钦定四库全书
　集玉山房稿卷六
　　　　　　　　　　　　　明　葛昕　撰
　记
　　葛氏续宗谱碑记
葛氏族自初来德平之始祖八传而至于昕先大夫既
作合族通谱先少保公已括叙之镌于祖垄之碑阴矣
繄吾父先吾祖十二年即世仰荷封显佑伯威灵锡有

斯地而龟筮示祥士庶协吉遂从褚徐二堪舆氏竟营
为一兆而安之万历戊寅春吾祖少保公薨朝廷悯念
耆旧勋德特差中书张公世科同藩司长方公攸绩敕
建寿域于香里鬲津河之阳于是葛氏宗子山原并钩
盘阳今谕葬尚书公茔有三幽宅焉乡狃山俗不惟于
阳居安土重迁其有立茔分厝者相视甚于异爨盖未
睹江南大贤有夫妇且不同穴者耳夫人生有天经地
义其天伦天性之亲奚以身之居处同否误以为有亲

疏而胶柱俗见然则比屋及同室而处者可谓盛族
之祖孙昆弟异宅而居骨月休戚之谊当有间耶愚愿
后之子孙第求卓然自立无忝尔列祖异时任便附于
何山即自能亢宗振家种德遇仙另获种玉眠牛地其
一脉由来天伦情意何故蒸蒸出藩篱阡陌外哉夫习
俗移人贤者不免兹弗有说以破其惑联其心诚恐世
远年湮亦或有染于窥观之见也者则何以究其失也
吾祖赠太保端肃公实开我家上光宗祧以佑启我后

人今虽膺大葬于城东敢敬请冠斯新表之碑以明有
宗下详宗枝子孙即传至九服外一一惟递世接书石
满乃许另寻贞石谱之期传至无穷其各枝应自起为
小宗者将来子孙繁盛此石难容不妨请伊嫡长高曾
祖为冠另立碣以纪之于此表自相照应按图一稽即
百世可知矣呜呼此世表直上下视之可以充蔼然孝
慈之心横次第视之可以起油然友于之念不但可遹
观九族之伦序尔也凡吾后人将欲敦伦广爱以光大

宗族者其尚三复乎斯文
　铭
　　酒器铭(有序/)
夫自酒泉出于地而星应于天越惟上古污尊抔饮黍
稷斯馨矣爰是享帝事亲养贤颐老畴有外于此哉故
崇伯虽恶旨酒而不能废饮穆生即不善饮乃亦以醴
为去就迨腾之周诗曰既饮旨酒永锡难老曰宜言饮
酒与子偕老曰尔酒既旨兄弟匪他厌厌夜饮不醉无

归曰我有旨酒嘉宾式燕以敖是其为用广已又曰瑟
彼玉瓒黄流在中酌彼康爵以奏尔时顾弗重夫器欤
然书严酒诰礼尚拜将传戒弗淫易曰需于酒食贞吉
而诗亦云酾酒有衍至以武公纯懿而悔过饮戒曰暇
饮此醑初筵抑抑是曰既醉不知其秩侧弁之俄屡舞
傞傞是谓伐德不醉反耻可不畏哉夫孔子惟酒无量
不及乱固自吾徒法程何降而有酗诞于肆楼沉湎于
瓮侧岂未绎康爵之戒欤无宁陶令日醉徐尽此杯中

物太白斗酒百篇可尚友焉耳吾畜有酒器若干或取
以释倦懑或取以延亲友材质精粗不一率皆能畅怀
纡思排虑合欢盖不计其天成人为同一舒泰气象而
中廓然有容者也谬尝比之幸得良友豪朋岁时为寿
又每以盛满为规若弗自凝贵使人得而侮之滥觞贻
悔卒以曲糵之托为昏迷之逃雅客修士将厌恶尔覆
尔弃尔咎为祸胎潜置勿用没世而名不称焉奚惟贻
主人忧尔实自承其羞

铭曰黍之德馨香树之兮高氓秋风兮登场如日兮酝
芳有器兮挹浆呈献兮北堂款宾兮孔良贶神兮洋洋
颐真兮徜徉适可兮斯当承受兮酌量满溢兮弗臧促
人兮醉乡酬酢夙兮勿太康踰中怠兮败厥常敕汝多
材兮宰未央以介景福兮寿考无疆
　题跋
　　刻孝经引
夫蒙以养正作圣之功世主表章六经皆惓惓于大学

嘉惠成材其于童蒙之教未数数尔也唐太宗特表孝
经训迪海内卒能身致太平聿臻刑措所为弼教成化
洵非细故余为诸生时犹及见蒙少必读小学而孝经
一书即穷乡塾师亦知令其徒童而习之今小学在里
师处不多见而孝经至市坊无售本如之何望民兴行
以成善俗宜乎悖德忘本者接踵也因取旧本重刻之
家塾俾养蒙者知所以为教当先揭大伦云
　　录秘传内宅要诀引

夫外宅以山川融结钟生人物其来尚矣上古穴居野
处中古陋有巢氏之木处而颠也始刱立宫室然尚未
详为葆灵毓秀之制自周以涧东瀍西惟洛食开明堂
立城市听民居处而各缭周垣以收风气于是有周书
秘奥宅经出焉顾迄今大江以南犹有不城池郡邑至
零居小姓安垒屋中仅如星列率不墙属乌识内宅风
水与外阴宅并重哉阴宅书习讲者众固自汗牛充栋
已阳宅书近传有天地人三盘以八卦九星明五行迹

衰旺依游年定休咎如黄涯梅大尹注辑者天盘也国
朝刘诚意姚广孝佐创两京殿庭宫阙及府部一切公
署皆宗之下逮庶人稍异真诠而否泰立见然其词多
不雅驯说者谓原出藏经释氏据而增衍其说故嘉隆
间有牛僧凭据大旨文饰其术以祸福人家其铺张悠
谬尤为乱真也以人生命建造宅舍为人盘夫夫妇同
室各禀一命此固宜往往弗应以往来迁移为地盘二
宅阴阳家主之此比执五音之谬者差可耳盖八干四

维分属五行至往来迁移即假以生尅为灾福亦不过
一时用神岂知宅门与主房太岁临方过位渐即不应
安可故置宅本体爻象不论乎然此中有救药宅灶法
取以祈禳土科抽换用爻愈时不迍邅可也安足并定
位五行生尅实理完局论哉故地人两盘今俱不暇录
外有韩惺庵中丞卜居图解韩西玄侍御通天照水经
郭箕川中郎阳宅秘书内大游年发微皆与此卷相表
里可取而合观之至变宅刻强以五行之不接续者为

相生又取人盘地盘之原各宗𣲖者合作一家参用牵
合附会殊误世人同志究心于此者当自得之矣
　　葛氏谱宗族小引
山东葛氏相传德平昌邑商河前胜国时为同祖后以
兵燹迁徙靡常谱无足徵伦序因无由考惟我太祖高
皇帝底定北平河朔间多旷地有诏令先代避地者各
听相土占籍葛氏近支遂同东来分籍三邑各为邑之
初祖今虽无谱牒可覈然袭闻二家往来者皆推德平

为宗𣲖若昌邑少司马讳缙公及商河乡耆守贵公直
欲认为先公族弟而本家累世传说世次亦近似顾无
旧牒可据是以谱系难之繄先祖命先父创立斯谱业
已疑以传疑而不敢轻信径笔之矣盖犹夫不能上认
前代之融显暨王室仙宗旨也向断初来吾邑为始祖
故今特自始祖详表嫡长宗枝以及各枝𣲖虚左方以
俟后之子孙拓叙焉其接表吾祖之昆弟侄孙以谱作
自祖父续于昕亦亲亲之谊云后昆于各𣲖出五服之

外复大修此谱自有宋之欧苏我明之许贾家乘例只
接详吾大宗谱听继别为宗者各续补其谱俱以吾家
宗谱为冠得之矣
　　刻孝经跋
孝为百行之原圣贤格训人固当童而习之然孝经一
书垂宪万世非不昭揭如日月以贻来学乃晚近鲜知
取诲蒙幼以翼大学而迩来至原本不数数见窃谓备
指南车者乃能不迷远适得时雨化者率有所成就彼

彝伦天性虽人人各具而非有提撕何克振起今庠序
士大夫家且不体贴著察其在穷陬愚氓从可推已夫
夫也不谙行己法度则胡以取资成锡类事业无忝尔
生哉某因阅古石经文有感遂校正镂板于家塾摹公
海内呜呼自天子以至庶人咸借此为修齐治平之本
读是编而孳孳勉勉奉以周旋希虞廷孔门诸孝行庶
几不负宣尼父惓惓嘉惠之意乎
　　忠勤祠帖跋

泺川公当世庙时守尚书郎分𣙜务已籍籍有冰檗声
逮参贵藩以死勤事朝廷悯褒而赠祀之人尚未悉公
奇节完行也乃卒之年仲子见峰举于乡寻登膴仕嗣
后子若孙衮衮庙廊金紫相望万历间公以仲子贵再
赠少司徒而公蒙孙中丞霁宇始刻公输大木祝嘏词
及平蛮传布于世学士大夫传诵之今又得苏之吴生
应祈手集古法帖镌申王二相公新补墓表神道碑俾
薄海内外莫不悉公之古心素履以为后昆之盛盖咸

食其报方且未艾也呜呼自霁宇家有王欧字新帖出
行见拓者云集竹素腾贵三绝并称懿美无斁已生何
幸得领斯托同兹贞賨共垂不朽而中丞光祖孝思其
所以答罔极之报不既深且远乎语云天听自我民听
归德日众意者公必更荐受国恩显爵进律享子孙之
报于无穷矣因喜用识其感
　　葛氏族谱跋
嘉靖辛酉先大夫承先少保公命作葛氏族谱距今盖

三十有五年巳时吾季弟名尚未之书及若族之人则
有两世未谱者即某曩遭家变及二十馀年游宦京邸
因循稽修之愆亦自不可文乃今召问族人先世行谊
齿表曰不知也问其仪容嗜好曰不知也甚有名字重
犯他门已名而不知矣然则此谱乌可徐徐修乎抑今
方岳嗣湮惟始为大夫者斯可称大宗立通族谱许襄
敏公述礼经言之备矣吾祖端肃公历事三朝列六卿
长实开我家又身承宗祧自始来吾邑者则维宗祊垂

宗谱其又奚让焉故前特命先君创斯牒今继作通谱
譬欲绳有纲而水有源无论本支曾玄之叔季传至不
可知自明绳绳相承即族人随世分𣲖称小宗者一上
溯之殆臂根身而指属肱后之子孙即繁衍传至曾玄
云仍欲查世系一开此卷据流穷源孰不镜烛曷有不
知而复蹈干犯之诮哉于戏此谱实三齐葛氏世系始
编也后为宗子者须一年一填注十年一大修纂使举
族之人有所宗考其诸继别为小宗者每五年各一叙

其自所为谱下期至于生无不书则分之为各门合之
为一宗又总而上共归一祖念兹在兹其相维相亲之
谊庶乎其蔼然有可望也哉若增光此谱则惟在砥行
成名在宗党为孝子顺孙义夫节妇在朝廷有所树立
为世名人无忝尔祖其护此谱有宗法宗田家训通礼
四礼摘要详吾祖吾考手笔兹不赘录
　　葛氏四代表传跋
夫人生平制行恒托志铭以传不朽愚谓志勒贞珉千

万祀固可得而传更不逮表传尤足信今传后盖文成
之从容无论摭拾事行几尽且未有不娴于辞者矧昭
著于外非如志铭匆搆应求一缄金石殉地下异时虽
子孙欲见无繇也昕先世志铭高祖考恂正府君则前
大司徒蒲汀李公为之曾祖考林塘府君南大宗伯后
渠崔文敏公为之先祖考端肃公内阁大学士少师凤
磐张文毅公为之先考贞悫府君则少司马岱宗谷公
为之咸埏封有时所谓欲见无繇已其惟表传乎然表

传即昭昭于外率树之长林丰草中非谒墓下无自睹
不有他帙摹传亦曷以彰播寰宇发潜德之幽光俾清
节懋行丰功伟烈之在当时垂休美于无穷也顷方有
感于新城王子廓氏刻厥祖赠少司徒泺川公忠勤祠
碑及祝嘏词遂为学士大夫追诵采木平蛮功歌行帙
册一日肆布窃念昕先世表传犹然长林丰草中也适
吴门周公化兆龙吴锡祉应祈前后至敝庐引登祖山
因摹拓残泐碑文而授之公化遂走京邸邀诸同志分

书细楷爽竞玄珠用嘱吴君刻寻临邑邢子愿氏为我
撰书先太夫人传文而吾邑郭伯音氏为我重书端肃
公诔赞同付之吴君锡祉君又恳其亲文贰守子悱书
神道碑踰浃月而各镌成呜呼葛氏四世表传暨碑铭
诔赞俱当代名公钜笔词典事核格严论确自当为识
者爱而传今而又得善书镌者寿之乐石可称三绝具
美固逆知后日必如黄庭阴符度人经西京赋诸名帖
并传无斁然则吾先人淑行庶或不湮没于荒原剥石

已乎因慰以识岁月
　　集古法书跋
予既录先公表传托时贤胪分细书为金石文以传而
乡闾尊老见之或曰刻则精矣以公纯行懿德似更宜
大书深镌以光永世盍仿昔宏文之集圣教今弇州之
纂清容乎书法品流将互藉以相发已余悚然增悟肆
索古帖碑简载辑赠挽诸章乃一家书无论残编泐幅
即具累千馀言者字匪我设括三五篇中率未能凑今

文一首幸制词严重独蚤搆完他遂但采一段如录铭
而略其文揭赞而略其传收叙而撮其𦂳关语共吴君
锡祉按据搜阅旧拓之善者自中古迄胜国上下数千
年间凡名家手泽所应检临辄披拂钩摹风骨惟肖斯
已蒿目敝精踰旬月而始成盖古字顺慎通用不能信
于今而傍借续貂实有戾乎古文宁从阙曷敢漫为点
画以误先哲神解结搆也呜呼书契作以代结绳文字
之有关民生稔矣矧学士大夫从而依归师法也哉然

而是役也由丁酉岁博访海内故家之藏借以佐家塾
夙有者至于今始克成帙即吴君屹屹载笔亦自谓平
生精力殆殚于此矣种种名迹前后晖映不几备古名
家书体邪窃意诸诗文似亦得撮要钩玄已夫贲止人
文物华天宝为吾宗昆其佥知所以珍护之哉
　　哀终录续编识后
曩岁梓先公哀终录重收奠诔诗文至往来仪但令司
货者书之草存一簿耳昕一入京补官越十年始获旋

里颇闻家中有失报亲友庆吊者诘之童仆则诿以原
簿偶失无从考核盖徒咎分摄家辈然而余之疏节抑
何能以自文也兹录凡惠奠赙者无不纪即梓而摹散
之诸子弟俾执以酬举如期庶不失礼于人呜呼此录
虽词章未备第由谕祭文奏疏公移观之可以仰君恩
读志状诔传可以知亲德按祭唁可以徵乡俗世谊之
雅凡我后人其尚思所以报称也哉
　　文肃府君墓表识后

先考行谊既述状请铭纳诸圹中嗣闻父老有道逸行
者则辄悚恧再求墓表于大梁曹傅川公公为叙事且
拟谥易名用垂不朽即欲树之墓道第思吾父始捐馆
舍众执友业谥为文肃先生题木主矣兹已历年讵可
易祝史尝所称述而今之从乎繄昕被命留起曹董今
大工事六年每询之僚友诸荐绅咸谓公之拟赠的有
行据曷可疑先大夫诸名实已孚中外孰可没古人谥
无分德之美恶仅以一字近世则惟括善行求其当耳

盍并而勒诸石愚唯唯否否窃谓周公奉君父以天道
一惟至公夫士敦一行自足信今传后若展获之谥为
惠韩愈之谥为文是也如悉众善而萃之躬又胡可摘
一长以掩众美或以此易彼若有无当于行者哉盖殁
之谥即生平行称书不云日宣三德日严祗敬六德九
德咸事目如宽而栗愿而恭乎况自有春秋谥法世本
广谥至侈为十五家谥各自师其说不必符古吾父素
履考祥既无忝前后诸称而不孝追意纯德渊懿正直

狷介严毅仁厚明敏诚笃悉备之不可执而名则二谥
并存用徵舆归夫奚不可乃今但镌公所为文故确之
吴名士周公化氏遂请搦管径以贞悫表诸贞珉焉若
先所谥文肃盖已有专书口碑习传斯不共载也后之
子孙其尚识之哉
　　文肃先生荐举公移识后
先君潜心性道砥节砺行四十馀年刚方正直明敏谨
厚饬大德而勤细务后进之士咸知推服奚直同里闬

者然以数奇竟终其身业儒而不获一试于朝宁受民
社寄参帷幄间此齐鲁宗党及宦游于斯者所为扼揽
追惜窃谓君既具博综之才而且躬理学之行曷为不
售于时岂君不屑破觚为圆以趋时好抑亦庙堂高远
辟举之非今令甲也君即世之三十年为万历丙申史
臣余公继登以脩正史疏请举海内懋德隐逸与融显
有建明于时者鳞次编校以成一代鉴书信今传后俾
万世下有所瞻仰其意见甚雄确当宁允之敕大宗伯

檄下各该部郡惟督学使者责有司延访以闻于时县
学从黉生公举以白之学道遂首及于君邻封乡贤大
夫复起而从臾之里耆士庶合词共请学使者得执以
闻之当路请当路即摭闻于朝宣付史馆收录听编摩
矣呜呼皇史宬恭藏国史皆缄置以金匮石室从诸庙
宝训俨然星列于天府一经金縢下键之诏即辅臣亦
未易索而读之然久而未有不播诸当时后世者则是
呈申固史笔摭事之筌蹄而艺苑英华之本实也敢敬

次其原行公移语勒之墓道以见有道之世公论朝野
具存云
　
　
　
　
　
　集玉山房稿卷六