抱经堂文集卷第十三
　　　　　　　　　东里　卢文弨　绍弓
　跋(六)
　　　书郑司农集后(辛丑)
郑康成集二卷录一卷隋志巳云亡今刻附尚书大传
后者相风赋一篇伏后议一篇春夏封诸侯议一篇戒
子益恩书一篇易赞一篇诗谱叙一篇尚书大传叙一
篇鲁礼禘袷义一篇凡八篇皆从诸书中裒辑者也相
风赋北堂书钞艺文类聚皆引以为傅𢆯作禘袷义即
禘祫志本不在集中然则仅六篇而巳案康成周礼序
见于贾公彦序周礼废兴中虽非完篇然亦当附见序

云世祖以来通人达士大中大夫郑少赣名兴及子大
司农仲师名众故议郎卫次仲侍中贾君景伯南郡太
守马季长皆作周礼解诂某窃观二三君子之文章顾
省竹帛之浮辞其所变易灼然如晦之见明其所弥缝
奄然如合符复析斯可谓雅达广揽者也然犹有参错
同事相违则就其原文字之声类考训诂捃秘逸谓二
郑者同宗之大儒明理于典籍觕识皇祖大经周官之
义(家/讳)古字发疑正读亦信多善徒寡且约用不显传于
世今赞而辨之庶成此家世所训也贾序后又掇拾数
语云其名周礼为尚书周官者周天子之官也又云斯
道也文武所以纲纪周国君临天下周公定之致隆平

龙凤之瑞又云某以为括囊大典网罗众家此三条其
文皆不相联缀当亦序中语也又有论语序王伯厚尝
采辑附郑氏论语注末亦当并取之以系乎此云(孙诒/榖谓)
(论语郑注非伯厚所辑疑/出于惠定宇而托名王耳)
　　　书毛氏袖珍本陶集后(丁酉)
此本实从宋刻绣梓而校雠未精凡注一作某字往往
不在当字之下亦有妄改处幸不多也吴中朱氏有临
宋本乃就明休宁程氏本上改涂者又有宋绍熙閒赣
川曾集本以校毛氏所雕往往符会毛氏本得之母舅
张端甫先生文弨既重是长者之赐而又兼得两宋本
可以参校遂殚旬日之力毕功焉一字之异通否相悬

亦古近殊别且不经后人曲说殽乱为可宝也朱氏所
临宋本当出于汤文清至曾氏本乃删去五孝传以下
及四八目非全本也汤本不可见见毛本亦尚有典型
焉
　近吴槎客得宋刻汤氏本为重雕余因得见之
　　　书王右丞集笺注后(辛丑)
此吾乡赵松谷先生所笺注也余贫不能买书此本亦
未之蓄今主晋阳讲席架上旧有此书因得纵阅其校
正视旧本诚远过之徵引亦详赡不过于删节致使本
事之原委不明此尤注古人书者所当取法也其事出
释氏者则其友王琢崖赞成之亦如朱长孺笺义山诗

之取资于释道源也集中潞州刺史王府君夫人墓志
铭云夫人姓卢氏范阳人也昔尧命伯夷典秩宗号大
常为尚父此下注云上有阙文余以为当本是周号太
师为尚父与上旬文正相对传写脱去周字又误改太
师为太常以就秩宗之号耳此余氏族所出故知之李
穆堂先生序此书独称其辨霓裳曲七㬪始有拍以为
可以纠新旧二唐书之谬有功于学者然此皆梦溪笔
谈所说也松谷本明著其所自穆堂殆不暇细阅故有
此语不知者将反疑其掠前人之美矣书梓成亦不得
人覆校故其误字尚多云
　　　李元宾文集跋(丁酉)

掊土而得古器锈涩驳荦何当于用爱奇贵远之夫旁
睨之而不去予价不少靳珍捧之以归筵以几室以椟
有佳客则荐陈之家所有常物不以为娱唯此之娱其
亦性使然耶今天下之操不律伸赫蹄日役其五指者
亦几于流矣流则庸庸则靡其易于成也亦易于坏犹
诧于众曰达是乃吾夫子之教也其以之班条于里巷
耶其以之释诂于童蒙耶无乃徇文之名而失文之实
耶吾读唐李元宾之文其出之也戛戛然其成之也斩
斩然不绮而丽不曲而奥第其品非夫昌黎氏之流亚
欤然或重自炫曜又复过于激昂不韬其光不和其声
此其短也施之于今其不目为怪物也者几希匪以为

用将以为娱乃无不可况其可以砥流也书凡五卷前
三卷二十有九篇陆希声之所序录也后二卷十有四
篇赵昂之所增成也篇第部居无所改作其末二篇俄
空焉当烦辱之地其脱烂有由矣今年岁在强圉月纪
王正故人子陈燧相见武林借予传录携来金陵尚未
脱手何期恶秏陈君夭亡年优元宾殆亦无几今睹终
卷略叙所由志行可书请待他日
　　　题贾长江诗集后(甲午)
长江诗虽不合雅奏然尚有古意读之可以矫熟媚绮
靡之习明海虞冯钝吟有评本长洲何义门得之称善
其字句盖远出俗本之上如云十年磨一剑霜刃未曾

试今日把似君谁为不平事今本作谁有不平事钝吟
云谁为不平便须杀却此方见侠烈之概若作谁有不
平与人报雠直卖身奴耳一字之异高下悬殊旧本之
可贵类若是余得其本因临写之令后生知读书之法
必如此研校而后古人用意之精可得也
　　　再题贾长江诗集后(丁酉)
始余得贾长江集乃冯定远本录之箧中余于贾诗素
不嗜特以其近古贵之耳继又得何义门所评校始悟
其用意之深几于无一字閒设昔人以瘦评岛夫瘦岂
易几也彼臃肿蹒跚者正苦不能瘦耳贾以瘦故能成
一家格然此决非馆阁中之所尚也惟可与山林中人

共赏之义门殆于此有深嗜者欤字字梳栉之句句织
综之而长江之诗之美乃见然彼不嗜者犹夫故也余
以为有如义门者焉则能自领之巳故其所笺疏今亦
不能详录录其尤至到者其补遗诗数章亦出何本并
为补入如右
　　　徐常侍文集跋(甲午)
徐公文集三十卷南唐旧臣后入于宋东海徐铉鼎臣
之诗若文也前二十卷在南唐所作后十卷入宋后所
作诗致清婉在昆体未兴之前故无丰缛之习其文俪
体为多亦雅淡有馀为组织之学者见之或不尽憙然
冲瀜演迤自能成家不可得而废也李文正称其为文

敏速不乐豫作临事立挥草云速则意思壮敏缓则体
势疏慢今观集中之文则其言也信亦唯其如是故亦
无潆洄渟蓄之趣崩云裂石之势此殆由人之才力各
有所偏胜虽使自知之而固无能相易者乎余从鲍氏
借得此集乃明虞山冯已仓舒手校本余又为正其所
未尽者录成复请江阴赵敬夫曦明覆审又得十数条
其本脱者尚无从补正之然此巳可信为善本矣
　　　胡方平文恭集书后(辛丑)
此集失传巳久故自来以其遗诗数章附唐人之后云
不知其时代爵里今从永乐大典中钞出者诗奏疏内
外制及杂文共定著四十卷乃宋仁宗朝显官也诗丰

缛而不失气骨置唐中盛閒诚无所多让閒有近晚唐
者如桐井晓寒千乳敛茗园春嫩一旗开拂窗红叶欺
闲卧倚槛黄花笑独醒亦佳句也五言长律丰容美满
亦多合作但集中用字喜新而不免僻涩之病如云去
驺呼巳远自笑守应庐本应休琏百一诗问我何功德
三入承明庐也海簪重拾笑弹冠本北山移文昔闻投
簪逸海岸也葛华与参宿此见恐无缘余以为葛华乃
菖花也此传写之误其他若用杵天葆发之类甚多亦
有不免割裂凑泊者如以昆明劫灰为昆灰武都泥为
武泥黄堂为雌堂老子如登春台为老台畔牢愁截去
愁字以叶韵且于小学亦殊疏押青韵云宁待据梧瞑

不知此瞑与眠同又云更筹深策破先零不知此零当
读怜皆非青韵内字也又云鳣庭旧迹空案三鳣之鳣
与鳝同颜氏家训曾辩之又云月閒芳桂正窅窊桂色
窅窊秀颜师古注汉书窅音一校反此必所见本误脱
校字偏旁而以为一交反也又云郊外春车驾屏星监
州驾屏星屏星见续汉舆服志注刘昭虽无音然广韵
十二庚有箳字注箳篂车轓且即以屏风类推之其必
不读为丙明矣唐人于小学极不敢忽以故篇章流传
可指摘者极少宋人则不然虽腹笥富有墨沈横飞而
细颣微瑕究不得为全美辞章之士往往轻视小学其
所以不及前人者正坐此乌可忽哉集中咏荷花诗有

云妖漦周室出祸水汉宫来无所寓意而漫以此相方
其唐突西子毋乃太甚　乾隆辛丑后五月通看毕遂
书其后
　　　尹河南集跋(辛卯)
师鲁之言兵事盖亦知持重而不贪小利者观其欲厚
集兵力与不城水洛之意可见矣数遭迁谪其功名不
得与韩范侔惜哉其言致治之本在于务大体不在任
察又曰吏益材而民益愁上贵良吏民始得遂其生是
其识议卓然有古大臣风矣集二十七卷附录一卷余
钞之朱鸿胪豫堂先生所朱钞之新城王氏王之写本
则依宋南渡初年刊本之旧也王有校雠甚略益都李

进士文藻再校少详焉朱以别本参校更加详焉余钞
此本则凡行款高下之不画一者悉整齐之其误字为
余所知者改正之钞既竟朱又得一旧写本并李进士
新增附录若干篇示余取以覆对乃知后数卷其当正
讹补缺者尚多也至两本皆讹者姑仍之巳李所增附
录亦择取而次比之系于后师鲁之文永叔称其简而
有法子固称其长于辩论其文之佳正不尽以能用字
少也余既读而爱之且因诸君子校对之勤而乐为继
其后也凡三四过始卒业云　乾隆三十有六年十月
壬辰卢文弨书
　　　书李泰伯文集后(癸巳)

此本雍正閒李之后裔所刊正集三十七卷常语及周
礼致太平论咸入焉旧以潜书民言为首而此以礼论
易论为首其卷数皆不与旧相合观其所采辑亦略备
矣独遗退居类稿一序此篇载宋文鉴中可取而补也
读其条画经世之言侃侃凿凿殆可见诸施行不为空
谈以荐先后仅得太学官位不足以行其志而其言则
巳立矣见称于二三大儒有以也夫又外集三卷则告
词荐章以及志铭之类也
　　　刘公是集跋(庚子)
刘原父公是集元本分五种古诗集二十卷律诗集十
五卷内集二十卷外集十五卷小集五卷总七十五卷

诸议论辩说传记书序古赋四言文词箴赞碑刻志行
状皆归之内集诸制诰章表奏疏駮议斋文覆谥皆归
之外集诸律赋书启皆归之小集其弟贡父为之序藏
书家鲜有其本今从永乐大典中钞出者区分而联缀
之合成五十四卷不能依元本之次第以赋为首而古
与律不分又元本内集之与人书古文也小集之书启
俳体也今亦混而为一矣曩观唐人诗集中附见他人
倡和之作旧本皆一例平写无高下之别或他人倡而
己和则置他人之作于前或他人和己则置他人之作
于后近代则不然凡附见者皆置后且低一字以别之
公是集尚有古法而钞集者不察或误以他人之作为

原父作七言近体中有其弟贡父先寄诗而原父和之
遂误以在前者属原父而和诗反低一格从附见之例
余与历城周太史书昌言之当改正也原父诗有潇洒
出尘之致其议论多有启发人意处谓人之俭俭于人
而裕于己晏子之俭俭于己而裕于人有说犬马一篇
其大略云由汉以来苟进言于天子无不以犬马自予
者呜呼使夫知治守道之臣进以义退以礼而犬马之
说不巳贬乎使夫乱国偷容之臣进以利退以刑而犬
马之说不巳僭乎今夫犬之为人用也不过受一器之
食然而外则有获兽之效内则有禦寇之猛斯可谓适
其材矣马之为人用也不过尽一钧之刍然而外则有

兵战之捷内则有驰猎之奉斯亦可谓适其材矣故功
著而利不益身勤而事不害此虽廉能之士尽瘁不贰
何有能过焉若夫乱世偷容之臣功薄而罪尤身利而
事害如此何以自比于犬马耶余谓其言足以警有位
者故特著之
　　　后山诗注跋(乙未)
孟东野但能作苦语耳后山之诗于澹泊中醰醰乎有
醇味其境皆真境其情皆真情故能引人之情相与流
连往复而不能自巳然当时亦以为爱之者绝少况后
世哉余年五十八始读而善之向以黄陈并称余尚嫌
黄之有客气也此本乃天社任渊因后山门人魏衍所

编次而为之注颇能窥其用意之所在然二人者皆未
闻有篇什留于人閒何耶叶石林尝见彭城寇国宝之
诗而善之后知其从后山学诗以为渊源有自今此二
人者何遽不若寇耶然亦幸附后山以傅矣余钞此书
在甲午之冬逾年始为之跋　乾隆四十年季夏之二
十六日也
　　　乐圃馀槁跋(丁酉)
著书满家不幸而无零章剩幅之传者比比是也宋朱
伯原氏有文三百卷经兵燹亡失其从孙思掇拾补缉
仅得三十之一而巳名曰乐圃馀稿不必皆其生平文
字之至者然而流传五六百年不衰犹幸也夫伯原吴

人举乙科以足疾不仕穷经阅古世皆知其贤起教授
乡邦为诸生说春秋后又以之教国学著春秋通志二
十卷今亦佚矣独墨池编二十卷世尚有版行本他所
著图经琴史不能定当世藏书家之有无也人生何必
为达官要职如伯原氏官不过正字所尽者不过师儒
之职而当时贵之后世慕之其所居乐圃之坊名至今
未改也学何负于人哉人富善用其长毋强用其所短
伯原氏可师也安在其无能庶几乎
　　　絜斋集书后(辛丑)
书录解题载洁斋集二十六卷后集十三卷南宋礼部
侍郎袁燮和叔撰马氏经籍考唯后集作十二卷为异

当由误脱其画耳今聚珍版本二十四卷不分前后集
乃从永乐大典中钞出者题曰絜斋集古洁字虽作絜
然在今则不得不分和叔斋名本作洁清之洁故其赠
陆伯微绝句有云斗大书斋以洁名冰壶表里要清明
如今尘土填胸臆幸挽沧浪为濯缨若作古字恐不知
者疑其或取絜矩为义则失之矣其诗不甚经意而文
则条鬯明粹能达其意之所欲言其子甫作后序谓其
行文不喜用难字夫好用难字此剽窃涂泽者之所为
耳文之古不在此吾读所撰何夫人宣氏墓志而叹女
子有高识其言有足为今之士风警者为录于此志云
科举之士有得隽场屋又兼人以获厚赀者颇自矜衒

夫人曰士子当砥砺廉隅今嗜利无耻而不知其非又
自以为能他日苟得一官岂不重为民害乎吾以夫人
此言为举子作箴砭不知尚能发汗否耶第六卷策问
功臣篇中云云台二十八将以邓禹元功为首自是而
下亦宜以功之大小为序弇之平齐恂之守河内彭之
克延岑异之破赤眉皆其时卓然可称者而序之于王
梁杜茂傅俊坚镡之下彼数子者功何有焉是何先后
之失当耶案此但据俗本后汉书耳乃后人改写致误
非本来之失也此载马武传后本作上下两列先序上
列竟而后及于下列之首此古法也如张守节史记正
义所载周书谥法解亦是如此后人改两列为一列而

以一上一下排写其次序遂致舛互独不观论中所言
乎云其外又有王常李通窦融卓茂合三十二人今此
四人者亦皆杂厕于二十八将之中非其误之灼然易
见者乎以和叔之学而尚失于不考何况后人
　　　　　　　　　弟子金匮华绍言诗庭校
抱经堂文集卷第十三