钦定四库全书

　　文忠集卷五

　　明　范景文　撰

　　序

　　姚给谏奏疏叙

　　昔先龙图之为谏议也予固尝叙其言以为极意反复
切劘计虑矫拂情欲或辨别忠佞而处其进退章有一
再以至数十上者或阴争独陈或悉引諌官御史合议

肆言当时人主虚心采纳为之变命令更废举近或立
从远或踰月或至于其后卒见听用故其时天下之情
无不上达事之害理尝不果行奇邪诡随终归败毁遂
能海内乂安致治极隆三代而后与汉文宋仁同称繇
此道也又曰因人而不自用者天也是非予夺一归公
议而不自用此人君之所以如天也每览斯言未尝不
至于流涕夫人臣即殚忠竭虑岂真能智过人主有裨
高深要以议出于公天下人尽知之亦尽欲言之庙堂

之上或未及知也惟是言官为天子耳目故言官之言
即天子之聪明也譬之日月丽天敢有其功哉永言姚
公以贾董之才读书中秘出而珥笔青琐知无不言其
所论列动关大计慨慷条晰本于忠诚最后以论谷城
抚寇事失柄人意为所挤排借题镌职以去夫抚局难
终中外识其必败特怵积威相顾熟视莫敢发口永言
数争上前往复再四同列为颈缩汗流而不少止其时
柄人自护其失遍钳人口凡语涉军计者秘不使传故

疏上天下不及尽见永言以军国之故发愤不得遂时
私取谏草读之掩涕以冀积诚感动其志可悲已然是
事不佞亦言之柄人所谓南北同词者也其所以衔不
佞者刺骨今竟何如哉夫不幸而言中非言者意也反
是不思而以疾为忌则固无可如何矣永言至性肫笃
立身皎然是以身系天下安危之重不独以言也即就
其言观之忧时似长沙凯切似敬舆守正不阿似长孺
有臣如此宁忍弃之天子神圣一旦憬悟披览封事思

已验之言问故时给谏安在召询天下大计则给谏所
对必将有进于是者无徒抑郁悲往事也

　　赠王庆我一门三节奉诏旌闾叙

　　余近里居却扫少可与语者惟时与王伯绳昵就无间
每相过从酒酣耳热谭及节烈事则必眉竖色飞意勃
勃欲起余于是知伯绳有心人也一夕据夙昔所闻伯
绳前人事历询之愀然缕悉曰先大父以义侠闻里中
其挺身救王鹾使于难慷慨谊甚高至今诵说不衰吾

子所具悉也忆大父捐馆舍时大母方二十七龄耳遗
孤伶仃先君尚在襁褓姑方离于怀萧然壁立四顾靡
依夜绩朝㸑抚子若女以至成立饮痛吞声几出万死
一生矣比姑长适陈氏子未二年而所天亦折孑然一
身归依母家嗣子未立外侮环至而意卒不悔也当其
时两嫠相吊悲风夜号幸先君生计渐拓携赀营殖入
供滫瀡而母氏躬操作佐之中祖母欢以无失姑氏意
而孰意彼苍不仁酷罚相继先君复中道见背煢煢孀

影且并母氏而三哉一门之内数年之间丧车频驾白
昼为昏挫志摧肝泣泪成血三母日夜教督不肖兄弟
又如大母之抚先君与姑且上无片瓦下无卓锥历十
岁七迁其居三老人望不肖无异望岁矣今头颅如许
尚困公车仅以四方束脯资为姑氏置田庐立嗣子终
其馀年而三釜有待一命未沾吾何以报余母若大母
哉言讫泣数行下不止余于是益知伯绳至性人会今
岁直指廉其节行具以状闻于朝诏旌其门建楔褒赉

盖盛典也嗟乎当三母挫志摧肝泣泪成血时岂意有
今日哉其至今日虽圣朝励世之微权乎然而稠锡不
一与王氏若有独私者亦可谓人世至荣矣夫其茹荼
檗以含饴和丸者母之慈也悲蓼莪而刺股画粥者伯
绳之孝也为慈为孝皆足以传于世王氏一门奇德懿
行不一而足而岂仅仅以节著耶伯绳果不忘报二母
尚其奋励功名精白事天子移孝作忠以成二母之慈
荣施王氏者殆将未艾矣

　　贺王甥申之首入泮宫序

　　余甥申之以总角应童子试为新安汪公太丘萧公奇
赏联冠多士报到日余喜动悲来悯默不得语者久之
趋至妹家相向慰劳既而泣下为伤吾父母之不及见
也中秋后一日令君躬率诸生临泮听采芹之歌甥以
白晰青衫袖然引首观者欣羡礼毕来拜余于思仁堂
坐定因吁嗟勉之曰汝亦知汝一身所系属乎乃汝王
父母汝父母暨汝外大父母及余三世七人之精神魂

魄年年岁岁炊累之使成形者也今为汝述往以志之
汝家先世素封率用入赀为郎汝祖城武公崛起为名
儒及仕鲁擅循良声为名宦乃花萼七棣尽艰于嗣公
以阴德增积越四十而举汝父及汝姑人以为天之报
善人不爽也乃其生平独与先中丞厚善即古廉蔺陈
雷无以过辛卯之役公得隽先中丞佹得复失之公意
邑邑不色喜及卒于官先中丞哭之恸无异鹡原其时
汝父仅七龄耳王母张孺人髽绖衰苴握两孤自任归

而内难外侮旋抑郁奄伏沈疴先中丞拊膺叹曰王氏
孤嫠其烬矣乎虽有良朋烝也无戎婚姻之约中心盟
之夫岂忍忘其以弱息往汝母为王氏妇矣张孺人未
几亦殂两孤煢煢相吊伶仃光景岂意有今日哉遂将
汝父而携之怀抱顾之复之教之诲之余父官于东则随
之东余父官于湖于松则随之松之湖十年中无跬步
离者汝父无父有父也延师择友陶成佳士有声庠序
余父母之生死交情至是始快而心良苦矣乃天之降

割汝王氏者复犹未巳汝方起立而汝父又以赴试卒
京邸汝母自分以身殉者百遍千回忧我父母与余则
指汝环泣劝救谓死易耳立孤实难盍为其难者于是
始糜日仅方寸匕以泪洗面更几岁不易含辛茹痛丸
熊教汝无日不盼汝成立以冀稍开颜也故予于今日
喜动悲来为追叙往事如此夫夫子不云乎立身行道
扬名于后世以显父母寒门单族一窥黉序便称亢宗
生在阀阅衣冠诗书乃其家物即拖青紫翔皇路而学

未穷深极远难语入室升堂况一入门发轫便为汝荣
而令予辞赘耶即今王族世衰凋落已尽城武公雁字
一行因风变灭窅无留韵一丝未泯独萃汝躬可不夙
夜努力以崇明德酬罔极追先绪乎子归而阖门垂帏
当深自念弃时如弃身则庶几焉予言止矣

　　贺杨明府太孺人节寿叙

　　鸣宇杨明府自清移安陵及期而政成天子下玺书褒
美适母太孺人七十有七暮春之始其初度也乡大夫

将旅进为寿交相让使余修酌者之辞嗟乎太孺人自
有寿道余何能寿太孺人虽然从来论寿者莫精于仁
者之一语以生生之谓仁有生生而后可以久生外生
生而言生者妄也乃说者执舍生成仁之旨以为疑夫
必待舍生而后成仁则仁为戕生之具为仁者不益少
乎或者此中自有心安理得之处仁者第勿求生以害
之耳非必其舍之也彼慷慨舍生者志有所激名有所
成岂不足愧夫世之隐忍苟活者而质之本心未至十

分惬适其于生生之理谓何故曰仁者寿正克全其生
生者而生不能穷非吐纳也太孺人其有得于此深乎
太孺人当所天见背时方廿龄耳昏绝仆地勺水不入
口舅姑抚明府谆谆开谕杨氏所不绝如线者赖有此
藐诸孤在谁实乳哺忍复相从地下乎太孺人乃强起
食饮屏去簪珥井臼操作进滫瀡以无失舅姑欢且家
仅四壁岁值大祲脱粟日未尝饱独昕夕督课明府甚
力母绩子读寒夜一灯共之比教有成立登贤书绾赤

县而太孺人喜可知也筮仕时召明府至庭下诫曰未
亡人茹荼含檗垂五十年尔服官其无忘此意不然儿
不肖母矣四知尔家世事可陨越以为清白羞乎明府
再拜受教迄今两袖清风皭然不滓太孺人之教也想
太孺人决策绝粒时誓已不复有生矣向使引于一决
计不返顾自可艳称一时芬流千古而耿耿此中或尚
有不了者在卒之辗转图维心安理得无复遗憾斯不
谓仁者耶仁者生生生不可已即百岁未有艾矣故曰

太孺人自有寿道也闻之太孺人虽踰七帙而渥丹健
饭神气弥王今且抚视四境颂声交作太和所蒸福履
绥之合千万人欢心以成聚顺明府之所以寿其亲者
又自有道而岂仅仅削酏奏酒舞斑祝釐以为寿哉明
府出治大抵仁心为质必乐闻余言其以进之太孺人
当喜为加一卮矣

　　贺韩霈霖学博擢令柏乡序

　　天下事未有不习而能者也夫习而后能上智弗能自

异中智而下不习则不能矣凡事皆然而况大如用世
乎语曰仕而优则学学而优则仕盖言习也夫学以学
所仕则古人之学仕以仕所学则古人之仕是以颜氏
子一陋巷匹夫耳日所讲求者皆绍明虞夏损益商周
之事而不以为僣即由求赤辈平居辨志亦惟是兵农
礼乐诸大政而不以为诬此何莫非仕中事而今之学
者则咿唔章句而外无他及矣至于仕如宓之琴言之
弦而季路蒲之庭綦清闲此亦何油油甚适也彼其时

当中古务尚省约地有分土民亦简稀故得绰有馀暇
耳而今则日赴期会夜理簿书手批牍而口敕断犹且
不给而何从得一剩晷哉古今人之不相及亦时为之
也故学以兼仕近世无此官然则学士家多迂阔而无
当实用而仕亦漫然为尝试奚怪焉不习故也嗟夫此
何事而以不习之人当之其害必有受者民生岂有幸
乎以上智所不能而槩责人人安在其不驱天下而为
尝试久矣夫世之无吏治也虽然绝世才杰其人或当

不乏而隆中画三分作秀才而任天下者已戛戛难之
若官前代所无而国家则有之矣令甲孝廉上春官列
一榜者例得署博士事考有功绩需次入为成均其通
儒有经济者推择为郡县吏祖宗创制意宏远矣士离
蓬累冠进贤所入皆仕场也所与皆仕流也所见所闻
皆仕事也而又以旁观之冷眼无累之閒身局外阅历
闾左便害何不烛照数计焉在仕学之间孰有如此官
者霈霖韩公产于越东尽撷四明慈水之秀其人洵是

上智一流癸丑闱中已上第矣以数溢中削来谕吾吴
训迪多士而外民间隐伏幽曲之情状有一不瞭然在
目者乎而其喣喔爬搔即未入手而有一不洞然在心
者乎又再视邑篆益复娴敏若素宦今报升柏乡令柏
𨽻在畿内距吾邑仅三百里土风俗尚不甚相远其中
肯綮习之不啻熟矣于以奏刀砉然吾知其必恢有馀
地也是擢也且未暇为君贺而先为柏之人额手称庆
矣

　　李参军诗小序

　　古松下茯苓樵牧不能识牛羊践踏之及逢扁鹊拾为
灵药遂能济疗寰宇留功千古惟人亦然余于庚午夏
出镇潞河以笺牍识李掾时羽书旁午掾给事左右多
著劳勚其所资翰墨出入经史而于兵阵象纬刑名之
学俱有所宗矢口抽声蔚然可观余药笼方蓄溲勃惟
恐良史之不为仙苓也因移其绩于铨部期年而得津
海参军谒余于庐持其松斋集丐叙余素知掾谐音律

特在戎旃不暇与言今睹掾诗流利菁葱情景双合使
掾生晋唐之世或当附孟嘉韩翃之后乎老子于此兴
复不浅因为弁篇首而更勖之曰子今出而一行作吏
矣其操修素履而从政津门沧海月明必有青眼若余
者谓予笼中所拾不谬子之程业未可量也子其勉诸

　　苍雪轩集序

　　尝披览舆图粤稽龙门之胜自神禹开凿遂擅千古地
灵往哲辈出不可更仆数然后世学士宗尚首推文中

子为德行文章之冠当其年少慷慨上太平十二策名
动天下洎乎归隐河汾千人从游立说不朽虽以史迁
之雄藻景纯之博洽下至裴柳之群才辐辏未有过焉
顾天下嘉其学之正而未尝不惜其遇之艰也我明人
物蔚起耆宿如林而家学渊源足绍前贤者莫如吾师
哲臣先生先生承父任斋公以德行文章世其家海内
士大夫咸望龙门如山斗不佞受先生特达之知逾于
恒等窃奉师资稔知先生擅豪杰之干济兼圣贤之学

问殚精濂雒关闽既已窥其堂奥而摅吐沆瀣又能以
古铸今直空作者早入承明锐然以经世自任历跻宫
詹浸登揆席海内以其用舍卜世安危不谓大业未究
而已骑箕驭矣朝野欷歔有哲人云亡邦国殄瘁之叹
然先生在史馆为一代词臣在讲帏为千秋正学神明
意匠湛心广览自奏疏传记以及微言小咏罔不取材
宏富命格超旷有词人之炜藻而无其俪有山林之俊
爽而无其癯大雅典则足称雄著作之林矣试一循览

遗编渊乎莫测涯涘但睹璘㻞瀚博鼓吹经史总经术
之大参性情之微岂非诞质灵异蓄物渊畅斐然有得
而集其大成者乎久拟较梓遗集以尽门墙之责而予
同门李仲晦司马先为搜辑传诸梨枣今每一讽咏篇
什风规如在不胜泰山梁木之思然先生即未竟调元
之业而藻润花砖灵光艺苑黼黻明时其视文中子之
不遇固已出处殊致则主圣时清知公独深而古人不
及也若夫笃学著书陶铸后人亦庶几河汾遗绪不愧

地灵允符人望矣后之学者三复私淑有是编在将百
世之下闻风兴起可徒睇龙门而太息乎

　　朱吉甫稿叙

　　朱子吉甫负不世才交予善有年矣以都人士薄游东
南博学强记复富经济至阴符之术象纬之学无不揣
摹尽善意中经营以天下事为己任其尊人旬宣楚豫
从事行间朱子趋庭之馀佐画帷中非斤斤读父书者
比也当其侨寓襄阳中丞宪使每就询方略朱子左右

筹画奇正互生且时登陴策守一方长城倚之未几越
境而襄不可守矣嗟乎使其得展志略或听遮留半壁
可恃或不决裂以至于今不幸而成朱子之名岂朱子
意耶朱子生平工制举业伯仲先后齐声艺苑仲氏以
己卯隽畿闱伯氏独天老其才屡试坎坷有奇不得自
见乃卒业南雍大司成王公少司成吴公一见识之月
较多士辄置高等试之经术于兵法王制律历盐铁之
务暨术数诸书洋洋洒洒洞悉源委穷神尽变一时誉

髦莫之或先二公洵知人哉时梓其文因索余叙亦以
余交善有年知其能大用于天下也余亦可谓知朱子
矣遂自信知人乎哉

　　长干三子时艺序

　　时文一道屡趋而变数风所动渐积使然然其间必有
人焉出大力以转之乃不至波流澜倒而无所底每三
年房牍行有识之士相与谢朝华振夕秀隐隐隆隆志
意开拓另辟门牖后一科之风气即于是而兆故得隽

之文成家立体定于先年者为多吴君汝为少司马行
可公子也侨居长干之里据胜地招名友与一时贤士
大夫气谊相得发为文章拔新简异盖先一时之变而
体制明简于先正规度无毫发失斯其志意所存非苟
为异者也嗟夫长干之里从来兴废多矣登浮屠者不
知有瓦官之魏阁吊平原者不知有凤台之江流而钟
阜郁盘浩波东逝千古不变者大势存也今之苟为异
者力则不足而遽欲田沧海鞭泰山识者以为戏而已

矣来岁之秋三子转时而不为时转文悬国门为雅人
所步趋当以余言劵之矣

　　送余侯内召诗叙

　　余侯之莅吾邑也值兵燹残破之馀死者未葬创者未
起逃亡转徙者未复盖辔策若是之难也侯下车吊死
扶伤力为抚循而先以饬备安众为第一义出橐中装
鼓舞士民建修砖城人咸踊跃从事以四十二日之劳
收亿万年保障之绩厥功茂矣至于养鳏寡恤孤煢劝

农兴学起弊维风审察冤屈平反狱讼使凋敝之俗郁
然改观则大有造于下邑者岂莱芜之足歌而山阴之
足诵欤余每览古人所谓治行高等大率以鸣琴之化
身不下堂而庶事就理他如垂帘昼日花满河阳者何
若是暇整绰有馀閒以今观侯孜孜矻矻至废食寝不
复托于优游以玩时日而究也化行讼理士庶恬熙其
于鸣琴种花古人风流亦何必远过也今且以卓异上
闻天子嘉与特下徵书内召置木天掖垣之间大其用

以光社稷余不佞仗庇宇下欣逢盛事又何幸焉虽然
侯行矣难为继者元纮之迁乌鹊拥行攀辕遮道者不
知其几余昔淹羁旅彳亍道路未获从父老后截镫乞
留而终不能自己于言也乃远望作歌以送之歌曰勉
勉我侯厥维天授玉垒钟灵蛾眉诞秀忠孝神明蜚声
腾茂我侯孔嘉读书五车瞻言百里含英咀华诗书满
座疏帘退衙侯有异政五申三令抚弱以仁忧民如病
民之生子以字以姓金堂去思釜鱼留咏谁宰崇阳拔

荼植桑导以德化墨绶铜章榆次集凤茂陵杜蝗维我
仁侯人识甘棠甘棠蔽芾荫兹下邑吊死扶伤仳离辍
泣圮堞增修戎伍日习捍患禦灾民是用戢缅惟我侯
山川间之渠渠夏屋帡覆无私俯仰琴声三善十奇朗
然秋月如何勿思明明天子念此循吏赐绯褒称五题
召试一日九迁杜稷伟器行焉邑侯拥道遮留歌诵明
德孰与之俦纪碑刻石遗爱千秋展矣君子百禄是遒
我思其风山高水流

　　赠扶摇李契丈庐墓礼成叙

　　北溟李子笃志学道人也平居有为圣贤之志立身高
洁一介不苟取予其事亲至孝曲尽色养及殁庐居墓
侧三年中多感灵瑞远近传诵以为奇节异行即古紫
芝白兔何以踰焉李子逊谢曰某不敏尝有志于学矣
学何为者所以学为人也而为人之道莫大于孝故舜
之怨慕终身闵子昆弟无间曾子读丧礼而涕下仲由
念枯鱼而长悲凡所以尽为人也至如卧鲤哭笋涌泉

泣冰赤乌巢门白雀游冢皆以一念笃挚妙有感格一
尽为人之道而天地通焉故不孝何以为人不尽为人
之道何以为学某孜孜求尽于是而日虞其未至即躬
自负土以终先志不过尽孝中一事讵敢诩诩自矜奇
异乎若以奇节异行而为之以邀誉其何以为李子余
闻之而重有感焉噫嘻李子真所谓学道人也以彼至
性何减闵曾而退然不足其心何心乎圣人之德无加
于孝而圣人之心至百行醇全而犹若不足李子此心

庶几于是乃可与之言孝矣经曰身体发肤不敢毁伤
孝之始也立身行道扬名于后世孝之终也李子试扩
而充之体验于事君立身之际以求所谓通神明光四
海者则行成于此名立于后总此不足一念为之也李
子勖之哉众皆曰善乃书于缣当赠词焉

　　祝含翁萧侯父母初度序

　　含翁萧侯分符我吴期月而政成适值初度之辰于时
瑞雪遍洒膏雨旁滋黄童白叟式歌且舞喁喁效华封

之祝多福多男之外曰多寿余素庇德宇心铭口颂其
何以寿侯哉缅想侯下车之始萑苻四起棘荆将生肌
髓已枯魄魂未定侯先之镇定继以绥怀清矢日勤戴
星无日不取民闾疾苦筹画而拊摩之至于孽衅潜伏
不动声色立行平芟其中苦心几费经营食不甘味卧
不贴席任劳怨捐发肤以几民间之有宁宇也是谓以
身之苦以寿民迨于今而雉堞屹如闾里宴如虽复震
邻为警剥床可虞而四境犹得安其耕田凿井之常熙

熙如登春台也小人何知向其利者为有德咸交手曰
安得长借我侯以保我人也侯亦抚而乐之曰今而后
可稍自愉快和气致祥人助信而天助顺难老且永锡
也是谓聚民之乐以自寿寿民寿身盛德大业富有日
新无疆之休勿替引之余更何以寿公哉比者颂声四
布剡荐屡腾圣天子莹精化理加意旁求如公治绩当
立召为耳目臣于以培国祚而流淳化造世平康之福
寿国者将未艾矣禔福岂仅仅一邑云乎哉我之所以

进公者如此若夫吐故纳新辟谷引导之术不足当侯
一吷矣

　　梁匠先豹陵初集序

　　余向承乏梁州每一东望豹陵白云紫气氤氲蛇伏意
必有异人窟宅神往者久之比伏处山中匠先先生持
节行役纡道过访留连林壑间相对累月吐发流美深
穆其度而中不可涯迄今间阔数载风旨蕴藉时系余
寤寐勿谖也先生禀质清淑托怀雄古于经史百家罔

不条贯故神气遥集淹综厚蓄发为文章雅博宏远如
川谷泻流而具范兼镕偏精独诣各极其所至而工焉
凡叙传记述以及赋颂诗歌皆臻佳胜文则两汉诗则
三唐词则宋人绝调不屑襞积前人而方轨并驾地不
相远岂第胜士韵流詹詹以文言华世者比乎余揽汴
梁之胜嗌呃九舆绮才芬出代盛风雅汉晋以来往往
雕奇汇藻不难咏雪歌风后先辉映匠先崛起晚季类
冶铸而兼有之具嗣宗之瑰姿慕幼舆之风节援笔成

韵似彦伯之赋材骋思轶群挟元晖之秀句沨沨乎集
诸家之大成当代作者人窥酉穴之书家擅灵蛇之誉
如斯典则卓然成家未易一二见矣匠先以柱史乘骢
太行沧海动摇山岳大江以北藉以建威销萌公馀哦
吟感慨系之吊古观风一付篇咏至于挥羽投鞭经济
皆其馀事当世依毗其在斯人乎长公大行君且以名
进士大振家声父子词名互竞如房融之有琯李泌之
有繁勋名行且世济琳琅家乘悬示国门兹编岂其嚆

矢欤愧余年来浪迹尘途笔墨之趣半耗羽书昔游大
梁之苑受简徒惭今览六朝之遗笔花无梦展诵雄文
瞠乎后矣

　　鹿奉常集叙

　　余自癸丑通籍与定兴鹿伯顺吴门周景文同试政司
马署中志意叶洽彼此以名节相砥期为岁寒交嗣余
与景文先后出理齐闽而伯顺为计部郎以争留金花
左迁去余庚申入吏部引景文为同舍而就家以原官

起伯顺辛酉予休沐里居移书长安荐伯顺可入吏部
议既定时高阳相公行边伯顺自愿辞铨相随五年量
移尚玺己巳转奉常浸浸大用矣心嫉要人柄政竟移
疾归海内喁喁方以公出处卜世道隆替丙子遇变竟
殉城以死呜呼生平大槩若此矣其人固无需文以传
而予又论定其文梓之序之岂其人之必待文以传哉
则固以为伯顺之文也已爱其人者即其人之片语只
字宝若天球琳琅况伯顺之文实足以传者乎方今鸡

坛错峙鞶帨徒工即使振起作者之林步武先民之轨
以是而称词人之雄止耳于世道人心固未有赖也今
伯顺文具在用意忠厚摛词恳恻与君父言慈仁臣子
言敬孝兄弟言友恭朋友言贞信上自军国朝庙之容
下及闺闼帷房之故言必究情语无留指笔光墨沈剥
露血腥指拂残笺剜剔肠肾使读之者欢爱鼓舞悲愤
流连忾然以思卒然相感而中正之心油油乎以生繇
是而究伯顺立言之意不模古不规今发乎情止乎义

理百世之下闻者犹将兴起焉然此伯顺之文亦即伯
顺之人也垂白孺慕四世一庖家无嘻嗃人风静穆其
植本良厚矣故帑可以无争也以续三军之命而毅然
争铨可以无辞也急君父之难而洒然辞官可以无去
也愤柄人之嫉而飘然去最后慷慨殉城计不返顾使
素庇一廛咄嗟遇难或牵于难割之家累徼夫倖全之
金汤又或怵功令束文法与存与亡计无复之乃死耳
伯顺有一于是哉然则伯顺固可以无死也夫可以无

然者圣人不以之律人而贤者以之自见至性所存不
可强抑善学圣人者孰如伯顺乎然躯命不惜浩气常
存扶进淳风廉立顽懦伯顺果死也哉因是而覆绎集
中忠孝之语伯顺自为写生留照人传文乎文传人乎
则是集之有功于天下后世匪浅鲜矣宁屑与缀文之
士计工拙耶伯顺尝自题其草曰认真真故人与文两
传矣

　　来禽馆文集叙

　　或曰文章一道与世运为升降者也余应之曰非也各
随其耳目之习尚移之屈宋辱于芊衰丘明后乎麟获
唐之季也韩柳代兴宋之终也文谢崛起安在其世之
为升降也匪特世无升降即文亦未有升降善作者各
极其精神之所到而已矣易曰物相杂故曰文此言夫
文之贵乎杂也然则厌绮靡而惟取夫拙朴黜组练而
惟遵夫浅易是黼黻之观不如裋褐之饰而凤麟之质
无以与于牛羊之皮也岂不悖哉汤临川每言自有此

道前人业已登峰造极后有作者度无有能过之称能
而已此诚可谓知言其无能者随人步趋如优人之行
乡饮献酬秩秩未免俳气能者则才及于格情轨于法
踌躇满志不极不止此岂升降为栀蜡者哉国初之文
盛于刘宋迨李何出而讳言刘宋矣七子出而又讳言
李何矣七子之持世较久海内宗之逾百年乃取其浅
易之说而攻之不旋踵而败矣今之治攻具者生吞注
疏之剩语以为理学襞积策论之蠹括以为经济而曰

我能为拙朴悉扫前辈而空之嗟乎此一算子书法三
家村学究所能为耳岂复有过人者哉余犹及见临邑
邢先生先生生济南后其为文也亦欲破济南秦汉之
拘而稍稍漱润于六朝然先生为人自标风检豪翥乐
易推贤爱士尝若不及故其为文才足以冒其度韵足
以称其情虽偪现先生之精神而要不失济南之风范
语曰齐鲁之间其于文学盖天性也济南而后舍先生
吾谁与归当神庙时尝欲蒐良史材欲以先生与越之

长卿楚之本宁应而布衣王生者亦与焉自今观之王
生直能为吴侬纤语耳长卿颓放俗气不除彼楚材者
堪勍敌然吾微惜本宁先生不善护名世岂有撰集至
等身而无芜败者哉顷来南中南人之知先生者徒以
先生临池妙天下至其为文不少概见昔人谓右军松
雪皆以书法掩其文吾于先生亦云故序而传之

　　三山游日记小序

　　人有能游且得不游乎有不能游且得游乎善乎庄生

之首逍遥而重以外物也曰胞有重阆心有天游天之
为物缥缈苍元远而不可致诘者也心又何物岂有形
区垠堮可韄而捷者心与天相遇而成游游至矣于是
取欢于仁智而寄畅于山水谓非此心此天不可也昔
有骛海上之三神山者此盖游心于伪人而非天蓬莱
方丈瀛洲心具之天俱之矣吾友阮氏有游三山日记
彼之三山至大之域此之三山至细之倪谓细与大其
有辨乎其无辨乎观其自序及谢皋羽而益有感于游

道也皋羽闽人当文信公制置时上书幕府礼为上客
资筹画迨信公成仁柴市皋羽往来洒泣于吴越间有
纪游有歌诗总以写其沈伉郁烈之气卒不归闽归骨
于严滩之南与严祠相望示千秋知己焉严先生自荅
君房数语外言论风旨不概见而皋羽著作种种又一
则不事王侯一则王臣蹇蹇后世游者登子陵之台上
皋羽之墓其有辨乎其无辨乎大林丘山之善于人也
亦神者不胜神者胜则取欢寄畅何之不可陶沈伉郁

烈于人间世为缥缈为苍元而胸中并不设一优柔平
中相也即荡而企海上之山虚而历亡何有之乡寂而
托广莫之野怪而倡逍遥外物之篇惟心有天游者能
有之阮氏殆近之矣

　　赵忠毅公文集叙

　　自昔伟人钜儒崛起一代风师百世者往往以节义掩
其文章然宇内得其尺幅绪论辄讽诵低徊相与爱而
传之故士大夫畸立特行秉正不阿也者其所论著断

不随人步趋志至帅其气气生尽其才于以感愤激烈
之志吐章摛文波委云属而后世闻风私淑之士亦得
缘所言以想见其人则是文章一途未尝不繇节义传
也余于少保赵忠毅公见之公初成进士以汝南司理拜
度支郎时江陵卧病不与祷祝者三人公其一也已迁
吏部考功以彊执忤贵人废逐去家居三十载闭户著
书海内仰之如霱云曙星熹庙初以奉常起田间历长
西台旋位冢宰正统钧可谓遇矣时中外方向信公卒

无委蛇岩岩肃峙一时升引多正人端士与公同意气
者也然忌者眈眈交伺而嫉奸益力乃悉谋附珰珰提
热柄能碎人欲得公而释憾竟诬赇戍振武以死公死
名益重重以直节以忠谠关时隆替岂不悲哉公负海
内重望馀五十年天下目为司马元城不屑屑以文士
词人显而笔跃七曜气沛三湘濡毫伸纸又何磊砢浩
瀚也即赋咏閒情啸歌简佚不事庄厉而片语微词皆
足耸动天下亦足不朽当世矣若乃司铨秉宪启事陈

谟黜邪辨奸推贤让能虽有晁贾方斯蔑如岂不足登
作者之坫坛为千秋之标准哉自古忠孝蒙冤牢骚怨
怼每多悱恻感慨见于诗歌论次今披公遗集其以扶
忠殛佞之意发为崩云裂石之音感慨深而蓄积大是
固然者至若托怀峻烈摅词冲淡志正直而不夸忧君
父而不怨非中实有得力乌睹是乎余附公梓里后进
钦其风槩每师严之仪以为鹄当天启之季后先忤珰
去国公去不已而难作公子及甥与公之客皆及于祸

流亡散失不有其家嗟乎虽司马元城吾未知于公何
如矣顾独剩此残篇不尽厄于酒鸱馋蠹若有护持之
者后公子上书讼冤上诏礼部议恤予谥晋秩少保天
子悯其忠亮鬼神知其正直天下后世想见其风采而
公之集未传于世则后死者之责也余为釐次得诗若
文二十卷爰命梓而传之要之公之所可传者在彼不
在此矣

　　葛震甫诗叙

　　向余初读震甫梅花诗神相订也闻其家震泽苍翠间
念何日买一小舠荡漾烟水至梅花深处对坐伊人以
慰平生后在铨曹见选人籍震甫名在焉喜甚则又念
若高士何缘到此及识之行队中神采奕奕超然尘表
人也不负向来摸索心为之喜及白单一付以去浮沈
数载清誉自喜垂橐归来惟解诗卷一囊耳潞河相对
文酒畅酣经岁又复别去今守留枢则震甫正携家此
地时事孔艰忧心如醉每对震甫未尝不涣然暂释两

人相慕甚殷踪迹乃多巧值盖亦有天幸哉震甫好为
诗余好读震甫诗震甫诗无不使余读者计知震甫莫
余若今序其诗遍海内而余不一言奚其可余尝笑文
人多事坛坫相高其意莫不欲尽易昔人所为独雄千
古不知矫枉有过指摘适滋往者代生数人相继以起
其议如波如吴下之正用修近代之翻王李后必非先
沿为故事今则各在户庭同时并角其议如讼拟古造
新入途非一尊吴右楚我法坚持彼此纷嚣莫辨谁是

余观震甫论诗入微顾其口中从不闻臧否一人以自
位置而一时名能诗者指及震甫无不内自屈服然则
震甫匪惟才胜即其识度去人何止万里譬之高会群
贤辩难迭送中有真人安坐无言静气所摄众义皆堕
请问此一坐人孰为优矣今之耆宿并称陈葛或谓震
甫输眉公尚在出山一著虽然诗以穷工亦以游胜震
甫家昔不贫索米长安故业乃尽而车蹄间关动辄万
里九州奇险足目几遍向使坚卧故山此味何从得历

今其诗老而益胜安知不从此进造物与人千秋何可
恒情测也震甫既老于此得失寸心不言自喻于余是
语宜有莫逆之叹而余序其诗不于诗是品第存今昔
欢聚因缘与称诗之概于篇者盖知震甫诗其传可必
无俟余言且欲后世知余两人相知独深有如此也

　　参同悟真译翼序

　　魏伯阳自言不乐权荣脱屣名利以静退澹泊张平叔
幼亲善道于儒家法家历算家医家兵家阴阳家谶纬

家靡不究心后遍游海岳遂遇异人此皆英雄豪杰超
出世间用以御气养性强已益身秘采灵文咸著丹诀
其原本于羲易其言不诡于圣人乌有旁门异术哉圣如
夫子问及老聃及门之士传有施存者得遁化变景之
道第不列于七十二贤夫子故不以元同为教耳大司
寇甄公体湛道德羽翼圣真列在杏坛讵出端木氏下
端木氏以为夫子之言性与天道不可得而闻也不可
闻自可参可悟为圣门之伯阳平叔即一辞犹赘矣世

丧道微性隐天凿同离于异真灭于妄若黄石丹书所
名身之八杀命之四业者司寇公恻然恫悯取参同悟
真两编译之翼之译以辨殊言翼以辅三注理抽秘密
妙解真诠复首立五戒为敬事天地忠信君亲贪嗔杀
妄抑又其次则主于立人伦由仁义牖民化俗俾毋罹
于刑诛凶德之祸性命可以长久天下可以治平噫不
亦大与至于日月龙虎男女刚柔诸言不过阐析玄微
正彼讹舛虽明采炼之元功直指金丹之大药而非溺

志长生徒慕冲举以为骖虬控鹤地者也公忠亮慈恺
详刑慎恤方欲补国家之元气通四海之精神导阴阳
之和息水火之战何暇治元同而学广成耶考古名世
大臣率从神仙示现昔杨文公为武彝君陈康肃为南
庵主欧阳文忠为神清洞主韩富二公为紫府昆崙真
人公当名登玉简籍谱青华译契翼篇知了悟在性天
心传在元始而功行在著述矣余善病拙于卫生不能
如唐仲俊读千字文有悟于心动神疲之语又安能遽

悟于公之译翼也愿就公乞刀圭而幸药石之

　　友梅先生四集序

　　脱名利之途而远引以去其志宜无所不得然亦视其
时矣天地既闭身焉用文是激而逃也即能超然独往
其志必多幽忧惟世已治矣我出何为一丘一壑一咏
一吟皆帝力耳生斯世也而为斯民亦云快哉故有考
寂寞之音寻栖逸之旨可以见世运之隆污与朝廷之
所以为治者此一论世法也我朝累叶熙洽孝皇世皇

享国尤永淳化洽翔下遍穷谷而大江以南山水蔚清
林壑深秀吾意必多幽人遗老徜徉其间不与名近名
亦不及独寐寤歌而不传于世者不知其几矣乃今从
震甫知其祖友梅先生先生生宏治之年而老于嘉靖
生长三万六千顷七十二峰间居在东洞庭尤峰最胜
处家多遗书玩物及其先人之庐皆世守宋元以来其
于用世之书无不读者先是山中有王文恪诸公功在
朝廷吴人多为兴起先生独语同志曰世幸无事何用

吾侪吾与子为太平之民不亦可乎遂坚箕颍之志余
尝敬展遗像讽咏其诗为慨然神往久之以彼闲家厚
族教行于乡生为墓志使后世知其为人是岂徒放情
林草一意埋名者使出为世用必有可观终焉隐沦是
亦不可惜乎夫使生当盛世不知咏歌化日近舍湖山
之胜蹭蹬风尘或如晚季素封子从事猗顿之术敝敝
焉权子母衡肥瘠日夕持筹不休志识逾下欲如先生
婆娑铁柯香雪间日与山水朋旧浩歌而忘老岂可得

也然则先生胜槩遐踪固可想不可攀而得以閒适之
身据烟波之胜振寥廓之羽发淳古之音者虽尘外卓
轨实盛代休风读其遗文思其高致有不怀我孝皇世
皇深厚之泽者能乎哉昔者子美有祖称诗唐初至厥
孙而家风大振震甫今之子美草堂近我枢署时与唱
酬往还人比浣花昔游用为佳话今又传其祖集于灰
烬蠹鼠之馀而属余为之序余固不敢以固陋辞而予
抑何厚幸哉

　　为臣不易编序

　　先司马官云间时常喜述郡中人士首推澹志黄先生
盛有才誉与难兄太守不减二陆然溯其抡魁实与余
同以己酉登南北榜文章气谊遥相契合甚久不谓宏
才硕抱浮沈小草仅以佐郡终也余犹记长安道上偶
见为臣不易编一书其时未获观览固已心识兹来承
乏南枢盈盈一水未遂把袂适其馆甥章子宜昭游余
门下持是编问序余乃得受而读之感慨时事箴砭臣

僚渊乎有深长思焉余惟人臣之谊至今日盖难言
之矣经世以才持世以节才不可以辞难节不可以
有已两者相须此上臣之大凡也自昔名臣哲士秉
志坚贞图回远大以一身系国家安危之重扶今古
名教之衰志虑感通精神繇之以出故能尊主庇民
成光明俊伟之业流光史册声施烂然若夫庸庸者
流经营止在身家干办不过簿书究所建竖大略可
睹安望卓然自立睹将相之鸿烈感节义之幽忱也

乎澹志援古风今自虞夏以迄赵宋仅得百人其所
扬扢严且覈矣然而托寄宏远阐晰遥深观其系赞
微意即春秋褒削之旨何以加兹虽伤其遭者谓蹉
跌明时跼蹐下寮位不配德然疏进是书黼座嘉赏
称为有裨臣鉴立言不朽足资明良观感之助亦不
可谓不遇也闻先生少工古文辞编纂甚富是编尚
论古人感怀触事忠不忘君婉言微讽诗曰维其有
之是以似之其于篇中所称引节才之大者微者亦

何愧焉今学使者采风懿好祀之瞽宗余不及见其
人见其文知先生天性笃挚博物醇雅力足兴起顽
懦识能进退贤豪谓之有百世风识者知余言之不
诬也夫岂徒规模先进仪型乡闾为足竟其志量也
乎

　　岳心翼先生医家正印序

　　史载阮氏七录有医经九卷郑渔仲艺文志载医方
一家凡二十六种而马氏经籍考又以医家列于子

类与经史集四部并传广成河上于斯著矣心翼先
生渊源六籍薮泽九流于脞谈冗辑罔不澜翻咀茹
而时出之著有医家正印其取意盖印诸医家之畔
于正者也先生少而善病如李云翼遇安期生遂以
工医医益精良保身之心心存保世为著此书中凡
广嗣保赤颐老尊生以至男女證治家居读书客旅
仕宦行师舆疾济难扶危虽寸肤必护小眚必刮指
脉理之委源辨药石之损益消息于五运六气从寒

热温凉散抑燥急坚脆衰强因时因地因人而施按
治以病制方以方疗病无有不尽其意者吁亦微矣
从来幸灵之神于术长桑君之圣于医陶宏景之精
于养生服饵大都以甘苦之味手调盐梅以补泻之
方斟酌元化故救时则藉名相度世则仗良医夫岂
小道哉先生三吴名儒理学经济无不精诣奥微而
葆和式榖有万石朗陵家风长君以画省望郎出守
名郡颍渤同称翰中忌口不以同明识者卜其大器

昔游彦哲问政于宗论政曰为政不难治气养心而
已心正则不私气平则不暴仲舒养气之说亦然
此政通于医医可通于政也今天下气且日病民方
劳恐悲思思则气结悲则气销劳则气耗恐则气下
多呻吟创痏以求更苏尤所望于医国者安得先生
针石艾焫立起之是编也当与艺文经籍并载以传
矣

　　范母八行图说序

　　闻之藨蓘致功必获殷丰余尝览古阃懿若陶侃孟博
之母教诲式谷如响斯孚至于天表之应集福迎祉其
家之绳绳蛰蛰食报于贤母者为多何则感而后动人
之性也原夫嬉戏俎豆之时未就外傅靡依匪母触目
提耳能自得师忠孝虽自性生楷誉必本慈训有繇然
已余与虞城范氏同出先文正谱系比与乘六使君交
好问闻不绝稔知王太君母仪克娴不减钟郝大家方
其阅历诸艰诸孤呱泣歌鹄丸熊备尝荼苦惟母声律

身度尝自教儿洎乎拮据门祚绸缪阴雨不靳簪珥之
费佐诸藐孤绩学令闻乘六为名进士偕诸昆季凤翥
鸾飞才德并懋文武具举至于乡里之选弓旌之贲惟
虞城范氏为最比古之积笏传研者休有烈光则归诸
母氏之教实弘且钜乘六使君尤雅继前修服膺先哲
龚黄治行翔被滹水恒山间既已展朱幡之业不失婴
孺之思爰镌母氏遗训图说手为续编广而行之岂徒
彰兹内则无忘南陔将以示诸后人披是编者童习而

夙成家传而里化用阐太君画荻剪发淑思懿事以锡
类广慈以教一家者教天下此非坤贞之德垂誉无疆
者欤乘六泫然寄语曰以我母之辛勤藨蓘也而潘舆
不逮矣庶几藉兹编之贻令我曹永砥名行无坠家声
也亦犹先公之无忘齑粥时云尔余敢不拜为家范

　　眉寿集序

　　余往闻维扬有不盈顾小侯少年人杰也负文武俊才
志意不凡久已心仪之嗣备留钥适逢寇扰淮甸江南

北大震扬亦戒严乘陴而守不盈出方略佐当事筹策
为多警少定晤余于白门与语甚合胸所营综皆关天
下大计始叹所闻之不谬也夫不盈为少保超之介弟
环卫横刀身衣五色袍乘六闲马直屯官宿仗内岂不
贵显甚都问胡为归来则向以珰燄薰人急急避去其
中所存不可想见哉归而杜门著书留心史学不问户
外一事守礼义法度奉母太夫人甚孝太夫人安之于
于适也顷以羽烽恐惊杖履迎超之通侯邸第今岁丙

子春仲适当设帨之辰不盈指云山为豆凤河为觞觞
母又丐东南诸人士荟言以称寿余惟太夫人英国女
兄少保德耦朝廷命妇袆翟在躬龙章在椟乃仍襄恪
与荣靖荣僖之贫素持盈保啬留有馀于后人不其多
乎少师尝膺命封岳祝天子万寿即再拜乞太夫人以
百岁之身又日娱侍堂上以列侯鼎食入奉滫瀡出则
宣力矢忠匡卫社稷而不盈复左握龙泉右操不律将
坛文苑饶欲兼之太夫人何不愉快康乐食为加七哉

兹将酌者之言汇集成帙余一再读叹夫故国世臣富
贵其所固有而报国传家一惟忠孝如超之不盈溯所
从来实本母教得此流传当时辉映来兹奉之膝前益
昌炽而康然世之寿其亲者固有道哉昔张都督德远
为母秦国夫人建眉寿堂兹有眉寿集今昔同揆余喜
且服题而归之

　　王质行制义序

　　文章一事天下贤豪雄俊之士大都以精气相取暗中

索摸必得其人以宏通气谊如导师传衣一语当心便
授麈尾当闱中灯火青荧神气往来时已一一心识固
无俟发策探名而已欢然性情之同量矣丁丑榜发石
斋黄太史得士尤盛如鲁詹彦升卧子诸君称一时玉
笋班而王质行氏尤以年少奇才为时流推仰有庾鲍
之目云余溷迹戎马久不与此道作缘近以羽书少暇
偶披房牍见质行文伟丽特出兼有众裁心赏不置比
质行授官南曹倾盖欢甚睹其人又何冲然柔服无文

士矜饰之容也余因叹石斋能得士矣石斋评质行有
曰文弱若处子意度欲开辟宇宙扫除狂翳廓如也夫
人与文非两截负殊绝之才者必有宁澹之致抱渊宏
之学者必根忠孝之心可谓帖括小道无所原本乎今
观质行文或温如春暾或明如秋江或舒若散绮或洁
若立冰皆往往有一段不可磨灭之气见于语言尺幅
之外曰月之行若出其中以此才魄救时龛世与诸同
人秉正直之志建俊伟之业以大其师传上报天子岂

沾沾文章之士已乎抑吾观质行志不屑当世耻不若
古人如汉孺子圯上受异书体性高渺吾不知其所至
矣试质之石斋以为然否

　　王子云留响草序

　　子云之以文著于世者久矣然子云岂直文章之士哉
其惇行砥节慷慨慕义有古烈士风则子云正不以文
见也余观士之弱志纤趋日汨没声利场中身心之地
无所挟以自重即有憪然称雄艺林所谓采春华忘秋

实曷足贵乎子云世守清白不问家人生产时苦贫寠
至绝厨烟著书饮酒晏然也今年春以经理弟丧误上
公车行次金陵执贽见余邸舍时时过从非道德仁义
不谈饥则啜粥啖面如家人尝与余书云生平服膺惟
赵忠毅及余而已夫余行能薄劣何敢望忠毅而子云
日夕手忠毅遗集讽诵不暇故其为文声情法脉亦绝
相肖余思忠毅浩然正气充塞宇宙大节烺烺与日月
争光是固不以文显者也而子云于风雨之馀焚香展

对读其文想其为人至于太息流涕不能自己则子云
岂直文章之士哉今子云方在困阨骏发未闻牢骚穷
愁非此无以自娱故梓其稿以行于世则世之读子云
文亦想见其人为欷嘘感叹者又不知几何人也虽然
蓄谷者不病凶年蓄珠玉者不虞殍死子云有此亦可
无悲不遇矣

　　赠白斋上人序

　　客有徵余近况者笑谢之曰汎流月之夜回曳光烟之

晓匝鸟稍狎而知来云无情而自合余其忘世之人也
哉时渔猎内典似有悟入益觉山樵野衲都可与参闻
有白斋禅师昔从楚泛舟而下驻锡南郊业将二十载
其发愿也广大其持律也精严缔构净居工欲侔于造
化接引众信念欲等于佛功余心异之就与之语如远
山相荅积雪交辉一切声光俱堕至闻每众缺供则七
日不食感动人天施者云集可谓分身百佛应现十方
者矣自时以后梵声乘虚三大佛鉴其苦行天花覆地

五大寺逊其宏功千香灵树自起风烟九乳慧钟独鸣
霜雪何难普济游侣广植莲因而檀越善信鳃鳃焉虑
其势不可久则功不克竟也冀邀众信之鸿慈为市数
顷之福地庶粒粒栴檀更无杂草而村村檐卜不嗅馀
香直上炤一天二天乃至三十三天无门不辟更下彻
一地二地乃至一十八地有障皆开业非细也德莫大
焉余因有感于儒释两教之相近也精严其律则似为
忘世人广大其愿则又非忘世人而总之不能精严必

不能广大则两教圣人其入手出手各有證解白斋乃
可与参此耳语云一念之仁于物必有所济白斋形枯
骨瘠日惟啜水不谭禅说法而以精严广大出世度世
又何必沾沾乘权谢事以课其功能之所至哉请再与
檀越善信共参之

　　张蓬元抚畿疏草序

　　都御史张公填抚畿以南越期年章凡数十上梓既成
出以视余不佞余读而叹圣明知公之深用公之大而

公之所以效于国家者远也恒山一镇咫尺神京此其
地何地哉天子南顾嗟咨以为非公不可命持中丞节
以往而其知公也深矣公至而简军实备储糈实员缺
拯灾祲一易置间诸废犁然具举盖内地先绥安外方
先震叠而此兼之无事先绥安临变先震叠而此又兼
之兼之讵不甚难而公弗与知曰功名非吾所有发肤
非吾所有期洒一腔热血上报君父耳顾今天下动矣
势将渐不可为亦唯是厚固元气以徐解其毒猝有事

变吾有以待之足矣会白莲妖人所在揭竿日蹂躏邹
滕间业奉诏以师助𠞰将发而景武告急公当夜飞檄
集东援师协津兵合击之而复亲授方略攻其不备一
指顾间白家屯之巢以覆矣一时群不逞之徒乘机观
望蠢蠢思动者无不鸟兽散而邹滕亦以援绝就平若
非神谟素定应机一迟听其往与妖贼合以北窥津瀛
而辇毂之奸细线索潜通边圉之环卫精神寻馁其羽
翼之在四处者蜂拥竞起鱼烂瓦解尚忍言哉夫人一

隅急止见一隅耳今一隅无不动关天下而况畿南岂
一隅哉然则是役也以绝二东之掎角人之所知也以
弭四方之衅孽人之所未必知也而其他密歼大憝豫
销祸本更有在人所不见者嗟乎此时何时而尚堪有
可见之功哉公之功大可知已即今时势如何岌岌而
比闾安堵若不知有抢攘者独恃我公在耳公犹孜孜
询民间疾苦日抚循之斥墨抑暴洒然与百姓更始盖
初形急而情缓公应之以整暇后形缓而情急公饬之以

振励缓急之间其意虑远矣以此言之其效于国家者
何如哉以故凡有补牍当宁无不撤纩以听次第报可
余于上之知公用公以卜太平而未暇颂公公亦非一
二颂言所可既也是为序

　　将略标序

　　有一代沿袭之气运有一时激壮之干略盖干略生于
气运者也积衰之渐即后起之师故豪杰骏雄之士感
愤时事兴怀往昔观世务之所少指事几之所系因事

相几以几植务毕一世之胆力赴之而干略出焉是运
气迁流之故能困天下才亦能生天下才也陆贾曰天
下安注意相天下危注意将国家几十年来轻于卜相
而难于选将每遇事变拊髀兴思左右四顾而不得其
人非一日矣盖缘承平日久文弱相沿即号称宿将重
帅亦且雅歌缓带坐镇为乐谁复知运筹帷幄决胜千
里几尚变合略贵宏通也乎然比来东西交讧阃外无
功岂皆师武臣之咎欤考古验今发纵指示谋之不臧

繇文士未有尽心焉尔余近辑战守等书用以训练戎
伍庶几晓畅方略而上观千古攦指未遑及览东南之
彦留意时务者往往亶思沈算揆策发机人传韬略虽
复屈首雕虫不忘弃繻请缨之意骄兹纨裤羞彼巾帼
或亦气运激之使然也江左诸州为人才丹穴艳称海
内台公尤负玮奇饶经济下幄之馀每喜仗剑幕下参
谋行间中丞张公雅意重之时时窃叹时事流失干城
靡倚凡𠞰抚进退著多失宜不胜感愤于是从史传浩

繁中摘其可训师中合古兵志者系之曰将略标夫师
者水行地中之义也将得其略如水之逢其源也于以
行地莫之禦矣譬之于医有方有案一经指点岐黄精
意如指掌神而明之存乎其人耳易曰知几其神知几
则知略用兵若神亦何难哉余喜南国多才羽翼气运
行将有待如周子留心大计不难立奏肤功辱国之耻
我知免夫

　　文忠集卷五