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卷三十四 第 1a 页
潜研堂文集卷三十四
嘉定钱大昕
书(二)
荅袁简斋书
得手教循环雒诵欢喜无量先生研精史学于古今官
制异同之故烛照数计洞见症结而犹虚怀若谷示以
所疑俾马勃牛溲得备扁和之采其为荣幸非所敢望
谨就问目述其一二惟先生详察夫检校兼守判知之
名皆起于唐但唐初所谓检校者虽非正授却办本职
事如检校侍中检校中书令检校纳言检校左相之类
嘉定钱大昕
书(二)
荅袁简斋书
得手教循环雒诵欢喜无量先生研精史学于古今官
制异同之故烛照数计洞见症结而犹虚怀若谷示以
所疑俾马勃牛溲得备扁和之采其为荣幸非所敢望
谨就问目述其一二惟先生详察夫检校兼守判知之
名皆起于唐但唐初所谓检校者虽非正授却办本职
事如检校侍中检校中书令检校纳言检校左相之类
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皆列于宰相表与真授者无别而宇文士及检校凉州
都督魏元忠检校并州长史亦是实履其任盖内外各
官皆得有检校若今署事矣中叶以后诸将多以军功
得检校官三公三师仆射尚书常侍车载斗量有名无
实故唐书宰相表三公三师七十一人检校之公师不
与焉犹使相之不列于宰相也而自公师两仆射六尚
书两散骑常侍太子宾客国子祭酒而外它官亦罕有
除检校者宋史所列检校官一十有九盖即沿唐末之
制矣公师之班首太师次太尉次太傅次太保次司徒
次司空王建由检校太师才迁司徒曹佾以检校太师
都督魏元忠检校并州长史亦是实履其任盖内外各
官皆得有检校若今署事矣中叶以后诸将多以军功
得检校官三公三师仆射尚书常侍车载斗量有名无
实故唐书宰相表三公三师七十一人检校之公师不
与焉犹使相之不列于宰相也而自公师两仆射六尚
书两散骑常侍太子宾客国子祭酒而外它官亦罕有
除检校者宋史所列检校官一十有九盖即沿唐末之
制矣公师之班首太师次太尉次太傅次太保次司徒
次司空王建由检校太师才迁司徒曹佾以检校太师
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守司徒又数年始除守太保然则检校太师尚在真三
公之下也若夫行守试三者则以官与职之高下而别
长编载元丰四年韶自今除授职事官并以寄禄官品
高下为法高一品者为行下一品者为守二品以下为
试品同者不用行守试偶检柳公权书苻璘碑其题云
辅国大将军行左神策军将军辅国大将军阶正二品
左神策将军官从三品此高一品为行之證也其结衔
云朝议大夫守尚书工部侍郎朝议大夫阶正五品侍
郎官正四品此下一品为守之證也五代时李琪为宰
相所私吏当得试官琪改试为守遂为同官所纠此试
公之下也若夫行守试三者则以官与职之高下而别
长编载元丰四年韶自今除授职事官并以寄禄官品
高下为法高一品者为行下一品者为守二品以下为
试品同者不用行守试偶检柳公权书苻璘碑其题云
辅国大将军行左神策军将军辅国大将军阶正二品
左神策将军官从三品此高一品为行之證也其结衔
云朝议大夫守尚书工部侍郎朝议大夫阶正五品侍
郎官正四品此下一品为守之證也五代时李琪为宰
相所私吏当得试官琪改试为守遂为同官所纠此试
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不如守之證也判与知之分则宋次道春明退朝录所
云品同为知隔品为判者得之宋初曹翰以观察使判
颍州盖用隔品为判之例后来惟辅臣及官仆射以上
领州府事称判其馀皆称知不称判矣判知之外又有
云权发遣者则以其资轻而骤进故于结衔稍示区别
程大昌云以知县资序隔二等而作州者谓之权发遣
以通判资序隔一等而作州者谓之权知是也宋制六
曹尚书从二品而权尚书则正三品侍郎从三品而权
侍郎从四品则权知与知亦大有别矣元祐元年文彦
博落致仕加太师平章军国重事潞公本以守太师致
云品同为知隔品为判者得之宋初曹翰以观察使判
颍州盖用隔品为判之例后来惟辅臣及官仆射以上
领州府事称判其馀皆称知不称判矣判知之外又有
云权发遣者则以其资轻而骤进故于结衔稍示区别
程大昌云以知县资序隔二等而作州者谓之权发遣
以通判资序隔一等而作州者谓之权知是也宋制六
曹尚书从二品而权尚书则正三品侍郎从三品而权
侍郎从四品则权知与知亦大有别矣元祐元年文彦
博落致仕加太师平章军国重事潞公本以守太师致
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仕今复召用故有落致仕之命同一落也落职则为罢
免落致仕则为复用其云落者谓结衔内去此字也元
丰三年彦博落兼侍中除守太尉盖其时改官制以侍
中中书令为宰相职事官非退闲者所宜授故落侍中
而进太尉以宠之亦非罢免之谓也富弼吕公著之守
司空与蔡京之司空皆真三公也而京不云守则尤贵
三师三公初拜有临轩受册仪宋时居此职者皆固辞
而止若检校官固无所谓册拜也差遣之名惟宋时有
之宋时百官除授有官有职有差遣如东坡以学士知
定州知州事差遣也端明殿学士职也朝奉郎则官也
免落致仕则为复用其云落者谓结衔内去此字也元
丰三年彦博落兼侍中除守太尉盖其时改官制以侍
中中书令为宰相职事官非退闲者所宜授故落侍中
而进太尉以宠之亦非罢免之谓也富弼吕公著之守
司空与蔡京之司空皆真三公也而京不云守则尤贵
三师三公初拜有临轩受册仪宋时居此职者皆固辞
而止若检校官固无所谓册拜也差遣之名惟宋时有
之宋时百官除授有官有职有差遣如东坡以学士知
定州知州事差遣也端明殿学士职也朝奉郎则官也
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差遣罢而官职尚存职落而官如故古之优礼臣工如
此非有大罪断无侪于编户之理至明而待士之礼薄
矣方密之谓古宰相无印支俸皆借翰林院印此特谓
明之大学士耳唐宋宰相皆有印故有分日知印之法
其文曰中书门下印元中书令左右丞相皆银印若明
之大学士本无宰相之名然亦未尝无印明史内阁银
印直纽方一寸七分厚六分玉箸篆文其文曰文渊阁
印但文移用翰林院印不用此印而方遂以为无之耳
本朝大学士无印文移用内阁典籍厅印即明之翰林
院典籍也明之阁臣皆出翰林故典籍即为内阁之属
此非有大罪断无侪于编户之理至明而待士之礼薄
矣方密之谓古宰相无印支俸皆借翰林院印此特谓
明之大学士耳唐宋宰相皆有印故有分日知印之法
其文曰中书门下印元中书令左右丞相皆银印若明
之大学士本无宰相之名然亦未尝无印明史内阁银
印直纽方一寸七分厚六分玉箸篆文其文曰文渊阁
印但文移用翰林院印不用此印而方遂以为无之耳
本朝大学士无印文移用内阁典籍厅印即明之翰林
院典籍也明之阁臣皆出翰林故典籍即为内阁之属
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今改典籍隶内阁而翰林院别设典簿稍区而二之矣
隋书百官志官一品每岁禄八百匹二百匹为一秩虽
未明言何匹 检下文有云禄率一分以帛一分以粟
一分以钱则匹当是绢匹之匹非马匹也尊集体大
精直追唐宋作者蒙委雠校谨就鄙见所及證据一二
开具别纸暑暍恐劳起居得雨稍凉当走谒不宣
再荅袁简斋书
蒙询秦汉赐爵及唐同三品之称谨按赐爵始于商鞅
以旌首功汉时或以军功或以入粟入钱得之而赐民
爵一级或二级三级史不绝书大约公乘以下与齐民
隋书百官志官一品每岁禄八百匹二百匹为一秩虽
未明言何匹 检下文有云禄率一分以帛一分以粟
一分以钱则匹当是绢匹之匹非马匹也尊集体大
精直追唐宋作者蒙委雠校谨就鄙见所及證据一二
开具别纸暑暍恐劳起居得雨稍凉当走谒不宣
再荅袁简斋书
蒙询秦汉赐爵及唐同三品之称谨按赐爵始于商鞅
以旌首功汉时或以军功或以入粟入钱得之而赐民
爵一级或二级三级史不绝书大约公乘以下与齐民
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无异五大夫以上始得复其身民赐爵者至公乘而止
爵过公乘得移与子若同产同产子有罪得赎贫者得
卖与人宣帝求汉初功臣之后复其家史称皆出庸保
之中及考之表则或云公乘簪袅或云公士上造大率
皆有爵者虽拥高爵尚杂庸保爵之冗滥如此至五大
夫以上则以赐中二千石至六百石之勤事者及列侯
嗣子然考之史汉自卜式桑羊而外书赐爵者寥寥非
无爵也赐爵不足为荣史家略而不书也民爵不过公
乘而入粟之法行则有至大庶长者大庶长去关内侯
一级耳然鬻爵而不鬻官官有员爵无员此晁错所谓
爵过公乘得移与子若同产同产子有罪得赎贫者得
卖与人宣帝求汉初功臣之后复其家史称皆出庸保
之中及考之表则或云公乘簪袅或云公士上造大率
皆有爵者虽拥高爵尚杂庸保爵之冗滥如此至五大
夫以上则以赐中二千石至六百石之勤事者及列侯
嗣子然考之史汉自卜式桑羊而外书赐爵者寥寥非
无爵也赐爵不足为荣史家略而不书也民爵不过公
乘而入粟之法行则有至大庶长者大庶长去关内侯
一级耳然鬻爵而不鬻官官有员爵无员此晁错所谓
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出于口而无穷者也先生谓普赐天下民爵自惠帝始
既云普矣将人人有爵又卖与何人愚考之纪多云赐
民爵户一级或不云户者史家省文师古曰赐爵者一
家之长得之也一户惟赐一人子姓昆弟皆不得与固
无嫌贾用不售矣唐初以侍中中书令为宰相此二官
者皆三品也然它官亦有三品阶故入相而官未至侍
中中书令者必云同中书门下三品其资望稍轻者则
云同中书门下平章事大历以后升侍中中书令为二
品自后入相者但云平章事无同三品之名矣当时除
三公者固不乏人未尝以三品为限但三公不必知政
既云普矣将人人有爵又卖与何人愚考之纪多云赐
民爵户一级或不云户者史家省文师古曰赐爵者一
家之长得之也一户惟赐一人子姓昆弟皆不得与固
无嫌贾用不售矣唐初以侍中中书令为宰相此二官
者皆三品也然它官亦有三品阶故入相而官未至侍
中中书令者必云同中书门下三品其资望稍轻者则
云同中书门下平章事大历以后升侍中中书令为二
品自后入相者但云平章事无同三品之名矣当时除
三公者固不乏人未尝以三品为限但三公不必知政
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事而居宰相者不皆二品以上官中叶以降并有除侍
中中书令而不入政府者矣若谓官不得过三品唐志
本无此文也区区所闻惟先生决其然否
三荅袁简斋书
别来又逾旬日溽暑未退不得时奉诲言伏惟台候万
福昨蒙询及史事数则谨就记忆所及略陈一二以备
采择宋时诸州设通判其结衔云通判某州军州事元
诸路总管府置同知其结衔亦云同知某路总管府事
其称某府同知某府通判则始于明时亦犹宋之郡守
称知某府军府事而明直称某府知府也通判在宋初
中中书令而不入政府者矣若谓官不得过三品唐志
本无此文也区区所闻惟先生决其然否
三荅袁简斋书
别来又逾旬日溽暑未退不得时奉诲言伏惟台候万
福昨蒙询及史事数则谨就记忆所及略陈一二以备
采择宋时诸州设通判其结衔云通判某州军州事元
诸路总管府置同知其结衔亦云同知某路总管府事
其称某府同知某府通判则始于明时亦犹宋之郡守
称知某府军府事而明直称某府知府也通判在宋初
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虽有监州之谚然其权仍出知州之下中叶以后其选
益轻东坡通判杭州寄子由诗有馀杭别驾无功劳之
句则通判之称别驾宋时已然若同知俗称司马想是
起于明时然以唐制言之别驾司马虽均为刺史之佐
而司马却在别驾之下更溯而上之至于两汉则司马
乃典兵之官本非郡僚考续汉书百官志将军之下有
司马一人其领军皆有部曲部有军司马一人曲有军
候一人又有军假司马军假候其别营领属为别部司
马今人所得汉印有军司马军假司马别部司马军曲
候诸称皆将军之属领兵者若郡守之贰为丞为长史
益轻东坡通判杭州寄子由诗有馀杭别驾无功劳之
句则通判之称别驾宋时已然若同知俗称司马想是
起于明时然以唐制言之别驾司马虽均为刺史之佐
而司马却在别驾之下更溯而上之至于两汉则司马
乃典兵之官本非郡僚考续汉书百官志将军之下有
司马一人其领军皆有部曲部有军司马一人曲有军
候一人又有军假司马军假候其别营领属为别部司
马今人所得汉印有军司马军假司马别部司马军曲
候诸称皆将军之属领兵者若郡守之贰为丞为长史
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无所谓司马也刺史之下只有从事椽史亦无司马也
晋宋以降除刺史者必加将军持节都督军事故刺史
之属得置司马隋唐改太守为刺史因以司马为郡佐
亦习焉不察耳汉制刺史之属有治中从事别驾从事
皆州自辟除秩止百石较之县令为卑而鲁子敬称庞
士元非百里才使处治中别驾之任始当展其骥足者
盖其时州牧专制一方幕府元僚得参生杀予夺之柄
较之百里作宰者轻重大不侔矣元中书省有右丞相
左丞相有平章政事有右丞左丞有参知政事皆称宰
辅而秉政者丞相也皆蒙古色目世家为之平章閒有
晋宋以降除刺史者必加将军持节都督军事故刺史
之属得置司马隋唐改太守为刺史因以司马为郡佐
亦习焉不察耳汉制刺史之属有治中从事别驾从事
皆州自辟除秩止百石较之县令为卑而鲁子敬称庞
士元非百里才使处治中别驾之任始当展其骥足者
盖其时州牧专制一方幕府元僚得参生杀予夺之柄
较之百里作宰者轻重大不侔矣元中书省有右丞相
左丞相有平章政事有右丞左丞有参知政事皆称宰
辅而秉政者丞相也皆蒙古色目世家为之平章閒有
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用事者右丞以下虽曰与闻国政其委任已轻矣世祖
之世平章兼用汉人成宗以后汉人授平章不过李孟
张圭王毅三人右丞以下始参以汉人然南人初无入
中书者顺帝时始有危素一人亦仅得参政耳色目三
十一种辍耕录具载其目要其最贵者回回畏吾康里
唐兀钦察雍古数种而已契丹女直谓之汉人不在色
目之列斡耳朵者蒙古语犹言营盘也太祖四斡耳朵
皆有皇后数人元时称皇后者不必正宫犹之皇子皆
称太子宗女悉号公主也元时各路总管府及州县俱
置达鲁花赤王圻谓达鲁花赤国言荷包压口盖取管
之世平章兼用汉人成宗以后汉人授平章不过李孟
张圭王毅三人右丞以下始参以汉人然南人初无入
中书者顺帝时始有危素一人亦仅得参政耳色目三
十一种辍耕录具载其目要其最贵者回回畏吾康里
唐兀钦察雍古数种而已契丹女直谓之汉人不在色
目之列斡耳朵者蒙古语犹言营盘也太祖四斡耳朵
皆有皇后数人元时称皇后者不必正宫犹之皇子皆
称太子宗女悉号公主也元时各路总管府及州县俱
置达鲁花赤王圻谓达鲁花赤国言荷包压口盖取管
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辖之义然元人称州达鲁花赤曰监州县达鲁花赤曰
监县则又有监察之义矣辽金之世所云一字王者如
秦王魏王之类皆国王也郡王则必两字如混同郡王
金源郡王是也金史百官志诸糺详稳一员在部族节
度使之后诸移里堇司之前则糺亦部落之称古今字
书俱无糺字记有一书读糺作管音亦不知所据也客
中未携书籍兼之多病善忘诖漏舛错不知所裁惟执
事教之
荅大兴朱侍郎书
蒙阁下垂询以国语伶州鸠言武王克商岁在鹑火此
监县则又有监察之义矣辽金之世所云一字王者如
秦王魏王之类皆国王也郡王则必两字如混同郡王
金源郡王是也金史百官志诸糺详稳一员在部族节
度使之后诸移里堇司之前则糺亦部落之称古今字
书俱无糺字记有一书读糺作管音亦不知所据也客
中未携书籍兼之多病善忘诖漏舛错不知所裁惟执
事教之
荅大兴朱侍郎书
蒙阁下垂询以国语伶州鸠言武王克商岁在鹑火此
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周人述周事必无差误而它书或云岁在己卯或云辛
卯似不相应大昕尝习刘子骏三统术于国语所云岁
在鹑火日在析木之津月在天驷辰在斗柄星在天鼋
者推验其时日次度无不吻合古法岁星与太岁常相
应岁星自丑右行太岁自子左行岁移一次周则复始
如岁星在星纪则太岁必在子岁星在鹑火则太岁必
在未三统术上元起丙子岁依岁术步之则武王克商
之年当直辛未孔颖达诗正义云文王受命十三年辛
未之岁殷正月六日杀纣孔疏所言与国语岁在鹑火
之文正相合矣自周受命以后至于秦汉皆有纪年可
卯似不相应大昕尝习刘子骏三统术于国语所云岁
在鹑火日在析木之津月在天驷辰在斗柄星在天鼋
者推验其时日次度无不吻合古法岁星与太岁常相
应岁星自丑右行太岁自子左行岁移一次周则复始
如岁星在星纪则太岁必在子岁星在鹑火则太岁必
在未三统术上元起丙子岁依岁术步之则武王克商
之年当直辛未孔颖达诗正义云文王受命十三年辛
未之岁殷正月六日杀纣孔疏所言与国语岁在鹑火
之文正相合矣自周受命以后至于秦汉皆有纪年可
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考非若夏商以前之茫昧而后人谱纪年者皆以周克
殷为已卯岁相较差八年者盖古术太岁与岁星皆有
超辰之法岁星百四十四年而超一辰则太岁亦超一
辰积年逾久则超年亦渐多今人以汉高帝元年为乙
未武帝太初元年为丁丑而班孟坚于汉元年引汉志
曰太岁在午于太初元年引汉志曰岁名困敦孟坚所
引者西京之注记则西京犹用超辰之法而东汉台官
已鲜知之故虞恭宗䜣辈言太初元年岁在丁丑又言
岁无由超辰盖太岁不用超辰昉于东汉而相沿到今
以今法溯古年则武王克商固宜在已卯矣然郑康成
殷为已卯岁相较差八年者盖古术太岁与岁星皆有
超辰之法岁星百四十四年而超一辰则太岁亦超一
辰积年逾久则超年亦渐多今人以汉高帝元年为乙
未武帝太初元年为丁丑而班孟坚于汉元年引汉志
曰太岁在午于太初元年引汉志曰岁名困敦孟坚所
引者西京之注记则西京犹用超辰之法而东汉台官
已鲜知之故虞恭宗䜣辈言太初元年岁在丁丑又言
岁无由超辰盖太岁不用超辰昉于东汉而相沿到今
以今法溯古年则武王克商固宜在已卯矣然郑康成
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注冯相氏十有二岁云岁星与日常应太岁月建以见
然则今术太岁非此也今之太岁异于古之太岁郑于
周礼注中已明言之非大昕臆说也吕氏春秋维秦八
年岁在涒滩以今法推之秦始皇八年当为壬戌而云
涒滩相差两年亦以太岁超辰故也超辰之法废于东
汉东汉距西汉尚在百四十四岁以内故差止一年其
距秦始皇则已在百四十四岁以外故差至二年积至
周初已阅千有馀岁故差至八年以今法言之则已卯
岁本不误而在古法则必为辛未不得为已卯若竹书
辛卯皇甫谧乙酉之说则诞而不足信矣阁下谓岁星
然则今术太岁非此也今之太岁异于古之太岁郑于
周礼注中已明言之非大昕臆说也吕氏春秋维秦八
年岁在涒滩以今法推之秦始皇八年当为壬戌而云
涒滩相差两年亦以太岁超辰故也超辰之法废于东
汉东汉距西汉尚在百四十四岁以内故差止一年其
距秦始皇则已在百四十四岁以外故差至二年积至
周初已阅千有馀岁故差至八年以今法言之则已卯
岁本不误而在古法则必为辛未不得为已卯若竹书
辛卯皇甫谧乙酉之说则诞而不足信矣阁下谓岁星
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在午则太岁为作噩此据淮南天文训史记天官书之
文然淮南言太阴史公言岁阴俱不言太岁太阴即岁
阴也亦周行十二辰而常在太岁后二位古人制摄提
格以下十二名本言太阴所在而后人移属之太岁失
其旧矣何以言之淮南云太阴在酉岁名曰作鄂岁星
舍柳七星张以六月与之晨出东方夫柳七星张者鹑
火之次也六月日在鹑火岁星与日同出东方是月斗
建未而太岁亦在未故郑注冯相氏谓太岁者岁星与
日同次之月斗所建之辰也而岁名则曰作噩此古人
以太阴纪岁不以太岁纪岁之證也推之十二月尽然
文然淮南言太阴史公言岁阴俱不言太岁太阴即岁
阴也亦周行十二辰而常在太岁后二位古人制摄提
格以下十二名本言太阴所在而后人移属之太岁失
其旧矣何以言之淮南云太阴在酉岁名曰作鄂岁星
舍柳七星张以六月与之晨出东方夫柳七星张者鹑
火之次也六月日在鹑火岁星与日同出东方是月斗
建未而太岁亦在未故郑注冯相氏谓太岁者岁星与
日同次之月斗所建之辰也而岁名则曰作噩此古人
以太阴纪岁不以太岁纪岁之證也推之十二月尽然
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淮南虽未明言太岁所在而其上文云太阴在寅寅为
建子为开主太岁则知太岁之非太阴又知太岁常在
太阴之前二辰矣以淮南史公纪岁之例推之则谓周
克商之岁岁名作噩固可要是太阴所在非太岁所在
也汉太初元年史记以为阏逢摄提格之岁此以太阴
言之而班史谓岁名困敦则指太岁所在读史汉者往
往于此致疑其实无可疑也东汉以后术家不用太阴
但用太岁又去其超辰之法于入算虽便捷而古书之
难通者多矣鄙著史记考异曾一及之而语焉不详兹
因阁下之询爰述所闻以对惟幸裁察
建子为开主太岁则知太岁之非太阴又知太岁常在
太阴之前二辰矣以淮南史公纪岁之例推之则谓周
克商之岁岁名作噩固可要是太阴所在非太岁所在
也汉太初元年史记以为阏逢摄提格之岁此以太阴
言之而班史谓岁名困敦则指太岁所在读史汉者往
往于此致疑其实无可疑也东汉以后术家不用太阴
但用太岁又去其超辰之法于入算虽便捷而古书之
难通者多矣鄙著史记考异曾一及之而语焉不详兹
因阁下之询爰述所闻以对惟幸裁察
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与孙渊如书
去岁两奉手书慰问周至足下在西曹繁剧之地而撰
述甚富性情当于古人中求之谓一行作吏此事便废
者即不作吏亦未必不废也尊集中太阴考一篇不信
太阴与太岁为二盖用张揖广雅之说愚谓古人既以
太阴纪岁天官书又谓之岁阴即以当太岁似无不可
然汉志述太初改元事既云复得阏逢摄提格之岁又
云太岁在子则当时实以太阴纪年而别有太岁昭然
察矣乃自太初而后以太阴纪年者仅见于天官书甲
子篇而刘歆三统术无推太阴法即翼奉封事亦似以
去岁两奉手书慰问周至足下在西曹繁剧之地而撰
述甚富性情当于古人中求之谓一行作吏此事便废
者即不作吏亦未必不废也尊集中太阴考一篇不信
太阴与太岁为二盖用张揖广雅之说愚谓古人既以
太阴纪岁天官书又谓之岁阴即以当太岁似无不可
然汉志述太初改元事既云复得阏逢摄提格之岁又
云太岁在子则当时实以太阴纪年而别有太岁昭然
察矣乃自太初而后以太阴纪年者仅见于天官书甲
子篇而刘歆三统术无推太阴法即翼奉封事亦似以
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太阴当太岁则自太初改宪而阏逢十名摄提格十二
名移于太岁相承已久稚让魏人安得不云尔乎足下
谓淮南纪岁星出月在史汉前两月以为淮南之误按
淮南太史公皆以太阴纪岁汉志则以太岁纪岁两法
不同汉志依太初术太岁在寅则岁星在营室东壁以
正月晨出东方所谓岁在趣訾也太岁在卯则岁星在
奎娄以二月晨出东方所谓岁在降娄也推之十二辰
皆然此真太岁所在也淮南史公所谓摄提格岁者太
阴在寅太岁本在子也其岁岁星舍斗牵牛即星纪之
次当以十一月出东方淮南之文本无误而史公云正
名移于太岁相承已久稚让魏人安得不云尔乎足下
谓淮南纪岁星出月在史汉前两月以为淮南之误按
淮南太史公皆以太阴纪岁汉志则以太岁纪岁两法
不同汉志依太初术太岁在寅则岁星在营室东壁以
正月晨出东方所谓岁在趣訾也太岁在卯则岁星在
奎娄以二月晨出东方所谓岁在降娄也推之十二辰
皆然此真太岁所在也淮南史公所谓摄提格岁者太
阴在寅太岁本在子也其岁岁星舍斗牵牛即星纪之
次当以十一月出东方淮南之文本无误而史公云正
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月者以天正言之其实与淮南无别也汉志与史公文
同而实异(依石氏则与史公不异但/当云岁阴不当云太岁也)淮南与史公文异
而实同知太阴太岁之有别则相说以解矣古法太岁
左行于地岁星右行于天其相应与月建月将之相应
同郑康成注周礼岁谓太岁岁星与日同次之月斗所
建之辰也今按岁星舍斗牵牛为星纪丑宫十一月日
躔星纪是为岁星与日同次之月其月斗建在子吾是
以知太岁之本在子也而淮南史公明云摄提格岁吾
是以知太阴太岁之必有别也淮南云太阴在四仲则
岁星行三宿在四钩则岁星行二宿与天官书正合晋
同而实异(依石氏则与史公不异但/当云岁阴不当云太岁也)淮南与史公文异
而实同知太阴太岁之有别则相说以解矣古法太岁
左行于地岁星右行于天其相应与月建月将之相应
同郑康成注周礼岁谓太岁岁星与日同次之月斗所
建之辰也今按岁星舍斗牵牛为星纪丑宫十一月日
躔星纪是为岁星与日同次之月其月斗建在子吾是
以知太岁之本在子也而淮南史公明云摄提格岁吾
是以知太阴太岁之必有别也淮南云太阴在四仲则
岁星行三宿在四钩则岁星行二宿与天官书正合晋
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灼改太阴为太岁遂有两岁之差矣淮南斗杓为小岁
咸池为大岁大与小对今本亦作太岁此转写之讹非
别有太岁如世俗所云月太岁也汉碑岁在戊午名曰
咸池者咸池右行四正子午卯酉皆咸池所在也足下
所撰太岁岁星左右周天图依天官书次之但可云太
阴或云岁阴若指为太岁则恐未合于古且与郑康成
亦相矛盾岁星十二年而一周天不过约其大率其实
岁行一次尚有馀分积至百四十四年而行百四十五
次古人谓之超辰服虔谓有事于武宫之岁龙度天门
此超辰之證也足下不信岁星有跳辰则左氏所纪岁
咸池为大岁大与小对今本亦作太岁此转写之讹非
别有太岁如世俗所云月太岁也汉碑岁在戊午名曰
咸池者咸池右行四正子午卯酉皆咸池所在也足下
所撰太岁岁星左右周天图依天官书次之但可云太
阴或云岁阴若指为太岁则恐未合于古且与郑康成
亦相矛盾岁星十二年而一周天不过约其大率其实
岁行一次尚有馀分积至百四十四年而行百四十五
次古人谓之超辰服虔谓有事于武宫之岁龙度天门
此超辰之證也足下不信岁星有跳辰则左氏所纪岁
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在之文不几前后不相应乎古法不独岁星有超辰而
太岁亦有之自后汉四分术行而太岁无超辰之法相
沿到今然通儒如郑康成者犹能言之故有今秝太岁
非此之语即如淮南元年太一在丙子以今法推之当
为丁丑汉太初元起丙子后人亦命为丁丑盖其时距
后汉百有馀年当超一辰故也吕氏春秋维秦八年岁
在涒滩高氏谓秦始皇即位八年也以今法推之当为
壬戌而云涒滩者秦初距后汉二百馀年当超两辰故
差二年也又溯而上之武王克商岁在鹑火先儒以为
辛未岁(见孔颖/达疏)而今人命为已卯自周初至后汉千有
太岁亦有之自后汉四分术行而太岁无超辰之法相
沿到今然通儒如郑康成者犹能言之故有今秝太岁
非此之语即如淮南元年太一在丙子以今法推之当
为丁丑汉太初元起丙子后人亦命为丁丑盖其时距
后汉百有馀年当超一辰故也吕氏春秋维秦八年岁
在涒滩高氏谓秦始皇即位八年也以今法推之当为
壬戌而云涒滩者秦初距后汉二百馀年当超两辰故
差二年也又溯而上之武王克商岁在鹑火先儒以为
辛未岁(见孔颖/达疏)而今人命为已卯自周初至后汉千有
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馀年当超八辰其年数固无多寡也古人不以甲子纪
岁亦以太岁有超辰无一定之干枝不如岁星之垂象
章章可稽耳后代弃超辰之法而岁星不与太岁相应
则用岁星诚不如用太岁之简易然而古书之难通者
遂多则古法不可不讲故愿与好古君子尽其同异唯
足下幸教之
荅卢学士书
来教谓续汉志述二十四气中星大寒旦中当是心半
非心二半仆初校时但据闽本添二字初未布算兹以
四分术推之果是心半始悔向来粗心之误受教良非
岁亦以太岁有超辰无一定之干枝不如岁星之垂象
章章可稽耳后代弃超辰之法而岁星不与太岁相应
则用岁星诚不如用太岁之简易然而古书之难通者
遂多则古法不可不讲故愿与好古君子尽其同异唯
足下幸教之
荅卢学士书
来教谓续汉志述二十四气中星大寒旦中当是心半
非心二半仆初校时但据闽本添二字初未布算兹以
四分术推之果是心半始悔向来粗心之误受教良非
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浅矣惟是尊教云中与节相距之度不过十四十五之
间则恐未为定率即以旦中一条言之斗少至斗十一
斗十一至斗廿一相距仅十度参五至井十六井十六
至鬼三相距且廿度其故由于昼漏之长短不齐非如
日所在度之有当也至心半之半刊本俱作大书窃谓
半与少大皆不满一度之别名当与少大强弱一例分
注它如惊蛰斗少大暑尾十五半白露参五半小雪室
二半大雪壁半诸少半字亦皆不应大书也上文论昏
明定度一条但云其馀四之如法为少而不言半大似
亦缺漏宜依乾象术之例添二句云二为半三为大方
间则恐未为定率即以旦中一条言之斗少至斗十一
斗十一至斗廿一相距仅十度参五至井十六井十六
至鬼三相距且廿度其故由于昼漏之长短不齐非如
日所在度之有当也至心半之半刊本俱作大书窃谓
半与少大皆不满一度之别名当与少大强弱一例分
注它如惊蛰斗少大暑尾十五半白露参五半小雪室
二半大雪壁半诸少半字亦皆不应大书也上文论昏
明定度一条但云其馀四之如法为少而不言半大似
亦缺漏宜依乾象术之例添二句云二为半三为大方
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与后文相应未审阁下以为何如间文从即日过苏相
晤非远天寒珍重眠食不宣
又
读阁下所校太元经云向借得一旧本似北宋刻末署
右迪功郎充两浙东路提举茶盐司干办公事张寔校
勘大昕案宋时寄禄官分左右唯东都元祐南渡绍兴
至乾道为然盖以进士出身者为左任子为右也而建
炎初避思陵嫌名始改句当公事为干办公事此结衔
有干办字则是南宋刻非北宋刻矣宋史遇句当字多
易为干当此南渡史臣追改非当时本文也去冬于吴
晤非远天寒珍重眠食不宣
又
读阁下所校太元经云向借得一旧本似北宋刻末署
右迪功郎充两浙东路提举茶盐司干办公事张寔校
勘大昕案宋时寄禄官分左右唯东都元祐南渡绍兴
至乾道为然盖以进士出身者为左任子为右也而建
炎初避思陵嫌名始改句当公事为干办公事此结衔
有干办字则是南宋刻非北宋刻矣宋史遇句当字多
易为干当此南渡史臣追改非当时本文也去冬于吴
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门见司马温公集注太元六卷后附许翰解四卷旧钞
太甚完善袁上舍又恺曾借录其副温公书亦收于道
藏许解则道藏并未收也不识阁下已见之否
与梁耀北论史记书
足下谓秦楚之际月表当称秦汉不当以楚踞汉先俨
然承周秦之统其意诚善然蒙未敢以为然也史公著
书上继春秋子夺称谓之閒具有深意读者可于言外
得之即举月表一篇寻其微旨厥有三端一曰抑秦二
曰尊汉三曰纪实何谓抑秦秦之无道史公所深恶也
秦虽并天下附书于六国表之后不以秦承周也及陈
太甚完善袁上舍又恺曾借录其副温公书亦收于道
藏许解则道藏并未收也不识阁下已见之否
与梁耀北论史记书
足下谓秦楚之际月表当称秦汉不当以楚踞汉先俨
然承周秦之统其意诚善然蒙未敢以为然也史公著
书上继春秋子夺称谓之閒具有深意读者可于言外
得之即举月表一篇寻其微旨厥有三端一曰抑秦二
曰尊汉三曰纪实何谓抑秦秦之无道史公所深恶也
秦虽并天下附书于六国表之后不以秦承周也及陈
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涉起事秦犹未亡也而即侪诸楚齐燕赵之列则犹六
国视之也虽称皇帝者再世与楚之称霸王等耳表曰
秦楚言秦之与楚匹也何谓尊汉史公以汉继三代不
以汉继秦若系汉于秦之下是尊秦而贬汉也十二诸
侯年表不题周而周尊秦楚之际月表不题汉而汉尊
秦楚皆亡国之馀以汉承之失立言之体矣陆贾楚汉
春秋其命名不如史表之正也何谓纪实楚虽先亡覆
秦之社稷者楚也汉高初兴亲北面义帝汉王之国又
项羽封之秦亡之后主天下命者非楚而何本纪既述
其事而表又以秦楚之际目之言天下之大权在楚也
国视之也虽称皇帝者再世与楚之称霸王等耳表曰
秦楚言秦之与楚匹也何谓尊汉史公以汉继三代不
以汉继秦若系汉于秦之下是尊秦而贬汉也十二诸
侯年表不题周而周尊秦楚之际月表不题汉而汉尊
秦楚皆亡国之馀以汉承之失立言之体矣陆贾楚汉
春秋其命名不如史表之正也何谓纪实楚虽先亡覆
秦之社稷者楚也汉高初兴亲北面义帝汉王之国又
项羽封之秦亡之后主天下命者非楚而何本纪既述
其事而表又以秦楚之际目之言天下之大权在楚也
卷三十四 第 15b 页
此亦实之不可没者也自王子师诋子长为谤史宋元
明儒者訾议尤多仆从未敢随声附和盖读古人书诚
爱古人而欲寻其用意之所在不肯执单词以周内文
致也
与梁耀北论史记书二
天官书文字古奥非太史公所能自造必得于甘石之
传今世所称甘石星经乃后人伪托多袭用晋隋二志
而稍为异同要其剽窃之迹自不能掩较之太史公书
犹周鼎之与康瓠也易曰天垂象春秋传曰天事恒象
古人测星但举其大而明者取象以拟百官庶物后世
明儒者訾议尤多仆从未敢随声附和盖读古人书诚
爱古人而欲寻其用意之所在不肯执单词以周内文
致也
与梁耀北论史记书二
天官书文字古奥非太史公所能自造必得于甘石之
传今世所称甘石星经乃后人伪托多袭用晋隋二志
而稍为异同要其剽窃之迹自不能掩较之太史公书
犹周鼎之与康瓠也易曰天垂象春秋传曰天事恒象
古人测星但举其大而明者取象以拟百官庶物后世
卷三十四 第 16a 页
台官增入附近微细诸星名目虽多转不如古人之简
易且如危三星有盖屋之象故云危为盖屋而后人别
指旁小星以实盖屋之名咸池本兼五潢五车三柱而
言故云天五潢又云五帝车舍其匡卫甚广因以表西
方诸宿淮南天文训咸池者水鱼之囿也又云斗杓为
小岁正月建寅月从左行十二辰咸池为大岁二月建
卯月从右行四仲终而复始盖斗为帝车咸池亦以五
车为匡卫皆有运行之象故指其所建以定四时天潢
之义与咸池同潢即池也后人析为数名但以三小星
当咸池失其义矣史公以紫宫房心权衡咸池虚危为
易且如危三星有盖屋之象故云危为盖屋而后人别
指旁小星以实盖屋之名咸池本兼五潢五车三柱而
言故云天五潢又云五帝车舍其匡卫甚广因以表西
方诸宿淮南天文训咸池者水鱼之囿也又云斗杓为
小岁正月建寅月从左行十二辰咸池为大岁二月建
卯月从右行四仲终而复始盖斗为帝车咸池亦以五
车为匡卫皆有运行之象故指其所建以定四时天潢
之义与咸池同潢即池也后人析为数名但以三小星
当咸池失其义矣史公以紫宫房心权衡咸池虚危为
卷三十四 第 16b 页
天之五官岂专指三小星而言哉足下据晋志以纠史
公愚谓晋志星名系后来增加非史公之疏漏也足下
又疑西宫下缺白虎两字愚谓参为白虎已见下文此
处不当更举史汉未尝以四兽领四方诸宿或先书或
后书于例初无嫌也
与梁耀北论史记书三
来教駮仆所论武安侯奉邑食鄃一条谓栾布所封俞
乃别一地非清河之鄃且言县侯必尽食一县反覆援
引可谓博学而明辨矣然愚意犹有未释然者考吕后
封俞侯吕它景帝封俞侯栾布班表皆不言封国所在
公愚谓晋志星名系后来增加非史公之疏漏也足下
又疑西宫下缺白虎两字愚谓参为白虎已见下文此
处不当更举史汉未尝以四兽领四方诸宿或先书或
后书于例初无嫌也
与梁耀北论史记书三
来教駮仆所论武安侯奉邑食鄃一条谓栾布所封俞
乃别一地非清河之鄃且言县侯必尽食一县反覆援
引可谓博学而明辨矣然愚意犹有未释然者考吕后
封俞侯吕它景帝封俞侯栾布班表皆不言封国所在
卷三十四 第 17a 页
至苏林郦道元司马贞辈始以清河之鄃当之足下疑
其别有一俞地固无不可至谓封国必尽食一县不独
陈平一人则愚请以史汉正文證之樊哙初封舞阳侯
其后益食邑者再后乃定食舞阳五千四百户则樊哙
初封未能尽食舞阳一县也夏侯婴初封汝阴侯其后
益食邑者三乃定食汝阴六千九百户则滕公初封未
能尽食汝阴一县也灌婴初食颍阴二千五百户巳号
颍阴侯其后乃定食颍阴五千户则灌婴初封未能尽
食颍阴一县也萧何封酂本八千户后又益二千户及
其后裔绍封户或二千四百或止二千或并不及二千
其别有一俞地固无不可至谓封国必尽食一县不独
陈平一人则愚请以史汉正文證之樊哙初封舞阳侯
其后益食邑者再后乃定食舞阳五千四百户则樊哙
初封未能尽食舞阳一县也夏侯婴初封汝阴侯其后
益食邑者三乃定食汝阴六千九百户则滕公初封未
能尽食汝阴一县也灌婴初食颍阴二千五百户巳号
颍阴侯其后乃定食颍阴五千户则灌婴初封未能尽
食颍阴一县也萧何封酂本八千户后又益二千户及
其后裔绍封户或二千四百或止二千或并不及二千
卷三十四 第 17b 页
而酂侯之名不改曹参封平阳本万六百馀户及其后
裔绍封仅二千户亦号平阳侯然则列侯但以封户定
其畺界而食之此外尚有馀地仍属有司理可信矣更
以后汉书證之伏湛封不其侯传国至建安中始绝而
灵帝时已封宋酆为不其乡侯则不其一县除伏侯食
邑外尚有它乡也以是推之栾布食邑仅千八百户鄃
县户口必不止此数其为武安食邑亦无足异矣汉县
本有大小之分其大小以户口而定所谓万户以上为
令减万户为长也陈平封五千户与曲逆见户数适相
等故得尽食其县其馀诸公封户虽多而其县见户或
裔绍封仅二千户亦号平阳侯然则列侯但以封户定
其畺界而食之此外尚有馀地仍属有司理可信矣更
以后汉书證之伏湛封不其侯传国至建安中始绝而
灵帝时已封宋酆为不其乡侯则不其一县除伏侯食
邑外尚有它乡也以是推之栾布食邑仅千八百户鄃
县户口必不止此数其为武安食邑亦无足异矣汉县
本有大小之分其大小以户口而定所谓万户以上为
令减万户为长也陈平封五千户与曲逆见户数适相
等故得尽食其县其馀诸公封户虽多而其县见户或
卷三十四 第 18a 页
浮于封户之数则不能尽食矣非平之食封胜于萧曹
也足下又谓陈平尽食曲逆乃兼指亡匿户口言之亦
恐未然夫汉之封国虽计户口仍以畺域为断史公言
汉初大侯不过万家小者不过五六百户后数世民咸
归乡里户益息萧曹绛灌之属或至四万小侯自倍是
则复业户口在列侯封内者例得兼食之不独曲逆为
然史何必特书于本传耶若陆贾之说陈平云足下食
三万户侯乃据秦时版籍言之平既全食此县故举全
盛之数以誇其富耳若云当时复业真有此数则十数
年之间断不能顿增五倍而休养百馀载至元光之世
也足下又谓陈平尽食曲逆乃兼指亡匿户口言之亦
恐未然夫汉之封国虽计户口仍以畺域为断史公言
汉初大侯不过万家小者不过五六百户后数世民咸
归乡里户益息萧曹绛灌之属或至四万小侯自倍是
则复业户口在列侯封内者例得兼食之不独曲逆为
然史何必特书于本传耶若陆贾之说陈平云足下食
三万户侯乃据秦时版籍言之平既全食此县故举全
盛之数以誇其富耳若云当时复业真有此数则十数
年之间断不能顿增五倍而休养百馀载至元光之世
卷三十四 第 18b 页
乃转耗其半尤无此理矣仆于读史择善而从非敢固
执已见但以史汉参考封君之尽食一县者自曲逆而
外既不多见而栾布之封鄃其说始于苏林林去汉不
远或有所据故复申其义唯足下幸教之
潜研堂文集卷三十四 门人吴嘉泰校字
执已见但以史汉参考封君之尽食一县者自曲逆而
外既不多见而栾布之封鄃其说始于苏林林去汉不
远或有所据故复申其义唯足下幸教之
潜研堂文集卷三十四 门人吴嘉泰校字