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卷三十九 第 1a 页 WYG1252-0680a.png
钦定四库全书
篁墩文集卷三十九 明 程敏政 撰
题跋
跋真西山先生心经附注
西山先生心政二经梓行已久然尝谛观之心经有先
生所自赞其出于手订无可疑者若政经则虽首以经
训而附以汉晋隋唐守令之事凡先生所历州郡榜示
谕告之文亦杂附之乃自名之为经窃恐未然岂先生
篁墩文集卷三十九 明 程敏政 撰
题跋
跋真西山先生心经附注
西山先生心政二经梓行已久然尝谛观之心经有先
生所自赞其出于手订无可疑者若政经则虽首以经
训而附以汉晋隋唐守令之事凡先生所历州郡榜示
谕告之文亦杂附之乃自名之为经窃恐未然岂先生
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尝手录经史牧民之要备省览而后人附会以成之欲
与心经相媲故邪或者以心为本政为用庶几成一家
之说此尤不然程子曰心一也有指体而言者有指用
而言者朱子大学章句亦以心之全体大用为言兹乃
独指心以为体岂非舛之甚邪况圣人之政必由身而
家而国而天下凡制礼作乐修内攘外用人理财皆政
之大者不一及之而规规于民社之间举措禁戒之迹
诚有不可知者故今独取心经为附注而政经未暇及
与心经相媲故邪或者以心为本政为用庶几成一家
之说此尤不然程子曰心一也有指体而言者有指用
而言者朱子大学章句亦以心之全体大用为言兹乃
独指心以为体岂非舛之甚邪况圣人之政必由身而
家而国而天下凡制礼作乐修内攘外用人理财皆政
之大者不一及之而规规于民社之间举措禁戒之迹
诚有不可知者故今独取心经为附注而政经未暇及
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焉以为诚有得于心学则举而措之无施不宜其体备
其用周有不俟乎他求者矣
书郑时雍草书千文后
郑氏居歙双桥者多负才气为名士尤乐以词翰相高
若乡进士时雍则亦一人焉其族人得其千文草书本
请仇村黄文敬摹刻之以视予予素与时雍还往数见
其文字诗篇以为清新典赡当进进未已不知其乐此
也是亦可谓多能者与惜予最劣于书且病起志耗徒
其用周有不俟乎他求者矣
书郑时雍草书千文后
郑氏居歙双桥者多负才气为名士尤乐以词翰相高
若乡进士时雍则亦一人焉其族人得其千文草书本
请仇村黄文敬摹刻之以视予予素与时雍还往数见
其文字诗篇以为清新典赡当进进未已不知其乐此
也是亦可谓多能者与惜予最劣于书且病起志耗徒
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披阅健羡而已不能审其得意处当与何人伯仲也宜
必有知而爱重者矣
题朱子所书敬斋箴后
右晦庵先生敬斋箴比予所见他本字稍大盖先生惓
惓后学故屡书以示人也先生八世孙婺源司训贞翻
刻以传俾题其后于戏敬者圣学始终之要也后学能
体先生之意而有得焉则凡心画所形无异于面授者
矣
必有知而爱重者矣
题朱子所书敬斋箴后
右晦庵先生敬斋箴比予所见他本字稍大盖先生惓
惓后学故屡书以示人也先生八世孙婺源司训贞翻
刻以传俾题其后于戏敬者圣学始终之要也后学能
体先生之意而有得焉则凡心画所形无异于面授者
矣
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书朱子所书易系辞后
右晦庵先生书系辞易有太极以下百十有二字西山
蔡氏刻石在常德府学字有小失真处殆翻刻本也今
先生八世孙婺源司训贞复以锓梓惓惓手泽不忘可
谓贤矣惟此段乃圣人微言经世启蒙所从出而西山
皆与讨论焉固宜其得之深也体用一原显微无间学
者岂可自安于凡近而不玩心于此哉
跋西门汪氏所藏名公翰墨
右晦庵先生书系辞易有太极以下百十有二字西山
蔡氏刻石在常德府学字有小失真处殆翻刻本也今
先生八世孙婺源司训贞复以锓梓惓惓手泽不忘可
谓贤矣惟此段乃圣人微言经世启蒙所从出而西山
皆与讨论焉固宜其得之深也体用一原显微无间学
者岂可自安于凡近而不玩心于此哉
跋西门汪氏所藏名公翰墨
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右名公翰墨四十八纸故西门处士汪尚古先生所藏
也宋端明殿学士眉山苏文忠公及兵部侍郎襄阳米
公元晖各一纸苏帖称仲车先生者节孝徐公也太师
徽国朱文公三纸为吏部献靖公行状初本予尝见其
净藁及此皆用乌丝栏盖先正作事虽属草不苟如此
丞相吉国程文清公一纸为奏稿尝在槐塘见丞相家
有日记数十卷已断裂不完此殆其一也将作监簿西
城吕公沆一纸为自寿诗沆右文殿修撰竹坡午之子
也宋端明殿学士眉山苏文忠公及兵部侍郎襄阳米
公元晖各一纸苏帖称仲车先生者节孝徐公也太师
徽国朱文公三纸为吏部献靖公行状初本予尝见其
净藁及此皆用乌丝栏盖先正作事虽属草不苟如此
丞相吉国程文清公一纸为奏稿尝在槐塘见丞相家
有日记数十卷已断裂不完此殆其一也将作监簿西
城吕公沆一纸为自寿诗沆右文殿修撰竹坡午之子
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竹坡忤史嵩之西城忤贾似道皆坐閒废士论高之宋
史并有传建德路总管虚谷方公回一纸称吕公内机
学士即西城也元中书左丞乌克逊公干卿二纸为杨
仲弘黎芳洲词干卿名良桢号约斋字流丽在子山伯
机之间仲弘字伯谦浦城人芳洲名廷瑞江右人诗家
巨擘也奎章阁侍书学士青城虞文靖公一纸为汪用
衡诗序行款欹仄字体模糊盖失明时所作序称用衡
五世祖叔耕亦出西门所谓柳塘先生师朱子而友西
史并有传建德路总管虚谷方公回一纸称吕公内机
学士即西城也元中书左丞乌克逊公干卿二纸为杨
仲弘黎芳洲词干卿名良桢号约斋字流丽在子山伯
机之间仲弘字伯谦浦城人芳洲名廷瑞江右人诗家
巨擘也奎章阁侍书学士青城虞文靖公一纸为汪用
衡诗序行款欹仄字体模糊盖失明时所作序称用衡
五世祖叔耕亦出西门所谓柳塘先生师朱子而友西
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山者也礼部尚书宣城汪文节公聘君师山郑公玉环
谷汪公克宽礼部员外郎黟南程公文国朝参政金陵
端公复初歙郑公久成提举吴门朱公德润太子正字
四明桂公彦良教谕会稽屠公性翰林编修金华苏公
伯衡共十纸皆与吴季实季克者季实名国英居歙凤
凰山从学环谷仕至长洲学谕季克其弟朝英也师山
环谷黟南皆吾郡硕儒而文节之先亦出婺源鳙溪一
时文章节义之盛可想见也德润字泽民以绘事名吴
谷汪公克宽礼部员外郎黟南程公文国朝参政金陵
端公复初歙郑公久成提举吴门朱公德润太子正字
四明桂公彦良教谕会稽屠公性翰林编修金华苏公
伯衡共十纸皆与吴季实季克者季实名国英居歙凤
凰山从学环谷仕至长洲学谕季克其弟朝英也师山
环谷黟南皆吾郡硕儒而文节之先亦出婺源鳙溪一
时文章节义之盛可想见也德润字泽民以绘事名吴
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中复初帖称令旨到府有吉安之委盖吴元年事明年
戊申改元洪武矣久成后更名士恒字居贞既又以字
行居歙长龄桥参政河南而伯衡彦良国初文章巨公
也驸马和阳王公克恭翰林侍讲学士风林朱公升徽
州知府江右权公纬河南李公讷推官徐公逊及刘公
昭父某公良枘共六纸皆与唐仲实者仲实名桂芳号
白云故筠轩山长元之子仕为徽州路教授父子皆以
文名风林诗称杜君者元待制清碧先生杜本也克恭
戊申改元洪武矣久成后更名士恒字居贞既又以字
行居歙长龄桥参政河南而伯衡彦良国初文章巨公
也驸马和阳王公克恭翰林侍讲学士风林朱公升徽
州知府江右权公纬河南李公讷推官徐公逊及刘公
昭父某公良枘共六纸皆与唐仲实者仲实名桂芳号
白云故筠轩山长元之子仕为徽州路教授父子皆以
文名风林诗称杜君者元待制清碧先生杜本也克恭
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实继卫国公邓愈镇徽州好贤下士而李公帖称职守
粗遣惟虑民贫不能应承且问政于仲实甚切徐公字
敏夫号静学词亦豪俊可喜一时贤守贰也风林与环
谷诸老相后先而际龙飞之运为帷幄元臣斯文之穷
达固有数邪昭父不知何许人尝见江敬弘斐然集载
其与会稽唐肃辈在濠梁结诗社疑即其人也樵墅韩
公廉及彦良二纸皆与婺源马氏其称敬斋者为马肃
医而能诗仕为江西医学提举樵墅亦出婺源诗画与
粗遣惟虑民贫不能应承且问政于仲实甚切徐公字
敏夫号静学词亦豪俊可喜一时贤守贰也风林与环
谷诸老相后先而际龙飞之运为帷幄元臣斯文之穷
达固有数邪昭父不知何许人尝见江敬弘斐然集载
其与会稽唐肃辈在濠梁结诗社疑即其人也樵墅韩
公廉及彦良二纸皆与婺源马氏其称敬斋者为马肃
医而能诗仕为江西医学提举樵墅亦出婺源诗画与
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字号三绝其称则贤者肃之子也泉州路总管郑公灊
徽州通守何公翔卿荥泽丞余公镛及揭公枢郑公斌
与仲实共七纸皆与吕旭者旭字德昭西城之裔号菊
篱仕为延长教谕仲实后一纸即跋此卷者礼部侍郎
朱公同代书之考其详则知前苏米朱程四帖本出吕
氏而枢则豫章学士文安公之孙同则风林之子也灊
本作潜字彦昭号樗庵居贞之父镛字子韶号尚友居
休宁凤湖而斌之名亦见朝野诗选中岂亦长龄之郑
徽州通守何公翔卿荥泽丞余公镛及揭公枢郑公斌
与仲实共七纸皆与吕旭者旭字德昭西城之裔号菊
篱仕为延长教谕仲实后一纸即跋此卷者礼部侍郎
朱公同代书之考其详则知前苏米朱程四帖本出吕
氏而枢则豫章学士文安公之孙同则风林之子也灊
本作潜字彦昭号樗庵居贞之父镛字子韶号尚友居
休宁凤湖而斌之名亦见朝野诗选中岂亦长龄之郑
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乎小山张公久可翰林修撰鲍公颖进士董公仲可共
三纸小山四明人别号醒吟居士以乐府名当世颖字
尚褧居歙棠樾师山门生也刘公翼南一纸为琴趣两
字翼南号拙庵仕为礼部属盖尚古先生博学能诗而
尤善琴故翼南书此贻之也左都督追封定边伯沐武
襄公昂一纸盖武襄镇云南尝专书遣使迎先生将授
其指诀闻之当时以疾辞亦不能往也先生讳德字以
名于先生曾祖妣太夫人为从侄先尚书少保襄毅公
三纸小山四明人别号醒吟居士以乐府名当世颖字
尚褧居歙棠樾师山门生也刘公翼南一纸为琴趣两
字翼南号拙庵仕为礼部属盖尚古先生博学能诗而
尤善琴故翼南书此贻之也左都督追封定边伯沐武
襄公昂一纸盖武襄镇云南尝专书遣使迎先生将授
其指诀闻之当时以疾辞亦不能往也先生讳德字以
名于先生曾祖妣太夫人为从侄先尚书少保襄毅公
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正统中尝拜之予生晚不及见也先生之孙时春嗣藏
此帖每相与摩挲抚玩不胜手泽之感而一时老成前
辈澌尽已久因少著其出处之略附卷尾俾观者有考
焉而凡名迹之焯然在人耳目者亦不能悉赘云
书所题小金山诗后
成化壬寅五月望日予尝过岑山渡岑山在歙南十五
里浙溪中水四面环之其势孤绝故师山先生尝易名
小金山山旧有寺曰周流以人迹罕至移北岸寺主坚
此帖每相与摩挲抚玩不胜手泽之感而一时老成前
辈澌尽已久因少著其出处之略附卷尾俾观者有考
焉而凡名迹之焯然在人耳目者亦不能悉赘云
书所题小金山诗后
成化壬寅五月望日予尝过岑山渡岑山在歙南十五
里浙溪中水四面环之其势孤绝故师山先生尝易名
小金山山旧有寺曰周流以人迹罕至移北岸寺主坚
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上人邀予作茶供因留一诗今十馀年矣坚已物故而
诗亦亡去坚之徒道济托予侄和丐重书之俯仰今昔
为之慨然
书所题郑公钓台诗后
成化壬寅五月十二日予诣祖庙于篁墩徘徊湖上观
先世忠壮公射蜃处放舟至富登渡思昔师山先生郑
公尝爱富登奇石目之为钓台余忠宣公为篆刻厓上
与客求之不获同舣棹厓下犯激湍破蒙翳遣人剜伐
诗亦亡去坚之徒道济托予侄和丐重书之俯仰今昔
为之慨然
书所题郑公钓台诗后
成化壬寅五月十二日予诣祖庙于篁墩徘徊湖上观
先世忠壮公射蜃处放舟至富登渡思昔师山先生郑
公尝爱富登奇石目之为钓台余忠宣公为篆刻厓上
与客求之不获同舣棹厓下犯激湍破蒙翳遣人剜伐
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苔蚀而郑公钓台四字宛然遂口占七言古诗一篇今
十有一年矣先生裔孙虬取摹本装潢成册请重书之
以纪一时之胜江山如故岁月侵寻而学益凋落为之
怃然不能自已追感旧游题其后而归之
书云遨摘藁
故歙人郑腾海在双桥诸郑中极好学为诗若文力追
古作者惜其命不淑而早世予不及识之也其妻汪氏
出故家尤贤明能慎藏遗藁以俟其子之成不幸三子
十有一年矣先生裔孙虬取摹本装潢成册请重书之
以纪一时之胜江山如故岁月侵寻而学益凋落为之
怃然不能自已追感旧游题其后而归之
书云遨摘藁
故歙人郑腾海在双桥诸郑中极好学为诗若文力追
古作者惜其命不淑而早世予不及识之也其妻汪氏
出故家尤贤明能慎藏遗藁以俟其子之成不幸三子
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皆丧独与一小孙居节益励间以藁付腾海之弟虬曰
吾老矣是必得内翰程公一目庶吾夫之勤苦一世所
得者不与草木同腐也予伤其意为诠择百馀篇以授
虬曰斯亦足以不朽于一乡矣使天少假之年其所得
者又宁止此哉腾海事亲孝屡见于诗其所交率名士
亦咸悼其志之无成子以是知腾海之学于父子夫妇
兄弟朋友间尽道若此固非特词藻之可传而已悲夫
书宁庵卷
吾老矣是必得内翰程公一目庶吾夫之勤苦一世所
得者不与草木同腐也予伤其意为诠择百馀篇以授
虬曰斯亦足以不朽于一乡矣使天少假之年其所得
者又宁止此哉腾海事亲孝屡见于诗其所交率名士
亦咸悼其志之无成子以是知腾海之学于父子夫妇
兄弟朋友间尽道若此固非特词藻之可传而已悲夫
书宁庵卷
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予过武林访刘竹东于湖州市竹东言其友黄君天锡
缘名寿之义以宁榜其庵为请一言时北上匆匆不及
应竹东又令其子景敷携册尾舟申言再三始克展阅
之则诸君子为文若诗以发之者富矣其何俟予言顾
予虽不及识君然窃意其庶几古之逸人心恬志壹与
物无竞将可以愧世之倾躁者不独其寿之可徵也因
识之册之末简见予之有取于君者如此
题范文正公手书伯夷颂后
缘名寿之义以宁榜其庵为请一言时北上匆匆不及
应竹东又令其子景敷携册尾舟申言再三始克展阅
之则诸君子为文若诗以发之者富矣其何俟予言顾
予虽不及识君然窃意其庶几古之逸人心恬志壹与
物无竞将可以愧世之倾躁者不独其寿之可徵也因
识之册之末简见予之有取于君者如此
题范文正公手书伯夷颂后
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范文正公之学莫知其师承然每有所事知要而不泛
得圣门遗法如在韩文中独取伯夷颂书之隐然立懦
廉贪之志与先忧后乐之语如出一辙其馀小者若弹
琴止记履霜一曲大者若摘中庸于经礼中授横渠张
子尤秦汉以来未有也然则学不知要而欲大有所立
于天下后世乌见其可哉走过姑苏晋谒祠下缅仰风
烈不胜怀思既谒之明日公嗣孙从规携此颂真迹至
舟中得拜观焉窃附鄙意
得圣门遗法如在韩文中独取伯夷颂书之隐然立懦
廉贪之志与先忧后乐之语如出一辙其馀小者若弹
琴止记履霜一曲大者若摘中庸于经礼中授横渠张
子尤秦汉以来未有也然则学不知要而欲大有所立
于天下后世乌见其可哉走过姑苏晋谒祠下缅仰风
烈不胜怀思既谒之明日公嗣孙从规携此颂真迹至
舟中得拜观焉窃附鄙意
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书李云阳先生进思堂记后
右进思堂记一通元江浙儒学副提举一初李君撰元
制宁国等路𣙜茶提举置司徽之休宁至正中贯云石
学士孙子素来领司事而君方同知婺源州此记所为
作也石刻燬于兵而国初弛茶禁故司为废壤税归于
家盖尝得此记而诵之凿凿乎匡时之策究本之论非
苟焉应世之作而犹以未得睹其全集为憾弘治初被
放南还始得所谓云阳集观之盖君族孙今学士宾之
右进思堂记一通元江浙儒学副提举一初李君撰元
制宁国等路𣙜茶提举置司徽之休宁至正中贯云石
学士孙子素来领司事而君方同知婺源州此记所为
作也石刻燬于兵而国初弛茶禁故司为废壤税归于
家盖尝得此记而诵之凿凿乎匡时之策究本之论非
苟焉应世之作而犹以未得睹其全集为憾弘治初被
放南还始得所谓云阳集观之盖君族孙今学士宾之
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所辑入梓已号精详而此记阙焉窃意是篇在集中当
不可少者今岁入朝首以相语宾之请畀而附刻之因
录一过如右予乡故家宝藏君遗墨最多闻溪西俞氏
有节士碑亦君所撰求之云为有司辇致婺源学磨去
旧文以刻科贡题名矣既又闻当时有不忍磨去者止
刻其背但移置近壁使不可摹耳急令一工人往图之
仅摹一纸将俟来岁而春初火作庙学一空所谓节士
碑亦煨烬无馀矣惜哉予见宾之惓惓手泽每得必记
不可少者今岁入朝首以相语宾之请畀而附刻之因
录一过如右予乡故家宝藏君遗墨最多闻溪西俞氏
有节士碑亦君所撰求之云为有司辇致婺源学磨去
旧文以刻科贡题名矣既又闻当时有不忍磨去者止
刻其背但移置近壁使不可摹耳急令一工人往图之
仅摹一纸将俟来岁而春初火作庙学一空所谓节士
碑亦煨烬无馀矣惜哉予见宾之惓惓手泽每得必记
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其所从来以示不忘其绳武之业将有在此帙之外者
因取碑本相贻而并识之
题谒陵倡和诗卷后
弘治戊申予被放还江南暇日检所藏故旧倡和诗案
多炳然如新而成化甲辰西陵倡和之诗独阙盖当时
惟学士青溪公一卷先完馀不及书也念谒陵倡和莫
盛此番思以书问公求录之而不果然未始不往来于
心也又三年荷蒙复恩入朝获见公首语及之乃知礼
因取碑本相贻而并识之
题谒陵倡和诗卷后
弘治戊申予被放还江南暇日检所藏故旧倡和诗案
多炳然如新而成化甲辰西陵倡和之诗独阙盖当时
惟学士青溪公一卷先完馀不及书也念谒陵倡和莫
盛此番思以书问公求录之而不果然未始不往来于
心也又三年荷蒙复恩入朝获见公首语及之乃知礼
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曹有郁攸之变是卷幸存中亦间有断裂者怃然为整
一过而示予俾题其后俯仰今昔十易寒暑矣惟公被
遇两朝正位六卿士望日隆盖将有太平之责若词翰
特其绪馀非所以为重轻也然使后之人读是诗而知
馆阁之下亦有不取足于是如公者游从末契与有荣
焉岂直备一时故事而已哉
书尚约文集后
右尚约文集二十卷故太子少师户部尚书兼翰林学
一过而示予俾题其后俯仰今昔十易寒暑矣惟公被
遇两朝正位六卿士望日隆盖将有太平之责若词翰
特其绪馀非所以为重轻也然使后之人读是诗而知
馆阁之下亦有不取足于是如公者游从末契与有荣
焉岂直备一时故事而已哉
书尚约文集后
右尚约文集二十卷故太子少师户部尚书兼翰林学
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士泰和萧公著而公之子昉所编也初予被放还新安
昉适为祁门学训导尝携此本过南山精舍请校刻之
久未有以复也会予入朝昉以书请之不置因校一过
而叹曰文固不可以易言然亦有不可少者六籍之文
与道为一盖渊乎邈哉其不可跂也至熟读而徐绎之
则誓诰论议之词朝野赋咏之作及史官之所记胄子
之所肄者虽历数千百载道术分裂纯驳正变不可以
相次然帝王之敷令出治士君子之辅世酬物恶能去
昉适为祁门学训导尝携此本过南山精舍请校刻之
久未有以复也会予入朝昉以书请之不置因校一过
而叹曰文固不可以易言然亦有不可少者六籍之文
与道为一盖渊乎邈哉其不可跂也至熟读而徐绎之
则誓诰论议之词朝野赋咏之作及史官之所记胄子
之所肄者虽历数千百载道术分裂纯驳正变不可以
相次然帝王之敷令出治士君子之辅世酬物恶能去
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此数者之目而别为一道哉譬之时世未尝无方圆而
六籍者规矩也谓物不能尽出于规矩而并废其力之
所可及者过也我朝自高皇帝注意翰林之臣不劳以
簿书俾专代言之任文治勃兴作者辈出文皇帝又开
内阁慎选其人以充列圣相承得贤益盛若公则固一
人焉公宣德初举进士高第历三朝为史官奉经幄教
国子司宥密前后三十年其文多本之六籍而力之所
及者固将以宣大猷辅典学成造士鸣一代之盛至于
六籍者规矩也谓物不能尽出于规矩而并废其力之
所可及者过也我朝自高皇帝注意翰林之臣不劳以
簿书俾专代言之任文治勃兴作者辈出文皇帝又开
内阁慎选其人以充列圣相承得贤益盛若公则固一
人焉公宣德初举进士高第历三朝为史官奉经幄教
国子司宥密前后三十年其文多本之六籍而力之所
及者固将以宣大猷辅典学成造士鸣一代之盛至于
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卷册所遗金石所刻载一时之政令述前辈之师友论
四方之风俗备检索资见闻所谓不可少者亦岂必专
于文而后为足传也哉公正统中与先尚书襄毅公及
侍郎叶文庄公相还往甚善先公参政山东时公所赠
言在集中可考也矧昉之贤克以经术世其家而又惓
惓先德若此是用书其所见以谂观者若公之大致则
尚书琼山丘公前已序之兹不赘诗十卷亦先梓行不
在集中
四方之风俗备检索资见闻所谓不可少者亦岂必专
于文而后为足传也哉公正统中与先尚书襄毅公及
侍郎叶文庄公相还往甚善先公参政山东时公所赠
言在集中可考也矧昉之贤克以经术世其家而又惓
惓先德若此是用书其所见以谂观者若公之大致则
尚书琼山丘公前已序之兹不赘诗十卷亦先梓行不
在集中
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书论语或问
或问气质之说一章尾阙四十三字或问见善之说一
章首阙十五字盖当时板本弗完也不知者取语录中
九思二段剿入以充或问文势大不类今考集成及通
释中勘定如此而九思章下亦原未有或问其妄甚矣
续刋者宜补正之
题龟山先生文集钞
龟山先生文集三十五卷不传于世久矣馆阁有本关
或问气质之说一章尾阙四十三字或问见善之说一
章首阙十五字盖当时板本弗完也不知者取语录中
九思二段剿入以充或问文势大不类今考集成及通
释中勘定如此而九思章下亦原未有或问其妄甚矣
续刋者宜补正之
题龟山先生文集钞
龟山先生文集三十五卷不传于世久矣馆阁有本关
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请阅之力不足以尽钞也钞其有得于心者重加汇次
为十六卷如右藏于家呜呼先生之文岂后学所敢诠
择哉如群饮于河各充其量而已
书大雅堂卷后
右大雅堂诗文一卷其篆古为周伯琦其记为宋潜溪
舒子贞其传为蔡渊仲周易董宗文其诗为刘彦明程
邦民周子冶皆元季及国初名流凡以为鄱阳胡氏作
而今刑部员外郎韶所藏也韶六世祖振卿元至正中
为十六卷如右藏于家呜呼先生之文岂后学所敢诠
择哉如群饮于河各充其量而已
书大雅堂卷后
右大雅堂诗文一卷其篆古为周伯琦其记为宋潜溪
舒子贞其传为蔡渊仲周易董宗文其诗为刘彦明程
邦民周子冶皆元季及国初名流凡以为鄱阳胡氏作
而今刑部员外郎韶所藏也韶六世祖振卿元至正中
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起乡兵拒群盗捍州里行省承制授鄱阳路判官不幸
死于义妻赵挈其孤备历险阻卒能续其夫之祀而以
节闻见于传者可考也夫当天造草昧之秋臣二其主
妇捐其夫者盖不可缕数而烈夫贞媛见于胡氏一门
宜诸君子为书其详歌其事以补史之阙而风世之为
人臣妾者乎予窃念士不幸生乱世至于舍生取义而
其间有黯然重不幸者尤不可无白也传称至正乙未
冬陈友谅寇饶城振卿挈家左次浮梁纠集乡兵未果
死于义妻赵挈其孤备历险阻卒能续其夫之祀而以
节闻见于传者可考也夫当天造草昧之秋臣二其主
妇捐其夫者盖不可缕数而烈夫贞媛见于胡氏一门
宜诸君子为书其详歌其事以补史之阙而风世之为
人臣妾者乎予窃念士不幸生乱世至于舍生取义而
其间有黯然重不幸者尤不可无白也传称至正乙未
冬陈友谅寇饶城振卿挈家左次浮梁纠集乡兵未果
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丙申九月罹歙人汪童叛遇害呜呼此所谓不可无白
也童本作同吾郡婺源人亦元季起兵捍州里者历官
淮南行省左丞以忠勇闻东南为张士诚所害东山赵
先生汸为立传其载丙申九月事云同率众二万破凤
游山渚砦直抵浮梁连战皆捷将乘胜复饶城主帅忌
其成功乃还以当时事势度之盖鄱歙两军仓卒之际
互疑其为友谅之人而戕之不审焉甚矣其为不可赎
之憾也昔段匹磾刘琨同讨石勒以匡晋室琨不幸以
也童本作同吾郡婺源人亦元季起兵捍州里者历官
淮南行省左丞以忠勇闻东南为张士诚所害东山赵
先生汸为立传其载丙申九月事云同率众二万破凤
游山渚砦直抵浮梁连战皆捷将乘胜复饶城主帅忌
其成功乃还以当时事势度之盖鄱歙两军仓卒之际
互疑其为友谅之人而戕之不审焉甚矣其为不可赎
之憾也昔段匹磾刘琨同讨石勒以匡晋室琨不幸以
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见疑戕于匹磾匹磾亦以不屈死于勒史臣两予之盖
亦矜其志略其迹有不得不然者矣予故诵振卿之事
而著其说如此大明丽天海宇宁谧士女之生斯时者
乐豫嬉恬各职其职以自进于良臣淑女之列而追悼
昔人独为其所难者岂非我高庙定一之功及列圣休
养涵煦之泽而然哉予于是重有感焉员外君起进士
为刑曹才誉甚美殆忠节之报食之而未尽者当于是
大发之以为世劝也欤
亦矜其志略其迹有不得不然者矣予故诵振卿之事
而著其说如此大明丽天海宇宁谧士女之生斯时者
乐豫嬉恬各职其职以自进于良臣淑女之列而追悼
昔人独为其所难者岂非我高庙定一之功及列圣休
养涵煦之泽而然哉予于是重有感焉员外君起进士
为刑曹才誉甚美殆忠节之报食之而未尽者当于是
大发之以为世劝也欤
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题范太史文集钞
太史范公淳夫文集五十九卷秘阁本尝请阅之因手
摘抄为十七卷又取伊洛渊源录名臣言行录宋史传
附其后为一卷如右公为蜀公之从孙申公之婿温公
之门人其所严事为康节明道所同僚为伊川东坡于
经史皆有著述而论语解唐鉴独传学者当时号讲官
第一而史臣亦谓其奏议可比贾长沙陆忠州诚确论
也然予观伊川在讲筵自谓少温润之气得淳夫来尤
太史范公淳夫文集五十九卷秘阁本尝请阅之因手
摘抄为十七卷又取伊洛渊源录名臣言行录宋史传
附其后为一卷如右公为蜀公之从孙申公之婿温公
之门人其所严事为康节明道所同僚为伊川东坡于
经史皆有著述而论语解唐鉴独传学者当时号讲官
第一而史臣亦谓其奏议可比贾长沙陆忠州诚确论
也然予观伊川在讲筵自谓少温润之气得淳夫来尤
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好则疑公为易亲之人及观东坡每对人戏谑属其勿
令范十三知则又疑公为难犯之士岂其禀之粹养之
完而又尽一时家庭师友之盛故见于词气自然中节
而无偏固浅陋之失也欤然则读公之文者当识此意
可也公历官翰林学士坐元祐党贬死南渡后追复龙
图阁学士尝有请以正献为谥者今亦不见于传云
题汪文定公集钞
玉山汪文定公集五十卷旧有刻本今亡而秘阁本独
令范十三知则又疑公为难犯之士岂其禀之粹养之
完而又尽一时家庭师友之盛故见于词气自然中节
而无偏固浅陋之失也欤然则读公之文者当识此意
可也公历官翰林学士坐元祐党贬死南渡后追复龙
图阁学士尝有请以正献为谥者今亦不见于传云
题汪文定公集钞
玉山汪文定公集五十卷旧有刻本今亡而秘阁本独
卷三十九 第 17a 页 WYG1252-0688a.png
存尝请阅之力不足尽钞也手摘钞为十二卷如右公
讳应辰字圣锡其先自新安徙玉山举绍兴五年进士
第一官至端明殿学士于朱子为前辈而讲于朱子朱
子极重其为人其任敷文阁待制日尝举朱子自代盖
其所见之高所立之卓所得之粹诚一时硕儒惜世未
有知之者然诵其诗读其书当心得其为人殆未可以
言语相晓也
书汤东涧妙绝古今文选后
讳应辰字圣锡其先自新安徙玉山举绍兴五年进士
第一官至端明殿学士于朱子为前辈而讲于朱子朱
子极重其为人其任敷文阁待制日尝举朱子自代盖
其所见之高所立之卓所得之粹诚一时硕儒惜世未
有知之者然诵其诗读其书当心得其为人殆未可以
言语相晓也
书汤东涧妙绝古今文选后
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右宋汤东涧妙绝古 文选本最残缺予凡得十数本
皆未尽善近得矣匏庵家本校之始完然予家所藏闽
本四卷吴所藏浙本无卷行款次第多不同批点论断
亦有详略予家本有赵东山跋语号得东涧去取之意
而吴本无之意当时未尝入梓也
书齐云岩记后
休宁道士徐珌元实住此山尝为卷请予书其地之兴
废予病未能也珌元每出山必候予南山书院久之念
皆未尽善近得矣匏庵家本校之始完然予家所藏闽
本四卷吴所藏浙本无卷行款次第多不同批点论断
亦有详略予家本有赵东山跋语号得东涧去取之意
而吴本无之意当时未尝入梓也
书齐云岩记后
休宁道士徐珌元实住此山尝为卷请予书其地之兴
废予病未能也珌元每出山必候予南山书院久之念
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无以应乃检弊稿得往岁游齐云岩记颇详将书畀之
值珌元用有司举为道会而予亦被召北上矣相遇京
师授雷法及养生之说屡参请而志不厌殆将有得者
师授雷法及养生之说屡参请而志不厌殆将有得者
而予不足知之也渺尘踪之既远望胜地而兴思寻猿
鹤之旧盟尚有俟于他日
书艾郎中所藏山谷真迹后
古之妙词翰者不拘一律往往随其兴之所到为之故
值珌元用有司举为道会而予亦被召北上矣相遇京
师授雷法及养生之说屡参请而志不厌殆将有得者
师授雷法及养生之说屡参请而志不厌殆将有得者
而予不足知之也渺尘踪之既远望胜地而兴思寻猿
鹤之旧盟尚有俟于他日
书艾郎中所藏山谷真迹后
古之妙词翰者不拘一律往往随其兴之所到为之故
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自有佳处非具眼者莫识也韩子为樊宗师志即似樊
文与孟郊倡和便作郊语岂故尔殊耶其才力兼人观
者莫能尽其捭阖检纵之妙尔山谷真迹流落人间者
与石本亦大小出入不能尽同也武选郎中艾君德润
以所藏九歌真迹见示其笔势郑重优裕略无排束跳
逸之态如珊瑚木难见者知其可宝惜予鄙朴素劣于
书不足以语此计有具眼者因杜德几而知衡气几则
知山谷此本捭阖检纵之妙为不可及也
文与孟郊倡和便作郊语岂故尔殊耶其才力兼人观
者莫能尽其捭阖检纵之妙尔山谷真迹流落人间者
与石本亦大小出入不能尽同也武选郎中艾君德润
以所藏九歌真迹见示其笔势郑重优裕略无排束跳
逸之态如珊瑚木难见者知其可宝惜予鄙朴素劣于
书不足以语此计有具眼者因杜德几而知衡气几则
知山谷此本捭阖检纵之妙为不可及也
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书所题汪尹四景画诗后
予往岁过大坂友人汪君玺请饭其家且索题此后君
之子玄锡委禽于予季弟之女谈者皆谓此诗若有谶
焉君成化中授武昌尹卒官而予侄女亦抱甥矣玄锡
从予学于南山书院请重书一过因识其后
书伊川先生真迹后
右伊川先生亲笔书一纸本出程氏而沦于师山郑氏
旧矣书称光禄丈不知为何人考范太史集止有枢密
予往岁过大坂友人汪君玺请饭其家且索题此后君
之子玄锡委禽于予季弟之女谈者皆谓此诗若有谶
焉君成化中授武昌尹卒官而予侄女亦抱甥矣玄锡
从予学于南山书院请重书一过因识其后
书伊川先生真迹后
右伊川先生亲笔书一纸本出程氏而沦于师山郑氏
旧矣书称光禄丈不知为何人考范太史集止有枢密
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徐公赡神道碑一篇其赠官为银青光禄大夫岂指赡
邪范又尝志银青光禄大夫宣徽郭公逵逵子忠孝实
从先生游则所谓光禄丈者又似指逵也但书称碑文
郭乃志铭为不同尔惟宋南渡以来若度正谭善心辈
惓惓访求先生遗墨或仅得其门状与断简亦什袭谨
藏之况其手笔出于海桑之后燔蚀之馀而纸墨完好
炳然如新者哉是可宝已师山讳玉吾郡硕儒子孙居
歙西敏政过之获拜观焉因摹归刻之家塾敬识其后
邪范又尝志银青光禄大夫宣徽郭公逵逵子忠孝实
从先生游则所谓光禄丈者又似指逵也但书称碑文
郭乃志铭为不同尔惟宋南渡以来若度正谭善心辈
惓惓访求先生遗墨或仅得其门状与断简亦什袭谨
藏之况其手笔出于海桑之后燔蚀之馀而纸墨完好
炳然如新者哉是可宝已师山讳玉吾郡硕儒子孙居
歙西敏政过之获拜观焉因摹归刻之家塾敬识其后
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书重订程氏世德碑铭后
按郑氏旧谱有元学士张起岩所撰程氏世德碑铭语
冗意复诵者知为赝本也近得张公刻本文集此碑在
焉以旧本相校布置略同而文绝异盖兵火之馀碑本
燬失后人出于追忆而又剿他文以足之也谨订著之
以袪观者之惑
书孝义处士闵君墓铭后
予以成化丙午铭处士之墓今十年矣石尚未刻也于
按郑氏旧谱有元学士张起岩所撰程氏世德碑铭语
冗意复诵者知为赝本也近得张公刻本文集此碑在
焉以旧本相校布置略同而文绝异盖兵火之馀碑本
燬失后人出于追忆而又剿他文以足之也谨订著之
以袪观者之惑
书孝义处士闵君墓铭后
予以成化丙午铭处士之墓今十年矣石尚未刻也于
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是处士之配孺人王氏以弘治丙辰十二月九日卒岩
童将奉祔董川之原请予嗣书而并刻之孺人讳柔生
永乐己丑九月十三日寿八十有九岩童以岁庚寅得
次男曰九十盖处士孝义足以裕后而孺人福齿实享
成福若岩童之生尽养没致哀思显其亲之心愈久而
不替皆可书者闵氏后人尚勖之哉
书统宗谱后
予既编刻程氏统宗谱完宗人之预者四十四房受谱
童将奉祔董川之原请予嗣书而并刻之孺人讳柔生
永乐己丑九月十三日寿八十有九岩童以岁庚寅得
次男曰九十盖处士孝义足以裕后而孺人福齿实享
成福若岩童之生尽养没致哀思显其亲之心愈久而
不替皆可书者闵氏后人尚勖之哉
书统宗谱后
予既编刻程氏统宗谱完宗人之预者四十四房受谱
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者一房不下数十人然所居远外不一故受谱之日每
房亦有一两人不克至者时迫于上京其所遗本遂藏
于家因令扄钥什袭以俟暨予一再南还二十年矣计
终不复至将取而燔之诸宗人议此但不可以授非族
者尔若出于四十四房之下而不及受者畀之何嫌于
是诸房之愿受者各取其一授之而题其尾用谂观者
以见此本之所自来且谂其族人宜敬奉之以毋昧其
先之所自出云
房亦有一两人不克至者时迫于上京其所遗本遂藏
于家因令扄钥什袭以俟暨予一再南还二十年矣计
终不复至将取而燔之诸宗人议此但不可以授非族
者尔若出于四十四房之下而不及受者畀之何嫌于
是诸房之愿受者各取其一授之而题其尾用谂观者
以见此本之所自来且谂其族人宜敬奉之以毋昧其
先之所自出云
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书先祖行状后
敏政少从学于安成先生彭文宪公时未有所知而先
妣夫人弃背先公以侍郎薛公之状求铭于先生其间
世系多失书者盖先曾祖洪武中谪居北方家集散亡
至先公始欲重订本宗谱而槐塘孟公谱初出中间不
无有异同者尝以置憾成化庚寅先祖获尚书赠典法
当立碑神道敏政因告于先生请易墓文为碑铭先生
许之为更定其世系之失书者增入子孙之新育者且
敏政少从学于安成先生彭文宪公时未有所知而先
妣夫人弃背先公以侍郎薛公之状求铭于先生其间
世系多失书者盖先曾祖洪武中谪居北方家集散亡
至先公始欲重订本宗谱而槐塘孟公谱初出中间不
无有异同者尝以置憾成化庚寅先祖获尚书赠典法
当立碑神道敏政因告于先生请易墓文为碑铭先生
许之为更定其世系之失书者增入子孙之新育者且
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命敏政书其阴以定著家乘取验来今盖是状之失书
者有三忠壮公之后分居南北南宗出忠壮十四世孙
唐御史中丞都使公沄北宗出六合令大辨大辨传十
三世至宋文简公琳与两夫子子孙从高宗南渡与休
宁之族联居护继而状止云公即文简之裔其失一也
忠壮十三世孙璊生峄峄生四子粹实英秀而大辨七
世孙岩仕唐为义武军兵马使银青光禄大夫检校工
部尚书兼御史大夫封安定县开国伯其子亦名秀今
者有三忠壮公之后分居南北南宗出忠壮十四世孙
唐御史中丞都使公沄北宗出六合令大辨大辨传十
三世至宋文简公琳与两夫子子孙从高宗南渡与休
宁之族联居护继而状止云公即文简之裔其失一也
忠壮十三世孙璊生峄峄生四子粹实英秀而大辨七
世孙岩仕唐为义武军兵马使银青光禄大夫检校工
部尚书兼御史大夫封安定县开国伯其子亦名秀今
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状乃以博野房系于璊下之秀而叉以岩之官爵归之
其失二也文简公子孙一房从南渡居鄱阳在元有中
书左司员外郎宣谊生浙江行枢密院都事社而休宁
旧谱沄季子南节居休宁陪郭十一世孙圉赠中书左
司员外郎子荣秀为儒学提举实伊川七世孙之来继
者荣秀生二子长文贵次季荧又以继伊川七世孙祉
号儒行处士文贵子亦名社而状本孟公谱系鄱阳社
下其失三也其失虽三其实则非有异者举始而未竟
其失二也文简公子孙一房从南渡居鄱阳在元有中
书左司员外郎宣谊生浙江行枢密院都事社而休宁
旧谱沄季子南节居休宁陪郭十一世孙圉赠中书左
司员外郎子荣秀为儒学提举实伊川七世孙之来继
者荣秀生二子长文贵次季荧又以继伊川七世孙祉
号儒行处士文贵子亦名社而状本孟公谱系鄱阳社
下其失三也其失虽三其实则非有异者举始而未竟
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其终见此而不致详于彼也呜呼以他乡异姓论人之
世又谙于谱学其失固宜而子孙不审之责则有甚焉
者矣敏政窃为是惧故繁其辞而不杀以告我后人亦
使闻者知世系之重当慎而不可忽云
书萧氏祖茔诗卷后
先少保尚书襄毅公之捐馆也朝廷遣使赐葬休宁南
山之原盖十七年矣而先夫人弃背于京师官舍敏政
扶柩而南道出荆门巡抚都宪熊公遣人致吊舟中且
世又谙于谱学其失固宜而子孙不审之责则有甚焉
者矣敏政窃为是惧故繁其辞而不杀以告我后人亦
使闻者知世系之重当慎而不可忽云
书萧氏祖茔诗卷后
先少保尚书襄毅公之捐馆也朝廷遣使赐葬休宁南
山之原盖十七年矣而先夫人弃背于京师官舍敏政
扶柩而南道出荆门巡抚都宪熊公遣人致吊舟中且
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云齐河萧训导者极善堪舆家说请必致之以副执事
哀悃何如走哭对曰幸甚盖抵家三月而萧君至至则
敏政已获奉襄事矣因与君行视丘陇而询其说君怃
然曰龙穴沙水悉合古法殆吉地之尤者近所未有也
而或者以方位星卦责之多见其误哉予以是揆之心
益安而重萧君之言儒者可听也间日萧君手一册以
告曰此吾先大父愈之所遗者先大父尝以郭氏之学
𨽻名钦天监尝受命典葬事于秦藩而先陇在常熟之
哀悃何如走哭对曰幸甚盖抵家三月而萧君至至则
敏政已获奉襄事矣因与君行视丘陇而询其说君怃
然曰龙穴沙水悉合古法殆吉地之尤者近所未有也
而或者以方位星卦责之多见其误哉予以是揆之心
益安而重萧君之言儒者可听也间日萧君手一册以
告曰此吾先大父愈之所遗者先大父尝以郭氏之学
𨽻名钦天监尝受命典葬事于秦藩而先陇在常熟之
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凤山者不获以时归省每一念之辄流涕嗣王恻然书
祖茔二字及赋诗一章贻之缙绅大夫闻者多继声其
下愿得一言将使大父之名藉以不朽也走自在苫块
不复与文事而独念萧君远来又其所惓惓者丘陇间
事其注意固与予同也则告之曰古之人有远适必哭
于墓而后行者重其先体之所在也若子之先大父其
知此乎而又得君为之后以经术致身因之以谨先茔
而扬祖德非达道艺识重轻之君子有是哉可嘉也告
祖茔二字及赋诗一章贻之缙绅大夫闻者多继声其
下愿得一言将使大父之名藉以不朽也走自在苫块
不复与文事而独念萧君远来又其所惓惓者丘陇间
事其注意固与予同也则告之曰古之人有远适必哭
于墓而后行者重其先体之所在也若子之先大父其
知此乎而又得君为之后以经术致身因之以谨先茔
而扬祖德非达道艺识重轻之君子有是哉可嘉也告
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别之际书以归之而呶呶之咎诚有所不可逭矣
书吴氏所藏先世遗墨后
宋诰二家床一休宁琅斯吴氏家物也诰为吴士林之
所受士林宋嘉定元年进士又三年始授迪功郎歙县
主学再加修职郎在咸淳元年诰中列衔首相贾秋壑
次相江古心也忠邪并进虽尧舜不能以为治况叔季
乎盖不十年而宋社屋矣家状为吴腾所自叙腾嘉定
十六年进士历官知钦州其举主若陈司业埙李待制
书吴氏所藏先世遗墨后
宋诰二家床一休宁琅斯吴氏家物也诰为吴士林之
所受士林宋嘉定元年进士又三年始授迪功郎歙县
主学再加修职郎在咸淳元年诰中列衔首相贾秋壑
次相江古心也忠邪并进虽尧舜不能以为治况叔季
乎盖不十年而宋社屋矣家状为吴腾所自叙腾嘉定
十六年进士历官知钦州其举主若陈司业埙李待制
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性传辈皆一时名臣凡八荐举极其奖重殆清介不屈
之士故历州县三十年犹为崇禧祠官则当时贤人君
子之沈郁下僚从可知矣吴氏后人曰孟高我从叔彦
秀君之婿实藏此本间奉以相示盖自嘉定癸亥抵今
弘治丙辰二百三十年矣虽绫纸首尾少有脱落然兵
燹之后文献所徵求如吴氏之能保此者鲜矣为其子
孙者尚谨嗣之而又力学趾美庶无负上世之所敷遗
者哉
之士故历州县三十年犹为崇禧祠官则当时贤人君
子之沈郁下僚从可知矣吴氏后人曰孟高我从叔彦
秀君之婿实藏此本间奉以相示盖自嘉定癸亥抵今
弘治丙辰二百三十年矣虽绫纸首尾少有脱落然兵
燹之后文献所徵求如吴氏之能保此者鲜矣为其子
孙者尚谨嗣之而又力学趾美庶无负上世之所敷遗
者哉
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书左朝奉郎将作监丞汪公若庸墓志铭后
按宋绍兴辛巳完颜亮大举南下国势岌然当是时赵
鼎贬死张浚胡诠远谪万俟卨汤思退之党犹众公亦
尝有言矣身远位下莫由自效忠愤所激扼腕以卒殆
不忍见敌之逞国之亡而以身为殉者邪呜呼鲁连之
志屈原之忠公盖慕之而史失书故人鲜知者可嘅也
予读此志因表出之俾观者知公之所立不独文学而
已
按宋绍兴辛巳完颜亮大举南下国势岌然当是时赵
鼎贬死张浚胡诠远谪万俟卨汤思退之党犹众公亦
尝有言矣身远位下莫由自效忠愤所激扼腕以卒殆
不忍见敌之逞国之亡而以身为殉者邪呜呼鲁连之
志屈原之忠公盖慕之而史失书故人鲜知者可嘅也
予读此志因表出之俾观者知公之所立不独文学而
已
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书新安文献志后
初予编新安文献志成今少宰郓城似公适以谪来知
郡事许为刻布既而公被徵入朝不久复受诏巡抚南
畿遂下令于郡置文梓以俟而缮写未竟不及付刋也
乙卯冬予以忧还里嗣岁春始复葺旧书而似公所置
文梓无恙因言于同守浏阳彭君哲航至休宁置南山
僧舍召工从事而工钜役繁无所从出会太守山阴祁
君司员至乃与彭君各捐俸金为倡且用儒学生汪祚
初予编新安文献志成今少宰郓城似公适以谪来知
郡事许为刻布既而公被徵入朝不久复受诏巡抚南
畿遂下令于郡置文梓以俟而缮写未竟不及付刋也
乙卯冬予以忧还里嗣岁春始复葺旧书而似公所置
文梓无恙因言于同守浏阳彭君哲航至休宁置南山
僧舍召工从事而工钜役繁无所从出会太守山阴祁
君司员至乃与彭君各捐俸金为倡且用儒学生汪祚
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等言求助于先贤之有后者既而侍御三山李君烨以
谪来知休宁事益用作兴务底于成通守南海黄君惟
节郡推马平王君经暨歙令丰城熊君信祁门令江夏
韩君伯清婺源令宋城乔君恕黟令长乐高君伯龄绩
溪令番阳胡君汉休宁丞缙云李君文主簿商郡侯君
晟典史宣平朱君盛各以其所劝助者求相成之工以
克完盖是书之编以字计者一百二十万有畸以板计
者一千六百有畸非诸君子垂意斯文固不能致此而
谪来知休宁事益用作兴务底于成通守南海黄君惟
节郡推马平王君经暨歙令丰城熊君信祁门令江夏
韩君伯清婺源令宋城乔君恕黟令长乐高君伯龄绩
溪令番阳胡君汉休宁丞缙云李君文主簿商郡侯君
晟典史宣平朱君盛各以其所劝助者求相成之工以
克完盖是书之编以字计者一百二十万有畸以板计
者一千六百有畸非诸君子垂意斯文固不能致此而
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兴道善俗之功实盛于斯不可泯也谨书以识凡郡邑
间所乐助者悉列名其后而新安千户于君明所捐独
多特表著之为尚义者劝云
书敬义堂后
右敬义堂三大字宋文公朱子为先世祖格斋先生所
书铭一章则西山先生真文忠公之所著也当时皆有
石刻兵燹以来惟三大字尚存铭刻亡矣而西山集则
又有录无序编者失之也缅仰钦诵道矩凛然敬揭于
间所乐助者悉列名其后而新安千户于君明所捐独
多特表著之为尚义者劝云
书敬义堂后
右敬义堂三大字宋文公朱子为先世祖格斋先生所
书铭一章则西山先生真文忠公之所著也当时皆有
石刻兵燹以来惟三大字尚存铭刻亡矣而西山集则
又有录无序编者失之也缅仰钦诵道矩凛然敬揭于
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堂而录铭章于下用自警策且以示后之人焉
书胡子知言后
走少见东莱吕氏有知言胜正蒙之说渴欲睹其书而
秘阁所藏亦无之恒以置恨因遍求之四方三十年不
获见弘治己酉春南归过姑苏遇杨君谦仪曹语及之
君谦云尝见之昆山藏书家许转录之久未得也会族
侄文杰有事三吴乃委之而得诸陆氏上有筱堂图书
盖故张节之宪副所藏者其间亦多错误遂手校一过
书胡子知言后
走少见东莱吕氏有知言胜正蒙之说渴欲睹其书而
秘阁所藏亦无之恒以置恨因遍求之四方三十年不
获见弘治己酉春南归过姑苏遇杨君谦仪曹语及之
君谦云尝见之昆山藏书家许转录之久未得也会族
侄文杰有事三吴乃委之而得诸陆氏上有筱堂图书
盖故张节之宪副所藏者其间亦多错误遂手校一过
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别取吴文肃公真文忠公二跋置目录后凡书之见于
朱张吕三先生疑义中者皆不复出而自为一卷又取
文公先生所论及宋史传为附录一卷盖欲使此书汇
次完粹以便讲习非敢有所去取也新安千户于侯文
远之子应见予之惓惓于斯也为刻梓传焉亦可谓知
学向义者矣窃观胡子之书有曰学欲博不欲杂守欲
约不欲陋文公先生尝诵之以警后学然则读是编者
要必以此言为准而后庶几有所得乎
朱张吕三先生疑义中者皆不复出而自为一卷又取
文公先生所论及宋史传为附录一卷盖欲使此书汇
次完粹以便讲习非敢有所去取也新安千户于侯文
远之子应见予之惓惓于斯也为刻梓传焉亦可谓知
学向义者矣窃观胡子之书有曰学欲博不欲杂守欲
约不欲陋文公先生尝诵之以警后学然则读是编者
要必以此言为准而后庶几有所得乎
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书经礼补逸后
乡先生还谷汪先生著书凡十馀种皆扩前贤所未发
有益学者然惟春秋胡传纂疏纲目凡例考异盛行馀
多不传盖闻先生既没悉被一人绐去掩为已书矣经
礼补逸一编尤号精确不可得见可见者侍郎曾公之
序尔予族孙恕保每语及之恒切愤悼思尽复其书之
亡者未能也其子儒学生启从予游知予之惓惓于是
乃百计购得之其原本虽被改窜然有附丽而无刓补
乡先生还谷汪先生著书凡十馀种皆扩前贤所未发
有益学者然惟春秋胡传纂疏纲目凡例考异盛行馀
多不传盖闻先生既没悉被一人绐去掩为已书矣经
礼补逸一编尤号精确不可得见可见者侍郎曾公之
序尔予族孙恕保每语及之恒切愤悼思尽复其书之
亡者未能也其子儒学生启从予游知予之惓惓于是
乃百计购得之其原本虽被改窜然有附丽而无刓补
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所改窜亦不过以焉为也以乎为哉之类真赝之迹皦
然甚明使其人重录一过毁去此本则先生之故书不
可釐正矣此天不坠道而后学之幸也先生玄孙文汇
从玄孙仁智等与恕保亟图刋布祁门令武昌韩君伯
清实来相之予因为手校且摹先生之真于编首别为
附录一卷使学者得以致高山景行之思焉乃若韩君
之兴教善俗与恕保之尚贤秉义文汇仁智等之守礼
崇孝皆得附书为来者劝
然甚明使其人重录一过毁去此本则先生之故书不
可釐正矣此天不坠道而后学之幸也先生玄孙文汇
从玄孙仁智等与恕保亟图刋布祁门令武昌韩君伯
清实来相之予因为手校且摹先生之真于编首别为
附录一卷使学者得以致高山景行之思焉乃若韩君
之兴教善俗与恕保之尚贤秉义文汇仁智等之守礼
崇孝皆得附书为来者劝
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书仪礼逸经后
右元吴文正公仪礼逸经一帙当时刻于国子监崇文
阁国朝宣德中尚存见杨文贞公图籍志馆阁书目亦
有之天顺初予被命读中秘书已无其本而国监本亡
久矣太司寇何公廷秀亦渴见此书与予约护访必得
为期馀二十年竟无所闻也成化甲辰春过吴门知杨
仪曹君谦喜蓄书诹之云家有藏本猝寻不获舣舟候
数日得之亟以书报何公何公复书曰斯礼之不坠天
右元吴文正公仪礼逸经一帙当时刻于国子监崇文
阁国朝宣德中尚存见杨文贞公图籍志馆阁书目亦
有之天顺初予被命读中秘书已无其本而国监本亡
久矣太司寇何公廷秀亦渴见此书与予约护访必得
为期馀二十年竟无所闻也成化甲辰春过吴门知杨
仪曹君谦喜蓄书诹之云家有藏本猝寻不获舣舟候
数日得之亟以书报何公何公复书曰斯礼之不坠天
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也然欲谋重刻以传未有应者弘治丁已冬予服阕将
入京而县学重作明伦堂师生奉金币以记请辞弗获
则念学校礼之所从出也受以举斯役且记是书得之
之难及予之癖而况系礼之大者有文正公本序及李
庄静先生之引不容复赞云
书家谱后
谱刻既成填讳缮写校对之人各请一帙以承式于他
姓者诸宗家难之予曰不然谱学之废久矣如因之而
入京而县学重作明伦堂师生奉金币以记请辞弗获
则念学校礼之所从出也受以举斯役且记是书得之
之难及予之癖而况系礼之大者有文正公本序及李
庄静先生之引不容复赞云
书家谱后
谱刻既成填讳缮写校对之人各请一帙以承式于他
姓者诸宗家难之予曰不然谱学之废久矣如因之而
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于敦宗善俗小有所益固不可閟为一家之私书而示
人以不广也欧苏之谱皆梓行集中岂尝预削之以虞
后来非族者之冒续哉纂述条贯既密且严冒之徒以
自暴其不韪尔具目者见之真伪了然亦不足忧也
书南京太常少卿长沙夏公传后
白鹤山人传一通故南京太常少卿掌尚宝事长沙夏
公瑄所自述也公太师忠靖公之子用荫入官负问学
以才略自许当正统景泰间屡上疏论事其大者欲靖
人以不广也欧苏之谱皆梓行集中岂尝预削之以虞
后来非族者之冒续哉纂述条贯既密且严冒之徒以
自暴其不韪尔具目者见之真伪了然亦不足忧也
书南京太常少卿长沙夏公传后
白鹤山人传一通故南京太常少卿掌尚宝事长沙夏
公瑄所自述也公太师忠靖公之子用荫入官负问学
以才略自许当正统景泰间屡上疏论事其大者欲靖
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南夷以息民力讨北敌以复雠雪耻其间攻守事宜屡
数千言气甚昌策甚奇顾世无知而用之者遂两乞便
养一引疾改官留都未几而卒卒之前犹具疏请上遵
祖训教皇储以保成业词极哀恳盖不果于忘世也初
公之不见用也以文翰自放于秦楚山水间登临怀古
人莫之识侍郎王公伟独知之故自述以见志如此夫
以唐李卫公德裕宋范忠宣公纯仁皆以宰相任子入
官勋烈谋猷光照史册士之所立固系其逢岂人力所
数千言气甚昌策甚奇顾世无知而用之者遂两乞便
养一引疾改官留都未几而卒卒之前犹具疏请上遵
祖训教皇储以保成业词极哀恳盖不果于忘世也初
公之不见用也以文翰自放于秦楚山水间登临怀古
人莫之识侍郎王公伟独知之故自述以见志如此夫
以唐李卫公德裕宋范忠宣公纯仁皆以宰相任子入
官勋烈谋猷光照史册士之所立固系其逢岂人力所
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能致哉公之画策制敌与卫公略相似而死不忘君乂
忠宣之志也使究其用当有可观乃卒老散地传之后
来虽为世追悼可也公子崇文举进士历官南京通政
参议来京师出此传相视窃意忠靖公之泽当大衍于
斯而公之志亦将获伸乎惜此传作于生前事未备者
参议公尚续书之庶读者得以考终焉先少保襄毅公
留守南都与公厚善倡酬之作具在也披诵再三不胜
世契之感书其后而归之
忠宣之志也使究其用当有可观乃卒老散地传之后
来虽为世追悼可也公子崇文举进士历官南京通政
参议来京师出此传相视窃意忠靖公之泽当大衍于
斯而公之志亦将获伸乎惜此传作于生前事未备者
参议公尚续书之庶读者得以考终焉先少保襄毅公
留守南都与公厚善倡酬之作具在也披诵再三不胜
世契之感书其后而归之
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书古城山古迹
弘治丁已有司禁石工凿古城水口山皆于山后取石
得崖刻云兵马先锋程南节领军驻此作平安寨字画
尚完石工不知而凿之矣其下掘出石炮数百盖当时
战具也今山后土名寨山居人亦多程姓相传云当时
担负行李而来意从行人也
书先公涧河庄遗嘱后
先襄毅公初营此以付敏政将归老焉其后出守南都
弘治丁已有司禁石工凿古城水口山皆于山后取石
得崖刻云兵马先锋程南节领军驻此作平安寨字画
尚完石工不知而凿之矣其下掘出石炮数百盖当时
战具也今山后土名寨山居人亦多程姓相传云当时
担负行李而来意从行人也
书先公涧河庄遗嘱后
先襄毅公初营此以付敏政将归老焉其后出守南都
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得地于休宁南山溪上遂留居之不复北归而涧河之
庄亦荒寒矣每诵遗嘱不胜泫然异时当葺理仍旧先
公有灵慨想故土或神游其间以少逭不孝之罪云
题葬书后
汉艺文志有形法六家百馀卷而郭氏葬书隋唐经籍
志皆无之惟晋书郭璞传云有郭公者客河东精卜筮
璞从之受业公以青囊中书九卷与之遂洞五行天文
卜筮之术著洞林等书十馀万言乃无葬书则今之所
庄亦荒寒矣每诵遗嘱不胜泫然异时当葺理仍旧先
公有灵慨想故土或神游其间以少逭不孝之罪云
题葬书后
汉艺文志有形法六家百馀卷而郭氏葬书隋唐经籍
志皆无之惟晋书郭璞传云有郭公者客河东精卜筮
璞从之受业公以青囊中书九卷与之遂洞五行天文
卜筮之术著洞林等书十馀万言乃无葬书则今之所
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传必九卷之一汉形法之遗而所谓郭氏者亦殆指河
东之客邪又云璞门人赵载尝窃青囊书未及读而燬
于火疑今所传二十篇者当出于后人追缉非完本也
元草庐吴氏就其中订證为内外各四卷然后纯驳皦
然可因是以溯郭氏之旧矣故庸师安于故常又喜售
星卦之说由是吴本寖微传者益鲜吾郡谢子期氏究
心是书乃取金华郑氏所注本及卜氏雪心赋蔡氏发
微刘氏囊金各为之注号地理四书新安千户于侯明
东之客邪又云璞门人赵载尝窃青囊书未及读而燬
于火疑今所传二十篇者当出于后人追缉非完本也
元草庐吴氏就其中订證为内外各四卷然后纯驳皦
然可因是以溯郭氏之旧矣故庸师安于故常又喜售
星卦之说由是吴本寖微传者益鲜吾郡谢子期氏究
心是书乃取金华郑氏所注本及卜氏雪心赋蔡氏发
微刘氏囊金各为之注号地理四书新安千户于侯明
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将捐金刋布属予识之予观东山赵氏有葬书问对一
篇词雅理正宜录以附卷后用备一家之言且使葬亲
者知穷理之为尚而不惑于异说云
书本宗谱后
右陪郭程氏本宗谱三卷首世系次小传次附录凡有
涉于地望祠墓及订误垂远之大者若通族别支已具
统宗谱祖德先业已见贻范集者皆不更出也本宗谱
始唐祭酒府君续于宋太师文简公而伊川先生继之
篇词雅理正宜录以附卷后用备一家之言且使葬亲
者知穷理之为尚而不惑于异说云
书本宗谱后
右陪郭程氏本宗谱三卷首世系次小传次附录凡有
涉于地望祠墓及订误垂远之大者若通族别支已具
统宗谱祖德先业已见贻范集者皆不更出也本宗谱
始唐祭酒府君续于宋太师文简公而伊川先生继之
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元见山处士又继之先尚书襄毅公亦尝属意而未成
也顾其所以训子孙崇孝义而敦敬睦者序引炳然至
详备矣小子何赘焉然小子之所愿于族人者一言曰
学而已夫学大之为贞臣为硕儒小之为上农为良贾
无所往而弗宜不学则反是可惧也矧我先世获生遇
宣圣倾盖于途者一人没传宣圣之绝学侑食于庭者
两人学固程氏家法也可弗勉乎勉之则可以承先泽
迪后昆而有光于斯谱谱不徒作矣梓刻既成敢系此
也顾其所以训子孙崇孝义而敦敬睦者序引炳然至
详备矣小子何赘焉然小子之所愿于族人者一言曰
学而已夫学大之为贞臣为硕儒小之为上农为良贾
无所往而弗宜不学则反是可惧也矧我先世获生遇
宣圣倾盖于途者一人没传宣圣之绝学侑食于庭者
两人学固程氏家法也可弗勉乎勉之则可以承先泽
迪后昆而有光于斯谱谱不徒作矣梓刻既成敢系此
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语致三复之意焉
书万川闽节妇挽诗后
古称妇行不踰阈而近世有为之序述赞颂至于累牍
积岁请请不已者岂古之道应尔邪予曰不然妇行之
不踰阈者道其常尔若节妇贞媛之事可以厚天伦振
颓俗者恶无可序述赞颂以表异之而使之泯泯无传
邪观诸君子所为万川闵节妇之挽辞虽音调不一而
出于好德之懿示劝之严固不可少也孺人姓汪氏为
书万川闽节妇挽诗后
古称妇行不踰阈而近世有为之序述赞颂至于累牍
积岁请请不已者岂古之道应尔邪予曰不然妇行之
不踰阈者道其常尔若节妇贞媛之事可以厚天伦振
颓俗者恶无可序述赞颂以表异之而使之泯泯无传
邪观诸君子所为万川闵节妇之挽辞虽音调不一而
出于好德之懿示劝之严固不可少也孺人姓汪氏为
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闽氏华甫之妻生子万珠始六月而寡守节至七十五
岁而终予尝为之赞矣万珠之子国学生宝应复携此
册求一言顾予谫薄安能如卫宏之序柏舟刘更生之
传列女以永孺人之名于斯世哉然所居南山与万川
一水之隔闻孺人之节行稔且久矣稔且久则其言虽
谫薄岂可己而不可已也
书戴文进菊花卷
菊花一卷前一截为墨菊后一截为五色菊相传为钱
岁而终予尝为之赞矣万珠之子国学生宝应复携此
册求一言顾予谫薄安能如卫宏之序柏舟刘更生之
传列女以永孺人之名于斯世哉然所居南山与万川
一水之隔闻孺人之节行稔且久矣稔且久则其言虽
谫薄岂可己而不可已也
书戴文进菊花卷
菊花一卷前一截为墨菊后一截为五色菊相传为钱
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塘戴文进所作今休宁县幕朱君所藏也君间持以过
予予观其位置错综极有思致而水石尤奇因题其首
曰晚香丛渌而归之抱朴子云南阳之甘谷水左右生
菊花落其中人饮其水者多寿因号菊潭此卷殆拟其
景而作之者欤寿徵之象朱君后人宜宝之
书南山杂咏后
被召北上道出钱塘侍御德卿索书近作无可应者检
敝箧中偶得壬子岁南山杂咏二十篇书以相付岁华
予予观其位置错综极有思致而水石尤奇因题其首
曰晚香丛渌而归之抱朴子云南阳之甘谷水左右生
菊花落其中人饮其水者多寿因号菊潭此卷殆拟其
景而作之者欤寿徵之象朱君后人宜宝之
书南山杂咏后
被召北上道出钱塘侍御德卿索书近作无可应者检
敝箧中偶得壬子岁南山杂咏二十篇书以相付岁华
卷三十九 第 36a 页 WYG1252-0697c.png
飘忽旧学益荒奔走道途有愧此诗多矣
书王若水画
右元人王若水十三雀总戎郭公彦和之所藏也雀之
丛斗者三飞而欲赴者一掩映于竹间者九或见其啄
或露其尾飞鸣转折曲有思致时春雨舟暗兼病目披
阅数之不能得其多寡童子以豆识之方得其实亦可
谓工矣学士钱先生鉴定为若水之笔有小沈𨽻首诸
公题咏而东海半江久不录其辞翰尤可惜也彦和读
书王若水画
右元人王若水十三雀总戎郭公彦和之所藏也雀之
丛斗者三飞而欲赴者一掩映于竹间者九或见其啄
或露其尾飞鸣转折曲有思致时春雨舟暗兼病目披
阅数之不能得其多寡童子以豆识之方得其实亦可
谓工矣学士钱先生鉴定为若水之笔有小沈𨽻首诸
公题咏而东海半江久不录其辞翰尤可惜也彦和读
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儒书喜图籍其所藏盖不止此庶几慕济阳之清风而
兴起者乎
跋庐陵曾君所藏𨽻滨苏公手帖
予被召北上道出毗陵太守庐陵曾君望宏见访舟中
出其所藏宋颖滨苏公帖一纸相阅盖颖滨归自岭表
过虑陵与其上世司法公者帖中言温夫受知山谷移
忠受知东坡司法之父兄也温夫名肃移忠名安止司
法名安强父子兄弟当诸公放斥时不畏党祸礼见请
兴起者乎
跋庐陵曾君所藏𨽻滨苏公手帖
予被召北上道出毗陵太守庐陵曾君望宏见访舟中
出其所藏宋颖滨苏公帖一纸相阅盖颖滨归自岭表
过虑陵与其上世司法公者帖中言温夫受知山谷移
忠受知东坡司法之父兄也温夫名肃移忠名安止司
法名安强父子兄弟当诸公放斥时不畏党祸礼见请
卷三十九 第 37a 页 WYG1252-0698a.png
益惟恐后宛然家风可想见也彼据高享大仇视忠贤
挤扼下石惟恐不力者何人哉而好贤秉义乃出于地
远位下之人于此可观世变矣东坡字刻遍海内流传
至今颖滨字少见于世殆专于文而不数数于此邪颖
滨尝为徽之绩溪宰亲书诗刻尚存较此亦有不侔者
岂以老壮而异邪太守君能宝之三百年馀将俾其后
人考观世好可谓贤子孙矣岂在书法哉
企庵跋
挤扼下石惟恐不力者何人哉而好贤秉义乃出于地
远位下之人于此可观世变矣东坡字刻遍海内流传
至今颖滨字少见于世殆专于文而不数数于此邪颖
滨尝为徽之绩溪宰亲书诗刻尚存较此亦有不侔者
岂以老壮而异邪太守君能宝之三百年馀将俾其后
人考观世好可谓贤子孙矣岂在书法哉
企庵跋
卷三十九 第 37b 页 WYG1252-0698b.png
同邑陈生鳌字文元故宋弗斋先生之裔元定宇先生
之族孙也以儒学生从予游子间过之请名其室之藏
修者因题曰企庵企者有所慕而至之之谓也世之以
文章入试而得魁元者取况于鳌此人爵之企也等而
上择善穷理倍其功力如弗斋之弗措如定宇之定性
此天爵之企也企乎企乎可不知其所自励乎
书所录游黄山诗后
仆不作韵语三年矣禫服再月始与客一至黄山得诗
之族孙也以儒学生从予游子间过之请名其室之藏
修者因题曰企庵企者有所慕而至之之谓也世之以
文章入试而得魁元者取况于鳌此人爵之企也等而
上择善穷理倍其功力如弗斋之弗措如定宇之定性
此天爵之企也企乎企乎可不知其所自励乎
书所录游黄山诗后
仆不作韵语三年矣禫服再月始与客一至黄山得诗
卷三十九 第 38a 页 WYG1252-0698c.png
十五篇景胜句拙既不足以相当而又冗与病兼虽欲
求工不可得已楫之冬官与德卿侍御并使钱塘乃遣
一力以素卷索近作漫录一过楫之盛年壮志学行兼
茂公署之暇与德卿时一披阅知予之近况迫于衰朽
而酷嗜泉石若此其不能有为于斯世可知也夫
书魏氏家谱后
魏氏家谱一卷附录志铭事状四篇鹤山先生文清公
裔孙芳之所藏也其可见者邛之高氏魏氏皆钜家世
求工不可得已楫之冬官与德卿侍御并使钱塘乃遣
一力以素卷索近作漫录一过楫之盛年壮志学行兼
茂公署之暇与德卿时一披阅知予之近况迫于衰朽
而酷嗜泉石若此其不能有为于斯世可知也夫
书魏氏家谱后
魏氏家谱一卷附录志铭事状四篇鹤山先生文清公
裔孙芳之所藏也其可见者邛之高氏魏氏皆钜家世
卷三十九 第 38b 页 WYG1252-0698d.png
姻护继高者有忠襄公稼枢密公定子参政公斯得名
著宋史忠襄之族女凤适魏氏子革生六子而凤之弟
黄中无嗣以革幼子孝璹后之革次子上行无嗣复以
璹幼子了翁后之然则鹤山虽高氏实魏产也黄中之
名不见于谱而斯谱下注云表叔了翁然则此乃高氏
谱以著鹤山之出继当别有魏氏谱以著鹤山之本宗
今不可见而名之魏氏谱者后人所加也芳既宝奉此
帙又什袭其雅言板本惓惓祖德而犹以不获尽见遗
著宋史忠襄之族女凤适魏氏子革生六子而凤之弟
黄中无嗣以革幼子孝璹后之革次子上行无嗣复以
璹幼子了翁后之然则鹤山虽高氏实魏产也黄中之
名不见于谱而斯谱下注云表叔了翁然则此乃高氏
谱以著鹤山之出继当别有魏氏谱以著鹤山之本宗
今不可见而名之魏氏谱者后人所加也芳既宝奉此
帙又什袭其雅言板本惓惓祖德而犹以不获尽见遗
卷三十九 第 39a 页 WYG1252-0699a.png
书为憾顾予末学仰止先正尝于秘省得视九经要义
惜其卷帙太多不能尽录录其所著渠阳杂钞及大全
集时庄诵以自益之他日当以录本付芳俟有司之尚
贤乐义者俾与雅言并行广正学于天下非但此谱为
一家之书而已
书东海草书后
曩余问东海索草书辄谢曰待偶然有得意者当举以
为赠不敢取应酬者塞命也然竟不获其所谓得意者
惜其卷帙太多不能尽录录其所著渠阳杂钞及大全
集时庄诵以自益之他日当以录本付芳俟有司之尚
贤乐义者俾与雅言并行广正学于天下非但此谱为
一家之书而已
书东海草书后
曩余问东海索草书辄谢曰待偶然有得意者当举以
为赠不敢取应酬者塞命也然竟不获其所谓得意者
卷三十九 第 39b 页 WYG1252-0699b.png
恒以寘憾乃若倡和诗篇往返书札则所得甚富每一
展玩疑所谓得意者或在其中虽东海亦或不能自知
邪时行黄门持此册见过摩娑再三恍然如见其笑语
而东海之不作久矣噫时行尚谨护之安知不有好事
者以为得意之笔伺其傍而拔其尤者以去邪
书录游黄山诗后
少司徒华彦刘公时雍以素楮索书无可应者弊箧中
得近游黄山诗数章姑以塞白矧当秋暑目昏旋拭旋
展玩疑所谓得意者或在其中虽东海亦或不能自知
邪时行黄门持此册见过摩娑再三恍然如见其笑语
而东海之不作久矣噫时行尚谨护之安知不有好事
者以为得意之笔伺其傍而拔其尤者以去邪
书录游黄山诗后
少司徒华彦刘公时雍以素楮索书无可应者弊箧中
得近游黄山诗数章姑以塞白矧当秋暑目昏旋拭旋
卷三十九 第 40a 页 WYG1252-0699c.png
书刺眼殊甚幸不以示人也
跋鹤山小隐卷
休阳苏士贞宋翰林承旨易简公之裔处士叔武之子
学琴与诗于汪尚古先生学成搆室于鹤山之下以小
隐自名盖一乡之名士也不幸早世其孙曰皓者请予
追赋因得尽览其卷长篇大章殆无遗蕴慨叹之馀以
见小隐之风韵可想而其后人又若皓者惓惓弗忘先
善修身践言祖孙相望遂识其尾以重文献之足徵云
跋鹤山小隐卷
休阳苏士贞宋翰林承旨易简公之裔处士叔武之子
学琴与诗于汪尚古先生学成搆室于鹤山之下以小
隐自名盖一乡之名士也不幸早世其孙曰皓者请予
追赋因得尽览其卷长篇大章殆无遗蕴慨叹之馀以
见小隐之风韵可想而其后人又若皓者惓惓弗忘先
善修身践言祖孙相望遂识其尾以重文献之足徵云
卷三十九 第 40b 页 WYG1252-0699d.png
书率口程肯堂心宇墓志铭后
按心宇五世祖敦临在宋以殷硕行实重其乡而族始
盛有祠在柏山寺子孙本其功而不忘也敦临四世孙
梦麟尝遵伊川先生之说立宗会弘斋序之而又铭心
宇之墓盖曹程世戚弘斋钜儒馆于程氏最久也国朝
正统中敦临九世孙玩道和等倡立忠壮行祠以展宗
会之礼弘治初十世孙鼐又合族人修复柏山故祠以
重始迁之祠两祠祭规悉用家礼参以时制而鼐之子
按心宇五世祖敦临在宋以殷硕行实重其乡而族始
盛有祠在柏山寺子孙本其功而不忘也敦临四世孙
梦麟尝遵伊川先生之说立宗会弘斋序之而又铭心
宇之墓盖曹程世戚弘斋钜儒馆于程氏最久也国朝
正统中敦临九世孙玩道和等倡立忠壮行祠以展宗
会之礼弘治初十世孙鼐又合族人修复柏山故祠以
重始迁之祠两祠祭规悉用家礼参以时制而鼐之子
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曾编订刻梓以传盖敬宗睦族之举在诸程中多称率
口而其讲授渊源亦有所自云弘治壬子仲秋一日晓
起因阅率口程氏世泽编题心宇志后如此
口而其讲授渊源亦有所自云弘治壬子仲秋一日晓
起因阅率口程氏世泽编题心宇志后如此
卷三十九 第 41b 页 WYG1252-0700b.png
篁墩文集卷三十九