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卷七
卷七 第 1a 页
抱经堂文集卷第七
         东里 卢文弨 绍弓
 题辞
   重校经史题辞(庚午)
余家无藏书经史皆不具少时贸贸不知学有本末费
日力钞诸子国策楚辞及唐宋近人诗文皆细字小本
满一箧经则周礼尔雅亦尝节录注疏一过馀经及诸
史未之及也洎官中书始一意经史去冬卒业周易史
记以未见 内府新校本为缺然今割俸之所入先购
得数种冀以次观其全焉官事隙即展卷读之此书经
通人学士校雠比他本为善然卷帙既多校者不一手
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其中亦不免一二讹脱余非敢索瘢指瑕陵掩前人显
自标异然窃惟书之传于世相嬗也远者不可得而见
见其近者今世见宋本者曾几人惟明世本通行耳后
之君子亦当有并不及见明世所刻者余故复取诸本
与新本校其异同其讹谬显然则仿六经正误之例为
一书其参错难明则仿韩文考异之例为一书毛氏汲
古阁本大段可观至于小小疵颣亦易寻求诸本中要
以此为胜今所据依多在于斯小学浸废六书失真点
画形误不可遍举聊从略焉诚知千虑一得无足重轻
庶几来者得有所考云
   周易注疏辑正题辞(辛丑)
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余有志欲校经书之误盖三十年于兹矣乾隆己亥友
人示余日本国人山井鼎所为七经孟子考文一书叹
彼海外小邦犹有能读书者颇得吾中国旧本及宋代
梓本前明公私所梓复三四本合以参校其议论亦有
可采然犹憾其于古本宋本之讹误者不能尽加别择
因始发愤为之删订先自周易始亦既有成编矣庚子
之秋在京师又见嘉善浦氏镗所纂十三经注疏正字
八十一卷于同年大兴翁秘校覃溪所假归读之喜不
自禁诚不意垂老之年忽得见此大观更喜吾中国之
有人其见闻更广其智虑更周自不患不远出乎其上
虽然彼亦何可废也余欲兼取所长略其所短乃复取
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吾所校周易重为整顿以成此书名之曰周易注疏辑
正正字于郭京范谔昌之说亦有取焉余谓其皆出于
私智穿凿而无所用故一切刊去若汉以来诸儒传授
之本字句各异巳见于释文者今亦不录惟释文本有
与此书异者著焉唐宋人语之近理者虽于注疏未尽
合亦閒见一二焉如欲考经文之异同则自有前明何
氏楷所著古周易订诂在学者自求之可耳毛氏汲古
阁所梓大抵多善本而周易一书独于正义破碎割裂
条系于有注之下致有大谬戾者盖正义本自为一书
后人始附于经注之下故毛氏标书名曰周易兼义明
乎向者之未尝兼也此亦当出自宋人而未免失之卤
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莽正字亦未见宋时佳本故语亦不能全是此则今之
官本为近古也用易旧本独不载释文于经注閒可无
窜易迁就之弊今就通志堂梓本并为校之辅嗣略例
余案头祇有官本亦就校之噫余非敢自诩所见出正
字考文上也既睹两家之美合之而美始完其有未及
更以愚管参之夫校书以正误也而粗略者或反以不
误为误考文于古本宋本之异同不择是非而尽载之
此在少知文义者或不肯如此然今读之往往有义似
难通而前后参證不觉涣然者则正以其不持择之故
乃得留其本真于后世也既再脱稿遂书其端云
   七经孟子考文补遗题辞(辛丑)
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此日本国西条掌书记山井鼎之所辑谓之七经孟子
考文七经者易书诗左传礼记论语孝经也又益以孟
子皆据其国唐以来相传之古本及宋刻本以校明毛
氏之汲古阁本书成当
皇朝康熙五年其国之享保十一年也古本祗有经与
注其文增损异同往往与释文正义语多相合但屡经
传写亦有舛讹其助语致多有灼然知其谬者亦并载
入然断非后人所能伪作也其次第先经次注次释文
而疏居后其条目有考异有补阙有补脱有正误有谨
按有留(家讳/改)旧凡明代所刻之本彼国具有閒亦引之
而颇讥篇第行款之不与古合其言良是不可以其小
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邦远人而概弃之也其尚书经文更多古字别置一
册此皆中国旧有之本遗亡巳久而彼国尚相传宝守
弗替今又流入中国读者当倍加珍惜也其曰补遗者
后来彼国东都讲官物观承其国政府之命而复补其
所未备者也其同校者石之清平义质木晟三人也余
见唐陆龟蒙诗中有闻日本圆载上人挟儒家书洎释
典以行作一绝送之云九流三藏一时倾万轴光凌渤
澥声从此遗编东去后却应荒外有诸生观此足知其
相传唐以来本之果可信也此书余从友人鲍以文借
得之犹以其古本宋本之误不能尽加别裁而各本并
误者虽有正误谨案诸条亦复不能详备又其先后位
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置之閒颇费寻检因欲取其是者别为一书庚子入京
师又见吾乡沈萩园先生所进十三经正字则凡讹误
之处多所改正其不可知者亦著其疑又凡所引经传
脱误处皆据本文正之此出自中国儒者之手又过其
书远甚然所见旧本反不逮彼国之多故此书卒不可
弃置也余欲两取其长凡其未是处则删去之不使徒
秽简编然今年余巳六十有五矣未知此志能竟成否
聊书于此以见余之亦有志乎此也 乾隆辛丑正月
二日呵冻书
   题三立书院所藏通志堂经解卷首(癸卯)
三立书院中旧藏有通志堂经解六十函而独阙其首
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帙余蓄意欲补之乾隆辛丑庶吉士介休刘君锡五余
小门生也旧尝监院事其请假归也来谒余余属其还
朝之日就京师士大夫家借本钞足并与下一帙令如
式装潢之乃岁馀而书不至余同年友洗马大兴翁覃
溪知余将离山西惟此为悬悬因即代刘君成之以寄
余微翁君之力将并其次帙而亦亡之不转重余之过
欤但书首有诸名人所作序并其目录尚皆阙如今不
及补矣后有同志更为钞足庶几大快也中閒林拙斋
尚书全解本阙卷第三十四未梓曩友人从永乐大典
中钞得以示余亦未得补入此皆有待于后之人噫此
书之能全读者罕矣唯桐城方望溪先生曾遍为点勘
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其专治一二经从而嚅哜者尚多有今余虽不及见若
人乎然不可不留以相待也 乾隆四十有八年岁在
昭阳单阏壮月望后五日
   题针膏肓起废疾发墨守(庚子)
考隋书经籍志春秋左氏膏肓十卷谷梁废疾三卷公
羊墨守十四卷皆何邵公撰郑康成为针膏肓起废疾
发墨守何见之惭乃曰康成入吾室操吾戈以伐我乎
公羊卷帙最多而亡最早膏肓后亡崇文总目尚有九
卷今三书皆不传毗陵庄进士葆琛(述祖)于各经疏所
引广为搜辑针膏肓得廿八条起废疾得世八条发墨
守得五条邵公当日专欲伸公羊然公羊理本短囿于
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乡曲之见而朝廷典故不能周知所以一经输攻而壁
垒巳摧后人亦不能复为树立以与两家相抗拒此其
亡之所以独先也归安丁孝廉小雅钞得庄书并得朱
石君学士前任晋藩时所进本互相校雠晋本不及庄
本采辑之多而针膏肓中有一条尚为庄本所阙余于
而钞之其中小小异同从其长者不复加以识别
两君任其劳余获其逸设不远涉乌从见此乎以此置
归装中大可壮我行色 乾隆庚子小春月
   重校关中新刻淮南子题辞(壬子)
此刻从藏本出载高诱注为详不似俗本之删削然亦
尚有一二遗漏者余往年在太原复取藏本细校乃知
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书中古字多出钱君献之所改非藏本之旧也如赡作
澹能作耐兖作沇让作攘霸作伯憾作感施作𢻱之类
殊可不必其中閒引文弨所说今都不复省记且传写
不无错误定不免为通人所嗤安能一一正之广陵世
讲秦太史敦夫好学士也知余别有校本托为传之此
书经江阴赵文学敬夫(曦明)杭州孙侍御诒谷(志祖)
孝廉处素(履绳)博引详證足称善本非余一人之力所
能至是因并题数语归之庶不没其所自
   题张之象注盐铁论(庚子)
此阳湖庄太史本以永乐大典校勘增多九十馀字其
异同处亦据以改正可谓善本矣力耕篇故乃贾之富
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本书之误无所举正音亦多讹此微为短也刻成后当
是未经校正故讹字触目皆是有沈君名(上一字/同家讳)醇者
考其所引诸书一一正之甚有益于学者然此书难解
者尚多其中容亦有可疏通者安得通人更为之补注

   新雕西京杂记缘起(丁未)
乾隆丙午之岁为同年谢少宰东墅校梓荀子既竣计
剞𠜾之直尚剩给数金思小书可以易讫工者有向来
所校西京杂记因以授之费尚不足钟山诸子从余游
者率资为助而工始完始余所欲校梓者以汉魏为限
断今此书或以为晋葛洪著或以为梁吴均伪撰而何
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梓为余则以此汉人所记无疑也说苑新序其书皆在
镏向前向校而传之后人因名二书为镏向著今此书
之果出于镏歆别无可考即当以葛洪之言为据洪非
不能自著书者何必假名于歆书中称成帝好蹴鞠群
臣以为非至尊所宜家君作弹棋以献此歆谓向家君
也洪柰何以一小书之故至不惮父人之父求以取信
于世也邪若吴均者亦通人其著书甚多皆见于梁书
本传知其亦必不屑托名于镏歆且均之文即俊拔有
古气要未可与汉西京埒则其不出于均又明甚隋书
经籍志载此书于旧事篇不著姓名新旧唐书始题葛
洪且入之地理类似全未寓目也夫冠以葛洪以洪钞
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而传之犹说苑新序之称镏向固亦无害其文则非洪
所自撰凡虚文可以伪为实事难以空造如梁王之集
游士为赋广川王之发冢藏所得岂皆虚邪至陈振孙
疑向歆父子不闻作史此又不然历朝撰造裒然成编
所云百卷特前史官之旧向传之歆歆欲编录而未成
其见于洪之序者如此本不谓其父子皆尝作史也洪
以为本之镏歆则吾亦从而镏歆之耳又何疑焉
   题春渚纪闻(丁未)
陈振孙书录解题云何薳浦城人自号寒青老农东坡
所荐为武学博士曰去非者其父也今案其书题韩青
老农二字不同未详孰是此书名春渚纪闻春渚与韩
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青皆其所居之地名欤其书十卷中一卷皆东坡事实
盖其渊源所自见闻为最确也末一卷记丹药颇亦似
惑于此者然所言实足以为贪夫之戒毛氏汲古阁曾
以之付梓第九卷中缺一叶毛黼季后得宋刻始补全
而不及入梓其钞本尚有流传者余过苏州从吴秀才
枚士(翊凤)案头假归而传录之不见有旧人序乾隆丁
未岁四月二十三日钟山书院长东里卢文弨遂题其

   三水小牍题辞(王子)
此书同里汤秀才典三于故书丛残中得之以示余乃
旧梓本作此书者安定皇甫枚也枚在唐懿宗咸通末
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为汝州鲁山县令僖宗之在梁州赴调行在此皆见书
中可考者也明嘉靖閒吴中姚樗老钞是书谓枚于天
佑庚午岁旅食汾晋为此书此必见枚之自序中不然
姚何以知之此序余未之见世倘有见斯序者幸卑余
以弁诸首庶尤完善也此书虽多仙灵鬼异之事然所
载烈丈夫如董汉勋烈妇人如李庭节妻崔氏殷保晦
妻封夫人皆凛凛有生气郏城令遇贼偷生而下即系
以崔氏之骂贼被杀此与欧阳传长乐老而以一妇人
相形意亦相似可兴可观有裨世教又如纪夏侯祯事
而知神灵不可亵黩纪严郜事而知妇女不可入庙其
垂戒亦深切矣善读者当以是求之又案天佑庚午唐
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亡巳四年矣时晋犹称天佑而枚亦称之其不臣二姓
亦可见此书乌可使之无传乎
   挥麈录题辞(乙未)
挥麈有三录共十八卷又馀话二卷南宋时汝阴王明
清仲言之所著也宋人于本朝典故前辈言行率能留
意仲言为雪溪先生铚之次子家庭之绪论宾客之丛
谈得之见闻者为多于众座中偶举旧事了了如在目
前甚为李仁甫尤遂初诸公所称赏其言无私轩轾故
可以为国史之助实录院牒泰州录其书则在当时巳
为世所贵重如此仲言有兄名廉清字仲信年十八著
慈宁殿赋而今赋收此篇署其名为王仲言见此书
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乃知其误仲言所著尚有玉照新志投辖录等书外閒
所传多非足本唯此书为全余是以先录而藏之箧笥
其馀尚俟续访冀或得之
   题癸辛杂志(乙未)
此书江阴杨伯庸敦裕所校留余箧三年矣前年六月
余病卧金陵城南小楼中以此书作消遣时楼中人尚
无恙也未几而分飞矣又逾年伯庸亦下世始余无意
钞此书为其语驳杂多刺人之短非长者今年复翻此
书见故人手迹班班其勤亦不可没且稗海中此书多
脱误不及是本之完善况益以校雠之功不更善之善
者欤大凡君子立身不能使人无毁而不当自授人以
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可议之隙举动之失既以昭著乌能望人之掩覆耶读
此者亦可以自警故余复为之订正数字而录之慨伯
庸之不及见也而当时相与即即足足于小楼中者亦
惟腹知之而巳自今余第缄置之亦不忍复读矣 乾
隆四十年六月
   对床夜语题辞(乙未)
对床夜语五卷其前题著书人姓名则孤山人范晞文
景文也有冯深居去非序首云景定三年则知其人宋
人也孤山之在钱塘者则以林和靖著而此孤山则在
今常州靖江县东北二十里山向在江中明成化时沙
合始可陆行立县亦在此时旧则江阴县之地也余杭
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人不以为吾邑之孤山而以为江阴之孤山何徵乎徵
于吾友江阴赵君敬夫之言也且余所见本实江阴人
所为梓也是则可信也浙江通志不载此书宜也乃江
南通志亦不载则漏也其书则诗话之类也自三百以
逮有宋各有论说或取其意之相师辞之相类者而衡
搉之不入于腐不涉于刻斯其所以可取也岁在癸巳
六月坐金陵城南之小楼手钞此书余妇季杨见余之
挥汗为此不急之务也日天时正炎君子宜自爱乃钞
仅三卷夺于他事不果再逾月余妇亡后二卷令他人
续成之漫置箧中今将装治之使成帙复披览一再过
情事宛然而岁巳再阅也读书中所引安仁文通乐天
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悼亡之句弥难为情放翁有句云此身行作稽山土犹
吊遗踪一惘然余亦岂能自禁也
 鲍君以文考范景文实杭人今不废此篇以掩余陋
 者一时情景不忍没也(自记)
   碧血题辞(丙申)
碧血一编纪明天启时死奄祸诸忠也前列其目自新
建万郎中燝以下凡二十有一人次载六先生遗书则
应山杨大洪嘉善魏廓园尝熟顾尘客江阴缪西溪无
锡高景逸江阴李仲达也六先生之集世多有而此则
皆被逮以后及狱中之笔也其后附以天人合徵录有
燕客所自为传隐其姓名故日燕客天启五年闻六君
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子之狱兴乃走燕变服杂北镇抚司狱卒中得其遗言
遗札且备见许显纯以非刑楚毒诸君子而致之死状
以著为是录也东里子读之而叹曰嗟乎世事至此欲
国之无亡也不可得矣六君子者杨魏顾三公外一为
桐城左公浮邱一为武定袁公熙宇一为南城周公衡
台是皆忧朝廷嫉权奄不顾其身而冀万一之可以挽
救者也卒之势不足以抗而甘以身为殉彼奄党者唯
恐其毒之不至不足以快奄之意不足以自媚于奄而
取容于是以古今未有之惨毒不以加诸元恶大憝者
而乃以施于诸君子之身呼号宛转而君不闻血肉狼
藉而君不知斯时之天下一昏暗鬼魅之天下也彼自
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以为典兹秘狱外廷莫闻而孰知其谄附惴葸之形与
其恣睢残酷之态卒亦有旁观者为之绘画迨其身既
膺显戮而其丑名仍流播于天下后世而不可掩虽然
若此辈者不能必后世之无有惟在人君不使之与政
事而窃国命则奄何能为附奄者亦何所利而为之而
顾乃驱除其不为奄者而使之尽为奄也正气摧残公
论消沮虫据腹而身危奄持权而国坏易世而亡岂为
不幸哉书后又附天变杂记但云五月六日不著何年
考明史熹宗本纪天启六年五月戊申王恭厂灾死者
甚众五行志火灾内所书加详又火异内则书六年五
月王寅朔厚载门火神庙红毬滚出与此皆合但纪作
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戊申志一作戊申一作壬寅朔而此则丁未也灾异之
发猝然而至不应中閒暌隔数日似当以此记为是又
有人变述略则纪苏常二郡民愤击杀缇骑之事燕客
自云通天文兵法其人盖亦奇杰之士而是书首列诸
忠题云黄煜次予以为当即其人姓名唯其邑里本
末则有未能深知耳是书足以备监戒动感发故录之
分上下二卷予所定也
   史纠题辞(乙未)
此明季太仓朱明镐字昭芑之所著也案千顷堂书目
史纠二卷书史异同三卷新旧唐书异同二卷今此本
并异同入史纠祗分上下两卷其书驳史笔之违失考
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事词之纷𡵨文采斐然条理秩然读之颇快人意此当
是节本始于三国志无晋书而有宋齐梁陈北魏北齐
北周等书南北二史新唐书宋史而止辽金二史閒亦
涉之是谓史纠其两异同附载于后者寥寥盖无几矣
吾浙采访进 呈书内所载亦同其元本殆不可得而
见然就此本读之亦尚有全录裴松之之语者有采自
吴咸林之纠缪王浚仪之困学纪闻者则元本汎滥益
可知书史之异同下有注云文多不录录其有议论者
然则节而取之亦不可谓旧人之过矣余是以即据此
本录焉宋书谢晦传有两庾登之而昭芑误以为是一
人此殆千虑之一失也昭芑为本州儒学生当闯贼之
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陷京也有悲愤诗云铜马连群压帝畿百官犹是殿廷
非东华父老吞声哭谁斲桐棺覆玉衣见于明诗综后
遂绝意进取年四十六卒镇洋志载有史册史几史略
史风史游史嘉史芸史异史最史俳史鉴史灿史纠凡
十三种而史纠特精
   题明史艺文志稿(癸巳)
此志稿传是温陵黄虞稷俞邰氏所纂辑今以 颁行
明史校之所分门类多有删并移易之处史于书不甚
著及无卷数者俱削之黄志中小注为史所采入者亦
无几耳志稿自南宋及辽金元之书俱搜辑殆遍此即
晋隋史志兼补五代之遗则而今以断代为限亦俱削
卷七 第 15b 页
之巳安得有力者将此四代书目别梓之以传亦学者
之幸也外閒传有千顷堂书目与此志大致相同而亦
閒有移易堂名千顷固黄氏所以志也然今之书直是
书贾所为郡县志几于无所不载别集各就其科第之
年以为先后取便于检寻耳宗藩与宗室离而为二俱
失体裁而小注又为钞胥任意删减益失黄志之旧但
此志稿别集类于羽流外国亦俱缺如篇第亦閒或颠
倒恐此尚有脱简余先钞得书目后从朱君文游借得
此本力不能重写但取以校书目改正不少既毕校遂
书其前以还之(此志稿乃康熙时史官倪/灿闇公所撰非黄氏也)
   庄香塍古文钞补题辞(辛亥)
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钟鼓筦弦不同器而皆悦于耳查梨橘柚不同味而皆
可于口此天下人之所同也然而洪纤殊致甘酸异宜
又往往各有其性情之所主以之自怡悦则可而终不
足以餍众人之所求文之选亦犹是也自周秦以迄于
今文之流传多矣学者岂能敝敝焉遍观而熟读之于
是有为质性鲁者计则其所择而选者主乎约有嫌其
陋而扩充之者若桐川俞宁世荆溪储同人之选今皆
盛行而吴门又有蒋君新又之古文钞凡十卷庶几
洋洋乎大观矣庄君香塍幼而聪颖承其尊人镜堂先
生所授读盖又有轶于钞之外者昔所熟诵久未能
忘且将转而为后人勖也官多暇手自捃辑又成五
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卷合蒋选共十五卷于是文之体裁无一不备有高古
简质者有华腴充悦者或幽深奇峭或纡馀坦迤舂容
乎大篇寂寥兮短章惟是是归有美必登锵锵乎八音
之繁会也津津乎五味之芳嘉也此可以通天下人之
情而更无未醇未备之憾矣是举也不忘先人之教孝
也以教子姓使不囿于闻见义也出以公之于人而无
所秘惜忠也有此三善是当表而出之固不但服其搜
罗之富采掇之勤而巳也余故乐为之弁其端
   群书拾补小引(丁未)
文弨于世閒技艺一无所能童时喜钞书少长渐喜校
书在中书日主北平黄昆圃先生家退直之暇兹事不
卷七 第 17a 页
废也其长君云门时为侍御史谓余日人之读书求已
有益耳若子所为书并受益矣余洒然知其匪誉而实
讽也友人有讲求性命之学者复谓余此所为玩物丧
志者也子何好焉斯两言也一则微而婉一则简而严
余受之皆未尝咈也意亦怦怦有动于中辍之遂觉阙
然有所失斯实性之所近终不可以复反自壮至老积
累渐多尝举数册付之剞𠜾氏矣年家子梁曜北语余
曰所校之书势不能皆流通于世其藏之久不免朽蠹
之患则一生之精神虚掷既可惜而谬本流传后来亦
无从取正虽自有馀奚裨焉意莫若先举缺文断简讹
缪尤甚者摘录以传诸人则以传一书之力分而传数
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书费省而功倍宜若可为也余感其言就余力所能友
朋所助次第出之名曰群书拾补虽然即一书之讹而
欲悉为标举之又复累幅难罄约之又约余怀终未快
也然余手校之书将来必有散于人閒者则虽无益于
己宁不少有益于人乎后有与余同好者而且能公诸
世庶余之勤为不虚也巳 乾隆五十二年八月丁巳
书于钟山书院时年七十有一
   刘随州文集题辞(丁酉)
刘随州文集十一卷其前十卷皆诗也后一卷文而总
题曰文集何义门氏以宋本校正如此其卷之起讫字
之同异皆备著焉然后一卷有目而无文余案其目求
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之仅于文苑英华得四篇录之他尚无从考也随州诗
固不及浣花翁之博大精深牢笼众美然其含情悱恻
吐辞委宛绪缠绵而不断味涵泳而愈旨子美之后定
当推为巨擘众体皆工不独五言为长城也近时吴郡
席启宇刻唐人诗百家以随州为首虽其诗差备然颇
有同异究不及是本之精夫一字之不安通章之病也
学者可不唯善本之求而但沿流俗之所传乎有志风
雅者其必乐考于斯矣
   题宋板施注苏诗(庚子)
宋刻不必皆佳而此则楷法端谨为尤难得向在商邱
宋公牧仲所公抚三吴时先外祖冯山公先生与毗陵
卷七 第 18b 页
邵子湘吴趋吴荆山诸老咸在幕府宋公得此书遂梓
以行世先外祖与校雠焉又别为补遗三卷附其后今
元本归于同年友大兴翁覃溪所一披卷不独古香可
爱而缅惟旧泽对之不觉生敬 乾隆庚子颁来岁朔
之日杭东里人卢文弨书
   遗山乐府题辞(乙未)
遗山诗浑雄沈郁有唐大家之嗣响也老来更得其乐
府读之妍雅而不淫和易而不流其抒情也婉以畅其
赴节也亮以清使竹山草窗诸公见之亦当推为作者
遗山生当易代其诗不胜故国故君之思今乐府中亦
时时遇之朱竹垞黄俞邰所见本俱祗二卷今此五卷
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者出于义门何氏卷帙过倍而竹垞词综所选顾尚有
出于是本之外者则亦未得为全书也继从友人鲍氏
所借得明初钱塘凌云翰彦翀编选之本则凡词综所
选皆在焉比是本增多十三首又附见李冶仁卿之辞
四首及玉华谷古仙人词一首后又有雷渊题语今皆
补录以系于后至如雁邱词双蕖怨之类亦得凌本始
著其事焉凌本词之属遗山者祗一百二十首固不及
是本之多然是本第五卷清晓千门开寿宴以下八十
二首皆酬应之作而其中春垣秋草一首注见辛稼轩
集疑有他人之作误阑入焉者矣第二卷中附闲闲公
赵秉文促拍丑奴儿一首余因疑第一卷满庭芳前首
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亦闲闲公作也以其词推之所赋是十月牡丹次首题
云同座主闲闲公赋则前首为赵作明甚既不著其题
又不别其人疑皆转写脱去其他不及考者尚多傥有
好事者为之剞劂余当更整比以授之
   遗山乐府选题辞(乙未)
元遗山词五卷余既以尽钞之矣此为明初钱塘凌彦
翀氏所编选不分卷虽甚简约然亦有出于五卷之外
者余又录于五卷之后为补遗矣而复钞此何也此遗
山辞之精华也有五卷以萃其全有此选以标其隽春
之朝秋之夕联佳客于一榻怀故人于千里意有甚适
则引之而永焉情有不怡则融之而释焉便观览资吟
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讽莫若此选也宜且吾乡前辈之所甄综也不可以莫
之传也彦翀在元膺乡荐为兰亭书院山长洪武初以
荐授成都府教授此书题前乡贡进士不忘元也所著
有柘轩集五卷余未之见是书本出裘杼楼盖桐乡汪
氏之写本也汪氏多藏书有词综之选其所得宋金元
以来诸词人之作必大备而今散失者巳多矣韩诗外
传云君子之居也绥若安裘晏若覆杼汪氏之名所居
义必出于此然杼实杅之误杅即盂也覆之乃安若杼
柚不可以覆言抑庄子山木篇有云孔子辞其交游逃
于大泽衣裘褐食杼栗入兽不乱群入鸟不乱行此则
裘杼之可连文者而义则远矣夫宁取于是乎
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   米襄阳画史题辞(丁未)
艺非能重人也人苟重矣有艺而艺亦重无艺而人亦
不加轻越哉米氏论唐五王之功业不如薛少保之图
绘为人所珍重得以流传至今也古来盛德丰功死而
不朽其英光固常在人耳目閒岂待披图展轴而始见
耶后之人抚遗文而咏歌之过墟而凭吊之岂区区宝
钿瑞锦之什袭珍玩为足较其胜负耶如米氏者风止
诡越徒颠不足以传而幸有书画之足以名家故传乃
遂谓书画之外皆可薄也兹适成其为偏宕之辞而巳
矣古今成物必无不毁米老所见多有今人所不及见
者此亦如数富家之遗齿于我奚裨焉然其所言要可
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以为评鉴家之标准且五谷不熟不如荑稗亦足以愧
夫一无所成者偶得善本遂传录之
   为桂明经未谷(馥)题说文统系图(庚子)
未谷通说文学去许君千载犹旦暮也属罗山人为作
图图许君并图江式而下七人皆如汉经师之恪守家
法者此特意之所到而巳非谓昌明其道者止此数人
也未谷或将别为一书以明渊原所渐则不惟在许君
后者当补而并当远溯之羲颉矣吾独谓未谷胡不皃
己于其中以为之主人乎近代诗人之图少陵香山东
坡者巳有例而未谷不为此则诚缺事耳
   题桑东愚先生松林采药图端(庚辰)
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先大父之友桑孝子文侯翁古笃行君子也孝子举丈
夫子二人伯韬甫先生文行著称于时兄事先君子文
弨娶先生女又师事焉仲东愚先生尝学于先大父以
孝子年老弃学治生令伯得极意学学成世人但知有
伯鲜知有仲也夫东愚先生特未尝操三寸不律以驰
骋于词坛艺苑之閒耳其学之勤固有过人者熟于编
年之史上自皇帝以讫胜国校其得失成败之故目可
得而睹手可得而指也世之习举业者往往愧之先生
少多病壮岁目几枯然善自养于世无争也于物无嗜
也左手三指甲长而不剪积于今三十有馀年甲之长
盈今尺尺有馀寸世遂目为长甲翁孝子精于医先生
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得其传世人求其治病多有验然未尝取利名于时也
年向六十属善绘者为松林采药图以寄意天台齐次
风少宗伯首为之咏国中属而和者将百十数而未巳
也于是向之知伯者且知有仲云先生之子公备(经邦)
语文弨曰子先君敬甫先生尝见是图许为之文而今
不可作矣子其述之不孝闻言呜咽先生与余家两世
交最深先君子少壮之年与韬甫先生相厉以学其于
先生固不若韬甫先生之亲也近年韬甫先生常出游
先君子所朝夕游处者惟先生亲人有以形迹之论閒
先生者壹不顾先君子常谓孝子两子皆贤子也前十
年为文以寿先生有昆仑两脉之喻得其清淑者韬甫
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先生也得其敦庞者先生也噫不孝其恶能易此言乎
先生名鼎元居城东隅以东愚自号亦所以志也公备
与文弨善庶几能笃两世之交者不知其不肖而属为
题其端噫使先君子而在当何如发扬盛美者岂若小
子兹言之陋也
  题虞山赵氏增置祀田碑记
虞山赵谨凡先生为前朝文毅公之后人公尝置祀田
三百亩矣易代而亡之谨凡与兄盐山谨承先志节缩
所入仅复其半为其成之难而失之恐易也自为记并
其经理之规咸勒诸石使后之人观感而益恢廓之盖
不仅望其能遵守勿普而巳也余师桑韬甫先生既为
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文以发扬之矣余无似曷以加诸无巳则以阅历所得
者而进一说焉欲田之能世守且益增也此以贤望后
人也望后人之贤则在乎读书识义理其达而有禄者
则必能继前人之志而不徒为宫室妻妾之谋其穷而
伏处者亦不待禁防而自耻为侵削之计赵氏望族也
士之子恒为士则与田相辅而行者其亦知务乎盖吾
尝见失有基而坏者多矣皆由其族鲜读书人之故吾
是以有云
   题严葆林香照图后(乙卯)
余同年友乌程严君葆林今之循吏也文学实过人而
屈居百里初任山东之蒲台兼摄商河凡治水恤灾平
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役诸善政余欲为详述之以上于太史氏今适有河鱼
之疾未能也此图凡十幅自读书灵山以至调任曲阜
生平历履藉此可见图皆有小序君所自纪也文笔雅
驯绝无虚憍之气余与君榜下一别中閒了不闻问乙
酉之岁余为广东主考官巳事而反纡驿程五十里谒
 孔林而君适为其县宰相见驩甚以于役有程匆匆
别去后闻君擢任桃源同知旋告归皆不在此图中君
有遗腹子(章杰)年巳二十有二矣能读父书此图常不
去左右顷以示余余深憾知君之不尽也读其自序慨
然增慕焉图名香照取香山写真诗序观今照昔语也
君自幼爱白香山诗即巳工是体其吟咏自必袖然成
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役诸善政余欲为详述之以上于太史氏今适有河鱼
之疾未能也此图凡十幅自读书灵山以至调任曲阜
生平历履藉此可见图皆有小序君所自纪也文笔雅
驯绝无虚憍之气余与君榜下一别中閒了不闻问乙
酉之岁余为广东主考官巳事而反纡驿程五十里谒
 孔林而君适为其县宰相见驩甚以于役有程匆匆
别去后闻君擢任桃源同知旋告归皆不在此图中君
有遗腹子(章杰)年巳二十有二矣能读父书此图常不
去左右顷以示余余深憾知君之不尽也读其自序慨
然增慕焉图名香照取香山写真诗序观今照昔语也
君自幼爱白香山诗即巳工是体其吟咏自必袖然成
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集异日尚当从其子索见之
   四时寻乐图题辞(甲午)
图十二帧帧各当一月月各撮其景物之胜不必其相
兼也名之曰四时寻乐图寻之者谁海虞席研农先生
也舅氏张端甫先生顷自其里中归为文弨道先生之
为人性至孝其宦于吾浙也奉太夫人以来春秋佳日
常奉板舆游湖山之閒太夫人顾而乐之而先生之乐
可知也既而乞归家有园池之胜指伪僮奴浇花洗竹
以娱侍老人不必禄养而乐亦无不具足也然则奚寻
之为噫吾有以知先生之意矣大凡外境之交于前者
无不随人意为转移故同一境也意所乐斯乐巳意所
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集异日尚当从其子索见之
   四时寻乐图题辞(甲午)
图十二帧帧各当一月月各撮其景物之胜不必其相
兼也名之曰四时寻乐图寻之者谁海虞席研农先生
也舅氏张端甫先生顷自其里中归为文弨道先生之
为人性至孝其宦于吾浙也奉太夫人以来春秋佳日
常奉板舆游湖山之閒太夫人顾而乐之而先生之乐
可知也既而乞归家有园池之胜指伪僮奴浇花洗竹
以娱侍老人不必禄养而乐亦无不具足也然则奚寻
之为噫吾有以知先生之意矣大凡外境之交于前者
无不随人意为转移故同一境也意所乐斯乐巳意所
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不乐并不见其可乐也即或境能移情风日之研和也
山水之清嘉也鱼鸟之亲人也花药之纷敷而猗靡也
遇之未有不神怡者然而乐系乎物境过则迁斯犹非
真乐耳今之十二图先生之所谓乐也人皆可得而同
也先生之所谓寻者意实不系乎物而自有其真乐者
在上堂拜庆绕膝承欢所寻之乐孰有过于是者此较
之孔颜之乐不必相同而亦何必不同故先生之自谓
图斯境也幻吾则以为先生之有斯乐也真
   四莲池题额(庚辰)
吾杭许氏建宗祠于城东隅其地近古荷花池众水汇
焉于是面水辟轩颜曰四莲池取王子年记中语以为
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子姓繁衍之徵抑吾更有说焉夫莲之为物其茎其叶
其本其花其实其根无不为人取资焉者为人祖父既
望其子孙之众多更望其皆贤且才各有所成就以自
表见而不为世所弃亦如莲然然则他日许氏合族于
斯睹斯题也其必思无负斯语也夫
         弟子江阴王 璋秉政校
抱经堂文集卷第七
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