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卷二
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钦定四库全书
 周官集傅卷二     元 毛应龙 撰
小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠

 郑锷曰小宰以中大夫二人为之大宰之贰也 应
 龙曰小宰为十二小卿之首掌者职所专主也建邦
 之宫刑者自立国以来之法即王宫之政令与凡宫
 之纠禁是也王宫有禁卫官府次舍庖膳医药酒浆
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 货贿徒役之政令政者出入功绪禀稍之等令者作
 止期会告戒之事纠以察其隐匿禁以止其邪僻刑
 如仪刑之刑不专以刑罚言也大宰总驭内外之官
 府为一小宰则与内宰对掌王宫王内之政令有内
 外之异至宰夫掌治朝之法则又王宫政令之一事
 也此长贰之分别也 陈君举曰按大宰之属小宰
 掌外治凡与王左右亲习之官𨽻焉内宰掌内治凡
 与后亲习之官𨽻焉
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掌邦之六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之

 大宰正月布治施六典于邦国施八法于官府施八
 则于都鄙其书之副小宰掌之至岁终上计则各以
 其副迎受而考其同异凡施以典者逆以典施以法
 者逆以法施以则者逆以则典必合于典法必合于
 法则必合于则然后谓之治
执邦之九贡九赋九式之贰以均财节邦用
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 欧阳谦之曰执者有一定不可移易之意 应龙曰
 贡赋致其均式用有其节凡六典八法八则之治治
 在大史者大史逆之治在司会者司会逆之治在小
 宰者小宰逆之三官之所逆大宰仍以典法则待其
 致事待者举其纲逆者详于目九贡九赋九式之治
 大宰所制小宰佐之司会计之大府受其成法而出
 入之也
以官府之六叙正群吏一曰以叙正其位二曰以叙进
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其治三曰以叙作其事四曰以叙制其食五曰以叙受
其会六曰以叙听其情
 前云以八法治官府此云以官府之六叙正群吏吏
 即庶人之在官者冢宰有礼绝之敬正者先尊后卑
 各依秩叙位者朝位治者职业事者功叙条目食者
 邑禄稍食会者成岁会计情谓辞讼情实听断之时
 各以其序自此以下六叙六属六职六联八成六计
 凡六条即上文所谓典法则贡赋式之贰也又曰吏
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 之说不一或以为自大夫以下或以为士以下或以
 为总六属之吏郑锷因大计群吏之文欲并卿以上
 言之考诸经之冢宰以八则治都鄙而有官府之分
 秋官三刺之法有群臣群吏万民之别官与吏不同
 名臣与吏不同位故大宰曰驭群臣小宰曰正群吏
 自有截然之辨陈氏曰六叙在前六计在后此是考
 课法中间皆是官吏事有尊卑有先后有缓急以叙
 正其位者定尊卑也治者功状也谓如今日朝诸侯
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 且先还诸侯奏功状其它不衮在这里以叙作其事
 者谓如今日理会朝诸侯事则朝事在前其他在后
 今日理会祭祀便是祭事在前其他又后尔制其食
 亦有叙如听其情须是一人听了一人再说才是有
 体统朝廷上将六叙去区处百官便有六计去察他
 今一人善便察得见他如此善各各察他自然无遗
 材
以官府之六属举邦治一曰天官其属六十掌邦治大
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事则从其长小事则专达二曰地官其属六十掌邦教
大事则从其长小事则专达三曰春官其属六十掌邦
礼大事则从其长小事则专达四曰夏官其属六十掌
邦政大事则从其长小事则专达五曰秋官其属六十
掌邦刑大事则从其长小事则专达六曰冬官其属六
十掌邦事大事则从其长小事则专达
 贾氏曰六属举邦治者谓官盛任使 应龙曰官盛
 任使所以敬大臣也凡官各有属而属各有长达犹
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 行也大小者指事之体而言事虽略而所系者重必
 从其大事虽繁而所系者轻亦得专达六官之属皆
 曰六十举成数尔
以官府之六职辨邦治
 六职与六典之文若相近似而义有不同六职无官
 府一节盖是以官府所守之法为职也自邦国万民
 之外又各举官府之一事以明小宰职之所当治者
 切而财用远而宾客明而百物幽而鬼神隐而盗贼
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 无不揆之有道治之有法其职辨其治亦辨矣 郑
 锷曰小宰六职言邦国万民而独不言官府盖所谓
 治职者官府之治也教职者官府之教也礼政刑事
 则官府礼政刑事也
一曰治职以平邦国以均万民以节财用
 均者致其平在下则言均在上则言节
二曰教职以安邦国以宁万民以怀宾客
 宁则虽有不安者亦置之安怀亦安也田野辟道路
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 通庐宿馆候各有委积
三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神
 礼主和和而后鬼神享
四曰政职以服邦国以正万民以聚百物
 四方无虞万物各由其道
五曰刑职以诘邦国以纠万民以除盗贼
 诘之使不容奸纠之使不为非国不容奸民不为非
 则盗贼除矣
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六曰事职以富邦国以养万民以生百物
 居四民时地利春秋传曰时以作事事以厚生
以官府之六联合邦治一曰祭祀之联事二曰宾客之
联事三曰丧荒之联事四曰军旅之联事五曰田役之
联事六曰敛弛之联事凡小事皆有联
 祭血祭祀禋祀享先王亦曰祀祭祀吉礼丧丧礼荒
 荒礼军旅田役皆军礼田以简众役以任众敛者敛
 民之财弛者弛民之力 郑氏曰荒政弛力役此六
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 联合治者如大祭祀大宰赞玉币司徒奉牛牲宗伯
 奉玉鬯司马羞鱼牲奉马牲司寇奉明水火之等谓
 祭祀之联也馀小事亦皆有联凡六官之属各与其
 六十属之同官为联各官亦自为联谓膳夫之属庖
 人内外饔亨人自为联酒正之属酒人浆人为联而
 膳夫酒正又各以其事为联又如膳夫上士二人为
 联中士四人为联下士八人又为联府二人联史四
 人联胥十有二人徒百有二十人又自为联联则有
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 合而不散之义惟联故合也
以官府之八成经邦治
 八成即大宰八法官成之贰也官成所以待万民之
 治于事为详然各有旧章品式可依据行之凡民物
 之数簿书图籍之事皆一定而不乱者
一曰听政役以比居
 比居者犹五家为比之比并居相次各有伍籍凡听
 赋役使之事则以地之比居为据
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二曰听师田以简稽
 师所以用众田所以简众简者阅而选之稽者计而
 考之
三曰听闾里以版图
 有民人之事则以民数之版听之有土地之事则以
 地域之图听之犹今保伍之政
四曰听称责以傅别
 称如孟子云又称贷而益之之称责者责其所偿傅
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 者朝士所谓地傅谓若将来亡其人则指其地为證
 别谓以一札破而为二所谓凡有责者有判书以治
 则听
五曰听禄位以礼命
 郑谔曰礼则国家宫室车器衣服之仪命则一命至
 九命之数可以断其禄位之所当得 应龙曰禄如
 卿禄四大夫大夫倍上士之禄位如卿一位大夫一
 位之位礼者数命有等如九仪九命之等凡授禄赐
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 位以此为之制
六曰听取予以书契
 书契一执其一予者执左取者执右合而验之以行
 其取予凡曰别曰契皆要也称责谓别则其用以别
 为主取予谓契则其用以契为主
七曰听卖买以质剂
 卖买商贾之治释者曰长曰质短曰剂地官质人之
 职曰大市以质小市以剂案质者立之佑而人为之
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 徵剂者前后作二契于中央破之两家各得其一皆
 有手所书字异于傅别也夫结绳作而有书契书契
 不足而有质剂质剂不足而有傅别此取予买卖称
 责三者所用有轻重大槩契凭书为信剂凭人为质
 别凭地为傅也 郑锷曰长曰质短曰剂者以所期
 久近言之也大曰质小曰剂者以所约多寡言之也
八曰听出入以要会
 出谓给以用者入谓受而藏之者月计曰要岁计曰
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 会凡财物之出入听之以月终之要岁终之会又按
 以上八成之物皆文籍也政役师田闾里称责禄位
 取予卖买出入八者为定名所谓常也比居简稽版
 图傅别礼命书契质剂要会八者为徵验所谓成也
 简稽礼命要会用于公者比居版图傅别书契质剂
 官民皆用之非有司法守之严凡民何所措其手足
以听官府之六计弊群吏之治一曰廉善二曰廉能三
曰廉敬四曰廉正五曰廉法六曰廉辨
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 以听官府之六计者以上八成听政役听出入之治
 而著其治状曰官计凡六条目也弊止也断也犹言
 治状之止处也廉察也善有淑德孟子云可欲之谓
 善能者能行政令敬不懈于位也正无倾邪也法守
 法不失也辨者事至能断不为物所惑乱也旧谓六
 事以廉洁为本非也岂有敬正而贪能守法而不洁
 已者弊群吏之治而云廉犹上文经邦治而云听也
以法掌祭祀朝觐会同宾客之戒具军旅田役丧荒亦
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如之七事者令百官府共其财用治其施舍听其治讼
 法者治官之成法也令百官府者戒也共其财用者
 具也治其施舍者施其所当施舍其所当舍也舍谓
 国中有贵者贤者服公事者老者疾者在所舍也凡
 事严而不辨财用而不给施舍之不当而有治讼治
者在所理讼者在所争皆小宰受而听之
凡祭祀赞玉币爵之事祼将之事
 玉币爵三者以礼神王祀五帝则大宰赞王小宰复
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 助大宰以赞也祼用郁鬯祀先王所用将则用瓒祼
 者王所以酌鬯于圭瓒之事将者人臣持以灌于地
 之事王亲酌灌所以致敬昔者商人尊神交于明故
 先乐而求诸阳周人尊礼交于幽故先祼而求诸阴
 凡祭鬯人共秬鬯郁人共祼器者入郁草以和鬯酒
 祀天地则陈而不祼祀先王则有祼将之仪与其节
 大宰无祼将文互见于此
凡宾客赞祼凡受爵之事凡受币之事
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 助冢宰赞此三事王待宾亦有祼以事神之道交之
 敬之至也
丧荒受其含襚币玉之事
 含襚所以赠死者王丧诸侯有致含襚币玉之事凶
 年诸侯亦有致币玉之事受者小宰专受之以复于
 上大宰无荒礼之文互见于此
月终则以官府之叙受群吏之要赞冢宰受岁会
 小宰宰夫职文并以专达者居前从长者居后如
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 宫刑所专典式所从月要所专岁会所从
岁终则令群吏致事
 大宰则令百官府此则令群吏岁终季冬十有二月
 也既于月终以叙受其要又于岁终以叙受其会先
 令后受使无违慢
正岁帅治官之属而观治象之法徇以木铎曰不用法
者国有常刑
 正岁建寅之月得四时之正以成岁功也治象之法
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 大宰所县于象魏者也帅其属则易从官从而民可
 知徇警之切也木铎金口木舌国有文事则振之以
 警众也县之魏阙则有目者无不见徇之木铎则有
 耳者无不闻每岁孟春必观象徇铎以儆动万民之
 耳目于观感之下人事岁功于此乎履端率作也夫
 治官之法大宰既悬象以示之小宰乃以身而帅之
 帅者吃紧致详盖有取于耳目声色之外而敷求于
 躬行践履之间圣人虑或帅之而不从徇之而不知
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 则又申之以辞命曰不用法者国有常刑常刑者一
 定不易之刑也仁声善教反覆详尽其著于人心者
 深矣按大宰有正月之文小宰变文曰正岁同是建
 寅之月以观象之事足徵也盖大宰布治而县之小
 宰帅属而观之自是同时之事非有先后之异凡经
 中变文之类放此
乃退以宫刑宪禁于王宫
 乃者亦更端也退者既徇而退也宫刑者职首所掌
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 也禁禁之使不犯也治外不遗内举远不忘近正岁
 县治象于雉门之外宫中有不见者故县象徇铎之
 次以宫刑表县之于宫中也
令于百官府曰各脩乃职考乃法待乃事以听王命其
有不共则国有大刑
 职如医师医为职膳夫膳为职法成法也待其事者
 若徵令复逆其来无常者皆曰待也君命无俟苟有
 听闻而不共于此三者则用大刑此曰大者君亲临
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 之宜莫大焉
宰夫之职掌治朝之法以正王及三公六卿大夫群吏
之位掌其禁令
 宰夫掌凡考之事下大夫四人为之法为位次禁令
 谓若王南面三公北面东上卿大夫西面北上群吏
 在其后之位禁之使不干于法令之使不愆于礼
叙群吏之治以待宾客之令诸臣之复万民之逆
 法者朝位禁令治者待令与复逆之三事此三条皆
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 宰夫职之总名目凡夏官司士大仆小臣秋官小司
 寇朝士司仪之属所掌皆掌其法而叙其治事令者
 令于下也既掌治朝之法于王日听朝则正其位宾
 客朝聘莫先焉故叙致其令也先宾客而次群臣之
 复如说复于王之复也报之义也群臣群吏之次州
 长众庶皆在焉故次以万民使咸得通达其情无壅
 蔽也
掌百官府之徵令辨其八职
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 官则有正师司旅府史胥徒之名府则有治要治凡
 治目治数治藏赞治治序徵令之所掌辨者上徵某
 人则辨曰某人为某官上令某事则辨其某事在某
 府或以名举或以叙及各致其辨无迷乱也
一曰正掌官法以治要
 正各官之长其属之所取正譬于治官则冢宰教官
 则司徒也法如治官则治法教官则教法也要者事
 之纲治之总会处也
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二曰师掌官成以治凡
 官必有师如宰夫乡师之属成者成事品式物之模
 范凡者分总众条之名 项安世曰官成即日成月
 成岁成
三曰司掌官法以治目
 司者有司若宫正宫伯以下各治一职行一司之事
 法如膳有膳法医有医法酒有酒法之类王昭禹
 曰一官有一官之法目如网之有目官长分其事而
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 与之治司乃治其一条一目
四曰旅掌官常以治数
 旅者众也如旅下士之属旅则遵奉故常视例而已
五曰府掌书契以治藏
 契者凭验如酒正云凡有秩酒者以书契授之是也
 凡府之事非契不行
六曰史掌官书以赞治
 郑锷曰史主文书者 欧阳谦之曰书契以后天下
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 之事纪录之浩繁文移之往复记古昔之㖧㖧傅千
 里之忞忞要岂小补八职独史称赞治良有以哉
七曰胥掌官叙以治叙
 掌大小官职尊卑之次叙
八曰徒掌官令以徵令
 正当也长也师众也贰也司者有官府之名目为各
 属之长旅者百执事之属各任所执之事司与正同
 为长而大小不同师与旅同为众而上下有异要与
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 纲目为数是凡之目府库非契不受政令非书不行
 契者得其凡要书者详其数目才智可为胥则发施
 有叙役使谓之徒则走趍视令已上三节言掌治朝
 之法则与小宰掌治王宫之政令为有等言叙群吏
 之治称群吏则避尊者言掌百官府之徵令称叙及
 徵令则胥徒之事此宰夫职之所得专达者以下四
 节掌治法市法之吉宾吊丧之礼岁终之法正岁之
 法皆是为天官之考而从其长之事
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掌治法以考百官府群都县鄙之治乘其财用之出入
凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之其足用长
财善物者赏之
 治法大宰治官之法考者会稽勾考之也掌其法以
 考其治都县鄙三等采地群者槩举之也六遂五百
 家为鄙五鄙为县四鄙为都乘犹计也算法乘除之
 名始此财有物用有名辟名者谓以虚为实指甲作
 乙书契财物不相应也足用者用度不阙谓不失财
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 也长财者长犹养也谓蓄藏有法善物者善无恶也
 谓纳受不苟乘其财用之出入者所掌治法在此也
 于失财足用二者考见百官府群都县鄙之治状以
 告于冢宰视八法之官刑而诛赏之旧说财泉榖也
 用货贿也物畜兽也虽于财用物三字为顺而上文
 既单言财用则财为见物用为用度其出入之义自
 明故不取旧说
以式法掌祭祀之戒具与其荐羞从大宰而视涤濯
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 式法九式之法戒具见太宰掌者非掌其物也掌以
 法考其如式不如式尔从大宰而视涤濯以式法赞
 大宰也
凡礼事赞小宰比官府之具
 凡五礼之事皆助小宰比校百官有司之所共具此
 事之应考而非职之所专达则执其式法赞小宰而
 为之考
凡朝觐会同宾客以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮
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食宾赐之飧牵与其陈数
 牢有饪有腥有牵委积给宾客道用者禾米刍薪之
 等膳食之善者献禽兽也饮食者享食之礼如公食
 大夫之食飧食也春秋传曰飧有陪鼎是也牵饩牵
 也谓牛羊之属生致者陈者陈设数者品秩数目牢
 礼者总名也在道曰委积致馆曰膳献既聘有饮食
 赠送曰宾赐此皆行人掌客之职宰夫掌其礼以其
 式法而考之无过不及 或曰牢礼王飨诸侯之礼
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 按经曰王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物
 备是也其句曰牢礼委积曰膳献饮食曰宾赐之飧
 牵宾赐者好赐也唯其膳献以事君故下文又起意
 宾赐掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数凡
 诸侯之礼上公五积皆视飧牵三问皆修群介行人
 宰史皆有牢飧五牢食四十簠十豆四十铏四十有
 二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢
 其死牢如飧之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有
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 二十瓮车皆陈车米视生牢牢十车车秉有五籔车
 禾视死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乘禽日九
 十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以
 币致之凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之
 牢礼之陈数唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八
 笾膳大牢致飨大牢食大牢卿皆见以羔侯伯以下
 以是为等
凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共者
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 吊谓以吊礼哀祸灾者戒所当共令所当具币帛器
 具赐货用物凡所必用者皆共之
大丧小丧掌小官之戒令帅执事而治之三公六卿之
丧与职丧帅官有司而治之凡诸大夫之丧使其旅帅
有司而治之
 有司群吏也
岁终则令群吏正岁会月终则令正月要旬终则令正
日成而以考其治治不以时举者以告而诛之
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 郑锷曰总一岁之治者谓之会会言合聚之众也总
 一月之治者谓之要要言纲领之详也总一旬之治
 者谓之成成言事绪之就也 应龙曰治者职业也
 会要成三者皆当考考岁会以归之大宰考月要以
 归之小宰若日成则已职之所专理以日成旬以旬
 成月以月成岁其有岁终而不成岁会月终而不正
 月要旬终而不正日成虽有治状谓之不时令之而
 不饬于治考之而不协于正虽以时至谓之不举不
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时举者以告于治官之长而诛责若后世之违时令
 失期会者也令之而后考不徒考也不时举者诛之
 不徒令也
正岁则以法警戒群吏令脩宫中之职事
 正岁孟春之月小宰帅治官之属而观法徇以木铎
 以宫刑宪禁宰夫赞其事以法警敕群吏之职班令
 使修宫中之事宫中之事本非宰夫之职特以正岁
 助小宰施令而已
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书其能者与其良者而以告于上
 能有道艺而见于事者良有德行而见于事者书谓
 记其姓名某也能某也良告谓以所书之姓名又告
 于上以俟他擢用夫如是小大之臣安得不咸怀忠
 良也
宫正掌王宫之戒令纠禁
 正者宫官之属于是乎取正凡言正者皆其属官之
 所就正也王宫对王内言之也戒儆戒令命令纠察
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 纠禁防禁此一节是其所掌之纲 刘氏曰饬人以
 畏慎之谓戒齐之以遵守之谓令诘之以过差之谓
 纠遏之以违误之谓禁斯其所掌也
以时比宫中之官府次舍之众寡
 比者以此校彼比之欲其均也官在王宫者府者司
 存次者掌直舍者其所居寺也众寡者名物之数也
 次舍有定处众寡有定名其比较有定法如春秋潘
 崇掌环列之尹如汉光禄勋诸郎谓之郎卫职卫尉
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 主卫士谓之兵卫职 或问宫正所谓官府之在王
 宫者得非治职于王宫以给宿卫与曰刘氏之说亦
 善刘氏曰宫中而有官府者奉上之物用有不可以
 远者如膳夫宫伯庖人内饔王府之类是也次谓八
 次所以待宿息也舍谓八舍所以待休沐也皆在宫
 中其人有时而众寡不同故持其增减而杀之 胡
 仁仲曰先王之制凡官府次舍列于库门之外所以
 别内外严贵贱也今宫正乃比宫中之官府次舍之
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 众寡又曰去其奇邪之民则是妃嫔与官吏杂处而
 内外乱矣殊不知宫正所掌者宫中徒役之民与典
 妇功典丝典枲染人屦人等官皆士人也皆有室庐
 官署在内虽在宫中不应与妃嫔杂处汉郎吏舍卫
 士庐周匝殿内自后世而观亦岂与妃嫔杂处盖此
 有两项一项是公卿大夫士之子弟国子贵游为之
 分置八隅宫伯领之所谓掌王宫之士庶子至授八
 次八舍之职是也一项是官府之在宫中徒役为之
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 错置于士庶子八次八舍之职间环卫于区庐以周
 王室宫正领之所谓掌王宫之戒令纠禁至教之道
 艺是也大抵两项人皆是环列之卫至于人主切身
 侍御仆从却令掌于大仆而属于司马故宫伯所掌
 在汉时所谓郎卫宫正所掌在汉时所谓兵卫固悉
 领于大宰至春秋时犹存其制如潘崇为大师掌环
 列之尹是也 陈君举曰汉制犹有周官遗意以卫
 尉教卫兵如周官宫正之职以光禄勋掌郎从宿卫
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 如宫伯之职而大司马以三公都试郎从羽林两卫
 城门宫卫北门军兵属焉近周制宫正宫伯之权统
 于小宰矣
为之版以待
 此以上是宫中职之要
夕击柝而比之
 二木相击以示儆禁若后世之酉点者
国有故则令宿其比亦如之
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 故者事之适至非常事也令者以其故命于在版者
 宿者宿卫宿卫常事于有故而特云令宿何也常事
 则番休更直有故则百官有司皆在焉如文王世子
 云诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室是也比
 者比其人之在否
辨外内而时禁
 辨外内外不干之内内不交于外时禁如击柝在夕
 振木铎在春秋夜行则以烛之类以上是戒令纠察
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 禁之节
稽其功绪纠其德行几其出入均其稍食
 治职业者已成见功未成见绪绪者成事之端也稽
 之以儆其怠慢纠之使无差慝几伺察也几其出入
 之迹慎作止也均则无贫饩禀称事所以劝也四者
 之序先其事而后其食所以教也或曰稽其在官之
 功绪以纠其德行几其名籍之出入以均其稍食
去其淫怠与其奇邪之民
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 去者去其恶使不为使之不为是即去也淫过也过
 则侵官怠慢也慢则旷职考而得其功绪之淫怠察
 而见其出入之奇邪则去之以上一节是戒令纠禁
 之目
会其什伍而教之道艺
 会计也道者应事接物各有当行之法犹道路也
 艺如礼乐射御书数之类会其什伍者比其众寡之
 目也二五为什则比于众五人为伍则比于寡比亦附
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 也教之道艺不徒会也会而计之使得有比以相从
 更番上直递休入学学在公宫南虎门之左教有师
 保氏之官而宫正之戒令纠禁行焉书曰缀衣虎贲
 克用常人为其常有常心也侍御仆从罔匪正人有
 以导之正道也
月终则会其稍食岁终则会其行事
 月终则会以求月成岁终则会以考岁成月会稍食
 不月会则失出入之实岁会行事通一岁则见功状
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 之完稍食行事者互见其文会其行事不徒食也会
 其稍食以称事也此一节是以时比之目
凡邦之大事令于王宫之官府次舍无去守而听政令
 大事如小宰七事之属无去所守守其常也无敢去
 者以从政也听政令者无敢后也听而后行无轻动
 也
春秋以木铎脩火禁
 春秋二时大火出入之候春火将出则以木铎徇于
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 王宫之官府次舍使因火之出而有脩治焉惧其始
 出而暴怒秋而火入则又以木铎警之使因火之入
 而有脩治焉惧其入而有馀烈郑司农以读春秋以
 木铎脩火句禁凡邦之事跸按云季春出火此用木
 铎当时孟春脩者预为之防也
凡邦之事跸宫中庙中则执烛大丧则授庐舍辨其亲
疏贵贱之居
 凡邦之事合上文有故有大事言之也凡国有事而
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 动官众事在外则鸣跸以止行人严清卫事在宫中
 庙中则执烛以察幽隐备非常此上皆时禁之目也
  徐筠曰宫正掌王公之戒令纠察自宫正至掌次
 凡三十官此王宫之官也内宰掌王内之政令自内
 宰至夏采凡十九官此王内之官也大府至掌皮凡
 十一官亦𨽻于王宫而皆总于大宰掌财赋出内之
 官也
宫伯掌王宫之士庶子凡在版者
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 郑锷曰士谓诸吏之适子庶谓诸吏之庶子 应龙
 曰伯亦掌也士庶子者公卿大夫元士之适子庶子
 入卫王宫学以授其世业者管子曰处士于官府是
 也版犹名籍凡在版者谓在王宫又有公族之正室
 支庶有国子之贤者能者有庶人之在屯卫者执技
 能者给役使者皆著其籍
掌其政令行其秩叙作其徒役之事
 政令者行其秩叙作其徒役之事也徒众也所谓公
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 徒役趍使也诸解俱以作徒役之事为大子所用役
 自是诸子之职已上是职之纲凡诸官职首一节皆
 是提一官之大要
授八次八舍之职事
 次者执掌所直舍者宿卫区分次如次于陉之次舍
 如舍于郊之舍郑司农以在内为次在外为舍皆是
 约而言之即如康王即位八人立于门堂阶垂可见
 八次之大略如汉掌张衡云兵卫八屯可见八舍之
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 遗意八次八舍之人各有所任之职所执之事宫伯
 授之为行其秩叙之事也
若邦有大事作宫众则令之
 此作其徒役之事也
月终则均秩岁终则均叙以时颁其衣裘掌其诛赏
 秩者以位制禄均秩所以佐宫正之均其稍食也叙
 者才气等第也均叙佐宫正之稽其功绪也宫伯月
 终岁终则均之宫正月终岁终则会之均者乃齐整
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 焉以待其会也夏时颁衣冬时颁裘若后世之赋冬
 夏衣也 贾氏曰赋班也宫正会其行事宫伯行其
 诛赏诛赏者大宰之法小宰所掌建国之宫刑于此
 奉而行之也