钦定四库全书
　篁墩文集卷三十四　　　明　程敏政　撰
　　序
　　　旌功录序
皇明有社稷之臣曰少保兵部尚书赠太傅于肃悯公
当正统己巳之秋光辅中兴坐摧强虏以身佩安危于
天下天下颂之而不幸为权奸所构死死未几权奸以
次败戮我宪宗皇帝奉英庙之志复官赐葬加禄其子

冕今上皇帝又广先帝之德意赠官易名立祠墓下予
额曰旌功俾有司岁时祀焉而公之忠勋益暴白于天
下矣冕以应天尹致政家居感列圣之大恩而悼先烈
之不泯也手集褒典及状碑奠诔之作为五卷题曰旌
功录刻梓传焉而以序为属敏政待罪史官盖尝得公
之首末因卒业而叹曰当景帝之不豫也公与廷臣上
疏请复宪庙于东宫期必得请乃已疏再上至阙门而
石亨等以是夕奉迎英庙于南宫复位改元用大学士

徐有贞策即诬公等以大逆下之狱给事中王镇等为
之廷劾至言臣等与于某誓不同朝左都御史萧维祯
等为之廷鞫则谓于某等意欲迎立外藩以危宗社奏
上英庙持之而有贞进曰非此则今日之事为无名由
是议决盖国史所书炳如日星而天下之所共闻者也
呜呼自昔权奸将有所不利于忠勋之臣则必内置腹
心外张羽翼蛇盘鬼附相与无间而后得以逞焉若汉
太尉李固之死梁冀宋丞相赵汝愚之死韩侂胄与肃

悯公之死石亨一也夫以胡广京镗执政而马融为之
草奏李沐为之疏诋司刑之臣又相与文致之而后衣
冠之祸成故窃以为肃悯公之死虽出于亨而主于柄
臣之心和于言官之口裁于法吏之手不诬也首祸之
罪则通于天矣春秋讨贼必先党与亦乌可末减而自
异于孔氏之家法哉噫广镗融沐之流其始特出于阿
党或钟于忌嫉或幸于迎合以乘时徼利而已讵知一
念之酷至于蔽主聪变国是而空善类如烈火之燎原

洚水之滔天不可拯救也哉然敏政历考载籍凡权奸
阿党忌嫉迎合之徒败戮相踵纵或偷生一时亦愧死
不暇得失相乘不见其利也而忠勋之报每有天定焉
冀诛而求固之后侂毙而雪汝愚之冤亨族而旌肃悯
公之功善恶之应凛然而流芳遗臭所以击万世臣子
之劝惩者可鉴也敏政不佞辄论次其大者于首简为
观者先焉然则是编也岂直一家之私书而已公讳谦
字廷益钱塘人勋德之详具载状碑冕字景瞻辞学政

典不愧世胄而乏嗣近择同宗子允忠为继以奉肃悯
公之祀君子以为得礼意云
　　　庆方伯魏公寿七十序
唐乐天居士以词翰妙一时而忠言嘉谟不以穷达易
其操亦有如苏长公所称者然卒以是为世忌坐谪江
州司马起领州麾历五朝始得谢筑居香山结名胜为
九老会谈者谓如冥鸿之不可篡而彼一时柄用饕餮
媢嫉若牛李之党训注之变往往为世僇笑则乐天固

一世之豪也求之近时若姚江魏公孔渊亦其人焉公
少负俊才举进士为御史事英宗敢言无所避常持宪
节东抵三韩南走八闽远而至于六诏咨诹决擿举刺
绥抚直欲与古人相下上同时流辈鲜俪之者宪宗初
遂用林庄敏公荐合廷议举公以都宪出抚延绥命未
下为忌者所挤谪判四川崇庆州以去去几三十年中
间稍用荐起守嘉定晋守雷州参政闽中司右辖于江
西再为忌者所摈得旨复留以弘治丙辰获致仕所历

三郡两省皆有惠政视筑堤浚井之利尤多至其暇日
览观山川怀古命笔其得意处视元和长庆之作亦无
所让乃若归故乡放情丘壑辟亭馆以自适又与龙门
石楼之胜相似而年亦七十矣寿岂期颐自今伊始高
风美誉比迹乐天者人虽欲忌而挠之得乎予以成化
丙戌举进士公监试于廷目予策草曰君言过直恐无
敢达于上者而予终以迂左无所遇于世老大苍颜追
惟畴昔三十二寒暑矣南北暌违不能赋一诗为公寿

而建德诸生王素敬等适来告曰公诞辰在岁七月十
有八日请所以寿公者盖公之仲子端朝典教建德致
推爱之义也予以是书之不辞而并申鄙意于末简云
　　　程孺人七十寿序
成化壬寅岁予家居倡诸族编刻统宗谱山斗之程预
焉山斗与予同出忠壮公十四世孙都使公沄其族有
世忠行祠子孙不下数千指有名植者年少而预事诹
其家之详则起对曰植两岁而孤母刘氏年二十七家

窘势单志不贰适谢膏沭亲纺绩上奉祖母终其身下
抚教植为之娶获抱孙焉我先人一脉之绪赖弗坠者
实母氏之力也顾植不能自立以白其慈节于世恒寘
憾尔予感其言为字之曰尚立且言于县令欧阳君畀
之斗升之禄以为养于是孺人年五十馀矣欧阳君慎
许可独爱植勤谨有才谞为更名智每进与语两程夫
子新祠成复遣智请祀典于朝时予方服阕北上智侍
行焉间日请曰母氏之慈节愿藉重一言诺之未暇也

弘治戊申予南归辟义塾孺人之所抱孙曰抟亦来就
学予尝一出过山斗宿世忠祠问其族之老者几人孰
寿孰贤山斗人率称孺人之慈节年六十益健将请文
寿之而予又坐病莫能应也于是更十易寒暑矣智之
族弟曰天相言孺人以今年寿七十四月十日设帨之
辰而搏适以是日娶家庆迭臻孺人甚悦宗长能复靳
一言为一族之光乎盖智之欲得予文甚久予职史氏
于异时他姓之贤者尚欲访录追书之而况出于同姓

之亲接于耳目之近者哉是诚不可靳矣惟天之报施
善人必使之有寿以厚其享必使之有子以引其泽夫
然后为善者不惧而民兴于行矣若程孺人之持家抚
孤以节自励有烈丈夫所不堪者脱陂而平历否而亨
膺耄耋之寿乐子孙之成天之所以厚其享引其泽者
殆示其渐也智入官可期而有司举旌门之典以讽俗
亦事之不可终己者然则孺人心益恬寿益增一乡仪
之一郡称之岂直有光于一族而已哉

　　　张母吴太孺人七十寿庆序
监察御史祁门张君志学历两台上其三载之绩得受
敕命赠父处士翰文林郎如其官母吴氏封太孺人配
周氏封孺人归报之日适太孺人寿开七帙之期天章
下临命服在躬恩与寿符亲以子显诚已极一时之荣
矣会志学奉命出按八闽有过里之便而太孺人诞辰
在九月望后五日志学以是朝设燕于堂刲牲击鲜考
鼓张乐偕其室人豸衣翟冠恭奉一觞为太孺人千百

岁寿维时其族之疏戚与乡之老稚远迩毕集填塞里
巷起居慈闱瞻望宪节山川草木赫然生辉罔不嘉羡
以为数百年来未有也盛矣哉前此其同寅王君一言
辈绘图致书请言为庆予于志学同郡于太孺人同邑
知其详不获辞也太孺人生流口硕宗长归石溪张氏
事其姑节妇汪氏甚孝相处士甚恭友其娣姒甚睦御
僮仆佃佣有恩画家务奉时祀礼宾客待族姻有绪而
不舛育子五人其长为志学其次曰侃暕朏光太孺人

皆择师训之而志学遂登进士出宰巨邑入官六察有
及民之政有督奸之绩有匡国之疏律已奉公贤称烨
然太孺人之教居多盖慈孝之足以相成有若此者王
君绘图请言之举固出于尚齿好德之诚不能自已者
乎古诗人之颂其人于寿必拟之冈陵于爵禄必期之
远大厚之道也继始自今志学之名位益升太孺人之
享其荣养益备心益休体益康由七帙上跻于百龄由
初封驯致于极品上之人所以褒显与士大夫所以祝

颂将愈久而益盛可知也汪孺人之族侄进士循于志
学有中表之义雅善予亦为之申请因书之而文字萎
薾不足以揄扬慈寿之美为可愧云
　　　望萱楼诗序
望萱楼诗一卷诸士夫凡以为徽郡同守彭公希明而
作彭公世居长沙浏阳厥考持衡君仕为江都簿中岁
捐馆母夫人黎氏以贤明称于族姻生公一人教之孔
笃坐视其读书至夜分不寐公以是学成举乡进士考

铨部首选擢同守徽郡受大夫之禄而夫人不及见矣
初公葬夫人于邑之贺家渡有别墅焉爰作一楼日居
之瞻候茔域榜曰望萱既仕而不能忘也尝以行部至
休宁过予出其卷请序予观檀弓以为既葬皇皇如有
望而弗至颜丁之反殡也望望焉如有从而弗及夫子
善之著于礼盖望者思之深而觊其复见之意也礼妇
洗在北堂而谖植堂背见于诗不敢斥言母而言萱者
示敬也若彭公可谓知孝而达于礼意者与想公之登

斯楼也岂无丹山碧水之佳丽名花异卉之芳妍一无
所寓目乃独以望萱名之则凡在佳丽者见之适以增
其感曰吾亲之遗体藏其间可复作乎其芳妍者玩之
适以溅其泪曰安得起吾亲于九京奉之以对青阳而
为乐乎推公之心殆不易此秉彝好德人所同然宜诸
君子有发德之什至于盈视倾听而未艾也然则公之
一楼虽小卷之众作虽体裁不一其所以系风化而兴
礼孝者亦何巨细短长之有顾予于是有感焉公之治

徽郡也以公勤见称力于惠政民爱戴之岁以屡丰君
子之学由亲亲而仁民而爱物推效考成不可诬者如
此他日被擢异之典名位益升仁民爱物之泽益广将
受纶命褒嘉其有母而夫人慈教益炳然四方其所以
为斯楼之重者宁有既乎
　　　李忠文公家乘序
故国子祭酒赠礼部左侍郎安成李忠文公家乘十卷
其第一为诰命敕谕赐祭文其第二至第五为倡咏及

赠送文若诗其第六为行状墓表传其第七为请谥诸
奏及祠记其第八为像赞祭文哀挽其第九为附录录
其后之所致也其第十为世谱谱其先之所从出也盖
公之孙攸县教谕昂司训祈门时所编集尝奉以见示
求订因为之汇次如左而序之曰公贤人也道德有于
身而正学昌言足以利人之家国非中古以来功名材
艺之士可得而差次者也昔在文皇初拔公等于进士
中俾绩学翰林亲督教之所以为燕翼之计甚至而公

亦上感知遇自刑曹改侍读即慨然疏论天下事被系
两岁不死洪熙初复抗言极諌被廷扑不死改交阯道
御史又三上章下诏狱不死宣庙初稍进侍读学士盖
有意向用之不果正统中自翰长为祭酒又忤权贵人
被首木不死于是年七十有四矣累请得谢去去两岁
而有己巳之变犹手疏选将练兵奖忠节正名分三事
盖天下之人无贤不肖皆知公名想见风裁思执鞭而
不可得非道德有于身如古之人孰与于斯乎公没之

六年巡抚都宪韩公为请谥于朝诏特谥文毅成化中
始复有赠官录后之命改谥忠文久之又用守臣奏并
享忠节祠盖公之大凡如此噫贤人之生在造物者未
始无意然往往困阨危辱其身俾才弗究用而生民不
获被其泽自昔然已岂独后世哉公与泰和王文端公
临川王文安公吉水钱文肃公三五君子在馆阁四十
年所职不踰简册词翰间垂老始出而典吏事教生徒
而公之名尤盛呜呼公名之盛岂公之幸哉万年之举

窦董之荐虽贤者犹不免此而又奚责乎抑通塞否泰
天实为之而人力固不至此也考公议之建请诵制语
之褒嘉与一时元老之赠贻赞颂非不知公者而公之
完名全节寿考令终亦不可谓之不遇独有志之士畏
天命而悲人穷者追论其世有遗憾焉公则何歉于是
哉走生晚承乏史官及闻之前辈窃尝评公直道而行
如汉汲黯立朝屡被谴不屈如唐颜真卿为师儒检身
率下如宋石介自以为百世之下有贤者论兴或不易

此遂僣书之编首公自号古廉学者称古廉先生诗文
另行若干卷两朝奏议则当时已焚其稿不可复得矣
　　　程彦纲夫妇同寿序
槐塘在歙之西我程氏世居之其地接其屋鳞次街
巷相通坊表相望隐然可当一小邑盖自宋丞相吉国
文清公盛时分四大房曰正府文清公居之曰上府公
之弟侍郎山匆公居之曰旧府曰下府亦皆公之群从
兄弟所居居数百年每房子孙不下数十百指遇庆事

则族人毕集搥鼓张宴数日不绝而于称寿特盛至于
夫妇同寿若彦纲君者尤不易得焉彦纲君为侍郎七
世孙生辰在弘治丙辰九月廿四日其配朱方徐氏生
辰在十月十八日相去半月同寿六十无恙在堂而有
子孙以供滫瀡之养甚乐庶几古之所谓偕老者其族
弟曰道之曰式之以书来请一言且曰彦纲性淳朴无
幅年十二失其父哀慕不置奉其母左右就养必得
其欢母年将八十乃终人称其孝彦纲以孤子竭力起

家务以亢宗为志由是田丰业隆不替于昔人称其贤
彦纲虽有馀积以自殖为耻恤贫周匮事尤惓惓人称
其惠且得徐氏相之有勤约之行有馈祀之礼有娣姒
之义盖庶几古之所谓联德者惟不吝一言为寿筵之
光幸哉予往岁尝至槐塘槐塘族人迓予甚恭予观其
山川之秀明门户之殷盛人物之瑰伟处者有道仕者
有声庠校之为士者有学而闺闼之间女德妇道举有
可书者盖丞相侍郎之盛德遗烈家规阃范有启于前

有承于后百世如新也况彦纲君夫妇在云礽中表表
若是焉可无庆哉由六十而七十八十以底于期颐使
槐塘之上称之曰是为夫妇者其少也有冀缺耕饷之
敬其壮也有庞公伉俨之贤其老也将有木公金母之
寿而为一宗之美谈焉固致庆者之意哉
　　　地理囊金注序
吾郡谢子期氏以成化庚子岁为先尚书襄毅公卜葬
休宁之南山尝以所注雪心赋请予为序焉盖葬之数

年家多盭事予亦去国由是议者率咎子期谓地当有
水患非吉而予序之不审也然是地实予与子期论定
考之郭氏书皆叶独不叶于世之所谓罗经星卦者心
鄙其说弗听又数年家事靖顺予复入朝既葬先大人
而所虚之圹极燥有气蓬勃上腾距先公之葬十七年
矣由是议者惭沮谓子期之学不可及而予序之甚善
噫何其说之不伦也大抵学无主见则易惑以变无足
怪者子期又尝注蔡氏发微刘氏囊金皆㩀理命词有

益学者而囊金未有序复以见属顾予说己见之赋序
矣又奚赘乎独念地理之书纯駮不一而为其术者恒
閟浅者执所得以自是陋者诵祸福以讽人皆规利而
已子期则不然以郭氏为经三家名贤为传初不牵于
他书沈潜反覆究极旨趣合所得者为之注以传欲使
人晓然知先正不用某山某水之义而罗经星卦之异
说歼焉庶以副人予慎终之孝而归于儒者穷理之一
端何其用心亦公且厚哉予以是序之使读者知子期

之非空言皆有所试而为之者也
　　　知止吴君夫妇偕寿七十序
隆阜在休宁邑西南据率水之上流其地独庞垕爽垲
故以隆阜名而食其土以生者多丰瘦寿考若吴君九
云其一焉予往岁过吴君君出其曾大父韫中先生遗
稿及苏太史所为韫玉山房记相示知韫中先生当高
庙初举贤良应制赋凤凰台望大江诗称旨授官浙之
平阳簿以终盖一时名流云久之君一访予至南山语

次复请予为知止之诗则君所自号也因赋一诗君以
为知已后不相闻者数年君婿戴世暶氏忽以书抵京
师谓将有以寿君夫妇者知君生辰在明年六月二十
七日君配金孺人生辰在十月三日同阅七十甲子矣
世暶求善绘者为图诸搢绅大夫为诗而属予序焉君
长身玉立美髭髯家殷硕而性简嘿自幼至老不入城
市金孺人复以贤淑相高乐子孙之养而心恬力健论
者谓有鹿门之遗风焉夫仁者乐山故好静而能寿静

其德寿其验也鹿门之遗安平阳之韫玉与君之知止
虽所就之风猷德业小大不一乃若恬退而以履险为
虞廉靖而以躁进为耻守分而以出位为妄则皆有得
寿之道矣君夫妇之偕老岂无由然哉吾方承乏词林
汨汨仕途不得一举觞为君寿然追思故乡山水之间
与老成人相晤言则未始一日不往来于怀也尚俟得
请归南山放舟清溪访君隆阜订晚岁之盟君年益高
德益劭执笔以颂君夫妇之寿由七十而踰八望九以

进百龄有日矣
　　　三叔祖母汪孺人八十寿诗序
人生至六十始可以寿言至七十则谓之古稀矣而况
八十哉况偕老而乐有子孙之养哉我三叔祖母太孺
人寿跻八十无恙在堂明年冬十月二十有三日始生
之辰也于是坐阅甲子五百一十有馀矣敏政官京师
不克奉一觞拜寿膝下乃取长生之物可备养者为题
十四分寄旧所从游诸子姓俾各赋诗一章至日为庆

且序其事曰礼称百年为期颐颐者养也言饮食起居
无不待于养也赋诗致庆之言如此太孺人汪氏西门
硕宗归我三叔祖处士公达事曾叔祖尤溪府君及玉
夫人以孝闻处娣姒友爱与处士公伉俨白首无间言
生丈夫子二人曰彦英君彦华君并以才俊起家既硕
而丰太孺人不以老焉怠富焉侈也有孙三人择其长
而才者俾游学宫而纺绩之勤服食之素施诸身诲其
家者尤力敏政以成化戊戌奉诏归省始获拜于家庭

太孺人年六十矣弘治己酉被放南还又获拜焉太孺
人年七十矣盖每见益老而身益强德益尊则手额私
庆曰懿哉眉寿之徵乎矧兹岿然八十伊始家筵肆启
亲党毕集命童子歌一诗侑一觞致期颐之祝太孺人
固将鉴其诚而为怡颜哉或曰此十四咏者皆难致之
物也虽取备养之意也而徒以言语相矜可乎敏政曰
不然古之养者或以燕或以飨燕主爱飨主敬也爱则
以旨甘供口体而已敬则酒盈而不饮肉乾而不食几

设而不倚达尊之年示不敢亵也使民见之者以为至
恭莫不加肃焉岂谓虚文哉取备养之物而咏歌之以
为寿亦致吾敬而已
　　　平盈文会录序
文之用也大可以华国次可以饰吏又次可以贲身而
扬先烈要之为不可阙者然孔子谓文莫犹人而叹躬
行之难得则又必有本之足贵乎吾观于方氏之平盈
文会录有感焉平盈距婺源西二舍许方氏聚居之世

有文人且所与多文士卷帙相传自宋而上率散失由
元以来尚有存者儒学生世良裒其诗若干卷为内集
名人硕夫之赠贻赋咏若干卷为外集竭奉以求序五
年矣未有以复也既予以服阙将入朝世良力申其请
乃克阅之终日曰富矣哉考其小序知方之先鉴泉逸
老者在元不仕所题三闾庙有耻随三姓拜秦宫之句
和人九日有黄菊未开孤令节之句志尚如此其后若
士毅以身教而有节妇之旌文粲孝其亲而有百感之

集文皖睦其宗而有积善世谱之续月同之善言春秋
性显之垂意雅乐他所论著亦恒出于怀古感时惜阴
悯雨而于箴规友爱耕桑渔钓之作尤多盖其出处之
严家庭之懿诗礼之承节义之守有足称者然后致此
岂必词之妙意之工而后为得哉呜呼三曹诸谢诗则
美矣君子不能无议焉若石建之忧谴于书马王休徵
不在能言之流而笃行纯孝亘古鲜俪文之为用诚有
不可相无者矧方氏之贤萃一门出一时其富若彼而

加之有本若此将必有赏识之者亦何患于无传哉后
之人因斯集而益求之以进于古作者之域贲其身而
扬先烈小之以饰吏大之以华国使人称之曰是不独
平盈一乡之文而已此非世良之志乎
　　　贻范集诗序
予当成化中编刻程氏贻范集三十卷大抵皆文也诸
宗家请附刻诗为续集且各以所有者相付编次未竟
而入朝之期迫不果因有遗憾焉迩岁诸宗家复言及

之遂成此编凡十卷鸠金嗣刻如左或疑吾党近作与
先正时贤并列恶能免鱼目混珠蒹葭倚玉之诮是诚
然矣顾此之所载或述祖德或志先业庆有颂哀有辞
饯有言行有纪或赠贻或倡和感时而兴进修寓物以
示箴警多以存考实备省循俾后之人仰先正之高古
以为法因予辈之浅陋而加勉乃为一族计尔非敢公
其传于四方也或怃然曰良是书以识之
　　　黄山图并诗为罗君夫妇偕寿序

黄山为东南巨镇跨数郡之境而在新安者特雄秀每
阅图经得其槩而心饫之不及往游也弘治丁巳冬十
一月六日决策一游自汤口以入涉益深境益胜三十
六峰上插天表而飞桥亘两岸怪石参耸巉岩壁削有
珠砂之泉丹霞之溪白龙之湫轩辕浮丘采芝炼药之
遗迹往往而在阴晴顷刻变幻万状游者率相顾愕眙
不类人境真天下之奇观也因留诗寺中而出出之数
日客有汪充者携黄山图及分题之诗来谒云将以寿

罗君夫妇请予一言辞不获启而视之则其山水历历
皆予目之所近观也诵其诗则又予口之所欲言而不
逮焉者也因进而询罗君夫妇之为人充言罗君名与
义文献之后也以资雄里中徙实京师至君尤好善秉
义喜施予以最乐名其所居之堂乡人服其公感其惠
盖其质近仁而慕静得乐山之说故充之有是举也君
之配吴孺人世家溪南性慈俭佐君子综家政人称其
贤有子二人曰元孙良孙皆孝谨能拓其世业而充其

旧家也予观古人有所颂祷多见于诗曰如冈如陵也
又曰如南山之不骞也其致隆如此然则斯图也斯诗
也固得古诗人颂祷之意乎孺人之寿在是月之二十
八日罗君之寿在明年三月之十三日皆六十矣寿筵
既张亲朋毕集俾童子歌诸君子之诗以侑觞罗君夫
妇乐而有之心益休体益健自六十而驯致于耄耋期
颐之境可期也虽然予考之郡乘罗氏居歙之呈坎其
先世有仙人焉居狮潭得道跨白狼超潭东巨石轻举

而去是固有得于轩辕久视之说而与浮丘翁往来兹
山不可知也然则罗君固所谓寿种而足以副诸君子
之所祝颂者与惜予之不足以知之也姑序之云尔
　　　岩镇谢氏家谱序
谢氏在周以王舅申伯受封得姓世居陈留盖中原之
望也至晋永嘉末子孙从元帝东渡遂望江左爵禄勋
猷德业文学与六朝相终始而莫盛于太保文靖公公
长弟西中郎万传六世曰谖仕梁为东阳内史又六世

曰杰仕隋为歙州教授因宦而家歙之中鹄乡似续蕃
衍姓其地曰谢村盖歙有谢之祖也杰十三世孙彦章
两子并仕唐季曰门下侍郎端金吾将军诠诠别居祁
门端之后分处休歙传再世曰泌宋太平兴国五年进
士历諌议大夫史有传上距中郎二十七世矣而史以
为太保者本其族槩言之也泌长子衍为太常举礼郎
传三世曰玘迁邑之曹溪玘传再世曰仁智又迁邑之
梓木坦仁智传五世曰伯润当宋南渡出赘邑岩镇左

史吕公家遂留居焉盖岩镇有谢之祖也伯润子一人
曰胜祖胜祖传四世其可见者一人曰天佑天佑子一
人曰善祥始有子四人有孙十一人曾孙二十五人其
胤之来者未艾也善祥之季子曰文达季孙曰廷懋请
为族谱以合其先倡其后未竟而谢世廷懋之弟曰廷
春廷彝廷实思续其父兄之志而谱克成焉乃奉以谒
序廷馨子昭近被选为儒学训导廷彝之婿程应实祖
宋丞相槐塘文清公予族孙也还往既稔乃不敢辞而

告之曰凡有姓于斯世者孰非古帝王及公侯卿大夫
之苗裔特其世远而莫知其所从出尔盛衰显晦之靡
常有国者不免而况奉失爵之后𨽻编氓之馀相望于
百世之下哉惟积善以基之好文以辅之庶乎坠绪可
寻而先德可徵也谢始于申伯盛于太保中兴于諌议
其后散处而盛且显者计尚有之若岩镇之族特其一
焉尔基之以积善辅之以好文子孙相承自今伊始安
知不有亢宗之士出其间使爵禄勋猷德业文学炳炳

斯世与向之诸谢相高而为斯谱之重者乎古之人于
其乡之名宦硕儒非其姓者苟有所慕亦且致高山之
仰维桑之敬而况同所自出之赫然者哉礼曰君子反
古复始不忘其所由生也诗曰君子是则是效谢氏后
人可不勉诸
　　　休宁流塘詹氏家谱序
流塘詹贵存中奉其所修家谱一帙以告予曰詹之先
出周宣王次子文侯之裔世望河间西晋末有讳隗者

避地南阳隗孙三曰康邦成邦敬邦随元帝东渡散处
江南而康邦子良义官至侍卫将军居建安良义子洗
为福州候官令生宣宣之后有讳敬者由建安徙歙又
传而至黄公者再徙婺源之闾坑族最盛黄公传四世
曰小八公复自闾坑徙庆原又十二世曰百一公始迁
休宁百一生初仕宋为太学录定居流塘迨贵十五世
矣子孙不下千指而谱未续也贵为是惧爰辑旧闻以
成斯帙敢请序之以示我后人予善存中诺而语之故

曰族之有谱非徒以录名讳备考实而已一家之礼乐
实击焉世降俗漓而知其为重者鲜矣孔子曰乐乐其
所自生而礼反其所自始谱之作其缘于斯乎又曰乐
者为同礼者为异同则相亲异则相敬故曰礼乐之说
管乎人情矣夫谱成而族之位奠秩然彪分可谓异矣
异而后有敬曰此诸父也此诸兄也不敢忽也谱行而
族之情睦熙然春洽可谓同矣同而后有亲曰此当爱
也此当恤也不敢盭也一家之礼乐既兴推之一乡可

知也进而推之邦国可知也夫是以尚谱谓其有益世
教也詹氏之所积远矣所居流塘有佳山水风气厚完
生其间者耕而勤生不必泉布之侈也读而躬行不必
衣缨之华也胤系蕃昌而为之谱以统其宗联其支非
求以自附于三代之民已乎今圣天子御极循大卞以
燮和宇内而一邑之间一廛之下有若詹氏可谓贤矣
虽然窃有告焉记曰仁近乐义近礼又曰礼乐不可斯
须去身然则求以无愧斯谱者必自其身始身脩而后

一家之仁义可崇仁义崇则礼乐几矣不然所谓录名
讳而备考实者在在有之谱之实何如哉存中喜问学
善为诗诗者礼之媲乐之章也其知之矣
　　　五箴解序
圣门之教莫先求仁而求仁之要又非远人以为道也
禁止其视听言动之非礼而敬以主之则日用之间表
里交正而德可全矣顾其为说莫详于颜冉氏之所闻
又莫切于程朱氏之所箴者惜乎后学不能体而行之

则其群居之间徒有讲习诵说而已江浦教谕开化吴
景端氏尝取四箴及敬斋箴为之笺释号五箴解以示
学者其学者双溪李谟间从予游因奉以请序曰景端
之志也呜呼洙泗远矣心学晦而功利之说澜倒于后
世伊洛勃兴考亭继之由是坠绪可寻而谓夫子之所
以告颜子者乾道也告冉子者坤道也夫乾言诚坤言
敬圣贤之学于是焉分而敬实后学之法守也一不敬
则私意万端起而害仁不可胜道诚何自而致乎敬而

安焉则无已可克而仁矣仁则一于天理而诚矣此希
圣之功也五箴之所由作也景端生百世之下而知所
用力又思以及人非能笃于为己之学有是哉圣训在
目遗矩凛然孤陋无闻岂胜寤叹辄述所见以付谟俾
致之景端以求益焉
　　　太傅兼太子太傅平江伯陈公寿诗序
弘治戊午春三月哉生明皇储初授经于文华殿前期
加恩文武大臣若干人惟时太保兼太子太傅平江伯

陈公加太傅仍兼傅青宫又五月而受诰赠其曾祖平
江恭襄侯至其父黟国庄敏公三世皆保傅涣号崇阶
前所未有又两月而为公初度之辰逆其甲子之所经
三百有六十矣驸马都尉樊公于公为亲家重其上寿
伊始而宠数之迭臻也合诸勋戚播之咏歌若干篇将
以季秋廿有八日举一觞庆焉属予为之引惟天眷皇
明畀之世臣以光辅熙运比于隆古盛矣哉而予窃有
说焉宠荣寿考世岂无之而君子所重者名与实副之

为难尔不然虽历遐算沭殊宠人将指议之不暇奚贵
焉公生而沉雄负志略事英宗宪考暨今天子出入中
外三十年凡军国重务及大典礼必参预计行礼成上
倚为重而其大者镇二广则宣国威灵冒险阻剿贼数
千还所掠万馀口扶畸拯惫岭表载宁其功甚伟总漕
十二年善抚士而究心于国用前后所陈百馀疏兴革
之际其利甚博河决张秋绩屡坏公相度事宜溯原窒
罅为安流人免于垫溺其惠甚久此三者寿之基也然

不能不沮于见忌而忠恪自将不易其守肆公议归之
而圣眷加焉以殿岩之尊兼台辅之责视古旧勋宿德
之臣殆无与让非名实相副之为难哉恭襄公当文皇
徙都北京首总漕府裕国足兵号良将其漕规踵行至
今庄敏公尝将偏师靖闽寇一时大将多赂败者独庄
敏得进侯封赐嘉奖盖其先所以培其家脉甚远公嗣
其遗烈而光大之若是岂偶尔倖得者之可比哉崧高
之章壮犹之什对扬王休之作见于三百篇尚矣虽近

代声律不可以差次而本于贵齿好德感上戴恩之诚
一也然则诸公所为致庆者岂直游从之好姻娅之私
哉祝公之寿上佐天子整六师詟四夷保丕平之绪以
昭上天纯佑有明之心如汉营平如唐汾阳如吴之延
州莱季子则公所重于天下后世者又不啻今日而已
公自号云谷通经史妙词翰辱与不佞交良厚非一日
雅且在宫僚谊不可辞也遂僣书于简首为观者先焉
　　　奉送少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学

　　　　士徐公谢政南归序
三代而下号平世君臣之相与者多出于体猊而或全
或否系其逄焉其出于心相孚而进退两得者其盛也
若今大学士宜兴先生徐公之归固昔人之所愿而不
可得者欤公以进士及第事英宗宪考今上皇帝四十
有五年位三孤总百揆赞密命辅青宫官阶之峻付托
之专宠命之优渥前是未有也计公之体国图报殚力
不足岂肯求暇逸于一日之为快哉然寿逾七十自今

岁来疾疢日侵视履孔艰诚有不可出者遂三上章求
去得请乃已此古大臣之心审已保节非面腾巽牍而
阴复觊留者也上以公四朝元老勋茂望隆睿学之所
资储德之所养民生之所奠皆藉公弼成有不可一日
释者故于其在告也遣国医赐尚食存问周悉冀其速
愈而公疾未可瘳乃体其去志之决至三请而后从之
赐敕加赆遣廷臣一人乘传卫行命有司供月廪给仆
从仍官其一子于朝此古圣王之心尊贤贵老非姑以

备礼文塞故实岂非进退两得哉命下之日盖有怅然
谓一时良辅而不获终其太平之功为朝廷惜者亦有
驩然谓一代盛事而以得谢为公荣者于是太子太保
刑部尚书武进白公合同郡之仕者饯公于郊授简不
佞请所以为赠辞不获则为之言曰公之行所系大矣
天子之玺书士夫之公议褒锡而嘉予之备矣亦何俟
不腆之词而为是哓哓哉惟公以青年歌鹿鸣而上京
师致通显发种种矣功成名遂还政而归焉乡人子弟

迟公之来瞻丰采而听绪论曰吾邦之先达若是圣朝
之耆旧若是名臣之进退以道若是企慕兴起以力于
学是公之出处虽系重轻于天下而一乡之观感先焉
宜不可无述也虽然昔人之爵禄荣名与公相似者不
少也或弗谨于官常而以事去或中露其所不韪为上
所厌斁而后去求全夫体猊且不可得况心之相孚恩
礼始终无纤芥之隙如公者哉盛矣不佞在词林从公
后三十馀年荷教益为厚今元良出阁复被荐与宫僚

之选抵京师五月而公去之故于白公之请有慨于中
不可已爰述公之所以事上与上之所以待公者复之
而因以为天下后世道焉
　　　送于千户序
新安卫千户于侯文远年六十即请于朝以官授其子
应应时年尚幼驯谨自牧无声色之习观者策其后之
将弗替乎既而当比试来京师其年长矣性淑而不凿
处已接人礼缛而不舛视昔为胜于是兵部请于上而

试之阅武场获中选焉其将归也乡人在京师者丐予
赠之言予与于氏交再世矣应之祖武略君和易淳笃
其居官约已奉公不朘削其下人以自殖其治产节浮
费勤课艺田庐之盛甲一州然未始以豪侈自矜周穷
赈乏无间疏戚凡有所焚劵皆恻然不出于要誉德之
足以起家者也文远㒞爽通达尝充儒学生习经史好
词翰于先业督视惟谨不妄费惟庠校图籍祠宇津梁
诸利人垂后之举虽捐至数百金不惜其莅职最久戎

务修明于事可否必毅然以义为前却才之足以保家
者也然则应之居官理家亦惟于是乎取法足矣奚俟
他求哉虽然身者居官理家之本也能谨其身使无慝
于其心志无疢于其肤体则德可进才可成宦迹可升
而世业可托也孰禦忆成化中予访武略于郡城时年
八十而文远初得男抱孙饮客乐甚予为之赋诗有老
境看孙梦亦安之句盖指应也今二十年矣迩者家居
应数省于南山见刻新安文献志及胡子知言诸书请

其父助费甚力予与文远游黄山应骑马侍行风雪中
左右益恭人不知其富家子也其向好且知重若此其
后所成安知其不有契于祖父哉先尚书襄毅公孙女
四人应长弟恩为少婿方以儒学生需次秋闱第三弟
允忠择继少保肃悯公为嗣孙以特恩授杭州前卫千
户世主祠事盖其先之流庆未艾也而应发轫仕途为
乡人所期爱若此可不勖诸
　　　送潘君玉汝同知金华府序

玉汝举成化甲辰进士第授知湖广之蕲水县事凡入
觐及初考者三被行台奖劳者再旌异者一其处己之
公莅事之勤听讼之明审恤荒济涉百度之修举周悉
求不负所学上副圣天子为民择令之盛心亦可谓良
有司矣弘治戊午夏进同知金华府事廷谢日吾乡之
人有言者曰玉汝性伉直不能逄迎上官于事可否以
义争虽临之利害不恤也故恒惧其为人所阴中今获
升大夫佐上郡宜贺又有言者曰近著令有司之九载

考绩者进二阶得旌异者乃以次召入备台察之选子
部之擢焉今玉汝旌异在考绩之后虽以推择进四阶
而不获备官守于阙下宜惜是二端者皆非也夫士君
子之仕在行其所学而已岂崇卑中外便已与不便已
之足计哉利不以喜钝不以戚古之人所以自律而考
人以为定本者也潘氏世居婺源至玉汝尤好修谨礼
以尚书举于乡而策于天子之廷其不为便私计也可
知矣婺源予朱子之阙里流风渐被既久且深而尚书

者治天下之大经大法在焉推所得者而见之行其何
有于郡邑然则其施也益博其成也益远且大又可知
矣夫金华之为郡也与新安接壤文献之盛甲东南若
东莱吕公实与予朱子相望而起倡斯道以觉后进流
风渐被亦尚有见于今日者乎玉汝勉之不以人之所
惜与所贺者为重轻使学道爱人之政出于先贤过化
之邦斯乡人所望于君子者馀不足道也玉汝尝从予
讲习故赠言者以是见委然予固将有言以致爱助之

意者故书之不辞
　　　送郑君万里知南城县序
弘治戊午冬十月七日吏部奏取选人注官而万里之
铨期未当也以特选与焉廷注江西之南城知县今少
宗伯张公县人也待漏之际以问予曰郑君何如予曰
郑君治春秋其学以古人为师其志勇其识正其才核
使治南城甚善张公闻予言为之辴然曰吾邑之幸邪
大宗伯金溪徐公曰吾向在南监六馆之间若郑生者

甚少诚科目遗才也又明日退直文华殿大学士长沙
李公曰昨除南城尹郑某是歙郑某邪予曰公何自知
之李公曰吾向考南畿秋试御史上饶娄君方提学南
畿以期小试十三府首士姓名相畀曰请验之既而揭
晓其所失者三人郑某在焉以是知之不知其迹之滞
此也相与嘅叹且以为人生出处其迟速利钝固自有
定数邪万里将辞朝而南置酒为别酒半起曰乡先生
独无一言以惠鹏也予曰予何如人俟鄙言以为加损

哉予往来家山或出或处子未尝不相我以道义而游
从觞咏之乐又不足言也其大者若倡立考亭祠于郡
学上书巡抚大臣请罢徽郡代输粮八万石事关教养
议者不能夺予甚壮之其馀举措系一乡之利害重轻
者又不可缕数也虽然此岂所以取足万里哉郑为歙
巨宗其先若令君之能活民庙食至今若贞白先生之
廉吏被旌其异若师山先生之道学忠义名著史册一
乡之人孰不仰之况其子孙若万里者哉所读者师山

之书也所居者令君贞白之官也推其世学以见于百
里使无忝于先烈庶几于朝家作养收录之恩与诸老
先生平日期待之意无负矣矧屈之久者其伸必远且
大他日由一邑之政而驯致焉其又孰得而禦之哉
　　　寿封翰林编修吴君七十诗序
南夫以翰林编修上其三载之绩得赐敕命封其父可
晚君文林郎如其官命下而君之年正届七十南夫过
予言曰一鹏不佞官词林实庭闱所及而汪濊之宠寿

岂之适兼得之一旦不胜其为私庆也爰以吴郡名迹
分题求赋咏之寓归为寿而诗不可无序敢布以请南
夫举进士入翰林为庶吉士予被命教之闻可晚君不
及识也戊午春服阕过吴门识焉是岁夏君来视南夫
于京师复邂逅寓邸其为人朴厚谨愿老而贤者也君
子惟南夫一人教之孔力南夫亦奉训惟谨遂克以文
行显于时贤而有子者也其有兹涣命与寿相高福履
所臻不可企也致庆之际声诗不扬其何以昭宣国恩

骏发世祥宜诸君子之作沨沨洋洋而不能自已者乎
夫古之论寿者以乐山乐水而诗人祝寿亦比兴于川
于南山尚矣吴中山水甲天下今掇其名胜而播之咏
歌为君寿其亦有得于风人善颂之义者欤君诞辰在
岁之八月廿有六日寿筵肆启风日清妍郡官偕来亲
䣊毕集命童子歌诸君子之诗而侑觞观者以兴闻者
以慕曰吴中山水如此钟而为人有寿若可晚有文行
若南夫固一时之盛哉虽然吴之名迹固莫有如泰伯

之为显矣其子孙遍东南而延州季子独年百馀岁人
传以为仙吾固疑其胤系之多寿种也安知君之不仰
希遗躅而为盛世之逸老哉矧季子以知诗名春秋袭
其遗声而为君寿若南夫又非出于继美养志者之所
为哉南夫清才妙器词林翘楚其学益邃其名位益升
而君之心益休体益康享其子之荣封益进而未艾诸
君子之诗所以为寿异时者不昉于此乎辄以是致隆
于可晚君父子书之以俟

　　　东海遗爱录序
南安人以其故守张公之有遗爱也其去则相与留像
于城北金莲山之高明所最其德政而为文勒之石其
殁则以瞻奉非便徙祀于郡治又集其祠记奠文民谣
士咏之类为遗爱录以传其言曰公治南安六年养有
资教有慕死者有所愬而生饿者有所恃而饱居无困
役行无病涉而士不惑于异教凡尚贤兴学劭农泽物
之政盖不可缕数公以词翰名一时郡佳山水及古迹

必约寓公临观啸咏竟日道郡下者往往欲得其草书
与字而去罢诛求焉此录之所繇作而序不可阙也敢
因所善以请噫予与公同年进士知其人方其出守南
安士多惜之以为用枉其才者孰知其政之若此哉夫
文与政在孔门亦不可得兼也故历代史循吏文苑别
立传其所书文人而有治行惟谢宣城李北海尤著当
时思之后世颂之以姓配郡弗敢忘而谢公之亭名宦
之祠至今名实所在不可诬也张公守南安遗爱若此

而词翰之妙亦莫能掩高情逸韵固将与二公者相望
于百代之上乎公六子皆贤曰弘宜举进士为监察御
史曰弘至举进士为兵科给事中词翰并有父风可拟
诸谢是固遗爱及民而裕其后之一验欤诺而序之匪
独以答郡人之思亦将以慰吾亡友于地下公讳弼字
汝弼世居松之华亭东海其别号云
　　　荪溪程氏族谱序
所贵乎世家有贤后者谓其能补前人之阙略订遗文

之失坠使其名黯以光其世衍以昌不贵而荣不富而
丰斯可矣而世之能力于是者恒寡若荪溪之族续谱
之事其殆庶乎始成化壬寅岁予作统宗世谱二十卷
会者四十四房而山斗之程与焉程之先盖得姓于周
大司马程伯休父望安定自晋忠诚君婴至汉历简侯
黑更望广平下逮吴荡寇将军都亭侯普始渡江居建
康都亭四世孙东晋新安太守元谭始居郡篁墩太守
十二世孙陈将军忠壮公灵洗庙食于乡子孙始盛盖

新安诸房所共祖也忠壮十四世孙唐歙州都知兵马
使检校御史中丞沄又别居休宁汊口生三子曰歙州
牙将检校户部尚书仲繁居祁门善和曰歙州兵马先
锋仲节居歙古城曰左领军大将军南节居休宁陪郭
兵马三世孙迪仕为休宁县簿卒葬小东门子照又别
居下宅林则山斗之祖也又谱云迪生二子其长曰大
公讳硕其次曰察公讳照同迁山斗硕生行仁行仁生
诸四又迁荪田当会谱时察公子孙自谱其所出而大

公之后以事不克会遂失书之盖于今十年矣诸四五
世孙璨玠两房号最盛子孙不下数千指顾谱未有续
者于是璨十二世孙泰亨等始议续之且深惧夫世愈
远名愈湮以予之尝主斯会也乃奉其所续者请序其
故于篇端予阅之一过则𢥠然曰于戏葺其阙文而加
详引其坠绪而不失微显阐幽而前乎其有源补罅苴
漏而后乎其有据是诚知先务之为急而异夫世之力
他途以为其先人之荣侈者哉或疑统宗之成谱也久

此本之不可以追入也奈何予曰不然世之所可按而
为者诚而已矣事出于诚则正之实足以服人苟出于
诬则遂之不足以行远昔者孔子少孤不知其父墓所
在久之问于鄹曼氏之母始得合葬于防亦独以其言
之足谅事之当为有不可已焉者尔然则决诸理而勇
于义庶乎所谓世家贤后若泰亨者非其人邪嗣是以
往子孙孙子将与山斗之族相峙永存孝敬益广而崇
昭穆益修而明要其同合其离正足以辅统宗之不及

而可憾其补订之为难哉庸略之以明告我同姓者
　　　庆孙君士宽六十寿序
郡学二程生道休宁以请曰孙氏居岩镇者仕宽君盖
履善乐分之士也今兹寿届六十其始生之辰在岁之
九月廿九日不佞与其二子忠显忠弼有同匆之好有
丽泽之益辄绘寿意图托诸君子咏歌之而虚其上敢
乞序一言且道其详曰君性甚孝友谨身尚礼事其父
文斌及其母病衣不解带汤药必尝以进昆弟七人君

行四处之一于和由是众议胥叶产益拓业益振然君
虽富而不自骄益敦朴尤拳拳以斗勇侈靡戒其家好
义乐施遇弱不能存贫不能葬者量力给之每恨其不
出闾里间而所及不广会有诏劝分即大发粟赈民得
赐冠带荣其身然荣亦非君意君少嗜学于家务乃
命其二子为儒学生二子者甚俊颖学业甚充每行台
下郡邑课士忠显率居首选盖有决科之望而忠弼亦
奋志思亢其宗者予闻而嘉之曰是固宜寿哉洪范诸

福寿居首富次之康宁好德又次之盖非寿无以享诸
福而非富无以养非康宁无以乐非好德无以为寿之
基顾世之获是者恒鲜焉获之有偏全厚薄大小不一
而均之不可无庆也若仕宽君力孝友之行于一身而
施之一家者固已效矣进而表于乡则有救荒之劳又
进而廪于公则有业儒之子岁律一周而体益健心益
休阶此以踰耄耋而底于期颐之域可知焉岂非一念
孝友之所致哉宜诸君子图之以彰其乐声之以宣其

美而致夫尚齿贵德之心有不能已邪古语云年弥高
德弥邵非徒以企夫世之达尊者而已德固人之所同
有也随其分之所及而取足以为善焉独不可乎吾知
仕宽君所蓄益厚则所施益博所以裕其后之人者益
盛且久庆之者益将有不一之书孰能禦之哉二程生
曰缙与材皆一时之秀而文者其言可徵也故序之不
辞
　　　五城黄氏会通谱序

自宗法不明于后世凡通都大邑之间号巨室能仅谱
其家者盖不多得矣若进而能谱其族则加鲜焉况又
能推而谱其所同原异流者哉是非其心之仁志之远
力之健固不能有此而或一二见于吾乡则亦以其居
之僻俗之厚用能保其典籍丘垄于兵革之馀乃克尔
邪若五城黄氏其一焉黄之先本嬴姓出自陆终受封
于黄世奉黄帝之祀逮周而见录于春秋曰黄人与其
有尊攘之功后为楚所并子孙因以国氏而春申君实

显于楚曰东明者春申之族从番君起灭秦居江夏子
孙始盛由是江夏之黄遂望于天下其显于汉者若魏
郡太守香香之子太尉邧乡侯琼琼之孙司𨽻校尉阳
泉侯琬世以忠孝闻琬之后曰积仕晋为新安太守卒
葬郡姚家墩子寻因家焉殆今新安之黄所共祖也寻
十七世曰仪仕唐为祁门尉因居祁门左田生二子逊
谦谦别居休宁西涌生一子思聪逊生二子思诚思道
思道仕为盱眙尉又因家焉三世曰元之为钧州判官

尝修盱贻黄氏谱而序之思诚再世曰瑰生三子叔宏
叔仲叔季叔仲徙婺源横槎叔季徙浮梁勒功思聪五
世曰文汉自西涌别居五城镇生一子晟晟生四子举
温抃季昌举生四子宗义宗禹宗明宗和则今五城诸
黄所共祖也季昌三世曰侃尝修五城黄氏谱而序之
宗义自五城徙溪口三世曰何以乾道进士历大府寺
丞爵休宁县男赠通议大夫为时闻人盖商山安抚吴
文肃公其舅汊口端明少师程公其甥而会里程文简

公其师也宗禹宗明四世诸孙最盛其显者曰拱曰焕
曰映曰应龙曰发曰卓曰珏焕生司户雷复中陈文龙
榜进士发生雷益雷丰天钖及提干雷奋中方逢辰榜
进士卓生制干雷利中文天祥榜进士槐塘丞相程文
清公亟称之珏生若皋若皋生行叟入元授紫阳书院
斋长为时宿儒始续旧谱而著其异同之故雷益生常
甫号草窗陈定宇先生实师之而定宇亦尝书其谱之
续者拱三世曰元圭娶吴氏有妇节子清夫以孝闻元

天历中旌其门曰节孝见青城虞文靖公之铭雷丰三
世曰仲瑾娶吴氏复以节闻国初旌其门曰贞节见浯
村春坊贞一汪公之传应龙六世曰昂当洪武乙亥再
续其谱而乡先生曹东白序之至天顺壬午映九世曰
云苏续作一览图逮弘治辛亥同其族弟曰禄曰濩大
会诸黄为通谱自江夏而新安而盱眙自新安而歙之
石岭祁之左田休宁之五城婺源之横槎黟之古城横
冈浮梁之勒功石斛又自横槎而德兴茗园乐平监溪

鄱阳垆山自五城而溪口星洲岭南龙湾商山汊口潜
川陈村闵口绩溪翚岭严城诸𣲖自天顺以至今兹几
三十年所谓心之仁志之远力之健若云苏者殆非其
人欤然求之四方他姓岂无其心及其志与力而处孔
道之下经蹂躏之交典籍荡于烟烬丘垄陷于芜没顾
欲联其族而合其同原异流者于一旦岂非事之甚难
者哉于是取以锓梓踰年而告成奉以请序其首简予
阅之累日得其大端而书之曰惟黄氏之先实以忠孝

有开厥家故为其后人者或学古励行以淑其身或联
科世禄以延其泽或高闳接畛以拓其产中世以来男
以孝妇以节旌其门著于史者又足以上昭祖德下启
孙仍而况诸谱既同则宗盟益笃宗法可寻所谓新安
之黄者将由一郡而显于四方且与江夏之望相高于
数百载之上而无替焉者亦将兆于斯乎诗云无念尔
祖聿修厥德又云虽有他人不如我同姓黄氏子孙其
尚勖之若夫谨昭穆之稽徵文献之守详真赝之别则

前人之序已备兹不待赘云
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　篁墩文集卷三十四