钦定四库全书
　吴文正集卷二十二
　　　　　　　　　　　　　元　吴澄　撰
　　序
　　　徐中丞文集序
御史中丞徐公伯弘父之文如谷粟之可以食桑麻之
可以衣也彼烂然红紫之花蔚然苍翠之草可玩而已
矣公之子守义曩从予于胄监而予及识公殁后赠资

政大夫中书右丞封平阳郡公谥文靖
　　　吴间间宗师诗序
物之有声而成文者乐也人之有声而成文者诗也诗
乐声也而本乎气天地之气太和而声寓于器是为极
盛之乐人之气太和而声发乎情是为极盛之诗自古
及今惟文武成康之世有二南雅颂之声焉汉魏以后
诗人多矣而成周之太和不再见其间纵或小康而诗
人大率不遇身之轗轲穷愁则辞之凄凉哀怨宜也何

由而得闻治世之音乎玄教大宗师吴特进当四海一
统之时际重熙累洽之治出入禁闼晨夕清光历仕六
朝眷渥如一一世亨嘉之会如此一身希旷之遇又如
此醺酣唐虞三代之春醲郁蓬瀛三岛之馥太和之气
贯彻于身表里冲融居天上人间第一福德其发于声
而为诗也韵度何如哉旧有瓢藁不啻千篇泰定二年
被旨代祠江南三神山四年还京天机天籁触处吟咏
诗凡二百馀首曰代祠藁其徒李盘中提点将锓诸梓

而其从子吴养浩待制请序卷端其诗如风雷振荡如
云霞绚烂如精金良玉如长江大河盖其少也尝从硕
师博综群籍蚤已窥闯唐宋二三大诗人之门户况又
遭逢圣时涵泳变化其气益昌太和磅礴可使畏垒之
民大壤可使藐姑射之物不疵声诗特馀事耳偶然游
戏字字鸣国家之盛诣于英茎咸韶之乐固非寒陋困
悴拂郁愤闷者之所可同也幸哉此生之在此时也盛
哉此时之有此诗也李盘中名某宣授体文翊教渊素

真人云
　　　周栖筠诗集序
世有学术贯千载文章妙一世而诗语或不似者唐宋
六七百年间有学有文而又能诗不过四五人而已兹
事岂易言哉善诗者譬如酿花之蜂必渣滓尽化芳润
融液而后贮于脾者皆成蜜又如食叶之蚕必内养既
熟通身明莹而后吐于口者皆成丝非可强而为非可
袭而取栖筠自少壮客游以诗好每出一语何其似也

正而不陈腐奇而不生硬淡而不枯槁工而不靡丽观
其所作期其所到殆将梯黄杜而窥陶曹犹慊然不自
足盖其才高其思清不待苦心劳力天然而成虽得之
之易而能知其难非真有悟于中不如是晚年学造乎
理文进乎古则其诗之愈超也固宜
　　　李侍读诗序
韩子之论文谓气盛则言之短长声之高下皆宜夫诗
与文之有资于气也尚矣翰林侍读学士李仲渊心易

直而气劲健其为气也肖其人古体五言如生在魏晋
略不涉齐梁以下光景七言杂言翩翩游乎钟山丞相
雪堂学士之间而无留难约之而为近体也亦然盖其
平日淹贯古今诸名家诗芳润熏渍乎肝脾英华含咀
乎颐辅藏蓄既富而气之盛又足以驱役左右之俾效
供给而各职其职非若孱懦之帅拥兵百万而拙于调
用故出乎喉吻溢乎毫端与名家诗人之态度声响无
一不似彼肆口肆笔漫成音韵而曰诗者何能窥其彷

佛哉所谓言与声之皆宜者由乎气之盛讵不信矣夫
予于仲渊之诗所以三复讽咏而不敢易视之也为识
其左而归其编
　　　刘尚友文集序
西汉之文几三代品其高下贾太傅司马太史第一汉
文历八代浸敝而唐之二子兴唐文历五代复敝而宋
之五子出文人称欧苏盖举先后二人言尔欧而下苏
而上老苏曾王未易偏有所取舍也如道统之传称孔

孟而颜曾子思固在其中岂三子不足以绍孔而劣于
孟哉叙古文之统其必曰唐韩柳二子宋欧阳苏曾王
苏五子也宋迁江南百五十年诸儒孰不欲以文自名
可追配五子者谁与国初庐陵刘会孟氏突兀而起一
时气燄震耀远迩乡人尊之比于欧阳其子尚友式克
嗣响夫一家二文人由汉迄今仅见眉山二苏而尚友
之嗣会孟不忝子瞻之嗣明允呜呼盛矣然欧实宗韩
明允乃以为非韩子之文而欧阳子之文刘与欧同乡

而不专宗欧予亦以为非欧阳子之文而刘子之文也
明允雄浑奇峭永叔拟以荀卿直跻之周秦间子瞻长
江大河一泻千里评者曰子瞻之文非明允之文也若
会孟之諔诡变化而尚友浩瀚演迤评者亦曰尚友之
文非会孟之文则为知言也已呜呼百世之下有深于
文者其亦然予斯论否乎尚友之门人曾闻礼编辑其
文曰附于韩门李汉予与尚友善素喜其文辞又嘉刘
门之有南纪也是以序其卷首云

　　　孙履常文集序
予家崇仁之极境距郡城二百里馀故于郡之名流聚
会不数数孙君履常有学有行抚士之巨擘予心所敬
畏者也辄十年仅一见平居听人传诵其诗喜之如闻
韶音而犹以鲜或睹其文为欠至顺壬申予至郡旧学
者王远抄录履常之文二编约百五十篇予取而观之
明洁整严纡馀曲折本原混混而愈有议论衮衮而不
匮盖根茂实遂膏沃光煜韩子所谓仁义之人其言蔼

如者夫文章固儒之末技然其高下兴衰关系天下之
气运亦岂可易视哉予虽不能而自幼好读先汉盛唐
盛宋诸文人之辞因履常所作而幸韩欧之绪可不坠
是以书于其编
　　　遗安集序
唐宋二代之文可与六经并传者韩文公自幼专攻古
学既长人劝之举进士始以策论诗赋试有司欧阳文
忠公王丞相曾舍人苏学士皆由时文转为古文者也

柳刺史初年不脱时体谪官以后文乃大进老苏亦于
中年弃其少作而趍古前进士宜黄邹次陈悦道甫精
于时文少年魁乡贡成科名名成而不及仕隐居讲授
日从事于文若古近诗若长短句若骈俪语固时文之
支绪其工也宜馀力间作古文浸浸逼古之人盖其才
气优裕义理明习故文有根柢非徒长于辞而已子成
大辑其槁凡十八卷诸体毕具森然如武库兵予为序
其首俾有志于文者观焉

　　　盛子渊撷藁序
予每过扬论文必之盛氏教授君以耆年硕望老于家
而子渊得家学擅名东淮舍是殆无可与论斯事者矣
夫文小技也予幼亦好之好读诵好评议用力多而见
功寡或发于声不过能为今人语以达于意而已求一
言之几乎古不能也比年涿郡卢学士处道所作古诗
类皆魏晋清言古文出入盘诰中字字土盆瓦釜而倏
有三代虎蜼瑚琏之器见者能不为之改视乎今览子

渊撷藁一二何其形制之似也盖与卢游从也数家学
之外薰渐固有自云子渊不自是而就正于予顾予藜
羹粝食野人所共笑岂有物外奇玩如金膏水碧者哉
度不足以惬所期聊书此以开异时细论之端
　　　金溪刘大博文集序
宋太学博士刘君之诗文仅存若干篇皆典雅温润明
白敷畅读之可见其为正人胸怀皎洁坦易略无尘滓
嵚崎盖其天资超特人物伟然自宜居当世之第一流

年十七而登陆子之门二十四而入学二十九而释褐
四十四而遽终予深惜其达之太早不得久于亲师又
惜其逝之太速不得竟其务学是以所就但如是而已
其族曾孙立大收拾遗文及年谱行状等锓之于木故
为之题辞以表予之所敬慕亦以致予之所惋惜焉尔
　　　诗珠照乘序
古之诗或出于幽闺妇女山野小人一为采诗之官所
采以之陈于天子肄于乐官至今与雅颂合编人尊之

以为经采者岂为无功于诗哉后世不复有是官则民
间有诗谁其采之庐陵郭友仁穷闾之士也以采诗自
名而行四方诗有可取必采以去锓之木而传之人俾
作诗者之姓名炳炳辉辉耀于一时譬之珠然所生之
处泽媚而厓不枯固异于凡物不有人焉采之以献则
潜于深渊世无知者又乌得睹其照乘之光乎诗之不
可以不遇夫采者盖如此虽然唐之翰林工部当时有
采其诗者否今五百馀岁而光燄万丈愈久愈明又不

止如珠之照乘而已诗若二子虽不采庸何伤
　　　吏事初基诗注序
吏事初基诗注一部四表横浦何君之所撰述也缀五
言为诗以提大纲辑诸说为注以备众目凡圣贤训戒
古今礼法公私应接大小事务靡不该载经史子集律
令条例旧闻新见嘉言善行靡不援引上自帝王次而
公卿次而府史下逮庶士皆有裨益皆可遵行也其为
诗也标一句五字于上如书篇之有名诗章之有题浅

近明白虽若质俚而不可忽且易也其为注也累数十
百言于下如经解之有疏史书之有志谆复详悉虽若
繁杂而不可厌且惮也然非徒撰述之者为难而观览
之者亦难故予读之数日而后能竟于是而叹其学之
博赡识之周遍也其所援引其所该载虽儒流或未研
穷岂但可为吏师而已何君幼习儒壮而试吏入官初
遇之于豫章已闻其翊赞风宪之美再会之于京师又
见其眈玩经史之勤稽其撰述而昔之所见所闻犹信

抑尝谓周兴嗣以王右军所书一千字次而韵之非有
意著书立教也其间之知过必改靡恃已长心动神疲
逐物意移等语虽圣贤遗论奚以尚兹何君此编特为
吏事设耳而有曰道合生诸妙神凝湛一泓则浸浸乎
窥闯圣贤仙佛之域吏事云乎哉予既为之作序复摘
出此语以旌君所学所识云
　　　周天与诗序
梅南周天与诗二十篇青山赵仪可所选精矣而犹曰

待删以请于予予谓诗可选不可删也何也自商颂逮
周文武讫陈灵皆夫子所删自楚骚逮汉魏晋讫齐梁
皆萧纪所选删非圣人不能选则才士可为也韩子曰
曾经圣人手议论安敢到邵子亦云删后更无诗删诗
岂易言哉选之可也然灵均九章选仅存一渊明诸诗
选止留四讵可执以为定乎然则删固不可能选亦未
易能也周君才气情思如雷雨交作红紫竞妍森不可
遏其二十篇泰山一毫芒耳云兴泉涌日富日新予虽

老拙尚当嗣仪可为君选之
　　　胡印之诗序
近年以来学诗者浸多往往亦有清新奇丽之作然细
味深玩不过仿像他人之形影声响以相矜耀虽不可
以其人而废其言亦不可以其言而取其人也若胡氏
弘印所作则不然达意而不巧饰于言纂古而不希合
于今卷端自序其志欲进于道庶几乎可与言诗矣夫
道也者天所与我已所固有也不待求诸外有志而进

进焉有见有得可立而俟非止能言而已斯志也余嘉
之故期以远者大者而还其槁请姑置是而求其所谓
道
　　　何敏则诗序
天时物态世事人情千变万化无一或同感触成诗所
谓自然之籁无其时无其态无其事无其情而想像摹
拟安排造作虽似犹非况未必似乎近代参政简斋陈
公比之陶韦更巧更新今观临江何敏则句意到处清

俊绝伦盖亦参透此机彼钝根下品孰敢仰视点者评
者一一摘抉示人矣他日不新而新不巧而巧点者莫能著
一笔评者莫可措一辞是又诗之最上乘
　　　董云龙诗集
幼深弟出骊海独吟一篇示余余读之喜曰此何人也
何其诗之似简斋也读之竟其于简斋有未似者有近
似者有酷似者于以见其其进之未已诔文一篇为其
师而作殆与后山妾薄命之诗同其悲夫温柔敦厚为

有得于诗教所从受学之师生而尊慕焉死而哀慕焉
可谓不忘本矣敦厚人也其诗之进进而未已也宜哉
吟者为谁董氏云龙其名
　　　空山漫藁序
予壮岁遁身巴山之阴屏人读书一日有空山雷讲师
自郡城至求大木以营搆聚处谈老子甚相契后屡会
每见师与人论诗群雌孤雄听者披靡盖才高学广气
盛辞赡横说竖说无施不可孰敢迎其锋所谓长袖善

舞者欤师没将三十年其徒孙周惟和携所锓诗集过
予读之精深工致豪健奇杰大概从杜韩中来早师赵
而与赵不同晚友曾而与曾亦异与甘俱出于赵而各
擅一体者也师尝注道德经及南华内篇三诗其一伎
尔少业进士应举不偶乃寄迹老氏法儒中之巨擘非
道家者也师名思齐字齐贤甫空山其号云
　　　管季璋诗序
赣之宁都宋末多有以诗名苍山曾子其巨擘也萧管

二姓之为诗者皆宗之予年八十四矣始得见管如圭
季璋之诗读之惊异曰此地乃有此诗人乎盖不尚辞
之工辞之奇而篇篇有意感今怀古今人兴叹兴悲而
莫能自己由其读书有眼目故其形于言发于声达于
事变止乎礼义非无源之潢潦所可同也予惧夫世俗
之观求备于其辞而不识其为至宝是以为题其卷端
　　　李元吉诗序
庐陵郭以是博记览工词章予尝许其可与议杜韩以

书介里中士李业来见有诗一帙而郭为之序昔昌黎
韩子勉李翊曰养其根而俟其实加其膏而希其光仁
义之人其言蔼如也今郭之所以勉业视韩之所以勉
翊若合符契业字元吉诗淡婉可爱与郭居相近志相
得游处亲密渐渍长益月异而岁不同他日至而诗与
学俱进予将叹美曰鲁无君子者斯焉取斯
　　　孙静可诗序
孙静可诗甚似唐人或者犹欲其似汉魏夫近体诗自

唐始学之而似唐至矣若古体诗则建安黄初之五年
四愁燕歌之七言诚为高品然制礼作乐因时所宜文
章亦然品之高其机在我不在乎古之似也杜子美唐
人也非不知汉魏之为古一变其体自成一家至今为
诗人之宗岂必似汉似魏哉然则古诗似汉魏可也必
欲似汉魏则泥此可为圆机之士道执一废百者未足
与议也予方喜静可之似唐讵可劝其舍故行而习新
步欤

　　　胡助诗序
金华胡助诗如春兰茁芽夏竹含箨露滋雨洗之馀馥
馥幽媚娟娟净好五七言古近体皆然令人爱玩之无
斁颂雅风骚而降古祖汉近宗唐长句如太白子美绝
句如梦得牧之此诗之上品也得与于斯者其在斯乎
其在斯乎
　　　金陵集序
乡相王文公辞位退居留金陵其诗传播至于今与大

江秦淮钟阜石城同其流峙吴梓南杰自吾乡来游于
斯有诗一编曰金陵集追蹑前尘非苟作者将俾临川
诗人之景响炳耀铿鍧往往为佳丽地而留与充之充
之又一半山可也宗人澄书
　　　谷口樵歌序
唐初创近体诗字必属对偶声必谐平仄由是诗分二
体谓萧选所载汉魏以来诗为古体而近体一名律诗
善古体者诋之曰古体之律尤精也近体恶得专律之

名哉予解之曰彼所谓律非谓诗法也特以其有对偶
平仄之拘而谓之律尔若以诗法为律则二体诗各有
律近体诚不得专其名也方与客论此未竟适旴士吴
君定携其谷口樵歌至予读之惊喜盖于近体诗尤长
杂之李唐诸家杰作中几莫可辨窃以比之许郢州而
秾丽工致犹或过之但其处僻出稀相知未众惟玄教
大宗师吴成季一见而奇之为锓木以传者凡百馀篇
可谓有目能识宝矣予亦有取焉二人非党同姓而偏

称奖也尚潇散贵豪健者不与同调乃其所习之殊而
然世间至宝人人共珍予所取者公一世其所殊者私
一己而已有宝在斯韫椟以待四海之内宁不再有如
成季与予者乎君定名闰孙南城人也
　　　刘复翁诗序
古之诗皆有为而作训戒存焉非徒修饰其辞铿锵其
声而已是以可兴可观可群可怨汉魏犹颇近古齐梁
以后靡矣流连光景摹写物象敝精竭神而情性之所

发意义之所托蔑如也唐宋诗人如山如海其追蹑风
骚者固已卓然名家然有之靡益无之靡损者亦总总
而是吉士多俊流或呈露于诗大率能奇能工有如刘
君复翁者乎百不一二也盖篇篇寓训戒而不苟焉假
于声辞今见其诗而恨见之之晚也复翁躯干雄伟志
气豪迈才可为世用而年且耆艾肥遁若将终身由是
推之世之人才其沈晦于下而不获显庸者岂少哉噫
　　　丰城洪先生文集序

丰溪洪先生前宋乡贡进士皇元以儒学教授致仕给
半俸养文士之蒙恩鲜或有是自号永斋翁生端平甲
午年八十一而卒既卒之十三年其孙寄示所刻环中
集十卷翁天资敏迈少工进士业虽时异科废犹喜谈
而不厌接人坦易和厚盎然如春晚耽邵子易学揭先
天方员图于屋壁扁曰环中得此洗心涤虑固宜高出
物表视彼终身没溺于利欲之海者奚翅相去万万哉
集中论井田论封国皆千载未明之疑而援引该博议

论赡蔚如江汉波澜衮衮不竭民数气运二篇玩之再
三而不忍释焉畴昔聚会之时往往造次未尝共评此
等奥义今也抚卷太息而翁不可复作已士之勤苦每
患无以传后不获与翁并世而观于其文则翁所学所
识大概亦可知也
　　　黄养浩诗序
世所选诸家诗每令人手披口诵不忍释及阅其全集
则又不然虽李杜大家亦不篇篇可人意于以见诗之

不易为也独近代简斋陈参政集无可拣择盖自选之
而凡不可者不复存也乐安黄养浩有诗一帙不满五
十题亦必自选而不以多为贵也意态声响宛然参政
公之彷佛作诗如是可谓不苟作者矣披诵至三四因
书卷首以志吾之喜而归其编
　　　秀山小藁序
宋从政郎建宁府节度推官南丰邓元实咸淳戊辰进
士元至元戊寅秋卒仕未十年年止四十七平生遗文

仅仅存此皆一时随俗应用之作非有意传后者然葩
华光彩至今晃耀人目亦其才思之超迈而然子既昭
既以锓诸木孙允文又以授诸人盖欲永其传广其传
也孝子慈孙之心哉
　　　东湖集藁序
予在京师时尝对东平申屠駉言豫章老诗人李庭桂
最工近体及至申屠氏掾江西省始与李相聚一二年
间倡和成集于喁之前后泠飘之小大此两间奇绝之

声孟韩联句苏黄赓韵迨今令人嗜之如脍炙何也两
相值而互相发则诗亦神世谓敌手棋好观是已子迪
駉字也庭桂之字予偶忘之人称栖碧山人云子迪寄
示东湖集藁因为题其卷端
　　　吴伯恭诗序
吾犹及见里中甘许谢三长者言诗而吾家周栖筠亦
以诗自好每闻谢周称吴肃伯恭之才今春留邑始获
见其诗盖气质刚毅不为贫贱所移使易地而处夫岂

淫于富贵屈于威武者哉如是而为诗宜非凡流所可
到而伯恭方且研经务学以培其本他日本亦深理亦
明则其心声所发理为之主气为之辅虽古之大诗人
何以尚兹虽然学以充其才理以长其气必有事焉当
不但能诗而已吾其止以诗人期伯恭乎抑犹有在于
诗之外者也
　
　吴文正集卷二十二