钦定四库全书
　周礼句解卷九
　　　　　　　　　　　　　宋　朱申　撰
　　秋官司寇第五(象秋所立之官也秋阴气肃杀之/时故立司寇掌刑禁之官以应天)
　　　(道/焉)
　　　秋官司寇上
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极(见/天)
　(官冢/宰注)乃立秋官司寇(建立秋官/司寇之职)使帅其属而掌邦禁

　(邦禁即六典之刑典也用刑本以禁暴也故/曰禁秋官其属六十司寇帅之而掌邦禁焉)以佐王
　刑邦国(王者明刑以弼教/司寇则佐助之也)
大司寇之职(卿一人刑司寇掌狱讼而至/于寇则 官之职无不举也)掌建邦之三
　典(三者乃刑典之大纲/领要在建而立之)以佐王刑邦国诘四方(邦国/政之)
　(所加故曰刑四方则以/文诰威让而已故曰诘)一曰刑新国用轻典(新建之/国未习)
　(于教宜以柔/克治之也)二曰刑平国用中典(平定之国已熟于/教宜以正直治之)
　(也/)三曰刑乱国用重典(暴乱之国不率于教宜以刚/克治之也此三者所谓惟敬)
　(五刑以成/三德者也)　以五刑纠万民(用五刑之法/以纠察万民)一曰野刑

　(施于六/遂者)上功纠力(以成功为上以不/致力为纠察也)二曰军刑(施于/军旅)
　(者/)上命纠守(以用命为上以不/死守为纠察也)三曰乡刑(施于六/乡者)上
　德纠孝(以成德为上以不/致孝为纠察也)四曰官刑(施于官/府者)上能纠
　职(以贤能为上以不/称职为纠察也)五曰国刑(施于王/国者)上愿纠暴(暴/当)
　(为恭谓以谨愿为上/以不致恭为纠察也)　以圜土聚教罢民(圜土狱城/也罢民谓)
　(民之不服教而困乏于礼/义者故聚之圜土而教焉)凡害人者(谓有过失而/害及于人者)寘
　之圜土而施职事焉(以其非故犯法姑置/之圜土而役使之)以明刑耻
　之(明书其恶于方版负/之于背以愧耻之)其能改者反于中国(其能改/过自新)

　(者则还之于/故乡里也)不齿三年(虽还乡里犹三年不得以/年齿序列于平民之中也)其
　不能改而出圜土者杀(其怙恶不改而/逃亡者杀之)　以两造禁
　民讼(两造谓两辞俱到也禁止/也讼谓以货财相告者也)入束矢于朝(百矢为/一束必)
　(入矢者取其直也不/入矢则自服不直矣)然后听之(然后听其/讼之曲直)　以两剂
　禁民狱(剂劵也盖一札而为两书/也狱谓以罪名相告者)入钧金(三十斤为/钧必入金)
　(者取其刚而不变也不/入金亦是自服不直矣)三日乃致于朝(必待三日乃/致于朝者重)
　(置民于/狱也)然后听之(然后听其/狱之曲直)　以嘉石平罢民(嘉石/文石)
　(也平成也谓成/之使为善也)凡万民之有罪过而未丽于法而害

　于州里者(民有罪过而未附丽于法若舍而不治则/害于州里之善俗也然曰未丽于法则得)
　(罪轻于圜/土者矣)桎梏而坐诸嘉石(木在足曰桎在手曰梏/坐于嘉石使省其过也)
　役诸司空(坐曰既满乃役使/于司空赎其过也)重罪旬有三日坐(重罪/坐于)
　(嘉石十/三日)期役(役于司/空一年)其次九日坐(其次罪坐于/嘉石九日)九月
　役(役于司/空九月)其次七日坐(又其次罪坐/于嘉石七日)七月役(役于司/空七月)
　其次五日坐(又其次罪坐/于嘉石五日)五月役(役于司/空五月)其下罪三
　日坐(罪之下者坐/于嘉石三日)三月役(役于司/空三月)使州里任之(役日/既满)
　(乃召其州/里保任之)则宥而舍之(乃宥其罪/而纵释之)　以肺石达穷民

　(肺石赤石也以通天/民之穷而无告者)凡远近茕独老幼之欲有复于
　上而其长弗达者(无兄弟曰茕无子孙曰独此等穷/民欲以言报于上而长官不为通)
　(达者/也)立于肺石三日(来立于肺石之上三日肺赤/石也取其吐露肝肺之义)士
　听其辞(士刑官也听其/有复于上之辞)以告于上(以其辞/告于上)而罪其长
　(为官长而遏绝/下情故加之罪)　正月之吉始和布刑于邦国都鄙
　乃县刑象之法于象魏使万民观刑象挟日而敛之
　(皆如大宰/布治之法)　凡邦之大盟约(王与诸侯大会同而盟/有约誓之辞者约音要)
　涖其盟书(为盟书之时/司寇临之)而登之于天府(既盟则上其/书于天府)

　大史内史司会及六官皆受其贰而藏之(六官六卿/之官也皆)
　(受其副本而藏/之以备失亡也)凡诸侯之狱讼(诸侯以罪名相告曰/狱以货财相告曰讼)
　以邦典定之(邦典大宰之六/典也定正之也)凡卿大夫之狱讼(卿大/夫有)
　(狱/讼)以邦法断之(邦法八法也断/比定为详矣)凡庶民之狱讼(庶民/有狱)
　(讼/者)以邦成弊之(邦成八成也弊比/断尤详矣弊音蔽)　大祭祀奉犬牲
　(犬金畜属西方/故司寇奉之)若禋祀五帝(精意以/享曰禋)则戒之日(前十/日而)
　(卜日既得日/则戒执事者)涖誓百官(涖临也誓百官大/宰也司寇临之)戒于百族
　(百族者王之族姓与祭/者也司寇则亲戒之)及纳亨前王(纳牲于镬以烹/则前行导王)

　祭之日亦如之(亦前/王也)奉其明水火(司烜氏取明水于/月取明火于日司)
　(寇则奉/而进之)　凡朝觐会同前王大丧亦如之大军旅涖
　戮于社凡邦之大事使其属跸
小司寇之职(中大夫二人/ 司寇之贰)掌外朝之政(外朝在雉门之/外小司寇于此)
　(听/政)以致万民而询焉(询谋也谓聚万/民而与之谋也)一曰询国危(冇/兵)
　(寇之难则谋/所以安之也)二曰询国迁(徙都改邑则/谋所以居也)三曰询立君
　(君无适子将选于/庶则谋所以嗣也)其位(此言外朝询谋之时/君臣与民所立之位)王南乡
　(天子南/乡而立)三公及州长百姓北面(三公乡老也言州长/则乡官皆在也百姓)

　(即万民也乡官/帅民北面而立)群臣西面(群臣谓卿大夫士也/列于其东西面而立)群吏
　东面(群吏谓府史也列/于其西向东而立)小司寇摈(小司寇则揖/之使前也)以叙
　进而问焉(其进也以贵贱之/叙而逐一问之)以众辅志而弊谋(弊断/也以)
　(众之谋辅王之志而/又断之于王也弊蔽)　以五刑听万民之狱讼(五刑/墨劓)
　(剕宫大辟也以此听民/之狱讼而治其有罪者)附于刑(以所犯罪附/著于五刑也)用情讯
　之(犹恐有枉滥故用/情实讯问之讯信)至于旬乃弊之(至于十日乃断/其罪谨之至也)
　读书则用法(读其服罪之书然/后用其五刑之法)　凡命夫命妇不躬
　坐狱讼(夫妇受爵命者不亲坐狱而讼使/其属若于弟代之所以贵贵也)凡王之同

　族有罪不即市(王之同族人有罪不刑于市/而刑于甸师所以亲亲也)　以五
　声听狱讼求民情(民之狱讼以情求之其听有五然/以辞听为主故五者同谓之声也)
　一曰辞听(观其出言/不直则烦)二曰色听(观其面颜/不直则赧)三曰气听
　(观其鼻息/不直则喘)四曰耳听(观其聆听/不直则惑)五曰目听(观其眸子/不直则眊)
　　以八辟丽邦法附刑罚(辟亦法也丽亦附也八者/冇罪丽于邦法则议其轻)
　(重刑罚/未定也)一曰议亲之辟(王之宗族有/罪则议其法)二曰议故之辟
　(王之故旧有/罪则议其法)三曰议贤之辟(有德者或陷于/罪则议其法)四曰议
　能之辟(有才者或陷于/罪则议其法)五曰议功之辟(有功勋者或/陷于罪则议)

　(其/法)六曰议贵之辟(有爵位者或陷/于罪则议其法)七曰议勤之辟(勤/王)
　(事者有罪/则议其法)八曰议宾之辟(四方宾客有罪则议其法/ 此八辟必议者以其或)
　(可赦/宥也)　以三刺断庶民狱讼之中(刺杀也中者事实/之书也三讯然后)
　(杀者则求其/事实而已)一曰讯群臣(先问之于/卿大夫士)二曰讯群吏(次/问)
　(之于府/史胥徒)三曰讯万民(然后问/之万民)听民之所刺宥(众人皆/曰可杀)
　(然后杀之众人皆/曰可宥然后宥之)以施上服下服之刑(众论已定乃/施刑也上服)
　(则服刑之重者下/服则服刑之轻者)　及大比(三年比校/民之众寡)登民数(登其/数于)
　(版/也)自生齿以上(男八月女七月则生齿/自生齿以上皆书之)登于天府(登/其)

　(数于天府之/宫宝而藏之)内史司会冢宰贰之(正本在天府三/官则藏其副本)以
　制国用(赋敛多寡以/民数制之也)　小祭祀奉犬牲凡禋祀五帝
　实镬水纳亨亦如之大宾客前王而辟后世子之丧
　亦如之小师涖戮凡国之大事使其属跸　孟冬祀
　司民(孟冬民事成故以/此月祀司民之星)献民数于王(以其众寡之民/数而献于王)
　王拜受之(重民/数也)以图国用而进退之(进退犹损益也/民数多则国用)
　(可益民数少/则国用可损)岁终则令群士计狱弊讼(群士谓士师/以下至朝士)
　(也计其一岁所治之/狱与其所断之讼)登中于天府(而登其事实之/书于天府之官)正

　岁帅其属而观刑象(大司寇以正月县刑象之法小/司寇则帅其官属而观之矣)
　令以木铎(警其/听也)曰不用法者(刑官既见象刑而/犹或有不用法者)国有
　常刑(国有经常之/刑不汝赦也)令群士(令众刑官/使之禀法)乃宣布于四方
　(然后宣昭布露于四/方之国使通知之)宪刑禁(宪表县之也刑五/刑也禁五禁也)乃命
　其属入会(乃命刑官之属入/而会计刑书也)乃致事(致其事/于王也)
士师之职(下大夫四人曰刑/官曰士其长 师)掌国之五禁之法(五禁皆/禁之于)
　(未然之前/使无犯也)以左右刑罚(左右助也禁之于先则犯者/少故可以助刑罚也左佐)
　一曰宫禁(王宫/之禁)二曰官禁(官府/之禁)三曰国禁(城中/之禁)四曰

　野禁(郊野/之禁)五曰军禁(军旅/之禁)皆以木铎徇之于朝(使之/内有)
　(所/闻)书而县于门闾(使之外/有所见)　以五戒先后刑罚(戒饬/之使)
　(知所守也以五戒/左右其刑罚之用)毋使罪丽于民(戒之既详则民无/犯法而丽于罪者)
　一曰誓(以言/折之)用之于军旅(军旅用誓若汤/誓秦誓之类)二曰诰(以/言)
　(告/之)用之于会同(会同用诰如康/诰洛诰之类)三曰禁(止使/勿为)用诸田
　役(若遂人田役掌/其禁令之类)四曰纠(察其/有犯)用诸国中(若刑典以/纠万民之)
　(类/)五曰宪(表而/县之)用诸都鄙(若布宪掌宪邦/之刑禁之类)　掌乡合
　州党族闾比之联(所以联/其居也)与其民人之什伍(所以联/其人也)

　使之相安相受(居处相安而不相疾/往来相受而不相拒)以比追胥之事
　(如此则可以联比其追/逐胥伺盗贼之事矣)以施刑罚庆赏(废事者施刑/罚有功者施)
　(庆/赏)　掌官中之政令(掌刑官之属/所行政令)察狱讼之辞(狱讼/必有)
　(辞在察其/曲直而已)以诏司寇断狱弊讼(既得其曲直则告于/司寇而断之弊之)
　致邦令(令之施于邦国者/士师则从而致之)　掌士之八成(士刑官也/八成谓正)
　(乱之成/法也)一曰邦汋(汋酌也谓刺探邦之/机密而泄于外者)二曰邦贼(谓/潜)
　(谋阴结将/为逆乱者)三曰邦谍(谓敌国行间/觇伺虚实者)四曰犯邦令(谓故/恃傲)
　(狠以干/号令者)五曰挢邦令(谓诈伪符玺/以行号令者)六曰为邦盗(谓窃/取国)

　(之宝/藏者)七曰为邦朋(谓为私党/以乱政者)八曰为邦诬(谓造讹言/以惑众者)
　　若邦凶荒(年谷/不熟)则以荒辨之法治之(辨读为贬荒/贬之法谓减)
　(膳自贬/责之类)令移民(民可徙则/移之就谷)通财(不可徙则/移谷赒之)纠守(防寇/盗也)
　缓刑(恤灾/殍也)凡以财狱讼者(谓争财而/兴狱讼者)正之以傅别约
　剂(听称责以傅别听买卖以约剂二者/皆劵书之名所以正实伪者也约要)　若祭胜国
　之社稷则为之尸王燕出入则前驱而辟祀五帝则
　沃尸及王盥洎镬水凡刏珥则奉犬牲诸侯为宾则
　帅其属而跸于王宫大丧亦如之大师帅其属而禁

　逆军旅者与犯师禁者而戮之　岁终则令正要会
　(刑禁之事亦有月/要岁会士师正之)正岁帅其属而宪禁令于国及郊
　野(宪表县之也国谓六乡郊野谓/六遂宪禁令者亦使之不犯也)
乡士(上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府/六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人)
　(六乡/狱官)掌国中(六乡在/国中)各掌其乡之民数而纠戒之(乡/士)
　(八人以四人主三乡之民数也纠/谓五刑之所纠戒谓五戒之先后)听其狱讼(六乡之/民有狱)
　(讼则乡/士听之)察其辞(察其辞/之虚实)辨其狱讼(辨其狱讼/之曲直)异其死
　刑之罪而要之(即其犯死刑者则殊异其文书也要/之者谓为之罪法之要辞也要腰)

　旬而职听于朝(囚虽伏辜必旬日无悔异/然后以职事听于外朝也)司寇听之
　(司寇又从/而审听之)断其狱弊其讼于朝(审听得实然后就外/朝而断狱弊讼焉弊)
　(亦断/也)群士司刑皆在(众士官与司刑/之官皆在朝也)各丽其法(众官/各以)
　(囚所犯罪/附之于法)以议狱讼(合众官所丽之/法而参议之)狱讼成(众官/既定)士
　师受中(士师乃受其/事实之书)协日刑杀(协日亦旬日也又旬/日无悔异始加刑杀)
　肆之三日(肆其尸于/市朝三日)若欲免之(王欲/赦之)则王会其期(则/王)
　(会于司寇听之之日而/用八议之法以免之也)　大祭祀大丧纪大军旅大
　宾客则各掌其乡之禁令帅其属夹道而跸三公若

　有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之　凡国有大
　事(征伐田/猎之事)则戮其犯命者(干犯天命者/乡士戮之)
遂士(中士十有二人府六人史十有二人胥/十有二人徒百有二十人 六遂狱官)掌四郊(六/遂)
　(在四/郊)各掌其遂之民数而纠其戒令(遂士十二人二/人共主一遂之)
　(民数而纠察/其五戒之令)听其狱讼(听六遂/之狱讼)察其辞辨其狱讼异
　其死刑之罪而要之(并同/乡士)二旬而职听于朝(六遂去/王城稍)
　(远故增二/旬之期)司寇听之断其狱弊其讼于朝群士司刑
　皆在各丽其法以议狱讼狱讼成士师受中(并同/卿士)协

　日就郊而刑杀(六遂在郊故/就郊而刑杀)各于其遂肆之三日(此/六)
　(遂之狱讼故各/肆其尸于遂也)若欲免之则王令三公会其期(王欲/赦之)
　(则令三公/往议之)　若邦有大事聚众庶则各掌其遂之禁
　令帅其属而跸六卿若有邦事则为之前驱而辟其
　丧亦如之　凡郊有大事则戮其犯命者(六乡在内/故曰国六)
　(遂在外/故曰郊)
县士(中士三十有二人府八人史十有六人胥十有六/人徒百有二十人 五鄙为县五县为遂比掌县)
　(之狱/官)掌野(郊外/曰野)各掌其县之民数纠其戒令(县士三/十二人)

　(各主其县/之民也)而听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑
　之罪而要之(并同/乡士)三旬而职听于朝(野去王城尤远/又增一旬之期)
　司寇听之断其狱弊其讼于野群士司刑皆在各丽
　其法以议狱讼狱讼成士师受中协日刑杀(并同/乡士)各
　就其县肆之三日(各于所主之/县而肆其尸)若欲免之则王命六
　卿会其期(令六卿/主议之)　若邦有大役聚众庶则各掌其
　县之禁令若大夫有邦事则为之前驱而辟其丧亦
　如之凡朝有大事则戮其犯命者

方士(中士十有六人府八人史十有六人胥十冇六/人徒百有六十人 主四方都家之狱官也)掌
　都家(都谓王子弟及公卿之/采地家谓大夫之采地)听其狱讼之辞辨其死
　刑之罪而要之三月而上狱讼于国(都家又远故以/三月为期都家)
　(各有主君不得自断/故上其狱讼于王国)司寇听其成于朝(成谓/平也)群士司
　刑皆在各丽其法以议狱讼狱讼成士师受中(并同/乡士)
　书其刑杀之成(欲知其所/犯之罪也)与其听狱讼者(欲知其听/狱讼之人)
　(也都家自有主君故/不言刑杀及肆尸也)　凡都家之大事聚众庶则各
　掌其方之禁令以时修其县法若岁终则省之而诛

　赏焉凡都家之士所上治则主之
讶士(中士八人府四人史八人胥八/人徒八十人 主迎四方宾客)掌四方之狱讼(掌/四)
　(方诸侯狱/讼之事)谕罪刑于邦国(以附罪制刑之意/告谕于邦国诸侯)凡四方
　之有治于士者造焉(四方诸侯有疑狱而治正于士/官者则造于讶士以求达也)
　四方有乱狱(谓君臣宣淫/上下相虐者)则往而成之(则往其国/而正其罪)邦
　有宾客(四方诸侯/来朝觐者)则与行人送逆之(行人掌宾客之/官也宾客之来)
　(则与行人逆/之去则送之)入于国(宾入/国门)则为之前驱而辟(则讶士/先宾客)
　(而驱且辟/止行人也)野亦如之(在野/亦然)　居馆则帅其属而为之

　跸诛戮暴客者客出入则道之有治则赞之　凡邦
　之大事聚众庶(谓征伐之类有/用于众庶者)则读其誓禁(则讶士/读其誓)
　(命之辞与/五禁也)
朝士(中士六人府三人史六人胥六/人徒六十人 主列朝之士)掌建邦外朝之法
　(外朝在库门之外其位/不得相踰越所谓法也)左九棘(朝之下左九棘木取/其赤心而能制禦于)
　(外/也)孤卿大夫位焉(位于左九/棘之下)群士在其后(群士上中/下士也位)
　(于孤卿大/夫之后也)右九棘(与左/同)公侯伯子男位焉(位于右九/棘之下)
　群吏在其后(群吏府史也位于/公侯伯子男之后)面三槐(朝之前有三/槐木取其黄)

　(中之美畅/于四支也)三公位焉(位在三/槐之下)州长众庶在其后(乡官/帅众)
　(民而列于/三公之后)左嘉石(嘉石设/于左)平罢民焉(平罢急之民而/使之自强于善)
　右肺石(肺石设/于右)达穷民焉(达穷困之民/而使伸其情)　帅其属而
　以鞭呼趋且辟　禁慢朝错立族谈者(慢朝则不敬/错立则不正)
　(族谈则諠哗/故皆禁之也)　凡得获货贿人民六畜者委于朝告
　于士旬而举之大者公之小者庶民私之　凡士之
　治(士官/治狱)有期日(皆有/期限)国中一旬(谓乡士旬而/职听于朝也)郊二旬
　(谓遂/士也)野三旬(谓县/士也)都三月(谓方/士也)邦国期(邦国诸侯之/国故以一年)

　(为/期)期内之治听(在期之内者/则听其讼)期外不听(出其日之外/则不听亦所)
　(以息/讼也)　凡有责者有判书以治则听凡民同货财者
　令以国法行之犯令者刑罚之凡属责者以其地傅
　而听其辞凡盗贼军乡邑及家人杀之无罪凡报仇
　雠者书于士杀之无罪若邦凶荒札丧寇戎之故则
　令邦国都家县鄙虑刑贬
司民(中士六人府三人史六人胥/三人徒十人 主民数者)掌登万民之数(登载/也)
　自生齿以上皆书于版(男女自生齿以上/皆书其数于版籍)辨其国中

　(王国/之内)与其都鄙(王子弟公卿/大夫之采色)及其郊野(谓乡遂也自/国中至郊野)
　(民数皆/辨别之)异其男女(男女各/异其籍)岁登下其死生(每岁有生/者登而载)
　(之死者下/而除之)及三年大比(三年比/校民数)以万民之数诏司寇
　(司民则以所登/民数告于司寇)司寇及孟冬祀司民之日(小司寇以/孟冬祀司)
　(民之/星)献其数于王(以司民所诏之/数献之于王)王拜受之(重民/数也)登
　于天府(藏于天/府之官)内史司会冢宰贰之(收其/副本)以赞王治
　(以民数多少黜/陟主民之吏)
司刑(中士二人府一人史二人胥/二人徒二十人 主五刑者)掌五刑之法(五刑所/用各有)

　(其/法)以丽万民之罪(以其法而附/丽万民之罪)墨罪五百(墨谓刺其/面以墨涅)
　(之以丽此罪者有/五百条下四刑同)劓罪五百(劓谓截/其鼻也)宫罪五百(宫淫/刑也)
　(男子则割其势/女人幽闭宫中)刖罪五百(刖断/足也)杀罪五百(杀死刑也/然此与吕)
　(刑五刑之属不同也/盖自重而之轻也)若司寇断狱弊讼(谓断其狱弊/其讼于朝也)
　则以五刑之法诏刑罚而以辨罪之轻重(司刑则以/五刑之法)
　(告于司寇辨所犯之/轻重而施于刑罚也)
司刺(下士二人府一人史二/人徒四人 主刺杀者)掌三刺三宥三赦之法(刺/杀)
　(之也宥宽之/也赦释之也)以赞司寇听狱讼(司刺以是法而赞助/司寇以听狱讼也)

　壹刺曰讯群臣(讯问也以司寇已成/狱讼先问之于群臣)再刺曰讯群吏
　(再问之/于群吏)三刺曰讯万民(三问之于万民讯之而皆曰/有罪则刺而杀之故曰三刺)
　(之/法)壹宥曰不识(谓若报雠者误以/甲为乙而杀之也)再宥曰过失(谓若/举刃)
　(斫伐而误/中人也)三宥曰遗忘(若遗忘法禁之所而偶有小/犯以上三者致讼或可以宽)
　(之故曰三/宥之法)壹赦曰幼弱(年少而/微弱)再赦曰老旄(年老而/昏耄旄)
　(耄/)三赦曰惷愚(性惷愚而不晓以上三者非人之能/为可以释之故曰三赦之法惷敕江)
　以此三法者求民情断民中(以刺宥之三法而求氏/之情实断民狱讼之中)
　而施上服下服之罪(情重者服上刑/情轻者服下刑)然后刑杀(如此/则或)

　(刑或杀各/当其罪矣)
司约(官属如司刺束约/谓言语之约)掌邦国及万民之约剂(六者之/约自诸)
　(侯及万民皆有之/焉剂则其劵书也)治神之约为上(神约谓命祀郊社/四望及祖宗也)
　治民之约次之(民约谓/征税也)治地之约次之(地约谓/经界也)治功
　之约次之(功约谓王/公之属也)治器之约次之(器约谓吉凶礼/乐车服所用也)
　治挚之约次之(谓玉帛禽鸟以/为挚见之礼也)凡大约剂书于宗彝
　(邦国之大约剂则/书于宗庙之六彝)小约剂书于丹图(万民之小约剂/则书于丹图犹)
　(后世之铁/劵卅书也)若有讼者(有争约剂/而讼者)则珥而辟藏(珥谓杀/牲以衅)

　(也既珥乃开辟府藏取/约书而视之藏去声)其不信者服墨刑(其不如约/书者施以)
　(墨/刑)若大乱(谓僣忒而变先/王之典刑者)则六官辟藏(约剂之书其/副本皆藏于)
　(六官至是则六官皆/开辟府藏而视之也)其不信者杀(其大乱约书/者施以死刑)
司盟(官属如司约神盟谓/以约辞告于 也)掌盟载之法(谓歃血告神而/载其辞于书也)
　凡邦国有疑会同(诸侯有不叶/于会同者)则掌其盟约之载(司/盟)
　(则掌其盟约/所载之辞)及其礼仪(礼谓其物/仪谓其容)北面诏明神(北面/而告)
　(于神之/明察者)既盟则贰之(既以载书告神乃写/副本以授六官也)盟万民之
　犯命者(犯命谓犯君令也盟/者托神以结其信也)诅其不信者亦如之(不/信)

　(谓违约者诅者托神以祸其不信也/此二者亦诏明神而贰之也诅侧虑)凡民之有约剂
　者(民之约剂其/书司约掌之)其贰在司盟(司盟则藏/其副本也)　有狱讼者
　则使之盟诅凡盟诅各以其地域之众庶共其牲而
　致焉既盟则为司盟共祈酒脯
职金(上士二人下士四人府二人史四人胥/八人徒八十人 掌金罚货罚之事)掌凡金玉
　锡石丹青之戒令(丹丹砂也青空青也数种同/出于山故职金总主其戒令)受其
　入征者(有地产者以金玉之/类入为征税则受之)辨其物之𡠾恶(辨其/贵贱)与
　其数量(与其/多寡)揭而玺之(标其数目而/用印以记之)入其金锡于为

　兵器之府(谓入于/槁人也)入其玉石丹青于守藏之府(谓入/于玉)
　(府/也)入其要(入其计书/于太府也)掌受士之金罚货罚(金罚所谓/赎刑之罚)
　(货罚若司关所谓举其/货者也二者皆受之)入于司兵(既受其金货乃/入于司兵之官)旅
　于上帝则共其金版(金版以金饰屏风也/旅祭上帝则共之)飨诸侯亦
　如之(敬宾亦如/敬神也)　凡国有大故而用金石则掌其令
司厉(下士二人史一人徒十有/二人 犯政为恶曰厉)掌盗贼之任器货贿(任/器)
　(谓盗贼所用伤人兵器/也货贿谓所盗财物也)辨其物(别其/名也)皆有数量(皆冇/多寡)
　(之数量/去声)贾而揭之(定其所直之价/而标识之贾值)入于司兵(没而入/于司兵)

　(之/官)　其奴男子入于罪𨽻女子入于舂槁凡有爵者
　与七十者与未龀者皆不为奴
犬人(下士二人府一人史二人贾四人/徒十六人 犬金畜故属秋官)掌犬牲(以犬为/性则掌)
　(之/)凡祭祀共犬牲(祭祀用犬/则共奉之)用牷物(用纯/色物)伏瘗亦如
　之(伏谓伏犬以王车轹之瘗/谓埋祭也二者亦用牲物)　凡几珥沈辜用䮾可
　也凡相犬牵犬者属焉掌其政治
司圜(中士六人下士十有二人府三人史六人/胥十有六人徒百有六十人 主圜土者)掌收教
　罢民(罢民困乏于礼义故/收于圜土而教之)凡害人者(谓恶人为民所/患而未入于刑)

　(者/)弗使冠饰而加明刑焉(弗使冠饬去其冠也加明/刑谓以版书罪状著之于)
　(背/也)任之以事而收教之(任以劳役之事乃/所以收教之也)能改者(其/能)
　(改过自/新者)上罪三年而舍(罪重者拘之三/年乃纵之舍舍)中罪二年而
　舍(其次拘/之二年)下罪一年而舍(罪轻者拘/之一年)其不能改而出
　圜土者杀(不改过而逃/亡者杀之)虽出三年不齿(虽得纵舍犹/三年不与平)
　(民齿/也)凡圜土之刑人也不亏体(但加以明刑/而不伤其体)其罚人
　也不亏财(但罚以劳役/不伤其财也)
掌囚(下士十有二大府六人史十有二人徒/百有二十人 主拘系当刑杀之囚)掌守盗贼

　(窃贿为盗伤人为/贼守谓囚而守之)凡囚者(凡拘囚/罪人)上罪梏拲而桎(木/在)
　(手曰梏在足曰桎两/手共二木曰拲拲拱)中罪桎梏(不拲/之也)下罪梏(不桎/之也)王
　之同姓拲(王之同姓族/人则拲其手)有爵者桎(有官爵者/则桎其足)以待弊
　罪(囚之以/待断罪)及刑杀(及当刑/杀之时)告刑于王(当刑则曰某之/罪在小辟当杀)
　(则曰某之/罪在大辟)奉而适朝(为王欲冇/所赦宥也)士加明梏以适市而
　刑杀之(加明刑之版与梏以/适于市而刑之杀之)凡有爵者与王之同族
　(此二者刑杀/不适于市)奉而适甸师氏(甸师属/天官)以待刑杀(甸师/曰王)
　(之同姓有罪则死刑焉必适甸师而/刑杀者刑于隐亲亲贵贵之义也)

掌戮(下士二人史一人徒十有/二人 主斩杀戮辱之事)掌斩杀贼谍而抟之(谍/谓)
　(敌人为奸细者贼与谍大者斩以鈇钺小者杀/以刀刃抟之谓去衣而磔其尸也抟当为膊)凡杀
　其亲者焚之(杀五服之亲者则烧/焚之不存其形也)杀王之亲者辜之
　(杀王之亲者则辜而/磔之不全其体也)凡杀人者踣诸市(踣谓僵尸于/市使众视而)
　(惩之也/踣皮北)肆之三日(陈其尸三/日乃除之)刑盗于市(盗之罪未至/死者亦刑于)
　(市以/辱之)凡罪之丽于法者亦如之(其他罪犯法者/亦刑之于市也)惟王
　之同族与有爵者杀之于甸师氏(所以亲亲/而贵贵也)凡军旅
　田役斩杀刑戮亦如之(各随其罪之轻重/亦司戮司之也)墨者使守

　门(黥者无妨于禁/禦故可使守门)劓者使守关(截鼻者不以貌恶/远之故可使守关)宫
　者使守内(宫刑则人道绝/矣故使之守内)刖者使守囿(断足者驱禽/兽无急行故)
　(可使/守囿)髡者使守积(货财积于隐处故/可使髡发守之)
司𨽻(中士二人下士十有二人府五人史十人/胥二十人徒一百人 𨽻给劳辱之役者)掌五𨽻
　之法(一曰罪𨽻盗贼之家为奴者二曰蛮𨽻征南蛮/所获者三曰闽𨽻征闽越所获者四曰夷𨽻征)
　(东夷所获者五曰貉/𨽻征东北夷所获者)辨其物(辨其衣服/兵器之属)而掌其政令
　(正之则有政/使之则有令)帅其民而抟盗贼(盗贼之未获者司𨽻/则帅其众而抟执之)
　(曰/抟)役国中之辱事(中国污辱之事司𨽻/则帅其众而劳役之)为百官积任

　器(百官任用之器亦/其众为积之也)　凡囚执人之事邦有祭祀宾
　客丧纪之事则役其烦辱之事　掌帅四翟之𨽻(但/言)
　(四翟则罪/𨽻不与也)使之皆服其邦之服(以其所/素安也)执其邦之兵
　(以其所素习也此所谓/修其教不易其俗也)守王宫与野舍之厉禁(野舍/王行)
　(所止也内则使之守王宫外则使之/守野舍之厉禁此亦司𨽻率之也)
罪𨽻(百有二/十人)掌役百官府与凡有守者掌使令之小事
　凡封国若家牛助为牵徬其守王宫与其厉禁者如
　蛮𨽻之事

蛮𨽻(百有二/十人)掌役校人养马其在王宫者执其国之兵
　以守王宫在野外则守厉禁
闽𨽻(百有二/十人)掌役畜养鸟而阜蕃教扰之掌子则取𨽻
　焉
夷𨽻(百有二/十人)掌役牧人养牛马与鸟言其守王宫者与
　其守厉禁者如蛮𨽻之事
貉𨽻(百有二/十人)掌役服不氏而养兽而教扰之掌与兽言
　其守王宫者与其守厉禁者如蛮𨽻之事

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　周礼句解卷九