钦定四库全书
　学古绪言卷四
　　　　　　　　　　　　　明　娄坚　撰
　　碑记七首
　　　娄塘里别建邑侯朱公生祠碑(代/)
嘉邑于吴最僻以遐竟东北为海壖尤潟卤硗薄穫不
偿劳民以疲𧮭剽轻鸷悍之徒辄相聚为贼盗纵横村
落间无所忌自嘉禾朱公来涖兹土抚循刮摩稍稍复

苏其民三年奏最擢为南仪部郎邑人咸追思之谒大
宗伯徐公请纪其德政于碑碑在治城西三里所固已
铿鍧焜耀倾动人耳目而娄塘里独处北偏相去十里
而遥里人念往时终岁拮据莫克内赡其私啼饥号寒
户相属也而催科之吏又日经其门叫噪索食饮逮日
晏方息乃邻里复相戒唯不免其机杼鸡犬以为忧今
之优游田亩父子相保以幸一日之生者繄公之赐于
是鸠工聚材为三楹肖公像其中尸而祝之而属予为

记予家里中尝从里父老言民所疾苦以壤地高下错
高者无所受水不宜禾其庳下则蓄而不泄往往漫为
陂池乃禾之费烦顾不若木绵之利饶贫民益甘心焉
而以岁委之雨旸岁穰即宽然有馀具酒食会闾里为
乐然莫为卒岁之储岁俭即相寇敚语难夜聚晓散日
操锄犁与平民杂处耕作人畏之咸摇首缩舌噤莫敢
出声吏亦知而不能诘今天子御宇之七年吴中大祲
于时主计者方急东南之赋有司奉行若束湿尪羸就

毙之民而以箠楚令乃十年之秋濒海如埽幸而不飘
荡淹没则又病疫以死公始至之日与时休息行之期
年民大和会乃搜奸剔蠹锄其强不顾化为民蟊贼者
十数辈而吾里乃晏然以安既又行视其地喟然叹曰
夫民孰不顾其父母妻子顾为饥寒所驱则身之不遑
恤吾当为开其长利焉里中故北受海潮其东北别汇
为双河度通之可溉田数百顷化疏恶为膏腴民永以
庇赖决策行之会公归朝廷不克以为而继公者今广

安熊公竟成公志庶几为百年之利余惟公之洁廉慈
惠一试于闽漳再试于吾嘉方日益光显究其所施设
岂穷陬僻壤得而私之哉顾昔之君子如朱邑既去桐
乡犹眷焉不忘夫民之安其治也则公或尚惠顾焉况
于赤子之念慈母幸得见其彷佛者何能无藉于斯因
纪所以建祠之意而系之以诗诗曰
泽国瀰瀰湖海络维厥田下下唯稌则宜曾是瘠土杂
高以卑孰菑孰畬以卒莫治其高伊何弥望斯茅其庳

伊何有泳斯鲦民亦劳止尽室嗷嗷或张之喙踯躅咆
哮天降灾沴岁比不登以饥以馑奋敚朋兴孰弱是绥
孰强是惩显允我侯洵惠且明侯来自南时靡有息呴
之吹之衽而席之摧之刈之扰而迪之肆以敉宁化其
额额侯归朝廷未究厥犹有来代之步武之求爰疏爰
瀹合于下流匪乾匪溢迄可有秋有湎流水言搆之堂
朱甍绣户华煜其光维侯之像象服斯皇唯侯之德穹
碑在旁

　　　吴淞守禦所建中丞周公去思碑文(代王文/肃公作)
国家自御史台简命抚臣文武兼资外控四夷内辑诸
夏凡若而人而两京兆洎外藩长以下咸受辖焉盖中
外臂指之势居重驭轻故督抚中丞最为尊官而重寄
然独南都特以粮储敕之者岂非以三吴财赋之区尤
重其责故耶顾其地带江环湖北界河淮而东濒海兼
鱼盐之利则剽敚时有邻岛屿之夷则门户为虞非守
文之吏可从容以簿书治也故治军与民为并重予观

昔之郡守皆兼军政得称帅而今制独委重于督抚如
藩臬之有巡守畿辅之有备兵反若专于弹压郡县为
法纪之司至于兵戎不过期会之间耳五六十年以来
幸当重熙累洽之运海波不惊萑蒲易扑民间恬然几
不知有兵一旦猝有帆樯驾浪之警于以办贼难矣顷
岁中丞周公奉命巡抚江南至则按行故事深究利病
叹曰凡吾所职国之储民之卫也两者治则兼赖敝则
俱妨今吴民劳于野士疲于伍譬之琴瑟不调意向者

其急于下而缓于上乎殆不可以复鼓所以更张之不
在今日欤夫民有不足于耕吾不能督之输也兵有不
给于饷吾不能驱之战也必也若养苗然厚培其根而
务去其蟊贼乃克有济于是条为方略与民之牧士之
帅矢共守之盖三年而前之劳者安于堵垣疲者勖于
步伐有彤弓之右飨无鸿雁之哀鸣政成俗和朝廷方
用公于治河代者将至而公以请告去吴吴之为文辞
以纪盛美者多矣而总戎郑君印率其属夏君永昌谒

予而请为去思之文以勒之石以识将吏之不忘予以
谓凡公之施于民者非兹文之所悉也虽其所以治军
亦未暇更仆也吾尝闻之自公在事而不以束湿绳武
吏使咸得展其材用良楛辨而黜陟公以故卒旅之长
母敢以不肖之心骜于其军而拳力之士亦毋敢以不
逞之气哗于其伍凡下之所欲不谒而皆有以慰其心
凡上之所驱不约而皆有以倡其勇如是而军乃大治
史称杜预镇襄阳勤讲武严戍守引水通漕公私咸利

意预之学长于春秋左氏传其经文纬武优于干略宜
矣今公之抚吴傥亦出其武库之绪馀乎公名孔教江
西之临川人起家万历庚辰进士
　　　嘉定县吴淞所新建吴侯通渠记(代/)
凡吏于吴者所以修民之急有三曰赋敛也狱讼也沟
渠也而嘉定东濒海其土田薄其人多憃以嚚其地高
不受江湖之润潮汐至则盈还则淤故于修此三者为
难然赋之逋也能勤勾较乎均缓急乎则易矣讼之繁

也能绝请托乎惩贪狡乎则易矣甚哉水之为利害也
嘉定之水不数疏则灌溉无所引疏之则瘠土疲民惧
不胜役焉计塘浦之在四境其大者犹以百数每岁自
孟冬即役境内之民奔走数十里外裹糇粮冒犯霜雪
常至春暮乃得罢督作治者更缘为奸利役不均或更
加抶以罚作苦之今年而东明年而西以次及于四境
不数年而东又告淤矣岁所兴役民间之费几于常赋
外亩增十二而众不至怨且怒者以为犹愈于淤而无

可耕以濒于死也此其视旁郡邑何如哉长吏虽贤重
悯斯民而势终不得已则务讲求方略身行视慰劳之
不轻以属丞簿苟如是即民亦歌呼趋事务为中程罔
敢怠先是境西偏多纳湖水东贯治城迤北入海故有
练祁之名自松江中掣于新洋夏驾今之东西流皆潮
汐也积数十年来海水之入采淘港者西北至月浦又
西至马路塘日再停淤才通一线耳居人至无以溉田
以故其收常不给于赋今南康吴侯涖政之五月岁丰

人和田收既毕当有畚锸之役侯既相度兼以咨诹慨
然叹曰邑所仰松江也而非邑宰之所及也凡江水之
所从入吾将多凿故道而迎之未遑也吴淞戎镇为防
海重地督抚大臣及台使者岁一至焉而舟楫不通庸
非吏责乎于是戒期鸠工测量深阔督旌怠勤方略既
具鞭箠不烦幸值冬旱无坐靡廪食之费无蹴冰蹑雪
之劳役凡阅月而成向之平陆疏为洪流农人相贺泄
涝沃枯戎卒之来扬帆飞桨侯又悯其功之勤而虞其

湮之易也将筑为坝以图于永远然而沟塍久涸人喜
骤盈侯曰乐成之民虑不及远且吾兴役于积湮之后
故用民力过多后有继者数年一浚第求母减于阔其
深必杀之则力省而功倍矣遂止不复坝焉于是所城
之军若民快所未睹美侯之勤施相率来请纪厥成功
以告于后来予哀嘉定之民独岁不免于畚锸故具言
浚渠之便利俾知劝而忘其劳焉若侯之所以施于政
者其赋敛之平狱讼之简侯既易其所难矣而况于易

易者乎兹固不得而详也侯名某江西之星子人万历
辛丑进士
　　　修复真际庵记
自竺乾之法东至支那其徒之能绍隆者译梵为华疏
隐为明所在为大众宣说胜妙往往致天雨花石点头
良由戒墉慧户善本夙植非偶然矣迨菩提达摩摆落
圣谛解粘释缚直传心印而禅学骤盛以今观楞伽四
卷性相瞭然固吻合二宗也其后禅之訾讲则曰枝蔓

讲之诋禅则曰荒唐盖末流自分源岂有二哉有三际
师性通者自蜀宕渠来游瞽也而善说经其渟而蓄之
如水在潭注而不溢其吐而出之如瓶泻水酌而不穷
七岁丧父八岁丧明十一出家明年礼峨嵋鸡足南登
衡岳凡历十年所北至五台留京师又数年反而渡江
访牛头祖堂之遗东浮海礼补陀落迦而还遂止吴中
往来嘉定太仓间时年未三十也善信翕然归依愿闻
圆觉楞严法华师随其根器而为之说或详或略咸令

心开予尝赠诗云近遇西来盲讲师世间文字未曾知
澜翻千偈纵横说愧杀窗前弄笔儿昨岁又闇诵不可
思议解脱法门通其大指将复就善知识而研究焉其
精勤不懈如此先是元泰定中僧良玉者创真际庵以
聚其徒在州治之南面城临隍圮久矣居人以佛地莫
敢为室庐鞠为草莱咸谓师之来其当复乎度其地广
轮可五亩故李参议之子愿舍以为施众曰夫檀那不
专于一人也与吾侪共之其可乎相与率钱九千酬其

直于是凡屋之材无胫而自至凡屋之工不募而自集
而庵以成焉师尝乞故王文肃公题堂额仍其旧名又
属予书悬之门且请为之记师之言曰吾非不知吾身
之幻而斯庵者又直幻之寄也顾昔人创之已废而人
莫之居也吾自东川适来因善信之缘而修复焉他日
吾虽去此其必复为缁流之所栖乎书以告为吾徒者
昔何由创今何由复以幻躯寄而以真际名何居则知
四大幻也轩楹墙壁幻也即之则究无一真离之则真

亦不立有实相焉以去来今为境尘尘密移而莫穷其
际以空假中为观法法俱舍而默契其真昔之逍遥云
水耶今之托宿蘧庐耶何者为际何者为真拓而广之
吾不为德撤而毁之吾不为怨顾合众人之力历三年
之勤以与吾之徒寄于此也唯其为佛地焉而莫与之
争故也后之人能无忘真际则庵其永存乎予乃记之
曰庵之经始以岁己酉而地之辟也以明年其屋于前
后者各五间有崇庳无广狭而左右翼又各三间佛菩

萨之像设僧之寮斋之厨亦略具焉庵前隙地其徒以
诵持之暇锄而灌之亦可以不匮于蔬予以谓百年之
废一朝复之于吾邑佛事之盛衰亦当使后有考焉
　　　寿荣堂记
岁丁未春娄子游杭之西湖又至径山皆从学佛者信
宿归而名其堂若庵曰寿荣曰歇客有过而问焉子之
所谓歇者虽余能言之矣子自少壮至于今渐衰服仁
义以饬其躬敦诗书以修其文汛而涉于小道以自适

其意可谓已勤矣今将反之于无思无为尚不欲揭仁
义以行而奚谫谫焉以艺文为顾子既已遗形忘生澹
然无所慕于世而犹若有羡于寿且荣者何欤娄子笑
而应之曰若殆知人寿而未知天寿知势荣而未知义
荣也夫吾生有涯而性无尽复其性者列仙不足为其
寿矣吾身可贱而道甚尊乐其道者三公不足为其荣
矣吾虽与世异趋直寄而名焉奚不可哉虽然吾之所
以名吾堂者盖可得而详也昔者先大父始卜居于此

及寿八十会朝廷以元子生覃恩海内获膺冠服之荣
有司以是旌焉所不忍没也又所居在市南负庚而面
申每至于夏朝之旭满吾堂焉夕之阳满吾墙焉不胜
熇也乃于中庭及旁舍之东西檐外种桐数株不二三
年交柯布叶无风自凉及冬而叶脱林立又不碍吾暴
焉夫桐荣木也或曰其植根浅而干中空易为风所摧
多不克于寿今吾家阛阓之中垣屋四周吾自下而望
其颠如出于井中况又镇之以巨石不虞摧也庶几其

寿乎堂以是二者名焉虽性与道非吾指也矧于若之
言云尔哉于是客亦冁然笑曰非其意子之浅也不献
吾疑则子之名斯堂者不著因次第其语以为之记
　　　慈月庵记
释氏之书言观世音以慈悲愿力安乐众生自无量劫
前已證如来果复于今贤劫现大士身佐能仁阐化安
忍而补陁落迦庄严道场则无碍大悲心所由演说也
况又补处安养故长行密咒见于梵策多矣而七俱胝

佛母心大准提陁罗尼独以密圆与大悲埒皆未来世
薄福众生之所依怙也自非业重障深即未能悟万法
一心其孰无意于诵持乎若夫闺房季女所见不越于
户外所图仅狃于目前气非禀乎刚强巧未极于机变
少能以柔和销其阴忮未尝不悔多生之迷闷而庶几
一日之解脱也故其志能不渝而其勤能无倦以予所
闻潘母施孺人其庶乎吾吴之产而吴兴潘大夫之簉
也子振为诸生有名以书来称其母之贤而痛其不及

于下寿也且曰吾母之妊振也供养观世音甚虔比生
而白衣重胞其徵也又尝捐赀造准提金像送资福院
供焉而晨夕持陁罗尼靡有间其深信如此今不幸殁
矣将舍其簪珥之遗创慈月庵而具像设其中盖吾母
之手泽存焉庶可以寄吾之思慕也愿为我记之予以
为亲之鬻子自孩提稍长而成人凡所得致于其子无
弗用也而子幸无恙又幸无过能自立以为亲慰可必
乎哉子之事亲自用力用劳而养志凡所得致于其亲

无弗用也而亲之所遭与其所享安常处顺以永其天
年可必乎哉然则孰为可必者不曰惠迪吉从逆凶惟
影响乎而时有不尽然于是又分别言之曰天定人定
云尔独佛氏以为其必然而无爽者多生相报之业屡
迁而常定者历劫不昧之心颇为妙圆而拘拘焉者且
诋其谬悠也彼盖曰凡愚皆动乎其情情有染而堕于
因因所以为果之招圣哲唯循乎其性性不动而妙于
常常所以为果之净信斯言也夫焉有常而不可必者

乎所谓常者何也殁者存者净信之心是己母以是为
慈焉子以是为孝焉慈非有为慈吾为人亲则知有慈
爱而已是即法王之悯念也孝非有为孝吾为人子则
知有孝诚而已是即众生之悲仰也虽以观世音之十
力四无畏三十二应大准提之吐黑变白根器芽生即
显即密一谛一圆岂有加于此心哉试以论于孺人母
子可信一念而通三世焉夫安知今之母非昔之报而
后之子不还受今之报耶彼其言升忉利天为母说法

而岂诬也哉若孺人之淑慎且慈虽殁而生天其可也
如有诮我学孔氏而言谬悠者傥亦可无辩乎
　　　曹氏北郭园居记
太仓治城之北去郭六里而遥有宅一区岿然村落中
水萦之若带曰杜氏之故园而曹养吾先生之所更葺
也入门为广除堂高而深左右庖□具列折而东则一
楼踞焉傍植玉兰大各几数围其枝皆出于檐花时照
耀楼中目为之眩楼之东丛桂参差又杂莳百卉为屏

春暮过之其香殆百合也径转得赤栏桥跨池上再折
而入双梧交荫一亭子最宜于暑昼不见日夜不受露
独凉风飂飂自疏枝中来耳桥左出迤逦而北行药栏
中数十步忽复得一亭亭之基累石为坻在水中央以
一木低水而度又其北甃石引流客至以滥觞别有亭
北面酒阑得少憩焉蹑磴而下乍见脩竹离立如人循
而右渐益深密中为楹三间常以三伏时与公之孙申
锡课文其中清虚阴森爽气彻人肌骨盖园之东观于

是焉穷矣公既以养痾谢事数来居于此又爱其孙俊
才欲亟观其文以娱老则又别营其西偏隙地凡为楼
为槛为轩者又相望而出轩背三老树面列湖石为小
山水槛僻在西南幽夐如别境楼四面阻水仅辟左扉
为桥以通出入桥之中复为茅亭觞咏奕博咸宜每一
登楼临牖豁然野色无所不受公来必与客俱围棋既
罢间一吹管度曲声出水间恍在山谷而申锡复与其
徒伊吾隔林窗间夜分时一灯青荧书声来入公耳高

枕听之此乐不复与人共也公既殁且葬而申锡复来
读书念其祖之平生绘为图而以记见属且曰申锡年
已壮矣庶几蚤夜兢兢以无忘先大父所以训敇之意
今且与天下之士献其义于主司见似目瞿则恃有斯
图之在吾笥也子其为我识之予之识公也晚顾幸得
游其三世甚习盖公时年已踰七十又素善病里中人
莫得睹其面而公之子进士君思所以娱公者数置酒
召公所厚善二三丈人与谈笑终日公或坐或卧欣然

忘疲而予以通家子数得侍见其形羸神王而议论必
依于孝悌谦厚非苟然者呜呼今之世几不复有斯人
矣几不复闻斯言矣故予为记其园而不觉夫涕之潸
然也万历甲午仲秋娄某记
　　传七首
　　　先友朱清甫先生传
昔我先君以温文笃行称于其乡多隐君子之交故予
自垂髫已获侍老成人及稍长辱以小友接之距今盖

四纪馀其人皆已凋谢先君之殁亦垂二十年而向之
发鬖鬖侍侧者不觉已头童矣追数先友若王丈叔楚
唐丈道述宣丈仲济丘丈子成张丈茂仁洎清甫丈此
数公者或颀然严重或坦然恬夷中或退然而勇于为
义言或呐呐然而叩之不穷行修而识明论议皆依于
忠厚而确然有所不可夺非世俗之君子也幸犹及识
其人闻其所以论身世之故窃尝识之每叹世道交丧
日趋浮薄正犹狂澜横流而前哲之遗范遂同潦水之

归壑几无复存者盖不胜今昔之感焉朱先生之子若
孙既属书志铭又列其遗事请别为之传以垂示于后
人予以谓先生穷而畸于世与俗为无町畦虽子孙岂
能悉数其生平独其不可得而招不可得而慑以艺事
之精绝而强半入于酒家有欲名先生者第当以此想
见其风采譬如传神乃在颊上三毛不然而徒拘拘焉
求肖于丰羸黔晰其神弗存也忆予少时尚未能尽知
先生而独喜从之游每往扣门必坐语移日周览一室

之内墙壁窗牖皆古人乐性之言及再往则又别书易
之凡与游者真若挹清泠以沃焦腑数称薄糜不继襦
不暖讴吟犹似钟球鸣以自况焉尝闻之张茂仁丈一
日于众中饮坐客纷呶私有诋訾独执手附耳曰吾第
与君饮此何足污吾耳耶盖爪入于掌几至伤焉先生
之天性耿介绝无阿比意可槩见矣閒居遇可喜可愕
辄寓之于酒曰一与之同其适一与之分其涂以是乐
之终身不厌也当其久病且亟予往问焉呼入坐卧榻

傍因问病中亦复饮乎微哂而应曰固知今为所困但
与之昵久如形影然终不能绝也时亦濡唇焉以待尽
而已昔苏长公称陶靖节出妙语于属纩之馀若斯言
近之矣以嬉笑谑浪而处死生之际此为何如人哉先
生少而多能博涉有馀力而世或重其雕镂几欲一切
抹杀则过矣其书工小篆及行草画尤长于气韵长卷
小幅各有异趣不多为诗而间一书其中所欲言悠然
之味常在言外庶几香山击壤之遗音焉良由胸怀洒

脱有所自得于贫贱故绝不同于俗耳先生名缨清甫
其字家世本新安自宋建炎徙于华亭又六世而东徙
故遂为苏之嘉定人
赞曰邑于吴为海乡仅娄县东偏一隅然以风气愿朴
故多贤士大夫若先君之贫交其人尚多有足称以予
所称诸君子者其尤也今朴且渐散非复曩时予为朱
先生传因并列之皆贤而不试者俾后犹有考焉其人
率永年王最先逝秩宗徐公志之又志唐及朱而三顾

予少且贱亦铭丘宣两翁兹又为先生别传夫人固不
待文而传乃文实因其人而足重予生也晚少而得侍
先生殁且三十年而猥承论次之役一何幸欤
　　　缑山子传
缑山子者王太史辰玉之别号也君天资警敏又少而
勤学甫习经义即已趋高朗骏发度越寻常矣未几试
于有司三冠其俦而意乃夷然凡所目击耳闻莫不叹
羡以为远器娶于嘉定金氏文肃公乡荐之同年友也

妇兄兆登字子鱼自是数求友于邑始与张君定安同
砚席仲慧其字也又因张而交唐时升字叔达及予娄
坚子柔既而读书支硎山房则与华亭陈仲醇俱皆其
弱龄也君于受经之暇出入内阁见其女兄独居小楼
修默存之道往往群仙宵降天乐空来甘露飘洒盖屡
睹光景而不觉心动焉久之道成请于父母同往徐氏
墓田以白昼化去远近来观耆年宿德咸共咨嗟瞻仰
若君之目睹而神往积以岁月又何如也第方诵法周

孔醰思经史未遑耳君之别自为号聊以志也当是时
文肃公琅邪弇州公相与叹日月之如流而贵盛难久
居也遂筑观于城西南中堂以供龛东西二个各处一
焉而署之曰恬澹殆欲蹑扬许之踪窥性命之奥而未
几文肃公迫于内召弇州亦起赞留枢虽裴衰萧远之
运命已企羡渊明之归来矣居久之为岁戊子君之秋
试程文极为主司所赏擢为第一众皆叹服顾以文肃
公之在事也清介已绝人而刚方又忤俗如君之才敏

文赡犹未免于覆试迨乎忌才者无瑕可蹈傍观者公
论益彰然君且因是更澹于世味矣遂留侍公朝夕图
史之暇偕其友策蹇入山每慨焉兴叹思浮游尘埃之
外蝉蜕污浊之中而未能也既而奉侍吴太夫人东还
自后文肃公尝一乞假归省才半岁连三使召还遂陟
首揆是时也人皆称公以清峻绝干谒为忠而君以恭
谨防隙瑕为孝云比岁甲午公累疏恳乞谢事归侍母
夫人昕夕得睹其寿终焉自公宅忧君内奉二亲外应

宾客暇而修其文章如是者又数年而中礼部试洎对
大廷皆第二人胪传之日天颜有喜顾谓侍臣曰王先
生有子一时争传之以为荣乃君犹不能无憾者母夫
人之前逝也未几以升储大典奉诏驰谕东南四郡而
还比归觐文肃公喜而迎慰之第对曰儿今日以后有
长依膝前而已遂乞终养云自公家居蒙恩特敕行人
存问俄又召还者皆至再远近皆所欣慕而君独窃叹
曰此殆吾父子毕命之期乎已而君病病以郁且瘁遂

不复能起呜呼君于学问文章自少及强不怠益勤经
史而外泛览于诸子百家殆无隙晷且丹铅其傍以识
焉诚欲有所用之非徒以炫博而已顾自早岁知名迄
乎登第精力方强曾未及施用而身已疲于过客矣岂
不可惜哉初予过州城读书琅邪蓠薋园密迩君第每
一过从往往淹留及于文字之饮以为乐其后又久縻
贲园相去差远不暇数相求而异时把酒论文之乐时
复如昨君每文成辄以相示间有求全即时改定盖其

虚而能受又若此犹记尝一日雨中三过则皆自城南
客舟还也囧伯留之少淹再辞不暇及三乃留明灯相
对当杯而叹涉世之纠纷岂若閒居之清暇低回者久
之君于读书缀文必以古人为师然不屑屑求肖于形
模而务以豁其胸怀往往造于自得凡其寄情翰墨者
蕲乎独创而极之于宏肆伟丽然后已虽人皆知其长
才而或未悉其沈思独所与同笔砚者能名言之耳以
君之才之志使得究其所学踵在昔之仪刑为流俗之

砥砺岂可量哉而年甫及衰用未少展譬犹花荣而未
茹其实渊深而尚屯其膏岂独执友之叹道穷实亦通
国之伤埋玉者也予盖尝叙次其遗文而犹未悉其雅
尚故于尚宝之请伤其进未及于施用退不获于遂初
辄别为之传以俟后之能知君者焉
赞曰君之内行淳备人多能言之若其与人交又靡偷
也困思振之殆欲为之遒也有长必暴之不啻躬之售
也闻有疾药虽珍必捐曰吾不施焉用鸠也与人异同

好相与往复既而洒然有诤而无侜也吾亦何以名之
盖曰古之君子而今也殆鲜其俦乎
　　　新安江德宣传
予尝论新安在山谷间其人重迟而尚气故其才且贤
者往往能自力于进取次亦能贬衣节食以致厚赀急
病让夷以然诺为名高而不然者即逐利若骛啬内而
张外义不捐一毫而睚眦之怨至不顾顶踵盖多有之
以予所闻若江君德宣者殆可谓允蹈其美而务远于

疵累者乎君名应选其先太末人也宋绍圣间有汝刚
者为徽州倅乐其风土因留家焉凡十五传至君曾大
父麻城令汉大父紫阳令敦相继以诗书之业显父禹
会娶于罗有男六人而君其叔子也少尝授经有远志
坐外家累破耗其赀见父母愀然以生计为忧则请于
父曰儿学为士固未必效也且图大者不速成即不怠
以奋亦当数岁需也不若去而为贾视时所急而趋焉
朝吾耕而夕以敛虽良农弗如于是南浮瓯闽东北走

齐鲁之郊以逐什一之息视其赀少赢矣则又曰向吾
需之急第求可以必不求为饶也求为饶则莫若三吴
可以安坐而多获焉遂定迁邑之南翔里其转贩之迹
远至蓟门辽左第持筹计算出入而已君虽起于贸易
意度豁如尤好行其德族姻之以假贷告者无不应也
尝拯人于厄人或终负之绝口不责其报焉所积橐金
曾一中盗既又燬于火而处之恬然曰吾向尝困乏本
无是金也今虽失是岂有异畴曩之乏乎且吾积金将

以遗所不知何人耶故居常每称损智益过二言以为
子孙戒君貌庄而色和是非之诤不形于口短长之见
不藏于心尝曰以吾容人视吾为人容孰愈乎性尤好
书所至必以数卷自随晚岁弥喜儒生所以资遣其子
为师友之费不少吝焉凡生十男子数抚而叹曰吾后
世其有以儒显者乎是穮是蓘必有丰年今君之年六
十有四矣语其叔子之瀚凡吾生平汝其以告文而不
靡者一述其概必使吾读之而无愧庶足慰乎予于是

嘉其志而为之传焉
赞曰以予观士之务为名者未有不没没于利也彼直
以名为饵乌睹所谓士哉夫商逐末工执艺事人咸轻
之其中有士焉系乎其志行也世衰道微吾见士而贾
矣安在贾不为士乎业之分途何足论人哉何足论人
哉
　　　徐复贞别传
予每读史见其人有自负干略倔强不苟同于俗者辄

慨然慕之非独予然也数举以告人亦皆咨嗟企羡问
其姓名有不获生同其时之叹顾或有一人焉负其气
不肯侪于俗则又群起哗之是不近人情好为名而不
务出乎实者也夫闻人称之而喜及亲见其人则反疑
且骇焉岂古之道其不可行于今耶抑今之人实与古
异趣宜阳浮慕之而终不可与并立于世耶予游太仓
尝识徐君复贞閒与仲子文任游颇闻其刚直自喜而
未之悉也比殁且葬钱太史受之志而铭之予读其词

慨然太息以为非世俗之君子而文任复请为论次辞
不获也君讳可久字复贞其先吴长洲人自国初东徙
昆山者十世祖福孙也自后世居茜泾里弘治中割其
地建州于是又隶太仓父整老于诸生有仲曰侍御公
敦侍御之子三人其嫡长曰可贤娶于太原王氏无子
仲弟可达之子思任嗣焉以母氏之偏怜其女也赀渐
耗可贤既殁嗣子几无以为生至讼之于官君挺身为
左右之人皆曰母家贵盛虽其父兄贤者将无忧及身

乎君曰彼吾中表不余毒也人各自为门户计耳语有
之畏首畏尾身其馀几且他日何以见吾父吾叔于地
下嗟乎若君者岂非量彼与此真能自奋于义者乎君
少为诸生已而去游太学晚乃需次京师数接时贵人
意颇轻之叹曰吾岂能以赀郎俛首事此辈乎竟以例
授光禄寺署丞罢还其喜为义益甚务急人之病州人
盖多能言之者昔者孔子称不得中行必与狂狷夫进
取也而目之曰狂有不为也而目之曰狷盖亦取节焉

而已此皆果于自信不顾世俗之訾议其于中道不跳
而越焉即有类株守焉而孔子顾独思之为其不外饰
焉故也自儒者说经误以为思其人将以传吾道故孔
孟之指迄于不明然则今之世有若君之勇往不慑不
亦可谓之进取欤视夫依阿淟涊不复知有廉耻曾未
得比乡愿而诡自托于中行者何如哉故予为之传特
论其大节以破世俗之论姑勿言中行而且辨其人之
真伪庶几膏肓之沈痼其有瘳乎

赞曰予闻之州人岁戊子州尝大饥君为粥以食城中
饿者度隙地三所视道里远近与之期聚散先后众以
不哗其后二十年再试之野君曰维水所汇于众之趋
赴便又与期而集之往者益便第谨伺乾没而已盖终
一岁乃致其事而竣距今又十年所吴中米价腾涌长
吏以上束手无所措使复有如君者条上方略必能使
米不壅籴不贵民岂至若是困哉
　　　朱节妇传

朱节妇浙江鄞县人姓桑氏嫁为同县朱某妻某游象
山以暴疾殁丧还节妇恸哭不欲生少苏泣且言曰舅
姑老矣男长者才总角次犹乳下儿且方娠幸而复生
男所以慰吾夫地下在二老人及稚子耳不可以徒死
无宁茹荼以养字其幼以需其成立而终身布衣疏食
以寄吾哀乎盖又三月而遗腹子生男也数年之后少
者渐壮然以生计窘艰苦万状各授之职弗克竟其学
意未尝不在第三男也稍长即遣从里中师受书夜归

与共一灯织且课之读悯其勤即好言慰勉之小怠或
垂涕挞之及为诸生见所与游皆才俊每为之喜辄至
泣下凡三试而名未成家贫游学远方资脯脩以为养
意尝不自得数贻书戒之曰吾不以儿去吾侧为忧而
以获交海内之士为乐也吾不以儿未遇为戚戚而以
吾母子获有今日为幸也吾虽妇人犹知男子桑弧蓬
矢以射四方不意尔之若是浅也呜呼可谓贤而有识
也已节妇奉其舅逾七旬而终孝养如一日事姑张及

费前后皆能当其意勖三子各以其力有所就先世遗
庐偶不戒于火困弥甚然未几能葺而完之寡居三十
馀年其事老者生养死葬不以菲废礼其抚少者有子
及孙不以慈废严向微母贤不能复振朱氏虽生人之
所谓不幸而名永无穷意者天道之福祸或多与人情
不相合而适以相成也耶
赞曰节妇之少子启仕以文学知名前年来授经友人
家始与相识尝为予言母氏悽然自伤其不遇贫无以

为养也予以为若夫人所遭以视慷慨死节难易何如
也彼能是亦何羡世俗之禄养哉予于戒子书尤三复
而悲之贤于世之士人远矣非独少而教之书盖其天
性贞顺明达固然也
　　　王节妇传
王节妇者姓陆氏昆山人也而嫁为嘉定王梦鸾妇其
父岩少尝受经以故里中及邻境多延为童子师数往
来嘉定识梦鸾知其未有子也因以女归之嫁三年许

生一男未及期而寡几欲以身殉既而抱婴儿哭告翁
媪新妇命薄诚无以生为顾吾夫之所以瞑目地下而
二老人之可幸不斩其嗣者独有此儿也吾何敢死吾
何敢死且仰事俯育相与拮据不犹足赖乎居久之而
岛夷流劫围城人不自保以一穷嫠扶老携幼以谋其
生宁有冀乎比寇退而翁媪旋相继病殁窘益甚昼织
夜绩殆于不支颇仰遗秉滞穗以给饘粥亦足悲矣而
子玉自幼及壮强亦能痛念母慈黾勉有无闾巷咸目

为孝子当岁戊子旱魃为虐儋石之储缗钱三千节妇
悴且殆矣玉夜祷于神刲股作羹以进一啜少苏遂以
复起嗟乎母以慈育子以孝报人道信迩矣即天道亦
何尝远哉
论曰予昔尝书封节妇金氏传后自嘉靖初至万历之
季年其从容就义而得旌者宣氏孙氏及金而三耳今
王节妇家世微也而又良死其辛苦终始大义视感愤
一朝者不更难乎昨岁予友张君之嫠亦以奏上奉俞

旨表闾今已年踰六十犹安享其子之养居常以明智
刚决见称于舅姑盖家本旧族其兼有节孝固宜若王
节妇特出于天性而所遭尤为不幸诗不云乎谁谓荼
苦其甘如荠斯节妇之谓矣
　　　王常宗先生小传
王彝字常宗其先蜀人元末父孝恭先生为昆山县学
训导因东下留家焉高皇帝混一区宇徵海内文学之
士纂修元史先生与高太史启凡数辈同应召史成当

得官翰林以疾乞归洪武五年魏太守观初行乡饮酒
礼请先生为碑文其后卒以观得罪与高同被诛方先
生之得请而归也自号妫蜼子以见志妫陈姓也先生
本陈氏之裔欲复姓而未果蜼于物卬鼻长尾雨则挂
于木以尾窒鼻革命之初天下习于惰窳高皇帝方以
猛纠之士大夫重足屏息以营职业不则佯狂自放庶
几于无咎焉如先生者亦可以免矣而卒谴死岂非命
欤同时杨维桢以文词名东南先生谓其文非雅作文

妖一篇以诋斥之其辞云云盖嘉定僻在海滨其俗敦
朴近厚虽嗜古勤学之士不后于旁郡邑而其人率不
骛于名故世鲜有知者然学有本原或熟于典章或深
于盛衰得失之故往往不同于剽剥之学乃其以文显
于国初者先生一人而已予既求得先生之集挍而藏
之欲得墓志行状以考其生平而问之故老莫有及见
者岂世远而莫之传耶抑当时法严莫敢为之辞者耶
姑识其大凡以贻后之人使向学之士犹知有先生而

已
　
　
　
　
　
　
　学古绪言卷四