔人雍正二年寿一百岁旌表
　毛奇盩厔人勇敢绝伦明末流寇翻山鹞等盘踞劫
　　掠县令纠乡勇禦之奇先登陷阵杀贼无算
　国初总督孟乔芳募勇士入川剿寇授守备随大兵
　　入川累立战功升重庆府都司未两月箭疮大作
　　乞归享年百岁

　井天培朝邑南留社人年一百二十岁
　解执中韩城人好施乐善人称解佛寿百岁无病而
　　逝
　冯养虎蒲城人雍正二年寿一百四岁旌表
　常美蒲城人雍正二年一百二岁旌表
　武振华蒲城人雍正二年旌表时年一百六岁
　何恕邠州安化里人有隐德喜种艺足迹不履城市
　　子孙百馀皆以勤俭世其业顺治庚寅年百岁强

　　健如六旬以上者
　屈运通葭州庠生康熙四十二年奉
敕建百岁坊
　王氏长安人吕君升妻雍正二年寿一百二岁旌表
　梁氏咸宁民张萧庵妻年二十夫亡抚孤守节矢志
　　不移寿一百二十有一其生卒皆壬申岁也
　吕氏三原生员侯于桂妻少娴女则夫亡教子成武
　　进士授临清都司封恭人康熙甲子孙憺复举武

　　乡试第一氏寿至百岁无疾而逝
　任氏盩厔生员何器妻年二十五岁夫殁抚孤成立
　　孙年中崇祯癸酉举人氏生于明嘉靖丁未殁于
　国朝顺治六年寿一百三岁守节七十八载建坊旌
　　表
　梅氏盩厔人马复学妻雍正五年寿一百五岁旌表
　丘氏醴泉人刘芳节妻夫亡守节康熙五十三年寿
　　一百二岁奉

旨建贞寿坊
　李氏醴泉民王家相妻年三十八而寡抚孤三贵三
　　仁俱克成立雍正十一年氏百有七岁奉
敕建贞寿坊
特赐银币旌表
　刘氏凤翔人程希舜母年百馀岁希舜幼而孤事母
　　至孝贺贼乱希舜负母携孙而走倏遇贼泣请曰
　　宁杀我与我孙勿伤我母我母守节妇也贼并释

　　之食贫养亲承欢无间母年百馀希舜亦年七十
　　馀矣
　李氏洵阳人黎金妻雍正二年抚臣以一百一岁请
　　旌
　张氏朝邑生员麻出表妻少娴内则治家诸事修洁
　　寿百岁谈故明万历以来事悉有条理子孙繁衍
　　皆能禀母教云
　薛氏韩城陈守分妻初字守分值守分商于外十年

　　不归传已死父母欲嫁之不从至年二十六守分
　　归始完娶闺门雍穆子孙绳绳寿一百有四邑令
　　魏步南表其门曰百有馀岁
　李氏华州人亳州知州刘泽溥母泽溥顺治壬辰进
　　士治亳有惠政李氏寿百岁亳人间关称祝时去
　　亳已二十年矣
　马氏武功生员康效俶妻年二十七而寡抚二子既
　　长咸授室生孙二子旋夭次媳奉姑守节亦夭家

　　故贫因子妇婚丧益致悬磬氏饮泣抚诸孙衣食
　　不充艰苦逾昔后孙曾绳绳以服贾起家氏年至
　　百龄犹健饭捷步操作如少壮时
　
　
　
　
　陜西通志卷六十五