钦定四库全书
　洞麓堂集卷一
　　　　　　　　　　　　　明　尹台　撰
　序
　　赠梦山先生迁庐陵令序
梦山先生既以谏左出为龙泉丞在治甫期月而异政
歌于旁邑直指使以闻天子特迁庐陵令于是朝之缙
绅太夫士咸啧啧诵明圣显能而昌直矣初先生左出

时门人𨽻通籍者二十有三人并谋申乃言先生蹶然
曰某既以言被罪诸君复扬㩁其过无乃非相益意耶
至庐陵之命出门人乃复合谋曰是可无言已乎台曰
唯哉事有众人之所轻然在贤人君子则独重非先生
兹迁谓耶且夫和氏之璧始献王而刖足再及其后也
秦赵以十城争之不获铁泄于葛卢之山成于莫邪氏
之冶世无知宝者久之精跃神动天下愕其良夫物或
时渝而能见屡湮泯而皭然耀世者理固不可以类慨

也矧贤人君子之致用其轻重顾得与众人品校哉是
故迁不迁宜无甚与先生事而群诵至弗能已岂不有
繇然耶且明圣在上能者用而直者不遗先生直动中
外能又焯焯出众表夫苟无当于世则已如世之不可
遗先生也则一致用间视重海内岂但百众人举错之
常而倍过之矣乎故台惟先生兹迁也四善备乎其独
有焉曰不谪过言其说在喻灶昔卫有壅政者近君或
告君曰窃常梦君于灶也君曰何哉曰灶一人炀则前

者不见后今得无炀君者乎于是卫去壅政者而国治
夫灶视君不恭之喻也君不谪其过而信其言则主悟
之明矣曰不察疑迹其说在宵行者段产言于新城君
曰宵行者能亡匿邪不能使无疑迹故臣被忤主之罪
则负宵行者之迹矣明主不疑于用然后其志显焉曰
择臣于谨节其说在原守晋侯难守原者而得赵衰谓
馁也不私其壶飧观行于谨节也夫壶飧足以择臣况
论列不辞谴罚者乎曰重官于近民其说在邺令魏有

西门豹者文侯知其贤而使令邺曰去矣就子之功夫
近民莫如令魏使贤而勉其功故邺治称诵至今文侯
之重官矣是故古之贤主以权量别天下士而器使之
官人必当其位举人必因其能四善之知用尔夫豕零
鸡痈列于肆则沮洳之泽无弃毛梁丽𣏾桷陈于室则
扶疏之林无枉植贤人君子克国家之器使视其材能
所登称则士与同进者稽焉故苟得其人一可以倡十
苟失其人十不能不沮于一先生第往乎将使今之在

位者欢权量于器使而稽其进引之端凡诸直与能者
思济然并效于昌显之朝也不存乎先生之兹试矣哉
　　赠滦西王大夫参政山西序
滦西王大夫以兵科都给事中出参山西省政其行也
同寀诸君子为谒赠言于史氏台史台曰嘻余言奚有
于大夫虽然亦窃闻大夫之贤久矣夫大夫之学于古
也非黝乎深积默藏而不著其有者耶曰然大夫之为
令于邑为言臣于给垣也非靡心惠下不矜哆其能仡

仡乎公私大计不慕激切之虚名者耶曰然大夫之饬
行也非偃乎建素朴为表而遵晦于明窢然旷同不设
沟塍之浚阻者耶曰然史台曰嘻若是大夫之淳备于
道哉夫二气变化不可以控揣而万物参错繇之以成
类者虚之致也灵舆之广载也周旋无始极矣然四方
上下不揆则而顺位者易之循也是故君子效法焉内
致其虚充之不盈不以泛乎其外者居学也濡乎若膏
泽浃物而不偏概乎若权衡称施无所操其用者兴政

也其视人也不以已间决然无主吾不施其所晰之故
趋舍不离乎本素者惇行也君子修于此三者而道无
所于出入矣世之称材贤士执其一曲挈然与众易慕
察其不知为其不能以觭忤于物曰吾不遗于理道之
故其于学也异适以为高于行也孤矫而难为后以加
乎政而民乃大咈是其于道也盖尝进乎一隅否耶而
世犹称侈若勿及故吾得详闻数君子而益以大夫为
难能或言诚若大夫之贤也不大有奋振于是者乎史

台曰余观材上世得二人焉夫晏婴形不逮中夫志念
常若出人下者然相齐而显名诸侯天下慕其贤文子
退然若不胜衣其言呐呐如不出其口乃能佐主昌霸
举士于筦库者七十人晋国数世赖之是二贤者观其
始有所谓奋振于时者无有哉睹厥攸成比今之世用
者较殊矣若大夫之贤不近二子者之选与兹往而引
其行学之绪日纶放政业则显闻斯世必不但前所试
效止尔盖令至亲民矣然所及仅一邑之小谏臣言天

下事矣然言之耳兹往参大政于一省则既什伯于邑
又凡前论列莫用者朝夕足自见行事则二子之业庸
足为大夫比长哉台不佞敬以是终属大夫而复数君
子
　　赠徐子补贵池令序
夫今天下近民之吏若如令然世顾曰令难擅一已制
使乃其志恒缺缺虑出下人虽贤者犹不免是何哉其
故我知之矣其毁誉是非之衡则固持之人也是故一

邑之民治安矣然或弗能伛曲以承势侧俯以媚贵即
有善政上弗予之矣其求于民也校索不厌苟利乎功
名之会虽伤于义无惜也然或能借贵要以立已资逡
逡乎势门之托蕲济其枉以成其私即有不善之政上
弗指之矣是故毁招于励贞而循良被闇闇之过誉建
于饰邪而暴污蒙显显之称若是乎期一邑获治虽贤
者宜难之矣君子曰噫嘻久哉兹说之疑于世乎古语
有之人莫能左画方而右画圆也是故蠹积于物腐沸

止于薪除虽有善毁不能为由夷诋虽有巧誉不能为
蹠蹻助夫迅驷坚车遇羊肠无却步者负其能进也朽
栜朴榱隆众支而莫辅乎挠者本败而力不可任也故
曰谁蔑其实渥流之泽枯者弗濡轮囷之言巫者弗居
夫世信之寡矣乃吾于徐子不其有望于斯成者耶九
江蔡大夫曰戾哉厥睹无以为徐子告哉夫徐子不昔
为淳安长乎民诵其政曰孰嗣我今令廉而明不扰而
事振然徐子病上之条下于邑而违民之好也数执不

以行虽让言至无回色故上之人嗛之抑抵之不可得
则数中言直指史黜其名于荐剡焉乃今嗛者罢斥去
而徐子之名始益彰假令尚在位徐子得终离蔑实之
毁哉尹子曰噫嘻余读往记窃悲古良史之志矣夫以
文侯之贤尚私惑左右之议于邺令况他哉况他哉然
则欲成治名于末世者舍援助之人无立耶鄙谚曰徒
手攘攘向市群往喻俗之不长厚利慕者日争于下上
也然世惟无自出于毁誉之涂者斯贵要之人小动摇

足扤其志即有若邺令行事其肯为龋龋者求托借之
门邪夫徐子交余十数年其志固非今之巧宦者可概
矣迹其政又不尝一二为淳安究乃今补贵池宜无以
易其操尚尔盖吾闻直木不可为轮曲木不可为桷是
故善弦者无更柱之音善治者无枉已之政徐子往益
持其初志不怠庸讵知淳安之难不为贵池之易易者
耶徐子闻之蹶然曰尹子知我且其言足相我于邑盍
识以遗我于是序其说

　　赠周清夫判庐郡序
明有天下百七十年鸿卿硕辅奋业当时显功名后先
者彬彬可考见矣指厥事能议其材效独擅著一代咸
云文襄文襄斯岂其时会之异耶抑作之前备矣继焉
者莫或为之盛耶史台曰吁嗟有以哉虎未成文气已
食羊其步视远矣余观周尚书始第进士时即自疏求
入读秘书兹其志可与世之仅仅持尺寸者道哉夫慕
远者不急于迩就计成者不毁于俗嗤豪贤意度要之

必出乎庸情测量之外其所至者众人之所不至也故
余谓文襄功业不待睹之抚视三吴时迹其不轻自试
而顾储有成不讳流俗人之讥而引疏以自推虽古名
世之士不能过其趋识矣乃今其遗烈章章天下则小
夫孺子知之至语其所繇致达士或未之推考焉往余
游留雍识尚书之孙清夫时清夫官台幕余既叹地之
生相近无以问其世交清夫惜甚晚比久习益知清夫
之能肖似厥祖者于其志足类求云乙未冬清夫起艰

赴京师余数从议论则嘅然扼念曰夫先尚书之绪不
大坠于余乎丈夫不克自树身乃伈伈徇世泽之庸无
片能可短长于世吾赩焉旦夕恧之耳无几改北幕果
上书乞一卑秩补外以图效所欲致者不报比今年秋
始有判庐郡之命或曰清夫之求外补于卑秩也不近
于矫厉乎哉史台曰否否不然夫鄙夫尚同达士耻随
尚同故阿世求徇耻随故违众似激若清夫可不谓能
耻随而特立者耶人情好矜诩自多则或挟前世之有

闻人矣或歆侈其世禄之仕矣或仕而立内朝则思久
固无外迁矣或晛睍索索安退怯矣或计其必外迁则
希荣崇秩以要利矣孰肯为清夫之矫厉者弃众人所
挟所歆侈不为动而遣久固自安希荣利之规挈然负
其欲显白者以抵之当途之人兹其志岂与文襄读秘
书之志异哉清夫往庐郡道三吴观具区松柳诸堤泄
之迹问其地父兄耆老之传说知前闻人之志施于政
事弘且详若是即所筹画虽广概之天下无难况佐一

郡之理哉清夫行同郡缙绅士咸有赠言而余以详知
其人故特为之序
　　赠无锡训周君序
古今人成材不同厥效可指述矣或论其繇必曰时然
又曰固数使之论时然者视诸山木夫山枞枞然昔美
材矣易时而鞠无遗良则其盛之忽焉索者非时莫之
致也人材之成易古而难于今亦时盛之不可复耳曰
数使之喻年谷之丰眚也夫地靡间而力同而谷之登

独违其恒计者年之丰杀尔殊也故世数至昌极乎三
代治隆之际并颖重穋非日穮耘之可冀矣嘻惑哉厥
述异乎吾所睹闻者哉夫木不因山谷不视年其播与
艺者存乎人也人之有教犹谷木之有播艺也虽有善
地非艺不生虽有穰年匪播不成昔三代圣王之训材
也颛颛然若农夫之于谷山虞场夫之于木也时其播
艺惟惧生成之艰底焉故为之学以居之欲其根植之
有托也为之师以启之欲其长茂之有作也师刑而教

尊学立而文备圣王所以播艺天下其具固周且详若
是后世人材成造类不几似乎古者非天独匮之也艺
之无良则地孰徵其美播之弗力则时孰观其成其具
不修欲人材一二乎古也难哉今天下立学兴师效法
三代之盛布建豪英列于畴采乃顾恒叹弗称用苟不
推本求原徒咎时数之相戾亦失察于教之说已闻诸
先正崇教莫若重师故君所不臣于臣者二当其为师
则不臣也三代之君重其师若此则治化崇厚而教益

章流固师之导迪为效也乃今学校遍天下求师之导
迪其士者寥寥无一闻焉岂非上任之轻故彼所自立
亦相其轻而怠委耶教之不尊其所繇致者渐矣则吾
于虚我周君之训无锡也安得不教以自重之道夫使
君之材苟充其所至即事功之难致可不匮其成兹近
一学训官耳岂患不能于职哉盖世惟鲜知师之为重
故教弛而学不易兴其究也师亡其为师者矣其所导
迪若是士何赖焉今君之往慎毋徇时而自失其量焉

耳夫无锡东南首邑也其山川盛气不但财赋物产焉
专之名贤伟辅盖往往履迹相承矣乃士汩于其习染
而竞华屏实日浸漫不知所止极于是不得乎师端其
尚以堤其风之所流将士益观效靡然矣故曰位小而
任大秩卑而务崇学师之官之谓也夫地美饶艺时穰
敏播无锡固成材美地际乎今日盛明之会则譬丰年
之登殖矣往哉君慎所以播艺之方奚患无锡之不有
三代之材哉

　　赠前村王子令建平序
前村王子既拜建平令或曰建平何以居王子也夫王
子厚积而不匮久试而能练乃者屡摈时数之奇矣以
建平隘且碞使居王子不掩其究施之绩耶王子曰嗟
乎过觌予哉予无有乎建平尔闻明者政易察予明之
未能晢也勇者政易行予勇之未能振也敏者政易达
予敏之未能决也夫政恃三者以立予一之未能而胡
有乎建平尹子曰嘻兹王子之易政哉充其所论即天

下之政无难矣夫明者浚于察是故测物[𤫽]微或过乎
晢焉则钩摘而盭化勇者果于行是故起弊兴仆或过
乎振焉则暴急而偾务敏者速于达是故率事赴能或
过乎决焉则扬躁而害功若是而政是从其谁能与之
故曰斤斤然察者眩也其明之晰之谓也隆隆然威者
折也其勇之振之谓也夬夬然断者失也其敏之决之
谓也古之君子知其然故明烛幽无侗乎其若愚惧察
之浚而晢也勇绝百物偃乎其似怯惧行之果而振也

敏轶众材僿乎如不能裁惧达之速而决也是故其施
于政也旼旼以持之而人不敢欺也由由以作之而人
不敢遏也循循以计之而人不敢蔽也故用有所不用
能有所不能而天下之用与能不可胜穷矣三者不过
之类也夫王子于是三者进之深矣故不晰以为明而
物可使无遗照也不振以为勇而事可使无遗举也不
决以为敏而务可使无遗理也所谓察之浚行之果达
之速虽若有不及焉然三者之不过吾信其必有矣若

是则王子不用之用不能之能孰得而胜穷耶王子往
哉执是以从政天下无难为者况一建平尔哉吾不能
益王子之政而悦道其所深进者以勉其成故有是赠
　　送石阳陈子令政和序
夫今所谓立名誉之人其几不出文学功能矣二者虽
非古圣贤所急慕然要之皆宗统道德极其至并足以
流昭旷之业乃世所侈扬则功能尤显伟夫文学原本
六艺推百家指意之殊有累世弗通其义当年莫究其

说者而功能士诋之于无所用焉故稽综天人兼贯今
古则视以为眩阔而靡伦引物连类烛达幽𦕈则视以
为诞谬而失经援比诗书该洽往古则视以为记摭而
近诵洋纚辞述摛华掞精则视以为繁饰而疑史夫文
学所难其凡固不越数者而彼诋视若此非繇所趋舍
异耶然余意二者至相成助不可为诋也是故语功能
者不揆之训籍则无以博观材术之施用议文学者不
括之理务则无以深明述作之旨会期以炤今弘后泽

名誉之推称难矣故曰以縠尚縠孰知其美也以素缘
素孰知其纯也今四方宁平既久功能之材无所效于
事用故文学士得著其所长而作者比兴乃吾郡石阳
陈子希踵慕迹以斯业起名袖然出人士上者十数年
故一时名卿士大夫咸不藉推引而知石阳子文学之
周然竟诎名进士之科乃时俗人不厌讥笑则反谓勤
斯业如石阳子且邑邑不遂一第况他哉夫文学固无
当乎事实耳而石阳子慠然无动于中迄以禄养求补

外得政和令以去于戏余观石阳子岂颛颛局文学之
长者哉于二者相成助之具盖岁劘而月成之已至顾
功能不见之施用尔即世情所诎可谓孅说褊觌轻品
量天下士矣且进士者文学之致而功能所繇起也然
往往有不必是者则存乎所自立焉耳犹之端玄以为
章饰非有加于进退周旋之礼也今有服玄端不由礼
者人取其章饰贵之乎抑由礼而不必端玄者之隆乎
石阳子邑中有杨文贞公者文学功能盛一代然固不

进士途出也天下闻其人弗叹诵思慕之者哉石阳子
往之政和必持是志自表立剉砺焉若簳筈之取劲也
輮轧焉若轮轴之攻远也则文学功能相成助吾不知
其止矣
　　赠𦯉庄方大夫序
上践阼之六年既新显陵爰升安陆州为承天府𨽻州
一县四寻立留守师统卫二乃今年夏驾视陵还京诏
三大臣率文武百执事奉太后梓宫南祔于是抚按臣

议承天南寝重地诸需应繁出军民混并郡卫罔兼辖
守巡使无特设非便乃奏立荆西道置守巡使各一人
请救俾专厥事任制可于是冢卿择所宜任者而𦯉庄
方大夫遂以江西佥事擢参议湖省往分守其地是时
台适竣使北报命取道南昌藩臬诸大夫觌而授之简
曰方大夫行不可无太史之文赠也台曰嘻艰哉今承
天之事非大夫之才畴济虽然不至其地罔知其艰也
不陈古推今罔知艰之故也不知其艰之故虽才罔协

夫承天顷余奉使时周睹之矣厥地故郢楚世称霸之
邦也昔楚方强盛广地六千里黔巫江汉之区括为内
县于是楚并其徵输㩁六千里之赋舻会毂走于是邦
可谓至聚足然熊鼢一侈冒国民弗堪卒召乾溪之辱
楚弗竞者数世何也其地之所成者鲜薄方壤隘蹙弗
可以远逞也是故连山亘𡸗不衍阡陌之利长汉劲溃
不蓄洫隧之流高原多垆则蚕桑之作寡成卑泽旁泄
则鱼稻之出罕羡而又北扼樊邓西交陜蜀南抚辰沅

东抗沔湘舟车游骛所通会成市其至必仰之食也故
自楚肇国至今鲜闻其富饶岂非地所出者弗周民无
以事其上邪今天下车同一轨上念业图始闻陵阜基
本之攸在也引幅员而首重之恩施至勤厚然自寝园
聿新以来将作之工诛委之吏讫十馀岁无宁息顷至
家摘户算民无偏丁即役繇逮占其孥矣曾未旋踵而
属车跸扈梓辇从卫后先幸驻不越十旬外乃今潜殿
孝城之役复相寻而未艾焉往余过暏环承天数千里

间赤野周延无际闾廛特女子相粥至斗釜割肌肤之
爱甚者扶羸枕饥旦夕虑须臾弗缓迩不知所振施也
顾上下几步舍间役夫聚万众骡马牛橐驼之畜万头
使往来旁午于道日不下数十百辈氓𨽻军厮奔走之
徒驰数蕃咸需应虽丰之年饥食而劳不得息矣谚曰
一马十骑鞍辔何施语当事者之难难于其民之罢且
急也故曰难哉承天事于乎大夫其往哉夫事以民兴
功以民集是故民急矣苟可以宽其急即事之来罔程

也民罢矣苟可以苏其罢即功之成罔计也夫然后大
夫之才可汔济民亦曰庶少瘳乎大夫始释褐为御史
显名介节寡同屡谪起至今官是行也知大夫所欲推
施之志矣故台不敢颂而以是告
　　送东沔康子令漳浦序
尹子之在留雍也有友二人焉其一政和令石阳陈子
其一今漳浦令东沔康子二人并西昌产也而咸负文
学名乃康子志犹挈挈古人云始陈子往政和尹子赠

之言曰夫文学政事相助成者也是故必原本道德之
推用极其所至而昭旷之业垂焉士修之以建立则能
自托于无穷矣康子取读之叹曰诗有之无弃尔辅不
输尔载夫吾今诵是文知竞得失于一第者之为耻哉
今年春康子既又试宗伯弗售而得选漳浦令以出也
问尹子曰得无一言相我耶尹子曰嘻夫吾所言于陈
子既弗逆子之志矣则奚以益诸虽然聊取子之向慕
古人者质也昔鲁叔孙氏称士所不朽者三曰太上有

立德其次有立功其次有立言吾每訾其说而过之夫
叔孙将非以立德则或匮乎功与言耶立功与言者不
繇乎德之出耶则古之人功若大禹言若周公孔子假
令德不极能使是二者常立矣乎即数圣人德若是而
功与言不当其时不适于用虽不立于天下何病也夫
古之人事备乎是矣政事文学语其极至不越是其选
也然要其原本稽于道德之推用数圣人弗能违也故
文学者言之轨也通之政事或窒则辞章徒丽不察理

要之实矣政事者功之舆也揆之文学或盭则法术徒
深不程训猷之经矣盖古之君子秉道执德立其所自
有而益求底乎至极其文学也宣其自立者于言也故
无意于言然出则天下训之其政事也成其自立者于
功也故无意于功然施则天下利之是奚繇致然耶彼
立其所自有者原本既固是以能相成助不穷尔康子
兹往哉奚假余言之相乎虽然吾意之矣往人称康子
以文学其今去为漳浦也庸讵知康子不又以政事称

耶乃康子所自立与余之慕康子者不专是故赠康子
忘其为复言焉康子归觏石阳子问其已进于是乎则
吾愿有以复我也
　　益庵吴翁七十寿序
夫寿之成也有三太上本世其次因时其次尚修世也
者言乎其出者也木之有贞坚者草之有茂劲者其贯
四时不改柯易叶非本乎所出之异耶乃其成也孑然
独异众物矣时也者言乎其遭者也岁之无害风雨日

星霜电之气不相蚀则百昌之兴遂鬯如虽有瘯劙焉
寡已故时无坏而物可久其因成于所遭乎修也者言
乎其自致者也天之于物其固也或立之其圮也或仆
之非天之有偏存也物所自致者矣然则天不得不然
尔故语其莫之致而致者虽存乎天而致所必致者则
由乎物之修矣人之于寿也有违是三者之理也上古
生人多寿其传载于简牒者略矣其仅见一二皆非后
代称有年者可及于稽其世盖厥先咸有大功德被民

者也抑时则醇庞而修之能凝备者也斯成于天者全
而其自致者可推也今夫朝菌不知旦夕而冥灵大椿
至春秋算乎无纪人之年寿本乎所出之异不犹物之
各有类邪传曰尧舜之民仁寿桀纣之民鄙夭政化仁
鄙譬岁之有丰凶也民寿夭因之则犹物之从岁然尔
谓时之遭勿与焉可乎夫世成其出矣时因其遭矣而
人所以修之者不至犹之物本出乎久固之类而蒙乎
丰硕之年乃其植根立柢无壅培沃灌之资则寻至于

折阏而悴萎也讵非其自致哉余持是三说以观人年
寿之促永其有弗徵者鲜矣乃今于歙吴氏益庵翁尤
信夫吴之先姬也泰伯之德至矣延陵札秉让尊仁扬
其风泽盖百世无泯也衍族溪南以迄于翁上下三千
馀年协气坌横既富能谷用昌弘乃家则本其世之出
也远甚翁生元黓执徐之岁在敬皇帝出震之二年童
及壮齿濡渍十八载乂安之治以迨观今上中兴礼乐
建极之化无四方兵革之事以撄其心无繁赋重役谪

徒更夺之扰以乱其志无暴官鸷吏专擅恣睢播流虐
政以诎其奉公守顺之常则时足使之安业裕生保性
情之和以全其天年是仁寿之遭也乃其善赈财以周
乏弛利而急于义所至缙绅大夫忘势分而托交好往
往车击毂而马骈肩非修之无懈曷致之则翁于是三
者盖庶几乎全邪翁今年十一月十三日周七十之辰
其子良爵因友人烟溪程子谒余言为寿余闻翁之贤
旧矣兹奚以寿翁无亦曰修之不可以已乎昔之在位

君子有年九十作戒以自训者其告国人曰毋以耄弃
余是其所以为睿圣也翁能景服行之则益修其致寿
之实其年尚可涯邪归哉良爵奈言无过乎是矣
　　赠周彦敏谓桂阳令序
宁州周彦敏令铜陵三年铜陵人悦而慕之无异晬婴
儿之安其襁乳也然其邑负大江陆走吴楚黔蜀之交
舟车实通聚彦敏为吏务俭惜其民贵要人乘传上下
或弗中所欲即怒怼出形色于是彦敏数白大吏请致

其事去大吏念彦敏之贤惧弗终于邑也乃疏请调以
简僻者于是改郴之桂阳或曰桂阳其彦敏之优乎夫
彦敏宁产也桂阳之俗似宁而铜陵则反是是故崇山
回阻别于江陆之通走也偏壤独治戾于舟车之互沓
也兹往取所习于宁者治之足矣或曰桂阳湖南之徼
邑也其民之土著者固稀所在坊市墟井之集善出材
智称雄长者率皆客至之民而江之右居什九其疆壤
南交宜韶北引衡桂连更数百里山谷险邃相并错故

旁迩地或弗靖不逞之氓即往往薮伏其中林呼莽啸
莫可薅狝夫舟车之会孰与客民之竞族也江陵之衡
孰与盗掠之纠伏也故曰桂阳难于是彦敏疑若有沮
焉者史台闻而咍之曰彦敏亦忘昔之在铜陵乎彦敏
治铜陵则以铜陵治之矣曷尝问他邑之俗以相概耶
其施之事也固由由然顺所出也曷尝惮其难而勉修
所弗及耶夫十室之廛不胜殊习乌暏桂阳之似宁也
古之善治民以良善待暴窃而使行旅之悦出其涂又

乌暏盗之不可化而客民之不可为土著也顾铜陵之
民悦之而贵要人或怼且怒斯桂阳不免尔矣彦敏行
哉同其悦不同其怼且怒吾知桂阳之易为也哉
　　赠尹汝信赴南宁司谳序
南宁百越之徼郡也其地控炎交黎岭之会西南盘海
巂其民杂并夷獠往往盗出没相纠聚不可究诘俗好
鬼轻法小大齮龁庞溃无统纪吏治其土者率难究展
志意于是始有思峻刑以折畏之者矣然其势急之易

乱吏观其志已然虽负鸷悍材或不敢迄用其所能余
宗友汝信氏适为其郡司谳夫司谳刑官也欲举其职
非刑焉攸措于戏吏失其道也久矣刑者治之辅翼非
恃以为治者也史知治之难乃不思反其本顾独倚于
刑以为用则岂为南宁不可哉虽齐鲁易治之邦亦将
无所行之司谳刑官也欲举其职不知刑之本可乎昔
先王命士制刑则曰迈种德于民刑期无刑夫以种德
为本而要之欲其无刑是故民远罪而入于治甚易先

王所以仁覆天下者也后之议治者异是子产春秋良
大夫也首铸刑书于国而告子太叔政则曰火烈民望
而畏之故鲜死水懦弱而民狎玩之则多死焉是殆以
刑刚制其民欲民知畏而苟免之尔则先王种德之意
其微耶夫刑之未成也引法以正之及其既成也决狱
以丽之虽咎繇不得不尔也然法求其必正而不能使
民之无犯法狱求其必丽而不能使民之无怨狱夫岂
所谓期无刑哉故孔子曰古之知法者能省刑本也今

之知法者不失有罪末矣言使民无犯法之难也又曰
古之听狱者求所以生之今之听狱者求所以杀之言
使民无怨狱之难也于戏汝信往慎哉夫执法以议狱
辞成而入者不得复出入出之间民死生判矣故曰刑
者成也一成不可变君子尽心焉甚矣刑之不可无慎
也几微失慎虽一閧之市不能弥之使无乱况岭外万
里之徼郡哉汝信往与余游成均甚习知其本素厚而
慎足以持之兹往于南宁也必宜故有是赠

　　徐先生擢谕乳源序
夫有其华而实弗至者士耻蒙焉士固以才艺为华者
也然使才艺周而实德匮则犹袭锦负薪几何其不敝
裂也乎故士弗循实虽华亡观矣今天下言才艺之华
必曰浙士浙士之盛必曰浙西不及东远甚乃其士自
校比亦然吾独否之夫云盛者非以士产之众多邪乃
其士又往往能挟才艺之华以成进取则其称盛也固
宜虽然亦固外焉己耳浙西士大抵知耻竞于外故才

艺周而实德鲜戾比之浙东殊究矣明兴百七十年间
金华数子独彬彬擅其名业于一代浙东之士孰先之
兹非华而能实才艺足稽于德之明效邪余取友于浙
之士既贤西郡而尤以严为最严士间不甚数接然所
与一二人率徇实黜华矫然绝他郡士吾邑学郡师迟
斋先生出严世大家得所见闻以成才艺既不懈足自
章表乃逡巡焉不少衒可谓华而能实不失其风尚之
美者故今训永新六年士亡弗悦而慕之知后才艺而

先实德久之于士尚亦稍变兹擢谕韶之乳源士往从
弗及要余言导其志乃先生亦愿余有告也余闻韶昔
以石乳之良称天下乳源之得名也以是其后有治政
于邦乳告竭而忽来复者邦人至歌以为祥夫以甚无
知之物一感治政犹足使之既竭而复出矧士作于教
化之易成者哉韶昔以产士推先代名相实兴起之而
今也或寥寥焉乳源之勿振于前可知已假有行教化
于是邦者能作士以复其昔则视乳之来复其为祥不

既大邪先生兹往必试之吾闻昔人论乳之说曰乳材
良恶易视也其激滑以夷其肌廉以微油然而清皦然
而辉其形之出于土也如是斯品之至美也夫士因华
以观实于类得无象之然乎先生教乳源士诚得是类
者作起之敛其华俾归于实斯才艺之成奋于时也愈
一乳之来复千百矣诗云人知其一莫知其他以乳喻
士之类也先生行哉吾将望乳源士庶几浙西则必于
先生是行乎卜哉

　　赠古峰徐先生序
昔唐阳城为国子司业告诸生曰凡学者所以学为忠
与孝也余诵斯言未尝不叹阳子之贤焉嗟乎自汉而
下教人者有及于是乎夫三代之教必自人伦始人伦
者君臣父子之道其先也故教者之所教学者之所学
不先忠孝为之本期欲至乎道则譬外谷粟以营食黜
麻丝而索衣必无几矣阳子之学余无所考见观其教
人者如是其贤可知已抑其言之切近易入故一感喻

间能得人服信之众不终日而还事其亲者数百人则
阳子之贤何如也虽然余不能无恨乎其时矣彼数百
人者能服信阳子之教幡然易迈往之志以事亲岂不
皆可为贤乎哉使时诚用之则广孝于忠辅其君以匡
治术必事功有可观者乃卒不闻其声称非见用于时
者寡邪夫世不知贤者之当用即善教何当焉抑阳子
之教未竟施且忽有道州之出矣夫学生诣阙乞留者
徒众迄不能少迟阳子之南也则是数百人者尚望其

一二获用邪故阳子之善教无施于理化君子盖恨乎
其时也自是而后司教人之责者庶几斯义盖鲜少吾
永新学近有四明宋先生佳者余不及见其人然闻其
贤也盖本忠孝而不失当时被与其教者出守官政则
振节闻施德厚乎四方居称善士于邦邑要不鲜矣士
习因为之一变岂非闻阳子之风而兴起者哉乃今邑
司训古峰徐先生立己教人独能不诡于是其可称也
已古峰先生尝有徐孝子名章章往志中其从祖倅虔

当巨盗婴城能死勤不懈虔人至今祀之古峰每自许
于忠孝之门曰苟不隳先人令闻斯已矣他何庸计其
施之文字述答间亦往往及时于戏其可谓有阳子之
慕尚耶后宋先生有作宜无以易古峰也古峰业举子
学不愧一第究时事推之论识令当一郡邑之选甚裕
顾翔游师弟子间数十年居之无少怨怫不平其所存
又可知矣兹往谕崇仁吾知其教益易行也夫崇仁自
昔多躬行君子近世草庐吴文正公以大儒倡绝学流

泽之在其乡未泯也古峰往以所自立者教焉使士相
先于忠孝之道则犹冰之寒火之热视阳子所感谕者
宜服益信无难其不为崇仁之宋先生耶诗曰唯其有
之是以似之夫是道德者古峰之既有者也故吾知其
往必似矣姑序以俟之
　　荼陵守曾君政绩序
夫士从政所以行其学也是故不学道而从政古之士
无有也学道而不优于政必其学之弗至矣余读往史

列传私怪是义之久无闻述者也儒林循吏班取而胪
称之至使后之习吏治者抵捂于学道笃儒业者阔略
于从政甚则讥孔门冉季游夏之流议材各有殊长其
失比伦之过非史之谬有以遗之欤夫学道从政孔门
之士修之无二术也举其施用易地则皆然要之出处
异成岂必其材之有偏科哉夫学徇其材之偏者孔门
之士不由也今天下贤士从事政学之间溺其材之偏
者众矣余友泰和曾君明卿挈然求古之士所修之术

矻矻服行之方其学道于家治心理性以探穷实得于
己闇然若无辨乎政者也及出而令剧邑治闻之烈章
施下上昔之名吏鲜过矣今守荼陵仅二年其政益茂
以达其民益感以信按臣疏其贤至环楚数十郡称第
一荼士大夫颂其节美不能忘乃相率条次其最尤者
歌咏而传之司训张君名金持以示余余谓曾君之志
要非颛颛欲政事显白当年者乃所施用异于今之吏
治独远其绩美之流谓非原本乎学道之得不可也观

荼士大夫所列述若勤农兴学均赋缓征训民习督士
业弛刑讼殛奸盗储廪以赈饥修堤以防患皆彬彬焉
著为政之大者乃其推心御下正身先物扩然与民同
好恶之公则原本学道之得殆不可诬焉传曰岂弟君
子民之父母岂以强教之弟以悦安之又曰民之所好
好之民之所恶恶之此之谓民之父母若曾君其庶矣
乎余辱曾君谊至深然实不足以知曾君因司训之请
聊以是复曾君苟以余言为幸中其行事则幸示我以

相益焉
　　寿太守阆中何公五十序
太守阆中何公始为御史巡京城也某方举进士业中
秘未有僦宅而舍之逆旅主人焉逆旅主人为言曰夫
也受廛为氓观御史巡城者众矣无如何公冶政夫何
公不察而善稽不为矫亢人之貌而人不敢媚以私室
不米盐程督而事罔偾隳由由然易众人所操执以济
其当位之宜施可不谓难邪某固心识之已乃见公数

上疏言天下事擿大臣所不法皆凿凿中隙窾坐忤时
以出迄蒙谴谪不悔然后知公独志伟立独孑然伉奋
一世外物不足以动之也数岁迁守我郡台方上告乞
省觐思归幸觌公庶几一遂所向往比相见则直指使
方按部会语迫猝无从容之闻盖慕公譬饮河濡其渴
而弗济不无反涉以跂之思也乃今三月二十有一日
公五十更始之辰于是吾令长沈侯珠属某言往寿某
念夙所景行于公者既久方以言寿庸可独颂云己乎

盖人之生期年以百者恒也计公所修者百期宜过之
五十奚寿焉五数之中也成于十则以中成民之应也
古之君子制政思求民之中以用之覈之于理殽之于
数参伍而不失然后治可出矣是故河出图洛出书圣
人则之其数咸中极于五故图五中乘而策之衍也五
十书五中居而位之从衡也十五以成变化以出治道
咸于是乎纪故五十者天地中数之攸成治之极则也
公之年适丽是民无亦视数之符思公治道有成庶利

泽我民于不穷乎京城天下之枢也四海九州之民内
之欲一其性情以成乎中至难乃公巡城固不久人誉
而思之既章如是则出所溢馀利泽我郡之民殆章坊
而决其漉渗尔抑某有疑尔天下号难治者称我郡夫
独非民耶而吏其土者率犹然难之何也九邑之广风
气殊而习尚戾民大抵文而慧悦争而好利残而不耻
是故其君子饰智矜气则摽名节以自高其小人暴诈
使力则挟斗讦以求胜俗之不长厚甚矣是故京城糅

四海九州之民居之譬和物之鼎也辨类而错调之惟
易牙之为使我九邑之摄并乎郡则犹山毛水菹蜇吻
缩舌并外而陈之俎夫审性以别其良非炎岐鲜辨矣
故求民之中而用之在因俗以成变化易曰知变化之
道者其知神之所为乎书洪范曰强勿友刚克燮友柔
克沉潜刚克高明柔克斯图书中五之用圣人所以成
道以出治者也公利泽我民傥必以是则所谓数之先
符者已效矣某不佞敬以是寿公亦因复吾令长其以

为何如也
　　太宰罗整庵先生寿荣录序
上之二十三年太宰整庵先生罗公既寿隮八十守臣
以闻诏特用礼卿议命江西抚按大吏往即公里第宣
问赐之少牢秬卣而月饩岁后视昔予加宠厚焉于是
内自朝公卿大臣外暨监司邦邑之牧长及乡荐绅大
夫与宗戚士校之有慕尚者咸啧啧诵公齿崇德茂所
以获上恩数之优盛要不为徒致矣抑又信天人之交

协徵上下之靡间凡忻愿于公有是获者不特以为一
人一家之私庆尔乃并播之篇述声之歌咏沨沨乎引
类肆陈观者盖未己云公仲子太守君珝既裒录而慎
藏之题曰寿荣因谋之伯氏礼舍君琰并梓传焉而介
书属某使序某自稚龄仰公道德之风窃想慕其行事
久矣长适四方闻天下士有私谈公者必尚拟古之夷
契者流谓唐虞三代之治苟得复闻今则权舆理化之
托将庶几斯赖盖其素望之攸积者如是比后数岁始

得读公困知记叹曰圣学遗统吾舍是焉从事乎夫六
艺微言更宋数大儒以明吾道殆于无隐乃今二氏近
似乱真之教得复燃其已熄之焰其最炽若达磨慧能
之徒所立自性顿宗之说语道者靡然并趋之不知其
为幻也兹非为人立异好新不求于理党诐淫以自攻
毁之过欤惟公识明养邃故凡儒禅同异之旨必洞究
其始终于毫釐忽微之间勇辨力沮罔避天下之怒讪
此其卫道之功岂不昭昭然挈日月而显行哉公于吾

人可谓启先觉之迷辙翼圣学之巨闲者矣乃若辞召
端揆乐迪性常动轨物程言遗世法则奋乎百世之上
而风乎百世之下后有作者皭然莫或尚之矣夫古有
道立民命宏保艾无疆者君子以为寿矣然非天畀之
年则其道无由久成德光四表流令闻不已者君子以
为荣矣然非上锡攸好则其德下无由训之公道德信
流于天下既无怍斯语而功在我徒又章章不可泯昧
如是则今日所隮之寿所获之荣谓天人交协而上下

靡间也不其然乎夫久道化成好德锡福凡圣王尊齿
尚贤固将风天下而示之极训也论公之寿与荣以为
但一人一家之私庆焉不近于隳同好之良者耶故是
录行而天下之公愿得太守君梓传之意可与成不匮
之孝矣台忧病属仍不能迹先数君子一造公以竟平
生卒业是录得无慨然长思而心往神动于三顾云亭
之间矣乎然幸因太守君之属遂得以不肖氏名谬列
之简次亦不为无快然于心者也

　　贺野航李君修通祠成序
自三代宗子法坏而世家无闻于天下秦并诸侯灭氏
族之书于是人自为姓莫推其所从出伦次弗齿服属
亡亲比党相维之势衡决而不可合矣夫有不夺之宗
然后有不毁之族有不毁之族然后有不可解之人心
此三代仁义立国之治所由非后世可及也然宗子一
法盖与封建相始终秦坏其制更数千百年莫复其势
则然耳后之君子欲推明先王之法救其所已坏凡可

因时变礼使不失情文之宜抑安得不反之人心就其
所而曲为之计耶是故伊川始先之祭为百世不迁之
宗计也岁有常报主之以继大宗考亭祠堂之制为五
世则迁之宗计也神有定依主之以继小宗凡以士庶
人无庙之家因之修其孝飨斯礼也虽古之所未有而
以为义起也非欤顾今世家大族往往遵伊川始先之
祭而并用考亭祠堂之法于稽其义已与之寖远而况
聚族之力侈竞一祠甚或榱题杙桷僣拟王侯观于器

数升降之间有能合礼者鲜焉兹其务外相先之过比
于离本弃始之失所相掩几何而好论者不是之咎乃
徒病始先之祭疑近禘祫之僣而祠堂兴创非祭寝者
之得为也于戏其无亦不原儒先义起之故而所云因
时变礼就其所曲为之计者或未深察也乎夫伊川始
先之祭未闻专庙考亭祠堂之主止列四亲固于今之
族侈一祠祠重始先者殊致然余犹有取焉取其足守
族训家救宗法之已坏比党相维之势因之可渐成其

效固非曲学拘说者之能喻也夫礼失而求其次称礼
君子抑何以讥云吾县近郭之西其大家曰李氏先世
盖出唐西平王晟系牒近矣族故有通祠以奉始先四
亲之祭而不戒于郁攸于是余姻家野航君良治谋诸
众修之皆应曰然而难其费君曰嗟吾先人尝有志乎
是今吾庸可以力诎辞乃函出其私藏鸠工度材操日
夜之勤以莅之凡尺椽片甓之直丁夫单匠之力一不
以问众人为堂前后各几楹左右翼以对室中峙祠堂

外缭埴垣庖库斋湢矩陈胪列差其费不訾矣仲冬之
月历吉告成阖宗升堂于于秩秩肃然如见祖考之歆
降也于是其诸昆之贤者合辞忻嘉之余闻亦叹君之
难焉记曰君子将营宫室宗庙为先此以议有禄者重
本急先其兴建之序当如是尔曷若君首勤专力不事
私室而惟是汲汲焉者乎世之丰屋华门侈隃以慝己
欲视先世栖神无椟曾不一少概其中者岂独闾右无
识之豪然哉若君所为岂非贤于人远乎虽然吾愿有

告焉夫祀先之忠孰与奉先之孝肯构以继先志孰与
履善以承先德之为至也古之人立法维家使伦次服
属相守不乱为道必自孝敬始君俶傥慕义其贤既过
人远甚诸昆又以文儒之业相振耀凡朝夕所究切者
必在此不在彼余谬辱姻谊之厚以言相君不容不及
其大者若夫其合于古而不谬于今者则余既悉其义
矣
　　武陵精舍诗序

余少读桃花源记私怪隐居避乱之人乃能得善地而
安之至老子孙更世代旷然历数百年不与嚣俗接是
何其异也好事者因侈为神仙迂诞之说而画史书徒
往往肆之篇绘不复以为人间事矣非世远而传之谬
耶顷余奉使自长沙入武陵中间多崇岭曲溪杂以美
田高木时逦迤迷所出往窈然若晋人所称记者不一
而值焉然后知斯地信天下山水幽奇诡閟之会也至
郡问桃花源所在则西距不啻二百里山水莫究其深

远扣秦人踪迹盖已无闻于世殆千年而其山犹有曰
秦人洞者云自天下兵戈息绝西南夷罗施莋都之域
咸入于中夏车书之流相并混则昔所谓桃花源者今
且为四会孔道其民虽欲如秦人之匿不可得意者自
秦逮晋地之通固未若今时后数更乱其偏阻又非英
雄所必争取者则秦人之得久安于是宜也而今之寥
寥无闻亦势所必至耶余又思风之渐靡其士好遁不
污其民乐耕耨之业妪然无慕于世其犹庶几秦人之

遗乎而未知其何如也乃今少司马高吾公以耆德宿
彦当未悬车之年优游林谷若将终身天下士想望之
殆翩然仪鸿之振鹜于九冥也令子梓吾承理剧郡流
华声趯焉负轻矫绝世之思其博大宏钜之积盖方流
未艾焉尝手一图示人曰斯吾武陵精舍之搆其上则
吾尊人静芳乐止诸亭在焉吾行四方斯图必随之每
一览观未尝不慨然兴念于是括为六景士大夫咸诗
歌咏述之予姻友周子宪常辱交于君以所谓六景诗

者示予予观其诗则图灿然矣虽然不能无感乎其地
也夫武以止戈为义当汉之先西南夷之域未入唐蒙
中使冉駹及滇于是大发卒治道而武陵之郡为内境
功至今赖之其后马援平五溪诸夷迹往往载是今天
下武弗竞甚日者交南贡阻赖天之灵俾就羁縻以幸
弗骚屑今北方猖獗环三晋数千里地糜溃于肝脑封
疆禦侮之臣莫或提一麾自奋议者惜今人材空乏思
旁罗乎八纮之表也公英猷伟略系天下望久矣而君

才谋勿懈甫及强仕之日诗不云乎方叔元老克壮其
猷高吾公实当之膂力方刚经营四方非君之宜自任
者耶由此观之静芳乐止其曷足为公重而一精舍之
不忘乎念亦非君子所以为武陵显者也君往哉今唐
蒙马援之绩移树于燕然狼居胥之间将使桃花源故
地无复秦人避世之迹则吾于高吾公之壮猷与君之
经营是托也其抑以是归告乎公并自试其力能何如
因周君请聊书以验之

　　寿师相徐公六十序
今年夏上喜纳台臣奏廓清政本斥绝倖原诸附离罔
法者并先后底正于宪常于是阴氛洒祓郁昧昭宣宇
内淑协之气蒸蒸然充引旁达矣其时师相存翁先生
徐公实赞密猷以长百僚宣式布采用对扬天子之休
命于是近自公卿文武吏士远及黎氓暨于海外夷裔
靡不交目跂趾延望治化之即成曰名世上贤兹持大
政魁柄其丕将茂弼一人聿绥元元于有艾伊傅宏业

庶几幸见于今已乎乃是秋九月十又三日公周六十
之辰南太仆卿徐君纲少卿郑君本立以书抵台曰公
首辅揆既大快海内人士之心吾侪辱从牖诲之久得
无一言侈公寿台曰然二君古仆臣之职盖司天子之
御者也请以御复可乎夫御六马齐乎辔辔两骖应乎
其毂以行大车则一日而易千里何者御得其人而操
车之任专也天下不啻一大车也君不自劳择相而授
之御欲使横骛四远极乎轨迹之至不受衔橛之患者

夫非得人善制而专持之其可几耶公自跻上第历扬
显任入相帏幄十馀年不可谓非得志大行之极然天
下士恒觖然靡厌其心叹公不亟首轴政垣故上慕治
徒勤而德泽鲜流事睽于志之阻谋夺于交之蔽则欲
有效乎治平之绩何由哉乃今奸萌塞而群枉摈贤茹
拔而众正升天其以公易治改化永有辞于不匮所更
始不在今乎夫十日十二子相配数穷六十穷则必复
其本故六癸互乘讫亥以受乃成是天地循环始终之

一变也公生其岁而适当敬皇帝守文之盛治化屡更
皆因人而为之制举往测来不可以推天数耶间考我
明之兴至是盖三易六配之纪首尾相寻然所值必得
贤臣之助在昔圣祖终元馀癸开国名佐功施方内炳
炳焉莫可竞已其时御者肆其车坚马良之致骋辙康
衢不烦策吻而迅千里正统之初三杨奋烈弘治之季
刘谢协忠车材马力虽若少懈于前时然御以良造之
工故迄能久行不仆也嗣是御者虽出一轨大舆腹壮

其宜有俟于公与夫溯公之生既符盛数以降神则占
公之成必彰显绩以震世六癸周配穷而复盛之灼验
非公畴应之哉台推天以合之人邦家治平之托公其
有不得让焉尔夫车疾驰之而骊牡闲缓驱之而和鸾
协左右折旋从容尺度之中车顺马调奔九阪若跳丸
斯御者之独至不可以告人者也公神明内朗虚融外
裕盖已进于良造之技矣以御天下之大岂但一易其
前之轮辕已也夫识微通远者深乎智信下达上者孚

乎诚好贤若甘食饮欲仁之施不匮也恶奸若苦疾疢
欲义之出有制也四者御世衡轭操车不能旦夕废之
矣公有一之弗备乎天之生公欲为我邦家畀重于亿
万年因以卜公寿祉不推之宗社久长无疆之祚孰从
而稽焉诗云保兹天子生仲山甫信公之生有自来其
非偶然之故者乐只君子万寿无期天固以公基邦家
之命而笃黄耇保艾之休于无竟也夫二君闻之曰允
哉是可述公寿矣乃遂拜手书之以授其使者

　　柏泉胡公督抚奏议序
古之大臣兴事建计以敉宁一时之患施之后世无遗
功者岂其材术独异哉主之以忠果自任之志故临利
害而靡眩出之以夷险一致之节故更成败而莫渝由
是推之政令则不戒而民从陈之谋议则未试而上下
信之若宋张忠定公之镇蜀中范文正公之经略西夏
皆其志节素定于平时故举措规模言论风采表然掀
揭一世其功泽亦因之坌流久远不随事变湮泯也今

观少司马柏泉胡公督抚我江西其可谓不懈二公所
树建非耶余间读公诸奏疏详其后先行事知公忠果
自任之志夷险一致之节真可起宋二公与之上下相
追从者凡我江西得免刳燔驱掠之苦以振引其煦妪
燠休之气公之功岂偶成倖遘者之可几哉公自为滁
诸生究推六艺阐述百家黝然多深沉之思顾自处愔
愔若无能人滁之人盖鲜窥其际也其后成进士益研
精理性之学视法制名律兵财之嵬琐若其所不足屑

意者比督山西学政目睹边患艰棘乃始奋陈时弊条
其可行若干事疏上之而忌者讳恶其言故因改参藩
司之政文致以挤之公退处田庐十八年其名遂隐然
益振于是廷荐交推稍起视秦越事久之督抚我江西
之任及矣公始载旄节入境江西诸郡县惊怵于盗之
蹂躏民不敢望有宁室其时抚建最急公即趋抚历建
麾兵大击贼二郡之难解乃始适任已亟遣兵四出所
至获奇功乃议立三营东西相掎角而中时为之格应

也议更置文武将吏差别其功罪议修复民兵仿古保
甲法令民自相守望议留京帑之赋以佐军储之难集
者已而上皆俞行之于是校军实阅选练表忠节徵材
武督所司次第饬行不期年盗辑民乂公曰未也闽广
之渠弗歼江西其有寝息时乎乃大裒夹攻之旅自将
以次建昌遣偏师由汀漳间道出贼巢后以搏之自是
二省咸捕得盗党连数郡悉扫平而江西始帖帖无谍
传矣诸若教养防卫赈贷蠲恤之政纚纚各疏牍中则

固未易更仆数云世恒言儒者多文少实捍天下之大
患非豪杰士莫与也公非踆踆儒者耶考宋二公未当
事任时与公在滁诸生中汲汲问学不及他治何异乃
所成事旷世相符微独志节之同焉不知古今所称豪
杰士垂声列史牒其绩效视公孰多寡也或言公议山
西事既不免忌者之搆乃顷在江西亦有疑而讪愬之
者于戏是恶足识公皦皦无疵瑕之心哉夫张忠定能
使蜀中百世思之而不能使讹言一日之遂禁范文正

能致夏人小大摄服而不能致二府悦而诸将和要其
皭然著白于穹壤间公与宋二公行事无贤愚皆可指
见之尔捷捷谝言即奚庸一二校说也抑公仕隐之际
孳孳理性之学无倦终始视张公之易范公之中庸专
勤不啻过之读其文可思其本矣
　　送司谏周君擢任湖广参议序
湖广跨今南服列省之中其壤地延亘数千里视他大
藩所治不啻兼倍其东汇以洞庭之水灌引江汉茫洋

极于无际郡县旒缀沤浮其间时不能无舟防之戒西
交黔粤荒郊之外长山穷谷绵邈不可探穷衡永诸郡
县则又群山所簪集夷獠判服出没无常奸氓往往相
勾匿为乱麻阳首孽震摇辰靖诸境毒及三省至勤数
十万师更累岁乃仅驱殄其他大小变扰耳目所暏记
殆未易更仆数也议者言今抚治大吏其责任固崇重
乃若藩臬之司当守巡寄托坐专制一方者皆郡县所
禀承其治民尤迩要恶可不慎择其人哉南礼科给事

中慎斋周君久在諌垣尝疏罢浮淫之蠹指斥奸贪率
凿凿中郤窾中外盖称之曰能天嘉其材擢为湖广参
议乃所守治则正当衡永诸县郡之梗士大夫莫不以
得君为庆于是其僚杨君朝明辈咸来谒余言申赠以
余与君同所职𨽻有寅协相成之谊也夫藩臬皆县郡
表率然其职各有先重要未可一道推盖藩臬以守为
任则凡所动措宜制之无形而谨之未乱辨夷氓以列
之防别良暴以树之风其事固不专恃于法视宪臬之

秉律贞度握符简兵因己形已乱为之裁治者不无或
间然也周君所领辖四郡之广夷氓千里相杂并其事
若余先所概述又湖广诸守巡之独异者闻之往记礼
禁未然之前法施已然之后盖孔子称为国以礼上好
礼故民易使也儒者言安上治民之道岂可一日去之
者夫礼非颛颛治民以仪文度数之详一切矫拂其荒
戾愚鄙之俗相与从事于雍容揖让之间然后为极至
也不矫其常不拂其俗本以忠信之积而出之经常之

制使之敬逊施而暴慢革敦厚成而凶狡化庶几民不
胥兴于乱斯非礼之成效耶苟礼教不先而徒恃法束
钤则民日忘其愧耻之心暴戾恣睢安循于盗攘横逆
莫知仄由是欲使之易善去恶以悉更旧习之蔽宜道
之无从入也周君官礼垣数年简朴以绳已恭退以御
物京都文武吏士及诸勋伐世禄之家无或僣奢干犯
陵纵犯义自放于礼闲之外者后先秉礼之司赖君振
纲维秩等威茂扬天子笃行礼教之风其所宣流裨益

甚大余承匮兹任未浃年叹不能与君久切磋也君行
乎哉终始率由礼可使上下无遗道矣是故百司由礼
则品式明而官常叙庶政由礼则章程布而事守定以
振法曲以肃纪度天下固可运之掌上矧四郡千里之
间哉
　　奉贺大司马李公考绩受褒序
古称豪杰之士异凡民岂以其材智独轶绝众常哉志
存而诚辅故能撄天下之至难而天下重任有不足受

之矣三代名佐其行事列之载籍固未闻专以材智取
必成事惟志与诚通乎常变夷险之中出入万务不少
为之一动惑夫是以能持颠投大无疑谋而捍艰披患
无忒守视后世建立功名之士一切乘事会以幸有就
岂可同日语哉兹孔子所以思虞周之际深叹其人之
难致欤余观今大司马克斋李公盖可谓不愧若人之
俦独怪海内搢绅士往往但称公材智过人乃志与诚
所蓄积则未有能推识其微者是可与言知公乎公自

少孝友天成在乡党宗族中恂实无他奇尚弱冠筮仕
耻俛意涂贵人久乃寖戛戛相枘凿坐是触忤祸蒙久
谪留滞十五六年始起藩臬晋台省人忻望渐大用矣
乃未几复矶柄臣怒夺官归田里又十年讲业求志翛
然衡泌喜遁之风最后岛夷棘乱淮阳议开府治兵始
以旗节徵公于家是时吴楚闽越间闾廛既刳极淮阳
二郡孑尔大江之北民弊寇徭兵乏简练后先再易大
吏积岁靡尺寸功公当更新草创之日赤立画格守计

众莫不愕其难持也及睹公临任乃凝寂若无事所𨽻
郡县但禁诛扰息烦苛而已民既恃以不恐寻贼入境
公出按视营垒指麾将士百需若夙备周旋濒海之曲
奔驱战陈凡几阅月馘贼至四千馀其丑类膏横原野
至多不可胜纪然民竟若不知有兵抑又何神也议者
称自有倭祸以来胜绩殆未之前睹天子既念公劳召
贰中枢而二郡思公恒若不能朝夕乃创祠立石告公
功德于不泯无何南郡突有营卒之变任事怖失所为

计公从容筹画诛其首乱二十馀人中外耆定会公既
北召重臣更至偾绩廷论请简公出长厥师公至于于
坦坦不先事设机牙第申什伍之法制分比之规屏朘
削省役罚条行数事士众遂帖然向风若私耻其平日
叫嚣不驯之为者久之肆妖言者于市僇其干纪数人
户巷郊陌遂禁不闻欢噪声夫公屡兴树大功不动声
色迄措一时于戢戈□矢之安谓非材智所施用不可
也抑孰知公所素蓄积者有以先豫哉夫志不以危变

而渝故利害无择于趋避诚不以狡戾而迁故反侧自
循于格化兹公所以垂功施于无极遗保艾于不匮也
于是公治南都戌务既三年司功述其最上嘉公休爰
茂褒崇之典南少司马霍公率厥属来徵余言为贺以
余从公久真知之必深矣嗟乎余恶足以知公哉然尝
闻公论士之品云士苟易富贵之志于功名则功名不
患不著易功名之志于道德则道德不患不修语志之
当辅乎诚也公之诲我如是抑余复何以为公助哉诗

有之乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期余不佞
惟祝公永念于是天其必笃公以无期之寿俾久为邦
家立生民之基庶几慰天下仰望之心他奚庸赘一辞
　　送司谏杨昆南君之江西按察副使序
古今人不相及世恒有是语吾固病其非通说也夫古
之人亦今之人也乃今士往往自逊不古若何哉天之
降才要无古今之殊今士间不古若岂才之罪也乎故
才与诚合古之人之独至也特今士勿勉耳夫农夫之

治田也以耒耜乃其稼有成有不成则耒耜勿与之矣
操舟者之行江河也以维楫乃其载有至有不至则维
楫勿制之矣人受才于天以经画庶理周施万务不犹
农夫之资耒耜操舟者之假维楫乎顾其成与至旷然
不可同日语非才诚不皆合之效耶吾观汉初在廷之
臣类多椎质少文其行颛颛若无可表述者然自三代
而下语治绩终莫之过焉宋及中叶才贤踔伟辈出名
章章著简牒视汉臣似非其伦比乃夷考治效之成稍

能不懈于汉鲜矣议论多而声容盛意者才不尽出于
诚与明兴治化远轶古始汉事无足称引顾自弘德以
来风习流尚正恐不免宋中叶之弊闻之君子即欲方
内兴久乂之化非得才与诚合之士一出障反其波溃
古治盖难几哉乃余上下求之迄未睹其或类者南吏
科给事中杨昆南君殆弁然蓬裸之章甫也君余南宫
所校士故获悉其行事自少笃行肫肫由庭闱达之乡
党人称之无间言其修诸家已斤斤不愧古人矣比余

与同仕陪都垂六年旦夕相游从考骘人材商㩁政体
辨淑慝以明章瘅审利害以计因革日访月求寸揆而
铢校之炳炳焉无不一出于诚者夫是以参详于举错
之微宣陈于旌别之显靡不合天心允人志封章抒布
皦然精白著论建焉盖君子之才既通之物变无不周
乃其诚又推之人情无不协宜有作必成试行所言皆
足致人信悦也今年夏诏以君擢江西按察副使在近
岁为殊陟矣当涂荣君欲使有位者之观君之贤于是

其同寀上虞张君鱼台甄君来索余言为君赠夫君才
诚所素蓄积即令列置汉诸臣间固当不愧汲鲍之俦
视谷杜辈俛仰阿世文采无当其实志君且惄焉惧浼
之耳君行矣异时入持鼎轴任左右承弼之托慎无袭
宋议论声容之盛侈虚美而害实政使天下卒受其患也
哉抑君往余江西则尤有深赖者焉自顷一二贵臣焜
赫当涂气势所倾动乡党能自好者无几前辈长厚贞
亮之遗因之乎薰灼一变君以法拂表仪之素振矫其

敝刓笃修廉守挈然照式乎四壤十三郡之士若民渐
化于熟烂之久闻君之风有不更相悔惕思移易其未
殄者乎余庆乡省之士将大有侥福于所媮坏也因二
君之请遂并私及之
　　赠通参徐君考绩北上序
古今论士曷尝不本其器识才术为质哉然而能兼备
之者鲜焉是故深厚不伐或病综理之难周多智善谋
犹讥沉断之勿果久矣士勿睹其全也夫欲庶几乎古

之人与非学固莫之成致矣昔孔子论臧武仲之智公
绰之不欲卞庄子之勇冉求之艺终必文之以礼乐乃
可以称成人故以四子之贤其卒未深于学之致尚不
可成所全也况其下此者乎夫后世岂少踔特之士乃
恒不逮古之人者学与不学之异效耳余求友于天下
数十年观今之士往往自愧非余及然独以廓原徐君
为难能盖其器识才术颀然既加人一等而学又足以
成之兹所以大拔乎流俗耶君始用易学起浙西浙西

士多从之游者其教人与所自成未尝不以古人为必
可至泓涵之以大其受则宏足以居也揉砺之以确其
守则毅足以持也夫是以器能广容而不隘识能经远
而不蔽才推众事之繁而不括其出术循群物之变而
不疚其施矣兹君所为善成其身于学乎往余校试南
宫得君之文读之叹其充厚而不迫疏达而能辨私心
已占其器识之伟已乃纵观其所驰鹜旷乎莫之或拘
也旁觑其所采摭总乎莫之可乱也其才术兼人又不

于文概得其似哉比出司常郡理法应德唐太史间为
余言诸凡官此郡未见有及徐君者事上恭而不挠其
执听下察而不遗其防乃廉与公又足为施措之主本
时与论学纚纚然固不可穷也夫太史素慎许与其于
人未睹所重若徐君者乃部使者交荐其贤大都类太
史所云其实足观信矣迨召补諌垣众方幸君之得大
行会触微文镌外君逌然无少动中也仆而复起通阨
殊遇处之于于若平时乃今自禄丞符卿改贰留纳言

之省凡历下大夫秩垂五年诸后君跻显当涂陟枢筦
曳金绯殆不下数辈君铩翼其后固愔愔未尝一置论
校中兹满考当报计其僚长月川刘君来问言夫以君
之贤假令即当鼎轴之任其建树岂后古之人乎若余
之捣昧抑将何辞复益君哉虽然盖闻之君子矣人之
器识才术得天者各有所独盛率其履造非学固不能
无牴牾也夫器识而不精之以学则不足究几先之微
若汉之霍子孟宋之寇平仲是己才术而不养之以学

则不足成顺应之大若唐之李文饶宋之吕垣夫是已
在昔筑岩之夫佐商中兴其业固奋兴于终始之典学
而以诸侯为周卿士者亹亹然自儆其国中至耄老犹
不倦勤焉故诗人歌其德仪比于圭璧金锡之美而本
其所致要非学问切磋琢磨之功莫致也古之人所以
坐进此道非后世之可及者其不以是乎徐君之志吾
见其不欲戾古之人矣兹往益笃其学之所至老而不
懈乎逖迈异时懋启沃交修之功著抑抑睿圣之德将

由此其驯致夫
　　送浙宪长蔡公序
士君子欲有所建立于世固难可倖致矣不考古人行
事之迹无以广材术于先不历四方物情之变无以制
裁应于后此仕学所以相成而豪哲之士终其身亹亹
焉不敢自懈焉者也余行天下托交一时贤大夫君子
众矣其称奇伟卓荦之杰盖尚多有之然能以是二者
周之身无匮施于理道而成务踧然若畏其建立之勿

至何其寥寥不数见也夫浮藻之艺修则弃古人行事
于糟粕故材术无以推其实虚诡之习成则轻四方物
情于刍狗故理应无以析其精仕学之不相为用万事
勿逮古先其究非朝夕之积矣我藩伯敬轩蔡公殆异
斯伦与揆厥成致要于二道矻矻有深获其名实日加
上下有由也公始读书中秘余适承乏翰林备职事司
局[𤫽]公列朋侪中斤斤信厚自律守余虽不数公过从
乃心窃慕用独勤知其学不竞浮藻而文有经远寄重

之思行不徇虚诡而器有受大荷艰之用自一时同进
诸士咸啧啧诵叹其难及乃公则闇然若无以犹人不
少因所至自惬也比试政司马数年历广右宪臬晋参
我江藩政本儒行以饬吏治推物情以通政要所至僩
然著成绩顷岁岭南之盗方合闽寇肆孽剽劫三省诸
郡县猖盛我江藩罹其荼毒自百年所未暏闻者岭北
一道尤盗出入襟吭势骎骎鱼烂土崩之渐矣公佐今
中丞吴尧山公殚心𠞰抚诸务宣布威德无惮勤瘁殊

类遂为之面内顿颡革志从化四壤因大宁谧焉资劳
茂著中外并称之曰能廷议爰以公总浙藩宪政于是
南安守林君舜道赣州守黄君扆感公在镇浃岁凶渠
驯抑郡县长吏咸得信其欲为之志事大小泯然绝患
害兹别公诚不能无重念余伉拙不能偕世自归耕陇
摈迹当涂之交久矣虽于公幸夙知愧何能为二君言
其似者则以所私慨于中一二为公梗概之盖今公卿
大夫仰承休德宜皆濯祓披拭争以材行自宣摅期无

负当年所任使者顾或求与用违往往声实不迄副何
也夫浮藻之论倡于上则学鲜近里之功故多言忧其
畔道虚诡之习成于下则仕靡循实之效故饬志易以
侥名兹二者天下之通患也士大夫所尚不同国之治
忽恒因之而岂细故也哉浙东南首藩荐绅先生以学
问相切劘成风其弊视他方宜稍间公兹往得无意乎
夫降德弼教使人日迁善而不自知固上世所望于法
士也矧公之贤为今天下士大夫所推信振其仕学可

以易海内人心之向往于浙何有明天子擢拜公意必
非颛颛法比辞听其托者余不佞漫以愚言复二君俾
质之公倘不为戆且迂也尚用式诸四方其于世风岂
小补也夫
　　赠虔中丞吴公北上大理卿序
顷数岁中闽广濒海诸郡既屡刳于岛夷之难由是山
薮幸乱之民往往窃发相煽啸群党寇劫四放乃我江
西介在二藩省间其僻遐邻比之壤民岌岌若危鸟巢

风枝将卵鷇之莫自完也其在南赣二郡被屠掠焚荡
之苦殆环数百里无宁岁故二郡之民仅仅恃虔台托
朝夕而四省八郡所重寄承禀莫不倚虔为巨障焉朝
议虑重镇难得其人凡有推择必慎举才谞出众表仪
一世之贤以充选乃前后践斯任者殚猷致忠或病事
机之每戾出奇效算鲜睹畴功之迄成自兹官隳损其
声称盖余耳目所及数公矣矧在今事日棘而势出异
秉旄钺专制视昔之独柄无挠得自奋遂其欲推行者

尚可同年语耶大中丞尧山吴公浙名郡之特产也始
以御史历按诸大藩所至岳岳树巍绩入佐棘寺从容
平反之议博大宏厚秉执靡骞人固久以揆辅望之矣
暨简莅兹镇以来考军实峙饷储广间谍密讥防申什
伍以明法严守望以饬备由是出纳杜浮淫之蠹封宇
绝伺窥之萌威加强横恩流畔援其宣诸礼化以训顽
播文告以绥叛又恒轶超乎政令束缚之外由是盗摄
奸屏远慕近怀四省八郡之氓黎若出汤火而濯清泠

之渊若远行林莽而即通都大邑之周衢若辞枕干席
戈之危以从事俎豆衣冠之揖让也由是诛锄奸黠招
辑嚚阻仁之所感信之所结狡戾者输诚凶狙者献忠
无大小之勿驯若矣古之神武不杀威无加于鈇钺之
施者其固循此道也非与肆今圣天子践阼之始崇陟
俊良登列功叙念公之久烦于师律也诏以大廷尉趣
召公入若曰刑之大者莫如兵公能慎重其大者兹俾
持天下之平使民丽法而逮于刑不至有一夫受冤抑

焉其效殆章章可校暏乎乃在抚治之人自虔以及四
省列郡之僻徼其交走尸祝咏诵戚然若襁稚之失慈
乳无耄幼尚纷若也即为之长吏何以自塞其婉娈之
慕兹南安守吴君炳庶赣州守黄君扆所为望行幰而
动思眷祖道而含嗟者也以余尝𨽻太史辱交公久习
知其行事不远数百里遣介谒言佐厥行余以愚戆摈
弃于时闭户省愆绝不敢一通讯当涂君子乃二邦侯
之请亟恳至即欲无辞以复得乎盖尝闻之往训矣兵

以禁匿刑以诘奸皆圣人不得已为之制也故二政非
仁者莫之能用夫泽匮伤于网密仁弛病于法峻圣天
子思兴至仁之化故期无刑止辟鞫然欲上与五三同
风所愿得公共理微但求于法比之审克己也公行矣
推一方奠丽之仁以广四海平缓之仁其功施大小庸
啻与诛锄招辑一时者并论校乎哉
　　贺中丞吴公晋秩少司马留总虔镇序
大臣兴事建公能以才智著施用遗生民久长之安计

其人盖自古难之哉非才智之难也才智一出于诚不
少变乎利害顺逆之难耳羿之善射也其巧力固加人
数等矣然使神夺于心目之交而志分于弓矢之持则
虽百羿不能以一中王良造父之御古今称绝技矣彼
其和车马进退之节顺辔御抑纵之用苟所执一累他
扰则专精勿致仆殆之患立及尚能以其技传天下而
名后世也乎故诚之所致不可以卜揣求而才志之出
必由之非其人固莫之与也夫一艺且不能违矧兴建

事功计民生久长之安其可忽焉不知所专事而欲汔
协乎成济哉兹余于中丞尧山公抚定虔寇之绩所以
深叹其难能私信公诚有所积故能不挠于利害顺逆
之变足以当天下之大事也夫是虔开镇以来上下数
百十年凡以才智负一时之望出膺斯任者众矣乃后
先相承独一阳明王公为鲜俪岂才智之果相远欤抑
其忠诚素积有非夫人可及者故才智斯出沛然施用
不匮兹非王公独至耶今观尧山公行事比迹阳明可

谓异趣同揆其才智推见于事功者实能遗生民久长
之安皆诚之不可掩焉尔夫虔镇所辖列郡壤错四省
而多介乎岭海江濑之间长山深谷穷林危箐之相翳
蔽其民不可招而使也悬畛曲术盘陇僻疃之相参阻
其赋不可督而集也是故急之而乱丝棼缓之而湿薪
解久矣其难驯制也夫兵威不振之先则无以怵反侧
之心礼化不渐之后则无以一离畔之志自王公去镇
踰五十年昔之革面归心著籍称良善者今不知凡几

易志其遗孽播流滋蔓而莫之薙拔殆所在不可殚纪
故以𠞰则议格于势险虑出师而丧威以抚则谋眩于
情盭惧隳防而纳侮岂非任事者忠诚鲜积故变患得
摇惑而才智施用亦往往因之罔效耶尧山公方莅镇
之始即思盗不可徒抚非威无由效章瘅于是首暴罪
状于朝榜列三巢负固示以必歼罔贷峙糗陈旅一战
遂覆寇之众斩馘六千有奇已乃乘破竹之势驱掎角
之师凶渠授首逆众褫魄二巢逋党因之稽颡祈哀乞

旦夕活天声所扬庶物咸欣欣吐气矣公念武不可究
特播肆赦之令遣郡大吏按行所部裒朋胁之众联以
什伍之法闵孱吊茕立学兴教凡厥林林咸我赤稚视
公殆无懈慈母之依焉于是数十年稔患不崇朝并廓
清人颂公才智非常不知始兴事之日利害顺逆之计
纷陈互集能不变所守者几谁一有所动则事功立异
其施用攸出非忠诚孰为之事闻天子重念公劳既极
褒锡之加无何遂以大廷尉召入而议臣言公茂绩甫

建不可以易代间成事诏晋公少司马秩仍留镇虔中
于是我郡守袁侯某幸邦人庇捍有托不可无辞述公
美爰暨二三邑长盍来徵言于余余幸藉公之休获守
先人敝庐庸忍概逊以掩公之大赐盖闻盗亦人也古
不有德感殊类化及所难格者乎今之论虔计者不越
𠞰抚二道即公亦岂能易此顾施用各殊乃诚有至勿
至焉耳是故持斩蛟击蛇之勇则盗可无𠞰而自畏怀
渡虎化鳄之仁则盗可不抚而自服夫诚积之效其不

可掩有必致兹公所为制度之本宜才智踔轶事功掀
伟非夫人所及也余将何以为公益侧尝闻之先正矣
功著于诚之积诚定于志之虚是故以千万人之才智
为施用而不任一己则可广众思于不匮以千百世之
事功为建树而不徇一时则可振宏业于无穷古大臣
所以格皇天而佑纯命其道盖若是而皆诚之所出者
也敉宁一方继阳明镇虔休闻特公绩用所托始尔不
佞无以副邦侯属委聊申兹语用祗代瞽诵之献云

　　送少司马吴公赴南都序
自昔名世任事之臣非功业建树之难遇其主之难也
是故有明圣之主必能辅材贤而宏功业熙亮载翼之
丕猷岂不焯然由上致哉夫察臣之能信其忠则谗邪
咻之不为惑重臣之使程其劳则艰危畀之不为忧斯
明圣所以究材贤之施用或亹亹于不匮者也在周盛
时管蔡挟三监播流言不能夺分陜之寄于居东察其
忠故莫可间矣晋卫率侯邦捍王室卒为卿士佐天子

修政重其劳故人知有劝矣及末季之衰十月以无罪
怨谗嚣则忠者无所明其志北山以从事告劬瘁则劳
者无所息其躬当其时欲功业建树之有获不甚难乎
兹余于少司马尧山吴公忻其遭遇之特盛私抵掌为
天下庆焉公持旄钺镇虔中盖六年于今矣始以忠绩
受先帝简任继劳勚久被今圣宠锡之蕃乃者公避言
累疏请休诏解公虔务入赞陪枢则又若念其久若欲
逸之期以晋展大用视成周分陜佐政之托可谓旷世

同符非耶公初试令振华声历践中外要司踰二纪卓
然负海内钜望其宦履余不能悉㩁述独功在我虔中
以近数十年耳目所睹记殆未有能俪之者顷阳明先
生之烈缙绅士咸能诵说之矣揆今势事人情视昔不
知孰难易乃劳绩多寡则又较然著明公所立章章若
此何犹不免议者之哗也自公未临镇日岛夷外讧势
方张莫殄兼巢寇内猖党弥炽寖棘先帝廉公稠侪之
中选于他镇委以安攘大计公奋不顾身举东南耆定

之绩为己任壮节雄气以破凶胆而褫逆魄若振槁故
前旆甫摇后俘随载首披香寮之剧党次剪大田之臣
孽济师闽广倭奴荡迹久之膊平远𧿥始兴大鏖漳湖
二源之界残憝宿渠枭斮鲜遗类最后整师下历恶酋
竟歼执讯舁馘多至不可胜纪电廓霆扫极一时一心
之愉快所犁贼垒积数百有奇阳明曩疏所列陈人以
为多且过之何成功之伟与公盖禀踔绝之材而持以
靖共廉慎之节平居踆踆蹈绳准及临敌致算奇诡捷

出握中变化若神鬼故所向无不摧靡处人情事势之
难矻然无少疑介于中顾非赖二圣日月之明何以致
忠绩劳勚之迄信显若是遂使士论公是章章著白于
一时功泽遗之千百世有耿光在古名世任事之杰未
能或之先焉公遭遇赫盛何如也夫使小大有位咸知
臣节不可无振思勉企公行事即中智常材犹可效尺
寸于当年矧奇哲不群之士乎哉世化感励之机未必
不自公兴起之兹余所以踧然为天下庆也于是公戒

行有日矣明圣在上公得大行其志占绩业当与名位
并进翊扶鼎极禔福蒸黔未艾也耕陇伧夫所日夜祈
祝我邦家治化之隆在廷有若公辈何患大猷不允升
乎
　　送郡司理郑侯赴刑曹序
大江以西之郡十有三棋列江岭湖薮之间其壤俗要
不能皆齐乃我吉郡独断断称难治何哉政教勿一则
风俗不能使无盭风俗勿协则讼狱不能使无繁是故

其君子矜气尚名或执见闻以蕲胜其小人巧术深文
或持法比以衒奸贤不肖各售其济私之长揉杂相寻
于攻取之涂由是政教日以贸乱风俗遂因之大坏渐
靡所成岂一朝夕之故哉故自国家建郡以来惟我吉
特设司理二人其原可考推已顷岁省官之议数下台
臣乃举众郡例格比裁焉识者恒虑郡狱词日积久将
勿治计非得强明任事材智出众常远甚者不足以办
之我长乐修斋郑侯之至人占其难倍昔矣侯顾不颛

颛爰书亭谳之治而特以政教风习为先重事挠政教
虽势权紏之不为避情害风习虽久远鞫之不以缓其
要归于崇化本杜奸萌蕲民之不抵法而已孔子曰听
讼吾犹人也必也使无讼乎又曰古之知法者能省刑
本也今之知法者不失有罪末也侯盖有察于是乎故
在郡三年要简所稽牒不捡而自清法无扰而自振民
踧然有慈父之爱严师之畏士大夫得所观式弃矜尚
以成其向往者抑有之矣异时二司理之政侯兼治之

恢恢乎若有馀施其强明任事虽材智加人数等然要
之能先识其本故所成著有非侥功炫名取效一时者
之可及云余自归耕陇不交当涂诸公之问久矣侯上
岁以事临敝邑翩然过我于田庐比行秉炬对舟中倾
谈亹亹至夜分乃别其勤然政理之诹询虽劳跋不一
少倦乎侯盖真知黜已所有而以好问不自用为大非
深于理道有至焉者能几乎宜民之畏爱并而诵戴归
患侯一日去郡而有悒然之感思也兹拜召补刑曹之

命郡别驾东莞麦侯以侯尝于余谬相取也走币以赠
言属余叹侯之贤非一刑官足究其施用充所至将进
之辅翼魁政纲纪四维宜无不可任者铨宰之以是拟
召其无亦觇侯识治狱之本可与弼明刑之化即古淑
问迈种德之业不由此其权舆之与今天下之法密矣
憸臣操之以制威用于上奸吏倚之以肆朘削于下安
得深推其本若侯十数辈使落落布列海内诸郡与民
一更始邪侯行矣驰轻车于熟闲之道泛巨楫于久游

之川焉往而不得信其志者其尚廓虚受以广好问之
资矜失道以御勿喜之情则出其政学之素有沛然可
周于天下一刑司颂美安足为侯侈说也哉
　　送陈侯擢赴刑曹序
士君子欲建施一时以自著其效固不能徒致矣是故
有所不为于先则守定而才可达有所必为于后则志
果而事可成盖古之能奋树不泯者未有不本是为绩
用其善择人成辅翼者抑固不越是道取之耳是故晋

之举赵衰也以馈飧信其所不为而有所为者可识矣
故佐难之功立齐之任管仲也以射钩察其所必为而
其能为者可推矣故践伯之绩显余尝叹古今人不相
及诚暏世之材杰士察于考已观人之间有知揆择所
先重不左谬其向往固鲜矣矧能矻矻自致其建施之
实哉夫修之于著而其微者莫之辨故不为之守乱欲
才之达譬引泉于渗渎也勇之于易而其难者勿之力
故必为之志阻欲事之成譬累址于沮泽也士之不能

自成其所欲致与邦家不获取士得贤之效其渐摩盖
非一朝夕尔兹余于邑长锦江陈侯信其贤加众人一
等以能挟不为之守而振之以必为之志不以今材杰
士概观也顷余在留省邑人为言侯始下车即询民病
苦斤斤持检押不轻以一颦笑假人居常澹素自茹虽
畦菜之微未尝问之市侩士大夫礼祭及诸例常酬予
在众情所不狷拘者侯峻执靡纤濡其介厉若此然不
欲矫之为名也余因是知侯有不为之守矣莅政踰月

即取前令吴贞山陆侯所遗邑条约订刋之附以律意
及诸民事所急要者列之教令俾父老次第讲行迄今
为阖邑首便境有二剧盗横甚积十数年勿除侯至立
捕缚肆诸市吏匿奸若山弊棼积总赋之胥垢腻尤
未易爬剔侯毛举而根薙之前后刷祓无留迹侯年甚
茂乃其周虑老成人勿及也余又因知侯必为之志殆
奋决莫之挠矣往冬余抵怒重人被搆归卧痾田间不
获数造侯贡邑俗侯时枉车相过从耳其言谔谔循正

轨不以古道为勿可行也事诸大吏岌然直躬标已志
耻僶俛以趋时尚其于民患所存必极轸计然不以发
摘隐伏为能剂调于抚釐征科间务事集而民勿扰在
邑四年久未尝一渝其初于戏侯盖知审择于斯二者
举其先重而力措之行事可不谓守定志果皭然能自
著其建施者哉肆今政成人方庆休明幸际奸回屏而
正直升天子耳目之司必侯其首抡者迨比部之檄下
众鞅鞅觖所望侯顾妪然忻适勿自张侈其功能也人

益以贤之盖吾闻古之君子仕道不以官择彼所重诚
有在者矧生人大命寄诸刑司一失厥丽民无所措手
足其感效所极可以动上下之徵应斯圣王必慎简制
辟之臣任之加于他寄托也夫持不为之守则货来不
易其听振必为之志则威富不能疑其断以此豫治狱
明刑之本天下岂复有冤滞乎侯其行哉慎斯无懈奚
啻刑司之能称已也由之以晋服大寮亮翊宏化固沛
然施之咸宜尔余虽老而衰尚庶几扶杖陇亩一逖听

侯名业之成
　　泰和康氏族谱序
自生民以来凡施大功德于世者其子孙必食开国承
家之报是三代封建之所同也至其传世久远不坠绝
则先王宗法兴行有以维之使不仆是故有封建而后
有诸侯大夫而后宗法有所错封建既坏诸侯大夫各
失其世守宗法欲无废得乎是故无诸侯大夫之继别
者则无百世不迁之大宗无大宗故合之不能统其同

无诸侯大夫支庶之继祢者则无五世更迁之小宗无
小宗故分之不能辨其异是伦缺义悖戚疏易而昭穆
乱其效在后世可推已故曰封建坏而宗法废天下无
世家矣先王所以管摄人心正伦理厚风俗其具既无
所于托后之君子伤其敝而思救之以为由今之治欲
变古之道莫若明谱牒以导之之为近夫谱也者托空
文而寓行事其要归于统同辨异反生人自始以救宗
法之敝者也有圣人作修其通变宜民之术使人各知

亲亲长长致天下之平其道固于斯焉备矣而世或忽
之为弥文竞之为末饰冒非所出之祖以诬先稽非所
受之姓以诡后甚者援比无当纂附鲜据相寻于侈诞
之骛平恬而不之怪则谱道将为世教裂矧欲其救宗
法之敝乎于戏久矣兹惑之难喻也吾郡世家知重谱
牒盖自宋欧阳公开先焉其法既播之天下为式程后
有作者不能或加矣是故考溯百世则推大宗之统同
更端五世则参小宗之辨异由之可以管摄人心正伦

理厚风俗巨室右族效为之不懈其以辅翼世教岂微
哉泰和康氏系出周太保召康公之裔子孙以先爵谥
为姓盖称世家于三代旧矣在五季之际有讳立极者
自金陵官太和留家二子延庆延恩择壤揆卜延庆居
邑之爵誉延恩居邑之雷冈数传而二族互有更徙然
皆不出其先世故址上下六七百年间名人显士蹑迹
振奋于当年殆不可殚数世经丧乱谱牒荡灭无传二
族遂据所近知为系久未能并之一也入我明文教四

暨雷冈有仲恭郡丞爵誉有存吾处士并汲汲于先牒
之修而辑续谱诏后顾袭沿相仍未及深推远始考一
人所自出者故二族之分谱犹昔云近岁人争以古学
相慕二族隽彦彬彬奋业庠序中咸悼谱牒勿治无以
倡教有家乃谋诸其老长合志增修肇推始基泰和之
祖尊为百世不迁之大宗其诸支分𣲖别代有绍著并
以小宗五世则迁之法相例次视先正谱义殆合矣夫
康之先世积有大功德在民其子孙食厥遗报延历数

千百年不衰盖天之所祚也天之所祚代因其人作德
之休固有旷百世为感者夫人能不自蔽其天故可荷
天休命弥久不坠绝也余闻召康公之戒王曰有冯有
翼有孝有德而周公欲勉公以卒留也亦曰汝克敬德
明我俊民夫本孝德为冯翼敬明之以治其身及乎其
邦家是康公之能不蔽其天祚流子孙于百世者也康
氏隽彦祗思先德抑思所以振之于不匮乎孟子称孩
提之童无不知亲知长故爱敬由之可达乎天下诚以

人人各足自性之良能纯天而不蔽若孩提之始有知
也则亲亲长长致天下之平其道皆举之矣康之先德
所以冯翼邦家明俊民以启后人夫岂有加于是者亶
念思不忘则所为施大功德于世积而得天之祚引遗
传于久远不坠殆所必至已非身有其实恶足以及之
夫教出其身之实有是古所谓匹夫能化乎乡闾者而
况其初本一人之身之族耶余欲进康氏诸士以厥先
康公之道故因其问序爰举斯义特著篇首

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　洞麓堂集卷一